«Исследование природы мира и условий его сохранения»

Те народы, которые подлежат ограничивающему управлению этого современного состояния индустриальных искусств, как все современные народы в той же мере, в какой они являются «современными», подвержены, следовательно, повседневной дисциплине, идущей вразрез с принятыми законом и порядком, как они действуют в национальных делах; и к этому следует добавить, что, с военным предприятием, также сместившимся на эту же механистическо-технологическую почву, на войну больше нельзя рассчитывать так уверенно, как прежде, чтобы исправить весь последующий дрейф прочь от древних ориентиров династического, псевдодинастического и национального предприятия в господстве.

Как было отмечено выше, современная война не только использует, и, действительно, зависит от современной индустриальной технологии на каждом повороте операций в поле, но она черпает из обычных промышленных ресурсов стран, находящихся в состоянии войны, в степени и с неотложностью, никогда не равными. Ни одна нация не может надеяться выстоять в современной войне, тем более добиться успеха в военном предприятии, без самой тщательной эксплуатации современных индустриальных искусств. Что означает для цели, имеющейся в виду, что любая Держава, которая питает имперские амбиции, должна принять меры, чтобы позволить своему нижележащему населению приобрести способы и средства современной машинной индустрии, без оговорок; что в свою очередь означает, что народное образование должно быть обеспечено в такой степени, как это может быть полезно в этом способе индустрии и в образе жизни, который эта индустриальная система неизбежно навязывает; что означает, конечно, что только тщательно обученные и тщательно образованные нации имеют шанс удержать свое место как грозные Державы в этой современной фазе цивилизации. Что нужно — это подготовка и образование, которые идут на создание мастерства в современном способе технологии и в тех материальных науках, которые способствуют технологическому мастерству этого современного порядка. Это само собой разумеется, что в этих предпосылках любая заметная неграмотность является невыносимым препятствием. Так же как и любая подготовка, которая обескураживает привычную уверенность в себе и инициативу, или которая действует как сдерживающий фактор на скептицизм; ибо скептический склад ума является необходимой частью интеллектуального оборудования, которое способствует прогрессу, изобретению и пониманию в области технологического мастерства.

Но эти требования, императивно необходимые как условие военного успеха, идут вразрез с тем беспрекословным уважением к лицам и тем духом самоотречения, которые одни могут удержать народ в политических институтах старого порядка и сделать их послушным инструментом в руках династических государственных деятелей. Династическое государство, по-видимому, поймано в дилемму. Необходимая подготовка к военному предприятию по современному плану, по-видимому, может быть рассчитана, в долгосрочной перспективе, на разрушение основ династического государства. Но только в долгосрочной перспективе на этот эффект можно рассчитывать; и, возможно, на него нельзя надежно рассчитывать даже в умеренно долгосрочной перспективе вещей, как они протекали до сих пор, если заинтересованными государственными деятелями принимаются должные меры предосторожности — как, по-видимому, указывается успешным сохранением архаических черт у германских народов в течение последнего полувека под архаизирующим правлением Гогенцоллернов. Это вопрос привыкания, который требует времени, и который может в то же время быть нейтрализован в некоторой степени индоктринацией.

Тем не менее, когда все сказано, вероятно, придется признать, что, например, такая нация, как Россия, попадет под это правило присущей инвалидности, навязанной необходимым использованием современных индустриальных искусств. Без достаточно полного и свободного владения этими современными индустриальными методами со стороны русского народа, вместе с фактическим исчезновением неграмотности, и с легкой и далеко идущей системой коммуникации, которую все это влечет за собой, русское Имперское учреждение не было бы грозной силой или серьезной угрозой для миролюбивых наций; и нелегко представить, как Имперское учреждение могло бы сохранить свою хватку и свой характер в указанных условиях.

Случай Японии, взятый сам по себе, покоится на несколько схожих линиях, как и эти другие. Со временем, и в этом случае запас времени, по-видимому, не должен быть чем-то очень большим, японский народ, вероятно, получит адекватное владение современной технологией; что означало бы, здесь, как и везде, фактическое исчезновение нынешней высокой неграмотности и потерю, в некоторой приемлемой мере, текущего суеверно грубого национализма этого народа. Есть признаки того, что нечто подобное, и весьма тревожных размеров, уже находится в процессе; хотя без признака того, что какие-либо вытекающие из этого дезинтегрирующие привычки мышления уже вторглись в священный круг японской патриотической преданности.

Опять же, это вопрос времени и привыкания. Со временем и привыканием император может незаметно перестать быть божественного происхождения, и синдикат государственных деятелей, которые ведут дела под его подписью, может, следовательно, обнаружить, что их меры имперского расширения ставятся под сомнение людьми, которые оплачивают счета. Но до тех пор, пока Имперский синдикат пользуется своим нынешним иммунитетом от внешнего препятствия и может, соответственно, вести непрерывную кампанию кумулятивного хищничества в Корее, Китае и Маньчжурии, патриотическое увлечение менее вероятно ослабнет, и настолько распад японской лояльности будет задержан. Тем не менее, даже если позволить что-либо, что может показаться хоть сколько-нибудь вероятным в плане свободных рук для агрессии против своих несчастных соседей, скептицизм и неподчинение личному правлению, которые кажутся неотделимыми в долгосрочной перспективе от пристрастия к современным индустриальным искусствам, должны, как ожидается, вскоре настичь японский дух лояльного рабства. И возможность Имперской Японии лежит в интервале. Так же как и угроза Имперской Японии как предполагаемого нарушителя мира в целом.

Ценой некоторой неизбежной скуки аргумент относительно этих и подобных примеров может быть суммирован. Представляется, в (возможно, сомнительном) свете истории демократических институтов и современной технологии до сих пор, как также из логического характера этой технологии и ее лежащих в основе материальных наук, что последовательное пристрастие к специфическим привычкам мышления, вовлеченным в ее осуществление, вскоре вызовет распад тех предубеждений, в которых династическое правительство и национальные амбиции имеют свою почву. Продолжающееся пристрастие к этой современной схеме индустриальной жизни должно со временем привести к распаду воинствующего национализма, с последующим прекращением военного предприятия. В то же время народное мастерство в современных индустриальных искусствах, со всем, что это подразумевает в плане интеллекта и информации, является незаменимым как средство для любого успешного военного предприятия по современному плану. Угроза военной агрессии со стороны таких династических государств, например, как Имперская Германия и Имперская Япония, обусловлена тем, что они приобрели компетентное использование этой современной технологии, в то время как у них еще не было времени потерять тот дух династической лояльности, который они перенесли из архаического порядка вещей, из которого они вышли в очень заметно более поздний период (последняя половина девятнадцатого века), чем те демократические народы, чей мир они сейчас угрожают. Как было сказано, они переняли это современное состояние индустриальных искусств, еще не придя к дефектам его качеств. Эта современная технология, с ее лежащими в основе материальными науками, является новым фактором в истории человеческой культуры, в том, что пристрастие к ее использованию способствует распаду воинствующего патриотизма, в то же время, когда ее применение так сильно повышает военную эффективность даже миролюбивого народа, при необходимости, что они не могут быть серьезно потревожены никакими другими народами, как бы доблестными и многочисленными они ни были, которые не имеют компетентного использования этой технологии. Мир в целом среди цивилизованных наций, путем потери воинствующего темперамента через пристрастие к этому способу искусств мира, следовательно, не несет риска прерывания набегом воинствующих варваров — всегда при условии, что те существующие архаические народы, которые могли бы сойти за варваров, приведены в соответствие с миролюбивыми нациями на основе мира и равенства. Различие в плане перспектив между результирующим миром в целом путем игнорирования бесплодных враждебностей, с одной стороны, и теми историческими примерами мирной цивилизации, которые были подавлены воинствующими варварскими вторжениями, с другой стороны, должно быть очевидным.

Всегда возможно, действительно, было бы едва ли удивительно обнаружить, что проектируемая лига нейтральных стран или наций, стремящихся к миру, не может быть реализована на данном этапе; возможно, еще долгое время. Но в то же время должно казаться разумным ожидать, что дрейф к мирному урегулированию национальных разногласий, такой, какой был виден в истории в течение некоторого заметного времени в прошлом, будет, при отсутствии непредвиденных препятствий, работать в направлении некоторого такого эффекта в ходе дальнейшего опыта в современных условиях. И будет ли проектируемый мирный пакт при своем возникновении принимать одну форму или другую, при условии, что он преуспеет в своей основной цели, долгосрочный дрейф вещей под его правлением должен логически установиться в направлении некоторого дальнейшего урегулирования общего характера того, о чем здесь говорилось как о мире путем игнорирования или путем нейтрализации разногласий.

Он должен сделать это, при отсутствии непредвиденных обстоятельств; более конкретно, если бы в ткани институтов внутри нации не было включено никакого эффективного фактора разногласий. Но не должно также, например, быть никакой трудности в согласии с прогнозом, что когда и если национальный мир и безопасность достигнуты и урегулированы безвозвратно, расхождение в факте между теми, кто владеет богатством страны, и теми, кто не владеет, вскоре должно прийти к исходу. Любая попытка спрогнозировать форму, которую этот исход должен принять, или способ, инциденты, дополнения и последствия его определения, была бы более смелым и более двусмысленным предприятием. До сих пор попытки довести этот вопрос до исхода садились на мель из-за реальной или воображаемой опасности для первостепенных национальных интересов. Как, если вообще, этот исход мог бы повлиять на национальные интересы и международные отношения, очевидно зависело бы в первую очередь от состояния данного национального учреждения и характера международных обязательств, принятых при формировании этой проектируемой миролюбивой лиги. Всегда мыслимо, что транзакции, вовлекающие столь вездесущий исход, могли бы принять международный характер и что они могли бы затронуть реальные или воображаемые интересы этих разнообразных наций с таким расходящимся эффектом, чтобы вызвать разрыв общего понимания между ними и мирного пакта, в котором воплощено общее понимание.

В начале, то есть в началах, из которых возникла эта современная эра западной цивилизации, с ее схемой закона и обычая, в схему закона и обычая вросло, путем установленного использования, право собственности и контракта в распоряжении собственностью — что могло или не могло быть спасительным институциональным устройством в целом, в обстоятельствах ранних дней. С более поздним ростом ремесла и мелкой торговли в Западной Европе это право собственности и контракта стало настаиваться, стандартизироваться под юридическими спецификациями и обеспечиваться против беспокойства со стороны правительственных интересов; более конкретно и скрупулезно среди тех народов, которые взяли на себя инициативу в разработке той системы свободных или популярных институтов, которая отмечает современные цивилизованные нации. Так оно стало воплощенным в общем праве современного мира как незыблемое естественное право. Оно имеет всю предписывающую силу юридически аутентифицированного незапамятного обычая.

При системе ремесла и мелкой торговли это право собственности и свободного контракта служило интересам простого человека, по крайней мере в большей части своего воздействия, и действовало в своей степени, чтобы защитить трудолюбивых и экономных лиц от трудностей и унижений со стороны их начальников. Кажется, есть основания полагать, как это обычно полагают, что до тех пор, пока длилась эта относительно прямая и простая схема индустрии и торговли, право собственности и контракта было спасительным обычаем, в своем отношении к судьбам простого человека. Оно также, по-видимому, в целом было благоприятным для более полного развития ремесленной технологии, так же как и для ее окончательного перерастания в новую линию технологических уловок и приспособлений, которые вскоре дали начало машинной индустрии и крупномасштабному бизнес-предприятию.

Стандартные теории экономической науки предполагали права собственности и контракта как аксиоматические предпосылки и конечные термины анализа; и их теории обычно рисуются в такой форме, которая подошла бы обстоятельствам ремесленной индустрии и мелкой торговли, и такой, которая может быть расширена на любую другую экономическую ситуацию путем ловкой интерпретации. Эти теории, как они протекают от Адама Смита вниз через девятнадцатый век и позже, кажутся состоятельными, в целом, когда их принимают применимыми к экономической ситуации того более раннего времени, практически во всем, что они имеют сказать по вопросам заработной платы, капитала, сбережений, и экономии и эффективности управления и производства методами частного предприятия, покоящегося на этих правах собственности и контракта и управляемого стремлением к частной выгоде. Именно когда эти стандартные теории пытаются применить к более поздней ситуации, которая переросла условия ремесла, они кажутся ничтожными или обманчивыми. «Конкурентная система», которую эти стандартные теории предполагают как необходимое условие своей собственной валидности, и вокруг которой они спроектированы формировать защитную изгородь, при тех более ранних условиях мелкомасштабного предприятия и личного контакта, казалась бы, была как сносно валидным предположением как предпосылка, так и сносно целесообразной схемой экономических отношений и трафика. В тот период своей жизненной истории нельзя последовательно сказать, что она работала трудностями для простого человека; скорее наоборот. И простой человек в то время, по-видимому, не имел сомнений относительно превосходства схемы или той статьи Естественных Прав, которая лежит в ее основе.

Этот комплекс вещей, как касается эффективного воздействия института собственности и древних обычных прав собственности, изменился существенно со времени Адама Смита. «Конкурентная система», на которую он смотрел как на экономическое осуществление той «простой и очевидной системы естественной свободы», которая всегда занимала его лучшие привязанности, в значительной мере перестала действовать как рутина естественной свободы, на самом деле; особенно в той мере, в какой касается судеб простого человека, неимущей массы народа. De jure, конечно, конкурентная система и ее незыблемые права собственности являются цитаделью Естественной Свободы; но de facto простой человек сейчас, и уже некоторое время, чувствует ее ущемление. Это закон, и, несомненно, это хороший закон, основанный на незапамятном использовании и аутентифицированный статутом и прецедентом. Но обстоятельства изменились настолько, что этот хороший старый план в некоторой степени стал архаичным, возможно, невыгодным, или даже вредным, в целом, и особенно как касается условий жизни для простого человека. По крайней мере, так простой человек в этих современных демократических и коммерческих странах начинает постигать дело.

Некоторая незначительная и суммарная характеристика этих меняющихся обстоятельств, которые повлияли на воздействие прав собственности в современные времена, может, следовательно, быть не неуместной; с целью увидеть, насколько и почему эти права могут быть должны прийти под рассмотрение и возможный пересмотр, в случае если состояние установленного мира оставило бы внимание людей свободным обратиться к этим внутренним, в отличие от национальных интересов.

При том порядке ремесла и мелкой торговли, который привел к стандартизации этих прав собственности в акцентированной форме, которая принадлежит им в современном законе и обычае, простой человек имел практический шанс свободной инициативы и самонаправления в своем выборе и преследовании занятия и средств к существованию, в той мере, в какой права собственности влияли на его случай. В тот период рабочий был главным фактором в индустрии и, в основном и характерно, вопрос его занятости был вопросом того, что он будет делать. Материальное оборудование индустрии — «завод», как его стали называть — было предметом собственности, тогда как сейчас; но оно было тогда вторичным фактором и, общеизвестно, вспомогательным к нематериальному оборудованию мастерства, ловкости и суждения, воплощенному в лице ремесленника. Корпус информации, или общего знания, необходимого для рабочего мастерства как ремесленника, был достаточно незначительным и простым, чтобы попасть в обычный охват рабочего класса, без специального обучения; и материальное оборудование, необходимое для работы, в плане инструментов и приспособлений, было также достаточно незначительным, обычно, чтобы привести его в охват простого человека. Стресс падал на приобретение того специального личного мастерства, ловкости и суждения, которые составили бы рабочего мастером своего ремесла. Данная разумная мера настойчивости, простой человек был бы способен охватить материальное оборудование, необходимое для преследования своего ремесла, и так мог проложить свой путь к средствам к существованию; и незыблемое право собственности тогда служило бы обеспечению его продуктом его собственной индустрии, в обеспечении для его собственной старости и для справедливого старта от имени его детей. По крайней мере в популярной концепции, и предположительно в некоторой степени также в факте, право собственности так служило как гарантия личной свободы и основа равенства. И так его апологеты все еще смотрят на институт.

В очень заметной степени этот комплекс вещей и популярных концепций изменился с тех пор; хотя, как и ожидалось бы, изменение в популярных концепциях не шло в ногу с меняющимися обстоятельствами. Во всех характерных и контролирующих линиях индустрии современная машинная технология требует очень значительного материального оборудования; такого большого оборудования, действительно, что этот завод, как его называют, всегда представляет собой грозную сумму инвестированного богатства; и также такого большого, что он будет, типично, нанимать значительное число рабочих на единицу завода. При переходе к машинной технологии завод стал единицей операции, вместо рабочего, как это было ранее; и с дальнейшим развитием этой современной технологии, в течение последних ста пятидесяти лет или около того, единица операции и контроля все более приходила к тому, чтобы быть не индивидуальным или изолированным заводом, а скорее артикулированной группой таких заводов, работающих вместе как сбалансированная система и идущих в ногу в общем, под коллективным бизнес-управлением; и одновременно индивидуальный рабочий падал в позицию вспомогательного фактора, почти в позицию статьи снабжения, чтобы быть записанным как пункт операционных расходов. При этой более поздней и текущей системе, рассудительность и инициатива принадлежат не рабочему, а владельцам завода, если где-либо. Так что в этой точке право собственности перестало быть, на самом деле, гарантией личной свободы для простого человека, и пришло к тому, чтобы быть, или приходит к тому, чтобы быть, гарантией зависимости. Все из чего порождает чувство беспокойства и небезопасности, такое, чтобы внушить сомнение в уме простого человека относительно продолжающейся целесообразности этого устройства и предписывающих прав собственности, на которых покоится устройство.

Существует также коварное предположение, несущее зловещую ноту дискредитации, которое приходит из этнологической науки в этой точке; которое адаптировано еще дальше нарушить веру простого человека в этот принятый институт собственности и его контроль материального оборудования индустрии. Для студентов, интересующихся человеческой культурой, это само собой разумеется, что это материальное оборудование является средством использования состояния индустриальных искусств; что оно полезно в индустрии и прибыльно для своих владельцев только потому и в той мере, в какой оно является творением текущего технологического знания и позволяет своему владельцу присвоить пользование текущих индустриальных искусств. Это также само собой разумеется, что это технологическое знание, которое так позволяет материальному оборудованию служить целям производства и частной выгоды, является свободным даром сообщества в целом владельцам индустриального завода; и, при современных условиях, им исключительно. Состояние индустриальных искусств является совместным наследием сообщества в целом, но где, как в современных странах, работа, которую нужно сделать этой технологией, требует большого материального оборудования, пользование этим совместным наследием переходит, на самом деле, в руки владельцев этого большого материального оборудования.

Эти владельцы, обычно, не внесли ничего в технологию, состояние индустриальных искусств, из которого их контроль материального оборудования индустрии позволяет им извлечь выгоду. Действительно, никакой класс или состояние людей в современном сообществе — с возможным исключением политиков и духовенства — не может мыслимо внести меньше в запас технологического знания сообщества, чем крупные владельцы инвестированного богатства. По одной из тех странных инверсий, обусловленных производством, управляемым для частной выгоды, случается, что эти инвесторы не только не преданы увеличению и диффузии технологического знания, но они имеют хорошо обоснованный интерес в замедлении или поражении улучшений в индустриальных искусствах в деталях. Улучшения, инновации, которые повышают производственную эффективность в общей линии производства, в которой размещена данная инвестиция, обычно должны рассчитываться на то, чтобы принести «устаревание путем вытеснения» заводу, уже занятому в этой линии; и поэтому принести снижение в его доходной способности, и так в его капитальной или инвестиционной стоимости.

Инвестированный капитал приносит доход, потому что он пользуется пользованием технологического знания сообщества; он имеет эффективную монополию этого пользования, потому что эта машинная технология требует больших материальных приспособлений, с которыми делать свою работу; интерес владельцев установленного индустриального завода не потерпит инноваций, спроектированных вытеснить эти приспособления. Воздействие собственности на индустрию и на судьбы простого человека является соответственно, в основном, воздействием, которое оно имеет в силу своего монопольного контроля индустриальных искусств, и своего последующего контроля условий занятости и снабжения продаваемыми продуктами. Оно вступает в силу главным образом путем ингибирования и лишения; остановка производства в случае, если оно не приносит подходящей прибыли инвестору, отказ в занятости и средствах к существованию рабочим в случае, если их продукт не командует прибыльной ценой на рынке.

Целесообразность так иметь индустрию нации управляемой на основе частной собственности в преследовании частной выгоды, лицами, которые могут показать никакой справедливой личной претензии даже на самый скромный уровень жизни, и чей привычный метод контроля индустрии есть саботаж — отказ позволить производству идти, если оно не дает им незаработанный доход — целесообразность всего этого начинает ставиться под сомнение теми, кто должен платить стоимость этого. И это не идет далеко, чтобы уменьшить их сомнения, обнаружить, что стоимость, которую они платят, обычно обращается к никакой более неотложной или полезной цели, чем демонстративно расточительное потребление излишеств капитанами саботажа и их домашними учреждениями.

Это может не казаться правдивым и адекватным отчетом об этих делах; это может, на самом деле, не дотягивать до формулировки: Правда, вся правда, и ничего кроме правды; ни вопрос здесь не поворачивается на его адекватности как утверждении факта. Без предрассудка к вопросу его правдивости и адекватности, полагается, что это такой отчет об этих делах, который будет все более становиться легким и казаться убедительным простому человеку, который, во все возрастающей степени, находит себя ущемленным лишением и небезопасностью из-за ряда фактов, которые будут последовательно нести эту конструкцию, и который поневоле видит эти факты с предвзятой точки зрения проигравшего. К такому, есть основания полагать, взгляд, так очерченный, будет казаться тем более убедительным, чем внимательнее соответствующие факты и их воздействие на его судьбы рассматриваются. Насколько противоположный предрассудок тех, чей интерес или подготовка склоняют их в другую сторону, может привести их к другой конструкции этих соответствующих фактов, не касается настоящего аргумента; который имеет дело с этим рядом фактов только в той мере, в какой они влияют на перспективный склад ума той неблагополучной массы населения, которая будет иметь возможность представить свои предложения, когда мир в целом поставит национальные интересы вне их предпочтительного места в уважении людей.

Рискуя показаться излишне многословным, следует сказать еще несколько слов о вышеупомянутом капиталистическом саботаже. В силу привычки это слово приобрело совершенно неприятный оттенок неодобрения. Однако оно не означает ничего более порочного, чем преднамеренное препятствование или замедление производства, как правило, законными средствами, ради какой-либо личной или партийной выгоды. Именно этот морально нейтральный смысл и имеется здесь в виду. Это крайне распространенное явление во всей промышленности, предназначенной для поставки товарной продукции на рынок. По сути, это самый обычный и повсеместный прием в предпринимательской деятельности, связанной с обеспечением рынка, поскольку он всегда присутствует в необходимых расчетах бизнесмена; являясь не только обычным и удобным средством, но и совершенно незаменимым в качестве привычной меры деловой проницательности. Таким образом, никакой личной вины в его использовании тем или иным бизнесменом или коммерческим предприятием быть не может. Лишь когда к мерам такого рода прибегают наемные работники, чтобы добиться каких-то своих целей, такое поведение становится (технически) предосудительным.

Любое деловое управление промышленностью осуществляется ради прибыли, которую можно получить только при условии соблюдения рыночных требований. Ценовая система, в рамках которой ведется промышленный бизнес, не потерпит производства сверх рыночного спроса или без должного учета издержек производства, определяемых рынком со стороны необходимых ресурсов. Следовательно, любое коммерческое предприятие должно корректировать свою деятельность путем надлежащего ускорения, замедления или остановки в соответствии с рыночными условиями, исходя из того, что выдержит рынок; то есть исходя из того, что принесет наибольшую достижимую чистую прибыль. Пока господствует ценовая система, то есть пока промышленность управляется на основе инвестиций ради прибыли, невозможно избежать этой необходимости приспособления производственных процессов к требованиям выгодной цены; и эта корректировка может быть обеспечена только разумным ускорением или сокращением производственных процессов, что соответствует определению саботажа. Таким образом, мудрое управление бизнесом, и в особенности то, что называют надежным и здравым управлением бизнесом, в основном сводится к разумному использованию саботажа; то есть к разумному ограничению производственных процессов уровнем, меньшим, чем производственные мощности, имеющиеся в распоряжении.

Тому, кто склонен рассматривать эти вопросы обычаев в свете их истории и оценивать их как явления привыкания, адаптации и вытеснения в последовательности культурного распространения, не составит труда понять, что этот институт собственности, составляющий ядро современной институциональной структуры, является осадком обычая, как и любой другой элемент уклада жизни; и что, подобно любому другому предмету институциональной обстановки, он подвержен случайностям вытеснения и устаревания. Если преобладающие привычки мышления, подкрепленные преобладающими требованиями жизни и средств к существованию, изменятся таким образом, что жизнь под властью, навязанной этим институтом, покажется тягостной или невыносимой для массы населения; и если в то же время обстоятельства сложатся так, что не останется никакого другого, более насущного интереса или требования, который мог бы взять верх над этим и помешать его доведению до конца, тогда вполне логично ожидать возникновения борьбы между обездоленной массой, для которой он является бременем, и классами, которые живут за его счет. Но, конечно, невозможно заранее определить, какой будет точная линия раскола или какую форму примет разделение между двумя заинтересованными сторонами. Тем не менее, в самих предпосылках заложено, что, если не произойдет непредвиденных обстоятельств огромного масштаба, такой раскол должен последовать как логическое следствие длительного всеобщего мира. И также вполне возможно, что этот вопрос может привести к прерыванию или нарушению мира между народами.

В этой связи можно напомнить, что существующие правительственные учреждения в этих миролюбивых нациях во всех случаях находятся в руках бенефициаров, или имущих классов — бенефициаров в том смысле, в каком различие на этот счет входит в предпосылки данного случая. Ответственные чиновники и их главные административные должностные лица — все то, что можно хоть сколько-нибудь разумно назвать «правительством» или «администрацией», — неизменно и характерно набираются из этих бенефициарных классов: дворян, джентльменов или деловых людей, что в данном контексте сводится к одному и тому же; суть всего этого в том, что простой человек не входит в эти круги и не участвует в этих советах, которые берут на себя руководство судьбами наций.

Конечно, спорадически и мимолетно человек из неимущей и ничем не примечательной массы может время от времени находить путь за эти ворота; и еще чаще в совете будет заседать профессиональный «человек из народа». Но то, что это правило остается нерушимым и неприкосновенным, достаточно очевидно из того факта, что ни одно сообщество не позволит, чтобы вознаграждение за должность любого из его ответственных чиновников, даже тех, кто несет весьма незначительную ответственность, опустилось до уровня привычного существования ничем не примечательного населения или, по крайней мере, ниже того, что считается подобающим доходом для джентльмена. Если такой неимущий человек будет вознесен на место, связанное с принятием решений в правительстве, он немедленно перестанет быть простым человеком и будет введен в ранг джентльмена — насколько этого можно достичь размышлениями или назначением ему дохода, адекватного респектабельно дорогому образу жизни. Настолько очевиден антагонизм между вульгарным положением в жизни и должностью, связанной с официальным доверием, что многие «self-made man» (люди, сделавшие себя сами) намеренно прибегали к государственной должности, часто с немалыми затратами, не имея иного видимого мотива, кроме ее известной эффективности в качестве левитского исправления скромного происхождения. И, по правде говоря, ни здесь, ни там невоспитанное большинство до сих пор не научилось доверять правительственные полномочия кому-то из своей среды; что, по общему убеждению, до сих пор не перестало быть привилегией благовоспитанных и состоятельных людей.

Предположим, что это положение вещей сохранится без существенных изменений в том, что касается состава правительственных учреждений этих миролюбивых наций, и с такой поправкой на преувеличение в вышеприведенной характеристике, какая может показаться необходимой. Эти правительственные учреждения в силу своего официального положения и характера персонала более или менее последовательно привержены поддержанию существующего правопорядка. И если война не приведет к каким-либо существенным изменениям, то обсуждаемая мирная лига будет заключена между правительствами именно такого состава. Если затем возникнут трудности между теми, кто владеет, и теми, кто не владеет, в любой из этих стран, возникнет тонкий вопрос: следует ли считать, что договор о поддержании мира и национальной целостности нескольких наций, входящих в лигу, распространяется на случай внутренних разногласий и возможных беспорядков, носящих характер восстания против установленных властей или против установленных правовых положений. Забастовка такого масштаба и характера, как та, что недавно угрожала американским железным дорогам и была едва предотвращена, например, могла бы легко вызвать беспорядки, достаточно грозные, чтобы поставить вопрос о юрисдикции мирной лиги; особенно если бы такие беспорядки возникли в менее упорядоченной и менее изолированной стране, чем американская республика, так что последствия беспорядков неизбежно перекинулись бы через национальные границы по линиям промышленных и коммерческих связей. Всегда можно предположить, что национальное правительство, стоящее на позициях несколько консервативного поддержания принятого правопорядка, может счесть себя обязанным в силу своего понимания мира выступить заодно с хранителями установленных прав в соседних государствах, особенно если возникнет мнение, что аналогичные интересы их собственной нации поставлены под угрозу ходом событий.

Априори представляется весьма вероятным, что принятые права собственности и распоряжения имуществом, особенно инвестициями, будут вынесены на обсуждение и пересмотр, как только будет достигнуто состояние устойчивого мира. И, по-видимому, нет сомнений в том, что этот пересмотр будет направлен на, или, по крайней мере, будет иметь целью сокращение или отмену этих прав; во многом по образцу того, как аналогичные закрепленные права феодализма и династической монархии были пересмотрены и в значительной степени сокращены или отменены в передовых демократических странах. Нельзя с уверенностью сказать что-либо о деталях такого перспективного пересмотра юридических прав, но аналогия с той процедурой, посредством которой эти другие закрепленные права были сведены к управляемой немощности, предполагает, что метод в данном случае также будет заключаться в сокращении, отмене и устранении. Здесь снова, как и в аналогичных движениях по выходу из употребления и упразднению, несомненно, возникнет много консервативных опасений относительно поиска компетентной замены для вытесненных методов выполнения того, что больше не желательно делать; но здесь, как и в других местах, в подобной конъюнктуре, практически выход, по-видимому, будет найден на пути простого отказа от использования и непризнания классовых прерогатив. Если рассматривать этот вопрос по номиналу, без неизбежных предрассудков прошлого, то вопрос о замене текущей эксплуатации индустриальных искусств ради частной выгоды посредством капиталистического саботажа не совсем свободен от подозрения в комичности.

Тем не менее, нельзя упускать из виду, что частное предпринимательство на основе частной собственности является привычным и принятым методом ведения промышленных дел, что оно имеет санкцию незапамятного обычая в глазах простого человека и что оно подкреплено безотлагательностью жизни и смерти в представлении имущих классов. Соответственно, возможным исходом такого мира, который устранил бы международные разногласия, могло бы стать возникновение классового деления в новой форме — между теми, кто стоит на своих древних правах эксплуатации и господства, и теми, кто больше не желает подчиняться. И вполне возможно, что разделение мнений по этим вопросам может вскоре вернуться к старой привычной почве международных враждебных действий; предпринятых отчасти для подавления гражданских беспорядков в определенных странах, отчасти более архаичными или консервативными народами для защиты институтов принятого правопорядка от посягательств со стороны иконоборческих элементов.

В представлении тех, кто выступает за мир между народами и планирует его реализацию, перспектива заключается в возвращении к состоянию дел, существовавшему до начала великой войны, или его продолжении, с добавлением мира и национальной безопасности или с устранением опасности войны. Ничего существенного в плане последующих инноваций, безусловно, ничего серьезного, не рассматривается как необходимое следствие такого движения к миру и безопасности. Национальная целостность и автономия должны быть сохранены на принятых началах, а международное разделение и дискриминация должны регулироваться, как и прежде, с привычными инцидентами этикета и денежного равновесия. Говоря на международном уровне, должна наступить эра дипломатии без задних мыслей, что бы это ни могло означать.

В нынешней ситуации есть много такого, что говорит в пользу такого устройства, особенно в качестве начальной фазы вечного мира, к которому стремятся, какие бы отклонения ни произошли впоследствии, с течением лет. Военный опыт в воюющих странах и тревога, охватившая нейтральные нации, заметно повысили уровень патриотической солидарности во всех этих странах; а патриотизм в значительной степени способствует сохранению установленного уклада жизни; в особенности он благоприятствует установленным властям и политике национального правительства. Патриотический дух — это не дух инноваций. Шансы на выживание и, более того, на стабилизацию принятого уклада жизни и традиционных классовых различий и предписанных прав, следовательно, должны казаться благоприятными, по крайней мере, в первом приближении.

Предполагая, следовательно, как это с готовностью делают глашатаи такого мирного договора, что эра мира и доброй воли, которую они имеют в виду, будет соответствовать самым спокойным десятилетиям недавнего прошлого, только в большем масштабе, для простого человека, как и для всех исследователей человеческой культуры, становится вопросом непосредственного интереса, как простой человек будет жить при этом режиме законности и порядка — та масса населения, чья задача — делать то, что должно быть сделано, и тем самым продвигать цивилизацию этих миролюбивых наций. Возможно, будет уместно напомнить в скобках, что здесь как нечто само собой разумеющееся принимается, что все правительственные учреждения неизбежно консервативны во всех своих действиях с этим культурным наследием, если только они не являются реакционными. Их функция — стабилизация архаичных институтов, причем степень архаизма варьируется от одного к другому.

При должной стабилизации и разумном управлении установленной системой законности и порядка простой человек должен обнаружить, что работает в условиях и с результатами привычного рода; но с той разницей, что, пока правовые обычаи и правовые прецеденты остаются неизменными, можно с уверенностью ожидать, что состояние индустриальных искусств продолжит свое развитие в том же общем направлении, что и раньше, в то время как население растет привычным образом, а инвестиционное деловое сообщество преследует свои привычные цели конкурентной выгоды и конкурентных расходов в привычном духе и с кумулятивно увеличенными средствами. Стабилизация принятого правопорядка не затронет эти вопросы; и в настоящее время предполагается, что эти вопросы не нарушат принятый правопорядок. Это предположение может показаться исследователям человеческой культуры насильственным, но для государственных деятелей это простое дело.

Для этого безмятежного времени мира ближайшими аналогами в истории, по-видимому, являются римский мир, скажем, времен Антонинов, и, в значительной степени, британский мир викторианской эпохи. Изменения в системе законности и порядка происходили в обоих этих случаях, но изменения были, в конце концов, ни чрезмерно большими, ни подрывными по своей природе. Система законности и порядка, действительно, ни в одном из случаев, по-видимому, не изменилась настолько, насколько того требовали изменившиеся обстоятельства. Для простого человека римский мир представляется миром через подчинение, не сильно отличающимся от того, что случай с Китаем в последнее время довел до понимания исследователей. Викторианский мир, который можно оценить более детально, был более мягким по своему характеру в отношении судеб простого человека. Он начался с довольно низкого уровня лишений и фактической несправедливости и был занят многими разумными попытками улучшить участь обездоленного большинства; но следует признать, что эти разумные попытки никогда не поспевали за ходом обстоятельств. Не то чтобы эти разумные меры по улучшению были бесполезными, но ясно, что они не были вполне эффективным корректирующим средством происходящих изменений; они, по сути, систематически настолько отставали, что всегда оставляли нерешенным маргинализированное недовольство текущими условиями. Исторический факт заключается в том, что весьма значительные слои населения приближались к позиции восстания против того, что они считали невыносимыми условиями, когда эта эра закончилась. Многое из того, что удерживало их в рамках, то есть в законных рамках, была их неизменная лояльность нации; которая была значительно, и для этой цели необходимо, подкреплена живым страхом перед военными агрессиями извне. Теперь, при планируемом Pax orbis terrarum, как полагают, всякий страх перед вторжением будет устранен; и с исчезновением этого страха должно исчезнуть и тормозящее влияние национальной лояльности на советы невоспитанных.

Если этот британский мир девятнадцатого века рассматривать как значимый показатель того, чего можно ожидать при режиме всеобщего мира, с должной поправкой на то, что очевидно необходимо учитывать, то обещанное представляется эрой беспрецедентного коммерческого процветания, инвестиций и деловой активности в масштабах, доселе не испытанных. Эти события принесут свои неизбежные последствия, затрагивающие жизнь сообщества, и некоторые из этих последствий можно предвидеть. Обстоятельства, обусловливающие эту перспективную эру мира и процветания, неизбежно будут отличаться от соответствующих обстоятельств, обусловивших викторианский мир, и многие из этих различий также можно с достаточной степенью уверенности предсказать в общих чертах. В основном именно эти экономические факторы, которые будут обусловливать цивилизацию обещанного будущего, должны будут служить ключом для любого исследователя, интересующегося перспективным развертыванием событий.

Система законности и порядка, управляющая всеми современными нациями, как в ведении их внутренних дел, так и в их национальной политике, в своих контролирующих элементах представляет собой систему, выработанную на основе британского (и французского) опыта в восемнадцатом веке и ранее, пересмотренную и дополнительно приспособленную в девятнадцатом веке. Другие народы, в частности голландцы, конечно, внесли свой вклад в происхождение и развитие этой современной системы институциональных принципов, но это был, в конце концов, незначительный вклад; так что система в целом не отличалась бы очень существенно, если бы вообще отличалась, от того, что есть, даже если бы вклад этих других не был получен. Отсталые нации, такие как, например, Германия, Россия, Испания и т. д., конечно, не внесли практически ничего, кроме замедления и дезорганизации в эту современную систему гражданской жизни; что бы ни причиталось исследователям, проживающим в этих странах, в плане научной формулировки. Эту систему девятнадцатого века предлагается перенести в новую эру; и ответственные глашатаи проектируемого нового порядка, по-видимому, не предусматривают никаких положений, касающихся этой системы законности и порядка, кроме сохранения ее в неприкосновенности во всех существенных отношениях.

Когда и в той мере, в какой проектируемый всеобщий мир вступит в силу, международные интересы неизбежно несколько отойдут на второй план, как переставшие быть вопросом шаткого равновесия с тяжелыми штрафами на весах; и дипломатия, следовательно, станет еще большей имитацией, чем сегодня — нечто вроде игры в блеф, разыгрываемой невозвратными «фишками». Коммерческое, то есть деловое, предпринимательство, следовательно, получит более безраздельное внимание и будет осуществляться в условиях большей безопасности и более всесторонних торговых отношений. Можно ожидать, что население умиротворенного мира будет продолжать расти несколько так же, как в недавнем прошлом; в связи с чем следует отметить, что до сих пор не более половины, по-видимому, несколько меньше половины, имеющихся сельскохозяйственных ресурсов было использовано для цивилизованного мира. Состояние индустриальных искусств, включая средства транспорта и связи, как можно ожидать, будет развиваться дальше в том же общем направлении, что и раньше, всегда при условии, что мирные условия будут продолжать сохраняться. Популярный интеллект, как его называют — более правильно, народное образование, — как можно ожидать, получит дальнейшее развитие; неизбежно, поскольку это необходимое условие любого эффективного прогресса в индустриальных искусствах — каждое значимое технологическое достижение предполагает, как необходимое условие для его реализации в промышленности, повышенный уровень информации и логических навыков у рабочих, чьими руками оно должно быть воплощено.

Из предписанных прав, перенесенных в новую эру в рамках принятого правопорядка, только права собственности, как можно ожидать, будут иметь какое-либо существенное значение для рутины повседневной жизни; другие личные права, которые когда-то казались насущными, для повседневных целей перейдут в состояние полузабытой самоочевидности. Как и сейчас, но в усиленной степени, права собственности будут, по сути, совпадать и сливаться с правами инвестиций и управления бизнесом. Рынок — то есть господство ценовой системы во всех вопросах производства и средств к существованию — как можно ожидать, будет расти в объеме и всеохватности; так что практически все вопросы промышленности и средств к существованию будут вращаться вокруг вопросов рыночной цены, даже в большей степени, чем это положение верно сегодня. Прогрессивное расширение и консолидация инвестиций, корпоративная солидарность и управление бизнесом, как можно ожидать, будут продвигаться по привычным линиям, как это иллюстрируется ходом событий за последние несколько десятилетий. Рыночные условия, соответственно, в прогрессивно возрастающей степени должны подпадать под законный дискреционный контроль бизнесменов или синдикатов бизнесменов, которые распоряжаются крупными блоками инвестированного богатства — «большой бизнес», как его называют, должен, по логике вещей, становиться больше и осуществлять все более беспрепятственный контроль над рыночными условиями, включая денежный рынок и рынок труда.

С такими улучшениями в индустриальных искусствах, которые справедливо можно ожидать, и с возможным повышением промышленной эффективности, которое должно последовать за более крупным масштабом организации, более широким охватом транспорта и связи и увеличением населения — с этими растущими преимуществами на стороне производительной промышленности, продукт на душу населения, а также общий продукт должны быть увеличены в значительной степени, и условия жизни, возможно, станут заметно легче и привлекательнее, или, по крайней мере, более способствующими эффективности и личному комфорту для всех заинтересованных сторон. Таков был бы первый и неосторожный вывод, который можно сделать из предпосылок данного случая, как они представляются в целом; и нечто подобное, по-видимому, парит перед пророческим видением сторонников лиги наций для поддержания всеобщего мира. Эти предпосылки и выводы, сделанные из них, могут быть далее подкреплены и расширены в том же смысле при рассмотрении того, что некоторые весьма существенные экономии также становятся практически осуществимыми и должны вступить в силу «при отсутствии мешающих причин» при установлении такого всеобщего мира. Конечно, всем мыслящим людям придет в голову, что вооружения должны быть сокращены, возможно, до минимума, и что стоимость этих вещей, как в плане расходов, так и в плане рабочей силы, затраченной на службу, следовательно, уменьшится в соответствующей мере. Так же, как покажет небольшое дальнейшее размышление, стоимость гражданской службы, по-видимому, также упала бы весьма значительно; в особенности стоимость этой службы на единицу оказанной услуги. Некоторой такой кульминации блаженств могли бы ожидать обнадеженные люди при отсутствии мешающих причин.

При новом режиме уровень жизни, то есть уровень расходов, можно было бы разумно ожидать повысить в весьма значительной степени, по крайней мере среди богатых и состоятельных; и под давлением имитационной необходимости подобный эффект, несомненно, был бы также достигнут среди ничем не примечательной массы. Это не вопрос уровня жизни, рассматриваемого как вопрос минимума средств к существованию или даже уровня привычно преобладающего комфорта, особенно не среди богатых и состоятельных. Эти последние классы давно оставили позади всякий вопрос о материальном комфорте в своих принятых стандартах жизни и в продолжающемся повышении этих стандартов. Для этих классов, о которых часто эвфемистически говорят как о находящихся «в легких обстоятельствах», это целиком и полностью вопрос стандарта респектабельных расходов, который должен соблюдаться под страхом потери самоуважения и потери репутации в целом. Как было отмечено в более раннем отрывке, потребности такого рода бесконечно расширяемы. Так что можно вполне усомниться в том, обязательно ли более высокая производительная эффективность, о которой говорилось, сделает образ жизни легче, ввиду этой потребности в более высоком стандарте расходов, даже когда должным образом учитываются многие экономии, которые, как ожидается, сделает практически осуществимыми новый режим.

Одним из эффектов, который следует ожидать, по-видимому, будет усиление давления со стороны стремящихся людей, чтобы попасть в какую-либо сферу делового предпринимательства; поскольку только в бизнесе, в отличие от промышленных занятий, кто-либо может надеяться найти относительно большой доход, необходимый для такого дорогого образа жизни, который принесет хоть какую-то степень удовлетворения претендентам на денежную репутацию. Таким образом, следует ожидать, что число бизнесменов и коммерческих предприятий будет расти до предела того, что может выдержать рынок, и что конкуренция между этими соперничающими и, в некотором смысле, чрезмерно многочисленными предприятиями будет подталкивать расходы на конкуренцию до того же предела. В этом отношении ситуация будет во многом того же характера, что и сейчас, с той разницей, что предел конкурентных расходов будет несколько выше, чем в настоящее время, чтобы соответствовать большему доступному запасу продукта, который можно было бы посвятить этому использованию; и что конкурирующие предприятия будут несколько более многочисленны, или, по крайней мере, совокупные расходы на конкурентное предпринимательство будут несколько больше; как, например, расходы на рекламу, искусство продаж, стратегические судебные процессы, получение законодательных и муниципальных грантов и попустительство, и тому подобное.

Всегда можно предположить, хотя это вряд ли покажется вероятным, что эти инциденты усиления давления конкуренции в деловом обороте могли бы в конечном итоге поглотить все излишки и не оставить чистого запаса продукта сверх того, что доступно при менее благоприятных условиях промышленности, которые преобладают сегодня; особенно когда эта усиленная конкуренция за деловую выгоду подкрепляется усиленным давлением конкурентных расходов в целях респектабельного внешнего вида. Все это применимо в розничной торговле и в таких отраслях промышленности и общественного обслуживания, которые носят характер розничной торговли, в том отношении, что искусство продаж и расходы на искусство продаж входят в их случай в значительной мере; это обширная область, это правда, и неудержимо становящаяся более обширной с более поздними изменениями в обычных методах маркетинга продуктов; но это отнюдь не вся область промышленного бизнеса и отнюдь не область, в которой бизнес ведется без вмешательства высшего контроля извне своих собственных непосредственных пределов.

Вся эта щедро большая и весьма дорогая и прибыльная область торговли и торгово-подобной промышленности, в которой ответственные бизнесмены имеют дело несколько напрямую с большой массой клиентов, всегда подвержена ограничениям, налагаемым состоянием рынка; и состояние рынка частично не находится под контролем этих бизнесменов, но также частично контролируется крупными предприятиями на заднем плане; которые, в свою очередь, в конце концов, также не являются в точности свободными агентами; на самом деле не намного более, чем их кузены в розничной торговле, будучи ограниченными во всех своих движениях принуждением ценовой системы, которая доминирует над всем и собирает их всех в свою безличную и неумолимую сеть.

Среди бизнесменов существует разговорная поговорка, что они занимаются бизнесом не ради своего здоровья; что в переводе означает, что они занимаются бизнесом ради цены. Именно из расхождения в цене, между покупкой и продажей, или между транзакциями, которые приводят к тому же результату, что покупка и продажа, извлекается выгода бизнеса; и именно в терминах цены эти выгоды оцениваются, накапливаются и финансируются. Для коммерческого предприятия необходимо достичь благоприятного баланса в терминах цены; и чем больше баланс в терминах цены, тем успешнее предприятие. Такой баланс не может быть достигнут иначе, как при должном внимании к условиям рынка, с тем эффектом, что сделки не должны продолжаться сверх того, что принесет благоприятный баланс в терминах цены между доходом и расходом. Как уже было отмечено выше, предписанным и незаменимым средством во всем этом ведении бизнеса является саботаж, ограничение предложения для получения прибыльного ценового результата.

Новый режим предлагает два новых фактора, влияющих на эту деловую потребность в разумном саботаже, или, скорее, он приносит изменение коэффициентов в двух факторах, уже знакомых в управлении бизнесом: большая потребность, для прибыльного бизнеса, прибегать к такому ограничению оборота; и большая легкость способов и средств для обеспечения необходимого ограничения. Таким образом, можно с уверенностью ожидать, что в перспективное безмятежное время мира прогресс в индустриальных искусствах будет продолжаться ускоренными темпами; что можно с уверенностью ожидать, повлияет на практически увеличенное производство товарных товаров; из чего следует, что это будет действовать на понижение цен на эти товары; из чего следует, что если прибыльный бизнес должен быть сделан в ведении производительной промышленности, большая степень воздержания, чем раньше, должна будет осуществляться, чтобы не позволить ценам упасть до невыгодной цифры; то есть допустимый выпуск должен быть удержан ниже производственной мощности такой промышленности с более широким запасом, чем раньше. С другой стороны, хорошо известно из опыта последних нескольких десятилетий, что более крупная коалиция инвестированного капитала, контролирующая большую долю выпуска, может более эффективно ограничить предложение до спасительного максимума, такого, который обеспечит разумную прибыль. И с новым режимом, предоставляющим более свободный простор для делового предпринимательства в условиях большей безопасности, более крупные коалиции, чем раньше, должны вступить в действие. Так что средства будут под рукой, чтобы компетентно удовлетворить эту более насущную потребность в более строгом ограничении выпуска, несмотря на любую увеличенную производственную мощность, дарованную промышленному сообществу любым мыслимым прогрессом в индустриальных искусствах. Исход, который следует ожидать, по-видимому, должен быть таким эффективным прибеганием к капиталистическому саботажу, который нейтрализует любое добавленное преимущество, которое иначе могло бы достаться сообществу от его продолжающихся улучшений в технологии.