«Серия уроков по Гнани-йоге: Йога мудрости»

Через некоторое время число продвигающихся душ, которые опередили своих собратьев в прогрессе, стало достаточно большим для формирования подрас, и так начался процесс разветвления. Таким образом были сформированы различные расы и типы, и прогресс Человечества набрал ход. На этом этапе мы можем также рассмотреть историю Рас Человечества, чтобы мы могли увидеть, как великая приливная волна Души всегда стремилась вперед, отмечая все более и более высокие стадии прогресса, а также как различные второстепенные волны великой волны входили, а затем отступали, только чтобы за ними последовали еще более высокие волны. История эта весьма интересна.

Учения Йогов сообщают нам, что Великий Цикл Жизни Человека на Земле состоит из Семи Циклов, из которых мы сейчас живем в третьей седьмой части Пятого Цикла. Об этих Циклах можно говорить как о Великих Земных Периодах, отделенных друг от друга каким-то великим природным катаклизмом, который уничтожил труды предыдущих рас людей и который заново начал прогресс, называемый «цивилизацией», которая, как знают все студенты, проявляет подъем и спад, подобно приливам.

Человек в Первом Цикле вышел из грубого животноподобного состояния в несколько продвинутое состояние. Это был медленный прогресс, но тем не менее отчетливая серия достижений была сделана более прогрессивными душами, которые перешли во Второй Цикл, воплощаясь как правящие расы в нем, в то время как их менее прогрессивные братья воплощались в низших племенах Второго Цикла. Следует помнить, что души, которые не продвигаются в течение Цикла, реинкарнируют в следующем Цикле среди низших рас. Так что даже в этом Пятом Цикле у нас есть остатки предыдущих циклов, жизни членов которых дают нам представление о том, какой должна была быть жизнь в более ранних циклах.

Учения Йогов дают нам мало информации о людях Первого и Второго Циклов из-за низкого состояния этих эпох. Сказка, если бы ее рассказали, была бы историей пещерного жителя и людей каменного века; огненных народов и всей остальной дикой, варварской команды; было мало следов чего-либо подобного тому, что мы называем «цивилизацией», хотя в последние периоды Второго Цикла были прочно заложены основы для будущих цивилизаций.

После катаклизма, который уничтожил труды Человека Второго Цикла и оставил выживших рассеянными или дезорганизованными, ожидающими прикосновения организующего импульса, который последовал вскоре после этого, наступил первый период Третьего Цикла. Сцена жизни Третьего Цикла была расположена в том, что известно Оккультистам как Лемурия. Лемурия была могучим континентом, расположенным в том, что сейчас известно как Тихий океан, и частях Индийского океана. Он включал Австралию, Австралазию и другие части тихоокеанских островов, которые на самом деле являются сохранившимися частями великого континента Лемурия, его самыми высокими точками, в то время как нижняя часть погрузилась под воды века и века назад.

Жизнь в Лемурии описывается как в основном связанная с физическими чувствами и чувственным наслаждением, лишь немногие развитые души прорвались сквозь оковы материальности и достигли начал ментальных и духовных планов жизни. Некоторые немногие действительно сделали большой прогресс и были спасены от общего крушения, чтобы стать закваской, которая облегчила бы массу человечества в течение следующего Цикла. Эти развитые души были учителями новых рас и рассматривались последними как боги и сверхъестественные существа, и легенды и традиции о них до сих пор существуют среди древних народов нашего нынешнего дня. Многие мифы древних народов возникли таким образом.

Традиции Йогов гласят, что непосредственно перед великим катаклизмом, который уничтожил расы Второго Цикла, существовала группа Избранных, которые мигрировали из Лемурии на определенные острова моря, которые сейчас являются частью материка Индии. Эти люди сформировали ядро Оккультных Учений Лемурийцев и развились в Источник Истины, который с тех пор течет через последовательные периоды и циклы.

Когда Лемурия ушла в прошлое, из глубин океана поднялся континент, который должен был стать сценой жизни и цивилизации Четвертого Цикла — континент Атлантида. Атлантида была расположена в части того, что сейчас известно как Атлантический океан, начиная с того, что сейчас известно как Карибское море, и простираясь до региона того, что сейчас известно как Африка. То, что сейчас известно как Куба и Вест-Индия, были среди самых высоких точек континента и сейчас стоят как памятники его ушедшему величию.

Цивилизация Атлантиды была замечательной, и ее люди достигли высот, которые кажутся почти невероятными даже тем, кто знаком с высочайшими достижениями человека в наши собственные времена. Избранные, спасенные от катаклизма, который уничтожил Лемурию, и которые дожили до удивительно преклонного возраста, накопили в своих умах мудрость и знания рас, которые были уничтожены, и таким образом они дали Атлантам огромное стартовое преимущество. Они вскоре достигли большого прогресса по всем линиям человеческих усилий. Они усовершенствовали механические изобретения и приспособления, достигнув далеко вперед даже наших нынешних достижений. В области электричества, особенно, они достигли стадий, которых наши нынешние расы достигнут примерно через двести или триста лет от сегодняшнего дня. По линиям Оккультного Достижения их прогресс был далеко за пределами мечтаний среднего человека нашей собственной расы, и на самом деле отсюда возникла одна из причин их падения, ибо они проституировали силу для низких и эгоистичных целей, и Черной Магии.

И так начался упадок Атлантиды. Но конец не пришел сразу или внезапно, а постепенно. Континент и окружающие его острова постепенно погрузились под волны Атлантического океана, процесс занял более 10 000 лет. Греки и римляне нашего собственного Цикла имели традиции относительно погружения континента, но их знание относилось только к исчезновению небольшого остатка — определенных островов — сам континент исчез за тысячи лет до их времени. Записано, что египетские жрецы имели традиции, что сам континент исчез за девять тысяч лет до их времени. Как это было в случае с Избранными Лемурии, так было и с Избранными Атлантиды, которые были уведены с обреченной земли за некоторое время до ее разрушения. Немногие продвинутые люди покинули свои дома и мигрировали в части того, что сейчас является Южной Америкой и Центральной Америкой, но которые тогда были островами моря. Эти люди оставили следы своей цивилизации и трудов, которые наши антиквары обнаруживают сегодня.

Когда наступил Пятый Цикл (наш собственный цикл, помните), эти храбрые и продвинутые души действовали как расовые учителя и стали как «боги» для тех, кто пришел позже. Расы были очень плодовиты и размножались очень быстро в самых благоприятных условиях. Души Атлантов стремились вперед для воплощения, и человеческие формы рождались, чтобы удовлетворить спрос. И теперь начинается история нашего собственного Цикла — Пятого Цикла.

Но прежде чем мы начнем рассмотрение Пятого Цикла, давайте рассмотрим на мгновение несколько моментов о законах, действующих, чтобы вызвать эти великие изменения.

Во-первых, каждый Цикл имеет разный театр для своей работы и действия. Континент Лемурия не существовал во время Второго Цикла и поднялся с океанского дна только тогда, когда пришло его назначенное время. И, точно так же, континент Атлантида покоился под волнами, пока Лемурийские расы проявлялись в течение Третьего Цикла, поднимаясь посредством конвульсии земной поверхности, чтобы сыграть свою роль в течение своего собственного периода — Четвертого Цикла — только чтобы снова погрузиться под волны, чтобы уступить место рождению Пятого Цикла с его расами. Посредством этих катаклизмов расы каждого Цикла были уничтожены, когда приходило время, немногие Избранные или Избранные, то есть те, кто проявил право жить дальше, были унесены в какую-то благоприятную среду, где они стали как закваска для массы — как «боги» для новых рас, которые быстро появляются.

Следует помнить, однако, что эти Избранные — не единственные, спасенные от разрушения, которое настигает большинство расы. Напротив, немногие выжившие сохраняются, хотя и изгоняются из своих прежних домов и сводятся к «первым принципам жизни», чтобы стать родителями новых рас. Новые расы, возникающие из наиболее приспособленных из этих выживших, быстро формируют подрасы, будучи составленными из лучше адаптированных душ, ищущих реинкарнацию, в то время как менее приспособленные погружаются в варварство и показывают признаки распада, хотя остаток влачится тысячи лет, будучи составленным из душ тех, кто не продвинулся достаточно, чтобы принять участие в жизни новых рас. Эти «остатки» очевидны в наши собственные времена в случаях австралийских дикарей и некоторых африканских племен, а также среди индейцев-диггеров и других с подобным уровнем интеллекта.

Чтобы понять прогресс каждой расы, следует помнить, что более продвинутые души, после выхода из тела, имеют гораздо более длительный период отдыха на высших планах и, следовательно, не представляют себя для реинкарнации до периода, довольно позднего по сравнению с поспешной реинкарнацией менее продвинутых душ, которые спешат обратно к перерождению по причине сильных земных привязанностей и желаний. Таким образом случается, что более ранние расы каждого Цикла являются более примитивными людьми, чем те, кто следует за ними по мере того, как годы катятся. Душа земно-связанного человека реинкарнирует через несколько лет, а иногда через несколько дней, в то время как душа продвинутого человека может покоиться и отдыхать на высших планах столетиями — нет, даже тысячами лет, пока земля не достигнет стадии, в которой ей может быть предоставлена соответствующая среда.

Наблюдатели, не связанные с Оккультизмом, отметили определенные законы, которые, по-видимому, регулируют подъем и падение наций — процессию правящих рас. Они не понимают закона метемпсихоза, который один дает ключ к проблеме, но тем не менее они не преминули зафиксировать существование самих законов. Чтобы показать, что эти законы признаются людьми, которые совсем не находятся под влиянием Оккультных Учений, мы берем на себя смелость процитировать из «Истории Интеллектуального Развития Европы» Дрейпера.

Доктор Дрейпер пишет следующее: «Мы, как мы часто говорим, создания обстоятельств. В этом выражении есть более высокая философия, чем может показаться на первый взгляд. С этой более точной точки зрения мы должны, следовательно, рассматривать ход этих событий, признавая принцип, что дела людей движутся вперед определенным образом, расширяясь и раскрываясь. И отсюда мы видим, что вещи, о которых мы говорили, как если бы они были вопросами выбора, в действительности были навязаны их кажущимся авторам необходимостью времен. Но в действительности их следует рассматривать как представление определенной фазы жизни, которую нации на своем пути вперед рано или поздно принимают. Для индивида, как хорошо мы знаем, что трезвая умеренность действий, соответствующая серьезность поведения, принадлежащая зрелому периоду жизни, меняются от разнузданного своеволия юности, которое может быть введено, или его начала отмечены многими случайными инцидентами; в одном, возможно, домашними утратами, в другом потерей состояния, в третьем плохим здоровьем. Мы достаточно корректны, приписывая таким испытаниям изменение характера; но мы никогда не обманываем себя, полагая, что оно не произошло бы, если бы эти инциденты не произошли. Существует непреодолимая судьба посреди этих превратностей. Существуют аналогии между жизнью нации и жизнью индивида, который, хотя он может быть в одном отношении творцом своей собственной судьбы, для счастья или для несчастья, для добра или для зла, хотя он остается здесь или идет туда, как подсказывают его склонности, хотя он делает это или воздерживается от того, как он выбирает, тем не менее удерживается крепко неумолимой судьбой — судьбой, которая привела его в мир невольно, насколько это касалось его, которая толкает его вперед через определенную карьеру, стадии которой абсолютно неизменны — младенчество, детство, юность, зрелость, старость, со всеми их характерными действиями и страстями — и которая удаляет его со сцены в назначенное время, в большинстве случаев против его воли. Так же обстоит дело и с нациями; добровольное — это только внешнее подобие, покрывающее, но едва скрывающее предопределенное. Над событиями жизни мы можем иметь контроль, но никакого над законом ее прогресса. Существует геометрия, которая применяет к нациям уравнение их кривой продвижения. Того, чего ни один смертный человек не может коснуться».

Этот замечательный отрывок, только что процитированный, показывает, как внимательные наблюдатели истории отмечают подъем и падение приливов прогресса человеческой расы, хотя и невежественны относительно реальной лежащей в основе вызывающей энергии или силы. Изучение Оккультных Учений одно дает человеку скрытый секрет человеческих действий и проливает яркий свет Истины на темные углы явлений.

В начале Пятого Цикла (который является нынешним) были не только начала новых рас, которые всегда возникают в начале каждого нового цикла и которые являются фундаментами для будущих рас, которые используют свежие условия и возможности для роста и развития — но были также потомки Избранных, спасенных от разрушения Атлантиды тем, что были уведены и колонизированы далеко от сцены опасности. Новые расы были потомками рассеянных выживших Атлантических народов, то есть обычного потока людей того времени. Но Избранные немногие были очень превосходящими людьми и передали своим потомкам свои знания и мудрость. Так что мы видим в начале Пятого Цикла орды новых, примитивных людей в определенных землях, и в других местах продвинутые нации, такие как предки Древних Египтян, Персов, Халдеев, Индусов и т. д.

Эти продвинутые расы были старыми душами — продвинутыми душами — прогрессировавшими и развитыми душами Древней Лемурии и Атлантиды, которые прожили свои жизни и которые сейчас либо на высших планах жизни, либо среди нас сегодня, принимая ведущее участие в делах мира, стремясь изо всех сил спасти нынешние расы от несчастий, которые настигли их предшественников.

Потомками людей были Ассирийцы и Вавилоняне. В свое время примитивные новые расы развились, и появились великие Римские, Греческие и Карфагенские народы. Затем пришел подъем других народов и наций вплоть до настоящего времени. Каждая раса или нация имеет свой подъем, свою высоту достижения и свой упадок. Когда нация начинает приходить в упадок, это потому, что ее более продвинутые души ушли, и остались только менее прогрессивные души. История всех наций показывает истину Оккультного термина. Люди оставляют старые идеалы, верования и догмы и бегают туда-сюда, ища что-то, что они чувствуют необходимым, но о природе чего они ничего не знают. Они чувствуют голод по Миру — жажду Знания — и они ищут удовлетворения во всех направлениях.

Это не только неизбежная работа Закона Эволюции, но также проявление силы и любви великих душ, которые перешли на высшие планы существования и которые стали как ангелы и архангелы. Эти существа наполнены любовью к расе и приводят в движение влияния, которые проявляются во многих направлениях, тенденция которых заключается в том, чтобы привести расу к осознанию своей высшей силы, способностей и судьбы.

Как мы говорили в других местах, одна из величайших трудностей на пути искателя Истины в его рассмотрении вопроса Духовной Эволюции — это чувство, что перерождение навязывается ему без какого-либо слова с его стороны и против его желаний. Но это далеко от того, чтобы быть правильным. Это правда, что весь процесс соответствует Великому Закону, но этот Закон действует через силу Желания и Притяжения. Душа притягивается к перерождению по причине своего желания или, скорее, сущности своих желаний. Она перерождается только потому, что имеет внутри себя желание для дальнейшего опыта и возможности для раскрытия. И она перерождается в определенные условия исключительно потому, что имеет внутри себя неудовлетворенные желания для этих условий и т. д. Процесс такой же регулярный и научный, как притяжение одного атома материи к другому.

Каждая душа имеет внутри себя определенные элементы желания и притяжения, и она притягивает к себе определенные условия и опыт, и в свою очередь притягивается этими вещами. Это закон жизни, в теле и вне его. И нет никакой несправедливости в законе, это сущность самой справедливости, ибо он дает каждому именно то, что требуется, чтобы заполнить внутренние желания, или же условия и опыт, предназначенные для того, чтобы выжечь желания, которые удерживают человека, и разрушение которых сделает возможным будущее продвижение.

Например, если человек связан чрезмерным желанием материального богатства, Закон Кармы притянет его к перерождению в условиях, в которых он будет окружен богатством и роскошью, пока он не пресытится ими и не обнаружит свое сердце наполненным желанием бежать от них к более высоким и более удовлетворяющим вещам. Конечно, Закон Кармы действует и другими способами, как мы увидим на нашем следующем уроке — он имеет дело также с долгами и обязательствами человека. Закон Кармы тесно связан с метемпсихозом, и одно должно рассматриваться в связи с другим, всегда.

Не только верно, что перерождения человека находятся в строгом соответствии с законом Притяжения и Желания, но также верно, что после того, как он достигает определенной стадии духовного раскрытия, он входит в сознательную стадию перерождения, и впоследствии он перерождается сознательно и с полным предзнанием. Многие сейчас входят в эту стадию развития и имеют частичное сознание своих прошлых жизней, что также подразумевает, что они имели по крайней мере частичное сознание приближающегося перерождения, ибо две фазы сознания идут вместе.

Те индивиды расы, которые опередили своих собратьев в духовном раскрытии, все еще связаны Кармой конкретной расы, к которой они принадлежат, до определенного момента. И поскольку вся раса, или по крайней мере большая ее часть, должна двигаться вперед как целое, такие индивиды должны также ждать. Но они не принуждаются страдать от утомительного круга постоянных перерождений среди условий и обстоятельств, которые они переросли. Напротив, продвинутой индивидуальной душе позволено ждать, пока раса достигнет ее собственной стадии продвижения, когда она снова присоединяется к движению вверх, в полном сознании, однако. В промежутке он может провести свой заслуженный отдых либо на некоторых из высших планов отдыха, либо в сознательном временном пребывании в других материальных сферах, помогая в великой работе как Учитель и работник для Добра и Духовной Эволюции среди тех, кто нуждается в такой помощи. На самом деле в мире сегодня есть индивидуальные души, которые достигли подобных стадий на других планетах и которые проводят свой период отдыха здесь среди сравнительно низших Земных условий, стремясь поднять Земные души к большим высотам.

До тех пор, пока люди позволяют себе привязываться к материальным объектам, до тех пор они будут перерождаться в условиях, в которых эти объекты связывают их крепко. Только когда душа освобождает себя от этих запутывающих препятствий, она рождается в условиях свободы. Некоторые перерастают эти материальные привязанности через правильное мышление и рассуждение, в то время как другие, по-видимому, принуждаются прожить их и, таким образом, пережить их, прежде чем они станут свободными. Наконец, когда душа осознает, что эти вещи — лишь инциденты низшей личности и не имеют ничего общего с реальной индивидуальностью, тогда, и только тогда, они падают с нее, как изношенный плащ, и остаются позади, в то время как она устремляется вперед по Пути, свежая от того, что несет меньший вес.

Йогическая философия учит, что человек будет жить вечно, поднимаясь со ступени на ступень, и так далее, без конца. Смерть — это лишь физический символ периода покоя души, подобный сну уставшего тела, и ее следует приветствовать с благодарностью. Жизнь непрерывна, и ее цель — развитие, раскрытие и рост. Мы находимся в Вечности сейчас в той же мере, в какой будем находиться всегда. Наши души могут существовать вне тела так же, как и в нем, хотя на данном этапе нашего развития телесное воплощение необходимо. По мере продвижения к более высоким планам жизни мы будем воплощаться в телах, гораздо более эфирных, чем те, что используем сейчас, подобно тому как в прошлом мы использовали тела, невероятно более грубые и плотные, чем те, которые мы называем своими сегодня. Жизнь — это нечто гораздо большее, чем семьдесят лет; это череда таких жизней на восходящей шкале, где то, что мы называем сегодня своей личностью, является лишь квинтэссенцией опыта бесчисленных прошлых жизней.

Душа неуклонно движется вверх, от высшего к еще более высокому, от грубых форм к более тонким проявлениям. И она будет неустанно трудиться в грядущие века, постоянно прогрессируя, постоянно продвигаясь, постоянно раскрываясь. Вселенная содержит множество миров, в которых может обитать Душа, а после того, как она перейдет в другие Вселенные, перед ней по-прежнему будет лежать Бесконечность. Судьба человеческой Души полна чудесных обещаний и возможностей — разум сегодня не может даже начать мечтать о том, что ждет Душу впереди. Те, кто уже продвинулся на много шагов дальше вас — эти Старшие Братья — постоянно оказывают вам помощь во многих направлениях. Они протягивают вам Незримую Руку, которая помогает преодолеть многие трудные места и опасные переправы, но вы распознаете ее лишь смутно. Сейчас существуют, на планах, бесконечно более высоких, чем ваш собственный, разумы трансцендентной славы и величия, но когда-то они были Людьми, такими же, как вы сегодня. Они настолько продвинулись на Пути, что стали подобны ангелам и архангелам по сравнению с вами. И, благословенная мысль, подобно тому как эти возвышенные существа когда-то были такими же, как вы, так и вы, в должное время Духовной Эволюции, станете такими же, как эти могущественные существа.

Йогическая философия учит, что вы, читающие эти строки, жили много жизней до нынешней. Вы жили в низших формах и упорно прокладывали свой путь по Пути, пока теперь не достигли стадии Духовного Сознания, на которой прошлое и будущее впервые начнут казаться вам ясными. Вы жили как пещерный человек, как обитатель скал, как дикарь, как варвар. Вы были воином, священником, средневековым ученым и оккультистом, принцем, нищим. Вы жили в Лемурии, в Атлантиде, в Индии, в Персии, в Египте, в Древнем Риме и Греции, а сейчас играете свою роль в западной цивилизации, общаясь со многими, с кем у вас были отношения в прошлых жизнях.

Завершая этот урок, позвольте процитировать предыдущую работу того же автора, который написал этот урок:

«К какой цели стремится вся эта Духовная Эволюция? Что все это значит? От низших планов жизни к высшим — все на Пути. К какому состоянию или месту ведет Путь? Попытаемся ответить, попросив вас представить ряд из миллионов кругов, один внутри другого. Каждый круг означает стадию Жизни. Внешние круги наполнены жизнью на ее низших и самых материальных стадиях — каждый круг ближе к Центру содержит все более высокие формы — пока Люди (или те, кто когда-то был Людьми) не станут подобны богам. И все дальше, и дальше, и дальше растет форма жизни, пока человеческий разум не может охватить эту идею. Но что является Центром? РАЗУМ всего Духовного Тела — АБСОЛЮТ! И мы движемся к этому Центру!»

И снова из того же источника:

«Но за пределами вашего плана, и за пределами моего, есть план за планом, связанные с нашей землей, великолепие которых человек не может себе представить. И точно так же есть много планов вокруг других планет нашей цепи — и есть миллионы других миров — и есть цепи вселенных, точно так же, как есть цепи планет — а затем большие группы этих цепей — и так далее, все более великие, за пределами способности человека вообразить — все дальше и дальше, и дальше, и дальше — все выше и выше — к невообразимым высотам. Бесконечность бесконечностей миров перед нами. Наш мир, наша планетная система, наша система солнц и наша система солнечных систем — лишь песчинки на берегу могучего океана. Но тогда вы воскликнете: "Но кто я — бедное смертное существо — потерянное среди всего этого невообразимого величия?" Ответ приходит: Вы — это самое драгоценное, что есть — живая душа. И если бы вы были уничтожены, вся система вселенных рухнула бы, ибо вы так же необходимы, как и самая великая ее часть — она не может обойтись без вас — вы не можете быть потеряны или уничтожены — вы часть всего этого и вечны. "Но", — спрашиваете вы, — "за пределами всего этого, о чем вы мне рассказали, что там есть — что является Центром Всего?" Лицо вашего Учителя принимает восторженное выражение — свет не от мира сего исходит от его лика. "АБСОЛЮТ!" — отвечает он.»

ОДИННАДЦАТЫЙ УРОК.

ЗАКОН КАРМЫ.

«Карма» — это санскритский термин для обозначения того великого Закона, известного западным мыслителям как Духовная Причина и Следствие, или Причинность. Он относится к сложным склонностям к добру или злу, которые были приобретены душой на протяжении ее многих воплощений. Эти склонности проявляются как характеристики, сохраняющиеся от одного воплощения к другому, дополняясь здесь, смягчаясь или изменяясь там, но всегда стремясь вперед к выражению и проявлению. И, таким образом, следует, что то, кем каждый из нас является в этой жизни, зависит от того, кем мы были и как мы действовали в наших прошлых жизнях.

Во всех действиях Закона Кармы очевидно проявление Совершенной Справедливости. Мы не наказываемся за наши грехи, как гласят современные верования, а вместо этого мы наказываемся нашими грехами. Мы не вознаграждаемся за наши добрые поступки, но мы получаем нашу награду через характеристики, качества, склонности и т. д., приобретенные по причине совершения нами этих добрых поступков в прошлых жизнях. Мы сами себе судьи и палачи. В наших нынешних жизнях мы накапливаем хорошую или плохую Карму, которая будет тесно привязана к нам и которая потребует выражения и проявления в грядущих жизнях. Когда мы привязываем к себе зло плохой Кармы, мы приютили монстра, который будет грызть наши самые жизненные силы, пока мы не стряхнем его, развивая противоположные качества. А когда мы привлекаем к себе хорошую Карму должным образом исполненного Долга, искренне выраженной доброты и Добрых Дел, свободно совершаемых без надежды на награду, тогда мы ткем для себя прекрасные одежды, которые нам суждено носить в наших будущих жизнях.

Йогические учения, относящиеся к Закону Кармы, учат нас не тому, что Грех — это оскорбление Силы, которая привела нас в бытие, а скорее тому, что это оскорбление самих себя. Мы не можем причинить вред Абсолюту, ни навредить Ему каким-либо образом. Но мы можем вредить друг другу и, делая это, вредить самим себе. Йоги учат, что Грех — это во многом вопрос невежества и непонимания нашей истинной природы, и что этот урок должен быть хорошо усвоен, пока мы не станем способны увидеть глупость и ошибку нашего прежнего курса, и, таким образом, будем способны исправить наши прошлые ошибки и избежать их повторения. Через Карму последствия, возникающие из наших грехов, цепляются за нас, пока мы не станем больны и утомлены ими и не начнем искать их причину в наших сердцах. Когда мы обнаружили злую причину этих последствий, мы учимся ненавидеть ее и вырывать ее из себя как нечто грязное, и с тех пор навсегда освобождаемся от нее.

Йоги рассматривают грешащую душу так же, как родитель рассматривает ребенка, который упорствует в игре с запретными вещами. Родитель предостерегает ребенка от игры с печью, но ребенок все равно упорствует в своем непослушании и рано или поздно получает ожог за свое вмешательство. Ожог — это не наказание за непослушание (хотя ребенку это может так казаться), а результат подчинения естественному закону, который неизменен. Ребенок обнаруживает, что печи и ожоги связаны, и начинает видеть смысл и разумность в наставлениях родителя. Любовь родителя стремилась уберечь ребенка от боли ожога, и все же детская натура упорствовала в экспериментах, и урок был усвоен. Но как только урок полностью усвоен, нет необходимости запрещать ребенку подходить к печи, ибо он сам узнал об опасности и в дальнейшем избегает ее.

И так же обстоит дело с человеческой душой, переходящей из одной жизни в другую. Она усваивает новые уроки, собирает новый опыт и учится распознавать боль, которая неизменно приходит от Неправильного Действия, и Счастье, которое неизменно приходит от Правильного Действия. По мере прогресса она узнает, насколько болезненны определенные курсы действий, и, подобно обожженному ребенку, избегает их в дальнейшем.

Если мы остановимся на мгновение, чтобы рассмотреть относительные степени искушения для нас и для других, мы сможем увидеть действие прошлой Кармы в прежних жизнях. Почему эта вещь «не является искушением» для вас, в то время как она является величайшим искушением для другого? Почему кажется, что определенные вещи не имеют для него никакого притяжения, и все же они привлекают вас настолько, что вам приходится использовать всю свою силу воли, чтобы сопротивляться им? Это из-за Кармы в ваших прошлых жизнях. Вещи, которые сейчас не искушают вас, были переросли в какой-то прошлой жизни, и вы извлекли выгоду из своего собственного опыта или опыта других, или же через какое-то учение, данное вам тем, кто был привлечен к вам вашим раскрывающимся сознанием Истины.

Мы извлекаем выгоду сегодня из уроков наших прошлых жизней. Если мы усвоили их хорошо, мы получаем пользу, в то время как если мы повернулись спиной к предложенным нам словам мудрости или отказались усвоить урок в совершенстве, мы вынуждены сидеть на тех же старых школьных скамьях и слушать тот же старый урок, повторяемый до тех пор, пока он не будет буквально вбит в наше сознание. Мы удивляемся, почему другие люди могут совершать определенные злые поступки, которые кажутся нам такими отталкивающими, и склонны гордиться своей превосходной добродетелью. Но те, кто знает, осознают, что их несчастные братья не уделили достаточного внимания уроку прошлого и что он повторяется для них в более жесткой форме в этот раз. Они знают, что добродетельные просто пожинают плоды своего собственного усердия в прошлом, но что их урок не окончен, и что если они не будут продвигаться и держаться за то, чего достигли, они будут обойдены многими из тех, чью неудачу они сейчас рассматривают с удивлением и презрением.

Нам трудно полностью осознать, что мы являемся тем, кто мы есть, из-за нашего прошлого опыта. Нам трудно оценить опыт, через который мы сейчас проходим, потому что мы не полностью ценим ценность горького опыта, однажды прожитого и переросшего. Давайте оглянемся на опыт этой нынешней жизни, например. Как много горьких эпизодов, о которых мы жалеем, что они никогда не случались, и как мы хотим, чтобы мы могли вырвать их из нашего сознания. Но мы не осознаем, что из этого же горького опыта пришли знания и мудрость, с которыми мы бы ни при каких обстоятельствах не расстались. И все же, если бы мы оторвали от себя причину этих преимуществ, мы бы оторвали и сами преимущества, и обнаружили бы себя там же, где были до того, как этот опыт случился с нами. Что мы хотели бы сделать, так это удержать преимущества, которые пришли из этого опыта — знания и мудрость, которые были сорваны с древа боли. Но мы не можем отделить следствие от причины таким образом, и должны научиться оглядываться на этот горький опыт как на причины, из которых произошли наши нынешние знания, мудрость и достижения. Тогда мы сможем перестать ненавидеть эти вещи и увидеть, что добро может прийти из зла под действием Закона.

И когда мы сможем сделать это, мы сможем рассматривать болезненный опыт нашего настоящего дня как неизбежный результат причин, уходящих далеко в наше прошлое, но которые будут верно работать в направлении увеличения знаний, мудрости и достижений, если мы только увидим Добро, лежащее в основе действия Закона. Когда мы соглашаемся с действием Закона Кармы, мы признаем его боль не как несправедливость или наказание, а как благотворное действие Закона, который, хотя и кажется, что творит Зло, имеет своей целью и задачей Высшее Благо.

Многие возражают против учений Закона Кармы, говоря, что опыт каждой жизни, не будучи запомненным, должен быть бесполезным и не иметь ценности. Это очень глупая позиция по отношению к этому вопросу. Этот опыт, хотя и не полностью запомненный, вовсе не потерян для нас — он стал частью материала, из которого состоят наши умы. Он существует в форме чувств, характеристик, склонностей, симпатий и антипатий, привязанностей, влечений, отвращений и т. д., и проявляется так же явно, как и опыт вчерашнего дня, который свеж в нашей памяти. Оглянитесь на свою нынешнюю жизнь и попытайтесь вспомнить опыт прошлых лет. Вы обнаружите, что помните лишь немногие события своей жизни. Насущный и постоянный опыт каждого из прожитых вами дней был, по большей части, забыт. Хотя этот опыт мог казаться вам очень ярким и реальным, когда он происходил, все же он растворился в небытии сейчас, и по всем намерениям и целям он потерян для вас. Но потерян ли он? Вовсе нет. Вы являетесь тем, кто вы есть, из-за результатов этого опыта. Ваш характер был вылеплен и сформирован, мало-помалу, этими, казалось бы, забытыми болями, удовольствиями, печалями и счастьем. Это испытание укрепило вас в определенных направлениях; то изменило вашу точку зрения и заставило вас видеть вещи с более широким охватом. Это горе заставило вас почувствовать боль других; то разочарование подтолкнуло вас к новым начинаниям. И каждый из них оставил неизгладимый след на вашей личности — на вашем характере. Все люди являются тем, кто они есть, благодаря тому, что они прожили и переросли. И хотя эти события, сцены, обстоятельства, случаи, опыт стерлись из памяти, их последствия неизгладимо запечатлены на ткани характера, и человек сегодня отличается от того, каким он был бы, если бы это событие или опыт не вошли в его жизнь.

И это же правило применяется к характеристикам, перенесенным из прошлых воплощений. У вас нет памяти об этом опыте, но у вас есть плоды в виде «характеристик», вкусов, склонностей и т. д. У вас есть склонность к определенным вещам и отвращение к другим. Определенные вещи привлекают, в то время как другие отталкивают вас. Все эти вещи являются результатом вашего опыта в прежних воплощениях. Сама ваша тяга и склонность к оккультным исследованиям, которая заставила вас читать эти уроки, является вашим наследием из какой-то прошлой жизни, в которой кто-то сказал вам слово или два по этому предмету и привлек ваш интерес и желание. Вы узнали тогда немного об этом предмете — возможно, много — и развили желание получить больше знаний в этих направлениях, что, проявившись в вашей нынешней жизни, привело вас в контакт с дальнейшим обучением. Та же склонность приведет к дальнейшему продвижению в этой жизни и еще большим возможностям в будущих воплощениях. Почти каждый, кто читает эти строки, чувствовал, что большая часть этого оккультного обучения является лишь «переучиванием» чего-то ранее известного, хотя многие из преподаваемых вещей никогда не были услышаны ранее в этой жизни. Вы берете книгу и читаете что-то, и сразу знаете, что это так, потому что в каком-то смутном смысле у вас есть сознание того, что вы изучали и прорабатывали эту проблему в какой-то прошлый период ваших жизней. Все это — действие Закона Кармы, который заставил вас привлечь то, к чему у вас есть склонность, и который также заставляет других привлекаться к вам.

Многочисленны воссоединения людей, которые были связаны друг с другом в прошлых жизнях. Старые любви и старые ненависти отрабатывают свои Кармические результаты в наших жизнях. Мы связаны с теми, кого мы любили, а также с теми, кому мы могли причинить вред. История должна быть отработана до конца, хотя знание Закона, несомненно, освобождает человека от многих запутанных привязанностей и Кармических отношений, указывая на природу отношений и позволяя человеку ментально освободиться от связи, процесс чего имеет тенденцию растворять многие Кармические запутанности.

Жизнь — это великая школа для усвоения уроков. В ней много классов, много ступеней, много шкал прогресса. И уроки должны быть усвоены, хотим мы того или нет. Если мы отказываемся или пренебрегаем усвоением урока, нас отправляют назад, чтобы выполнить задачу, снова и снова, пока урок не будет наконец усвоен. Ничто из однажды усвоенного не забывается полностью. В нашем характере есть неизгладимый отпечаток урока, который проявляется как предрасположенности, вкусы, склонности и т. д. Все, что составляет то, что мы называем «Характером», является действием Закона Кармы. Нет такой вещи, как Случайность. Ничто никогда не «случается». Все регулируется Законом Причины и Следствия, или Кармой. Что человек посеет, то он и пожнет, в буквальном смысле. Вы являетесь тем, кто вы есть сегодня, благодаря тому, кем вы были в своей прошлой жизни. И в своей следующей жизни вы будете тем, что вы делаете из себя сегодня. Вы сами себе судья и палач — ваш собственный даритель наград. Но Любовь Абсолюта всегда работает, чтобы вести вас вверх к Свету и открыть вашу душу к тому знанию, которое, по словам йогов, «сжигает Карму» и позволяет вам сбросить бремя Причины и Следствия, которое вы носили с собой и которое тяготило вас.

В Четырнадцати Уроках мы цитировали мистера Берри Бенсона, автора журнала Century Magazine за май 1894 года. Цитата так прекрасно подходит к этому месту, что мы решаемся воспроизвести ее здесь еще раз, с вашего разрешения. Она гласит следующее:

«Маленький мальчик пошел в школу. Он был очень маленьким. Все, что он знал, он впитал с молоком матери. Его учитель (который был Богом) поместил его в самый низший класс и дал ему эти уроки для изучения: Не убий. Не причиняй вреда ни одному живому существу. Не укради. Итак, человек не убивал; но он был жесток, и он воровал. В конце дня (когда его борода была седой — когда пришла ночь) его учитель (который был Богом) сказал: Ты научился не убивать, но другие уроки ты не усвоил. Возвращайся завтра».

«На следующее утро он вернулся маленьким мальчиком. И его учитель (который был Богом) поместил его в класс немного выше и дал ему эти уроки для изучения: Не причиняй вреда ни одному живому существу. Не укради. Не обманывай. Итак, человек не причинял вреда ни одному живому существу; но он воровал и обманывал. И в конце дня (когда его борода была седой — когда пришла ночь) его учитель (который был Богом) сказал: Ты научился быть милосердным. Но другие уроки ты не усвоил. Возвращайся завтра».

«Снова, на следующее утро, он вернулся, маленьким мальчиком. И его учитель (который был Богом) поместил его в класс еще немного выше и дал ему эти уроки для изучения: Не укради. Не обманывай. Не желай чужого. Итак, человек не воровал; но он обманывал и желал чужого. И в конце дня (когда его борода была седой — когда пришла ночь) его учитель (который был Богом) сказал: Ты научился не воровать. Но другие уроки ты не усвоил. Возвращайся, дитя мое, завтра».

«Это то, что я прочитал на лицах мужчин и женщин, в книге мира и в свитке небес, который написан звездами».

Под действием Закона Кармы каждый человек является хозяином своей собственной судьбы — он вознаграждает себя — он наказывает себя — он строит, разрушает и развивает свой характер, всегда, однако, под опекающим влиянием Абсолюта, который есть Бесконечная Любовь и который постоянно оказывает восходящий духовный импульс, влекущий душу к ее конечному пристанищу покоя. Человек должен, и действительно делает это, работать над своим собственным спасением и судьбой, но восходящий импульс всегда присутствует — никогда не устающий — никогда не отчаивающийся — всегда знающий, что Окончательная Победа принадлежит душе.

Согласно Закону Кармы каждое действие, да, и каждая мысль также, имеет свой Кармический эффект на будущие воплощения души. И не совсем в характере наказаний или наград, в общепринятом смысле этого термина, а как неизменное действие Закона Причины и Следствия. Мысли человека подобны семенам, которые стремятся прорасти, дать бутон, расцвести и принести плод. Некоторые прорастают в этой жизни, в то время как другие переносятся в будущие жизни. Действия этой жизни могут представлять лишь частичный рост мысли-семени, и будущие жизни могут быть необходимы для его полного цветения и плодоношения. Конечно, индивидуум, который понимает Истину и который ментально отделил себя от плодов своих действий — который лишил материальное Желание его жизненной силы, видя его таким, какое оно есть, а не как часть своего Истинного Я — его мысли-семена не расцветают и не приносят плодов в будущих жизнях, ибо он убил их зародыш. Йоги выражают эту мысль иллюстрацией печеных семян. Они показывают своим ученикам, что, хотя обычные семена прорастают, цветут и приносят плоды, все же если запечь семена, их жизненная сила исчезает, и хотя они могут служить целям питательной еды, они никогда не могут вызвать прорастание, цветение или плод. Затем ученика обучают природе Желания и показывают, как желания неизменно превращаются в растение, цветение и плод, причем жизнь человека является почвой, в которой они процветают. Но Желания, понятые и отделенные от Истинного Человека, сродни печеным семенам — они были подвергнуты жару духовной мудрости и, таким образом, лишены своей жизненной силы и не способны приносить плоды. Таким образом, понятое и освоенное Желание не приносит Кармического плода будущего действия.

Йоги учат, что существуют два великих принципа, действующих в вопросе Кармического Закона, влияющего на условия перерождения. Первый принцип — это тот, посредством которого преобладающие желания, стремления, симпатии и антипатии, любви и ненависти, влечения и отвращения и т. д. подталкивают душу в условия, в которых эти характеристики могут иметь благоприятную и подходящую почву для развития. Второй принцип — это то, о чем можно говорить как об импульсе раскрывающегося Духа, который всегда стремится вперед к более полному выражению и разрушению ограничивающих оболочек, и который, таким образом, оказывает давление на душу, ожидающую реинкарнации, что заставляет ее искать более высокие окружения и условия, чем потребовали бы ее желания и стремления, а также ее общие характеристики. Эти два, казалось бы, противоречивых (и все же фактически гармоничных) принципа, действуя и реагируя друг на друга, определяют условия перерождения и оказывают очень существенное влияние на Кармический Закон. Жизнь человека — это во многом конфликт между этими двумя силами, одна из которых стремится удержать душу в нынешних условиях, возникших в результате прошлых жизней, а другая всегда работает, стремясь поднять и возвысить ее к большим высотам.

Желания и характеристики, перенесенные из прошлых жизней, конечно, ищут более полного выражения и проявления по линиям прошлых жизней. Эти тенденции просто хотят, чтобы их оставили в покое и чтобы они росли согласно своим собственным законам развития и проявления. Но раскрывающийся Дух, зная, что лучшие интересы души лежат на линиях духовного раскрытия и роста, оказывает постоянное давление, жизнь за жизнью, на душу, заставляя ее постепенно уничтожать низшие желания и характеристики и развивать качества, которые стремятся вести ее вверх, вместо того чтобы позволить ей оставаться на своем нынешнем уровне, чтобы там принести к цветению и плоду многие низкие мысли и желания. Абсолютная Справедливость царит над действиями Закона Кармы, но за этим и выше даже его мощи находится Бесконечная Любовь Абсолюта, которая стремится Искупить расу. Именно эта любовь стоит за всеми восходящими тенденциями души, и которую мы все чувствуем внутри наших внутренних «я» в наши лучшие моменты. Свет Духа (Любовь) всегда там.

Наши отношения с другими в прошлых жизнях имеют свое влияние на действие Закона Кармы. Если в прошлом мы сформировали привязанности к другим индивидуумам, либо через любовь, либо через ненависть; либо через доброту, либо через жестокость; эти привязанности проявляются в нашей нынешней жизни, ибо эти люди связаны с нами, а мы с ними, узами Кармы, пока привязанность не изживет себя. Такие люди в нынешней жизни будут иметь определенные отношения с нами, целью которых является проработка проблем, в которых мы взаимно заинтересованы, корректировка отношений, «сведение» счетов, развитие обоих. Мы склонны оказываться в положении, чтобы получать обиды от тех, кого мы обидели в прошлых жизнях, и это не из-за идеи мести, а из-за неумолимого действия Закона Компенсации в Кармических корректировках. И когда нам помогают, утешают и оказывают услуги те, кому мы помогли в прошлых жизнях, это не просто награда, а действие того же закона Справедливости. Человек, который причиняет нам боль таким образом, может не иметь желания делать это и может даже быть расстроен тем, что он используется как инструмент таким образом, но Кармический Закон ставит его в положение, где он невольно и без желания действует так, что вы получаете боль через него. Разве вы не чувствовали, как причиняете боль другому, хотя у вас не было желания и намерения делать это, и, на самом деле, были сильно расстроены тем, что не могли предотвратить боль? Это действие Кармы. Разве вы не обнаруживали себя в положении, где вы неожиданно становились дарителем услуг некоторым почти неизвестным людям? Это Карма. Колесо вращается медленно, но оно делает полный круг.

Карма — это закон-компаньон Метемпсихоза. Эти два неразрывно связаны, и их действия тесно переплетены. Постоянная и неизменная в действии, Карма проявляется на и в мирах, планетах, расах, нациях, семьях и людях. Везде в пространстве великий закон действует в какой-то форме. Так называемые механические действия, называемые Причинностью, являются такой же фазой Кармы, как и высшие фазы, проявляющиеся на высших планах жизни, далеко за пределами наших собственных. И через все это всегда есть импульс к совершенству — восходящее движение всей жизни. Йогические учения рассматривают Вселенную как могучее целое, а Закон Кармы — как один великий закон, действующий и проявляющийся через это целое.

Насколько отличаются действия этого могучего Закона от многих идей, выдвигаемых человеком для объяснения событий жизни. Простая Случайность не является объяснением, ибо внимательный мыслитель неизбежно должен прийти к выводу, что во Вселенной, управляемой законом, не может быть места для Случайности. И предполагать, что все награды и наказания даруются личным божеством в ответ на молитвы, мольбы, хорошее поведение, подношения и т. д., — это значит вернуться к детской стадии расового мышления. Йоги учат, что печаль, страдание и скорбь, которые мы наблюдаем со всех сторон, так же как радость, счастье и благословения, которые также очевидны, вызваны не волей или прихотью какого-то капризного божества, чтобы вознаградить своих друзей и наказать своих врагов, а действием неизменного Закона, который отмеряет каждому его меру добра и зла в соответствии с его Кармическими привязанностями и отношениями.

Те, кто страдает и не видит причины своей боли, склонны жаловаться и бунтовать, когда видят других, не имеющих видимых заслуг, наслаждающихся благами жизни, в которых было отказано их, казалось бы, более достойным братьям. У церквей нет ответа, кроме «Это воля Божья» и что «Божественный мотив не должен подвергаться сомнению». Эти ответы кажутся насмешкой, особенно когда идея Божественной Справедливости ассоциируется с учением. Нет другого ответа, совместимого с Божественной Справедливостью, кроме Закона Кармы, который делает каждого человека ответственным за его или ее счастье или несчастье. И нет ничего более стимулирующего для человека, чем знать, что он имеет внутри себя средства для создания для себя новых и лучших условий жизни и окружения. Мы являемся тем, кто мы есть сегодня, благодаря тому, кем мы были в наших вчерашних днях. Мы будем в наших завтрашних днях тем, что мы начали приводить в действие сегодня. Что мы сеем в этой жизни, то мы пожнем в следующей — мы сейчас пожинаем то, что посеяли в прошлом. Св. Павел выразил мировую истину, когда сказал: «Братья, не обманывайтесь. Бог поругаем не бывает, ибо что посеет человек, то и пожнет».

Учителя делят действие Кармы на три общих класса, а именно: (1) Кармические проявления, которые сейчас происходят в наших жизнях, производя результаты, являющиеся следствиями причин, приведенных в движение в наших прошлых жизнях. Это наиболее распространенная форма и наиболее известная фаза Кармического проявления.

(2) Карма, которую мы сейчас приобретаем и накапливаем по причине наших действий, поступков, мыслей и ментальных и духовных отношений. Эта накопленная Карма начнет действовать в будущих жизнях, когда тело и окружение, подходящие для ее проявления, представятся или будут обеспечены; или же когда другая Карма, стремящаяся ограничить ее действия, будет удалена. Но человеку не обязательно ждать до будущей жизни, чтобы привести в действие и проявление Карму нынешней жизни. Ибо приходят времена, когда, при отсутствии препятствующей Кармы, принесенной из прошлой жизни, Карма нынешней жизни может начать проявляться.

(3) Карма, принесенная из прошлых воплощений, которая не способна проявиться в настоящее время из-за противодействия, представленного другой Кармой противоположного характера, служит для удержания первой в узде. Это хорошо известный физический закон, который также проявляется на ментальном плане, что две противоположные силы приводят к нейтрализации, то есть обе силы удерживаются в узде. Конечно, однако, более мощная Карма может суметь действовать, в то время как более слабая удерживается в узде ею.

Не только индивидуумы имеют свою собственную Карму, но семьи, расы, нации и миры имеют свою коллективную Карму. В случаях рас, если расовая Карма, порожденная в прошлом, в целом благоприятна, раса процветает и ее влияние расширяется. Если, напротив, ее коллективная Карма плоха, раса постепенно исчезает с лица земли, души, составляющие ее, разделяются в соответствии со своими Кармическими притяжениями, некоторые уходят к этой расе, а некоторые к другой. Нации связаны своей Кармой, как может заметить любой изучающий историю, если он внимательно изучает приливы национального прогресса или упадка.

Карма нации складывается из коллективной Кармы индивидуумов, составляющих ее, в той мере, в какой их мысли и действия имеют отношение к национальному духу и действиям. Нации как нации перестают существовать, но души индивидуумов, составляющих их, продолжают жить и заставляют свое влияние чувствоваться в новых расах, сценах и окружениях. Древние египтяне, персы, мидяне, халдеи, римляне, греки и многие другие древние расы исчезли, но их реинкарнирующие души с нами сегодня. Современное возрождение Оккультизма вызвано притоком душ этих старых народов, вливающихся в западные миры.

Следующая цитата из «Тайной Доктрины», этого замечательного произведения оккультной литературы, будет интересна в этом месте:

«И пути Кармы не были бы непостижимыми, если бы люди работали в единстве и гармонии, а не в раздоре и борьбе. Ибо наше невежество относительно этих путей — которые одна часть человечества называет путями Провидения, темными и запутанными, в то время как другая видит в них действие слепого фатализма, а третья — просто Случайность без богов или дьяволов, чтобы направлять их — несомненно исчезло бы, если бы мы только приписали все это их правильной причине. С правильным знанием, или, по крайней мере, с уверенным убеждением, что наши соседи не причинят нам больше вреда, чем мы подумали бы о причинении вреда им, две трети мирового зла исчезли бы в воздухе. Если бы никто не причинял вреда своему брату, у Карма-Немезиды не было бы ни причины для работы, ни оружия, через которое действовать... Мы ежедневно перерезаем эти многочисленные извилины в наших судьбах собственными руками, в то время как воображаем, что следуем по пути на королевской дороге респектабельности и долга, а затем жалуемся на то, что эти пути такие запутанные и такие темные. Мы стоим в недоумении перед тайной нашего собственного создания и загадками жизни, которые мы не хотим решать, а затем обвиняем великого Сфинкса в том, что он пожирает нас. Но поистине нет ни одного несчастного случая в наших жизнях, ни одного изуродованного дня или несчастья, которые нельзя было бы проследить до наших собственных действий в этой или другой жизни... Знание Кармы дает убеждение, что если —

«Добродетель в бедствии и порок в триумфе Делают человечество атеистами»,

это только потому, что человечество всегда закрывало глаза на великую истину, что человек сам себе спаситель, как и сам себе разрушитель; что ему не нужно обвинять небеса, богов, судьбы и провидение в кажущейся несправедливости, которая царит среди человечества. Но пусть он лучше вспомнит ту частицу греческой мудрости, которая предупреждает человека воздерживаться от обвинения ТОГО, что «Справедливое, хотя и таинственное, ведет нас безошибочно Через пути, не отмеченные от вины к наказанию» — которые сейчас являются путями и большой дорогой, по которой движутся вперед великие европейские нации. Западные арийцы имеют, как и их восточные братья пятой расы, каждую нацию и племя, свои Золотые и свои Железные века, свой период относительной безответственности, или Сатья-югу чистоты, в то время как сейчас многие из них достигли своего Железного Века, Кали-юги, века, черного от ужасов. Это состояние будет длиться... пока мы не начнем действовать изнутри, вместо того чтобы всегда следовать импульсам извне. До тех пор единственным паллиативом является союз и гармония — Братство на деле и альтруизм, а не просто на словах».

Эдвин Арнольд в своей замечательной поэме «Свет Азии», которая рассказывает историю Будды, объясняет доктрину Кармы с буддийской точки зрения. Мы чувствуем, что наши студенты должны познакомиться с этим взглядом, так прекрасно выраженным, и поэтому мы herewith цитируем упомянутые отрывки:

«Карма — вся та сумма души, Которая есть вещи, что она делала, мысли, что она имела, "Я", которое она соткала с утком невидимого времени, Пересеченным на невидимой основе действий».

* * * * *

«То, что было, приносит то, что будет, и есть, Хуже — лучше — последнее за первым и первое за последним; Ангелы на небесах радости пожинают Плоды святого прошлого».

«Дьяволы в подземных мирах изнашивают Дела, которые были злыми в ушедшем веке. Ничто не длится: прекрасные добродетели истощаются со временем, Грязные грехи очищаются этим».

«Тот, кто трудился рабом, может снова стать принцем За нежное достоинство и заслуженную заслугу; Тот, кто правил королем, может бродить по земле в лохмотьях За вещи сделанные и не сделанные».

«До начала и без конца, Как пространство вечное и как уверенность верное, Установлена божественная Сила, которая движется к добру, Только ее законы остаются».

«Она не будет презираема никем: Кто противится ей, теряет, а кто служит ей, приобретает; Скрытое добро она оплачивает миром и блаженством, Скрытое зло — болями».

«Она видит везде и отмечает все: Делай правильно — она вознаграждает! Сделай одно зло — Равное возмездие должно быть совершено, Хотя ДХАРМА медлит долго».

«Она не знает гнева и прощения; совершенно-истинные Ее меры отмеряют, ее безупречные весы взвешивают; Времена — ничто, завтра она будет судить, Или спустя много дней».

«Этим нож убийцы ударил его самого; Несправедливый судья потерял своего собственного защитника; Ложный язык обрекает свою ложь; крадущий вор И грабитель грабят, чтобы воздать».