«Очерк оккультной науки»

Но человеческий зародыш был растворен в конце эволюции Сатурна. Чтобы более высокоразвитые духовные существа могли возобновить свою работу там, где они ее оставили, человеческий зародыш должен еще раз кратко повторить стадии, через которые он прошел на Сатурне. Именно это и предстает ясновидческим способностям восприятия. Человеческий зародыш выходит из своего уединения и начинает развиваться собственными силами, посредством тех сил, которые были внедрены в него на Сатурне. Он выходит из тьмы как «существо Воли» и принимает облик жизни, душевных качеств и т. д., вплоть до того механического проявления личности, которым он обладал в конце эволюции Сатурна.

Второй из упомянутых великих периодов эволюции, «период Солнца», осуществляет поднятие человеческого существа на более высокую ступень сознания, чем та, которой оно достигло на Сатурне. По сравнению с нынешним состоянием сознания человека, состояние Солнца, безусловно, можно было бы назвать «бессознательным». Ибо это приблизительно то состояние, которое современный человек испытывает во время абсолютно безсновидного сна. Или его можно сравнить с низкой степенью сознания, в которой сейчас дремлет наш растительный мир. Для оккультной науки не существует такого понятия, как бессознательность, а есть лишь различные степени сознания. Все в мире обладает сознанием.

В ходе эволюции Солнца человек достигает более высокой степени сознания посредством включения в него эфирного, или жизненного, тела. Прежде чем это может произойти, должны быть повторены условия Сатурна описанным выше образом. Это повторение имеет вполне определенное значение. А именно: когда период покоя, о котором говорилось в предыдущем изложении, подошел к концу, то, что ранее было Сатурном, выходит из «космического сна» как новое небесное тело — Солнце. Но условия эволюции тем временем изменились. Духовные существа, чью деятельность от имени Сатурна мы описали, продвинулись вперед в иные условия. И все же поначалу человеческий зародыш появляется на вновь сформированном Солнце в той форме, которую он имел на Сатурне. Прежде всего, он должен преобразовать различные стадии эволюции, через которые он прошел на Сатурне, чтобы они соответствовали новым условиям на Солнце. Следовательно, эпоха Солнца начинается с повторения событий на Сатурне, приспособленных к изменившимся условиям жизни Солнца. Теперь, когда человек продвинулся настолько, что стадия эволюции, достигнутая им на Сатурне, была адаптирована к условиям Солнца, упомянутые Господа Мудрости начинают изливать эфирное, или жизненное, тело в физическое тело. Более высокую ступень, которой человек достигает на Солнце, можно поэтому охарактеризовать так: физическое тело, уже сформированное в состоянии зародыша на Сатурне, поднимается на вторую ступень совершенства, становясь носителем эфирного, или жизненного, тела. Это последнее, эфирное тело, достигает своей первой степени совершенства самостоятельно в ходе эволюции Солнца. Однако для того, чтобы была достигнута вторая степень совершенства для физического тела и первая для эфирного, необходимо вмешательство других духовных существ в ходе дальнейшей жизни Солнца, подобно тому, как это было описано применительно к стадии Сатурна.

Когда Господа Мудрости начинают изливать свое эфирное тело, Солнце, до этого темное, начинает светить. В то же время в человеческом зародыше видны первые проявления внутренней активности; жизнь началась. То, что на Сатурне приходилось описывать как подобие жизни, теперь становится действительной жизнью. Приток длится определенное время, по истечении которого для человеческого зародыша наступает важное изменение — он организуется в две части. В то время как до этого момента физическое и эфирное тела образовывали тесно связанное целое, теперь физическое тело начинает отделяться как самостоятельная часть. Но даже это отделенное физическое тело все еще пронизано эфирным телом. Поэтому мы имеем дело с человеческим существом, состоящим из двух принципов. Одна часть — это физическое тело, пронизанное эфирным телом; другая — эфирное тело и ничего более. Это разделение, однако, происходит во время периода покоя в жизни Солнца. Во время этой паузы сияние, которое начало появляться, угасает. Разделение происходит, так сказать, во время «космической ночи». И все же этот интервал покоя гораздо короче, чем тот, что был между эволюциями Сатурна и Солнца, упомянутый выше. По истечении периода покоя Господа Мудрости некоторое время работают над двойственным существом человека, точно так же, как они ранее делали это над неразделенным существом. Затем начинают свою деятельность Господа Движения. Они заставляют свое собственное астральное тело пронизывать человеческое эфирное тело. Благодаря этому человек приобретает способность совершать определенные внутренние движения в физическом теле. Эти движения можно сравнить с движениями сока в растении нашего времени.

Тело Сатурна состояло исключительно из субстанции тепла. В ходе эволюции Солнца эта субстанция тепла конденсируется в состояние, которое можно сравнить с состоянием нашего современного газа или пара. В оккультной науке «воздух» — это название, обычно используемое для этого состояния. Первые зачатки такого состояния видны после того, как Господа Движения начали свою деятельность. Ясновидческому сознанию представляется следующее зрелище. Внутри субстанции тепла появляются нечто вроде тонких образований, которые приводятся в ритмическое движение силами эфирного тела. Эти образования представляют собой человеческое физическое тело на той стадии эволюции, которой оно теперь достигло. Они насквозь пронизаны теплом, а также, так сказать, окутаны тепловой оболочкой. С физической точки зрения можно сказать, что природа человека теперь состоит из тепловых структур с внедренными в них воздушными формами — последние находятся в регулярном движении. Следовательно, если мы хотим сохранить предыдущее сравнение с растением сегодняшнего дня, мы должны помнить, что мы рассматриваем не твердый растительный организм, а воздушную или газообразную форму, движения которой можно сравнить с циркуляцией сока в современных растениях.

Указанная таким образом эволюция продолжается. Через некоторое время наступает еще один интервал покоя; после этого Господа Движения продолжают работать, пока их деятельность не дополняется деятельностью Господ Формы. Эффект последних заключается в том, что газовые структуры, которые раньше постоянно менялись, теперь обретают устойчивую форму. Это также происходит потому, что Господа Формы заставляют свои силы втекать в человеческое эфирное тело и вытекать из него. Когда на газообразные организмы воздействовали только Господа Движения, они находились в постоянном движении, ни на мгновение не сохраняя свою форму. Теперь же они временно принимают различимые очертания. Снова, через определенный период, наступает время покоя; а затем Господа Формы продолжают свою деятельность. Но условия внутри эволюции Солнца теперь полностью изменились. Ибо достигнут момент, когда эволюция Солнца достигла своего зенита. Это время, когда Господа Личности, достигшие своей человеческой стадии на Сатурне, восходят к более высокой степени совершенства. Они выходят за пределы человеческой стадии; они достигают формы сознания, которой современный человек еще не обладает в своем обычном ходе развития на Земле. Он приобретет ее, когда Земля — четвертая из планетарных стадий эволюции — достигнет своей цели и вступит в следующий планетарный период. Тогда человек будет не только воспринимать вокруг себя то, что позволяют ему постичь его нынешние физические чувства, но и сможет видеть в образах внутренние психические состояния окружающих его существ. Он будет обладать (ясновидческим) образным сознанием, сохраняя при этом полное самосознание. В его ясновидении не будет ничего сновидческого или расплывчатого, но он будет воспринимать то, что является психическим, пусть и в картинах, но таким образом, что эти образы будут выражением реальностей, как физические цвета и звуки сейчас. Человек в настоящее время может достичь этой степени ясновидения только посредством оккультного обучения, о котором будет рассказано позже в этой книге.

Теперь это ясновидение достигается Сынами Личности как дар их нормальной эволюции в середине периода Солнца; и именно по этой причине они становятся способными воздействовать на вновь сформированное эфирное тело человека в ходе эволюции Солнца подобно тому, как они воздействовали на физическое тело на Сатурне. Подобно тому как там тепло отражало их собственную личность обратно к ним, так и газообразные организмы теперь отражают обратно к ним, в отблесках света, образы их ясновидческого сознания. Они ясновидчески созерцают то, что происходит на Солнце. И это видение отнюдь не является простым наблюдением; это как если бы нечто от силы, которую смертные называют любовью, давало о себе знать в образах, исходящих от Солнца. Если ясновидящий присмотрится внимательнее, он найдет причину этого явления. Возвышенные существа смешали свою деятельность со светом, излучаемым Солнцем. Это уже упомянутые Господа Любви (христианские Серафимы). Отныне они действуют вместе с Сынами Личности на человеческое эфирное, или жизненное, тело. Посредством этой деятельности эфирное тело продвигается на шаг дальше по своему пути эволюции. Оно приобретает способность не только преобразовывать газообразные формы внутри себя, но и разрабатывать их настолько, что появляются первые признаки размножения живых человеческих существ. Эманации, так сказать, вытесняются (как бы выделяются) из газообразных организмов, которые принимают формы, напоминающие их материнские формы.

Чтобы описать дальнейший ход эволюции Солнца, необходимо сослаться на факт формирования миров, который имеет величайшее значение. Он заключается в том, что далеко не каждое существо достигает цели своей эволюции в течение одной эпохи; есть такие, которые не достигают этой цели. Так, в ходе эволюции Сатурна не все Сыны Личности действительно достигли человеческой стадии, для которой, как описано выше, они были предназначены; и точно так же не все физические человеческие тела, развитые на Сатурне, достигли той степени зрелости, которая квалифицирует их стать носителями независимого эфирного тела на Солнце. Следствием этого является то, что на Солнце присутствуют существа и организмы, которые не находятся в гармонии со своей средой. Теперь они должны наверстать в ходе эволюции Солнца то, чего они не смогли достичь на Сатурне. Поэтому в период Солнца можно ясновидчески наблюдать следующее. Когда Господа Мудрости начинают свое вливание эфирного тела, тело Солнца в некоторой степени темнеет. С ним смешиваются структуры, которые, строго говоря, принадлежат Сатурну. Это тепловые организмы, которые не способны должным образом конденсироваться в воздух. Это человеческие существа, отставшие на стадии Сатурна. Они не способны стать носителями нормально развитого эфирного тела.

Теперь субстанция тепла Сатурна, которая таким образом осталась позади, на Солнце расщепляется на две части. Одна часть, так сказать, поглощается человеческими телами и отныне образует своего рода низшую природу внутри существа человека. Таким образом, нечто, что действительно соответствует стадии Сатурна, включается в телесную часть человека на Солнце. Теперь, точно так же, как тело Сатурна у человека сделало возможным для Сынов Личности подняться до человеческой стадии, часть Сатурна у человека выполняет ту же службу на Солнце для Сынов Огня. Они поднимаются до человеческой стадии, позволяя своим силам втекать в часть Сатурна у человека и вытекать из нее, как это делали Сыны Личности на Сатурне.

Это также происходит в средний период эволюции Солнца. Часть Сатурна у человеческого существа тогда настолько созревает, что с ее помощью Сыны Огня (Архангелы) могут пройти свою человеческую стадию. Другая часть сатурнианской субстанции тепла отделяется и обретает независимое существование рядом с человеческими существами на Солнце и среди них. Это формирует второе царство рядом с человеческим царством, царство, которое развивает на Солнце только совершенно независимое физическое тело, подобное тепловому телу. Вследствие этого полностью развитые Сыны Личности не могут направить свою деятельность на какое-либо независимое эфирное тело способом, описанным ранее. Но были также определенные Сыны Личности, отставшие на стадии Сатурна, которые не достигли человеческой стадии. Между ними и вторым царством Солнца, которое стало независимым, существует связь притяжения. Теперь они должны действовать по отношению к отсталому царству на Солнце так, как их продвинутые братья действовали на Сатурне по отношению к человеческим существам. У последних здесь было усовершенствовано только их физическое тело. Но на Солнце нет возможности для такой работы со стороны отсталых Сынов Личности. Поэтому они отделяются от тела Солнца и формируют независимое небесное тело вне его. Это тело, соответственно, удаляется от Солнца, и с него отсталые Сыны Личности воздействуют на существа второго царства Солнца, которые были описаны. Таким образом, из одного, которое ранее было Сатурном, сформировались два мировых организма. Солнце теперь имеет в своем окружении второе небесное тело, которое демонстрирует своего рода перерождение Сатурна, новый Сатурн. С этого Сатурна характер личности передается второму царству Солнца. Поэтому внутри этого царства мы имеем дело с существами, которые не имеют личности на самом Солнце. И все же они отражают обратно к Сынам Личности на новом Сатурне особую личность тех духов. Ясновидческое сознание способно наблюдать среди человеческих существ на Солнце тепловые силы, которые воздействуют на регулярный ход эволюции Солнца и в которых можно увидеть влияние духов, описанных как принадлежащие новому Сатурну.

Мы замечаем следующие факты о существе человека в средний период эволюции Солнца. Оно разделено на физическое тело и эфирное тело. Внутри них деятельность продвинутых Сынов Личности взаимодействует с деятельностью Господ Любви. Теперь часть отсталой природы Сатурна смешана с физическим телом. В этом проявляется деятельность Сынов Огня. Мы теперь видим во всем, что Сыны Огня осуществляют над отсталой природой Сатурна, предшественников нынешних органов чувств человека. Было показано, как эти Сыны Огня уже работали над разработкой зачатков чувств в субстанции тепла на Сатурне. Первый набросок нынешних желез человека можно распознать в том, что совершается Сынами Личности совместно с Господами Любви (Серафимами).

Но вышеописанное — это не вся деятельность Сынов Личности, обитающих на новом Сатурне. Они не только распространяют свою деятельность на второе царство Солнца, упомянутое выше, но и устанавливают своего рода связь между этим царством и чувствами человека. Тепловые субстанции этого царства втекают в зачатки органов чувств человека и вытекают из них. Благодаря этому человеческое существо на Солнце приобретает своего рода восприятие низшего царства, расположенного вне его. Это восприятие, естественно, является тусклым, тесно соответствующим тупому сознанию Сатурна, описанному ранее. И оно состоит по существу из разнообразных тепловых эффектов.

Все здесь описанное как происходящее в середине эволюции Солнца продолжается в течение определенного периода. Затем снова наступает время покоя. После этого вещи некоторое время продолжаются таким же образом до определенной точки эволюции, на которой человеческое эфирное тело созревает настолько, что может начаться объединенное действие Сынов Жизни (Ангелов) и Господ Гармонии (Херувимов). Ясновидческому сознанию теперь предстают определенные проявления внутри существа человека, которые можно сравнить с восприятиями вкуса и которые становятся известны извне как звуки. Подобное уже было сказано об эволюции Сатурна. Но здесь, на Солнце, процессы, относящиеся к человеческим существам, более внутренние и полны более независимой жизни.

Сыны Жизни тем самым приобретают то тусклое образное сознание, которого Сыны Огня уже достигли на Сатурне. В этом Господа Гармонии являются их помощниками. Они действительно ясновидчески созерцают то, что сейчас совершается внутри эволюции Солнца; только они отказываются от всех результатов этого созерцания и наслаждения теми откровениями Мудрости, которые возникают из него, и позволяют им вливаться, подобно великолепным видениям очарования, в сновидческое сознание Сынов Жизни. Последние снова перерабатывают эти картины своих видений в эфирное тело человека, так что оно достигает все более высоких ступеней развития.

Снова наступает интервал покоя, снова все пробуждается от «космического сна»; и по прошествии дальнейшего времени человеческое существо достаточно продвинулось, чтобы использовать свои собственные силы. Эти силы — те же самые, что были излиты в существо человека «Престолами» в течение последней части периода Сатурна. Это человеческое существо теперь развивает внутреннюю жизнь, которая в своем проявлении ясновидческому сознанию может быть сравнена с внутренним восприятием запаха. Но снаружи, в направлении небесного пространства, существо человека проявляется как личность, хотя и не направляемая внутренним эго. Оно выглядит скорее как растение с характером личности. Было сказано, что в конце эволюции Сатурна личность проявляется несколько механически. И точно так же, как тогда был развит первый зачаток того, что остается зачатком у современного человека, — Духо-человек (Атма), — так и в этой точке формируется аналогичный первый зачаток Жизнедуха (Буддхи).

Когда все это продолжалось некоторое время, снова наступает интервал покоя. После этого, как и в предыдущих случаях, деятельность человеческого существа возобновляется на некоторое время. Затем начинаются условия, которые знаменуют новое вмешательство Господ Мудрости. Благодаря им человеческая природа становится способной чувствовать первые следы симпатии и антипатии к своему окружению. Во всем этом еще нет реального ощущения, а только предчувствие ощущения. Ибо внутренняя жизненная активность, которую можно было бы охарактеризовать в ее проявлении как восприятие запаха, раскрывается извне как своего рода примитивный язык. Если человеческое существо внутренне осознает полезный запах — или вкус, или блеск, — это проявляется внешне звуком; и то же самое происходит соответствующим образом с внутренне неприятным восприятием. Через все описанные события указывается реальное значение эволюции Солнца для человеческого существа. Человеческое существо достигло более высокой ступени сознания, чем сознание периода Сатурна. Это сознание сна.

Через некоторое время достигается также точка эволюции, на которой высшие существа, связанные со стадией Солнца, должны перейти в другие сферы, чтобы проработать то, чем они наделили себя своей работой над человеческим существом. Наступает долгий период покоя, подобный тому, что был между эволюциями Сатурна и Солнца. Все, что было усовершенствовано на Солнце, переходит в состояние, которое можно сравнить с состоянием растения, когда его силы роста покоятся в семени. Но точно так же, как эти силы роста появляются снова в новом растении, так и все, что жило на Солнце, выходит снова, после периода покоя, из космических глубин, чтобы начать новое планетарное существование.

Значение такого срока покоя, или «космического сна», будет легко понято, если мы направим наше духовное видение на один из порядков существ, уже упомянутых, например, на Господ Мудрости. Они были недостаточно развиты на Сатурне, чтобы быть способными излучать эфирное тело из самих себя. Они были подготовлены к этому только после того, как прошли через свой опыт на Сатурне. Во время покоя (Пралайи) они преобразуют в реальную способность то, что ранее было лишь подготовлено внутри них. Таким образом, на Солнце они развиты достаточно, чтобы изливать жизнь из самих себя и наделять человеческое существо его собственным эфирным телом.

После интервала покоя то, что ранее было Солнцем, выходит снова из «космического сна». То есть оно снова становится воспринимаемым для ясновидческих способностей, которые могли наблюдать его раньше, но потеряли его из виду во время периода покоя. Теперь есть два момента, которые следует отметить в отношении вновь появляющегося планетарного организма, который в оккультной науке может быть обозначен как «Луна» (и это не следует путать с той его частью, которая сейчас является луной Земли). Во-первых, то, что отделилось в период Солнца как «новый Сатурн», снова находится внутри нового планетарного тела. Этот Сатурн, следовательно, был снова соединен с Солнцем во время срока покоя. Все, что было в первоначальном Сатурне, вновь появляется сначала как один мировой организм. Во-вторых, человеческие эфирные тела, которые были сформированы на Солнце, были поглощены во время периода покоя тем, что составляет духовную оболочку планеты. В этот момент времени, следовательно, они не появляются соединенными с соответствующими физическими человеческими телами, но последние сначала появляются отдельно. Они содержат все, что было получено для них на Сатурне и Солнце, но они лишены эфирного, или жизненного, тела. Действительно, они не могут включить это эфирное тело в себя немедленно, ибо оно также проходило во время периода покоя через эволюцию, с которой они еще не гармонизированы.

То, что происходит в начале эволюции Луны, чтобы вызвать эту настройку, — это, прежде всего, еще одно повторение событий Сатурна. Физическая часть человека проходит еще раз через стадии эволюции Сатурна, но при значительно изменившихся обстоятельствах. На Сатурне внутри него действовали только силы теплового тела; теперь есть также силы газового тела, которое было разработано. Эти последние силы, однако, не появляются совсем в начале эволюции Луны. Тогда все выглядит так, как будто существо человека состояло только из субстанции тепла, и как будто газовые силы дремали внутри этой субстанции. Затем наступает время, когда появляются первые признаки этих сил; и, наконец, в последний период повторения Сатурна существо человека имеет тот же вид, что и во время оживленного периода его существования на Солнце. И все же вся жизнь доказывает, что она лишь подобие жизни.

Затем происходит период покоя, подобный коротким периодам покоя эволюции Солнца. Затем начинается заново вливание эфирного тела, для которого физическое тело теперь стало зрелым. Как и в случае с повторением Сатурна, этот приток происходит в три отдельных периода. Во время второго из них существо человека настолько приспосабливается к новым условиям Луны, что Господа Движения могут привести в действие способность, которую они приобрели. Эта способность состоит в изливании астрального тела из их собственного существа в существо человека. Они подготовили себя к этой работе в ходе эволюции Солнца, и во время времени покоя между Солнцем и Луной они преобразовали то, что было подготовлено, в упомянутую способность. Этот приток длится некоторое время, затем наступает один из более коротких интервалов покоя. После этого приток продолжается до тех пор, пока Господа Формы не начинают свою деятельность. Вследствие этого изливания астрального тела в человеческое существо Господами Движения человек приобретает свои первые психические качества. Он начинает развивать ощущения в связи с процессами, которые происходят внутри, благодаря обладанию эфирным телом, и которые во время эволюции Солнца были еще растительной природы; эти процессы теперь дают ему ощущения удовольствия и неудовольствия. Но это не более чем постоянный внутренний прилив и отлив такого удовольствия и неудовольствия, пока не вмешиваются Господа Формы. Тогда эти меняющиеся чувства преобразуются так, что в существе человека появляются то, что можно считать первыми признаками желания или стремления. Человеческое существо стремится к повторению того, что однажды доставило удовольствие, и пытается избежать того, что ощущалось как антипатичное. Однако, поскольку Господа Формы не отдают свою собственную природу человеческому существу, а лишь позволяют своим силам втекать и вытекать, желанию не хватает глубины чувства и независимости. Оно направляется Господами Формы и имеет инстинктивный характер.

Человеческое физическое тело на Сатурне было тепловым телом; на Солнце произошла конденсация в газообразное состояние, или в «воздух». Теперь, когда в ходе эволюции Луны астральный элемент излучается в физическую часть, которая в определенный момент достигает дальнейшей степени конденсации и приходит в состояние, которое можно сравнить с состоянием жидкой субстанции сегодняшнего дня. В соответствии с обычаем оккультной науки это состояние можно назвать «водой». Под водой понимается не только вода, которую мы имеем сейчас, но этот термин применяется к каждой жидкой форме, существующей в природе. Физическое тело человека теперь постепенно принимает форму, состоящую из трех видов материальных структур. Самая плотная — это «водное тело»; через него текут воздушные потоки; и все это снова пронизано проявлениями тепла.

Теперь не все организмы достигают полной, адекватной зрелости во время стадии Солнца. Поэтому на Луне можно найти организмы, которые находятся только на стадии Сатурна, и другие, которые достигли только стадии Солнца. Таким образом, рядом с нормально развитым человеческим царством возникают два других царства. Одно состоит из существ, которые остановились на стадии Сатурна и поэтому имеют только физическое тело, которое даже на Луне еще не способно стать носителем независимого эфирного тела. Это низшее из царств Луны. Второе состоит из существ, которые остались позади на стадии Солнца и которые поэтому не созревают достаточно на Луне, чтобы принять независимое астральное тело. Они формируют царство между только что упомянутым и регулярно развитым человеческим царством.

Но происходит еще кое-что: субстанции, содержащие только тепловые силы, и те, которые содержат только воздушные силы, пронизывают эти человеческие существа. Так случается, что последние имеют внутри себя на Луне как сатурнианскую, так и солнечную природу. Таким образом, в природе человека произошло своего рода расщепление; и посредством этого расщепления нечто весьма важное вызывается внутри эволюции Луны после того, как началась деятельность Господ Формы. Тогда становятся заметны первые признаки расщепления в космическом теле Луны. Одна часть ее субстанций и существ отделяется от другой; из одного формируются два небесных тела. Одно из них становится обителью определенных высших существ, которые ранее были более тесно связаны с неразделенным небесным телом; в то время как другое занято человеческими существами, двумя низшими царствами, описанными выше, и определенными высшими существами, которые не перешли на первое небесное тело.

Первое небесное тело, с высшими существами, выглядит как перерожденное, но утонченное Солнце; другое — это действительно новое образование, «старая Луна». Регенерированное Солнце, уходя, забирает с собой только «тепло» и «воздух» из субстанций, которые были сформированы на Луне; на том, что осталось как Луна, есть жидкое состояние, а также две другие субстанции. В результате этого разделения существа, которые удалились с новорожденным Солнцем, в первую очередь не стеснены в своей дальнейшей эволюции более плотными существами Луны. Таким образом, они могут продолжать свой собственный прогресс без помех. Но так они достигают ровно настолько больше силы, чтобы теперь воздействовать на существ Луны со своего Солнца. И они, в свою очередь, также приобретают тем самым новые возможности эволюции. Самое важное из всего, Господа Формы все еще находятся в союзе с ними. Они акцентируют страсти и природу желаний, и это выражается постепенно также в дальнейшей конденсации физического тела человека. То, что ранее было в этом теле только жидким, принимает плотную вязкую форму; и воздухоподобные и теплоподобные образования соответственно конденсируются. Подобные процессы происходят в двух низших царствах.

Результатом отделения тела Луны от тела Солнца является то, что первое находится в таком же отношении к последнему, в каком тело Сатурна когда-то находилось ко всей космической эволюции, окружающей его. Сфера Сатурна была сформирована из тела «Господ Воли» (Престолов). Из ее субстанции излучалось обратно в космическое пространство все, что вышеупомянутые духовные существа в окружении Сатурна испытывали. И это излучение постепенно пробуждало независимую жизнь посредством последующих процессов. Вся эволюция обусловлена тем, что независимые существа дифференцируются от своей среды, затем эта среда, как отражение, запечатлевается на этих дифференцированных существах, которые затем развиваются дальше независимо. Тело Луны, также отделившись от тела Солнца, сначала отражает жизнь последнего. Если бы тогда ничего больше не произошло, имел бы место следующий космический процесс: существовало бы тело Солнца, в котором духовные существа, адаптированные к этому телу, проживали бы свой опыт в элементах тепла и воздуха.

[pg 160] Напротив этого тела Солнца находилось бы тело Луны, в котором другие существа, подобной природы с существами Солнца, проходили бы свой опыт в условиях тепла, воздуха и воды. Прогресс от воплощения Солнца к воплощению Луны состоял бы в том, что существа Солнца видели бы свою собственную жизнь, как в отражении событий на Луне. Они смогли бы, таким образом, наслаждаться ею, чего они все еще были неспособны делать во время воплощения Солнца. Но эволюция не осталась на этой стадии. Произошло нечто, что имело глубочайшее значение для всей будущей эволюции. Определенные существа, адаптированные к телу Луны, овладевают элементом воли (наследием Престолов), который был в их распоряжении, и с его помощью развивают жизнь свою собственную, которая принимает форму независимо от жизни Солнца. Наряду с теми опытами Луны, которые полностью находятся под влиянием Солнца, возникают независимые опыты Луны и, в то же время, состояния бунта или мятежа против существ Солнца. И различные царства, которые возникли на Солнце и Луне, первым и главным из которых было царство предков человека, вовлекаются в эти условия. Таким образом, тело Луны содержит внутри себя, духовно и материально, два вида жизни: одну, которая находится во внутреннем союзе с жизнью Солнца, и другую, которая «отпала» от нее и идет своим путем независимо. Это разделение на двойственную жизнь проявляется во всех последующих событиях воплощения Луны.

[pg 161] То, что предстает ясновидческому сознанию в этот период эволюции, можно осознать из следующих картин. Вся основная масса Луны сформирована из полуживой субстанции, которая в одно время движется вяло, в другое — быстро. Это еще не минеральная масса, подобная скалам и составляющим Земли, по которой ходит современное человечество. Мы могли бы назвать это царством растительных минералов, только мы должны представить, что основное тело Луны состоит целиком из этой растительно-минеральной субстанции, как Земля сегодня состоит из скал, почвы и других субстанций. Как сейчас у нас есть возвышающиеся массы скал, так и тогда в массе Луны были внедрены более твердые части; их можно сравнить с твердыми деревянными структурами или образованиями из рога; и как растения сейчас возникают из минеральной почвы, так поверхность Луны была покрыта и пронизана вторым царством, состоящим из своего рода растительных животных. Их субстанция была мягче, чем общая масса Луны, и более подвижна. Это царство простиралось над другим, подобно вязкому морю.

Человека самого в то время можно назвать животно-человеком. Он имел в своей природе составные части двух других царств; но его существо было полностью пронизано эфирным и астральным телом, над которыми работали силы высших существ, исходящие от отделенного Солнца. Его форма была таким образом доведена до большего совершенства. В то время как Господа Формы придавали ему форму, которая адаптировала его к жизни на Луне, Духи Солнца давали ему природу, которая поднимала его над этой жизнью. Он имел силу облагораживать свою собственную природу способностями, данными ему этими Духами, — фактически, поднимать то, что было сродни низшим царствам, на более высокий уровень.

Увиденные духовно, события, рассматриваемые сейчас, могут быть описаны следующим образом. Предок человека был доведен до большего совершенства существами, которые отпали от царства Солнца. Это улучшение распространялось особенно на все, что могло быть испытано в элементе воды. На этот элемент существа Солнца, которые были правителями в элементах тепла и воздуха, имели меньшее влияние. Следствием этого было то, что в организме предка человека проявились два вида существ. Одна часть организма была полностью пронизана влияниями существ Солнца. В другой части действовали мятежные существа Луны. Благодаря этому последняя часть была более независимой, чем первая. В первой могли возникать только состояния сознания, в которых жили существа Солнца; во второй жило своего рода космическое сознание, такое, какое было типичным на Сатурне, только теперь на более высоком уровне.

Предок человека, следовательно, чувствовал себя «образом вселенной», тогда как его «часть Солнца» чувствовала себя только «образом Солнца». Два существа теперь вступили в своего рода конфликт в природе человека. Урегулирование этого конфликта было вызвано влиянием существ Солнца, посредством которого материальный организм, который делал возможным независимое вселенское сознание, был сделан хрупким и скоропреходящим. Время от времени эту часть организма приходилось отбрасывать. Во время и также некоторое время после разделения предок человека был существом, полностью зависящим от влияния Солнца. Его сознание становилось менее независимым; он жил внутри него, полностью отдавшись жизни Солнца. Затем независимая часть Луны была снова обновлена. Через некоторое время этот процесс повторялся. Таким образом, предок человека жил на Луне в чередующихся условиях более ясного и более тусклого сознания; и чередование сопровождалось изменением его существа в материальном отношении. Время от времени он откладывал свое тело Луны и возобновлял его позже. Увиденное физически, большое разнообразие проявляется в царствах Луны, упомянутых выше. Минерало-растения, растительно-животные и животно-люди дифференцированы на группы. Это будет понято, когда будет принято во внимание, что в результате того, что определенные организмы были оставлены позади на каждой из более ранних стадий эволюции, формы, обладающие самыми разнообразными качествами, приняли физический облик. Есть образования, все еще сохраняющие качества раннего периода Сатурна, другие, показывающие качества среднего периода, и опять другие — завершающего периода Сатурна. Подобное утверждение верно для всех стадий эволюции Солнца.

Как организмы, принадлежащие развивающейся планете, остаются позади, так же обстоит дело и с определенными существами, связанными с этой эволюцией. Через прогресс эволюции до периода Луны уже возникли различные градации таких существ. Есть Сыны Личности, которые даже на Солнце не достигли своей человеческой стадии; но есть также другие, которые тогда догнали развивающееся человечество. Ряд Сынов Огня, которые должны были достичь человечества на Солнце, отстали. Теперь, точно так же, как во время эволюции Солнца некоторые из Сынов Личности удалились от Солнца и вызвали повторное появление Сатурна как отдельного тела, так происходит и то, что в ходе эволюции Луны описанные выше существа отделяются и формируют индивидуальные небесные тела. До сих пор мы упоминали только разделение на Солнце и Луну; но по причинам, уже данным, другие мировые организмы отделились от тела Луны, которое появилось после великого интервала между Солнцем и Луной.

Через некоторое время мы имеем систему космических тел, самое продвинутое из которых, как легко можно увидеть, должно называться Новым Солнцем. И точно такая же связь притяжения, как та, что была описана выше для эволюции как существующая между отсталым царством Сатурна и Сынами Личности на новом Сатурне, формируется между каждым из этих тел и соответствующими существами Луны. Нас завело бы слишком далеко прослеживать в деталях все небесные тела, которые возникают. Должно быть достаточно указать причину, по которой последовательность их возникает постепенно из неразделенного мирового организма, который появляется как Сатурн в начале эволюции человека.

[pg 165] После вмешательства Господ Формы на Луне эволюция продолжается некоторое время описанным образом. В конце этого времени снова наступает пауза. Пока она длится, более грубые части трех царств Луны находятся в своего рода состоянии покоя, но более тонкие части, в частности человеческое астральное тело, высвобождаются из этих более грубых организмов. Они достигают состояния, в котором высшие силы возвышенных существ Солнца способны действовать на них очень мощно. После интервала покоя они снова пронизывают те части существа человека, которые состоят из более грубых субстанций. Поскольку они получили такие мощные силы во время паузы — в свободном состоянии — они способны сделать эти более грубые субстанции зрелыми для влияния, через некоторое время, Сынов Личности и Сынов Огня, которые продвинулись нормально.

Тем временем эти Сыны Личности поднялись на уровень, на котором они обладают «сознанием вдохновения». Здесь они способны не только — как это было в случае с ясновидческим образным сознанием — наблюдать внутреннее состояние других существ в образах, но и постигать внутреннюю природу самих этих существ, как будто в духовном тоновом языке. Но Сыны Огня поднялись до той высоты сознания, которой обладали на Солнце Сыны Личности. Таким образом, оба вида духов способны влиять на теперь более развитую жизнь человеческого существа. Сыны Личности действуют на астральное тело, Сыны Огня — на эфирное тело этого человеческого существа. Астральное тело тем самым приобретает характер личности. Оно теперь не только испытывает удовольствие и боль, но и соотносит их с собой. Оно не пришло к полному эго-сознанию, которое говорит себе: «Я здесь»; но оно чувствует себя поддерживаемым и защищаемым другими существами в своем окружении. Когда оно смотрит, так сказать, вверх на них, оно способно сказать: «Это, мое окружение, поддерживает мою жизнь».

Сыны Огня теперь работают над эфирным телом. Под их влиянием движение сил в этом теле становится все более и более внутренней функцией жизни. То, что затем получается, находит физическое выражение в циркуляции жидкостей и в явлениях роста. Газообразные субстанции конденсировались в жидкие субстанции; мы можем говорить о своего рода процессе питания, в том смысле, что то, что получено извне, преобразуется и разрабатывается внутри. Возможно, если мы подумаем о чем-то промежуточном между питанием и дыханием в нынешнем значении этих терминов, мы сможем получить представление о том, что тогда происходило в этом отношении. Питательное вещество извлекалось человеческим существом из царства животных-растений. Мы должны думать об этих животных-растениях как о плавающих или плавающих — или даже слегка прикрепленных в элементе, окружающем их, как низшие животные настоящего времени живут в воде, или наземные животные в воздухе. И все же элемент — это ни вода, ни воздух в нынешнем смысле, а нечто среднее между ними двумя, своего рода густой пар, в котором самые разнородные субстанции движутся туда и сюда, как будто растворенные в токах, текущих во всех направлениях.

[pg 167] Животные-растения появляются только как конденсированные регулярные формы этого элемента, часто физически мало отличающиеся от своей среды. Процесс дыхания существует наряду с процессом питания. Это не так, как на Земле, а подобно втягиванию и испусканию тепла. Ясновидческому наблюдению кажется, что во время этих процессов открывались и закрывались органы, через которые проходил согревающий ток, и через которые также вносились и выносились воздушные и водные субстанции. И поскольку природа человека на этой стадии эволюции уже обладает астральным телом, дыхание и питание сопровождаются чувствами, так что возникает своего рода удовольствие, когда материалы, способствующие созиданию природы человека, принимаются извне. Отвращение вызывается, если втекают вредные субстанции, или даже если они просто приближаются.

Точно так же, как во время эволюции Луны дыхательные и питательные процессы были тесно связаны, как было описано, так и процесс восприятия был в тесной связи с размножением. Никакого немедленного эффекта не производилось на какие-либо чувства вещами и существами в окружении человечества Луны. Восприятие было, напротив, такого характера, что присутствие вещей и существ вызывало картины в тусклом, сновидческом сознании. Эти картины были гораздо более тесно связаны с реальной природой окружения, чем нынешние чувственные восприятия, которые записывают в цвете, звуках, запахе и т. д., так сказать, только внешнюю сторону вещей и существ.

Чтобы получить более ясное представление о сознании человека на Луне, давайте представим человеческие существа, погруженные в парообразную среду, описанную выше. Самые разнообразные процессы происходят в этом паровом элементе. Материалы соединяются, субстанции распадаются одна от другой; некоторые части конденсируются, другие разрежаются. Все это происходит таким образом, что человеческие существа не видят и не слышат ничего из этого напрямую, но это вызывает картины в их сознании. Их можно сравнить с образами нашего нынешнего сновидческого сознания, как, например, когда объект падает на землю, а спящий человек не различает, что произошло на самом деле, но воспринимает это в форме картины; скажем, он думает, что был произведен выстрел. Однако картины в сознании Луны не являются произвольными, как в случае с такими сновидческими картинами; хотя они являются символами, а не репрезентациями, все же они соответствуют внешним событиям. Определенное внешнее событие может вызвать только одну определенную картину. Существо Луны поэтому находится в положении регулировать свое поведение посредством этих картин, как современный человек делает это посредством своих восприятий. Мы должны, тем не менее, быть осторожны, чтобы заметить, что поведение, регулируемое восприятием, управляется выбором, тогда как действие под влиянием картин, которые мы описали, происходит как будто побуждаемое каким-то тупым инстинктом.

Это отнюдь не так, как будто только внешние физические процессы становятся воспринимаемыми через это образное сознание, но именно через картины становятся также воспринимаемыми духовные существа, которые правят за физическими фактами вместе со своей деятельностью. Таким образом, Господа Личности становятся видимыми, так сказать, в явлениях царства животных-растений; Сыны Огня появляются за и внутри существ минералов-растений; и Сыны Жизни появляются как существа, которых человек способен представить не связанными ни с чем физическим, — которых он видит, так сказать, как эфирно-психические организмы.

Хотя эти картины сознания Луны не были репрезентациями, только символами внешних вещей, они тем не менее имели гораздо более важное влияние на внутреннюю природу человека, чем образы, вызываемые сейчас восприятием. Они были способны привести все внутреннее существо в движение и активность. Внутренние процессы были сформированы в соответствии с ними. Они были подлинными формирующими силами. Существо человека стало тем, что сделали из него эти формирующие силы; оно стало, в определенной степени, репрезентацией событий своего сознания.

Чем дальше прогрессирует эволюция таким образом, тем более глубокие и решительные изменения она вызывает в человеческом существе. Сила, исходящая от образов в сознании, постепенно теряет способность распространяться на весь человеческий телесный остов, который разделяется на две части, или две природы. Формируются члены, подверженные формообразующему влиянию образного сознания, и они в значительной степени становятся копией той жизни воображения, которая была только что описана. Другие органы ускользают от такого влияния. Они, так сказать, слишком плотны, слишком сильно определяются иными законами, чтобы сообразоваться с образным сознанием. Эти органы уклоняются от человеческого влияния, но подпадают под другое — влияние самих возвышенных Солнечных существ. Однако прежде этой стадии эволюции наблюдается период покоя. Во время этой паузы Солнечные Духи собирают силы, чтобы воздействовать на Лунных существ в совершенно новых обстоятельствах.

После этого периода покоя человеческое существо отчетливо разделяется на две природы. Одна из них изъята из независимого действия образного сознания; она принимает более определенную форму и подпадает под влияние сил, которые, хотя и исходят из Лунного тела, вызываются там лишь воздействием Солнечных существ. Эта часть человеческого существа все больше приобщается к жизни, стимулируемой Солнцем: другая часть поднимается, подобно своего рода голове, из первой. Она гибка, способна к движению и принимает форму в соответствии с жизнью тусклого человеческого сознания. Тем не менее обе части тесно связаны друг с другом; они посылают друг другу свои жизненные флюиды, и члены простираются из одной в другую.

Важная гармония достигается теперь благодаря выработке, в течение времени, когда происходило все это, такого отношения между Солнцем и Луной, которое соответствует цели этой эволюции. В предыдущем отрывке уже было намекнуто, как развивающиеся существа на протяжении всех своих стадий эволюции формируют свои небесные тела из общей космической массы. Они, так сказать, излучают силы, которые управляют агрегацией субстанций. Солнце и Луна таким образом отделились друг от друга, как это было необходимо для подготовки надлежащих обителей для соответствующих существ. Но это регулирование материи и ее сил духом заходит гораздо дальше. Сами существа также обусловливают определенные движения небесных тел и их точные обращения вокруг друг друга. Вследствие этого данные тела занимают меняющиеся положения по отношению друг к другу. И если положение или ситуация одного тела относительно другого изменяется, то меняются и воздействия их соответствующих обитателей друг на друга. Так обстоит дело с Солнцем и Луной. Благодаря движению Луны вокруг Солнца, которое к тому времени уже совершилось, человеческие существа попеременно то оказываются в большей степени в сфере влияния Солнца, то отворачиваются от него и тогда оказываются в большей зависимости от собственных ресурсов. Это движение является следствием «падения» определенных Лунных существ, как уже было описано, и урегулирования конфликта, который был тем самым вызван. Это физическое выражение нового отношения духовных сил, созданного этим отпадением. Вследствие вращения одной сферы вокруг другой существа, населяющие эти небесные тела, испытывают описанные выше чередующиеся состояния сознания. Мы можем выразить это так: Луна попеременно обращает свою жизнь к Солнцу и от него. Существует Солнечное время и планетарное время, и в течение последнего Лунные существа развиваются на той стороне Луны, которая обращена от Солнца.

Правда, однако, что в том, что касается Луны, помимо движения небесных тел, необходимо учитывать еще кое-что. А именно: ясновидящее сознание, оглядываясь назад, может отчетливо видеть Лунных существ, странствующих вокруг своей планеты через совершенно регулярные промежутки времени. Так, в определенные периоды они ищут местности, где могут предаться влиянию Солнца; в другие периоды они странствуют в места, где не подвержены этому влиянию и где могут, так сказать, размышлять о своем собственном существе.

Чтобы завершить картину этих событий, мы должны далее отметить, что Сыны Жизни достигают своей человеческой стадии в этот период. Человеческие чувства, зачатки которых существовали уже на Сатурне, даже на Луне еще не могут быть использованы для собственного восприятия внешних объектов. Но на Лунной стадии эти чувства становятся инструментами Сынов Жизни, которые используют их, чтобы воспринимать через них. Эти чувства, принадлежащие физическому человеческому телу, вступают тем самым во взаимные отношения с Сынами Жизни, которыми они не только используются, но и совершенствуются.

Благодаря меняющимся отношениям Солнца в самом человеческом существе теперь проявляется, как уже было указано, изменение условий жизни. Вещи складываются так, что когда человеческое существо находится под властью влияния Солнца, оно посвящает себя больше Солнечной жизни и ее явлениям, чем самому себе. В такие моменты оно чувствует величие и славу вселенной; оно, так сказать, впитывает их. Те самые возвышенные существа, которые обитают на Солнце, воздействуют тогда на Луну, которая, в свою очередь, воздействует на человеческих существ. Это влияние, однако, распространяется не на всего человека, а главным образом на те части, которые сбросили влияние своего собственного образного сознания. Именно тогда физическое и эфирное тела достигают определенного размера и формы. С другой стороны, явления сознания отступают на задний план. Но когда человеческое существо отвернуто от Солнца, оно занято своей собственной природой; начинается внутренняя деятельность, особенно в астральном теле, в то время как внешняя форма, напротив, становится более незначительной и менее совершенной по форме.

Таким образом, во время Лунной эволюции можно четко различить два состояния сознания, чередующихся друг с другом: более тусклое в течение Солнечного периода и более ясное в то время, когда жизнь предоставлена больше своим собственным ресурсам. Первое состояние, хотя и более тусклое, с другой стороны, более бескорыстно; человек тогда живет жизнью, более преданной внешнему миру, вселенной. Это чередование состояний сознания, которое, с одной стороны, можно сравнить с чередованием сна и бодрствования у современного человечества, а также с его жизнью между рождением и смертью, с другой стороны — с более духовным существованием между смертью и новым рождением. Пробуждение на Луне, когда Солнечный период постепенно прекращается, можно было бы описать как нечто промежуточное между утренним пробуждением современного человека и его рождением. И точно так же постепенное потускнение сознания при приближении Солнечного периода напоминает состояние, среднее между засыпанием и умиранием. Ибо на старой Луне еще не было такого сознания рождения и смерти, каким обладает человек сейчас. Человек предавался наслаждению вселенной в своего рода Солнечной жизни. В течение этого периода он был вынесен за пределы своей собственной жизни; он жил более духовно. Мы можем лишь попытаться дать приблизительное описание, путем сравнения, того, что человек переживал в такие времена. Он чувствовал, как силы вселенной вливаются в него, пульсируют сквозь него. Он чувствовал себя словно опьяненным гармониями вселенной, которые он таким образом переживал.

В такие времена его астральное тело было как бы освобождено от физического тела; также часть эфирного тела выходила вместе с ним из физического тела. Этот организм, состоящий из астрального и эфирного тел, был подобен тонкому, чудесному музыкальному инструменту, от струн которого отражались тайны вселенной. И члены той части человеческого существа, на которую сознание имело лишь слабое влияние, формировались в соответствии с гармониями вселенной. Ибо Солнечные существа работали в этих гармониях. Таким образом, эта часть человека получала свою форму благодаря духовным звукам вселенной; и в то же время чередование между более ясным состоянием сознания в течение Солнечного периода и более тусклым было не столь резким, как между состоянием бодрствования и состоянием абсолютно безсновидного сна у современного человека. Образное сознание было не столь ясным, как нынешнее бодрствующее сознание; но, с другой стороны, другое сознание не было столь тусклым, как безсновидный сон наших дней.

Таким образом, человеческое существо имело представление, пусть даже смутное, об игре космических гармоний в своем физическом теле и в той части своего эфирного тела, которая оставалась соединенной с физическим телом. В то время, когда, так сказать, Солнце не светило на человечество, образные представления заменяли эти гармонии в сознании человека. Тогда происходило оживление в особенности тех частей физического и эфирного тел, которые находились под непосредственной властью сознания. С другой стороны, другие части человеческого существа, теперь не подверженные воздействию формообразующих сил, исходящих от Солнца, подвергались своего рода процессу затвердевания и высыхания. Когда Солнечный период снова приближался, старые тела распадались; они отпадали от человеческого существа, и словно из могилы своей старой телесной формы появлялся омоложенный человек, который даже в этой новой форме был еще непригляден.

Произошло обновление жизненного процесса. Благодаря действию Солнечных существ и их гармоний новорожденное тело снова формировалось в своем совершенстве, и описанный выше процесс повторялся. Человек чувствовал это обновление так, словно это было облачение в новые одежды. Ядро его существа не проходило через действительное рождение или смерть; оно лишь переходило от духовного тонового сознания, в котором оно было отдано внешнему миру, к сознанию более внутренней природы. Оно сбросило свою кожу. Старое тело стало бесполезным; оно было отброшено и обновлено. Это, таким образом, более ясно описывает то, что было охарактеризовано выше как своего рода размножение и что, как было сказано, тесно связано с восприятием. Существо человека породило свое подобие в отношении определенных частей физического и эфирного тел. Однако не возникает существо, совершенно отличное от родительского, но ядро родительского существа переходит в потомство. Не возникает нового существа, но то же самое в новой форме.

Таким образом, Лунный человек переживает изменение сознания. Когда приближается Солнечный период, его образные представления становятся все более тусклыми, и блаженная преданность овладевает им; гармонии вселенной звучат в его мирном внутреннем существе. К концу этого времени образы астрального тела начинают оживать; он начинает более осознавать себя и становится способным к переживанию ощущений. Человек переживает нечто вроде пробуждения от блаженства и спокойствия, в которые он был погружен во время Солнечного периода.

В то же время начинается другое важное переживание. С этим новым прояснением образного сознания человеческое существо видит себя словно окутанным облаком, которое спустилось на него, как существо из космоса.

И он чувствует это существо как нечто принадлежащее ему, как завершение своей собственной природы; он чувствует его как то, что дает ему существование, как его «эго». Это существо — один из Сынов Жизни. Человек чувствует по отношению к нему примерно следующее: «Я жил в этом существе, даже когда был отдан славе вселенной в Солнечный период — только тогда он не был виден мне; теперь он виден». И именно от этого Сына Жизни исходит сила, которая в течение безсолнечного периода воздействует на тело человека. Затем, когда снова приближается Солнечный период, человек чувствует, как будто он сам становится единым с Сыном Жизни. Даже если человек не видит его, он тем не менее чувствует себя тесно соединенным с ним.

Теперь связь с Сынами Жизни была такова, что не каждое отдельное человеческое существо имело Сына Жизни для себя, но целая группа людей чувствовала такое существо принадлежащим им. Таким образом, люди на Луне жили, разделенные на группы, и каждая группа чувствовала в одном из Сынов Жизни свое общее «групповое эго». Эфирное тело каждой конкретной группы имело специфическую форму, этим группы отличались друг от друга. Но поскольку физические тела формировались в соответствии с эфирными телами, различия последних также запечатлевались на первых; и отдельные группы человеческих существ представали как множество видов людей. Когда Сыны Жизни смотрели вниз на принадлежащие им человеческие группы, они видели себя в известной степени воспроизведенными в многообразных индивидуальных человеческих существах. И в этом они чувствовали свою собственную эго-сущность. Они, так сказать, зеркально отражались в человеке. Это, собственно, и было миссией человеческих чувств в то время. Уже было показано, что чувства еще не передавали объективных восприятий. Но они отражали природу Сынов Жизни. То, что эти Сыны Жизни воспринимали через отражение, давало им их «эго-сознание». То, что пробуждалось в человеческом астральном теле этим отражением, были тусклые смутные картины Лунного сознания. Действуя таким образом совместно и взаимно с Сынами Жизни, человеческие существа заложили основы нервной системы внутри своих физических тел. Нервы предстают, можно сказать, как продолжения чувств, направленные внутрь человеческого тела.