«Пребывание во Франции в 1792–1795 годах»

Не возвращаясь к событиям августа и сентября 1792 года, которыми руководили основатели свободы и которые были исполнены их слишком способными сектантами, общеизвестно, что легионы Парижа, посланные для наказания непросвещенных вандейцев, были самыми жестокими и алчными бандитами, когда-либо выпущенными на волю, чтобы терзать мир. И все же, пока они осуществляли это дикое угнетение в странах близ Луары, их сограждане на берегах Сены съеживались от хмурого взгляда ничтожных тиранов и без сопротивления волочились в темницы или сотнями вырезались на эшафоте. В Марселе, Лионе, Бордо, Аррасе, везде, где эти пагубные принципы находили сторонников, они порождали преступников и жертв; и те, кто был наиболее рьян в их усвоении или распространении, по естественному и справедливому возмездию были принесены в жертву первыми. Новые открытия в политике породили некоторые не менее новые в этике, и до принятия революционных доктрин степень человеческой покорности или человеческой порочности была, к счастью, неизвестна.

Этому источнику вины и страданий теперь должны быть обучены жители Вандеи — те люди, которые признаны гостеприимными, гуманными и трудолюбивыми и чьи идеи о свободе могут быть лучше оценены по их сопротивлению деспотизму, под которым пала остальная Франция, чем по жаргону мнимых реформаторов. Я хотела бы, чтобы не только крестьяне Вандеи, но и крестьяне всех других стран навсегда остались чуждыми такому пагубному знанию. Этому полезному классу людей достаточно преподать простые заповеди религии и морали, и те, кто хотел бы научить их большему, не являются их благодетелями. Наш век действительно является литературным веком, и такие занятия либеральны и похвальны для богатых и праздных; но почему тома политики или философии должны быть изуродованы и раздроблены на памфлеты, чтобы внушить отвращение к труду и вкус к учебе или удовольствиям тем, для кого такие отвращения или склонности фатальны. Дух одного автора извлекается, а красоты другого отбираются лишь для того, чтобы сбить с толку понимание и поглотить время тех, кто мог бы быть занят более прибыльно.

Я знаю, что меня могут осудить как нелиберальную; но я во время своего пребывания в этой стране достаточно видела катастрофические последствия развращения народа через его развлечения или любопытство и принуждения людей пренебрегать своими полезными призваниями, чтобы стать патриотами и философами.

Это право распоряжаться общественными делами, пренебрегая собственными, мы можем предположить, является существенным для республиканцев низших сословий, поскольку мы находим следующий приговор о ссылке в реестрах народной комиссии: «Бержерон, торговец шкурами — подозреваемый — ничего не сделавший в пользу революции — крайне эгоистичен (egoiste) и обвиняющий санкюлотов в пренебрежении своими призваниями, чтобы они могли заниматься только общественными делами». Подписано членами Комиссии и двумя Комитетами.

«Il est dangereux d'apprendre au peuple a raisonner: il ne faut pas l'eclairer trop, parce qu'il n'est pas possible de l'eclairer assez». [«Опасно учить народ рассуждать: его не следует слишком просвещать, потому что невозможно просветить его достаточно»]. Когда энтузиазм гения Руссо был таким образом полезно подчинен его здравому смыслу и знанию человечества, он мало ожидал, что каждая деревня во Франции будет наводнена отрывками из «Общественного договора» и тысячи безобидных крестьян будут вырезаны за непонимание «Исповеди веры».

Аргументы ошибающихся филантропов или расчетливых политиков могут изменить порядок вещей, но они не могут изменить нашу природу — они могут создать всеобщий вкус к литературе, но никогда не соединят его с привычками к трудолюбию; и пока они не докажут, как люди должны жить без труда, они не имеют права изгонять радостную пустоту, которая обычно его сопровождает, подменяя ее размышлениями, делающими его тягостным, и склонностями, с которыми он несовместим.

Положение Франции в полной мере продемонстрировало безумие попыток сделать целый народ мыслителями и политиками — здесь, кажется, нет середины; и поскольку невозможно создать нацию мудрецов, вы выпускаете на волю орду дикарей: ибо философию, которая учит презрению к привычным ограничениям, нетрудно распространить; но тот высший вид, который позволяет людям восполнять их, подавляя страсти, делающие ограничения необходимыми, прогрессирует медленно и никогда не может стать всеобщим.

Я сделала войну в Вандее скорее предметом размышлений, чем повествования, и намеренно избегала военных подробностей, которые были бы не только неинтересными, но и отвратительными. Вы не узнали бы из этих беспорядочных военных действий ничего, кроме того, что поражения республиканских армий были, если возможно, более кровавыми, чем их победы; что роялисты, начавшие войну с гуманностью, в конце концов были раздражены до репрессалий; и что более двухсот тысяч жизней уже были принесены в жертву в этом еще не решенном конфликте.

Амьен, 24 октября 1794 г.

Революции, как и все остальное во Франции, являются модой, и Конвент уже отмечает четыре с 1789 года: июльская 1789 года, которая сделала монархическую власть ничтожной; 10 августа 1792 года, которая ее ниспровергла; изгнание бриссотинцев в мае 1793 года; и смерть Робеспьера в июле 1794 года.

Народ, привыкший с самых ранних лет уважать особу и власть короля, почувствовал, что события двух первых эпох, которые опозорили одну и уничтожили другую, были насильственными и важными революциями; и, поскольку язык, выражающий общественные настроения, легко усваивается, вскоре стало обычным говорить об этих событиях как о революциях июля и августа.

Тридцать первое мая всегда рассматривалось в совершенно ином свете, ибо было нелегко заставить народ в целом понять, как смену Бриссо и Ролана Робеспьером и Дантоном можно считать революцией, тем более что казалось очевидным, что принципы одной партии направляли правительство другой. В каждом городе был свой многоголовый монстр, олицетворяющий поражение федералистов, и своя гора, провозглашающая триумф их врагов — монтаньяров; но эти политические иероглифы мало понимались, а достоинства фракций, на которые они намекали, мало различались — так что революция тридцать первого мая была скорее партийной эрой, чем народной.

Падение Робеспьера произвело бы такое же малое впечатление, как и падение жирондистов, если бы за ним не последовало некоторое улучшение революционной системы; и, по сути, только с тех пор, как голос общественности и интересы Конвента вызвали перемены, близкие к реформе, смерть Робеспьера действительно считается благом.

Но то, что само по себе было не более чем войной фракций, теперь, если оценивать по последствиям, можно назвать революцией бесконечной важности. Якобинцы, чья убывающая власть лишь делала их более дерзкими и наглыми, в конце концов вынудили Конвент принять решительные меры против них, и теперь они подчиняются таким правилам, которые должны эффективно уменьшить их влияние и в конечном итоге растворить весь их союз. Они больше не могут состоять в переписке как общества, и пагубное объединение, составлявшее их главную силу, вряд ли может поддерживаться какое-либо время при нынешних ограничениях.

«Все аффилиации, агрегации и федерации, а также переписка, осуществляемая коллективно между обществами, под каким бы названием они ни существовали, отныне запрещаются как подрывные для правительства и противоречащие единству республики. Те лица, которые подписываются как президенты или секретари петиций или обращений в коллективной форме, должны быть арестованы и заключены под стражу как подозрительные и т. д. — Кто бы ни нарушил в какой-либо форме настоящий закон, понесет то же наказание». Весь декрет выдержан в том же духе. Непосредственным и заявленным предлогом для этой меры было то, что народные общества, которые в последнее время присылали только петиции, неприятные Конвенту, не выражали мнения народа. Тем не менее, низложение короля и установление республики не имели иной санкции, кроме приверженности этих клубов, о которых теперь признано, что они не являются нацией и само существование которых в тогдашнем виде объявлено подрывным для правительства.

Не исключено, что Конвент, позволяя клубам существовать и дальше после сведения их к нулю, надеется сохранить институт как будущий ресурс против народа, пока он подавляет их непосредственные усилия против себя самого. Бриссотинцы попытались бы провести аналогичную политику, но им нечего было противопоставить якобинцам, кроме своего личного влияния. Бриссо и Ролан принимали участие в работе клубов, поскольку одобряли массовые убийства августа и сентября ровно настолько, насколько это отвечало их целям; и когда они были оставлены одними, а другие, как выяснилось, навлекали на себя невыгодную ненависть, они сыграли ту роль, которую Тальен и Фрерон играют сейчас при тех же обстоятельствах, и охотно способствовали бы уничтожению власти, которая стала им враждебной.

Бриссо и Ролан были более пагубны как якобинцы, чем самые яростные из их преемников. Если они лично не подстрекали народ к совершению преступлений, они развращали его и делали пригодными инструментами для преступлений других. Бриссо мог притворяться, что осуждает сентябрьские массовые убийства в целом, но известно, что он с жадным нетерпением и тоном, подразумевавшим, что у него были причины ожидать этого, спрашивал, был ли де Моранд, враг, от которого он хотел избавиться, среди убитых.

Их подражатели, не обладая большей честностью, ни политической, ни моральной, более удачливы; и не только Тальен и Фрерон, которые после своего исключения из якобинцев стали их самыми активными врагами, теперь в некотором роде популярны, но даже весь Конвент гораздо менее ненавидим, чем был раньше.

Уникальное счастье Ассамблеи заключается в том, чтобы извлекать своего рода популярность из самих эксцессов, которые она вызвала или санкционировала и которые, как было естественно предположить, должны были навсегда предать ее мести или позору; но прошлые страдания народа научили его быть умеренным в своих ожиданиях; и имя их представительства было настолько связано с тиранией всякого рода, что кажется необычайным снисхождением, когда обычные операции гильотин и мандаты на арест приостанавливаются.

Таким образом, хотя Конвент фактически не исправил и тысячной доли своих собственных актов несправедливости и не сделал ничего хорошего, кроме как по необходимости, он завален одобряющими адресами и трогательными наставлениями не покидать свой пост. Что еще более удивительно, многие из них искренни; и Тальен, Фрерон, Лежандр и т. д. со всеми своими революционными злодеяниями на головах теперь являются героями возрождающихся аристократов.

В нынешнем положении дел есть много здравой политики в том, чтобы лестью побудить Конвент к надлежащему использованию своей власти, а не предпринимать судорожные попытки лишить его ее. Якобинцы, несомненно, воспользовались бы таким движением; и это настолько опасаются, что породило всеобщее, хотя и молчаливое соглашение разжигать разногласия между Законодательным собранием и клубами и поддерживать первое, по крайней мере до тех пор, пока оно не уничтожит последних.

Последние декреты, которые препятствуют общению и аффилиации народных обществ, можно рассматривать как событие, полезное не только для этой страны, но и для мира в целом; потому что признано, что эти объединения, посредством которых французская монархия была ниспровергнута, а король отправлен на эшафот, совместимы только с варварским и анархическим правительством.

Конвент сейчас очень занят двумя делами, которые вызывают все их «естественные склонности» и дают дальнейшее подтверждение этому факту — что их чувства и принципы всегда инстинктивно находятся в состоянии войны со справедливостью, как бы им ни было целесообразно притворяться, что они уважают ее — C'est la chatte metamorphosee en femme [Кошка, превращенная в женщину].

«En vain de son train ordinaire» «On la veut desaccoutumer, «Quelque chose qu'on puisse faire «On ne fauroit la reformer». Лафонтен.

Депутаты, которые были заключены в тюрьму как сообщники жирондистов и по другим различным предлогам, подали петиции либо о предании их суду, либо об освобождении; и отвратительное поведение Каррье в Нанте настолько полностью подтверждено, что вся страна нетерпеливо ожидает принятия каких-либо мер по привлечению его к наказанию: однако Конвент противится обеим этим мерам — они откладывают и уклоняются от требования своих семидесяти двух коллег, которые были арестованы без конкретного обвинения; в то время как они почти защищают Каррье и заявляют, что в случаях, которые ведут к лишению представителя свободы, лучше подумать тридцать раз, чем один. Это любопытная доктрина у людей, которые отправили так много людей произвольно на эшафот и которые теперь держат семьдесят двух депутатов в заключении, сами не зная почему.

Прах Руссо недавно был предан земле с теми же церемониями и в том же месте, что и прах Марата. Мы должны были бы сочувствовать такому унижению гения, если бы таланты Руссо не применялись часто не по назначению; и именно их неправильное применение уровняло его с Маратом. Руссо мог быть действительно фанатиком и, хотя и эксцентричным, честным; однако его способность украшать невыполнимые системы, должно признать, была более пагубной для общества, чем тысяча таких грубых самозванцев, как Марат.

Я узнала после своего возвращения из «Провиденса» о смерти мадам Елизаветы. Я была больна, когда это случилось, и мои друзья приложили некоторые усилия, чтобы скрыть событие, которое, как они знали, затронет меня. Прослеживая мотивы правительства для этого ужасного действия, это, возможно, может быть достаточно объяснено известным благочестием и добродетелями этой принцессы; но мне были предложены причины иного рода, которые, по всей вероятности, способствовали его ускорению. Она была единственным лицом королевской семьи в возрасте, компетентном для политических сделок, которое не эмигрировало, и ее характер вызывал уважение даже у ее врагов. [Принц Конти был слишком незначителен, чтобы быть объектом ревности в этом отношении.] Она, следовательно, конечно, после смерти королевы, должна была быть объектом ревности для всех партий. Робеспьер мог опасаться, что она будет склонена дать согласие на какое-то соглашение с конкурирующей фракцией о возведении короля на трон — Конвент находился под схожими опасениями в отношении него; так что судьба этой прославленной страдалицы, вероятно, была приятна каждой части республиканцев.

Я нахожу, читая ее процесс (если его можно так назвать), повторение одного из главных обвинений против королевы — попрание национальных цветов в Версале во время развлечения, устроенного для некоторых недавно прибывших войск. И все же меня заверили два джентльмена, прекрасно осведомленных в этом вопросе и совершенно не знакомых друг с другом, что это обстоятельство, которое так полезно раздувалось, является ложным, и что вся клевета возникла из ревности части национальной гвардии, которая не была приглашена.

Эта позорная клевета (первоначально сфабрикованная Лекуантром, торговцем полотном, тогда офицером Национальной гвардии, ныне членом совета 500) была полностью опровергнута г-ном Мунье, который был президентом Генеральных штатов в то время, в публикации под названием «Expose de ma Conduite», которая появилась вскоре после события — осенью 1789 года. — Редактор.

Но это, как и взятие Бастилии и другие революционные фальшивки, будет, я надеюсь, разъяснено. Народ теперь разочаровывается только своими бедствиями — может наступить время, когда будет безопасно вызвать их убеждение истиной. Герои четырнадцатого июля и патриоты десятого августа, как вы содрогнетесь от этого! — Ваша и т. д.

Амьен, 2 ноября 1794 г.

Каждая почта теперь приносит мне письма из Англии; но я замечаю по сдержанным поздравлениям моих друзей, что, хотя они радуются, узнав, что я все еще жива, они далеки от того, чтобы считать меня в безопасности. Вы, мой дорогой брат, должны были особенно сокрушаться о томительном заключении, которое я перенесла, и о неудобствах, которым я была подвергнута; я, однако, убеждена, что вы не хотели бы, чтобы я была освобождена от преследования, в котором все уроженцы Англии, которые не являются позором своей страны, а также некоторые, которые являются таковыми, разделили. Такое освобождение теперь считалось бы упреком; ибо, хотя должно признать, что немногие из нас были добровольными страдальцами, мы все еще претендуем на честь мученичества и не очень терпимы к тем, кто, будучи подвержен опасности в силу своего положения, может считаться обязанным своей защитой своим принципам.

Существует, действительно, много известных революционеров и республиканцев, которые из-за партийных споров, личной ревности или из-за того, что были включены в какую-то общую меру, перенесли короткое тюремное заключение; и эти люди теперь хотят, чтобы их смешивали с их товарищами, которые принадлежат к другому описанию. Но такие лица тщательно различаются; а аристократы имеют, в свою очередь, каталог подозрительных людей — то есть людей, подозреваемых в том, что они не были подозрительными.

Г-н Томас Пейн, например, несмотря на свои страдания, все еще считается более достойным места в Конвенте или у якобинцев, чем квартиры в Люксембурге. Действительно, я обычно замечала, что французы всех партий питают к английскому республиканцу особую ненависть.

Теперь модно говорить о пребывании в maison d'arret с триумфом; и более приличные люди, которые из осторожности или страха были вынуждены искать убежища в якобинских клубах, теперь стремятся провозгласить свои истинные мотивы. Красная шапка больше не «поднимает свой отвратительный фронт» днем, но скромно превращается в ночной колпак; и носитель diplome de Jacobin, вместо того чтобы раскачиваться, к раздражению всех встречных пассажиров, шагает трезво с уменьшенным ростом и видом, не похожим на то, что в Англии мы называем подхалимством. Bonnet rouge также начинает стираться с флагов у дверей; и, как будто эта эмблема свободы была очень плохим соседом для собственности, ее изгнание, кажется, поощряет повторное появление серебряных вилок и ложек, которые постепенно извлекаются из своих тайников и возобновляют свои позиции за столом. Якобинцы представляют себя находящимися под самым жестоким угнетением, заявляют, что члены Конвента — аристократы и роялисты, и горько сетуют, что вместо рыночных торговок или женщин-патриоток с республиканской внешностью галереи заполнены слушателями в оборках и антигражданских начесах, femmes a fontanges.

Эти обвинения и обиды якобинцев не совсем лишены оснований. Люди в целом сильно впечатлены идеей, что Ассамблея склоняется к роялизму; и одинаково верно, что речи Тальена и Фрерона время от времени слышатся и одобряются прекрасными элегантами, которые два года назад отшатнулись бы при имени любого из них. Это не значит, что их прежние дела забыты, но французы стали мудрее благодаря страданиям; и политично, когда плохие люди поступают хорошо, независимо от мотива, отдавать им должное, так как ничто так не заставляет их упорствовать, как надежда, что их репутация еще может быть восстановлена. На этом принципе аристократы являются панегиристами Тальена, в то время как якобинцы ежечасно напоминают ему о массовых убийствах священников и его официальном поведении в качестве секретаря муниципалитета Парижа.

Тальен был секретарем Коммуны Парижа в 1792 году, и тридцать первого августа он появился в баре Законодательного собрания с обращением, в котором сказал им: «он заставил арестовать и заключить в тюрьму непокорных священников, и что через несколько дней Земля Свободы будет освобождена от них». Массовые убийства в тюрьмах начались два дня спустя!

Как только представитель уличен в том, что он придерживается мнения, неблагоприятного для грабежа или убийства, он немедленно объявляется аристократом; или, если Конвент на мгновение оказывается под влиянием разума или справедливости, надежды и страхи обеих партий пробуждаются подозрениями, что члены являются новообращенными в роялизм. Что касается меня, я верю, что они есть и будут именно тем, что могут подсказать их личная безопасность и личный интерес, хотя это жалкий вид панегирика республиканской этике — сделать вывод, что каждый, кто проявляет малейший симптом честности или порядочности, должен, конечно, быть роялистом или аристократом.

Несмотря на гармонию, которая, по-видимому, существует между Конвентом и народом, первый гораздо менее популярен в деталях, чем в целом. Почти каждый член, который был на миссии, обвиняется в хищениях и жестокостях настолько гнусных, что, если бы они не были совершены Representans du Peuple, уголовные суды не нашли бы затруднений в решении по ним. Но поскольку кража или убийство не лишают члена его привилегий, жалобы такого рода подлежат рассмотрению только Ассамблеей, которая, будучи еще в своих первых днях регенерации, довольно щепетильна в том, чтобы открыто защищать такие развлечения. Встревоженная, однако, количеством и противная прецеденту этих денонсаций, она приняла множество декретов, которые называются гарантией национального представительства и которые на самом деле гарантируют его настолько эффективно, что депутат может в будущем делать что угодно безнаказанно, при условии, что это не затрагивает его коллег. Существует сейчас так много форм, отчетов и экзаменов, что может пройти несколько месяцев, прежде чем личность преступника, какой бы известной ни была его вина, может быть обеспечена. Существование ближнего должно, несомненно, атаковаться с осторожностью; ибо, хотя он мог утратить свои претензии на наше уважение и даже нашу жалость, религия сохранила ему другие, которых он не должен быть лишен. Но когда мы вспоминаем, что все эти милосердные церемонии в пользу Каррье или Ле Бона, и что король, мадам Елизавета и тысячи невинных людей были поспешно отправлены на казнь, не будучи допущенными к утешениям благочестия или привязанности, которые только насмешка над правосудием могла бы им предоставить; когда даже сейчас священников гильотинируют за совершение месс в частном порядке, а легкомысленных людей — за неуважительные высказывания о Конвенте — сердце находится в противоречии с религией и принципами, и мы сожалеем, что милосердие должно быть исключительной долей тех, кто никогда не был доступен его диктатам.

Денонсация сначала представляется Ассамблее, они должны решить, будет ли она принята. Если они решают в утвердительном смысле, она направляется в три комитета: законодательства, общественного спасения и общей безопасности, чтобы сообщить, может ли быть место для дальнейшего рассмотрения. В этом случае назначается комиссия из двадцати одного члена для получения доказательств обвинителя и защиты обвиняемого. Эти комиссары после столь долгой задержки, которую они сочтут нужным внести, объявляют свое мнение; и если оно против обвиняемого, Конвент приступает к окончательному определению, будет ли дело передано в обычный трибунал. Все это время преступник находится на свободе или, в худшем случае, и просто для формы, небрежно охраняется в своем собственном жилище.

Я не хотела бы «выбирать плохое из плохого», но это раздражает дух — видеть этих негодяев, делающих «уверенность вдвойне уверенной» и заботящихся о своей собственной безопасности с такой заботой, после принесения в жертву без раскаяния всего, что было наиболее интересным или уважаемым в стране. — Ваша и т. д.

Басс-виль, Аррас, 6 ноября 1794 г.

После моего собственного освобождения я была непрерывно занята попытками добиться возвращения моих друзей в Амьен; которые, хотя и были освобождены из тюрьмы некоторое время назад, не могли получить паспорта, чтобы покинуть Аррас. После многочисленных трудностей и неприятностей мы наконец преуспели, и я теперь здесь, чтобы сопровождать их домой.

Я нашла г-на и г-жу Д____ сильно изменившимися из-за трудностей, которые они перенесли: г-жа Д____, в частности, была заключена несколько месяцев в зловонную тюрьму под названием «Провиденс», первоначально предназначенную как исправительный дом, и в которой, хотя она была построена для содержания ста пятидесяти человек, было скучено около пятисот женщин, главным образом дам из Арраса и окрестностей. Надзор за этим жалким местом был доверен паре вульгарных и порочных женщин, которые, отличившись как патриотки с самого начала революции, были теперь вознаграждены Ле Боном должностью, столь же прибыльной, сколь и соответствующей их натурам.

Я не знаю, следует ли это приписывать национальному характеру или только характеру французских республиканцев, но жестокости, которые были совершены, обычно настолько смешаны с распущенностью, что исключают описание. Я уже заметила поведение Ле Бона, и должно быть достаточно сказать, что его агенты были достойны его, и что женщины-заключенные страдали от всего, что могли причинить жестокость, алчность и непристойность. Г-н Д____ был тем временем переведен из тюрьмы в тюрьму — страдания разлуки были усилены их взаимными опасениями и денежными затруднениями — и я очень боюсь, что здоровье и дух обоих безвозвратно подорваны.

Я сожалею о своем нетерпении приехать сюда, вместо того чтобы ждать прибытия моих друзей домой; ибо перемены, которые я наблюдаю, и воспоминания, к которым они дают жизнь, угнетают мое сердце и делают это место ненавистным для меня. Все семьи, которые я знала, уменьшились из-за казней, и их собственность конфискована — те, кого я оставила в элегантных отелях, теперь в безвестных жилищах, существуя на излишки лучших дней — и печали вдов и сирот увеличены нищетой; в то время как Конвент, который притворяется, что осуждает преступления Ле Бона, наживается на добыче его жертв.

Я тем более глубоко впечатлена этими обстоятельствами, потому что, когда я была здесь в 1792 году, многие, кто таким образом пал, хотя им не в чем было себя упрекнуть, были все же настолько запуганы, что предлагали эмигрировать; и я тогда была того мнения, что такой шаг был бы неразумным и ненужным. Я надеюсь и верю, что это мнение не повлияло на них, но я сожалею, что высказала его, ибо событие доказало, что большая часть эмигрантов оправдана. Мне всегда казалось столь серьезным и великим злом покинуть свою страну, что, когда я видела, как это делается с безразличием или легкомыслием, я, возможно, иногда переносила на саму меру чувство неодобрения, вызванное первоначально манерой ее принятия. Когда я видела, как люди рассуждают со спокойствием, и слышала, как они говорят об этом как о средстве отличиться, я недостаточно учитывала склонность французов извлекать лучшее из всего или влияние тщеславия на людей, которые позволяют ему быть частью национальной характеристики: и, конечно, если когда-либо тщеславие было похвальным, то тщеславие, отмечающее отвращение к революционным принципам и привязанность к лояльности и религии, может справедливо считаться таковым. Многие, кого я тогда обвиняла в том, что они слишком легко затронуты перспективой изгнания, могли быть воодушевлены надеждой лично способствовать установлению мира и порядка и спасению своей страны от бандитов, которые ее угнетали; и неудивительно, что такие объекты должны ослеплять воображение и обманывать суждение в выборе мер, которыми они должны были быть достигнуты.

Число эмигрантов из моды или каприза, вероятно, невелико; и кого мы теперь осмелимся включить в это описание, когда скромный ремесленник, трудолюбивый крестьянин и деревенский священник обагрили эшафот, предназначенный для принца или прелата? Но если эмигранты оправданы, то беженцы еще более того.

Под эмигрантами я подразумеваю всех, кто, не находясь в непосредственной опасности, покинул свою страну из-за опасений за будущее — из привязанности к особам принцев или чтобы присоединиться к товарищам в армии, которых они могли счесть позором бросить. Те, кого я считаю, можно с правдой назвать беженцами, — это дворянство и священники, которые бежали, когда народ, раздраженный литературными террористами дня, Бриссо, Роланами, Камилем Демуленом и т. д., сжигал их замки и проскрибировал их особы, и в ком экспатриация не может должным образом считаться следствием выбора. Эти, где бы они ни искали убежища, имеют право на наше уважение и симпатию.

И все же, повторяю, мы не уполномочены дискриминировать. Здесь нет места холодному рассуждению. Самая осторожная предусмотрительность, самые либеральные жертвы и самые низкие снисхождения не обеспечили жизни и состояния тех, кто рискнул остаться; и я не знаю, что отсутствующие требуют какого-либо иного оправдания, кроме опустошения страны, которую они покинули. Если бы мои друзья, которые были убиты трибуналом Ле Бона, упорствовали в попытках сбежать, они могли бы жить, а их семьи, хотя и разграбленные алчностью правительства, были бы сравнительно счастливы.

Первые ужасы революции хорошо известны, и я не видела никаких отчетов, которые преувеличивали бы их. Племянница одной дамы из моих знакомых, молодая женщина всего семнадцати лет, сбежала из своего загородного дома (в то время как он уже был в огне) со своим младенцем у груди и буквально без одежды, чтобы прикрыться. В этом состоянии она блуждала целую ночь, и когда она наконец достигла места, где получила помощь, была настолько истощена, что ее жизнь была в опасности. Другая дама, которую я знала, была ранена в руку некоторыми крестьянами, собравшимися, чтобы вырвать у нее документы на поместья ее мужа. Даже после этого они все еще оставались во Франции, подчинялись с радостью всем требованиям патриотических даров, принудительных займов, реквизиций и наложений всякого рода; однако ее муж был тем не менее гильотинирован, а вся их огромная собственность конфискована.

Ретроспекции, подобные этим, стирают многие из моих прежних представлений по вопросу об эмигрантах; и если я все еще осуждаю эмиграцию, то только как общую меру, неразумную и неадекватную целям, для которых она была предпринята. Но ошибки суждения в обстоятельствах столь беспрецедентных не могут быть осуждены последовательно с беспристрастностью, хотя мы можем рискнуть отметить их как обескураживание для подражания; ибо если какая-либо нация должна быть еще угрожаема революционным бичом, пусть она остерегается искать внешнего исправления временным отказом от своих интересов в пользу безумия систематиков или грабежа нуждающихся авантюристов. Мы должны, мы обязаны оплакивать судьбу многих доблестных людей, которые пали, и бедствия тех, кто выжил; но что у них было ошибочной политикой, станет виной у тех, кто в подобном случае не будет предупрежден их примером. Я обеспокоена, когда слышу, что эти несчастные беглецы где-либо являются объектами подозрения или преследования, так как маловероятно, что те, кто действительно эмигрировал из принципа, могут заслужить такое обращение: и я не сомневаюсь, что большинство случаев предательства или неправомерного поведения, приписываемых эмигрантам, возникли от республиканских эмиссаров, которые приняли этот характер для двойной цели дискредитации его и осуществления своей торговли в качестве шпионов.

Простые люди здесь, которые удерживались Ле Боном в течение нескольких месяцев, чтобы присутствовать и аплодировать его казням, все еще распутны и свирепы и открыто сожалеют о потере своей платы и отказе от гильотины.

Я приехала в Аррас в трауре, который носила с момента получения вашего первого письма, но была проинформирована дамой, у которой живут мои друзья, что я не должна пытаться ходить по улицам в черном, ибо было принято оскорблять тех, кто это делал, в предположении, что они были родственниками некоторых лиц, которые были казнены; поэтому я одолжила белое платье и украдкой выходила по ночам, чтобы навестить своих несчастных знакомых, так как обнаружила, что также опасно быть замеченной входящей в дома, известные тем, что содержат остатки тех семей, которые были расчленены жестокостями Ле Бона.

Завтра мы возвращаемся в Амьен, хотя вы не должны воображать, что такой грозной особе, как я, позволено разгуливать по республике без должной предосторожности; мне стоило больших трудов добиться разрешения на поездку, даже в сопровождении конвоира, что обошлось мне в немалую сумму; впрочем, человек он вежливый, а поскольку у него есть собственные дела в городе, он меня ничуть не стесняет.

Амьен, 26 ноября 1794 г.

Учредительное собрание, Законодательное собрание и Национальный конвент, по-видимому, действовали из убеждения, что их единственный долг как революционеров заключается в уничтожении всего, что существовало при монархии. Если обнаруживалось, что какой-либо институт имеет малейший изъян в принципе или немного выродился на практике, их первым шагом было полное его упразднение, а замену его они оставляли на волю случая в настоящем и на усмотрение своих преемников в будущем. Взамен множества новых слов, введенных ими во французский язык, они вычеркнули слово «реформа»; и хаос с опустошением, которые магометанский завоеватель мог бы учинить с таким же успехом, пока что являются единственными плодами философии и республиканизма.

Эта система невежества и насилия, по-видимому, с особой враждебностью преследовала все древние образовательные учреждения; и тот же план ежедневного подавления того, что у них нет ни досуга, ни способностей восполнить, о котором я упоминала вам два года назад, направляет Конвент и по сей день. Правда, за этот промежуток было много рассуждений и порождено множество проектов; но те, кто был столь единодушен в отрицании, крайне разошлись во мнениях при принятии решений, и их собственные споры и нерешительность могли бы убедить их в самонадеянности осуждения того, в чем они теперь нашли столь трудным превзойти предшественников. Одни высказались в пользу государственных школ по примеру Спарты — другие возражали, говоря: если у вас будут государственные школы, вам понадобятся здания, управляющие и профессора, которые наверняка будут аристократами или станут ими; короче говоря, это будет лишь возрождение коллегий старого правительства. Третья партия предложила частные семинарии или предоставить людям свободу обучать своих детей так, как они считают нужным; но было заявлено, что это будет иметь еще большую склонность к аристократизму, ибо богатые, будучи более платежеспособными, чем бедные, присвоят все знания себе. Якобинцы придерживались мнения, что не должно быть никаких школ, ни государственных, ни частных, а детей следует просто водить на дебаты в клубы, где они приобретут все знания, необходимые республиканцам; а несколько умов еще более возвышенного толка были против как школ, так и клубов, рекомендуя подрастающему поколению «изучать только великую книгу Природы». В конце концов, однако, было решено, что должно существовать определенное количество государственных учреждений и что людям даже будет позволено обучать своих детей дома под надзором установленных властей, которые должны предотвращать насаждение аристократических принципов.*

* О компетентности многих из этих людей в качестве официальных цензоров образования можно судить по следующим примерам из отчета Грегуара. С тех пор как ярость разрушения немного утихла, в администрации департаментов, округов и т. д. были разосланы циркулярные письма с вопросом, какие древности или другие предметы любопытства остались в их окрестностях. — «От одних, — говорит Грегуар, — мы узнаем, что у них нет ничего подобного, кроме четырех ваз, которые, как им сказали, сделаны из порфира. От других узнаем, что, не имея в округе ни кузницы, ни мануфактуры, там не найти памятников искусства: а третьи сообщают, что завершение каталогов их библиотеки было задержано, потому что человек, занятый ими, ne fait pas la diplomatique!» — («не разбирается в дипломатике»).

Когда трудность относительно способа обучения детей была преодолена, осталась другая, не менее спорная — выбор того, чему их учить. Почти у каждого члена был любимый предмет — музыка, физика, профилактика, география, геометрия, астрономия, арифметика, естественная история и ботаника — все это было объявлено необходимым в системе бесплатного образования, предназначенного главным образом для сельского населения; но поскольку эти дебаты касались только начальных школ для детей младшего возраста, а один человек за жалованье в двенадцать сотен ливров в год должен был делать все это, потребовался компромисс, и на данный момент было решено, что младенцев шести лет будут обучать только чтению, письму, гимнастике, геометрии, географии, натурфилософии и истории всех свободных народов, а также истории всех тиранов, правам человека и патриотическим песням. — И все же, после этих лет размышлений и дней дебатов, Собрание сделало не больше, чем сделал бы приходской дьячок или старуха с букварем и «прутиком, некогда малозаметным», без его вмешательства.

Студенты более старшего возраста еще ждут своего часа, и задача по разработке учреждения будет не из легких; возможно, потому, что какой-нибудь Колло д’Эрбуа или Дюэм не удовлетворен системой, которая отточила гений Монтескье или Декарта. Перемены, а не улучшения — вот цель; все, что имеет сходство с прошлым, должно быть запрещено; и в то время как другие народы стремятся упростить способы обучения, французское законодательство намерено сделать их как можно более трудными и сложными; и в тот самый момент, когда они декретируют, что вся страна должна стать образованной, они превращают обучение шестилетних детей грамоте в непостижимую науку.

Иностранцы, судящие только по прессе, могут предположить, что французы далеко продвинулись на пути к тому, чтобы стать самой эрудированной нацией в Европе: к несчастью, все эти школы — начальные, средние, центральные, дивергентные и нормальные* — существуют пока лишь в реестрах Конвента и, возможно, не обретут «местного обитания» до тех пор, пока нынешнее поколение** не станет слишком старым, чтобы воспользоваться их плодами.

* Les Ecoles Normales были школами, где учителей должны были обучать искусству преподавания. Некоторые депутаты возражали против них как против феодального института, полагая, что Normale имеет какое-то отношение к Нормандии. ** Это было ошибкой, ибо французы, по-видимому, приняли максиму «человек никогда не бывает слишком стар, чтобы учиться»; и, соответственно, при открытии Нормальных школ знаменитый Бугенвиль, которому сейчас восемьдесят лет, стал учеником. Этот Нормальный проект, однако, был вскоре оставлен — ибо по той фатальности, которая до сих пор преследовала все республиканские учреждения, выяснилось, что он стал просто питомником для аристократов.

Но это революционное варварство, не довольствуясь остановкой прогресса подрастающего поколения, безжалостно разоряло памятники ушедшего гения и преследовало с бессмысленным деспотизмом тех, кто был способен их заменить. Картины были изуродованы, статуи искалечены, а библиотеки сожжены, потому что они напоминали народу об их королях или их религии; в то время как художники, люди науки или литературы тратили свои драгоценные часы в тюрьме или умирали на эшафоте. — Моралист и нежный Флориан умер от огорчения. Жизнь, посвященная абстракции и пользе, не спасла знаменитого химика Лавуазье от гильотины. Лагарп томился в заключении, вероятно, для того, чтобы не затмить Шенье, который сам пишет трагедии; и каждый автор, отказавшийся унизить свои таланты лестью тирании, был объявлен вне закона и подвергся преследованиям. Палиссо*, в свои шестьдесят лет, был обречен искупить в тюрьме сатиру на Руссо, написанную, когда ему было всего двадцать, и спасся не благодаря вмешательству правосудия, а благодаря эффективности острого словца.

* Палиссо был автором комедии «Философы», написанной тридцать лет назад, чтобы высмеять Руссо. Он написал в муниципалитет, признал свою ошибку и достоинства Руссо; однако, говорит он, если бы Руссо был богом, вы не должны были бы приносить ему в жертву человеческие жизни. — Это выражение, которое по-французски звучит складно, понравилось муниципалитету, и Палиссо, полагаю, впоследствии не беспокоили.

— Подобная участь постигла бы и Дора [автора «Несчастий непостоянства» и других романов] за то, что он называл себя шевалье на титульных листах своих романов, если бы он не заменил свое наказание низкими панегириками Конвенту и тем же пером, которое было усладой французских будуаров, не воспел убийства Каррье на Луаре под названием «гражданских крещений». Каждая провинция во Франции, как сообщает нам красноречивое педантство Грегуара, демонстрирует следы этих современных гуннов, которые, хотя теперь приписываются исключительно агентам Робеспьера и мистера Питта*, несомненно, были санкционированы декретами Конвента и исполнены под присмотром депутатов в миссии или их подчиненных.

* «Будьте уверены, что эти разрушения были по большей части совершены по наущению наших врагов — какой триумф был бы для англичан, если бы они смогли сокрушить нашу торговлю путем уничтожения искусств, культура которых обогащала их собственную».

— Если главные памятники искусства все еще сохранены, чтобы тешить национальный вкус или тщеславие, то это благодаря мужеству и преданности отдельных лиц, которые с охранительной медлительностью исполняли разрушительные мандаты правительства.

В некоторых местах оранжереи продавались на футы на дрова, потому что, как утверждалось, республиканцам нужнее яблоки и картофель, чем апельсины. — В Муссо на теплицы были наложены печати, и все растения были почти уничтожены. Ценные остатки скульптуры были осуждены из-за герба, лилии или короны, прикрепленных к ним; и божества языческой мифологии подверглись нападению со стороны невежества республиканских палачей, которые не могли отличить их от эмблем феодализма.*

* В Ане бронзовый олень, установленный как фонтан в большом водоеме, был на грани сноса, потому что олени — это дичь, а охота — феодальная привилегия, и олени, конечно, эмблемы феодализма. — Его с трудом удалось сохранить любителю, который настаивал, что бронзовые олени не включены в декрет. — Согласно декрету Конвента, о котором я упоминала ранее, все эмблемы королевской власти или феодализма должны были быть снесены к определенному дню; и поскольку закон не делал различий, нельзя было ожидать, что муниципалитеты и т. д., часто невежественные или робкие, рискнут или пожелают пощадить то, что в глазах знатока могло быть драгоценным. «В Сен-Дени, — говорит виртуоз Грегуар, — где Национальный клуб справедливо нанес удар по тиранам даже в их гробницах, гробницу Тюренна следовало бы пощадить; однако удары мечом на ней все еще видны». — Он также жалуется, что в Ботаническом саду был уничтожен бюст Линнея в предположении, что это бюст Карла IX; и если бы это был бюст Карла IX, нелегко понять, как делу свободы помогло его изуродование. — Художник или моралист созерцает с одинаковой пользой или любопытством черты Плиния или Коммода; а История и Наука оценят Линнея и Карла IX, не обращая внимания на то, занимают ли их изображения дворец или разбросаны в виде фрагментов невежеством республиканцев. — Долгое время после смерти Робеспьера жители Амьена смиренно просили Конвент сохранить их собор, возможно, самое красивое готическое сооружение в Европе; и чтобы не вызвать неудовольствия упоминанием церквей или соборов, они назвали его базиликой. — Но нет необходимости приводить дальнейшие доказательства того, что дух того, что сейчас называют вандализмом, зародился в Конвенте. Каждый во Франции должен помнить, что когда депеши со всех концов страны возвещали об этих разорениях, их слушали с такими же аплодисментами, как если бы они касались стольких побед, одержанных над врагом.

— Множество любопытных медалей было переплавлено ради ничтожной стоимости металла; а в Абвилле серебряный Святой Георгий необычайной работы, который, как говорят, мистер Гаррик желал приобрести за очень высокую цену, был обречен на тигель —

«— На столь многие сокровища, «Античные памятники, доселе чтимые, «Силой своей ознаменовав разрушение, «Варвары распространили свою глупую месть». «Религия», Расин.

И все же люди, облеченные властью, которые совершали эти злодеяния, были назначены делегатами Собрания; ибо первым городам республики не доверяли даже выбор констебля. Поэтому, вместо того чтобы испытывать удивление или сожаление по поводу этого опустошения, нам следует скорее радоваться, что оно не распространилось дальше; ибо такие агенты, вооруженные такими декретами, могли бы низвести Францию до первобытного состояния древней Галлии. Говорят, что несколько ценных картин были вывезены в Англию, и будет любопытно, если варварство Франции XVIII века вернет нам то, что мы, с фанатизмом и невежеством, по крайней мере более благоразумными, чем их, продали им в XVII веке. Зелоты парламента Бербона, однако, более респектабельны, чем атеистические вандалы Конвента; и, помимо пользы нашего примера, промежуток в полтора столетия, с хвастовством философией и степенью просвещения, превосходящей любой другой народ, сделали ошибки французов одновременно более непростительными и более смешными; ибо, сопоставляя их прошлые представления с их нынешним поведением и положением, мы не всегда находим возможным сожалеть без примеси презрения.

Амьен, 29 ноября 1794 г.

Эгоистичная политика Конвента, делающего вид, что он уважает и сохраняет якобинские общества, в то же время лишая их всякой власти и выставляя составляющих их лиц на всеобщее отвращение, не могла ни удовлетворить, ни обмануть людей, искушенных в революционных уловках и более привыкших диктовать законы, чем подчиняться им.*

* Якобинцев в то время возглавляли Бийо-Варенн, Колло, Тюрио и др. — ветераны, которых вряд ли можно было обмануть выжидательной тактикой.

Поддерживаемые всей силой правительства и внутренне грозные своим единством, клубы долгое время существовали вопреки общественному порицанию, и некоторое время они бросали вызов не только народу, но и самому правительству. Как только они были лишены возможности переписываться и общаться тем привилегированным способом, который делал их столь заметными, они почувствовали свою слабость; и их разрозненные и несвязные попытки вернуть свое влияние лишь послужили завершению его уничтожения. Притворяясь, что подчиняются правилам, которым их подчинил Конвент, они интриговали, чтобы спровоцировать восстание, и усиленно старались привлечь сторонников среди праздных и распутных людей, которые, просуществовав месяцами в качестве членов революционных комитетов и на других революционных должностях, были естественно против более умеренного правительства. Число их было далеко не малым: и когда вспоминаешь, что только этой категории людей было позволено сохранить оружие, в то время как все, кому было что защищать, были его лишены, мы не можем удивляться, если якобинцы питали надежды на успех.

Конвент, осознавая эти попытки, теперь применил против своих бывших сообщников те же искусства, которые оказались столь фатальными для всех тех, кого он считал своими врагами. Переписка между якобинцами и эмигрантами в Швейцарии была «своевременно» перехвачена, в то время как эмиссары проникали в клубы с целью возбуждения отчаянных движений; или, рассеянные в общественных местах, умудрялись, приняв якобинский костюм, навлечь на фракцию одиозность тех мятежных восклицаний, которые им было поручено выкрикивать.

Мало сомнений в том, что замыслы якобинцев были почти такими, как им приписывали. Они, однако, стали более политичными, чтобы действовать так открыто, не будучи готовыми отразить своих врагов или поддержать своих друзей; и есть все признаки того, что швейцарские заговоры и восстания в Пале-Эгалите были уловками правительства, чтобы дать предлог для закрытия клуба вообще и предотвратить реальные опасности, которыми он угрожал, распространив тревогу о фиктивных. Несколько праздных людей собрались (вероятно, специально) вокруг Пале-Эгалите и места, где якобинцы проводили свои собрания, и восклицание «Долой Конвент!» послужило сигналом к военным действиям. Аристократы присоединились к сторонникам Конвента, якобинцы были атакованы в своем зале, и произошла стычка, в которой несколько человек с каждой стороны были ранены. Обе стороны обвиняли друг друга в агрессии, и отчет о деле был представлен Собранию; но Собрание уже приняло решение — и 9 ноября, пока якобинцы пытались поднять бурю путем перечисления прав человека, был принят декрет, запрещающий их дебаты и приказывающий наложить государственную печать на их двери и бумаги. У общества не было сил оказать сопротивление, и декрет был приведен в исполнение так же тихо, как если бы он был направлен против отеля какого-нибудь обреченного аристократа.

Когда новости об этом событии достигли департаментов, это вызвало всеобщее ликование — не такое ликование, которое заказывают по случаю успехов французского оружия (что всегда кажется делом большого безразличия), а радость сердца и лица; и многие люди, которых я не помню, чтобы когда-либо видела хоть в малейшей степени тронутыми политическими событиями, казались искренне восхищенными этим —

«И те улыбаются теперь, кто никогда не улыбался прежде, «И те, кто всегда улыбался, теперь улыбаются еще больше». Парнелл, «Клавдиан».

Армии могли бы двинуться на Вену, разграбить Эскориал или покорить всю Европу, и я убеждена, что никакое чувство удовольствия не было бы возбуждено, равное тому, что проявилось при падении якобинцев Парижа.

После этой опалы материнского общества клубы в департаментах по большей части самораспустились или превратились в мирные собрания, чтобы слушать чтение новостей и аплодировать Конвенту. — Немногие оставшиеся якобинские эмблемы полностью исчезли, и от якобинства не осталось и следа, кроме могил его жертв и опустошения страны.

Распутные, беспокойные, праздные и нуждающиеся люди из разных стран Европы были искушены успехами французских якобинцев попытаться создать подобные институты; но те же успехи послужили предупреждением для людей другого склада, и падение этих обществ вызвало два признания от их первоначальных сторонников, которые никогда не должны быть забыты — а именно, что они были сформированы с целью ниспровержения монархии и что их существование несовместимо с регулярным правительством любого рода. — «Пока монархия еще существовала, — говорит самый философский Лекиньо, с чьим планом реформирования Вандеи вы уже знакомы, — было политически необходимо поощрять народные общества как наиболее эффективное средство осуществления ее разрушения; но теперь, когда мы совершили революцию и нам остается только закрепить ее мягкими и философскими законами, эти общества опасны, потому что они могут породить только путаницу и беспорядок». — Это также язык Бриссо, который восхищается якобинцами от их зарождения до конца 1792 года, но после этого периода он признает, что они были лишь инструментами фракции и разрушителями всякой собственности и порядка.*

* Период якобинских анналов, столь восхваляемый Бриссо, включает низложение короля, массовые убийства в тюрьмах, изгнание священников и т. д. Тот, который он порицает, начинается именно с того периода, когда якобинцы оспаривали претензии его самого и его партии на исключительное руководство правительством. — См. «Обращение Бриссо к своим избирателям».

— Мы узнаем, следовательно, не только из злоупотреблений, но и из похвал, расточаемых якобинцам, насколько следует опасаться таких объединений. Их заслуга, по-видимому, заключалась в ниспровержении монархического правительства, а их преступление — в том, что они перестали быть полезными в качестве агентов тирании, как только перестали быть главными действующими лицами.

Я все еще скептически отношусь к обращению Собрания и мало склонна ожидать от него добра; однако, что бы оно ни предприняло в будущем или как бы ни взяли верх его истинные принципы, это счастливое совпадение личных интересов, коалиция аристократов и демократов и политическое соперничество также обезопасили Францию от возвращения к тому излишеству деспотизма, который мог быть осуществлен только такими средствами. Правда, дух нации настолько подавлен, что попытка возродить эти клубы могла бы не встретить сопротивления; но насмешки и позор, которым они в последнее время подвергались, и, наконец, способ их принесения в жертву тем самым Конвентом, создателями и опорой которого они были, охладят, я думаю, рвение и уменьшат число их сторонников настолько, что они никогда больше не станут грозными.

Поведение Каррье было рассмотрено в соответствии с новыми формами, и он сейчас находится под судом — хотя это произошло лишь после того, как проволочки Конвента породили общее подозрение, что они намеревались либо оправдать его, либо дать ему возможность сбежать; и народ был в конце концов настолько сильно раздражен, что шесть тысяч солдат были добавлены к военным силам Парижа, и серьезно опасались восстания. Это стимулировало усердие или ослабило снисходительность комиссии, назначенной для составления отчета о поведении Каррье, и, поскольку было решено, что есть основания для обвинения, Собрание подтвердило это решение, и он был заключен под стражу, чтобы предстать перед судом вместе с Революционным комитетом Нанта, который был инструментом его преступлений.

Примечательно, что большинство депутатов, объяснявших мотивы, по которым они считали Каррье виновным, хранили молчание по поводу того, что он топил, расстреливал и гильотинировал столько тысяч невинных людей, и объявили его виновным лишь в том, что он проявил неуважение к Треуару, одному из своих коллег, и нанес ущерб республиканскому делу своими зверствами.

Судьба этого монстра демонстрирует практическое изложение огромной абсурдности такого правительства. Он сам судим за осуществление власти, объявленной безграничной, когда она была ему доверена. Люди, судимые вместе с ним как его сообщники, были обязаны по законам подчиняться ему; а действия, в которых их всех обвиняют, были известны, приветствовались и выставлялись для подражания Конвентом, который теперь объявляет эти самые действия преступными! — Конечно, нет способа примирить правосудие, кроме как наказывая как вождей, так и подчиненных, и час для этого еще придет. — Прощайте.

Амьен. [Дата не указана.]

Я пока не решаюсь переписываться со своими парижскими друзьями по почте, но всякий раз, когда представляется возможность частной передачи, я получаю длинные и обстоятельные письма, а также пакеты со всеми наиболее читаемыми публикациями и наиболее приветствуемыми театральными пьесами. В последнее время я с трудом осилила множество последних и уделила им внимание, которого они сами по себе не заслуживали, потому что считала это одним из способов судить как о духе правительства, так и о нравах народа.

Драмы, созданные в начале революции, в целом были рассчитаны на развращение национального вкуса и морали, и многие из них были написаны с достаточным мастерством, чтобы отвечать цели, для которой они предназначались; но те, что появились за последние два года, настолько глупы и развращены, что сам факт их терпимости даже на мгновение подразумевает угасание как вкуса, так и морали.*