«Очерк оккультной науки»

Из этого описания очевидно, каким образом три вида Духов — Духи Личности, Духи Огня и Духи Жизни — воздействуют на Лунное человечество. Если мы оглянемся на самый важный, а именно средний период Лунной эволюции, мы можем сказать, что Сыны Личности в это время внедряют в человеческое астральное тело независимость и характер личности. Именно благодаря этому факту человек может обращать свое внимание внутрь и работать над собой в те времена, когда Солнце не светит на него.

Сыны Огня воздействуют на эфирное тело в той мере, в какой на нем запечатлевается независимое формирование человеческого существа. Благодаря им происходит так, что человеческие существа снова осознают себя как таковых каждый раз, когда тело обновляется. Таким образом, своего рода память даруется эфирному телу через Сынов Огня.

Сыны Жизни воздействуют на физическое тело таким образом, что оно становится способным стать выражением астрального тела, которое теперь стало независимым. Они тем самым делают возможным для физического тела стать физиономической копией своего астрального тела. С другой стороны, высшие духовные существа, в частности Владыки Формы и Владыки Движения, достигают физического и эфирного тел, насколько те развиваются в течение Солнечных периодов, независимо от независимого астрального тела. Их вмешательство исходит от Солнца, описанным выше образом.

Под влиянием таких фактов человеческое существо постепенно созревает до точки, где оно может развить в себе зародыш Духо-само, точно так же, как во второй половине Сатурновой эволюции оно развило зародыш Духо-человека, а на Солнце — зародыш Жизнедуха. Тем самым все Лунные условия изменяются. Человеческие существа не только стали более благородными и утонченными благодаря последовательным трансформациям и обновлениям, но они также обрели силу. По этой причине образное сознание все более поддерживалось в течение Солнечных периодов. Оно также обрело влияние на формирование физического и эфирного тел, которые до сих пор формировались целиком действием Солнечных существ.

То, что происходило на Луне через человеческих существ и связанных с ними Духов, становилось все более похожим на то, что ранее осуществлялось Солнцем с его высшими существами. Следствием было то, что эти Солнечные существа могли все более концентрировать свои силы на своей собственной эволюции. Благодаря этому Луна стала через некоторое время достаточно зрелой, чтобы снова воссоединиться с Солнцем. Для духовного зрения эти события происходят следующим образом: «мятежные Лунные существа» были постепенно преодолены Солнечными существами и принуждены подчиниться им таким образом, что их деятельность стала частью и подчинилась деятельности Солнечных существ. Правда, это произошло лишь по прошествии долгих веков, в течение которых Лунные периоды становились все короче и короче, а Солнечные периоды — все длиннее и длиннее. Теперь снова наступает эволюция, в течение которой Солнце и Луна образуют один миро-организм. К этому времени физическое человеческое тело стало совсем эфирным.

Когда говорится, что физическое тело стало эфирным, не следует воображать, что при таких обстоятельствах не существует физического тела. То, что было сформировано как физическое тело в течение Сатурнова, Солнечного и Лунного периодов, все еще существует. Важно распознать физический элемент даже там, где он не проявляется внешне и физически. Он может также присутствовать таким образом, что показывает внешне эфирную или даже астральную форму. Мы должны различать внешнее проявление и внутренний закон. То, что является физическим, может стать эфирным и астральным, в то же время сохраняя в себе физический закон. Это тот случай, когда физическое тело человека достигло определенной степени совершенства на Луне. Оно становится эфирным по форме.

Но когда ясновидящее наблюдение, которое может воспринимать такие вещи, направляется на эфирное тело такого рода, это тело видится управляемым физическими, а не эфирными законами. Физический элемент был в этом случае взят в эфирный мир, чтобы там покоиться и быть вскормленным, словно в нежной материнской заботе. Позже он снова появляется в физической форме, но на более высокой стадии. Если бы Лунное человечество сохранило свое физическое тело в его грубой физической форме, Луна никогда не смогла бы соединиться с Солнцем. Принимая эфирную форму, физическое тело становится более тесно связанным с эфирным телом, и благодаря этому может снова быть более тесно пронизано теми частями эфирного и астрального тел, которые были вынуждены удалиться из него в течение Солнечных периодов Лунной эволюции. Человек, который предстал как существо с двойственной природой во время разделения Солнца и Луны, снова становится неразделенным существом. Физическое становится более психическим. Поэтому и психическое становится более тесно связанным с физическим.

Теперь Солнечные Духи, в непосредственную сферу которых вошло это неразделенное человеческое существо, способны воздействовать на него совершенно иным образом, нежели их предыдущее влияние извне на Луне. Человек теперь находится в более психо-духовной среде. Благодаря этому Владыки Мудрости способны совершить нечто знаменательное. Они пронизывают и вдохновляют его мудростью. Он тем самым становится в известном смысле независимой душой. И к влиянию этих существ добавляется влияние Владык Движения. Они действуют главным образом на астральное тело, так что под их влиянием оно производит психическую деятельность и эфирное тело, наполненное мудростью. Последнее является основой того, что было описано выше как разумная или интеллектуальная душа у современного человека, тогда как астральное тело, вдохновленное Владыками Движения, является зародышем души ощущающей. И поскольку все это осуществляется в существе человека в его прогрессировавшем состоянии независимости, эти зародыши разумной и ощущающей души предстают как выражение Духо-само. В этой связи не следует совершать ошибку, думая, что в этот период эволюции Духо-само было чем-то отдельным от интеллектуальной и ощущающей душ. Последние являются лишь выражением Духо-само, которое означает их высшее единство и гармонию.

Особенно знаменательно, что Владыки Мудрости вмешиваются в этот период описанным образом. Ибо они делают это не только в отношении человечества, но и на благо других царств, которые были разработаны на Луне. При воссоединении Солнца и Луны эти низшие царства втягиваются в Солнечную сферу. Все в них, что было физическим, становится эфирным. Поэтому на Солнце теперь есть минерало-растения и растения-животные, точно так же, как там есть человечество. Но те другие существа все еще наделены своими собственными законами бытия. Поэтому они чувствуют себя чужаками в своей среде. Они появились на сцене с природой, мало гармонирующей с их окружением. Но поскольку они стали эфирными, деятельность Владык Мудрости может распространяться и на них. Все, что пришло с Луны на Солнце, теперь становится пронизанным силами Владык Мудрости. Отсюда то, что развивается из Солнечно-Лунного организма в течение этого периода эволюции, может быть названо в оккультной науке «Космосом Мудрости».

Когда, следовательно, после интервала покоя наша Земная система появляется как преемник этого Космоса Мудрости, все существа, вновь появляющиеся на земле, развивающиеся из своих Лунных зародышей, оказываются наполненными мудростью. И это причина, почему земной человек, созерцая вещи вокруг себя, способен обнаружить мудрость, скрытую в их внутренней природе. Мудрость в каждом листе растения, в каждой кости животного и человека, в чудесном строении мозга и сердца наполняет нас восхищением. Если человеку требуется мудрость, чтобы понимать вещи, и поэтому он собирает мудрость из них, это показывает, что мудрость есть в самих вещах. Ибо как бы человек ни стремился понять вещи посредством мудрых восприятий, он не мог бы извлечь мудрость из них, если бы она не была сначала вложена в них. Тот, кто пытается посредством мудрости понять вещи, предполагая в то же время, что мудрость не была сначала скрыта внутри них, может с таким же основанием верить, что он может вылить воду из стакана, в который она не была сначала налита. Как будет показано позже в этой книге, Земля — это «старая Луна», восставшая вновь. И она предстает как организм, полный мудрости, потому что была пронизана Владыками Мудрости и их силами в течение эпохи, которая была описана.

Легко будет понять, что это описание Лунного состояния могло учитывать лишь определенные временные формы эволюции. Необходимо было остановиться на определенных вещах в ходе событий и выделить их для описания. Правда, этот вид описания дает лишь изолированные картины, и можно пожалеть по этой причине, что в предыдущем изложении эволюционная схема не была сведена к системе точных и определенных понятий. Но перед лицом такого возражения можно указать, что описание намеренно было дано в менее четко определенных контурах. Ибо здесь не так важно давать спекулятивные идеи и конструировать теории, как представить то, что действительно проходит перед духовными очами ясновидящего сознания, когда оно оглядывается на эти события. В отношении Лунной эволюции это не может быть сделано в таких резких и определенных контурах, которые характерны для земных восприятий. В Лунный период мы имеем дело главным образом с изменчивыми, меняющимися впечатлениями, со сдвигающимися, движущимися картинами и их переходными стадиями. Мы должны, кроме того, помнить, что мы созерцаем эволюцию, продолжающуюся в течение долгих, долгих периодов времени, и что из всего, что представляется, возможно ухватить лишь мгновенные картины и зафиксировать их для описания.

Лунный период фактически достиг своей высшей точки в то время, когда астральное тело, внедренное в человека, продвинуло его настолько далеко по эволюционному пути, что его физическое тело предоставило Сынам Жизни возможность достичь своей человеческой стадии. Человек тогда достиг всего, что эта эпоха могла дать ему для него самого, для его внутренней природы на восходящем пути. Следующую, или вторую половину Лунной эволюции можно поэтому назвать «отливом», или убыванием. Но даже во время этого отлива видишь, как происходит нечто весьма важное в отношении окружения человека и даже в отношении его самого. Именно теперь мудрость внедряется в Солнечно-Лунное тело. Было показано, что во время отлива внедряются зародыши интеллектуальной и ощущающей душ. Но развитие их, а также души сознательной и с ней рождение «Эго» — свободного самосознания — наступает не ранее Земного периода.

На Лунной стадии интеллектуальная и ощущающая души еще не имеют вида использования человеческими существами в качестве средства выражения; они предстают скорее как инструменты тех Сынов Жизни, которые принадлежат человечеству. Если бы мы описали чувство человеческого обитателя Луны в этом отношении, мы должны были бы сказать, что он переживает следующее: «Сын Жизни живет во мне и через меня; он обозревает через меня окружение Луны; во мне он размышляет о вещах и существах этого окружения». Лунный человек чувствует себя осененным Сыном Жизни и смотрит на себя как на инструмент этого высшего существа. Во время разделения Солнца и Луны он чувствовал большую меру независимости, когда Солнце было отвернуто от него; но в то же время он также чувствовал, как будто эго, принадлежащее ему, которое исчезло из образного сознания во время Солнечного периода, теперь стало видимым. Это было для Лунного человечества тем, что можно описать как изменение состояний сознания, так что Лунное существо имело такое чувство: «В Солнечный период мое эго уносит меня в высшие регионы, в присутствие возвышенных существ, а когда Солнце исчезает, оно спускается со мной в низшие миры».

Собственно Лунной эволюции предшествовала подготовительная стадия. В известном смысле Сатурнова и Солнечная эволюции были рекапитулированы. Теперь, после воссоединения Солнца и Луны, в течение того, что мы назвали отливом, можно различить две эпохи, одну от другой. В ходе их происходит даже физическая конденсация до определенной степени. Поэтому психо-духовные условия Солнечно-Лунного организма чередуются с другими, более физической природы. В такие физические эпохи человеческие существа и существа низших царств предстают как будто они подготавливают, в жестких, еще не самостоятельных формах, тип того, чем они должны стать более независимым образом в течение Земного периода. Мы можем поэтому говорить о двух подготовительных эпохах в Лунной эволюции и о двух других во время отлива. В оккультной науке такие эпохи могут быть названы циклами. В тот период, который следует за двумя подготовительными эпохами и предшествует эпохам отлива — то есть во время разделения Луны — можно снова различить три эпохи. Средний период — это время, когда Сыны Жизни достигли человеческого уровня. Ему предшествует период, в котором все условия ведут к этому венчающему событию; и за ним следует период, который можно назвать временем адаптации и совершенствования новых творений.

Таким образом, средний период Лунной эволюции снова разделен на три эпохи, которые вместе с двумя подготовительными периодами и двумя во время отлива составляют семь Лунных циклов, или кругов. Можно поэтому сказать, что вся Лунная эволюция проходит через семь циклов, или кругов. Между ними есть интервалы покоя, которые неоднократно упоминались в вышеприведенном описании. Однако мы можем приблизиться к истинному понятию этих фактов, только если не будем думать об изменениях между периодами активности и периодами покоя как о внезапных. Например, Солнечные существа мало-помалу отзывают свою деятельность с Луны. Для них начинается время, которое, если смотреть извне, кажется их периодом покоя, тогда как в действительности интенсивная, независимая деятельность все еще продолжается на самой Луне. Таким образом, активный период одного вида существ неоднократно простирается в resting время другого. Если мы примем во внимание такие вещи, мы можем говорить о ритмическом подъеме и спуске сил в циклах. Действительно, подобные деления можно распознать даже внутри семи упомянутых Лунных циклов. Мы можем тогда назвать всю Лунную эволюцию одним великим циклом, а семь делений, или кругов, внутри него — «малыми» циклами; и опять же, отдельные части этих — «меньшими» циклами. Это систематическое расположение на семь раз по семь делений заметно также в Солнечной эволюции и может быть указано в течение Сатурнова периода. Однако мы должны помнить, что границы между делениями несколько стерты даже на Солнце, и еще более на Сатурне. Эти границы становятся все более определенными, чем ближе эволюция продвигается к Земному периоду.

К концу Лунной эволюции, которая была обрисована на предыдущих страницах, все существа и силы, связанные с ней, вступают в более духовную форму существования. Это происходит на совершенно иной плоскости, чем плоскость Лунного периода, а также плоскость Земной эволюции, которая следует за ним. Существо, обладающее способностями, развитыми настолько высоко, что оно может воспринимать все детали Лунной и Земной эволюций, не обязательно должно быть способным видеть то, что происходит в интервале между двумя периодами. Для того, кто обладает таким видением, существа и силы в конце Лунного периода исчезли бы, так сказать, в ничто; и после интервала они вышли бы снова из сумрачных сумерек космических глубин. Только существо, наделенное значительно более высокими способностями, было бы способно проследить духовные события, которые происходят в течение этого интервала.

Когда этот интервал заканчивается, существа, которые принимали участие в эволюционных процессах на Сатурне, Солнце и Луне, появляются вновь, наделенные новыми способностями. Существа более высокого порядка, чем человек, своими прежними достижениями завоевали силу продвинуть эволюцию человека до точки, в которой он был бы способен развернуть в себе, в течение Земного периода, форму сознания, которая стоит на ступень выше образного сознания, которое он имел в течение Лунного периода. Но человек должен быть сначала подготовлен к получению этого дара.

В течение Сатурновой, Солнечной и Лунной эволюций он включил в свое существо физическое, эфирное и астральное тела. Но те тела были наделены лишь такими способностями и силами, которые позволяли им иметь образное сознание; органы и формы, посредством которых они могли бы достичь познания мира внешних чувственных объектов, таких, какие требуются для Земной стадии, все еще отсутствовали. Точно так же, как новое растение развертывает лишь то, что скрыто в семени, происходящем от старого растения, так и три принципа человеческой природы появляются в начале новой стадии эволюции с такими формами и органами, которые позволят им развить лишь образное сознание. Необходимо сначала подготовить их для развертывания более высокого состояния сознания.

Это происходит в три предварительные стадии. В течение первой физическое тело поднимается до уровня, на котором оно становится способным подвергнуться необходимому переформированию, которое должно служить основой для сознания внешних объектов. Это одна из предварительных стадий собственно земной эволюции, и ее можно назвать рекапитуляцией Сатурнова периода на более высоком уровне. Ибо в течение этого периода, как и в течение Сатурнова периода, высшие существа работают только над физическим телом. Когда последнее продвинулось достаточно далеко в своей эволюции, все существа должны сначала снова перейти в более высокую форму существования, прежде чем эфирное тело сможет также прогрессировать. Физическое тело должно, так сказать, быть перелито, чтобы быть способным, в своем переформированном состоянии, принять более высоко конституированное эфирное тело. После этого интервала, посвященного более высокой форме существования, происходит своего рода рекапитуляция Солнечной эволюции на более высоком уровне, с целью формирования эфирного тела. И после другого интервала подобное происходит для астрального тела, посредством рекапитуляции Лунной эволюции.

Обратим теперь наше внимание на эволюционные процессы, происходящие после окончания третьей описанной рекапитуляции. Все существа и силы перешли снова в состояние спиритуализации. В течение этого состояния они вознеслись в высшие миры. Низшие из миров, в которых нечто от них все еще можно воспринимать в течение этой спиритуализирующей эпохи, — это те же самые, в которых современный человек пребывает между смертью и новым рождением. Это регионы духовного мира. Оттуда существа и силы постепенно спускаются снова в низшие миры. Прежде чем начинается физическая Земная эволюция, они спустились настолько, что их низшие проявления можно увидеть в астральном или психическом мире.

Все человеческое, существующее в тот период, все еще находится в своей астральной форме. Чтобы понять это состояние человечества, следует обратить внимание в особенности на тот факт, что хотя человек имеет внутри себя физическое, эфирное и астральное тела, все же физическое и эфирное тела присутствуют не в своих собственных формах, а в астральной форме. Не физическая форма делает физическое тело физическим, а тот факт, что оно воплощает физические законы, хотя и обладает астральной формой. Это существо в психической форме с физическим законом существования. Эфирное тело находится в подобном положении.

Для духовного зрения Земля на этой стадии эволюции предстает сначала как небесное тело, сплошь душа и дух, в котором, следовательно, даже физические и жизненные силы предстают в психической форме. В этом миро-организме все, что впоследствии будет вылеплено в существ физической земли, содержится в зародышевом состоянии. Глобус светится; но его свет еще не таков, чтобы его могли видеть физические глаза, если предположить даже, что они тогда существовали. Глобус светит лишь психическим светом для открытого зрения провидца.

На этом глобусе теперь происходит процесс, который можно обозначить как «конденсация». Результатом этого является то, что через некоторое время огненная форма появляется посреди психического глобуса; это состояние было подобно состоянию Сатурна в его самом плотном состоянии. Эта огненная форма пронизана действием различных существ, которые принимают участие в эволюции. Взаимное действие, которое можно наблюдать между этими существами и планетарным телом, подобно выходу из огненного глобуса земли и погружению в него. Отсюда земной глобус отнюдь не является гомогенной субстанцией, но имеет в некотором роде характер одушевленного и спиритуализированного организма. Существа, предназначенные стать человеческими на земле в нынешней форме человека, все еще находятся в состоянии, которое делает их наименее способными участвовать в деятельности погружения в огненный глобус. Они остаются почти целиком в неконденсированном окружении. Они все еще живут в лоне высших духовных существ. На этой стадии они приходят в контакт с огненной землей лишь в одной точке своей психической формы, и это вызывает уплотнение одной части их астральной формы от жара. Таким образом, земная жизнь возжигается в них. Они поэтому все еще принадлежат психо-духовным мирам в отношении большей части своей природы, но, приходя в контакт с земным огнем, жизненный жар играет вокруг них.

Если мы хотим нарисовать материальную, но сверхчувственную картину этих человеческих существ в самом начале эволюции земли, мы должны представить себе психический овоид, или яйцо, содержащееся внутри окружности земли и заключенное на своей нижней поверхности, как желудь своей чашечкой. Субстанция чашечки, однако, состоит исключительно из жара или огня. Процесс охватывания жаром не только вызывает возжигание жизни в человеческом существе, но одновременно появляется изменение в астральном теле. В это тело внедряется первый зародыш того, что впоследствии становится ощущающей душой. Мы можем поэтому сказать, что человек на этой стадии своего существования состоит из ощущающей души, астрального тела, эфирного тела и физического тела, которое последнее сформировано из огня. Те духовные существа, которые участвуют в человеческом существовании, проносятся через астральное тело. Человек чувствует себя связанным с земным телом ощущающей душой. Он имеет поэтому в это время преобладающее образное сознание, в котором проявляются те духовные существа, в лоне которых он покоится; и чувство его собственного тела кажется лишь точкой внутри этого сознания. Он смотрит вниз, так сказать, из духовного мира на земное владение, которое, как он чувствует, принадлежит ему.

Все дальше и дальше теперь продвигается конденсация земли, и в то же время дифференциация различных частей человека, как было описано, становится все более определенной. С определенной точки эволюции земля настолько конденсирована, что лишь часть ее является огненной; другая часть приняла субстанциальную форму, которую можно назвать «газом» или «воздухом». Изменение происходит теперь и в человеке. Он не только приводится в контакт с жаром земли, но воздушная субстанция внедряется в его огненное тело. И как жар возжег жизнь в нем, воздух, играющий вокруг него, создает эффект внутри него, который можно назвать (духовным) звуком. Его эфирное тело начинает звучать. Одновременно часть астрального тела отделяется от остатка; эта часть является зародышем интеллектуальной души, которая появляется позже.

Чтобы представить перед нашими глазами то, что происходит в человеческой душе в это время, мы должны заметить, что существа, превосходящие человека, проносятся через воздушно-огненное тело земли. В огненной земле это сначала Сыны Личности, которые имеют значение для человека, и когда человек приводится в жизнь жаром земли, его ощущающая душа говорит себе: «Это Сыны Личности». Точно так же существа, называемые «Архангелами» ранее в этой книге (в соответствии с христианским эзотеризмом), появляются в воздушной сфере. Это их влияния, которые человек чувствует внутри себя как звук, когда воздух играет вокруг него. И интеллектуальная душа тогда говорит себе: «Это Архангелы». Таким образом, то, что человек на этой стадии воспринимает через свою связь с землей, еще не является коллекцией физических объектов, но он живет в ощущениях жара, которые поднимаются к нему, и в звуках; в тех потоках жара и звуковых волнах, однако, он чувствует Сынов Личности и Архангелов. Правда, он не может воспринимать этих существ непосредственно, лишь, так сказать, через завесу жара и звука. В то время как эти восприятия проникают из земли в его душу, продолжают восходить и нисходить внутри нее образы тех высших существ, в нежной заботе которых он чувствует себя находящимся.

Теперь эволюция делает дальнейший шаг, который еще раз выражается в конденсации. Водная субстанция внедряется в Земное тело, так что теперь последнее состоит из трех частей — огненной, аэриформной и водной. Прежде чем это происходит, случается нечто большой важности. Независимое небесное тело отщепляется от огненно-аэриформной земли; это новое тело становится в своем позднейшем развитии нашим нынешним солнцем. Ранее земля и солнце образовывали одно тело. После того как солнце было отщеплено, земля все еще имеет сначала все внутри себя, что есть в и на нынешней луне. Отделение солнца происходит потому, что высшие существа не могли больше продолжать свою собственную эволюцию, а также свою задачу на Земле внутри этой атмосферы, теперь уплотненной до консистенции воды. Они отделяют от общей массы Земли только субстанции, полезные для них, и отправляются, чтобы создать новую обитель для себя на солнце. Они теперь воздействуют на землю с солнца, извне. Человек, однако, нуждается для своей дальнейшей эволюции в окружении, в котором материя становится еще более конденсированной.

С внедрением водной субстанции в земное тело изменение происходит также в человеке. Отныне не только огонь вливается в него и воздух играет вокруг него, но водная субстанция внедряется в его физическое тело. В то же время его эфирная часть изменяется: то есть она теперь воспринимается человеком как тонкое световое тело. До этого человек чувствовал потоки жара, поднимающиеся к нему от земли: он чувствовал воздух, окружающий его через тона; теперь водный элемент также проникает в его огненно-воздушное тело, и он видит его прилив и отлив как попеременное вспыхивание и потускнение света. Но изменение произошло также в его душе. К зародышам ощущающей и интеллектуальной душ добавляется зародыш сознательной души. «Ангелы» работают в элементе воды; они также являются действительными производителями света. Это было так, словно они являлись человеку в свете.

Высшие существа, которые ранее находились в самой Земле-планете, теперь воздействуют на нее с солнца. По этой причине все эффекты, производимые на земле, изменяются. Человеческое существо, прикованное к земле, не могло бы больше чувствовать влияние солнечных существ внутри себя, если бы его душа была непрестанно обращена к земле, из которой взято его физическое тело. Изменение теперь появляется в условиях человеческого сознания. В определенные времена солнечные существа вырывают душу человека из его физического тела, так что человек теперь попеременно чисто психически, в лоне солнечных существ, и, когда соединен с телом, в состоянии, в котором он получает земные влияния. Когда в физическом теле, потоки жара вливаются в него; море воздуха звучит вокруг него, и вода вливается в него и выливается из него. Когда человек вне своего тела, образы высших существ, в заботе которых он находится, проплывают через его душу.

Земля проходит через два периода на этой стадии своей эволюции. В течение одного из них она позволяет своим субстанциям циркулировать вокруг человеческих душ и облекать их телами; в течение другого души удалились из нее, и остаются только тела, и человеческие существа находятся в состоянии сна. Это значит говорить вполне в соответствии с фактами, что в те времена далекого прошлого земля проходила через дневное и ночное время. (Выраженное в терминах физического пространства, это означает, что через взаимное действие солнечных существ и земных существ земля приводится в движение в отношении с солнцем; таким образом вызывается чередование дневных и ночных периодов, описанное выше. Дневной период — это когда поверхность земли, на которой эволюционирует человек, обращена к солнцу; ночной период, время, когда человек ведет чисто психическое существование, — это когда поверхность земли обращена от солнца. Теперь не следует, конечно, воображать, что в то далекое время движение земли вокруг солнца было подобно ее нынешнему движению. Условия были еще совершенно иными. Но даже в этой ранней точке полезно осознать, что движения небесных тел являются следствием взаимных отношений духовных существ, населяющих их. Духовно-психические причины производят в небесных телах положения и движения, которые позволяют проявление духовных условий на физическом плане.)

Если бы наш взгляд был обращен на землю в течение ее ночного периода, ее тело предстало бы как труп. Ибо оно состоит в значительной степени из распадающихся тел тех человеческих существ, чьи души находятся в другом состоянии существования. Организованные водные и аэриформные структуры, из которых были сформированы человеческие тела, распадаются и растворяются в остальной субстанции земли. Только та часть тела человека, которая была сформирована с самого начала эволюции земли сотрудничеством огня и человеческой души и которая впоследствии становилась все плотнее и плотнее, продолжает существовать как выглядящий незначительно эмбрион. Теперь, когда начинается дневной период, земля снова принимает непосредственное участие в солнечном влиянии, и человеческие души устремляются вперед в сферу физической жизни. Они приходят в контакт с эмбрионами и заставляют их вскочить и принять внешнюю форму, которая предстает как образ психического существа человека. Нечто вроде тонкого оплодотворения происходит тогда между человеческой душой и телесным эмбрионом.

Души, таким образом воплощенные, теперь начинают снова притягивать аэриформные и водные субстанции и внедрять их в свои собственные тела. Воздух выдыхается и поглощается организованным телом — первое начало того, что позже предстает как дыхательный процесс. Вода также поглощается и выводится; питательный процесс в своей первоначальной форме начался. Но эти процессы еще не воспринимаются как внешние. Своего рода внешнее восприятие происходит в душе лишь посредством уже охарактеризованного вида оплодотворения. Здесь душа смутно чувствует свое пробуждение к физическому существованию, когда она приходит в контакт с эмбрионом, который удерживается перед ней со стороны земли. Она тогда чувствует нечто, что может быть выражено словами так: «Это моя форма». И такое чувство, которое можно было бы даже назвать зарождающимся сознанием себя, пребывает внутри души через это соединение с физическим телом. Но душа все еще чувствует процесс поглощения воздуха совершенно психо-духовным образом, как образ, который появляется в форме тоновых картин, вздымающихся вверх и вниз; они придают форму эмбриону, который внедряется внутри них. Душа везде чувствует себя посреди звуковых волн и что она формирует тело в соответствии с теми тоновыми силами. Таким образом развиваются человеческие формы на той стадии эволюции. Они не могут быть наблюдаемы ни в каком внешнем мире нашим нынешним сознанием. Они эволюционируют подобно растительным или цветочным формам из тонкой субстанции, поэтому предстают подобно цветам, развевающимся на ветру.

В течение своего земного периода человек испытывает блаженное чувство от того, что его формируют в подобные образы. Поглощение водных частей ощущается душой как прилив силы, или внутренней мощи. Извне это проявляется как рост физической структуры человека. По мере того как прямое влияние Солнца ослабевает, человеческая душа также теряет способность управлять этими процессами. Постепенно они отбрасываются. Остаются лишь те части, которые позволяют описанному выше зародышу созреть. Но человек покидает свое тело и возвращается к духовной форме существования. (Поскольку не все части земного тела используются для построения человеческих тел, мы не должны воображать, что в ночной период Земли она состоит исключительно из разлагающихся трупов и зародышей, ожидающих пробуждения. Все они внедрены в другие структуры, которые формируются из земных субстанций. Статус этих структур будет объяснен позже.)

Теперь, однако, процесс сгущения земной субстанции продолжается. К водному элементу добавляется твердая, или «земная» субстанция («земная» в смысле оккультной науки). И когда это происходит, человек также, в течение своего земного периода, начинает включать земной элемент в свое тело. Как только это включение начинается, силы, которые душа приносит с собой из развоплощенного состояния, уже не обладают прежней мощью. Ранее душа формировала свое тело из огненных, воздушных и водных элементов в соответствии с тонами, которые звучали, и световыми картинами, которые играли вокруг нее. Душа не может делать этого по отношению к затвердевшей форме. Теперь другие силы вмешиваются, чтобы придать ей форму. То, что остается от человека, когда душа удаляется из тела, — это не только зародыш, который должен быть оживлен возвращающейся душой, но структура, содержащая в себе реанимирующую силу. Душа при своем уходе не только оставляет свой образ на Земле, но и посылает часть своей оживляющей силы в этот образ.

Теперь, при повторном появлении на Земле, одной души уже недостаточно, чтобы пробудить образ к жизни; реанимация должна происходить в самом образе. Духовные существа, влияющие на Землю с Солнца, теперь поддерживают реанимирующую силу, которая находится в человеческом теле, даже если сам человек не находится на Земле. Таким образом, во время своего воплощения душа не только ощущает парящие вокруг звуки и световые картины, в которых она чувствует существ, стоящих непосредственно над ней, но, получая земной элемент, она попадает под влияние тех еще более высоких существ, которые обосновались на Солнце. Ранее человек чувствовал, что принадлежит к психодуховным существам, с которыми он был соединен, будучи свободным от тела. Его эго все еще находилось внутри них. Теперь это эго противостоит ему во время физического воплощения точно так же, как и все остальное, что окружает его в этот период. Независимые образы психодуховного существа человека отныне находились на Земле. Эти структуры по сравнению с нынешним человеческим телом состояли из более тонкого материала. Ибо земная часть смешивалась с ними только в своем тончайшем состоянии, подобно тому как человек наших дней поглощает тонко распределенные субстанции предмета через орган обоняния. Человеческие тела были подобны теням. Но поскольку они были распределены по всей Земле, они попадали под земные влияния, которые варьировались по своей природе в разных частях земной поверхности. В то время как раньше телесные образы соответствовали одухотворяющей их человеческой душе и поэтому были по существу одинаковыми по всей Земле, теперь между человеческими формами появились различия. Таким образом был подготовлен путь для того, что позже проявилось как расовые различия.

Когда человеческое тело стало независимым, прежний тесный союз земного человека с психодуховным миром был в известной степени расторгнут. Отныне, когда душа покидала тело, последнее в некотором роде продолжало жить. Если бы эволюция продолжала развиваться таким образом, Земля затвердела бы под влиянием своих твердых элементов. Глазам провидца, оглядывающегося на те условия, человеческие тела, когда их покидают души, кажутся все более и более затвердевающими. И через некоторое время человеческие души, возвращающиеся на Землю, не нашли бы доступного материала, с которым можно было бы соединиться. Все субстанции, доступные человеку, были бы израсходованы на заполнение Земли затвердевшими, древоподобными остатками воплощений.

Затем произошло событие, которое придало новый поворот всей эволюции. Все в твердой земной субстанции, что могло способствовать постоянному отвердению, было устранено. В этот момент наша нынешняя Луна покинула Землю. И то, что ранее непосредственно способствовало формированию постоянных форм, теперь действовало с Луны косвенно и в уменьшенной степени. Высшие существа, от которых зависело это формирование форм, решили осуществлять свое влияние на Землю уже не из ее недр, а извне. Благодаря этому в телесной структуре человека произошло различие, которое следует назвать началом разделения на мужской и женский пол.

Тонко устроенные человеческие формы, которые ранее населяли Землю, произвели через сотрудничество двух сил внутри себя — силы зародыша и оживляющей силы — новую человеческую форму, своего потомка. Эти потомки теперь преображены. В одной группе оживляющая сила психодуховного элемента была преобладающей; в другой — оживляющая зародышевая сила. Это было вызвано ослаблением силы твердого элемента вследствие ухода Луны с Земли. Взаимодействие этих двух сил стало теперь более тонким, чем было раньше, когда оно происходило внутри одного тела, следовательно, и потомок стал более тонким и изящным. Он входил в Землю в нежном состоянии и лишь постепенно включал в себя более твердые части. Таким образом, возможность соединения с телом была вновь дана человеческой душе, возвращающейся на Землю. Она больше не одухотворяла тело извне, потому что это одухотворение происходило на самой Земле; но она соединялась с телом и позволяла ему расти. Конечно, этому росту был положен определенный предел. Благодаря отделению Луны человеческое тело на время стало гибким; но чем больше оно продолжало расти на Земле, тем больше верх брали отвердевающие силы. Наконец, доля, которую душа вносила в организацию тела, становилась все меньше и меньше, и тело распадалось, когда душа восходила к психодуховным способам существования. Можно проследить, как силы, постепенно приобретенные человеком во время эволюции Сатурна, Солнца и Луны, все больше и больше участвуют в прогрессе человека в течение описанных формирующих периодов Земли. Первая часть, которая воспламеняется земным огнем, — это астральное тело, все еще содержащее в себе эфирное и физическое тела в растворенном состоянии. Затем астральное тело организуется в более тонкую астральную часть, чувствующую душу, и в более грубую эфирную часть, которая отныне находится в контакте с земным элементом; когда это происходит, появляется эфирное, или жизненное, тело, уже предначертанное ранее. И пока в астральном человеке развиваются рассудочная душа и душа сознательная, в эфирное тело включаются те более грубые части, которые восприимчивы к звуку и свету.

В то время, когда эфирное тело еще больше уплотняется и превращается из светового тела в огненное, или тепловое, тело, достигается стадия эволюции, на которой, как описано выше, части твердого земного элемента включаются в человека. Поскольку эфирное тело сконденсировалось до консистенции огня, оно теперь способно посредством сил физического тела, ранее имплантированных в него, соединяться с теми субстанциями физической Земли, которые разрежены до состояния огня. Но само по себе оно уже не было бы способно вводить воздушные субстанции в тело, которое тем временем стало более твердым. Тогда, как указано выше, вмешиваются высшие существа, обитающие на Солнце, вдыхая воздух в тело. В то время как человек в силу своего прошлого способен сам проникаться земным огнем, высшие существа направляют дыхание воздуха в его тело. До сих пор эфирное тело человека как приемник звука было направителем воздушного потока. Оно пронизывало физическое тело человека жизнью. Теперь физическое тело получает жизнь извне. Результат заключается в том, что эта жизнь становится независимой от душевной части человека. Покидая Землю, душа оставляет после себя не только семя своей формы, но и живой образ самой себя. Владыки Формы теперь остаются соединенными с этим образом, и жизнь, которую они даровали, они передают потомкам человека, когда его душа покинула тело. Так возникает то, что можно назвать наследственностью, и когда человеческая душа вновь появляется на Земле, она чувствует, что находится в теле, одушевленном жизнью своих предков. Она чувствует себя особенно притянутой именно к такому телу. Таким образом формируется нечто вроде памяти о предке, с которым душа чувствует себя единой. Эта память проходит через линию потомков в форме общего сознания. Эго таким образом перетекает через поколения.

На этой стадии эволюции человек во время своей жизни на Земле осознавал себя как независимое существо. Он чувствовал внутренний огонь своего эфирного тела соединенным с внешним огнем Земли. Он мог чувствовать тепло, которое струилось сквозь него, как свое собственное эго. В этих тепловых потоках, переплетенных с жизнью, можно найти первые зачатки кровообращения. Но в том, что втекало в него как воздух, он не совсем чувствовал свое собственное существо. Действительно, именно силы высших существ, которые мы описали, работали в этом воздухе. Но все же в воздухе, который протекал сквозь него, ему оставалась та часть активных сил, которая принадлежала ему в силу его ранее сформированных эфирных способностей. Он был хозяином в одной части этих воздушных потоков. И в этой мере не только высшие существа формировали его, но и он сам. Он формировал воздушные части своего существа в соответствии с образами своего астрального тела. В то время как воздух таким образом втекал в его тело извне — процесс, ставший основой дыхания, — часть воздуха формировалась внутри него в организм, который стал фиксированным и явился основой последующей нервной системы. Таким образом, человек в этот период был связан с внешней Землей теплом и воздухом.

С другой стороны, он не осознавал введения в себя твердого элемента Земли. Хотя это способствовало его собственному воплощению, он не мог воспринимать непосредственно то, что поставлялось, а мог делать это лишь через смутное сознание в образе высших существ, которые были активны в этом процессе. В таком же виде картин, как выражение существ над ним, человек ранее воспринимал введение жидкого элемента в Землю. Через уплотнение его земной формы картины теперь претерпели изменение в его сознании. Твердый элемент был смешан с жидким. Это поступление твердого элемента также должно рассматриваться как работа высших существ, осуществляемая извне. Человеческая душа уже не может обладать силой направлять это поступление, ибо это поступление теперь должно служить его телу, которое строится извне. Он испортил бы его форму, если бы направлял приток сам.

То, что поэтому достигает его извне, представляется ему направляемым авторитетными приказами, исходящими от высших существ, которые работают над формированием его тела. Человек чувствует себя эго; он имеет внутри себя, как часть своего астрального тела, свою рассудочную душу, посредством которой он внутренне воспринимает в форме картин то, что происходит внешне, и посредством которой он пронизывает свою тонкую нервную систему. Он чувствует себя происходящим от предков в силу жизни, перетекающей через поколения. Он дышит и чувствует, что это действие высших существ, которые были описаны как Владыки Формы. Он также подчиняется их импульсам во всем, что приходит к нему извне (как его пища). Что он находит наиболее неясным, так это свое происхождение как индивидуума. Относительно этого он знает лишь то, что находился под влиянием Владык Формы, выражающих себя в земных силах. В своих отношениях с внешним миром человек был ведом и управляем. Это находит выражение в том факте, что человек обладает сознанием психодуховной деятельности, действующей за его физическим окружением. Правда, он не видит духовных существ в их собственной форме, но он осознает в своей душе звуки и цвета. Он знает, однако, что именно действия духовных существ реализуются через этот мир образов. То, что эти существа сообщают ему, достигает его как звук; их проявления предстают перед ним в световых картинах.

Самые сокровенные понятия, которые осознает земной человек, — это те, которые передаются ему элементом огня, или тепла. Он уже может различать свое собственное внутреннее тепло и тепловые потоки земной периферии. В последних проявляются Сыны Личности. Но человек имеет лишь смутное сознание того, что стоит за потоками внешнего тепла. Именно в этих потоках он чувствует влияние Владык Формы. Когда в окружении человека возникают мощные эффекты тепла, душа чувствует, что духовные существа теперь нагревают окружность Земли — существа, от которых отделилась искра, согревающая его внутреннее существо.

В эффекте света, однако, человек еще не различает совсем таким же образом внешнее и внутреннее. Когда вокруг него появляются световые картины, они не всегда вызывают одно и то же чувство в душе земного человека. Были времена, когда он чувствовал их как внешние образы. Это было в период, когда он только что спустился из развоплощенного состояния в воплощение. Это был период его роста на Земле. По мере приближения времени развития зародыша эти образы блекли, и человек сохранял лишь нечто вроде внутренних образов памяти о них. Действия Сынов Огня (Архангелов) содержались в этих световых картинах, которые казались человеку служителями Духов Огня, посылавшими искру в его собственное внутреннее существо. Когда их внешние проявления угасали, человек чувствовал их внутренне в форме образов (воспоминаний). Он чувствовал себя соединенным с их силами. И так оно и было на самом деле. Ибо посредством того, что он получил от них, он был способен воздействовать на окружающую его атмосферу. Она под его влиянием начинала излучать свет.

В то время природные силы и человеческие силы еще не были разделены друг от друга, как они стали впоследствии. То, что происходило на Земле, все еще в значительной степени исходило от человеческих сил. Наблюдая природные процессы на Земле со стороны, можно было бы тогда увидеть в них не только нечто независимое от человека, но и эффект человеческой деятельности внутри этих процессов. Звуковые восприятия принимали еще более иную форму для земного человека. С начала земной жизни они воспринимались как внешние тоны. В то время как внешние воздушные картины воспринимались до середины земного существования, внешние тоны можно было слышать даже после этого среднего периода. И только к концу своей жизни земной человек становился нечувствительным к ним. Но образы памяти об этих звуках оставались. В них содержались проявления Сынов Жизни (Ангелов). Когда к концу своей жизни человек чувствовал себя внутренне соединенным с этими силами, он был способен, подражая им, производить мощные эффекты в водном элементе Земли. Воды бурлили в Земле и над ней под его влиянием. Человек имел восприятия вкуса только в течение первой четверти своей земной жизни, и даже тогда они казались душе как воспоминание об опыте его развоплощенного состояния. Пока они длились, его тело продолжало становиться все более твердым, усваивая внешние субстанции. Во второй четверти земной жизни рост все еще продолжался, но форма была уже полностью развита. В это время человек мог воспринимать другие живые существа рядом с собой только через их тепловые, световые и звуковые эффекты; ибо он еще не был способен вообразить твердый элемент. В течение первой четверти своей жизни он получал описанные вкусовые впечатления только через водный элемент.

Внешняя телесная форма человека была образом этого внутреннего душевного состояния. Те части были наиболее полно развиты, которые содержали первое предвестие более поздней формы головы. Другие органы появлялись лишь как придатки. Они были призрачными и неясными. Тем не менее земные существа различались по форме. Были некоторые, у которых придатки были более или менее развиты в зависимости от земных условий, в которых они жили. Это варьировалось в зависимости от различных мест обитания людей на Земле. Там, где они были больше вовлечены в земные дела, придатки становились более заметными. Те человеческие существа, которые в начале физического развития на Земле были наиболее зрелыми благодаря своей предшествующей эволюции, вступив в контакт с элементом огня в самом начале, прежде чем Земля была сконденсирована в воздух, были теми, кто теперь мог наиболее полно развить первые зачатки головы. Это были те лица, которые обладали наибольшей внутренней гармонией.

Другие были готовы к контакту с элементом огня только тогда, когда Земля уже развила внутри себя воздух. Они были более зависимы от внешних условий, чем первые упомянутые, которые отчетливо чувствовали Владык Формы через тепло и в течение своей земной жизни чувствовали, как будто они сохранили память о том, что принадлежали к этим духам и были связаны с ними в развоплощенном состоянии. Второй вид человеческих существ имел память о развоплощенном состоянии лишь в более ограниченной степени; они осознавали свое содружество с духовным миром главным образом через световые влияния Сынов Огня (Архангелов). Третий тип человеческих существ был еще больше запутан в земном существовании. Именно они были неспособны вступить в контакт с элементом огня до тех пор, пока Земля не отделилась от Солнца и не поглотила в себя водный элемент. Их чувство содружества с духовным миром было особенно слабым в начале земной жизни. Только когда деятельность Архангелов и, в особенности, Ангелов влияла на внутреннюю имагинативную жизнь, они чувствовали эту связь в какой-то мере. С другой стороны, в начале земного периода они были полны активных импульсов для совершения дел, которые могут быть выполнены только в земных условиях. У них были особенно сильно развиты конечности.

Когда лунные силы, до отделения Луны от Земли, все больше и больше стремились затвердить последнюю, случилось так, что среди потомков зародышей, оставленных человеком на Земле, были некоторые, в которых человеческие души, возвращающиеся из развоплощенного состояния, уже не могли воплощаться вследствие лунных сил. Форма этих потомков была слишком затвердевшей и через лунные силы стала слишком непохожей на человеческую форму, чтобы быть способной вновь принять ее. Следовательно, некоторые человеческие души уже не находили возможным при этих обстоятельствах вернуться на Землю. Только самые зрелые и сильные из этих душ чувствовали себя способными преобразить земное тело во время его роста, чтобы оно могло расцвести в человеческую форму. Только часть телесных потомков человека стала носителями земных человеческих существ. Другая часть из-за своей затвердевшей формы была способна принять только души более низкого уровня, чем человеческие. Но была одна группа человеческих душ, однако, которой было препятствовано участвовать в земной эволюции того времени. Таким образом они были вынуждены встать на другой путь.

Были души, которые еще во время отделения Солнца от Земли не нашли места на последней. Для своей дальнейшей эволюции они были перенесены на планету, которая под руководством космических существ была отделена от универсальной мировой субстанции — той субстанции, частью которой Земля являлась в начале своей физической эволюции и от которой отделилось Солнце. Эта планета в своем физическом выражении является той, которая известна внешней науке как «Юпитер». (Здесь мы говорим о небесных телах, планетах и их названиях точно в смысле более древней науки и в соответствии с оккультной наукой. Точно так же, как физическая Земля является лишь физическим выражением великого психодуховного организма, так и любое другое небесное тело. И как провидец обозначает словом «Земля» не только физическую планету, а словом «Солнце» не только физическую неподвижную звезду, так, говоря о «Юпитере», «Марсе» и других планетах, он подразумевает далеко идущие духовные взаимосвязи. Форма и миссия небесных тел, в силу природы вещей, существенно изменились со времен, о которых мы здесь говорим, — в некотором отношении даже их положение в небесном пространстве изменилось. Только тот, кто прослеживает видением провидца эволюцию этих небесных тел вплоть до отдаленных эпох прошлого, может постичь связь современных планет с их предшественниками.) На Юпитере души, которые были описаны, продолжили свою эволюцию.

А позже, когда Земля все больше и больше склонялась к затвердению, нужно было подготовить еще одно обиталище для душ, которые, даже если они были способны занимать затвердевшие тела в течение некоторого времени, уже не могли делать этого, когда это затвердение зашло слишком далеко. Подходящее место для их дальнейшей эволюции было подготовлено на «Марсе». Еще в то время, когда душа была все еще соединена с Солнцем и включала в себя воздушные элементы Солнца, некоторые души оказывались непригодными для участия в эволюции Земли. Они были слишком сильно затронуты земной телесной формой. Соответственно, уже в то время они должны были быть изъяты из прямого влияния солнечных сил. Эти силы должны были влиять на них извне. Планета Сатурн стала ареной их дальнейшей эволюции.

Таким образом, в ходе эволюции Земли количество человеческих форм уменьшалось, и появлялись формы, которые не воплощали человеческие души. Они были способны принять только астральные тела, как это делали человеческие физические и эфирные тела на старой Луне. В то время как Земля обезлюдевала, насколько это касалось человеческих существ, эти другие существа колонизировали ее. В конечном итоге все человеческие души были бы вынуждены покинуть Землю, если бы путем отделения Луны от нее не был обеспечен путь для сохранения тех человеческих тел, которые в то время еще могли вмещать человеческие души. Для них стало возможным во время их земной жизни изымать человеческое эго из воздействия лунных сил, исходящих непосредственно от Земли, тем самым позволяя ему достаточно созреть внутри себя, пока оно не могло быть подвергнуто прямому воздействию этих сил. Пока зародыш развивался внутри человека, он находился под влиянием тех существ, которые под предводительством могущественнейшего из их числа отделили Луну от Земли, чтобы провести эволюцию последней через критическую точку.

Когда Земля развила внутри себя воздушный элемент, присутствовали астральные существа, как описано выше, которые принадлежали старой Луне и которые были оставлены позади. Они отстали даже от самых низших человеческих душ в своей эволюции. Они стали душами тех форм, которые уже до отделения Солнца должны были быть покинуты человеком. Эти существа являются предками животного царства. С течением времени они развили особенно те органы, которые у человека до сих пор существовали только как придатки. Их астральное тело должно было работать над физическим и эфирным телами так же, как это делало человеческое астральное тело во время периода старой Луны. Теперь животные, которые таким образом возникли, имели души, которые не могли обитать в отдельных животных. Душа распространяла свое существо также на потомка. Фактически, животные, происходящие от одной формы, имеют общую душу. Только когда потомок отклоняется от предкового типа через особые влияния, воплощается новая животная душа. В этом смысле, в соответствии с оккультной наукой, мы можем говорить о виде, или групповой душе, у животных.

Нечто подобное произошло во время отделения Солнца и Земли. Из водного элемента вышли формы, развитые не дальше, чем человек был до эволюции старой Луны. Они могли получить впечатление от чего-либо астрального только тогда, когда последнее влияло на них извне. Это не могло произойти до ухода Солнца с Земли. Всякий раз, когда наступал солнечный период Земли, астральный элемент на Солнце стимулировал эти формы таким образом, что они формировали свое жизненное тело из эфирной части Земли. Когда Солнце отворачивалось от Земли, это эфирное тело снова растворялось в общей земной жизни. И в результате сотрудничества астральной части Солнца с эфирной частью Земли из водного элемента вышли те физические формы, которые стали предками нынешнего растительного царства.

Человек стал индивидуализированным душевным существом на Земле. Его астральное тело, которое было влито в него на Луне через Владык Движения, теперь стало организовываться на Земле в чувствующую, рассудочную и сознательную души. И когда сознательная душа продвинулась настолько, что была способна сформировать для себя во время земной жизни тело, приспособленное к этой жизни, Владыки Формы наделили это тело искрой своего огня. «Эго» было воспламенено внутри него. Каждый раз, когда человек покидал физическое тело, он находился в духовном мире, в котором он встречал существ, которые во время эволюции Сатурна, Солнца и Луны дали ему его физическое, эфирное и астральное тела и которые развили их до земной стадии. С тех пор как искра эго была воспламенена во время земной жизни, произошло также изменение в развоплощенной жизни. До этого момента эволюции человек не имел независимости в духовном мире. Внутри этого мира он не чувствовал себя отдельным существом, но как будто он был членом возвышенного организма, который состоял из существ, стоящих выше него. «Опыт эго» на Земле теперь действует также в духовном мире. Отныне человек чувствует себя в известной степени единицей в этом мире. Но он чувствует также, что он непрестанно связан с ним. В развоплощенном состоянии он снова находит Владык Формы в высшем аспекте, и этот аспект он воспринимал в их проявлении на Земле посредством искры своего эго.