«Американское негритянское рабство: Обзор снабжения, занятости и контроля негритянского труда в условиях плантационного режима»

[Сноска 9: Bryan Edwards, History of the West Indies, книга 5, гл. 3.]

Когда лорд Честерфилд попытался в 1767 году купить своему сыну место в парламенте, он узнал, «что теперь нельзя было получить такого округа, ибо богатые выходцы из Ост- и Вест-Индии обеспечили их все по ставке не менее трех тысяч фунтов».[10] А англичанин после путешествия по французским и британским Антильским островам в 1825 году писал: «Французские колонисты, будь то креолы или европейцы, считают Вест-Индию своей страной; они не бросают тоскливых взглядов в сторону Франции…. В наших колониях все совсем иначе; … каждый рассматривает колонию как временное пристанище, где они должны пребывать в сахаре и патоке, пока их ипотеки не позволят им жить в другом месте. Они называют Англию своим домом, хотя многие из них никогда там не были…. Французский колонист сознательно экспатриирует себя; англичанин — никогда».[11] Абсентеизм был повсеместно серьезным ущербом. Многие, а возможно, и большинство ямайских собственников жили роскошно в Англии, а не трудолюбиво в своих поместьях. Один из них, талантливый автор «Монах» Льюис, когда он посетил свою собственную плантацию в 1815-1817 годах, ближе к концу своей жизни, нашел столько же новизны в действиях своих рабов, как если бы он получал доход от акций Банка Англии; но даже он, отмечая их шумный добрый нрав, был в основном впечатлен их праздностью и извращенностью.[12] Оставалось инвалиду, путешествующему ради здоровья, наиболее ярко заметить человеческое уравнение: «Негры не могут молчать; они говорят вопреки самим себе. Каждая страсть действует на них с необычайной силой, их гнев внезапен и яростен, их веселье шумно и чрезмерно, их любопытство дерзко, а их любовь — это чистое требование удовлетворения страстного животного желания. И все же по своей природе они в высшей степени добродушны, и я не знаю ничего более восхитительного, чем быть встреченным группой негритянских девушек и быть приветствованным их добрым "Как дела, хозяин? как дела, хозяин?"»[13]

[Сноска 10: Lord Chesterfield, Letters to his Son (Лондон, 1774), II, 525.]

[Сноска 11: H.N. Coleridge, Six Months in the West Indies, 4-е изд. (Лондон, 1832), стр. 131, 132.]

[Сноска 12: Matthew G. Lewis, Journal of a West Indian Proprietor, kept during a Residence in the Island of Jamaica (Лондон, 1834).]

[Сноска 13: H.N. Coleridge, стр. 76.]

На большинстве плантаций тон управления был слишком похож на тот, что принят на большинстве современных фабрик. Рабочие рассматривались скорее как рабочие единицы, чем как мужчины, женщины и дети. Доброта и комфорт, жестокость и лишения оценивались по балансовой стоимости; рождения и смерти учитывались в прибыли и убытках, а расходы на воспитание детей сопоставлялись со стоимостью новых африканцев. Эти вещи были в некоторой степени верны в североамериканских рабовладельческих сообществах, но в Вест-Индии они превосходили их.

При покупке новых негров практичный плантатор, предпочитающий представителей определенного племени, мог убедиться в их получении, только взяв с собой на невольничьи корабли или на «гвинейские дворы» в портах острова раба нужного племени и заставив его допросить тех, кто выставлен на продажу, на их родном языке, чтобы узнать, являются ли они на самом деле теми, за кого их выдают торговцы. Проницательность была еще более необходима, чтобы обойти другие торговые уловки, особенно откармливание, бритье и смазывание маслом кожи взрослых рабов, чтобы выдать их за молодых. Возраст, наиболее желательный при покупке, был от пятнадцати до двадцати пяти лет. Если таких не было, то хорошо развитые дети были предпочтительнее людей среднего возраста, поскольку они были гораздо менее склонны умирать в период «акклиматизации», они легко выучили бы английский язык, и их служба увеличивалась бы, а не уменьшалась по прошествии первых нескольких лет.

Превращение новых негров в плантационных рабочих, процесс, называемый «обломкой», всегда требовал сочетания деликатности и твердости. Некоторые плантаторы распределяли своих новых приобретений среди акклиматизированных домохозяйств, тем самым делегируя задачу в основном ветеранам-рабам. Другие размещали и содержали их отдельно под присмотром избранного персонала медсестер и опекунов и с частыми проверками из штаб-квартиры. Уровень смертности был, как правило, высоким при любом плане, обычно варьируясь от двадцати до тридцати процентов в период акклиматизации в три или четыре года. Смерти происходили от болезней, привезенных из Африки, таких как фрамбезия, которая была похожа на сифилис; от слабости и болезней, приобретенных во время рейса; от смены климата и пищи; от воздействия, полученного при побегах; от болезненных привычек, таких как поедание земли; и от несчастных случаев, непредумышленного убийства и самоубийства.[14]

[Сноска 14: Long, Jamaica, II, 435; Edwards, West Indies, книга 4, гл. 5; A Professional Planter, Rules, гл. 2; Thomas Roughley, Jamaica Planter's Guide (Лондон, 1823), стр. 118-120.]

Акклиматизированные рабы размещались семьями в отдельных хижинах, сгруппированных в «кварталы», и им обычно выделялись небольшие участки на окраине плантации для выращивания собственных продовольственных культур. Пособия в виде одежды, сушеной рыбы, патоки, рома, соли и т. д. выдавались им из комиссариата вместе с любыми другими продуктами, необходимыми для дополнения их собственного урожая. Полевая сила из мужчин и женщин, мальчиков и девочек обычно делилась в зависимости от силы на три бригады, со специальными отрядами для мельницы, медных котлов и винокурни, когда это было необходимо; а постоянные корпуса назначались для ремесел, домашней службы и различных случайных функций. Чем больше плантация, конечно, тем больше возможностей для дифференциации задач и назначения отдельных рабов на работы, соответствующие их особым способностям.

Плантаторы придавали такое значение регулярности и энергичности рутины, что обычно пренебрегали другими столь же жизненно важными вещами. Они игнорировали ценность трудосберегающих устройств, большинство из них даже избегали столь очевидно желательного орудия, как плуг, и использовали только мотыгу при обработке земли и выращивании сельскохозяйственных культур. Но еще более серьезным было пассивное согласие с истощением своих рабов из-за превышения смертности над рождаемостью. Это сокращение составляло настоящее десятикратное уменьшение, требующее частого ввоза новобранцев для поддержания численности. Лонг оценивал эту потерю примерно в два процента ежегодно, в то время как Эдвардс подсчитал, что в его время на Ямайке выжило немногим более одной трети того количества негров, которое было ввезено за предшествующую историю колонии.[15] Ошеломляющий уровень смертности среди новых негров во многом объясняет это; но даже акклиматизированные группы, как правило, не могли поддерживать свою численность. Уровень рождаемости был пресловуто мал; но главный секрет ситуации, по-видимому, заключался в плохом уходе за новорожденными детьми. Хирург с большим опытом сказал, что треть младенцев умирала в первый месяц, и что немногие из ввезенных женщин рожали детей; а другой ветеран-житель сказал, что обычно более четверти младенцев умирали в течение первых девяти дней от «челюстной болезни» и почти еще четверть до того, как им исполнялось два года.[16] По крайней мере один общественно активный плантатор в 1801 году выступал за героическую меру закрытия работорговли, чтобы повысить цену на рабочую силу и принудить плантаторов к ее сохранению как путем улучшения аппаратуры, так и путем снижения уровня смертности.[17] Но его коллеги не хотели принимать его политику.

[Сноска 15: Long, III, 432; Edwards, книга 4, гл. 2.]

[Сноска 16: Abridgement of the evidence taken before a committee of the whole House: The Slave Trade, № 2 (Лондон, 1790), стр. 48, 80.]

[Сноска 17: Clement Caines, Letters on the Cultivation of the Otaheite Cane (Лондон, 1801), стр. 274-281.]

В то время как в других плантационных культурах урожай сажали и собирали в течение одного года, сахарный тростник имел цикл, растянутый на несколько лет. Типичное поле на южной стороне Ямайки «ямковалось» или разбивалось на борозды между мартом и июнем, засаживалось в разгар сезона дождей между июлем и сентябрем, культивировалось в течение пятнадцати месяцев и собиралось в первой половине второго года после посадки. Затем, когда возвращались дожди, новые побеги, «ратуны», прорастали из старых корней, чтобы дать второй, хотя и уменьшенный урожай следующей весной, и так далее в течение нескольких лет, пока урожай ратунов или «стерни» не становился слишком малым, чтобы быть стоящим. Период прибыльного выращивания ратунов в некоторых особо благоприятных районах достигал четырнадцати лет, но в целом поле пересаживали после четвертого урожая. В таком случае циклы нескольких полей были организованы в любом хорошо управляемом поместье так, чтобы одна пятая часть площади под тростником пересаживалась каждый год, а четыре пятых собирались.

Эта координация циклов приводила к тому, что зачастую почти каждый вид работы на плантации происходил одновременно. Так, на плантациях Лодж и Грейндж, которые, по-видимому, управлялись как единое целое, сохранившийся журнал работ за месяц сбора урожая май 1801 года[18] показывает распределение общего числа 314 рабов следующим образом: девяносто из «большой бригады» и четырнадцать из «слабой большой бригады» вместе с пятьюдесятью из «малой бригады» корчевали новую расчистку, «ямковали» или разбивали стерневое поле для пересадки, пололи и заполняли пробелы на поле молодого первого года или «рассадного» тростника и сгребали навоз на воловьем дворе; десять рабов срезали, десять связывали и еще десять перевозили тростник с полей во время сбора урожая; пятнадцать были в отряде «верхушечников», чьей работой, предположительно, было сохранение зеленых верхушек тростника для фуража и удобрения; девять обслуживали тростниковую мельницу, семь были в сахарной мастерской, производя бочку с половиной сахара ежедневно, и двое были на двух винокурнях, делая пунш рома каждые четыре дня; шесть сторожей и ремонтников заборов, двенадцать ремесленников, восемь пастухов, два охотника, четыре домашних слуги и две медсестры были на своих назначенных задачах; а восемнадцать инвалидов и беременных женщин, четыре нетрудоспособных с язвами, сорок младенцев и один беглец не выполняли никакой работы. Было перечислено тридцать лошадей, сорок мулов и сто волов и другого скота; но ни один пункт не указывает на то, что использовался хотя бы один плуг.

[Сноска 18: Напечатано Клементом Кейнсом в таблице напротив стр. 246 его Letters.]

Тростниковая мельница в восемнадцатом веке состояла просто из трех цилиндров с железной оболочкой, два из которых были установлены против третьего, приводимых в движение ветром, водой или скотом. Тростник, связанный в небольшие пучки для большего сжатия, подвергался двойному отжиму при прохождении через мельницу. Выжатый сок находил путь через желоб в сахарную мастерскую, в то время как сплющенные стебли, называемые в британских колониях «мельничным мусором» или «мегассом», а в Луизиане — «багассой», перевозились в сараи и оставлялись сушиться для последующего использования в качестве топлива под медными котлами и винокурнями.

В сахарной мастерской сок тростника сначала стекал в большую емкость, осветлитель, где путем обработки известью и умеренным нагревом он отделялся от своих грубых примесей. Затем он переходил в первый или большой медный котел, где начиналось испарение путем кипячения и некоторые дальнейшие примеси, поднимающиеся в виде пены, удалялись. После дальнейшего испарения в меньших котлах загустевшая жидкость переливалась ковшом в финальный медный котел, «тич», для последнего кипячения и концентрации; и когда продукт из «тича» был готов к кристаллизации, его уносили для сушки. В Луизиане последовательные котлы назывались «гранд», «пропр», «фламбо» и «баттери», последний из которых соответствовал ямайскому «тичу».

Сушильня была просто деревянным каркасом с крышей наверху и большим неглубоким наклонным чаном внизу. Сахарный сироп из «тича» обычно заливался прямо в бочки, стоящие на балках, и оставлялся остывать с периодическим помешиванием. Большая часть сахара оставалась в бочках, в то время как часть его стекала с маточным раствором, патокой, через перфорации в днищах в чан внизу. Когда бочки были полны грубо высушенного, влажного и нечистого сахара «мусковадо», их запечатывали и отправляли в порт. Патока, пена и сок тростника, испорченные крысами и ураганами, перевозились в чаны на винокурне, где с добавлением дрожжей и воды смесь бродила и при перегонке давала ром.

Сбор урожая был временем особой активности, хорошего настроения и даже определенной степени зрелищности. Лафкадио Хирн, спустя много лет после освобождения рабов, описал сцену на Мартинике, как она виделась со склонов Мон-Пеле: «Мы оглядываемся на желтый веер сахарных полей, извивающиеся долины и море, расширяющееся за проемом на западе…. Вдали мы можем различить линию полевых рабочих — весь atelier, как его называют, плантации — медленно спускающийся по склону, вырубающий тростник по ходу. На каждых двух мужчин приходится женщина, связывающая (amarreuse): она собирает тростник по мере того, как его срезают, связывает его собственными жесткими длинными листьями в своего рода сноп и несет на голове; — мужчины владеют своими мачете так красиво, что смотреть на них — одно удовольствие. В наши дни редко можно насладиться таким зрелищем; ибо внедрение системы сдельной оплаты труда уничтожило живописность плантационного труда на всех островах, за редкими исключениями. Раньше работа по резке тростника напоминала марш армии; — сначала продвигались резчики в линию, обнаженные до пояса; затем amarreuses, женщины, которые связывали и носили; а позади них ka, барабан, — с оплачиваемым crieur или crieuse, чтобы вести песню; — и, наконец, черный Commandeur, для общего руководства».[19]

[Сноска 19: Lafcadio Hearn, Two Years in the French West Indies (Нью-Йорк, 1890), стр. 275.]

После этого кусочка рапсодии отрезвляющий эффект статистики можно в изобилии получить из записей великой плантации Уорти-Парк, разработанных специально для информации потомков. Это поместье, расположенное в приходе Сент-Джон на южном склоне Ямайской горной цепи, включало не только саму плантацию, которая имела около 560 акров сахарного тростника и меньшие поля под продовольственные и фуражные культуры, но также Спринг-Гарден, близлежащее скотоводческое ранчо, и Миклтон, который, по-видимому, был перевалочной станцией для команд, перевозящих сахар и ром в Порт-Хендерсон. Записи, которые доступны за годы с 1792 по 1796 включительно, рассматривают три собственности как одно учреждение.[20]

[Сноска 20: Эти записи были проанализированы в U.B. Phillips, "A Jamaica Slave Plantation," в American Historical Review, XIX, 543-558.]

Рабы поместья в начале 1792 года насчитывали 355 человек, по-видимому, все акклиматизированные негры, из которых 150 были в основной полевой бригаде. Но этой силы было недостаточно для полной рутины, и в том году «бригады на подряде» извне нанимались по ставкам от 2 шиллингов 6 пенсов до 3 шиллингов за голову в день и на общую сумму 1832 фунта стерлингов, рассчитанную, вероятно, в ямайской валюте, которая была с тридцатипроцентной скидкой. Чтобы облегчить потребность в этом внешнем труде, руководство начало в том году покупать новых африканцев в масштабе, который считался безрассудным всеми властями острова. В марте было куплено пять мужчин и пять женщин; а в октябре 25 мужчин, 27 женщин, 16 мальчиков, 16 девочек и 6 детей, все новые конголезцы; и в следующем году 51 мужчина и 30 женщин, частично конголезцы и частично короманти, и почти все они в возрасте от восемнадцати до двадцати лет. Было построено тридцать новых хижин; были назначены специальные повара и медсестры; и было куплено количество специальных продуктов питания — ямс, бананы, мука, свежая и соленая рыба, а также головы, языки, сердца и животы свежей говядины; но неудивительно, что следующей тратой на оборудование была большая новая больница в 1794 году, стоившая 341 фунт стерлингов только за строительство ее кирпичных стен. Фрамбезия стала серьезной, но это была мелочь по сравнению с дизентерией; и плеврит, пневмония, лихорадка и водянка также должны были учитываться. Около пятидесяти новых негров были размещены на несколько лет в своего рода больничном лагере в Спринг-Гарден, где рутина даже для трудоспособных была намного легче, чем в Уорти-Парке.

Один из негров-босаль умер в 1792 году, а другой — в следующем. Затем, весной 1794 года, началась высокая смертность. В том году умерло не менее 31 новоприбывшего, почти все от «кровавого поноса» (дизентерии), за исключением двоих, которые, как полагали, покончили с собой. Однако к 1795 году эпидемия прошла. Из пяти смертей негров-босаль в том году две были приписаны поеданию земли,[21] одна — фрамбезии, а две — язвам, вероятно, вызванным фрамбезией. Трехлетний период адаптации завершился, при этом около трех четвертей от общего числа ввезенных рабов остались в живых. Потери были, возможно, меньше обычных при закупке таких крупных партий, но это демонстрирует силу потрясения, связанного с переселением из Африки, даже после того, как были пережиты тяготы среднего пути и после того, как слабые среди выживших были отсеяны в портах. Расходы на наемные бригады в Уорти-Парке быстро сократились.

[Сноска 21: «Пагубная привычка есть землю» описана Томасом Рафли в его «Руководстве плантатора» (Лондон, 1823), стр. 118–120.]

Список рабов на начало 1794 года — единственный, содержащий полные данные о возрасте, цвете кожи и состоянии здоровья, а также о роде занятий. Возраст, конечно, во многих случаях был лишь приблизительным. Список возглавляют четырнадцать «негров большого дома». Они включали четырех экономок, одной из которых, однако, было всего восемь лет, трех мальчиков-слуг, повара, двух прачек, двух садовников и носильщика травы, а также номинально квартеронку Лизетт, которая после того, как несколько лет проработала по найму у Питера Дугласа, владельца наемной бригады, в этом году получила вольную.

В доме надсмотрщика был соответствующий штат из девяти домашних слуг, к которым добавились две швеи; он также служил штаб-квартирой как для медицинского персонала, так и для группы, занятой мелкими промышленными работами. Первые, во главе с «черным доктором» по имени Уилл Моррис, включали акушерку, двух медсестер для больницы, четырех (одна из них слепая) для негров-босаль, двух для детей в детских яслях и одну для грудных детей женщин, работающих в бригадах. Последние включали трех поваров для бригад, один из которых потерял руку; конюха, трех свинопасов, из которых один страдал грыжей, другой — «болезнью», а третий был десятилетним мальчиком, и десять пожилых бездельников, включая Кваши Прапра и Молл, принадлежавшую Аббе, для починки подстилок, Йеллоу Кубу и Пег Нэнси для ухода за птичником, а остальные — для сбора травы и корма для свиней.

Далее в списке значились сторожа, числом тридцать один, для охраны от грабежей со стороны людей, скота и крыс, а также от пожаров, которые могли охватить созревающие поля сахарного тростника и постройки. Все они были черными, за исключением мулата-бригадира, и только шестеро были описаны как трудоспособные. Отмеченные недуги включали плохую язву на ноге, сломанную спину, хромоту, частичную слепоту, болезнь, слабость и кокоби — болезнь крови.

Значительное число уже упомянутых рабов находилось в таком состоянии, что от них можно было ожидать мало работы. Полностью освобожденными от труда были девять престарелых в возрасте от семидесяти до восьмидесяти пяти лет, трое инвалидов и три женщины, освобожденные от работы, как того требовал закон, за воспитание шестерых детей каждая.

Среди ремесленников практически все черные были признаны годными к полевым работам, но пятеро мулатов и один квартерон, хотя в основном молодые и здоровые, были описаны как негодные для полевых работ. Было одиннадцать плотников, восемь бондарей, четыре пильщика, три каменщика и двенадцать скотоводов, каждый отряд с бригадиром; также было два крысолова, чья работа была крайне важна, ибо крысы кишели в невероятных количествах и портили тростник, если им давали волю. Один ямайский автор писал, например, что за пять или шесть месяцев на одной плантации «было поймано не менее тридцати девяти тысяч».[22]

[Сноска 22: Уильям Бекфорд, «Описательный отчет о Ямайке» (Лондон, 1790), I, 55, 56.]

В «прополочной бригаде», где большинство детей от пяти до восьми лет содержались столько же для контроля, сколько для достижений, было двадцать пиканини, все черные, под началом Миртиллы в качестве «надсмотрщицы», которая родила и потеряла семерых собственных детей. Тридцать девять других детей были слишком малы для прополочной бригады, по крайней мере шестеро из них были квартеронами. Двое из последних, дети Джоанни, прачки в доме надсмотрщика, получили вольную в 1795 году.

Пятьдесят пять человек, все негры-босаль, кроме бригадира Дарби, и включая Блоссом, маленькую дочь одной из женщин, составляли отряд Спринг-Гарден. Почти всем им было двадцать или двадцать один год. Мужчины включали Вашингтона, Франклина, Гамильтона, Берка, Фокса, Милтона, Спенсера, Юма и Шеридана; женщины — Спринг, Саммер, Джулай, Бэшфул, Вирчу, Фролик, Геймсом, Леди, Мадам, Датчесс, Миртл и Кауслип. Семнадцать из этой выдающейся компании умерли в течение года.

«Большая бригада» в Уорти-Парке насчитывала 137 человек, включая 64 мужчин в возрасте от девятнадцати до шестидесяти лет и 73 женщин от девятнадцати до пятидесяти лет, хотя только четыре женщины и девять мужчин, включая Кваши, «главного надсмотрщика» или бригадира, были старше сорока лет. В бригаду входили «главный домашний возчик», «главный дорожный возчик», который, по-видимому, был также единственным рабом-пахарем в поместье, главный погонщик мулов, трое винокуров, варщик, два сахарных гончара и два «сахарных стражника» для повозок, перевозивших урожай в порт. Все члены бригады были описаны как здоровые, трудоспособные и черные. Значительное число в ней составляли негры-босаль, но только семеро из всей бригады умерли в этот год самой высокой смертности.

«Вторая бригада», занятая на несколько более легкой работе под началом бригадира Шарпера, состояла из 40 женщин и 27 мужчин в возрасте от пятнадцати до шестидесяти лет, все черные. Хотя большинство из них были здоровы, пятеро страдали чахоткой, четверо имели язвы, один был «склонен к отечности», один был «очень слаб», а Феба была «здорова, но никчемна».

Наконец, в третьей или «малой бригаде», для еще более легкой работы под началом надсмотрщицы Бэдди с помощником Старым Робином, было 68 мальчиков и девочек, все черные, в основном в возрасте от двенадцати до пятнадцати лет. Тягловый скот состоял примерно из 80 мулов и 140 волов.

Среди 528 рабов всего — 284 мужчины и 244 женщины — 74 человека, поровну разделенные по полу, были в возрасте пятидесяти лет и старше. Если вычесть из общего числа негров-босаль, которые, безусловно, почти все были молоды, то окажется, что одна пятая часть адаптированного состава достигла полувекового возраста, а одна восьмая часть была в возрасте шестидесяти лет и старше. Это хороший показатель долголетия.

Около восьмидесяти адаптированных женщин находились в детородном возрасте. Зарегистрированные рождения составляли в среднем девять за каждый из пяти охваченных лет, что едва ли составляло половину того, что можно было ожидать при благоприятных условиях. В 1795 году была сделана специальная запись о количестве детей, которых родила каждая женщина за свою жизнь, количестве детей, живых на момент составления записи, и количестве выкидышей у каждой женщины. Общее число зарегистрированных рождений составило 345; живых детей — 159; выкидышей — 75. Старая Квашеба и Бетти Мэдж родили по пятнадцать детей каждая, а шестнадцать других женщин родили от шести до одиннадцати детей каждая. С другой стороны, семнадцать женщин в возрасте тридцати лет и старше не имели ни детей, ни выкидышей. Показатели деторождения у женщин старше среднего возраста были удивительно выше, чем у более молодых. Возможно, условия в Уорти-Парке были более благоприятными в более ранний период, когда владелец и его семья, возможно, проживали там. Тот факт, что более половины детей, которых родили эти женщины, были мертвы на момент составления записи, соответствует репутации сахарных колоний как мест с высокой детской смертностью. При столь редких рождениях и столь большом количестве детских смертей может показаться, что печально известная неспособность местного поголовья рабов поддерживать свою численность была вызвана не тем, что рабов загоняли до смерти. Плохой уход за маленькими детьми можно в значительной степени объяснить отсутствием белой хозяйки, что было характерно для ямайских плантаций. Похоже, что во время ведения этой записи на Уорти-Парке не проживало ни одной белой женщины. В 1795 году, а возможно и в другие годы, плантация имела контракт на медицинское обслуживание по ставке 140 фунтов стерлингов в год.

«Роберт Прайс из Пензанса в Королевстве Великобритания, эсквайр» был отсутствующим владельцем Уорти-Парка. Его родственник Роуз Прайс, эсквайр, который осуществлял активное руководство, не получал жалованья, но, возможно, получал комиссионные управляющего в размере шести процентов от валовых продаж урожая, как это предусматривалось законами колонии. Кроме того, были надсмотрщик с жалованьем 200, позже 300 фунтов стерлингов в год, четыре бухгалтера с жалованьем от 50 до 60 фунтов стерлингов, белый плотник с 120 фунтами стерлингов и белый пахарь с 56 фунтами стерлингов. Надсмотрщик сменился трижды за пять лет ведения записей, а бухгалтеры, как правило, заменялись ежегодно. Холостяцкий штат, скорее всего, был ответственен за потомство от мулатов и квартеронов и, несомненно, также был ответственен за случайные вольные, дарованные женщине или ребенку.

Награды за усердие в службе выдавались главным образом «надсмотрщикам» или бригадирам. Каждый из них получал, например, каждый год «сюртук из плотного сукна двойного валяния» стоимостью 11 шиллингов 6 пенсов и «шляпу с хорошей тесьмой, поясом и пряжкой» стоимостью 10 шиллингов 6 пенсов. В качестве более прямого и частого стимула еженедельно выдавалась кварта рома каждому из трех надсмотрщиков, трех плотников, четырех варщиков, двух главных скотоводов, двух главных погонщиков мулов, «боцману котельной» и черному доктору, а также бригадирам пильщиков, бондарей, кузнецов, сторожей и дорожных возчиков соответственно, и по пинте еженедельно главному домашнему возчику, гончару, акушерке и полевой медсестре для маленьких детей. Эти пособия составляли в общей сложности около трехсот галлонов в год. Но распределялось значительно большее количество, в основном, возможно, на Рождество, ибо в 1796 году, например, было записано 922 галлона «рома, использованного для негров в поместье». При рождении каждого ребенка матери давали шотландский коврик и серебряный доллар.

Записей о порках, по-видимому, не велось, как и о каких-либо проступках, кроме побегов. О беглых рабах сообщалось в приходской совет в конце каждого квартала. В начале ведения записей беглых не было, а в конце их было всего четверо; но в течение 1794 и 1795 годов в каждом отчете значилось восемь или девять человек, большинство из которых отсутствовали всего несколько месяцев, но некоторые — год или два; кроме того, несколько человек совершили побег во второй или третий раз после возвращения. Беглые были неоднородны по возрасту и роду занятий, причем среди них было больше старых негров, чем можно было ожидать. Большинство из них были мужчинами; но женщины Энн, Струмпет и Кристиан Грейс совершили по два побега каждая, а старая починщица подстилок Молл, принадлежавшая Аббе, отсутствовала год и четверть. Несколько из тех, кого удалось вернуть, были возвращены через государственное учреждение — работный дом. Некоторые из остальных, возможно, вернулись по собственной воле.

Летом 1795 года, когда побеги стали слишком частыми, пойманных беглых рабов и нескольких других нарушителей для позора и лучшего надзора поместили в специальную «бродячую бригаду». В нее вошли Билли Скотт, который обычно был каменщиком и сахарным стражником, Оксфорд, который в качестве главного бондаря получал еженедельную кварту рома, Сезар — пильщик, и Молл — старая починщица подстилок, вместе с тремя мужчинами и двумя женщинами из основных бригад и тремя подростками. Бродячая бригада была настолько плохо подобрана для производственных целей, что, вероятно, вскоре была расформирована, а ее члены распределены по своим обычным обязанностям. Для клеймения рабов в описи значилось клеймо, но из оружия было лишь два мушкета, охотничье ружье и двадцать четыре старых ружья без замков. Очевидно, никаких беспорядков не ожидалось. Уорти-Парк закупал почти все свои скобяные изделия, мануфактуру, лекарства и прочие товары в Лондоне, а сельдь для негров и соленую свинину и говядину для белого персонала — в Корке. На некоторых полях сахарного тростника на плантации между рядами выращивали кукурузу, а немного гвинейского зерна покупали у соседей. Негры выращивали собственный ямс и другие овощи, а также, несомненно, свиней и птицу; также, вероятно, в изобилии были плантаны.

Каждый октябрь выдавалась ткань из расчета семь ярдов оснабурга, три ярда ситца и три ярда байки на каждого взрослого и пропорционально на детей. Первое предназначалось для пошива курток, брюк и платьев, второе — для рубашек и жилетов, третье — для постельного белья. Кройка и шитье производились в хижинах. Каждому негру, достаточно взрослому для работы в поле, также выдавались шляпа и кепка, а каждому, кто был старше возраста третьей бригады, — складной нож. Судя по большим закупкам шотландских ковриков, кажется вероятным, что их выдавали не только по случаю рождения ребенка. Однако о обуви в записях ничего не говорится.

Ирландские продовольственные товары стоили ежегодно около 300 фунтов стерлингов, а английские припасы — около 1000 фунтов стерлингов, не считая таких дополнительных расходов, как 1355 фунтов стерлингов в 1793 году на новые перегонные кубы, змеевики и медные котлы. Местные расходы, вероятно, исчислялись в местной валюте. В пересчете на фунты стерлингов список жалованья составлял около 500 фунтов стерлингов, а местные расходы на медицинские услуги, портовые сборы и мелкие припасы — такую же сумму. Налоги, комиссионные управляющего и амортизация оборудования должны были составлять в совокупности 800 фунтов стерлингов. Чистые потери рабов от смертности, не включая потери от адаптации новых негров, составляли в среднем около двух с четвертью процентов; потери мулов и волов — десять процентов. При расчете на количество имеющихся в 1796 году, когда плантация с 470 рабами работала с очень небольшой посторонней помощью, эти потери, которые должны были восполняться новыми закупками, если планировалось поддерживать масштаб производства, составляли около 900 фунтов стерлингов. Таким образом, общая сумма в 4000 фунтов стерлингов достигается как средний текущий расход в годы, когда не происходило никаких происшествий.

Урожаи в годы ведения записей составляли в среднем 311 бочек сахара по шестнадцать центнеров каждая и 133 бочонка рома по 110 галлонов каждый. Это было примерно обычным средним показателем по острову: две трети бочек от количества рабов всех возрастов на плантации.[23] Если бы цены были такими, как в середине восемнадцатого века, эти урожаи принесли бы владельцу огромную прибыль. Но при цене 15 фунтов стерлингов за бочку и 10 фунтов стерлингов за бочонок, ценах, обычно действовавших на острове в 1790-х годах, валовая выручка составляла лишь около 6000 фунтов стерлингов, а чистая прибыль предприятия, соответственно, не превышала 2000 фунтов стерлингов. Инвестиции в рабов, мулов и волов составляли около 28 000 фунтов стерлингов, а инвестиции в землю, здания и оборудование, по данным островных властей, достигали такой же суммы.[24] Чистая прибыль в хорошие годы составляла, таким образом, менее четырех процентов от инвестиций; но подверженность ураганам, землетрясениям, пожарам, эпидемиям и мятежам значительно снижала безопасные ожидания. Одна только эпидемия, унесшая около шестидесяти мулов и двухсот волов в Уорти-Парке в 1793–1794 годах, уничтожила более чем годовой доход.

[Сноска 23: Лонг, «Ямайка», II, 433, 439.]

[Сноска 24: Эдвардс, «Вест-Индия», книга 5, глава 3.]

За двадцать лет до начала ведения записей в Уорти-Парке более трети всех сахарных плантаций на Ямайке прошли через банкротство. Было общепризнано, что в пределах эффективной эксплуатации, чем крупнее было поместье, тем лучше были его перспективы на чистую прибыль. Но хотя в Уорти-Парке было более чем в два раза больше рабов, чем на средней плантации, он едва окупал себя.

В Вест-Индии в целом наблюдалось поразительное повторение событий и опыта на острове за островом, подобное тому, что происходило в североамериканских плантационных регионах, но даже более выраженное. За карьерой Барбадоса быстро последовали другие Малые Антильские острова под английским и французским флагами; все они были превзойдены большими масштабами Ямайки; она, в свою очередь, уступила первенство в производстве сахара Гаити, только для того, чтобы это французское владение, будучи подавленным великим восстанием негров, уступило главное место испанским Пуэрто-Рико и Кубе. В каждом случае освоение новой территории при имперской поддержке способствовало быстрой иммиграции и энергичной промышленности во всех масштабах; земля сначала занималась относительно небольшими участками; процветание пионеров побуждало к более систематическому хозяйствованию и консолидации поместий, что влекло за собой замену свободных мелких собственников бригадами рабов; но снижение плодородия и усиление конкуренции с годами с лихвой перекрывали улучшение системы. Тем временем новые пионеры, включая, возможно, некоторых из тех, кого плантаторы выкупили в первоначальных колониях, основывали новые поселения; и по мере того, как они развивались, старые колонии приходили в упадок и разрушались, несмотря на отчаянные усилия их владельцев плантаций удержать свои позиции за счет увеличения инвестиций и улучшения рутины.[25]

[Сноска 25: Герман Меривейл, «Колонизация и колонии» (Лондон, 1841), стр. 92, 93.]

ГЛАВА IV

ТАБАЧНЫЕ КОЛОНИИ Целями Виргинской компании Лондона и английской общественности, которая дала ей санкцию, были прибыль для инвесторов и возвеличивание нации, наряду с сокращением пауперизма на родине и обращением язычников за рубежом. В качестве дохода первоначальные организаторы рассчитывали главным образом на проход к Южному морю, золотые рудники, рыболовство, торговлю с индейцами и производство шелка, вина и военно-морских припасов. Но с самого начала они были настороже в ожидании неожиданных возможностей для эксплуатации. Следование по пути наименьшего сопротивления вскоре привело к доминированию табачной культуры, затем плантационной системы и, в конечном итоге, негритянского рабства. Однако вначале эти события были совершенно непредвиденными. Короче говоря, Виргиния была запущена с разнообразными надеждами и смутными ожиданиями. Проект был в руках богов, что на время оказалось местом крайнего дискомфорта и опасности.

Первые прибывшие весной 1607 года, числом всего сто мужчин и ни одной женщины, были движимы духом приключений. С громоздким и деспотичным правительством над ними, без частной собственности на землю и без других стимулов для устойчивой бережливости, единственным шансом на личную выгоду был удачный случай открытия. Неудивительно, что время и силы были потрачены впустую на бесполезные экскурсии. Неудивительно разочаровывающая реакция в пораженном малярией лагере Джеймстауна.

Вторая сотня мужчин, прибывшая в начале 1608 года, обнаружила в живых лишь сорок человек из первой группы. Объединенные силы, погрузив на корабли «позолоченную грязь» и кедровые бревна, остались лицом к лицу с битвой с индейцами и болезнями. Грязь, когда она достигла Лондона, оказалась бесполезной, а кедр, конечно, стоил мало. Тем летом компания отправила новых рекрутов, включая двух женщин и нескольких поляков и немцев для производства поташа, стекла и дегтя — «квалифицированных рабочих из чужих краев, которые могут обучить и направить наших на путь, где мы сможем занять тысячи в подобных службах».[1] В то же время она дала указание капитану корабля исследовать и найти либо слиток золота, либо проход к Южному морю, либо кого-то из потерянных колонистов Рэли, и направила чиновникам в Джеймстауне категорическое уведомление, что если 2000 фунтов стерлингов, потраченные на текущее снабжение, не будут покрыты доходами от обратного груза корабля, поселенцы не должны ожидать дальнейшей помощи. Проницательный и грозный капитан Джон Смит, ныне президент колонии, выступил против тщетных исследований и отправил совету в Лондоне характерное «грубое письмо». Корабль, сказал он, оставил почти все продовольствие для своего экипажа, в то время как поселенцы, «одна половина больна, другая немногим лучше», имели в качестве рациона «немного муки и воды, и недостаточно даже этого». Иностранные эксперты были поставлены на свои назначенные работы; но «лучше было бы дать пятьсот фунтов за тонну за эти грубые товары в Дании, чем посылать за ними сюда, пока не будут обеспечены более необходимые вещи. Ибо, перенапрягая наши слабые и неумелые тела, чтобы удовлетворить это желание немедленной прибыли, мы едва ли можем оправиться от одного снабжения к другому... Пока что вы не должны ждать никаких прибыльных возвратов».[2]

[Сноска 1: Александр Браун, «Первая республика в Америке» (Бостон, 1898), стр. 68.]

[Сноска 2: Капитан Джон Смит, «Труды», изд. Арбера (Бирмингем, 1884), стр. 442–445. Следует сказать, что книга Смита является единственным источником этого письма.]

Этот нежеланный совет, хотя и обескуражил всех корыстных промоутеров, подстегнул сильных духом патриотов. Перспектива прибыли исчезла; надежда на заморскую империю сохранилась. Лондонская компания, с значительно улучшенной хартией, обратилась к общественности через проповеди, листовки, памфлеты и личную агитацию с таким успехом, что подписки на ее акции потекли от «лордов, рыцарей, джентльменов и других», включая торговые гильдии и городские корпорации. Вместо денежных дивидендов компания пообещала, что по истечении семи лет, в течение которых поселенцы должны были работать на счет компании, а любая избыточная прибыль должна была тратиться на колонию или инвестироваться, будет выплачен дивиденд землей. В этом поселенцы должны были участвовать так, как если бы вместо эмиграции каждый из них инвестировал 12 фунтов 10 шиллингов в акцию. В 1609 году было отправлено несколько сотен рекрутов, и еще больше в последующие годы; но от сменявшихся губернаторов в Джеймстауне продолжали поступать сообщения о болезнях, голоде и истощении, а также просьбы о новых людях и припасах. Компания, храбро продолжая свою гонку со смертностью, удовлетворяла все требования, как могла.

Для установления более прочного контроля в 1611 году был отправлен сэр Томас Дейл в качестве верховного маршала вместе с сэром Томасом Гейтсом в качестве губернатора. Оба они были людьми с военной подготовкой, и они привезли с собой набор строгих правил, вполне соответствующих их личным склонностям. Эти правители справедливо рассматривали свои функции скорее как промышленные, чем политические. Они впервые распределили колонистов по ряду поселений вдоль реки для ведения сельского хозяйства и ухода за скотом; они подстегивали усердных работников, выделяя им трех-акровые частные сады; и они безжалостно принуждали ленивых. Они превратили колонию из обезумевшего лагеря в группу строго дисциплинированных ферм, принадлежащих Лондонской компании, управляемых ее чиновниками и работающих частично силами ее слуг, частично силами ее арендаторов, которые платили ренту в форме труда. То есть Виргиния была поставлена на график плантационной рутины, производя собственное продовольствие и нуждаясь для начала процветания только в товарной культуре. Это было оперативно обеспечено благодаря эксперименту Джона Рольфа в 1612 году по выращиванию табака. Английский народ тогда ежегодно покупал этого товара на сумму около 200 000 фунтов стерлингов, главным образом из испанской Вест-Индии, по ценам, которые могли быть уменьшены вдвое или вчетверо и все равно покрыть фрахт и принести существенную прибыль; и так быстро перешли к этой культуре в Виргинии, что вскоре даже рыночная площадь в Джеймстауне была засажена ею. Правительству, по сути, пришлось обезопасить продовольственное снабжение, запретив кому-либо сажать табак, пока он не засеет два акра зерновыми.

Когда администрация Гейтса-Дейла закончилась, семилетний период с 1609 года был на исходе; но искушение заработком от табака убедило власти отложить земельный дивиденд. Сэмюэл Аргалл, новый губернатор, продолжая строгую дисциплину, грабил компанию ради собственной выгоды; и известие о его злодеяниях, достигшее Лондона в 1618 году, дискредитировало фракцию в компании, которая поддерживала его режим. Захват контроля либеральным элементом среди акционеров во главе с Эдвином Сэндисом и графом Саутгемптоном был оперативно ознаменован мерами по превращению Виргинии в содружество. Было предусмотрено распределение земли в щедром масштабе, и сэр Джордж Йердли был отправлен в качестве губернатора с инструкциями созвать представительное собрание народа для участия в принятии законов. Земельные ордера выдавались из расчета сто акров на каждую акцию и аналогичное количество каждому колонисту того времени, с последующим предоставлением в обоих случаях второго участка в сто акров после доказательства того, что первый был улучшен; и пятьдесят акров дополнительно в награду за будущий ввоз каждого рабочего.

В то время как компания продолжала, как и прежде, отправлять колонистов за свой счет, в частности ремесленников, нуждающихся лондонских детей и молодых женщин, чтобы стать женами для поселенцев-холостяков, она теперь предлагала особый стимул своим членам дополнить ее усилия. С этой целью она предусмотрела, что группы ее акционеров при организации в субкомпании или партнерства могут консолидировать свои отдельные гранты в крупные единицы, называемые частными плантациями; и она постановила, что «такие капитаны или лидеры частных плантаций, которые отправятся туда жить в силу своих грантов и поселят себя, своих арендаторов и слуг в Виргинии, будут иметь свободу до тех пор, пока здесь не будет установлена форма правления для них, объединяя с собой различных наиболее серьезных и благоразумных из своих компаний, издавать приказы, постановления и конституции для лучшего упорядочения и направления своих слуг и дел, при условии, что они не противоречат законам Англии».[3]

[Сноска 3: «Записи Виргинской компании Лондона», изд. Кингсбери (Вашингтон, 1906), I, 303.]

Чтобы воспользоваться этой возможностью, в течение оставшегося времени существования Лондонской компании было получено около пятидесяти грантов на частные плантации. Среди них были Саутгемптон-Хандред и Мартинс-Хандред, в каждую из которых до 1620 года было отправлено по две-три сотни поселенцев,[4] и Беркли-Хандред, чьи записи являются единственными доступными. Грант на последнюю был выдан в феврале 1619 года миссионерскому энтузиасту Джорджу Торпу и его партнерам, чьи совокупные владения акциями Лондонской компании составляли тридцать пять акций. Им была дана и обещана земля пропорционально акциям и поселенцам, вместе с бонусом в 1500 акров ввиду их проекта по обращению индейцев. Их агент на месте был, как обычно, наделен государственной властью над жителями домена, ограниченной только контролем правительства Виргинии в военных делах и в судебных делах при апелляции.[5] После задержек из-за плохой погоды первая экспедиция отплыла в сентябре, включая Джона Вудлифа в качестве капитана и тридцать четыре других человека разных профессий, обязанных служить на сроки от трех до восьми лет с разной оплатой. Некоторые из них были назначены соответственно офицерами охраны, хранителем складов, смотрителем оружия и инструментов, привратником зала и клерком кухни. Были привезены запасы продовольствия и оборудования, а также подробные инструкции по строительству домов, огораживанию земли, несению вахты и соблюдению религиозных обрядов. Следующей весной к поселению, которое было основано недалеко от устья реки Аппоматтокс, присоединился сам Торп, а следующей осенью — Уильям Трейси, который вошел в партнерство и теперь привез свою собственную семью вместе с проповедником и около сорока слугами. Среди них было девять женщин и двое детей человека, который уехал годом ранее. Проливая свет на законтрактованное служение в тот период, можно отметить, что многие из тех, кто был отправлен в Беркли-Хандред, были описаны как «джентльмены», и что пятеро из них в течение первого года умоляли своих хозяев прислать им по два законтрактованных слуги для их использования и за их счет. Однако судно Трейси было слишком мало, чтобы перевезти всех, кого хотелось отправить. Оно было настолько забито плантационными припасами, что Трейси написал накануне отплытия: «Я выбросил много своих вещей, но середина и верх забиты до крайности, так что наши люди не могут лежать как люди, а у моряков нет места пошевелиться. Бог силен в величайшей слабости помочь, мы будем уповать на милость, ибо он должен помочь сверх надежды». Попутные ветры, по-видимому, доставили судно в порт, после чего Трейси и Торп совместно взяли на себя управление плантацией, сместив Вудлифа, чьи услуги вызывали недовольство. После этого момента записи крайне скудны; но можно сделать вывод, что плантация была разрушена, а большинство ее жителей, включая Торпа, убиты во время великой индейской резни 1622 года. Восстановление предприятия планировалось в более поздний год, но в конечном итоге земля была продана другим лицам.

[Сноска 4: «Записи Виргинской компании Лондона», изд. Кингсбери (Вашингтон, 1906), I, 350.]

[Сноска 5: Записи этого предприятия (бумаги Смита из Нибли) были напечатаны в «Бюллетене Нью-Йоркской публичной библиотеки», III, 160–171, 208–233, 248–258, 276–295.]

Судьба Беркли-Хандред была в то же время судьбой большинства других подобных предприятий; и исчезновение Лондонской компании в 1624 году положило конец выдаче патентов по этому плану. Владельцы немногих выживших частных плантаций, кроме того, вскоре обнаружили, что владение группами отсутствующих лиц плохо подходит для нужд дела и что осуществление государственной юрисдикции доставляет больше хлопот, чем стоит. Система частных плантаций оказалась, таким образом, лишь эпизодом, но она обеспечила переход, который иначе, возможно, не был бы легко найден, от Виргинии — плантации Лондонской компании, к Виргинии — колонии частных плантаций и ферм. Когда поселение расширилось заново после того, как индейцы были изгнаны, постепенно возникло много частных поместий, последовавших производственной рутине тех, которые назывались частными.

Частные плантации были стеснены в своем развитии нехваткой капитала и рабочей силы, а также чрезвычайно низкими ценами на табак, которые начались в конце 1620-х годов вследствие перепроизводства. Но благодаря хорошему управлению и диверсификации своей промышленности исключительные люди проложили путь к процветанию и достоинству, которое оно несло. О капитане Сэмюэле Мэтьюсе, например, «старом плантаторе с более чем тридцатилетним стажем», чье поместье находилось в Блант-Пойнте на нижнем Джеймсе, в 1648 году было написано: «У него прекрасный дом и все соответствующее ему; он ежегодно сеет запас конопли и льна и заставляет их прясть; он держит ткачей, имеет кожевенный завод, заставляет выделывать кожу, имеет восемь сапожников, занятых в этом ремесле, имеет сорок негров-слуг, обучает их ремеслам в своем доме: он ежегодно сеет изобилие пшеницы, ячменя и т. д. Пшеницу он продает по четыре шиллинга за бушель; забивает запас говядины и продает ее для снабжения кораблей, когда они приходят туда; имеет изобилие коров, отличную молочную, свиней в большом количестве и птицу. Он женился на дочери сэра Томаса Хинтона и, одним словом, ведет хороший дом, живет храбро и является истинным любителем Виргинии. Он достоин большого уважения».[6] Многие другие плантаторы процветали более скромно, большинство из них уделяли почти все свое внимание одной культуре. Выпуск табака, конечно, увеличивался чудовищно. Экспорт из Виргинии в 1619 году составлял двадцать тысяч фунтов; экспорт из Виргинии и Мэриленда в 1664 году составил пятьдесят тысяч бочек по пятьсот фунтов каждая.[7]

[Сноска 6: «Идеальное описание Виргинии» (Лондон, 1649), перепечатано в «Трактатах» Питера Форса, том II.]

[Сноска 7: Брюс, «Экономическая история Виргинии в XVII веке» (Нью-Йорк, 1896), I, 391.]

Проблема рабочей силы почти полностью заключалась в получении и управлении кабальными слугами. Землю в колонии можно было практически взять даром; и, как правило, ни один свободный человек, прибывающий в колонию, не соглашался работать за такую плату, которую могли позволить себе платить работодатели. Рабочих нужно было ввозить. Многие в Англии были готовы приехать, и многих можно было убедить или принудить, если их проезд был оплачен, а занятость гарантирована. С этой целью Лондонская компания уже ввела законтрактованное служение как модификацию давно используемой системы ученичества. И следуя этому плану, капитаны кораблей привозили сотни, затем тысячи рабочих в год и продавали их контракты плантаторам либо напрямую, либо через дилеров в таких товарах. Суды использовали случай, чтобы уменьшить работу палача, приговаривая осужденных к депортации в рабство; правительство избавлялось от политических заключенных во время гражданской войны тем же методом; и когда цены на слуг росли, предложение еще больше увеличивалось за счет деятельности профессиональных похитителей людей.

Кабала варьировалась по своим условиям, причем два года, по-видимому, были минимумом. Компенсация также варьировалась от простого проезда и содержания до оплаты авансом и условия об обеспечении одеждой, продуктами питания и разнообразным оборудованием по окончании службы. Качество искупителей варьировалось от самых низов общества до состоятельных учеников-плантаторов; но общий поток, несомненно, был довольно репрезентативным для английских рабочих классов. Даже осужденные по ужасным законам того века были далеко не все развращены. Этот труд во всех его градациях, однако, имел серьезные недостатки. Его первоначальная стоимость была довольно высокой; он был подвержен акклиматизационной лихорадке с высоким уровнем смертности; его срок, как правило, истекал вскоре после того, как его адаптация и обучение завершались; и как только служба заканчивалась, он начинал работать на себя, часто в производстве табака, чтобы конкурировать со своими бывшими работодателями и снижать цену на продукцию. Если плантационная система должна была быть увековечена, необходимо было иметь совершенно иное предложение рабочей силы.

«Около конца августа пришел голландский военный корабль, который продал нам двадцать негров». Так писал Джон Рольф в отчете о событиях 1619 года;[8] и так, после многих антикварных споров, дело, по-видимому, обстоит с первым привозом негров в Виргинию. Военный корабль, или, точнее, капер, захватил их с плененного работорговца, и, по-видимому, продал их самому колониальному правительству, которое, в свою очередь, продало их частным поселенцам. В начале 1625 года, когда была проведена перепись колонии,[9] негры, число которых тогда увеличилось до двадцати трех в общей численности населения 1232 человека, из которых около половины были белыми слугами, были распределены в семи населенных пунктах вдоль реки Джеймс. В 1630 году второй захваченный груз был продан в колонии, и с 1635 года небольшие партии ввозились почти каждый год.[10] Часть из них прибыла из Англии, часть из Новых Нидерландов, и большая часть остальных, несомненно, из Вест-Индии. В 1649 году в Виргинии насчитывалось около трехсот негров, смешанных с пятнадцатью тысячами белых.[11] После двух десятилетий несколько более быстрого ввоза губернатор Беркли оценил общую численность населения в 1671 году в сорок тысяч человек, включая шесть тысяч белых слуг и две тысячи негров-рабов.[12] К этому времени было также небольшое число свободных негров. Но только к концу века, когда английское правительство ограничило похищение людей, когда Виргинская ассамблея запретила ввоз осужденных и когда прямая торговля из Гвинеи достигла значительных размеров, негры начали составлять основную часть плантационных бригад Виргинии.

[Сноска 8: Джон Смит, «Труды», изд. Арбера, стр. 541.]

[Сноска 9: Табличные данные в «Виргинском журнале», VII, 364–367.]

[Сноска 10: Брюс, «Экономическая история Виргинии», II, 72–77.]

[Сноска 11: «Новое описание Виргинии» (Лондон, 1649).]

[Сноска 12: У. У. Хенинг, «Статуты Виргинии», II, 515.]

Таким образом, в течение двух поколений негров было мало, они работали бок о бок с белыми слугами и во многих случаях были членами семей своих хозяев. У них была, безусловно, лучшая возможность, которую когда-либо давали представителям их расы в Америке, чтобы изучить обычаи белых людей и приспособить условия своей кабалы к местам, насколько это возможно приятным. Их ввоз был в то время лишь экспериментальным, и даже их правовой статус в течение первых десятилетий был неопределенным.

Первые прибывшие были рабами в руках своих морских продавцов; но они не были полностью рабами в руках своих виргинских покупателей, ибо тогда не было ни закона, ни обычая, устанавливающего институт рабства в колонии. Документы того времени ясно указывают на смутный статус. В записях окружных судов до 1661 года негры называются неграми-слугами или просто неграми — никогда, по-видимому, определенно рабами. Несколько человек были прямо описаны как слуги на определенные сроки, а другим были предоставлены имущественные права, несовместимые с институтом рабства, как он был разработан в более поздние времена. Некоторые из чернокожих были фактически освобождены судами как отслужившие сроки, установленные либо их контрактами, либо обычаем страны. К середине века некоторые стали свободными землевладельцами, и по крайней мере один из них владел негром-слугой, который обратился в суд за своей свободой, но ему было отказано, потому что он не мог предъявить контракт, который, как он утверждал, у него был. Тем не менее, уже в 1640-х годах владельцы негров стали привыкать считать их, а иногда и продавать их вместе с потомством женщин, как слуг на всю жизнь и навсегда. Тот факт, что негры, не связанные сроком, стали оцениваться так же высоко, как 30 фунтов стерлингов, в то время как самые ценные белые искупители стоили не более 15 фунтов стерлингов, также показывает тенденцию к кристаллизации рабства до того, как какие-либо законодательные акты объявили о его существовании.[13]

[Сноска 13: Суть этого параграфа взята главным образом из поучительной дискуссии Дж. Х. Рассела, «Свободный негр в Виргинии» (Исследования Университета Джонса Хопкинса, XXXI, № 3, Балтимор, 1913), стр. 24–35.]

До середины века законы никоим образом не проводили различий между расами. Налоговые законы были показателем ситуации. Акт 1649 года, например, ограничивал подушный налог мужским населением всех видов старше шестнадцати лет. Но акт 1658 года добавил ввозимых негритянок, наряду с индейскими служанками; и эта оценка негритянок как мужчин для целей налогообложения продолжалась с тех пор как постоянная практика. Специальный акт 1668 года, действительно, дал резкое утверждение политики использования налогообложения как признака расового различия: «Поскольку возникли некоторые сомнения, должны ли негритянки, получившие свободу, по-прежнему считаться облагаемыми налогом в соответствии с предыдущим актом, настоящим великим собранием объявляется, что негритянки, хотя им разрешено пользоваться своей свободой, все же не должны во всех отношениях допускаться к полному пользованию исключениями и иммунитетами англичан и по-прежнему подлежат уплате налогов».[14]