«Таков закон, который движется к праведности, Который никто в конце концов не может свернуть или остановить; Сердце его — любовь, конец его Есть мир и завершение сладкое. Повинуйся!»
* * * * *
«Книги говорят хорошо, мои братья! жизнь каждого человека Есть результат его прежней жизни; Прошлые ошибки приносят печаль и беды, Прошлое право порождает блаженство».
«То, что вы сеете, вы пожинаете. Видите те поля! Сезам был сезамом, зерно Было зерном. Тишина и тьма знали; Так рождается судьба человека».
«Он приходит, жнец вещей, которые он посеял, Сезам, зерно, столько брошено в прошлом рождении; И столько сорняков и ядовитых веществ, которые портят Его и страдающую землю».
«Если он будет трудиться правильно, выкорчевывая их, И сажая здоровые саженцы там, где они росли, Плодородной, прекрасной и чистой будет земля, И богатым урожай должный».
«Если тот, кто живет, узнавая, откуда исходит горе, Терпит терпеливо, стремясь заплатить Свой величайший долг за древние злые дела, В любви и истине всегда»;
«Если, не заставляя никого нуждаться, он тщательно очищает Ложь и похоть себя из своей крови; Страдая все кротко, воздавая за обиду Ничем, кроме благодати и добра»:
«Если он будет изо дня в день жить милосердно, Свято, справедливо, добро и истинно; и разрывать Желание там, где оно цепляется кровоточащими корнями, Пока любовь к жизни не закончится»:
«Он — умирая — оставляет как сумму себя Закрытый жизненный счет, чьи беды мертвы и погашены, Чье добро живо и могущественно, далеко и близко, Так что плоды следуют за ним».
«Нет нужды такому жить, как вы называете жизнь; То, что началось в нем, когда он начал, Завершено: он выполнил цель Того, что сделало его человеком».
«Никогда не будут томления мучить его, ни грехи Осквернять его, ни боль земных радостей и бед Вторгаться в его безопасный вечный мир; ни смерти И жизни повторяться. Он уходит»
«К НИРВАНЕ. Он един с Жизнью, И все же не живет. Он благословен, переставая быть. ОМ, МАНИ ПАДМЕ ОМ! капля росы соскальзывает В сияющее море!»
«Это доктрина Кармы. Учись! Только когда вся шлак греха погашен, Только когда жизнь умирает, как белый пламя истраченное. Смерть умирает вместе с ним».
И так, друзья, это краткий отчет о действиях Закона Кармы. Предмет настолько широк, что краткое пространство в нашем распоряжении позволяет нам сделать не более чем обратить ваше внимание на существование Закона и некоторые его общие действия. Мы советуем нашим студентам тщательно ознакомиться с тем, что было написано на эту тему нами и другими. В нашей первой серии уроков — «Четырнадцать Уроков» — глава или урок о Духовной Причине и Следствии был посвящен теме Кармы. Мы советуем нашим студентам переизучить его. Мы также предлагаем, чтобы оккультная история мистера Синнетта под названием «Карма» дала своим читателям отличное представление о фактическом действии Кармы в повседневной жизни людей нашего времени. Мы рекомендуем книгу вниманию наших студентов. Она опубликована по популярной цене и стоит внимания каждого, кто интересуется этой замечательной темой Реинкарнации и Кармы.
ДВЕНАДЦАТЫЙ УРОК.
ОККУЛЬТНАЯ СМЕСЬ.
В этом, последнем уроке этой серии, мы хотим обратить ваше внимание на ряд предметов, подпадающих под общую рубрику Йогической Философии, и все же, по-видимому, отделенных друг от друга. И поэтому мы озаглавили этот урок «Оккультная Смесь», поскольку он состоит из крупиц информации по ряду предметов, все из которых связаны с общим учением серии. Урок будет состоять из ответов на ряд вопросов, заданных различными студентами курсов по Йогической Философии, исходящих из нашего пера. Хотя эти ответы, по необходимости, должны быть краткими, все же мы постараемся сжать значительный объем информации в каждый, так что, прочитанный как целое, урок даст нашим студентам разнообразную информацию по нескольким важным предметам.
ВОПРОС 1: «Существуют ли Братства Продвинутых Оккультистов, находящиеся в гармонии с Йогическими Учениями? И если да, то какую информацию вы можете дать относительно них?»
ОТВЕТ: Да, существует ряд Оккультных Братств различной степени продвинутости, разбросанных по различным странам земли. Эти Братства согласны в принципе с Йогическими Учениями, хотя методы интерпретации могут несколько различаться. Существует только одна ИСТИНА, которая становится очевидной для всех глубоких студентов Оккультизма, и поэтому все истинные Оккультисты имеют проблеск этой Истины, и на этом проблеске основаны их философии и учения. Эти Оккультные Братства различаются по своей природе. В некоторых члены сгруппированы вместе в уединенных частях земли, живя общинной жизнью. В других штаб-квартиры находятся в крупных городах земли, их членство состоит из жителей этих городов, с отдаленными филиалами. Другие не имеют мест встреч, их работа управляется из штаб-квартиры, их члены разбросаны по всему лицу земли, общение поддерживается личной перепиской и частно напечатанной и распространяемой литературой. Прием в эти истинные Оккультные Братства затруднен. Они ищут своих членов, а не члены их. Никакое количество денег, или влияния, или энергии не может получить вход в эти общества. Они стремятся передать информацию и обучение только тем, кто готов принять его — тем, кто достиг той стадии духовного раскрытия, которая позволит им охватить и усвоить учения Внутренних Кругов. Хотя это верно, также верно и то, что эти Общества или Братства занимаются распространением Оккультного Знания, подходящего для умов публики, через различные каналы и замаскированного в различные одежды имени, авторитета и стиля. Их идея состоит в том, чтобы постепенно открыть ум публики великим истинам, лежащим в основе и позади всех этих различных фрагментарных учений. И они признают тот факт, что до одного ума можно достучаться определенным способом, а до другого — вторым способом, и так далее. И, соответственно, они заворачивают свои учения в обложки, способные привлечь внимание различных людей и заставить их исследовать содержание. Но под и позади всех этих различных учений находится великая фундаментальная ИСТИНА. Нас часто спрашивали, как можно отличить настоящие Братства от поддельных, которые приняли имя и общий стиль настоящих обществ с целью эксплуатации публики и зарабатывания денег на их интересе к великим оккультным истинам. Отвечая на это, мы бы сказали, что истинные Оккультные Братства и Общества никогда не продают свои знания. Они даются бесплатно, как вода, тем, кто ищет их, и никогда не продаются за деньги. Истинный адепт скорее подумал бы о продаже своей души, чем о продаже Духовного Знания ради выгоды. Хотя деньги играют свою надлежащую роль в мире, и трудящийся достоин своей платы; и хотя Учителя признают уместность продажи книг по Оккультизму (при условии, что цена разумна и не превышает общую рыночную цену книг) и хотя они также признают уместность того, чтобы люди платили свою часть расходов на содержание организаций, журналов, лекторов, инструкторов и т. д., все же идея останавливается на этом — она не распространяется на продажу Внутренних Тайн Оккультизма за серебро или золото. Поэтому, если вас просят стать членом любого так называемого Братства или Оккультного Общества за денежное вознаграждение, вы сразу узнаете, что организация не является истинным Оккультным Обществом, ибо она нарушила один из кардинальных принципов в самом начале. Помните старую оккультную максиму: «Когда Ученик готов, появляется Учитель» — и так же обстоит дело с Братствами и Обществами — если для вашего роста, развития и достижения необходимо быть связанным с одной из этих организаций, тогда, когда придет время — когда вы будете готовы — вы получите свой призыв, и тогда будете знать наверняка, что те, кто призывает, являются истинными посланниками Истины.
ВОПРОС II: «Существуют ли возвышенные человеческие существа, называемые Учителями или Адептами, или же рассказы о них — лишь басни и т. д.?»
ОТВЕТ: По правде говоря, существуют определенные высокоразвитые, продвинутые и возвышенные души во плоти, известные как Учителя и Адепты, хотя многие из рассказов о них являются мифами или чистым вымыслом, порожденным умами некоторых современных сенсационных писателей. Более того, эти души являются членами Великой Ложи — организации, состоящей из этих почти сверхчеловеческих существ, этих великих душ, которые продвинулись так далеко на ПУТИ. Прежде чем начать говорить о них, давайте ответим на вопрос, который часто задают западные люди: «Почему эти люди не являются миру и не демонстрируют свои силы?» Каждый из вас может ответить на этот вопрос, исходя из собственного опыта. Были ли вы когда-нибудь настолько неразумны, чтобы открывать свою душу толпе и позволять ей обнажать священную Истину, которая в ней покоится? Пытались ли вы когда-нибудь передать высочайшие учения, известные вам, людям, которые не достигли достаточного духовного развития, чтобы даже понять смысл ваших слов? Совершали ли вы когда-нибудь глупость, метая духовный бисер перед материалистическими свиньями? Если у вас был такой опыт, вы можете начать смутно представлять себе причины, по которым эти просветленные души держатся в стороне от толпы — живут вдали от множества. Никто, кто не испытал боли от того, что вульгарная толпа поносит высочайшие духовные истины, не может начать понимать чувства духовно просветленных личностей. Дело не в том, что они считают себя лучше или возвышеннее самого смиренного человека — ибо эти чувства личности давно покинули их. Дело в том, что они видят бессмысленность попыток представить высочайшие истины публике, которая не готова понять даже элементарные учения. Это чувство сродни тому, которое испытывает мастер высочайших музыкальных концепций, пытающийся исполнить свои чудесные композиции перед толпой, пригодной лишь для «рэгтайма» и грубых песенок дня.
С другой стороны, у этих Учителей нет желания «творить чудеса», которые лишь заставили бы публику стать еще более суеверной, чем она есть сейчас. Когда человек оглядывается на поле религий и видит, как чудесные деяния некоторых великих лидеров были опошлены и использованы в качестве фундамента для грубейшей доверчивости и низменного суеверия, он может понять мудрость учителей в этом отношении. Есть и другая причина неявленности Учителей, и она заключается в том, что для этого нет повода. Законы Духовной Эволюции столь же регулярны, постоянны и неизменны, как и законы Физической Эволюции, и любая попытка неоправданно форсировать события приводит лишь к путанице, а бесплодные результаты вскоре исчезают. Мир не готов к явлению Учителей. Их явление в это время не соответствовало бы Плану.
Учителя или Адепты — это человеческие существа, которые перешли с низших планов сознания на высшие, обретя тем самым мудрость, силу и качества, которые кажутся почти чудесными человеку с обычным сознанием. Индуистский писатель, говоря о них, сказал: «Для того, кто прошел долгий путь по Пути, скорбь перестает быть помехой; оковы перестают связывать; препятствия перестают мешать. Такой человек свободен. Для него больше нет лихорадки или скорби. Для него больше нет бессознательных перерождений. Его старая Карма исчерпана, и он не создает новой Кармы. Его сердце освобождено от желания будущей жизни. Никакие новые стремления не возникают в его душе. Он подобен светильнику, который горит от масла Духа, а не от масла внешнего мира». Лилли в своей работе о буддизме говорит своим читателям: «От аскета ожидалось шесть сверхъестественных способностей, прежде чем он мог претендовать на степень Архата. Они постоянно упоминаются в Сутрах как шесть сверхъестественных способностей, обычно без дальнейшей конкретизации... В этом бренном теле разум Человека скован. Аскет, обнаружив себя таким образом запутанным, направляет свой ум на создание Манаса. Он представляет себе в мысли другое тело, созданное из этого материального тела — тело с формой, членами и органами. Это тело по отношению к материальному телу подобно мечу и ножнам или змее, выползающей из корзины, в которой она была заключена. Затем аскет, очищенный и совершенный, начинает практиковать сверхъестественные способности. Он обнаруживает, что способен проходить сквозь материальные препятствия, стены, валы и т. д.; он способен проецировать свой призрачный облик во многие места одновременно. Он обретает способность слышать звуки невидимого мира так же отчетливо, как и звуки феноменального мира — на самом деле, даже более отчетливо. Также силой Манаса он способен читать самые сокровенные мысли других и определять их характер».
Эти великие Учителя стоят выше любых мелких сектантских различий. Они могли взойти на свое возвышенное положение по путям многих религий, или же они могли идти путем без деноминации, секты или организации. Они могли взойти на свои высоты только путем философских рассуждений или же путем научных исследований. Их называют многими именами, в зависимости от точки зрения говорящего, но в конечном итоге они принадлежат лишь к одной религии; одной философии; одной вере — ИСТИНЕ.
Состояние Адептства достигается только после долгого и трудного ученичества, длящегося многие жизни. Те, кто достиг вершины, когда-то были такими же, как Вы, читающие эти строки. И некоторые из вас — да, возможно, даже Вы, кто сейчас читает эти слова, — могли сделать первые шаги по узкой тропе, которая приведет вас к высотам, столь же возвышенным, как те, что занимают даже высочайшие из этих великих существ, о которых мы говорим. Бессознательно для вас, зов Духа твердо поставил ваши ноги на Путь и будет толкать вас вперед до самого конца. Чтобы понять оккультный обычай, который находит свой полный плод в уединении Учителей, нужно быть знакомым с универсальной привычкой истинных оккультистов воздерживаться от публичных или вульгарных демонстраций оккультной силы. В то время как низшие оккультисты часто демонстрируют публике некоторые из второстепенных проявлений, фактом является то, что истинные продвинутые оккультисты скрупулезно воздерживаются от этого. Фактически, среди высочайших учителей условием, налагаемым на ученика, является то, что он должен воздерживаться от демонстрации своих развивающихся сил среди непосвященной публики. «Неофит связан строжайшей тайной относительно всего, что связано с его вступлением и дальнейшим прогрессом в школах. В Азии, точно так же, чела, или ученик оккультизма, как только становится челой, перестает быть свидетелем реальности оккультного знания», — говорит Синнетт в своем великом труде «Эзотерический буддизм». И затем он добавляет: «Я был поражен, обнаружив, с тех пор как сам приобщился к этой теме, как многочисленны такие челы. Но невозможно представить себе какой-либо человеческий поступок более невероятный, чем несанкционированное раскрытие любым таким челой лицам из внешнего мира того, что он является таковым; и поэтому великая эзотерическая школа философии охраняет свое уединение».
ВОПРОС III: «Учит ли Философия Йогов тому, что существует место, соответствующее "Небесам" различных религий? Есть ли какие-либо основания для веры в то, что существует место, напоминающее "Рай"?»
ОТВЕТ: Да, Философия Йогов действительно учит, что существуют реальные основания для популярных религиозных верований в «Рай» и что существуют состояния бытия, знание о которых просочилось к массам в виде более или менее искаженных теорий относительно «небес».
Но Йоги не учат, что эти «небеса» вообще являются местами. Учение гласит, что это планы существования. Трудно объяснить, что именно подразумевается под этим словом «план». Ближайшим эквивалентом в русском языке является термин или слово «Состояние». Часть пространства может быть занята несколькими планами одновременно, точно так же, как комната может быть наполнена лучами солнца, лучами лампы, рентгеновскими лучами, магнитными и электрическими вибрациями и волнами и т. д., каждый из которых проникает друг в друга, не влияя и не мешая друг другу.
На низших планах Астрального Мира можно найти привязанные к земле души, которые покинули свои прежние тела, но которых притягивают к земным сценам сильные влечения, служащие для них грузом и препятствующие восхождению на высшие планы. На высших планах находятся души, менее связанные земными влечениями и, соответственно, освобожденные от тяжести, проистекающей из этого. Эти планы поднимаются по восходящей шкале, причем каждый план выше и духовнее того, что находится ниже его. И на каждом плане обитают души, приспособленные занимать его в силу степени своего духовного развития или эволюции. Когда душа впервые покидает тело, она впадает в состояние, подобное сну, из которого пробуждается, обнаруживая себя на плане, для которого она подходит в силу своего развития, влечений, характера и т. д. Конкретный план, занимаемый каждой душой, определяется прогрессом и достижениями, которые она совершила в своих прошлых жизнях. Души на высших планах могут, и часто делают это, посещать планы, стоящие ниже их собственных, но те, кто находится на низших планах, не могут посещать те, что выше их собственных. Цитируя наши собственные труды по этой теме, опубликованные несколько лет назад, мы повторяем: этот запрет относительно посещения высших планов не является произвольным правилом, а законом природы. Если студент простит нам банальное сравнение, он может получить понимание этого, представив себе большой экран или серию экранов, подобных тем, что используются для сортировки угля по размерам. Крупный уголь задерживается первым экраном; следующий размер — вторым; и так далее, пока не дойдет до крошечного угля. Так вот, крупный уголь не может попасть в приемник для меньших размеров, но мелкие размеры могут легко пройти сквозь экран и присоединиться к более крупным, если к ним приложена сила. Точно так же в Астральном Мире душа с наибольшим количеством материальности и грубой природы останавливается духовным экраном определенного плана и не может пройти на высшие, в то время как другие души сбросили некоторые из ограничивающих и сдерживающих материальных оболочек и легко проходят на более высокие и тонкие планы. И можно легко увидеть, что те души, которые обитают на высших планах, способны вновь посещать низшие и более грубые планы, в то время как души на более грубых не могут проникнуть за высшие границы своего плана, будучи остановлены духовным экраном. Сравнение грубое, но оно почти точно рисует существующие условия в духовном мире.