Плаза Либертад, однако, имеет одно сходство с настоящим городским парком — ряды бездельников; в данном случае это смуглолицые, одетые в белое филиппинцы, которые сидят на сиденьях и низких стенах, как ряды морских птиц, только вместо того, чтобы вить гнезда или ловить еду, как сделали бы птицы, они просто дремлют, играют в азартные игры и разговаривают или, чаще, сидят в глубокой абстракции восточного человека.
У «безработного» в этой стране нет обиды на общество, если он когда-либо пытается ее выразить, ибо работа в изобилии, а рабочей силы не найти, даже при нынешнем уровне заработной платы, который позволяет человеку работать один день, а затем содержать себя и свою семью до самых дальних отпрысков в праздности и петушиных боях в течение недели. Видите ли, в испанские времена филиппинские рабочие получали от 10 до 20 центов в день, но теперь американское правительство, которое устанавливает шкалу, дает песо в день за неквалифицированный труд, и это, конечно, изменило социальные условия здесь, и, я полагаю, по всем островам тоже, ибо те же условия преобладают везде. Песо в день они получают за погрузку и разгрузку судов — просто портовые кули; а что касается плотников и подобных людей, которые раньше получали 70 центов от испанцев и хорошо на это жили, то теперь их с трудом можно найти за 2,5–3 песо в день. Конечно, это колоссально увеличило стоимость жизни, не принеся никаких дополнительных выгод, но это конкретное увеличение в основном затрагивает белого человека, ибо я спрашивала слуг и туземцев, которые говорят мне, что стоимость их еды — вечного риса, рыбы и бананов — изменилась очень мало, если изменилась вообще.
Высокий уровень заработной платы, далеко не принеся достатка, вызвал огромную деморализацию и, как следствие, нищету; и кажется жаль, что кто-то, кто понимал восточных людей и их образ жизни, не мог прийти и указать американцам, как темные расы отличаются от белых людей телом и разумом. Как бы то ни было, я думаю, что даже если благонамеренные реформаторы и обнаружат свои ошибки, что очень сомнительно, американцам было бы очень трудно, если не невозможно, вернуться назад сейчас.
На одной стороне площади стоит несколько экземпляров забавной туземной повозки под названием килес, о которой я вам упоминала. Она очень похожа на испанскую тартану, своего рода крошечный вагончик на двух колесах, крытый так, что это на самом деле своего рода миниатюрный двухколесный омнибус.
Такая стоянка кэбов! Такие ужасно обветшалые старые дребезжащие повозки с паршивыми пони, привязанными всякими обрывками ремней и веревок, и кучера, одетые в грязные лохмотья (единственные грязные филиппинцы, которых я когда-либо видела), развалившиеся полусонными на козлах! Эта коллекция, как я уже сказала, считается стоянкой кэбов, но по улицам всегда полно килесов, предлагающих свои услуги; их количество поначалу даже поражает, пока не познакомишься лучше с ленью пассажиров в сочетании с высокими ценами на наем, что само по себе сделало бы один заказ в день вполне хорошим вложением.
Дискомфорт и тряска в этих транспортных средствах — это то, для чего я не могу найти слов — это как первая поездка на верблюде, как вальс с кадетом из Сандхерста, как... как ничто на свете! Поездка в одну милю внутри килеса утомительнее, чем прогулка в две мили.
С сожалением вспоминаешь восхитительную роскошь рикш и паланкинов настоящего Дальнего Востока, и я была очень удивлена, не увидев ни одного из этих роскошных удобств, когда мы впервые прибыли на Филиппины. Кажется, несколько лет назад была создана компания, чтобы внедрить их, и получила концессию на ввоз рикш и кули из Китая, но как только эти полезные институты появились на улицах Манилы, филиппинцы забросали их камнями и в конце концов заставили американские власти полностью запретить это новшество: «Ибо», — сказал проницательный и прогрессивный филиппинец, — «следующим шагом будет то, что нас заставят возить эти штуки, а мы не хотим, чтобы с нами обращались как с животными».
Подумать только, уступить им! И подумать только о великолепной стране и народе, таких как Япония, «откуда родом рикши», и слушать такую нелепую чепуху от филиппинца! Но эти невежественные полукровки добились своего, и единственный пример энергии или истинного достоинства труда, который у них когда-либо был, был немедленно изъят, чтобы угодить им.
Посреди Аламеды стоит эстрада, голая и пустая, с большой шипящей дуговой лампой над ней, проливающей свой сырно-белый свет на пустоту — ибо никакой оркестр там никогда не играет, а слава светского Илоило ушла вместе с веселыми и любезными испанцами. Несколько человек, однако, приходят и сидят по вечерам, и это неплохое место, чтобы послоняться для тех, кто не может поехать за город и устал от пляжа.
Однажды вечером, когда мы сидели под деревьями, наблюдая за группой детей-метисов, играющих вокруг нескольких пожилых людей, сидевших на скамейке, мимо прошел маленький banda de musica — полдюжины молодых филиппинцев в белых брюках и камисах, с мандолинами и гитарами. Они остановились недалеко от того места, где играли дети, и заиграли прекрасный вальс, который здесь слышишь повсюду — произведение какого-то местного композитора, я полагаю, — после чего малыши начали танцевать на белой дорожке в резных тенях деревьев, создавая совершенно очаровательную картину, и все были так счастливы и веселы, что было приятно смотреть на них, несмотря на чрезмерную жару.
Banda de musica, казалось, тоже наслаждались весельем, ибо они улыбались и показывали свои белые зубы; разговаривали с детьми и играли одну мелодию за другой; и когда нам пришлось идти домой к обеду, мы оставили их все еще танцующими и играющими под деревьями, совершенно счастливыми, даже в этом возрасте, от всего, что напоминает baile.
ПИСЬМО XII. КИТАЙСКИЙ НОВЫЙ ГОД — УСЛОВИЯ ТРУДА — КИНЕМАТОГРАФ
Iloilo, February 4, 1905.
Сегодня китайский Новый год, и всю прошлую ночь китайцы взрывали петарды в городе. Весь сегодняшний день они тоже продолжают их взрывать, и поскольку главное веселье, кажется, состоит в том, чтобы взрывать фейерверки под лошадью, вы можете представить — нет, вы не можете — что творится на улицах. В обычный день здесь довольно много дикой езды и немалый риск передвигаться в экипаже или пешком, но ужасные риски, которым подвергаешься в любой другой день года, — это легкие приключения по сравнению с этим китайским Новым годом.
Китайцев здесь очень много, видите ли, ибо они продолжают прибывать на Филиппины, несмотря на тяжелый налог против них; и кроме того, так много их осталось со времен испанского владычества, что «небесные» по-прежнему являются главными лавочниками островов. Они делают здесь большие состояния, я полагаю — состояния, которые ждут любого, кто так же умен и трудолюбив, как китаец, — и настолько хорошей спекуляцией они считают эту страну, что постоянно прибывают, когда могут получить разрешение, платя тяжелый налог, а затем начиная с того, что работают год или два у какого-нибудь друга или родственника без оплаты!
Конечно, филиппинцы ненавидят мысль о том, что их вытесняют сильные, трудолюбивые, умные соперники, которые делают состояния в условиях, в которых они сами голодают, поэтому они заставили американское правительство отменить иностранную рабочую силу, что, по словам деловых людей, стало крахом Филиппин. Они говорят, что такой закон достаточно мудр в такой стране, как Америка, возможно, которая кишит собственным занятым населением, но здесь всё совсем иначе, и «Филиппины для филиппинцев» было бы очень хорошо, если бы эти люди хотели свою страну, что, кажется, не так. Более того, если бы они и хотели ее, она слишком велика для них, ибо на Филиппинах 75 000 000 акров пригодной для обработки почвы, а население в общей сложности едва достигает 7 000 000. Предположим, рассчитать одного из десяти туземцев всех возрастов как способного земледельца — крайне маловероятное среднее значение — и если бы три филиппинца могли выполнять работу одного китайца или белого человека (что они не могут), даже тогда, можно было бы подумать, нашлось бы место для конкуренции и другой рабочей силы.
Великолепные леса бесценных пород дерева просто приходят в упадок; золото и все металлы, которыми наполнена страна, лежат нетронутыми; мрамор не добывается; богатая почва не возделывается; и так эти богатства должны оставаться до тех пор, пока никому не выгодно их разрабатывать. Люди часто приезжают на Филиппины, чтобы «разведать», но когда они узнают условия труда и размер экспортных и других пошлин, они уезжают, и о них больше не слышно; ибо, хотя вы можете управлять своего рода правительством с филантропическими идеями, вы не заставите бизнес процветать по той же системе; и деловым людям ни на грош не важно, умеет ли рабочий читать по-латыни или понимать математику, лишь бы он хорошо работал за низкую зарплату; но этот последний идеал — самый последний, который американское правительство, кажется, поощряет или к которому стремится.
Что ж, вчера вечером мы ходили в кинематограф, который обосновался в большом пустом подвале на Калле Реал, с большой вывеской снаружи, сделанной из стеклянных букв, подсвеченных сзади электричеством, всё в самом одобренном европейском стиле. «Шоу» длится полчаса, идет с шести вечера до десяти часов ночи, и владелец делает около 300 песо в неделю на этом, ибо у него очень мало расходов, и это то, что эти люди любят. Они выходят, когда шоу заканчивается, стоят и сплевывают несколько минут, а затем платят свои центы и идут снова, и наслаждаются тем же самым около пяти раз подряд, вероятно, без малейшего представления, о чем всё это от начала до конца. Вы помните ужасный масштаб привычки сплевывать в Испании? Вы слышали об этом недостатке в Америке? Филиппинец — это воплощение и концентрация того и другого.
В зале все было заколочено досками, чтобы ни один случайный зевака, не купивший билет, не смог подсмотреть бесплатно; но все же я видела снаружи, там, где стена выходила на переулок, несколько маленьких коричневых фигурок в развевающихся муслиновых рубашках, чьи глаза были прикованы к щелям в дверях с восторженным вниманием; хотя я не думаю, что эти малыши могли видеть что-то, кроме самого края заднего ряда скамеек.
В зале от удушья нас спасали два электрических вентилятора, а не давал уснуть филиппинец, с поразительной ловкостью игравший на расстроенном старом пианино и выбивавший такие мелодии, которые можно услышать в цирке и больше нигде на свете. Я не могла не задаться вопросом, где он их набрался, пока меня внезапно не осенило, что одна из них, по крайней мере, дала мне слабый намек на то, что, возможно, исполнитель когда-то слышал «Гайавату» на дешевой флейте; поэтому я пришла к выводу, что он играет «вариации». Пианино здесь никогда не звучат очень хорошо, и мне говорили, что их вообще трудно поддерживать в приличном состоянии, поскольку струны имеют неприятное свойство ржаветь во влажный сезон или лопаться с громким звоном.
Кино было совсем неплохим, временами дергалось, но сюжеты были довольно занимательными, а все слайды, судя по виду фигур на них, были, я полагаю, сделаны в Германии. Серия завершилась бесконечной сказкой в цветных картинках, по сути, своего рода короткой пьесой, и в ней немецкий элемент был еще более заметен в замках, старинных костюмах и всей композиции в целом. Не думаю, что туземцы в аудитории имели хоть малейшее представление о том, о чем все это, или что должны были означать король и королева, добрая фея и злая крестная, вероятно, принимая всю историю за какой-то эпизод из жизни святого.
Публика была для меня куда забавнее, чем картинки, и я была очень рада каждый раз, когда зажигался свет, чтобы можно было получше их рассмотреть. В первых рядах, которые были дешевыми, так как находились слишком близко к экрану, сидели люди победнее небольшими семейными группами, в чистых камисах и с большими сигарами, а волосы женщин напоминали черное пряденое стекло. Наши места были немного приподняты над ними, и их занимали важные персоны, заплатившие 40 центов — шиллинг. Среди избранных были один или два англичанина и другие иностранцы; несколько толстых китайцев с косами, уложенными в пучки, и в ажурных немецких соломенных шляпах, в сопровождении своих местных жен и маленьких детей с раскосыми глазами; несколько миссионеров и учительниц в цветных блузках и с небрежными прическами «а-ля девушка Гибсона»; и один или два солдата армии США с густыми волосами, разделенными на пробор, угощавшие своих филиппинок — последние были в красивых камисах, очень застенчивые и счастливые. Забавный маленький филиппинский мальчик рядом с нами, одетый в костюм с бриджами и огромную желтую промасленную кепку автомобилиста, был напуган старой Туяй, которая настояла на том, чтобы прийти на представление и сесть у наших ног. Когда она обнюхала голые ноги этого крошечного коричневого братца, он потерял все свое достоинство и важность и, всхлипывая, прижался к своей маленькой плосколицей матери. Бедная старая Туяй была ужасно оскорблена; она подошла и залезла прямо под стул С——, где и пролежала неподвижно до конца представления.
Наблюдать за здешними людьми для меня бесконечный источник развлечения, и я лишь жалею, что мои слова не могут быть более фотографичными, а наши фотографии — более живописными, чтобы я могла передать вам реальное впечатление об этом странном конце света. Именно так оно и есть — я чувствую себя так, словно прибыла на край света, где никто ни о чем не заботится, не знает, не слышит и не думает, и где инерция, разлитая в самом воздухе, в конце концов сломит даже жизненную силу, мужество и добрые намерения самих американцев.
Я договорилась отправиться в Манилу 28-го числа, через три недели, на «Бутуане», еженедельной почтовой лодке. Как я вам уже говорила, мы слышали ужасные отзывы об этих пароходах, когда уезжали из Манилы, но, к сожалению, другого способа добраться отсюда до Манилы нет. Я очень рада, что все улажено, и с нетерпением жду смены обстановки и климата. С—— очень хочет, чтобы я взяла с собой слугу для прислуживания, так как дамы обычно берут с собой местного прислужника, когда путешествуют, но я и слышать не хочу о таком расточительстве и думаю, что у меня будет гораздо меньше хлопот, если я буду сама за собой присматривать, без лишнего бремени в виде растерянного филиппинца. На днях одна наша знакомая приехала из Манилы с одним из таких «приложений» к статусу, и мне показалось, что хлопот с ним было больше, чем стоило все путешествие.
Кстати о слугах, день или два назад у нас приключилась забавная и очень характерная история с поваром, когда нам пришло в голову, что в последнее время мы не видели на столе еды, которая стоила бы полутора песо, и почти все блюда, казалось, были приготовлены из ингредиентов из кладовой; и яиц, которые, несмотря на свою крошечность, стоят столько же, сколько свежие яйца обычного размера дома. Более того, они так быстро портятся, что цена на самом деле выходит выше, потому что многие приходится выбрасывать. Что ж, С—— довольно любезно сказал повару, что этот чиновник должен вернуться к своему первоначальному плану — ежедневно предоставлять нам список своих расходов, на что повар очень угрюмо ответил: «Si señor».
На следующее утро, когда я выдавала продукты, повар сказал:
«Я хотел бы оставить службу у сеньоры завтра. Я не умею ни читать, ни писать, как известно сеньоре, а повар внизу, который обычно составлял для меня список, ушел».
Конечно, я знала, что каждое слово в этом — наглая ложь, и что мой хитрый друг просто «прощупывает почву», как говорится, потому что знал, что нам будет очень неудобно увольнять его перед моим отъездом в Манилу. Но я не стала льстить ему или подыгрывать, выказывая хоть малейшее удивление или недовольство; я просто ответила очень серьезно и вежливо: «Конечно, cocinero, это нас вполне устраивает. Я разберусь с вашим расчетом».
Такое выражение крайнего отвращения и удивления появилось на его обезьяньей мордочке — точь-в-точь как у обезьяны Брукса со сковородкой, — но я ничего не сказала и продолжала выдавать картофель и консервированные фрукты, отдавая распоряжения о том, как я хочу, чтобы были приготовлены продукты.
Когда С—— пришел домой и услышал эту домашнюю историю, он хотел пойти найти повара и назвать его и всех его предков всеми известными словами, но я умоляла его не потакать тщеславию этого существа таким комплиментом, как позволить ему хоть на мгновение подумать, что мы хотим, чтобы он остался. Поэтому слов не было сказано, но мы заметили, что меню значительно улучшилось.
На следующее утро, когда Доминго пришел за деньгами на продукты для повара, вместо того чтобы отправить их, я вышла сама и сказала: «Ну что, вам нужны деньги на расходы или ваш расчет?»
«О, — сказал повар с тем самым обычным плутовским выражением, когда он смотрит прямо в глаза, — я возьму на расходы. Я останусь с сеньорой сегодня, так как вижу, что она не смогла найти другого повара».
Внутри я ахнула, но решила, что лучше не обращать внимания на такую наглость, поэтому притворилась, что не поняла, что он сказал, и ответила, что мне очень жаль, что он не смог найти другое место, и что сеньор разрешит ему остаться. Он открыл рот, как будто собирался ответить, но, очевидно, передумал, так как ничего не сказал, а просто протянул руку за деньгами.
С тех пор после этой стычки он кормит нас лучше, и еда приготовлена лучше, чем когда-либо, а ежедневный список расходов подается мне без комментариев.
Надеюсь, я не утомляю вас своими простыми домашними историями? Но эту я чувствовала, что действительно должна вам рассказать, так как она настолько абсолютно характерна для полухитрого филиппинца.
Кстати о местных персонажах, на нашей улице есть странный, но очень типичный парикмахер, у которого весь магазин — это одна убогая маленькая комната, выходящая на дорогу. Все здешние парикмахеры ведут дела по вечерам, когда их салоны можно увидеть ярко освещенными, внутри люди, которых стригут, а другие слоняются и сплетничают, но мы ни разу не видели ни одного клиента в лавке нашего соседа. Возможно, он работает днем, и хотя мы в этом сомневаемся, мы всегда надеемся, что это так. По вечерам его дверь стоит настежь, и внутри видно, как парикмахер лежит в старом кресле, положив босые ноги на таз, и играет на старой скрипке в полном покое и довольстве, наблюдая за своим отражением в большом зеркале.