«Сборник эссе и беглых сочинений по моральным, историческим, политическим и литературным вопросам»

Это старый язык, но изложенные факты — современные истины. Варварская готическая практика пережила все нападки здравого смысла, и во многих частях Америки конюх джентльмена находится на одном уровне с его школьным учителем с точки зрения репутации. Но послушайте еще один авторитет относительно этой практики в Англии.

«При нынешнем положении дел люди высшего качества платят своим наставникам лишь немногим больше половины того, что они платят своим лакеям». — «Guardian», № 94.

«Поистине чудовищно, что люди лучших состояний и семейств более озабочены опекой над любимой собакой или лошадью, чем над своими наследниками». — Там же.

[7] Факт, рассказанный Юстином об одном древнем народе, будет применим повсеместно. «Tanto plus in illis proficit victiorum ignoratio, quam in his cognitio virtutis». Незнание порока имеет лучший эффект, чем знание добродетели.

[8] Там добрые нравы значат больше, чем в других местах добрые законы.

Тацит, «О происхождении германцев», 19.

[9] «О духе законов», книга 4.

[10] Право на майорат (неотчуждаемость) недвижимого имущества противоречит духу наших американских правительств.

[11] Я знал инструкции от жителей округа, две трети из которых не могли написать свои имена. Насколько компетентны могут быть такие люди, чтобы решать важный вопрос в законодательстве!

[12] Миддлтон, «Жизнь Цицерона», том 1, страница 14.

[13] Примечательно, что по мере того, как законы становятся более благоприятными для равных прав людей, количество преступлений в государстве уменьшается; за исключением случаев, когда человеческий разум принижен крайним рабством или суеверием. Во Франции преступлений мало; религия и строгость военной силы предотвращают их; возможно, невежество крестьянства также можно назвать еще одной причиной. Но в Англии и Ирландии человеческий разум не так подавлен, однако распределение собственности и почестей неравномерно; низшие классы людей, смелые и независимые, а также бедные, чувствуют несправедливость, проистекающую из феодальной системы, даже в её ослабленном состоянии; они становятся отчаянными и превращаются в разбойников. Отсюда эти королевства производят больше преступников, чем вся остальная Европа вместе взятая.

Репутация евреев как мошенников проистекает из жестоких и подлых преследований, которым они подвергались со стороны фанатизма христиан во всех частях Европы.

Большинство преступников, осужденных в Америке, — иностранцы. Казнь уроженца страны до революции была в новинку. Распределение собственности в Америке и принципы правительства благоприятствуют правам человека; и немногие люди станут врагами общества и правительства, если смогут получать от них выгоду. Несправедливые правительства и тиранические различия создали большинство злодеев, которые когда-либо существовали.

[14] Уже было замечено, что ребенок всегда подражает тому, что видит и слышит: по этой причине он не должен слышать никакой речи, которая не является правильной и приличной. Каждое слово, сказанное ребенку, должно произноситься с ясностью и правильностью. Изгоните из речи детей все уменьшительные слова, все нытье и всю плохую грамматику. Мальчика шести лет можно научить говорить так же правильно, как Цицерон перед римским Сенатом.

[15] Ничто не может быть более губительным для семейного счастья в Америке, чем вкус к копированию роскошных манер и развлечений Англии и Франции. Танцы, рисование и музыка являются основными предметами образования в этих королевствах; поэтому каждая девушка в Америке должна провести два или три года в пансионе, хотя её отец не может дать ей ни гроша, когда она выходит замуж. Это стремление дать женщинам образование, не соответствующее их состоянию, пронизывает всю Америку. Отсюда диспропорция между хорошо воспитанными женщинами и мужчинами в наших больших городах. Механик или лавочник в городе, или фермер в сельской местности, чьи сыновья зарабатывают на жизнь профессиями своих отцов, отправят своих дочерей в пансион, где их идеи возвышаются, а взгляды устремляются выше связи с людьми этих занятий. Такое образование, без состояния или красоты, возможно, может порадовать девушку пятнадцати лет, но должно стать её величайшим несчастьем. Эта роковая ошибка иллюстрируется в каждом большом городе Америки. В сельской местности количество мужчин и женщин почти равно; но в городах число благородно воспитанных женщин больше, чем мужчин; а в некоторых городах пропорция составляет три к одному.

Головы молодых людей обоих полов часто кружатся от чтения описаний роскошной жизни, карет, спектаклей и других развлечений. Такие описания возбуждают желание наслаждаться теми же удовольствиями. Состояние становится главным объектом стремления; состояния в Америке редки, и их нелегко приобрести; за этим следует разочарование, и юноша, который начинает жизнь, ожидая наслаждаться каретой, заканчивает перспективу небольшим заработком, добытым трудом и экономией.

Таким образом, неправильное воспитание и вкус к удовольствиям, которые наше состояние не позволит нам иметь, часто ввергают американцев в бедствие или, по крайней мере, предотвращают ранние браки. Слишком увлеченные показухой, одеждой и расходами, полы желают понравиться друг другу; они ошибаются в средствах, и оба остаются разочарованными.

[16] Цицерону было двадцать восемь лет, когда он покинул Италию, чтобы отправиться в Грецию и Азию. «Он не выезжал за границу, — говорит доктор Миддлтон, — пока не завершил свое образование дома; ибо ничто не может быть более пагубным для нации, чем необходимость иностранного образования». — «Жизнь Цицерона», том 1, стр. 48.

Доктор Мур делает замечание, точно соответствующее теме. Говоря об иностранном образовании, предложенном неким лордом, который возражал против государственных школ в Англии, он говорит: «Я ознакомился с возражениями его светлости и после должного рассмотрения и взвешивания всех обстоятельств остаюсь при мнении, что никакая страна, кроме Великобритании, не подходит для образования британского подданного, который предполагает провести свою жизнь в своей собственной стране. Самый важный момент, на мой взгляд, который должен быть обеспечен в образовании молодого человека нашего сословия, — это сделать его англичанином; и это можно сделать нигде так эффективно, как в Англии». См. его «Взгляд на общество и манеры» и т. д., том 1, страница 197, где читатель найдет много здравых замечаний по этому предмету. Следующие слишком уместны, чтобы их опустить: «Считается, что благодаря раннему иностранному образованию можно избежать всех нелепых английских предрассудков. Это может быть правдой; но будут сформированы другие предрассудки, возможно, столь же нелепые и гораздо более вредные. Первые не могут повлечь за собой многих неудобств; вторые могут сделать молодых людей несчастными в своей собственной стране, когда они вернутся, и неприятными для своих соотечественников на всю оставшуюся жизнь». Эти замечания, при смене названий, применимы к Америке.

[17] Не то чтобы английская нация изначально была в рабстве; ибо первобытные саксы и германцы были свободны. Но военные держания, установленные готическими завоеваниями, угнетали народ; так что под строгостью феодальной системы, примерно ко времени Великой хартии вольностей, король и дворяне держали своих арендаторов в крайнем рабстве. Из этого угнетения англичане постепенно вышли к древней свободе.

[18] Первый конвент депутатов в штате обычно предназначен для того, чтобы определить способ, которым будут организованы будущие законодательные органы. Этот конвент не может ограничить полномочия будущих законодательных органов далее, чем они ограничены моральным законом, который запрещает всякое зло в целом.

[19] Номинальное различие между Конвентом и Законодательным органом, вероятно, было скопировано с английского; но американское различие идет дальше, оно подразумевает, в общепринятом смысле, разницу в полномочиях. Этой разницы не существует в Великобритании. Собрание лордов и общин, которое восстановило Карла II, и то, которое возвело принца Оранского на престол, назывались Конвентами или парламентскими Конвентами. Но разница между этими Конвентами и обычным Парламентом — это просто разница в способе созыва; Конвент — это собрание или встреча лордов и общин в чрезвычайной ситуации, без королевского указа, который является регулярным конституционным способом их созыва и по обычаю необходим, чтобы сделать собрание Парламентом. Но полномочия этого собрания, будь то Конвент или Парламент, всегда считались равнозначными и верховными. Я хотел бы лишь заметить далее, что невозможность установления вечных или даже постоянных форм правления уже доказана опытом двух штатов в Америке. Пенсильвания и Джорджия страдали при плохих Конституциях, пока не были рады пройти через процесс созыва нового Конвента. После того как новые формы правления будут опробованы некоторое время, люди обнаружат новые недостатки и должны будут либо созвать третий Конвент, либо позволить правительствам продолжать работу без поправок, потому что их Законодательные органы, которые должны обладать верховной властью, не могут вносить изменения. — [1789.]

[20] Это дата первых указов, ныне существующих, о созыве рыцарей и горожан.

[21] В Пенсильвании, после недавнего выбора делегатов в Конгресс народом, один из джентльменов направил свое прошение об отставке Президенту и Совету, которые передали его в заседающий тогда Законодательный орган. Этот орган, состоящий из слуг народа, я полагаю, торжественно постановил, что в штате нет власти, которая могла бы принять отставку. Резолюция была основана на идее, что власть народа выше власти Законодательного органа; тогда как народ вообще не имеет никакой власти, кроме как при выборе представителей. Все законодательные и исполнительные полномочия переданы их представителям в Совете или Ассамблее, и Совет должен был принять отставку и издать предписание о новых выборах. Их принуждение человека служить было актом тирании.

[22] Эта пагубная ошибка подрывает все основание правительства. Она напоминает практику некоторых джентльменов в сельской местности, которые нанимают бедного бродягу, чтобы тот вел школу, а затем дают детям понять, что он всего лишь слуга. Следствие таково: дети презирают его и его правила, и между учителем и его учениками ведется постоянная война. Мальчики считают себя более респектабельными, чем учитель, а у учителя в руке розга, которую он не упускает случая применить. Должная степень уважения к человеку и его законам предотвратила бы тысячу тяжелых ударов. Это правительство в миниатюре. Людей учат верить, что их правители — их слуги, а затем вознаграждают их тюрьмой и виселицей за презрение к их законам.

[23] «В демократии не может быть осуществления суверенитета иначе, как через голосование: в Англии, где народ не дебатирует в коллективном органе, а через представительство, осуществление этого суверенитета заключается в выборе представителей». — Блэкстон, «Комментарии», кн. 1, гл. 2. Это единственная власть народа в Америке.

[24] Септенниальный акт (о семилетнем сроке парламента) был признан единственной защитой от папистского правления и поэтому был весьма популярен.

[25] «Заметки о Вирджинии», страница 197. Лондонское издание. Вопрос 13.

[26] Контракты, где стороной является Законодательный орган, исключаются.

[27] Некоторые ревнивые люди невежественно называют предлагаемую Конституцию Федерального правительства аристократией. Если такие люди честны, их честность заслуживает жалости: в Конституции нет ни одной черты истинной аристократии; вся структура Правительства — это чистая Представительная Республика.

[28] Кальвини, «Юридический лексикон».

[29] См. «Законы саксонских королей».

[30] Такова статья, которая исключает духовенство из права занимать гражданские должности. Народ мог бы с тем же успехом заявить, что никакие купцы или юристы не должны быть избираемы на гражданские должности. Существует общее мнение, что дело духовенства — исключительно духовное. Никогда не было более грубой ошибки. Часть их дела — информировать умы людей по всем предметам и исправлять их нравы; так что они имеют прямое влияние на правительство. В любом случае они являются подданными закона и должны, как свободные люди, иметь право на место в Законодательном органе; при условии, что народ склонен их выбирать.

[31] № II. IV. V.

[32] Капитальный недостаток в некоторых штатах заключается в том, что правительство организовано так, что не допускает подчиненных актов законодательства в небольших округах. В этих штатах каждое маленькое скопление людей в деревне должно подавать петицию в Законодательный орган за разрешением проложить шоссе или построить мост; дело, в котором штат в целом имеет очень мало интереса и о необходимости и полезности которого Законодательный орган не является подходящим судьей. Это доставляет много хлопот штату; это ненужные расходы. Штат должен быть разделен на низшие корпорации, наделенные полномочиями, компетентными для всех актов местной полиции. Какое право имеют жители Саффолка вмешиваться в строительство моста в Монтгомери? [a] Кто является наиболее компетентным судьей местного удобства: весь штат или жители конкретного округа?

[a] Это было написано в Нью-Йорке.

[33] Ошибка, возникшая из заблуждения, часто преследуется из упрямства и гордости; и иногда знакомство с ложью заставляет её казаться истиной.

[34] Нью-Йорк.

[35] Некоторые подозревали из этих настроений, что я поддерживаю восстание в Массачусетсе. Если необходимо быть более явным, чем я был в заявлении «Я осуждаю и т. д.», я должен добавить, что в правительствах, подобных нашему, происходящих от народа, я верю, что нет никакой возможной ситуации, в которой насильственное сопротивление законам может быть оправдано; потому что оно никогда не может быть необходимым. Общие беды всегда будут законно исправлены, а частичные беды должны быть перенесены, если того требует большинство. Закон о законном платежном средстве, который вмешивается в прошлые контракты, — это, пожалуй, самый злой акт, в котором может быть виновен Законодательный орган; и все же я думаю, что люди в Род-Айленде поступили правильно, не сопротивляясь своему закону насильственным образом.

[36] Пенсильвания.

[37] Это утверждение может показаться опровергнутым оппозицией Коннектикута акту о половинном жалованье; но эта оппозиция даже не угрожала насилием или оружием: она проводилась мирным образом; и я не знаю, чтобы штат предоставил пример шумного нарушения закона.

[38] Эти замечания не применимы к торговой части народа, которая после революции отличалась своей пунктуальностью.

[39] Опубликовано в Род-Айленде вскоре после предыдущего письма.

[40] См. страницу 125.

[41] См. записи этого штата, где ром называют «крепкой водой». Это было вскоре после первой перегонки спиртных напитков, и ром тогда еще не был назван. Похоже, однако, что наши благочестивые предки имели к нему вкус, который их потомки тщательно развили.

[42] Я хотел бы лишь упомянуть моим прекрасным читательницам, которых я люблю и уважаю, что перья и прочая мишура на голове в Европе считаются предосудительными.

[43] Некоторые из биллей о правах в Америке провозглашают, что народ имеет право собираться вместе и совещаться об общественной безопасности; что их законодатели ответственны перед ними; что они — слуги и т. д. Такие декларации дают людям идею, что как индивидуумы или на городских собраниях они обладают властью, превосходящей власть Законодательного органа. Неудивительно, что с такими идеями они пытаются сопротивляться закону.

[44] С таким же успехом новозеландцы, которые еще не открыли Европу, могут снарядить корабль, высадиться на побережье Англии или Франции и, не найдя жителей, кроме бедных рыбаков и крестьян, объявить всю страну своей по праву открытия.

[45] Генерал Придо был убит разрывом мортиры до капитуляции французов.

[46] Оспаривалось, был ли захват генерала Корнуоллиса результатом плана, заранее согласованного между генералом Вашингтоном и графом де Грассом; или скорее, было ли прибытие графа в Чесапик предопределено и ожидаемо генералом Вашингтоном, и, следовательно, все приготовления к атаке на Нью-Йорк были лишь финтом, чтобы обмануть врага; или же реальное намерение было против Нью-Йорка, а осада Йорктауна была спланирована после неожиданного прибытия французского флота в залив. Следующее письмо прольет свет на этот вопрос.

Маунт-Вернон, 31 июля 1788 г.

Сэр,

Я получил ваше письмо от 14-го числа текущего месяца и могу ответить вам лишь кратко и в общих чертах по памяти: что комбинированная операция сухопутных и военно-морских сил Франции в Америке на 1781 год была заранее согласована годом ранее; что точка атаки не была абсолютно согласована [b], потому что нельзя было заранее знать, где враг будет наиболее уязвим; и потому что мы (имея господство на воде с достаточными средствами передвижения) могли с величайшей быстротой перебросить себя в любую точку; что мною было решено почти за двенадцать месяцев до этого, во что бы то ни стало, объявить и заставить поверить высших военных, а также гражданских чиновников, что Нью-Йорк является намеченным местом атаки, с важной целью побудить восточные и средние штаты приложить большие усилия в предоставлении конкретных поставок, чем они сделали бы в противном случае, а также с интересной целью сделать врага менее подготовленным в других местах; что этими средствами, и только ими, артиллерия, лодки, припасы и провизия были своевременно подготовлены к перемещению с величайшей быстротой в любую часть континента; ибо трудность заключалась скорее в обеспечении, чем в знании того, как применить военный аппарат; что до прибытия графа де Грасса было твердое решение нанести удар по врагу в наиболее уязвимом месте, чтобы обеспечить успех с моральной уверенностью, так как наши дела тогда шли самым гибельным образом; что Нью-Йорк считался недосягаемым для наших усилий, и, следовательно, единственное колебание, которое оставалось, было между атакой на британскую армию в Вирджинии и той, что в Чарльстоне: И, наконец, что благодаря вмешательству нескольких сообщений и некоторых инцидентов, которые невозможно подробно описать в письме, враждебный пост в Вирджинии из «предварительного и сильно ожидаемого» стал окончательным и определенным объектом кампании.

[b] Потому что графу де Грассу было бы легко, заблаговременно до своего отбытия из Вест-Индии, дать уведомление, выразив, в каком месте ему было бы наиболее удобно впервые коснуться берега, чтобы получить советы.

Я лишь добавлю, что никогда не было в планах атаковать Нью-Йорк, если только гарнизон не был бы предварительно настолько ослаблен для проведения южных операций, чтобы сделать наш успех в осаде этого места столь же несомненным, как может быть любое будущее военное событие. Ибо я повторяю это и останавливаюсь на этом снова: какое-то блестящее преимущество (будь то в большем или меньшем масштабе — было почти неважно) было настолько существенно необходимо, чтобы возродить угасающие надежды и вялые усилия страны в рассматриваемый кризис, что я никогда не согласился бы участвовать в каком-либо предприятии, в котором, исходя из самого рационального плана и точных расчетов, благоприятный исход не казался бы мне столь же ясным, как луч света. Провал попытки против постов врага ни в какой другой возможной ситуации во время войны не мог бы быть столь фатальным для нашего дела.

То, что было приложено много усилий и использованы уловки, чтобы ввести в заблуждение и сбить с толку сэра Генри Клинтона относительно реального объекта с помощью фиктивных сообщений, а также путем создания обманного обеспечения печами, фуражом и лодками в его окрестностях, — несомненно: не меньше усилий было приложено и для обмана нашей собственной армии; ибо я всегда считал, что если обман не полностью удался дома, он никогда не сможет достаточно преуспеть за рубежом.

Ваше желание получить истину весьма похвально; я хотел бы иметь больше досуга, чтобы удовлетворить его, так как я в равной степени озабочен тем, чтобы была известна неприкрытая правда. Многие обстоятельства неизбежно будут поняты неправильно и искажены. Несмотря на то, что большинство бумаг, которые могут быть должным образом сочтены официальными, сохранены; однако знание бесчисленных вещей, более деликатного и секретного характера, ограничено тленной памятью немногих людей нынешнего поколения.

С уважением, я, сэр, ваш покорный слуга,

ДЖ. ВАШИНГТОН.

Кому —.

[47] Доллар в стерлингах составляет 4 шиллинга 6 пенсов. Но цена доллара выросла в валюте Новой Англии до 6 шиллингов; в Нью-Йорке до 8 шиллингов; в Нью-Джерси, Пенсильвании и Мэриленде до 7 шиллингов 6 пенсов; в Вирджинии до 6 шиллингов; в Северной Каролине до 8 шиллингов; в Южной Каролине и Джорджии до 4 шиллингов 8 пенсов. Эта разница, возникшая между бумажными деньгами и звонкой монетой или векселями, продолжала существовать впоследствии в номинальной оценке золота и серебра.

Франклин, «Смешанные работы», стр. 217.

[48] Доллар обычно разрезали на пять частей, и каждая проходила по номиналу за четверть; так что человек, который разрезал его, выигрывал четверть, или, скорее, пятую часть. Если штат должен перечеканить это серебро, он должен потерять пятую часть.

[49] Это пагубное мнение преобладало во всех штатах и причинило бесконечный вред.

[50] «Columbian Magazine» за май 1787 года.

[51] Существование обычая проявлять уважение к этим индейским «курганам», как их называют, доказывается смехотворной практикой, которая преобладает среди англо-американцев в окрестностях, заставлять незнакомцев снимать шляпы, когда они проходят мимо этой могилы. Человек, проходящий мимо с тем, кто не знаком с обычаем, никогда не упускает случая подшутить над ним, говоря ему, что паук, гусеница или другое насекомое на его шляпе; ничего не подозревающий путешественник немедленно снимает шляпу, чтобы смахнуть досаждающее насекомое, и обнаруживает под взрыв хохота, что над ним подшутили. Я часто видел, как этот трюк проделывали с незнакомцами и с соседями, которые оказывались невнимательными, к большому удовольствию сельских жителей. Шутка, однако, является доказательством того, что аборигены проявляли уважение к этим грубым памятникам, и, вероятно, в насмешку над этим уважением возникла вульгарная практика англичан, которая существует по сей день.

[52] Кэмден, «Британия», том II, страница 759.

[53] «Mona Antiq. Restaur», страница 47.

[54] То, что первобытные бритты могут претендовать на очень прямое происхождение от древних жителей Сирии и Финикии, чьи языки были лишь ветвями того же общего ствола, что и иврит, может быть сделано вероятным путем сравнения их обычаев; но может быть почти доказано путем сопоставления старого британского языка с еврейскими корнями. См. мои «Диссертации об английском языке», Приложение.

[55] «Британия», том I, страница 127.

[56] Говорят, что такой же большой был найден в Грейв-Крик, примерно в восьмидесяти милях выше Маскингума.

[57] Том II, страница 763.

[58] Кэмден, том II, страница 751.

[59] Господин Малле в своих «Северных древностях» представил неоспоримые свидетельства из хроник Исландии и других историй севера, что американский континент был открыт около десятого века; и эскимосы явно принадлежат к той же расе, что и гренландцы.

[60] «Элементы критики», том I, страница 198.

[61] Ряд домов, построенных на спуске земли к реке, с улицей, прилегающей к домам с обеих сторон.

[62] Это название и многие из следующих идей заимствованы из трактата г-на Михаэлиса, директора Королевского общества в Геттингене.

[63] Любой человек может доказать это пустяковым экспериментом. Пусть он поместит стеклянный колпак или чашу над травой в летний день, и на следующее утро он обнаружит столько же росы под ним, сколько и вокруг него.

Истина такова: частицы воды постоянно испаряются из земли под воздействием тепла солнца. В дневное время эти частицы поднимаются незаметным образом и снабжают атмосферу материалом для облаков и дождя. Но ночью атмосфера остывает, в то время как земля, сохраняя более высокую степень тепла, продолжает выделять частицы воды. Эти частицы, встречая более холодную атмосферу, конденсируются и оседают на поверхности земли, траве, деревьях и других объектах. Так что выражение «роса выпадает» в некоторой степени верно, хотя она сначала поднимается из земли.

[64] Это факт, подтвержденный неоспоримыми свидетельствами, что дикие народы на границах этих штатов имеют меньше пороков по отношению к своим добродетелям, чем можно найти в самых благоустроенных цивилизованных обществах, с которыми мы знакомы.

[65] «У них жены общие у десяти или двенадцати, и особенно у братьев с братьями, и у родителей с детьми. Но если от них рождаются дети, они считаются детьми тех, за кого первые девственницы были выданы замуж». — Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 5.

[66] Пусть индивидуум зависит исключительно от своих собственных усилий в получении пищи, и единственный неурожай обрекает его на голод. Пусть густонаселенная страна зависит исключительно от своего собственного производства, и вероятность голода уменьшается; но все же остается возможной. Но коммерческое взаимодействие между всеми народами умножает шансы на существование и сводит дело к уверенности. Китай, хорошо населенная страна, подвержен голоду просто из-за отсутствия свободной торговли.

[67] Джейкоб, «Словарь», слово «Domesday».

[68] Коуэл, «Словарь», «Daysman».

[69] Коук, «Литтлтон», 3. 248.

[70] Удивительно, что последний слог этого слова «domesday» был ошибочно принят за «day» (день), часть времени; ибо последнее в саксонском писалось «daeg» и «daegum», как в саксонской версии Евангелий; тогда как окончание «domesday» было раньше, и должно сейчас быть, написано «dey».

[71] Коуэл, «Юридический словарь», «dome».

[72] В некоторых словах «dom» заменяет древнее окончание «rick»; и в одном смысле оно эквивалентно «rick», что подразумевает юрисдикцию или власть. «King rick» использовалось еще во времена королевы Елизаветы: «Bishop-rick» (епископство) до сих пор используется, обозначая территорию или юрисдикцию епископа.

[73] Джонсон производит «lay» от греческого λαος; как и все другие слова, которые имеют некоторое сходство с греческими словами по звучанию или значению. Я полагаю, что саксонский или готический оригинал и греческий могут быть одними и теми же и равной древности.

[74] Блэкстон, «Комментарии», том I, 112.

[75] Кэмден, «Британия», «Baron».

[76] Пусть никто не сомневается в вероятности таких изменений согласных, которые образуются одними и теми же органами; ибо по сей день «b» и «v» часто используются без разбора. В испанском языке мы вольны произносить «b» как «v» или «v» как «b»; и у нас «marble» часто произносится как «marvle». Также несомненно, что римское «vir» встречается в слове, упомянутом Цезарем (Ком. 11. 19). «Vergobretus», ежегодный магистрат среди эдуев, народа Германии. Это слово происходит от «vir» и «guberno», хотя Цезарь и Тацит никогда не подозревали об этом. То же слово упоминается Макферсоном как до сих пор существующее в эрстском языке, «Fergubreth»; и его значение такое же, как во времена Цезаря: решающий аргумент, что «vir», «fer» и «bar» радикально одни и те же; и что древний кельтский язык имел общее происхождение с латынью. Подобное изменение согласных наблюдается в словах «volo» и «bull» (указ Папы), которые радикально одни и те же; как также немецкое «woll» и английское «will». Так древний «Pergamus» называется современными турками «Bergamo». См. Мосхейм, «Церковная история», том I, и мои «Диссертации об английском языке», Приложение.

[77] Феодальная система обычно считается возникшей в результате завоевания Римской империи северными народами. Рудименты её, однако, могут быть обнаружены еще во времена кимврского вторжения в Италию, за век до христианской эры. См. Флор, кн. 3, гл. 3. Кимвры и тевтоны были племенами той же северной расы, что и германцы и саксы.

[78] Так оно пишется в саксонских законах; но его корнем, вероятно, было «circe», от «sciran», делить. «C» перед «i» и «e» в саксонском произносилось как «ch» или близко к тому; отсюда «circe» — это «chirche».

[79] Блэкстон, «Комментарии», том I, 112. То, что каждый шир имел своего епископа, кажется очевидным из закона Эдгара, гл. 5, где относительно суда графства приказано: «celeberrimo huic conventui episcopus et aldermannus intersunto»; не «unus episcoporum», а «епископ» и «эрл».

[80] «Parson» (пастор), как говорят Коук и другие, происходит от «persona», потому что этот чиновник представляет корпорацию или церковь, «vicem seu personam ecclesiæ gerere». Эта причина кажется неясной и неудовлетворительной. Возможно, слово может происходить от того же корня, что и «parish» (приход), а именно «par».

[81] Великий синод — великое собрание.

[82] Стюарт, «Английская конституция», стр. 275.

[83] Малле, «Северные древности», том I, 61. Северные народы имели, как и греки, двенадцать главных божеств, и эта статья в их религиозных верованиях могла породить установление двенадцати священников, двенадцати судей и т. д. Многие гражданские институты среди грубых народов могут быть прослежены до их религиозных мнений; и, возможно, предпочтение, отдаваемое числу двенадцать в Германии, в Греции и в Иудее, имело свое происхождение в обстоятельствах, столь же древних, как и раса евреев.

Один, который в англосаксонском был Воден, был верховным богом готов, соответствующим Юпитеру греков: и примечательно, что слова «god» (бог), «good» (добрый), «odin» и «woden» — все произошли из одного источника. Мы не будем удивлены, что одно и то же слово должно начинаться с таких разных букв, когда мы вспомним, что такие изменения очень распространены. Датчане опускают «w» в «word»; словарь они называют «ord-bog», слово-книга; а испанцы, пытаясь произнести «w», всегда артикулируют «g». См. мои «Диссертации», стр. 335.

[84] Север. Древности. Т. I. 169.

[85] Лондон в Англии, вероятно, получил свое название от этого места.

[86] Север. Древности. Т. II. 41.

[87] См. «Путешествия» Шардена, Т. III.

[88] Тацит. О происхождении германцев, гл. 7.

[89] Тацит. О происхождении германцев, гл. 11.

[90] Гл. 12.

[91] Записки о Галльской войне, кн. VI, гл. 21.

[92] Комментарии, Т. III, 35. Это не может быть абсолютно верно, ибо principes (князья) были выборными; и, следовательно, не могли владеть землей (pagus) или исполнять обязанности судьи по праву собственности. Короли, князья и военачальники древних германцев избирались: одни за свою знатность (nobility), то есть за почтенность своих семей, происходящую от доблести и заслуг их предков; другие, как их duces (военные предводители), выбирались за свои добродетели (virtues), за свою личную храбрость. Я полагаю, что именно это означает отрывок у Тацита: «Reges ex nobilitate, duces ex virtute sumunt» (Королей они выбирают по знатности, военачальников — по доблести).

«Comites ex plebe (спутники из простонародья), — говорит Селден в гл. 18, — составляли один разряд свободных людей, превосходящий остальных мудростью». Саксонские дворяне назывались adelingi, или благороднорожденные; свободные люди — frilingi, или свободнорожденные; последние могли быть помощниками в судебном ведомстве. Низшие разряды назывались lazzi, или рабы; и праздность столь необходимый результат рабства, что это слово lazzi, или lazy (ленивый), стало синонимом слов «праздный», «вялый». Это слово — живая национальная сатира на любой вид рабства. Но следствием рабства является не только праздность; его естественная склонность — порождать нечестность; «почти каждый раб, — говорит д-р Франклин, — по характеру своей работы является вором». В качестве яркого доказательства этого мы можем привести изменение значения слов villain (злодей) и knave (плут), которые поначалу обозначали «арендатор» и «пахарь», но во время притеснений феодальной системы стали означать «негодяй». Vassal (вассал) также первоначально обозначал арендатора или держателя феода у вышестоящего господина. Это было почетное имя, баронов называли вассалами короля. Но рабство — слишком естественное следствие владения землей у собственника, и в итоге слово «вассал» стало синонимом слова «раб». [c] Изменение значения этих слов — целый том наставлений для правителей и законодателей. Доведите людей до рабства, и у них не останется иного мотива, кроме страха, чтобы сохранять трудолюбие и честность, и, конечно, большинство из них станут мошенниками и бездельниками. Почему тираны Европы не открыли эту истину? Хорошие законы и равное распределение преимуществ и прав управления, как правило, были бы эффективной заменой штыку и виселице. Посмотрите на Европу: везде, где мы видим нищету и угнетение, мы находим рассадник злодеев. Разница в имуществе, образовании и преимуществах порождает разницу в характере между дворянином с тончайшим чувством чести и преступниками, болтающимися на Тайберне.

[c] Блэкстон, Т. II, 52, говорит: «Мы теперь используем слово "вассал" в оскорбительном смысле, как синоним раба или невольника, из-за предрассудков, которые мы справедливо питали против доктрин, привитых феодальной системе». Столь достойному человеку не следовало использовать слово «предрассудок»; и столь великому человеку следовало бы привести более вескую причину для этой оскорбительности современного слова «вассал».

[93] О происхождении германцев, гл. 13.

[94] Практика выбора помощников судей в Римской республике была чем-то похожа на наш способ формирования присяжных. Этих помощников иногда было сто, и не исключено, что римские и германские обычаи выбора такого числа могли происходить из одного и того же источника.

[95] См. Коук, Литтлтон и примечания Харгрейвса по этому предмету.

[96] Малле, «Северные древности».

[97] Упомянуто в предыдущем примечании, скопировано из Малле.

[98] Эти факты породили причудливые замечания Коука: «что закон находит удовольствие в числе двенадцать»; и он добавляет: «число двенадцать весьма почитаемо в Священном Писании; как 12 апостолов, 12 камней, 12 колен и т. д.». О присяжных, л. 155.

[99] Комментарии, Т. I, 398.

[100] Комментарии, Т. I, 399.

[101] Я отнюдь не уверен, что это происхождение слова counts (графы) от comites (спутники) верно; по меньшей мере столь же вероятно, что contees может быть готским словом. Но это лишь предположение.

[102] См. Коуэл о слове thane (тан); и в Книге Страшного суда: «thanus est tenens, qui est caput manerii» (тан — это держатель, который является главой поместья).

[103] Комментарии, Т. I, 403. «Но тот же автор на стр. 399 говорит, что право пэрства, по-видимому, было первоначально территориальным, то есть привязанным к землям, поместьям и т. д., владельцы которых по праву этих владений допускались быть пэрами королевства»; то есть, говоря простым английским языком, определенные люди по праву своих владений допускались быть равными королевства. Это не сойдет за разум и истину по эту сторону Атлантики.

[104] Хорн в своем «Зерцале судей», гл. I, разд. 2, говорит: «хотя король не должен иметь пэра (то есть равного) в стране, однако, поскольку он не может быть судьей в деле, где он является стороной, законом было предусмотрено, что он должен иметь товарищей, чтобы выслушивать и решать все иски и жалобы на все правонарушения и т. д. Эти товарищи теперь называются countees, earles (графы), согласно латинскому comites и т. д.». Это удивительно! Король не должен иметь равного; поэтому он должен иметь товарищей в качестве судей; или, говоря проще, если возможно, король не должен иметь равных в королевстве, поэтому он должен иметь пэров, чтобы выслушивать и решать уголовные дела. Здравый смысл, по крайней мере, если не этимология, скажет: «король не должен иметь равных, но он должен иметь судей».

[105] Блэкстон, Т. I, 157, из Станфорда, P C. 153.

[106] Сейчас считается, что e converso (наоборот), голос духовных лордов, если это большинство, действителен против всех светских лордов; но Коук сомневается в этом. Предполагая, что это так, привилегия является современной и ничего не говорит против моего предположения.

[107] Было замечено, что «барон» — самый общий титул дворянства; действительно, каждый дворянин был первоначально бароном. Коук. I. 74. Лорды поместий, как в Англии, так и на континенте, были просителями в королевском суде и назывались pares curtis или curiæ. Арендаторы лордов назывались пэрами его вотчинного суда. См. Блэкстон, Т. I, гл. 4.

[108] Нормандские принцы могли вполне называть свои советы парламентами, собраниями баронов; ибо они часто созывали только баронов и духовенство, а иногда лишь немногих баронов. Генрих III однажды созвал лишь двадцать пять баронов из двухсот пятидесяти, бывших тогда в королевстве, и сто пятьдесят представителей духовенства. И все же это собрание было парламентом. Селден, гл. 67.

[109] Те, кто желает увидеть более подробный отчет о широких судебных полномочиях баронов в Европе, могут обратиться к «Истории Карла V» Робертсона, Т. I, стр. 49, и примечанию [Z] на стр. 250, где указаны источники.

[110] Коук, Литтлтон, 74. То, что свободные землевладельцы были судьями, верно; но то, что бароны и свободные землевладельцы получали свою власть от королей, — полная ошибка.

[111] 1. Коук, Литтлтон, 73.

[112] Гл. I, разд. III.

[113] Он должен говорить о положении вещей после завоевания, иначе не упоминались бы разъездные судьи (justices in eyre).

[114] Юридический словарь. Вотчинный суд (Court baron).

[115] «Селден» Бэкона, гл. 24.

[116] Некоторые говорят, что это владение (see) составляло восемьсот акров земли; другие — шестьсот восемьдесят, или 20 фунтов стерлингов в год, что, учитывая разницу в стоимости денег, было равно, возможно, 300 или 400 фунтам в настоящее время. Здесь, по-видимому, смешение древних и современных идей. Древнее рыцарское владение было определенным участком земли; в более поздние времена это владение оценивалось в 20 фунтов деньгами.

[117] Хейл, «История общего права», 154.

[118] Законы Этельреда, гл. 4.

[119] Мы находим в древних записях, что духовенство до завоевания иногда призывалось в качестве присяжных или судей в светские суды. [d] Но таны были наиболее обычными судьями в вотчинных судах. Правильным саксонским названием этого суда было halimate или halmote, «собрание в зале»; «Omnis causa terminetur vel hundredo, vel comitatu, vel halimote, socam habentiam, vel dominorum curia» (Всякое дело да будет решено или в сотне, или в графстве, или в халимоте, имеющем юрисдикцию, или в суде лордов). [e] И у У. Торна, Anno 1176, судьями этого суда прямо названы таны: «thanenses, qui in Halimoto suo, in Thaneto, omnia sua judicia exerceri (debent)» (таны, которые в своем халимоте, в Танете, все свои суды вершить (должны)). Селден, гл. 47, упоминает закон Генриха I, который излагает обычай того времени, согласно которому «епископы и эрлы, вместе с другими главными людьми графства, присутствовали в суде графства в качестве помощников при вынесении суждения». Ничто не может быть более ясным. И хотя Селден в отрывке, который будет процитирован далее, упоминает компромисс между Гунтруном, датчанином, и саксонским королем, о том, что люди рангом ниже лордов должны судиться своими равными, однако этот низший ранг мог распространяться только на свободных людей; ибо другие никогда не допускались к участию в суде присяжных.

[d] См. Селден, тит. Саксонские епископы.

[e] Законы Генриха I, гл. 10.

[120] «И шерифы и бейлифы заставляли свободных арендаторов своих бейливиков собираться в графствах и сотнях, где правосудие вершилось так, что каждый судил своего соседа по такому суждению, которое человек не мог получить в другом месте в подобных случаях, до тех пор, пока обычаи королевства не были записаны и определенно установлены». — «Зерцало», гл. 1, разд. 3.

[121] Флета, кн. I, гл. 47.

[122] Laghman (лагман) по сей день является названием судьи или магистрата как в Швеции, так и в Исландии. В этих странах он сохраняет свое первоначальное и истинное английское значение. — Малле, «Северные древности», Т. I.

[123] Селден был вынужден признать, что jure consulti (правоведы) и ætate superiores (старшие по возрасту), так часто упоминаемые в саксонских законах как составляющие гомаж или жюри из двенадцати человек, были главными людьми как по опыту, так и по знаниям. Тем, кто «спотыкается об это самомнение», как он выражается, он замечает, что работа присяжных требует, чтобы они были главными людьми, поскольку они «судят по существу дела» (причина, взятая из современных представлений о сфере деятельности присяжных). И он добавляет, что присяжные, которые были со-заседателями епископа или шерифа в суде, сидели на самом почетном месте и могли бы занимать его по сей день, как они делают это в Швеции, если бы главные люди по-прежнему несли эту службу. Но знатные люди стали пренебрегать такими общественными обязанностями и оставили дело тем, кто был более низкого положения, кто не хотел или не смел занимать судейское кресло; и поэтому они занимали свои места на полу — (занимали отдельные места). Он говорит далее, что датчане при своем поселении в Англии не хотели общаться с людьми этого положения; так что между Альфредом, саксонским королем, и Гунтруном, датчанином, был достигнут компромисс, согласно которому было постановлено, что лорд или барон должен судиться двенадцатью лордами, а человек низшего ранга — одиннадцатью равными ему и одним лордом. Это было только в случае убийства; хотя впоследствии закон мог распространиться на другие дела и гражданские иски. По собственному изложению этого автора, он предполагает, что суд двенадцатью был первоначально судом главных людей (thanes lahmen), и идея равенства никогда не предлагалась на практике до девятого или десятого века. Но суды присяжных существовали как суды за столетия до этого; и признано, что слово «пэры» берет свое начало на континенте, где оно означало лордов или членов высшего суда, учрежденного Карлом Великим. В современном употреблении суд пэров — это суд равных вообще; ибо люди в большинстве своем стали свободными и землевладельцами; но это не было первоначальной практикой; и равенство не было основой института. Даже если мы предположим, что слово «пэр» означало «равный», как оно первоначально использовалось на континенте, оно не давало никаких привилегий по этой причине основной массе наций, где оно использовалось; ибо оно означало только «равных короля», его comites, его герцогов, эрлов и баронов, среди которых он был лишь primus inter pares (первый среди равных). В Англии Брэктон, писавший при Генрихе III, заявляет, что король рассматривался в этом свете; и что «эрлы и бароны — его соратники, которые должны обуздывать его, когда закон этого не делает». [f] Суды, которые Карл Великий учредил во Франции и Германии, состояли исключительно из пэров или равных короля; и в этих странах суды остаются в основном на древнем положении; так что никто, кроме дворянства, не может быть судим своими равными. В этом смысле слова, следовательно, суды присяжных не использовались в Англии до компромисса между Альфредом и Гунтруном, около 900 года. До этого периода присяжные не назывались и не считались равными; но они были танами, jure consulti, лагманами и священнослужителями. Впоследствии возникло различие, и лорды судились своими равными, а простолюдины — своими.

[f] Кн. I, гл. 16.

[124] «Раздел графства производился свободными людьми, которые являются единственными судьями в нем». [g] Селден, Матвей Парижский и другие свидетельствуют, что фолк-мот (folk-mote), народное собрание или суд графства, был парламентом графства, наделенным законодательными или дискреционными полномочиями по делам графства. В этих небольших округах они, по-видимому, были компетентны решать все споры и принимать все необходимые местные постановления. Законодательная, судебная и исполнительная власть, как гражданская, так и церковная, были первоначально слиты в одном совете; витенагемот обладал полномочиями законодательного органа, суда права и суда справедливости по всему королевству во всех делах большого и общего значения. Но этот суд состоял из лордов, епископов и majores natu или sapientes, людей, уважаемых за свой возраст и знания, которые были ранга свободных людей. Все свободные люди также были обязаны нести службу в суде лорда и посещать фолк-мот по вызову шерифа; но двенадцать человек обычно выбирались для заседания в качестве судей в обычных делах.

[g] Селден со ссылкой на авторитет Полидора.

Об огромных полномочиях суда графства, когда все свободные землевладельцы были призваны и фактически заседали в суде, можно судить по двум фактам. Один: сводный брат завоевателя и Ланфранк, архиепископ Кентерберийский, имели спор о некоторых землях и владениях в Кенте. Архиепископ подал прошение королю, который издал свой указ и созвал свободных людей графства, чтобы они рассмотрели иск. После трехдневного разбирательства свободные люди вынесли решение в пользу архиепископа, и это решение было окончательным.

Подобным же образом два пэра королевства, норманд и итальянец, представили право на пятнадцать поместий, два городка и многие вольности свободным людям графства, чье решение было признано королем. [h]

[h] Селден. Гл. 48.

[125] «Magnaque et comitum æmulatio, quibus primus apud principem suum locus; et principum, cui plurimi et acerrimi comites» (Велико и соперничество спутников, кто из них займет первое место у своего предводителя; и соперничество предводителей, у кого больше и храбрее спутники). [i] Принцы держали на службе в мирное время столько этих дружинников, сколько могли прокормить. «Hæc dignitas, hæ vires, magno semper elestorum juvenum globo circumdari, in pace, decus, in bello, præsidium. Ibid.» (Это достоинство, эта сила — быть всегда окруженным большой толпой избранных юношей; в мирное время — почет, в войне — защита. Там же).

[i] Тацит, «О происхождении германцев», гл. 13.

[126] Во времена Генриха II в Англии было тысяча сто пятнадцать замков и столько же тиранов, сколько владельцев замков. Вильям Ньюбургский говорит, что в правление Стефана: «Erant in Anglia quodammodo tot reges, vel potius tyranni, quot domini castellorum» (В Англии было своего рода столько королей, или, скорее, тиранов, сколько было владельцев замков). Именно тирания этих лордов или их заместителей сделала вмешательство двенадцати судей из числа соседей крайне необходимым, чтобы защитить народ от поборов их алчных хозяев. Отсюда привилегия этого способа суда приобрела неоценимую ценность.

[127] Коннектикут.

[128] Около 580 года.

[129] Гериоты или рельефы (феодальные платежи).

[130] Lancæe (копья).

[131] Возможно, от Mancusæ, т. е. тридцать пенсов.

[132] Capatanei (капитаны).

[133] Это мнение ученого Кемдена придает немалый вес моим предположениям относительно происхождения суда per pares (суда равных).

[134] Optimos (лучшие).

[135] Блэкстон, Комментарии, Т. I, 100.

[136] Леланд, «Введение в историю Ирландии».

[137] Законы Хивела.

[138] См. мои «Диссертации об английском языке», 313.

[139] Это неточно. Танства или лордства саксов во время завоевания получили титул баронств; но деления, вероятно, существовали и раньше.

[140] Curtis, court (суд) и испанское Cortez (кортесы) — все это одно и то же слово.

[141] В разговоре, который у меня был с д-ром Франклином на эту тему, доктор признал этот принцип и заметил, что человек, у которого есть 1000 фунтов наличными, может ссудить их только под шесть процентов прибыли; но он может построить на них дом, и если спрос на дома достаточен, он может сдавать свой дом за пятнадцать процентов от стоимости. Это справедливое изложение аргумента, и я бросаю вызов своим оппонентам дать вескую причину для различия, которое законы делают в этих двух случаях; или почему человек должен иметь неограниченное право брать любую сумму, которую он может получить за использование своего дома, и при этом его право получать прибыль от ссуды денег должно быть ограничено законом.

[142] См. Блэкстона по этому предмету, Комментарии, Т. II, 455, где рассуждения автора остаются в силе, будь то против установления стоимости найма лошади или ссуды денег. Все непомерные требования несправедливы in foro conscientiæ (перед судом совести); но какое право имеет законодательный орган устанавливать цену на ссужаемые деньги, а не на аренду дома?

[143] Законодательные органы нескольких штатов во время последней войны были достаточно опрометчивы, чтобы предпринять такую попытку; и успех этой схемы был в точности равен мудрости, которая ее планировала.

[144] Блэкстон, Т. II, 462.

[145] Что такое морское страхование, бодмерея, ссуды под ответственный груз и пожизненные ренты, как не исключения из общего закона против ростовщичества? Для этих исключений оправданием служит необходимость более высокого процента, чем обычный. Очень хорошо; но они доказывают абсурдность попытки установить то, что, по законам природы и торговли, должно быть изменчивым. Такие законы являются предвзятыми и несправедливыми.

[146] «История Карла V» Робертсона, Т. I, 280.

[147] Блэкстон, Комментарии, Т. I, 369.

[148] Блэкстон отмечает, что верность применима не только к политической дееспособности короля или королевской должности, но и к его «естественной личности» и «королевской крови». Я бы тогда спросил, какая «королевская кровь» может быть в человеке, кроме как в его «королевском качестве»?

[149] За исключением случая послов или других агентов.

[150] Можно сказать, что моральное право и неправота должны в конечном счете сводиться к воле Божества, потому что само общество зависит от Его воли. Это признается; я лишь утверждаю, что моральная пригодность и непригодность проистекают непосредственно из состояния сотворенных существ в их отношении друг к другу, а не из каких-либо произвольных правил, навязанных Божеством после сотворения.

[151] По древним законам Англии родственники в одной и той же степени, будь то по кровному родству или по свойству, ставились в совершенно равное положение. См. тонкие рассуждения, которыми поддерживались запреты, в «Истории английских законов» Ривза, Т. IV.

[152] Земли в Коннектикуте переходят к наследникам следующим образом: сначала детям, а если их нет, то братьям и сестрам или их законным представителям по полнородному родству; затем родителям; затем братьям и сестрам по неполнородному родству; затем ближайшим родственникам, причем полнородные имеют преимущество, если они находятся в той же степени родства, что и неполнородные.

[153] См. мои «Диссертации об английском языке», страница 106.

[154] См. «Журнал» Уинтропа, «Магналия» Мэзера и «Собрание бумаг» Хатчисона.

[155] Во время последней войны восемь тысяч газет еженедельно печатались в одной типографии в Хартфорде.

[156] Это зло огромного масштаба.

[157] «Uxor deinde ac liberi amplexi; fletusque ab omni turba mulierum ortus, et comploratio sui patriæque, fregere tandem virum» (Затем жена и дети обняли его; плач, поднявшийся от всей толпы женщин, и сетования о себе и об отечестве наконец сломили мужа). — Ливий, кн. II, 40.

[158] Вышеприведенные факты взяты из «Собрания» Лиминга и Спайсера; «Краткого обзора спора и т. д.», опубликованного в 1785 году; и из актов законодательного органа Нью-Джерси.

[159] См. «Обзор правительства Пенсильвании» д-ра Франклина.

[160] Полномочия законодательной власти по прежней конституции должны были принадлежать народу; но на самом деле они не принадлежали никому. Мнимый законодательный орган состоял только из одной палаты; и ни один законопроект, за исключением неотложных случаев, не мог быть принят как закон, пока он не был опубликован для одобрения народом.

[161] Клерк или регистратор.

[162] См. протоколы законодательного органа Мэриленда в 1785 году.

[163] Вирджиния, однако, не одинока в этой мере. Род-Айленд ранее предпринял те же шаги и до сих пор придерживается своей либеральности.

[164] Потребление говядины в Новой Англии — причина, по которой экспорт этого товара не превышает экспорт Ирландии. Большинство трудящихся в Новой Англии едят мясо дважды в день и столько, сколько требуют их аппетиты. Предположим, каждый человек съедает в среднем всего шесть унций в день, что является низкой оценкой, и жители Новой Англии потребляют более ста миллионов фунтов мяса в год. Я не знаю, какая часть этого приходится на говядину, но большая часть — это говядина и свинина, стоимостью два пенса и два с половиной пенса за фунт. По лучшим сведениям из Ирландии, вероятно, жители не потребляют и двадцатой части мяса, потребляемого в северных штатах, пропорционально их численности. Но предположим, что они потребляют десятую часть; пусть жители Новой Англии сократят потребление мяса в той же пропорции, и они сэкономят девяносто миллионов для экспорта. Это по два пенса за фунт составляет сумму в два миллиона пятьсот тысяч долларов, что является весьма солидным коммерческим доходом. Пусть сокращение распространится на все виды продовольствия и одежды; пусть наши простые люди живут во всех отношениях как бедняки Ирландии, и они сэкономили бы вдвое больше. Я бы не рекомендовал это своим соотечественникам; я хочу, чтобы они наслаждались хорошей едой и питьем. Но я делаю эти расчеты, чтобы показать им, что у них никогда не будет много денег; ибо они проедают и пропивают все, что зарабатывают.

[165] Я говорю Бостон, но полагаю, что наблюдения следует делать в Кембридже.

[166] Я однажды проходил мимо мыса в пяти или шести лье от бурунов и обнаружил глубину всего семь морских саженей.

[167] Очевидно, из молчания всех древних памятников, что искусство врачевания не культивировалось и было едва известно среди древних римлян. В течение нескольких веков со времени основания Рима едва ли есть какое-либо упоминание о враче. Плиний рассказывает, что Рим процветал шестьсот лет без врачей; то есть профессия не была почетной, будучи ограниченной слугами или другими низкими персонажами. Во времена Сенеки многие из них приобрели состояния этим занятием; но они по-прежнему не пользовались никаким уважением. «Bona in arte medendi humillimisque quibus contingere videmus» (Хорошее в искусстве врачевания мы видим у самых низких людей). После завоевания Греции и Азии нравы римлян были испорчены роскошью востока; болезни умножились, и практика медицины стала более необходимой и более уважаемой; но искусство хирургии не отделялось от искусства медицины до времен императоров.

[168] «Qui diutissime impuberes permanserunt, maximam inter suos ferunt laudem: Hôc ali staturam, ali vires, nervosque confirmari putant. Intra annum vero xx feminæ notitiam habuisse, in turpissimis habent rebus» (Те, кто дольше всех остаются невинными, пользуются величайшей похвалой среди своих: они полагают, что этим укрепляется рост, силы и нервы. А иметь связь с женщиной до двадцати лет они считают постыднейшим делом). — Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. 6, 19.

[169] Древние были мудрее современных во многих отношениях; и особенно в сдерживании определенных пороков общественным мнением, а не положительными предписаниями. Дуэли и сквернословие запрещены законами большинства стран; однако штрафы не имеют эффекта в предотвращении преступлений, пока они не влекут за собой потерю репутации. Пороки, которые не затрагивают непосредственно жизни, чести или имущества людей, которые не являются mala in se (злом самим по себе), которые легко скрыть или которые поддерживаются принципом чести или репутации, не могут быть ограничены законом. К числу таких относятся дуэли, сквернословие, азартные игры и т. д. Чтобы обуздать такие пороки, общественное мнение должно сделать их позорными. [j] Те, кто распределяет почести и должности, могут сдерживать эти пороки, делая их совершение непреодолимым препятствием для продвижения по службе. Если бы Президент и исполнительные власти нескольких штатов были столь же придирчивы в наведении справок о том, склонны ли кандидаты на должности к азартным играм, сквернословию или разврату; давали ли они когда-либо или принимали вызов, или предали невинную женщину; как они придирчивы в наведении справок о том, являются ли они людьми способными и честными; и если бы они с неизменной решимостью исключали из своей милости и своего общества каждого человека, чей характер в этих отношениях не является безупречным, они уменьшили бы число пороков, исключили бы некоторые полностью из общества, изгнали бы другие из благовоспитанного общества и ограничили бы их заражение стадом человечества. Но где тот человек высокого ранга, великих талантов, непоколебимой твердости, героической добродетели, который начнет славное преобразование? Америка может сейчас предоставить такого человека, но где будет найден его преемник?

[j] См. Ваттель, «Право народов», кн. I, гл. 13.

[170] См. мои «Диссертации об английском языке», 4.

ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКА:

В некоторых эссе автор широко использует фонетическое написание. Непоследовательность в написании поэтому не исправлялась.

Отсутствующая пунктуация была исправлена без уведомления. Непарные двойные кавычки в тексте не исправлялись.

Текст на странице 37 был перенесен в сноску после второго абзаца на странице 5, как предлагает автор.

ИСПРАВЛЕНИЯ:

pageoriginalcorrection xvi[missing in original]322 021meinmien 24governmentsgovernment 028abandondedabandoned 057dictinctiondistinction 125cryingcarrying 153PensylvaviaPensylvania 160removeaableremoveable 164concurrredconcurred 196intrisicintrinsic 221NothwithstandingNotwithstanding 242hackeynedhackneyed 262mymay 265npropietorproprietor 279be-beforebefore 302clossingclosing 323examininingexamining 333statuesstatutes 333prohitedprohibited 376BrirainBritain 377EeestEest 395n'ma lamala 397prepensepretense 398reputatationreputation