«Классический словарь Лемприера»

Вейовис, или Вейюпитер, божество дурного предзнаменования в Риме. У него был храм на Капитолийском холме, построенный Ромулом. Некоторые полагают, что он был тем же, что и Юпитер-младенец, или Юпитер в колыбели, поскольку его изображали без молнии или скипетра, а рядом с ним были только коза Амалфея и критская нимфа, которая кормила его в детстве. Овидий, Фасты, кн. 3, ст. 430.

Велабр, болотистый участок земли на берегу Тибра, между Авентинским, Палатинским и Капитолийским холмами, который Август осушил и где построил дома. Это место было популярным рынком, где выставлялись на продажу масло, сыр и другие товары. Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 229. — Овидий, Фасты, кн. 6, ст. 401. — Тибулл, кн. 2, стихотворение 5, ст. 33. — Плавт, кн. 3, Пленники, гл. 1, ст. 29.

Веланий, один из офицеров Цезаря в Галлии и др.

Велауны, народ в Галлии.

Велия, приморский город в Лукании, основанный колонией фокейцев примерно через 600 лет после прибытия Энея в Италию. Порт в его окрестностях назывался Велинус портус. Страбон, кн. 6. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Цицерон, Филиппики, кн. 10, гл. 4. — Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 366. — Возвышенность близ Римского форума, где Попликола построил себе дом. Ливий, кн. 2, гл. 6. — Цицерон, кн. 7, Письма к Аттику, п. 15.

Велика, или Веллика, город кантабров.

Велина, часть города Рима, прилегающая к Палатинскому холму. Это была также одна из римских триб. Гораций, кн. 1, п. 6, ст. 52. — Цицерон, кн. 4, Письма к Аттику, п. 15.

Велинус, озеро в стране сабинян, образованное стоячими водами реки Велинус между холмами близ Реате. Река Велинус берет начало в Апеннинах и, образовав озеро, впадает в Нар близ Сполетия. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 517. — Цицерон, О дивинации, кн. 1, гл. 36.

Велиокассы, народ в Галлии.

Велитерна, или Велитры, древний город в Лации на Аппиевой дороге, в 20 милях к востоку от Рима. Жители назывались велитернами. Город стал римской колонией. Ливий, кн. 8, гл. 12 и сл. — Светоний, Август. — Силий Италик, кн. 8, ст. 378 и сл.

Велларии, народ в Галлии.

Веллаунодун, город сенонов, ныне Бон. Цезарь, Галльская война, кн. 7, гл. 11.

Название книги опущено в тексте.

Велледа, женщина, прославившаяся среди германцев в эпоху Веспасиана и почитавшаяся как божество. Тацит, Германия, гл. 8.

Веллей Патеркул, римский историк, происходивший из всаднического рода из Кампании. Сначала он был военным трибуном в римских армиях и в течение девяти лет служил под началом Тиберия в различных походах, которые тот предпринимал в Галлии и Германии. Веллей написал сокращенное изложение истории Греции, Рима и других народов глубокой древности, но от этого достоверного сочинения сохранились лишь фрагменты истории Греции и Рима от завоевания Персея Павлом до 17-го года правления Тиберия, в двух книгах. Это рассудительное описание знаменитых людей и прославленных городов; историк удачен в своих описаниях и точен в датах; его картины правдивы, а повествования живы и интересны. Все изложение беспристрастно и объективно, но только до правления Цезарей, когда писатель начал испытывать влияние присутствия императора или власти его фаворитов. Патеркул заслуженно подвергается порицанию за свои нападки на Цицерона и Помпея, а также за восхваления жестокого Тиберия и злополучного Сеяна. Некоторые полагают, что он был вовлечен в гибель этого разочаровавшегося придворного, которого он превозносил как образец добродетели и нравственности. Лучшие издания Патеркула — это издания Рункения, 8-й формат, 2 тома, Лейден, 1779; Барбу, Париж, 12-й формат, 1777; и Бурмана, 8-й формат, Лейден, 1719. — Гай, дед историка с таким именем, был одним из друзей Ливии. Он покончил с собой, будучи старым и не в силах сопровождать Ливию в ее бегстве.

Велокассы, жители Вексена в Нормандии. Цезарь, Галльская война, кн. 2, гл. 4.

Венафр, город в Кампании близ Арпина, изобилующий оливковыми деревьями. Он стал римской колонией. Был основан Диомедом. Гораций, кн. 2, ода 6, ст. 16. — Марциал, кн. 13, п. 98. — Ювенал, сатира 5, ст. 86. — Страбон, кн. 5. — Плиний, кн. 3, гл. 5.

Венеды, народ в Германии, близ устья Вислы, или Гданьского залива. Тацит, Германия, гл. 46. — Плиний, кн. 4, гл. 13.

Венелы, народ в Кельтской Галлии.

Венеты, народ в Италии в Цизальпийской Галлии, близ устья По. Они происходили из народа Пафлагонии, который поселился там под предводительством Антенора спустя некоторое время после Троянской войны. Венецианцы, которые долгое время были могущественной и торговой нацией, изначально были очень бедны, откуда писатель эпохи римских императоров говорил, что у них не было другой защиты от морских волн, кроме плетней, никакой пищи, кроме рыбы, никакого богатства, кроме их рыбацких лодок, и никакого товара, кроме соли. Страбон, кн. 4 и сл. — Ливий, кн. 1, гл. 1. — Мела, кн. 1, гл. 2; кн. 2, гл. 4. — Цезарь, Галльская война, кн. 3, гл. 8. — Лукан, кн. 4, ст. 134. — Силий Италик, кн. 8, ст. 605. — Народ Галлии, к югу от Арморики, на западном побережье, могущественный на море. Их главный город ныне называется Ванн. Цезарь, кн. 3, Галльская война, гл. 8.

Венетия, часть Галлии в устьях По. См.: Венеты.

Венет Павел, центурион, участвовавший в заговоре против Нерона вместе с Пизоном и др. Тацит, Анналы, кн. 15, гл. 50. — Озеро, через которое протекает Рейн, ныне Боденское озеро, или Констанц. Мела, кн. 3, гл. 2.

Венилия, нимфа, сестра Аматы и мать Турна от Давна. Амфитрита, морская богиня, также называется Венилией. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 76. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 334. — Варрон, О латинском языке, кн. 4, гл. 10.

Венноны, народ в Ретийских Альпах.

Веноний, историк, упомянутый Цицероном, Письма к Аттику, кн. 12, п. 3 и сл.

Вента Белгарская, город в Британии, ныне Винчестер. — Силурийская, город в Британии, ныне Кэрвент в Монмутшире. — Иценов, ныне Норидж.

Ветры. Древние, и особенно афиняне, уделяли особое внимание ветрам и приносили им жертвы как божествам, стремящимся к уничтожению человечества путем постоянного вызова штормов, бурь и землетрясений. Ветры изображались в разных позах и формах. Четырьмя главными ветрами были Эвр, юго-восточный, который изображается как молодой человек, летящий с большой стремительностью и часто появляющийся в игривом и шаловливом настроении. Австр, южный ветер, обычно представал как старик с седыми волосами, мрачным лицом, головой, покрытой облаками, в темном одеянии и с темными крыльями. Он — податель дождя и всех сильных ливней. Зефир изображается как самый мягкий из всех ветров. Он молод и нежен, а его подол наполнен весенними цветами. Он женился на богине Флоре, с которой наслаждался совершенным счастьем. Борей, или северный ветер, всегда кажется суровым и дрожащим. Он — отец дождя, снега, града и бурь, и всегда изображается окруженным непроницаемыми облаками. Менее значительными были Солан, чье имя упоминается редко. Он представал как молодой человек, держащий в подоле фрукты, такие как персики, апельсины и др. Африка, или юго-западный, изображается с черными крыльями и меланхоличным лицом. Кор, или северо-западный, гонит перед собой облака снега, а Аквилон, северо-восточный, столь же ужасен на вид. Ветры, согласно некоторым мифологам, были заключены в большой пещере, которой управлял Эол; и без этой необходимой предосторожности они опрокинули бы землю и низвели все к первоначальному хаосу. Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 57 и сл.

Вентидий Басс, уроженец Пицена, рожденный в незнатной семье. Когда Аскул был взят, его везли перед триумфальной колесницей Помпея Страбона, когда он еще висел на груди матери. Смелая, честолюбивая душа, подкрепленная покровительством семьи Цезаря, подняла его от низкого занятия носильщика и погонщика мулов до достоинства в государстве. Он проявил доблесть в римских армиях и постепенно дослужился до должностей трибуна, претора, верховного жреца и консула. Он вел войну против парфян и победил их в трех великих битвах в 39 г. до н.э. Он был первым римлянином, удостоенным триумфа над Парфией. Он умер, глубоко оплакиваемый всем римским народом, и был похоронен за государственный счет. Плутарх, Антоний. — Ювенал, сатира 7, ст. 199. — Куман, наместник Палестины и др. Тацит, Анналы, кн. 13, гл. 54. — Два брата в эпоху Помпея, которые поддерживали интересы Карбона и др. Плутарх.

Венулей, писатель эпохи императора Александра. — Друг Верреса. Цицерон, Против Верреса, кн. 3, гл. 42.

Венул, один из латинских старейшин, посланных в Великую Грецию, чтобы просить помощи у Диомеда и др. Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 9.

Венера, одно из самых прославленных божеств древних. Она была богиней красоты, матерью любви, царицей смеха, повелительницей граций и удовольствий, покровительницей куртизанок. Некоторые мифологи говорят о более чем одной Венере. Платон упоминает двух: Венеру Уранию, дочь Урана, и Венеру Популярию, дочь Юпитера и Дионы. Цицерон говорит о четырех: дочери Цела и Света, одной, рожденной из пены морской, третьей — дочери Юпитера и нереиды Дионы, и четвертой, рожденной в Тире, той же, что и Астарта у сирийцев. Из них, однако, Венера, рожденная из пены морской после того, как Сатурн бросил туда отсеченную часть тела Урана, наиболее известна, и именно о ней упоминают древние мифологи, а также художники. Она вышла из моря близ острова Кипр или, согласно Гесиоду, Киферы, куда ее доставили зефиры и где ее приняли на морском берегу Оры, дочери Юпитера и Фемиды. Вскоре после этого она была вознесена на небо, где все боги восхищались ее красотой, а все богини завидовали ее личным прелестям. Юпитер пытался добиться ее расположения и даже хотел применить к ней насилие, но Венера отказала, и бог, чтобы наказать ее за упрямство, выдал ее замуж за своего уродливого и деформированного сына Вулкана. Этот брак не помешал богине Любви удовлетворять свои излюбленные страсти, и она осквернила ложе мужа своими любовными связями с богами. Ее интрига с Марсом — самая знаменитая. Она была застигнута в объятиях своего любовника и выставлена на посмешище и насмешки всех богов. См.: Алектрион. Венера стала матерью Гермионы, Купидона и Антероса от Марса; от Меркурия у нее был Гермафродит; от Вакха — Приап; от Нептуна — Эрикс. Ее сильная привязанность к Адонису заставила ее покинуть обители Олимпа [См.: Адонис], а ее внимание к Анхизу часто заставляло ее посещать леса и уединенные убежища горы Ида. См.: Анхиз, Эней. Власть Венеры над сердцем поддерживалась и усиливалась знаменитым поясом, называемым греками «зоне», а латинянами — «цестус». Этот таинственный пояс придавал красоту, грацию и элегантность, даже если его носили самые некрасивые; он возбуждал любовь и разжигал угасшее пламя. Сама Юнона была обязана этим могущественным украшением, чтобы добиться расположения Юпитера, а Венера, хотя сама обладала всеми прелестями, едва надев свой цестус, как Вулкан, не в силах противостоять влиянию любви, забывал обо всех интригах и неверностях своей жены и ковал оружие даже для ее незаконнорожденных детей. Состязание Венеры за золотое яблоко Раздора хорошо известно. Она получила приз, обойдя Палладу и Юнону [См.: Парис, Дискордия], и вознаградила своего беспристрастного судью рукой самой красивой женщины в мире. Культ Венеры был повсеместно распространен; статуи и храмы воздвигались ей в каждом царстве, и древние любили воздавать почести божеству, которое председательствовало над деторождением и влиянием которого только и существовало человечество. В ее жертвоприношениях и на празднествах, проводимых в ее честь, царила чрезмерная распущенность, и общественная проституция часто была частью церемонии. Жертвы ей приносились редко, а ее алтари не обагрялись кровью, хотя мы находим, что Аспасия совершала неоднократные жертвоприношения. Однако свиньи или самцы животных не считались приемлемыми. Роза, мирт и яблоко были священны для Венеры; среди птиц ее любимцами были голубь, лебедь и воробей; среди рыб — те, что называются афия и ликостомус. Богиня красоты изображалась среди древних в разных формах. В Элиде она представала сидящей на козе, с одной ногой, опирающейся на черепаху. В Спарте и на Кифере она изображалась вооруженной, как Минерва, а иногда с цепями на ногах. В храме Юпитера Олимпийского она была изображена Фидием как выходящая из моря, принимаемая любовью и увенчанная богиней убеждения. В Книде ее статуя, сделанная Праксителем, изображала ее обнаженной, одной рукой прикрывающей то, что скрывает скромность. Ее статуя в Элефантиде была такой же, только с обнаженным Купидоном рядом. В Сикионе она держала в одной руке мак, а в другой — яблоко, в то время как на голове у нее была корона, заканчивающаяся острием, чтобы обозначить полюс. Она обычно изображается со своим сыном Купидоном на колеснице, запряженной голубями, или в другое время — лебедями и воробьями. Прозвища богини многочисленны и лишь показывают, насколько хорошо был утвержден ее культ по всей земле. Ее называли Кипридой, потому что ей особенно поклонялись на острове Кипр, и в этом образе ее часто изображали с бородой и мужскими половыми органами, со скипетром в руке и в теле и одежде женщины, откуда она называется Катуллом «duplex Amathusia». Она получила имя Пафия, потому что ей поклонялись в Пафосе, где у нее был храм с алтарем, на который никогда не падал дождь, хотя он находился под открытым небом. Некоторые из древних называли ее Апострофией или Эпистрофией, а также Венерой Уранией и Венерой Пандемос. Первое из этих имен она получила как председательствующая над распутством и кровосмесительными наслаждениями; второе — потому что покровительствовала чистой любви, целомудренным и умеренным удовольствиям; а третье — потому что благоприятствовала склонностям простонародья и любила чувственные удовольствия. Книдяне воздвигли ей храмы под именем Венеры Акреи, Дориды и Эвплои. В ее храме под именем Эвплои в Книде находилась самая знаменитая из ее статуй, будучи самым совершенным произведением Праксителея. Она была сделана из белого мрамора и казалась настолько привлекательной и похожей на живую, что, согласно некоторым историкам, юноша из этого места пробрался ночью в ее храм и попытался удовлетворить свои страсти с безжизненным изображением. Венера также имела прозвище Китерея, потому что была главным божеством Киферы; Эксополис, потому что ее статуя находилась за пределами города Афины; Фалломеда, из-за ее привязанности к фаллосу; Филомедис, потому что она царица смеха; Телессигама, потому что она председательствовала над браком; Калиада, Колотис или Колиас, потому что ей поклонялись на одноименном мысе в Аттике; Арея, потому что вооружена как Марс; Вертикордия, потому что она могла обратить сердца женщин к воспитанию целомудрия; Апатурия, потому что она обманывала; Кальва, потому что ее изображали лысой; Эрицина, потому что ей поклонялись в Эриксе; Этайра, потому что она покровительница куртизанок; Ацидалия, из-за источника в Орхомене; Базилея, потому что она царица любви; Миртея, потому что мирт был священен для нее; Либертина, из-за ее склонностей к удовлетворению похоти; Механитис, в аллюзии на многие уловки, практикуемые в любви и др. Как богиня моря, поскольку родилась в лоне вод, Венера называлась Понтия, Марина, Лимнезия, Эпипонтия, Пелагия, Салигения, Понтогения, Алигена, Талассия и др., а как выходящая из моря, к ней применяется имя Анадиомена, обессмертенное знаменитой картиной Апеллеса, которая изображала ее выходящей из лона волн и выжимающей свои пряди на плечо. См.: Анадиомена. Цицерон, О природе богов, кн. 2, гл. 27; кн. 3, гл. 23. — Орфей, Гимн 54. — Гесиод, Теогония. — Сапфо. — Гомер, Гимн к Афродите и др. — Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 800 и сл. — Овидий, Героини, стихотворения 15, 16, 19 и сл.; Метаморфозы, кн. 4, басня 5 и сл. — Диодор, кн. 1 и 5. — Гигин, басни 94, 271. — Павсаний, кн. 2, гл. 1; кн. 4, гл. 30; кн. 5, гл. 18. — Марциал, кн. 6, п. 13. — Еврипид, Елена, Ифигения в Тавриде. — Плутарх, Аматорий. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 12, гл. 1. — Афиней, кн. 12 и сл. — Катулл. — Лактанций, О ложной религии. — Квинт Калабрий [Смирнский], кн. 11. — Лукиан, Диалоги и др. — Страбон, кн. 14. — Тацит, Анналы, кн. 3 и сл. — Валерий Максим, кн. 8, гл. 11. — Плиний, кн. 36. — Гораций, кн. 3, ода 26; кн. 4, ода 11 и сл. — Планета, называемая греками Фосфорос, а латинянами Люцифер, когда она восходит перед солнцем, но когда она следует за ним — Геспер или Веспер. Цицерон, О природе богов, кн. 2, гл. 20; Сон Сципиона.

Венера Пиренейская, город в Испании близ границ Галлии.

Венузия, или Венузий, город в Апулии, где родился Гораций. Часть римской армии бежала туда после поражения при Каннах. Город, хотя и находится в руинах, до сих пор содержит много памятников древности, особенно мраморный бюст, хранящийся на главной площади и ошибочно называемый подлинным изображением Горация. Венузия находилась на границе Лукании, откуда поэт сказал: «Lucanus an Apulus anceps», и была основана Диомедом, который назвал ее Венузией или Афродизией в честь Венеры, чье божество он хотел умилостивить. Страбон, кн. 5 и 6. — Гораций, кн. 2, сатира 1, ст. 35. — Ливий, кн. 22, гл. 54. — Плиний, кн. 3, гл. 11.

Верагры, народ между Альпами и аллоброгами. Ливий, кн. 21, гл. 38. — Цезарь, Галльская война, кн. 3, гл. 1.

Верания, жена Пизона Лициниана, которого усыновил Гальба.

Вераний, наместник Британии при Нероне. Он сменил Дидия Галла. Тацит, Анналы, кн. 14.

Вербанское озеро, ныне Лаго-Маджоре, озеро в Италии, из которого вытекает Тицин. Оно находится в современном герцогстве Миланском и простирается на 50 миль в длину с юга на север и на пять или шесть в ширину. Страбон, кн. 4.

Вербиген, деревня в стране кельтов.

Вербин, город на севере Галлии.

Верцеллы, город на границе Инсубрии, где Марий разбил кимвров. Плиний, кн. 3, гл. 17. — Цицерон, Письма к друзьям, кн. 11, п. 19. — Силий Италик, кн. 8, ст. 598.

Верцингеториг, вождь галлов во времена Цезаря. Он был побежден и проведен в триумфе и др. Цезарь, Галльская война, кн. 7, гл. 4. — Флор, кн. 3, гл. 10.

Вересис, небольшая река в Лации, впадающая в Анио.

Вергасиллаун, один из генералов и друзей Верцингеторига. Цезарь, Галльская война.

Верги, город бруттиев. Ливий, кн. 30, гл. 19.

Вергелл, небольшая река близ Канн, впадающая в Ауфид, через которую Ганнибал построил мост из тел убитых римлян. Флор, кн. 2, гл. 6. — Валерий Максим, кн. 9, гл. 11.

Вергилия, жена Кориолана и др.

Вергилия, город в Испании, предположительно Мурсия.

Вергилии, семь звезд, называемых также Плеядами. Когда они заходят, древние начинали сеять зерно. Они получили свое название от весны, «quia vere oriantur». Проперций, кн. 1, стихотворение 8, ст. 18. — Цицерон, О природе богов, кн. 2, гл. 44.

Вергиний, один из офицеров римских войск в Германии, который отказался от абсолютной власти, предложенной ему солдатами. Тацит, Истории, кн. 1, гл. 8. — Ритор эпохи Нерона, изгнанный из-за своей большой славы. Тацит, Анналы, кн. 15, гл. 71.

Вергий, город в Испании.

Вергобрет, один из вождей эдуев в эпоху Цезаря и др. Цезарь, Галльская война, кн. 1, гл. 16.

Веритас (истина) была не только олицетворена древними, но и сделана божеством, называемой дочерью Сатурна и матерью Добродетели. Она изображалась как молодая дева, одетая в белое одеяние, со всеми признаками юношеской застенчивости и скромности. Демокрит говорил, что она прячется на дне колодца, чтобы подчеркнуть трудность, с которой ее можно найти.

Веродоций, один из гельветов. Цезарь, Галльская война, кн. 1, гл. 7.

Веромандуи, народ в Галлии, современный Вермандуа. Столица ныне Сен-Кантен. Цезарь, Галльская война, кн. 2.

Верона, город в Венетии, на реке Атезис в Италии, основанный, как некоторые полагают, Бренном, предводителем галлов. Корнелий Непот, Катулл и Плиний Старший родились там. Город был украшен цирком и амфитеатром римскими императорами, которые существуют до сих пор, и он до сих пор сохраняет свое древнее название. Плиний, кн. 9, гл. 22. — Страбон, кн. 5. — Овидий, Любовные элегии, кн. 3, стихотворение 15, ст. 7.

Вероны, народ в Тарраконской Испании. Силий Италик, кн. 3, ст. 578.

Веррецин, город в стране вольсков. Ливий, кн. 4, гл. 1 и сл. — Валерий Максим, кн. 6, гл. 5.

Гай Веррес, римлянин, управлявший провинцией Сицилия в качестве претора. Угнетение и грабежи, в которых он был виновен во время пребывания в должности, настолько оскорбили сицилийцев, что они выдвинули против него обвинение перед римским сенатом. Цицерон взялся за дело сицилийцев и произнес те знаменитые речи, которые сохранились до сих пор. Верреса защищал Гортензий, но, отчаявшись в успехе своей защиты, он покинул Рим, не дожидаясь приговора, и жил в большом достатке в одной из провинций. В конце концов он был убит солдатами триумвира Антония, примерно через 26 лет после своего добровольного изгнания из столицы. Цицерон, Против Верреса. — Плиний, кн. 34, гл. 2. — Лактанций, кн. 2, гл. 4.

Веррит, генерал фризов в эпоху Нерона и др. Тацит, Анналы, кн. 13, гл. 54.

Веррий Флакк, вольноотпущенник и грамматик, знаменитый своими способностями к обучению. Он был назначен наставником внуков Августа, а также отличился своими сочинениями. Авл Геллий, кн. 4, гл. 5. — Светоний, О грамматиках. — Латинский критик, 4 г. до н.э., чьи труды были изданы с примечаниями Дасье и Клерка, 4-й формат, Амстердам, 1699.

Верруго, город в стране вольсков. Ливий, кн. 4, гл. 1.

Вертико, один из нервиев, который перебежал в армию Цезаря и др. Цезарь, Галльская война, кн. 6, гл. 45.

Вертикордия, одно из прозвищ Венеры, то же, что и Апострофия у греков, потому что к ее помощи взывали, чтобы обратить сердца римских матрон и научить их следовать добродетели и скромности. Валерий Максим, кн. 8.

Вертиск, один из ремов, командовавший отрядом конницы в армии Цезаря. Цезарь, Галльская война, кн. 8, гл. 12.

Вертумн, божество у римлян, председательствовавшее над весной и садами. Он пытался добиться расположения богини Помоны; и чтобы достичь этого, он принимал облик и одежду рыбака, солдата, крестьянина, жнеца и др., но все было напрасно, пока в образе старухи он не убедил свою возлюбленную и не женился на ней. Он обычно изображается как молодой человек, увенчанный цветами, покрытый до пояса и держащий в правой руке фрукты, а в левой — рог изобилия. Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 642 и сл. — Проперций, кн. 4, стихотворение 2, ст. 2. — Гораций, кн. 2, сатира 7, ст. 14.

Верулы, город герников. Ливий, кн. 9, гл. 42.

Верулан, легат под началом Корбулона, который изгнал Тиридата из Мидии и др. Тацит, Анналы, кн. 14, гл. 26.

Вер Луций Цейоний Коммод, римский император, сын Элия и Домиции Луциллы. Он был усыновлен на 7-м году жизни Марком Аврелием по просьбе Адриана, и он женился на Луцилле, дочери своего приемного отца, который также взял его своим коллегой на престоле. Он был послан Марком Аврелием для противостояния варварам на востоке. Его военные действия увенчались успехом, и он одержал победу над парфянами. По возвращении домой он был удостоен триумфа, а вскоре после этого выступил со своим императорским коллегой против маркоманов в Германии. Он умер в этом походе от апоплексии на 39-м году жизни, после правления в восемь лет и несколько месяцев. Его тело было привезено обратно в Рим и похоронено Марком Аврелием с большой помпой и торжественностью. Вер подвергался суровому порицанию за свои разгулы, которые казались более чудовищными и отвратительными по сравнению с умеренностью, кротостью и популярностью Аврелия. Пример отца не повлиял на него, и он часто удалялся от скромной и умеренной трапезы Аврелия к обильным пирам своего собственного дворца, где ночь проводилась в буйстве и разврате с нижайшими из простонародья, со сценическими танцорами, шутами и распутными куртизанками. Только на одном развлечении, где было не более 12 гостей, император потратил не менее шести миллионов сестерциев, или около 32 200 фунтов стерлингов. Но следует отметить, что все самое редкое и дорогое было там; гости никогда не пили дважды из одной чаши; и любые сосуды, которых они касались, они получали в подарок от императора, когда покидали дворец. В своем парфянском походе Вер не сдерживал свои порочные наклонности; в течение четырех лет он оставлял заботу о войне своим офицерам, в то время как сам удалялся в сладострастные убежища Дафны и роскошные пиры Антиохии. Его любовь к лошади была верно зафиксирована. У животного была золотая статуя, его кормили миндалем и изюмом из рук императора, его одевали в пурпур и держали в самом великолепном из залов дворца, а когда оно умерло, император, чтобы выразить свою скорбь, воздвиг ему великолепный памятник на Ватиканском холме. Некоторые подозревали Марка Аврелия в том, что он отправил Вера, чтобы избавить мир от его разгулов и преступных действий, но это кажется слухом злопыхателей. — Луций Анней, сын императора Аврелия, умерший в Палестине. — Отец императора Вера. Он был усыновлен императором Адрианом, но, подобно своему сыну, опозорил себя разгулом и расточительностью. Он умер до Адриана.

Весбий, или Везубий. См.: Везувий.

Весция, город в Кампании. Ливий, кн. 8, гл. 11.

Весциан, загородный дом Цицерона в Кампании, между Капуей и Нолой. Цицерон, кн. 15, Письма к Аттику, п. 2.

Флакк Вескуларий, римский всадник, близкий к Тиберию и др. Тацит, Анналы.

Везонтион, город в Галлии, ныне Безансон. Цезарь, Галльская война, кн. 1, гл. 38.

«Vesentio» заменено на «Vesontio»

Ссылка на книгу опущена в тексте.

Весенций, город в Тоскане.

Везерис, место или река близ горы Везувий. Ливий, кн. 8, гл. 8. — Цицерон, Об обязанностях, кн. 3, гл. 31.

Везевий и Везев. См.: Везувий.

Весидия, город в Тоскане.

Весонна, город в Галлии, ныне Перигё.

Веспации, небольшая деревня в Умбрии, близ Нурсии. Светоний, Веспасиан, гл. 1.

Веспасиан Тит Флавий, римский император, происходивший из незнатной семьи из Реате. Он был удостоен консульства не столько влиянием императорских придворных, сколько своими личными заслугами и государственной службой. Он сопровождал Нерона в Грецию, но оскорбил принца, заснув во время чтения одного из его поэтических сочинений. Это минутное негодование императора не помешало Веспасиану быть отправленным на войну против иудеев. Его операции увенчались успехом; многие города Палестины сдались, и Веспасиан начал осаду Иерусалима. Это, однако, было завершено руками его сына Тита, а смерть Вителлия и привязанность солдат ускорили его возвышение, и он был провозглашен императором в Александрии. Выбор армии был одобрен каждой провинцией империи; но Веспасиан не выказывал никаких признаков гордыни при столь внезапном и неожиданном возвышении, и хотя когда-то занимался низким делом лекаря лошадей, он вел себя, будучи облеченным в императорский пурпур, со всем достоинством и величием, подобающими преемнику Августа. В начале своего правления Веспасиан пытался реформировать нравы римлян, и он отменил назначение, которое за несколько дней до этого предоставил молодому дворянину, подошедшему к нему с благодарностью, благоухающему духами и покрытому мазями, добавив: «Я предпочел бы, чтобы от тебя пахло чесноком». Он восстанавливал общественные здания, украшал город и делал большие дороги более просторными и удобными. После того как он с большой популярностью правил в течение 10 лет, Веспасиан умер от болей в кишечнике в 79 г. н.э. на 70-м году жизни. Он был первым римским императором, который умер естественной смертью, и он также был первым, кому на престоле наследовал его собственный сын. Веспасианом восхищались за его великие добродетели. Он был милосерден, не слушал лести и долгое время отказывался от титула отца отечества, который часто присваивался самым никчемным и тираническим императорам. Он презирал доносчиков и вместо того, чтобы наказывать заговорщиков, вознаграждал их с большой щедростью. Когда царь Парфии обратился к нему с подписью «Арсак, царь царей, Флавию Веспасиану», император нисколько не был недоволен гордостью и дерзостью монарха и ответил ему его же словами: «Флавий Веспасиан — Арсаку, царю царей». К людям науки и заслуг Веспасиан был очень щедр: 100 000 сестерциев ежегодно выплачивались из государственной казны различным профессорам, которые были назначены для поощрения и развития искусств и наук. Однако, несмотря на эту кажущуюся щедрость, некоторые авторы обвиняли Веспасиана в алчности. Согласно их рассказам, он обложил провинции новыми налогами, скупал товары, чтобы продать их с большей выгодой, и даже ввел налог на мочу, что дало повод Титу высмеять мелочность своего отца. Веспасиан, не обращая внимания на замечание сына, был удовлетворен тем, что показал ему деньги, собранные с такого прибыльного налога, спрашивая его в то же время, не пахнут ли они неприятно. Его министры были самыми алчными из его подданных, и император очень уместно замечал, что он обращается с ними как с губками, смачивая их, когда они сухие, и выжимая, когда они влажные. Его обвиняли в продаже жизни преступникам и в осуждении самых богатых, чтобы завладеть их имуществом. Если, однако, он и был виновен в этих низких практиках, то все они совершались под именем одной из его наложниц, которая хотела обогатиться за счет алчности и доверчивости императора. Светоний, Жизнеописания. — Тацит, Истории, кн. 4.

Веспер, или Веспер, имя, применяемое к планете Венера, когда она была вечерней звездой. Вергилий.

Весса, город в Сицилии.

Веста, богиня, дочь Реи и Сатурна, сестра Цереры и Юноны. Ее часто путают мифологи с Реей, Церерой, Кибелой, Прозерпиной, Гекатой и Теллус. Когда ее считают матерью богов, она — мать Реи и Сатурна; а когда ее считают покровительницей весталок и богиней огня, она называется дочерью Сатурна и Реи. Под этим последним именем ей поклонялись римляне. Эней был первым, кто ввел ее мистерии в Италию, а Нума построил ей храм, куда мужчинам входить не разрешалось. Палладий Трои, как полагали, хранился в ее святилище, и огонь постоянно поддерживался зажженным определенным числом дев, посвятивших себя служению богине. См.: Весталки. Если огонь Весты когда-либо гас, это, как полагали, грозило республике внезапным бедствием. Дева, по чьей небрежности он погас, сурово наказывалась, и его зажигали снова лучами солнца. Храм Весты был круглой формы, и богиня изображалась в длинном, струящемся одеянии, с вуалью на голове, держащей в одной руке лампу или двухручный сосуд, а в другой — копье, или иногда палладий. На некоторых медалях она появляется держащей барабан в одной руке и маленькую фигурку победы в другой. Гесиод, Теогония, ст. 454. — Цицерон, О законах, кн. 2, гл. 12. — Аполлодор, кн. 1, гл. 1. — Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 296. — Диодор, кн. 5. — Овидий, Фасты, кн. 6; Скорбные элегии, кн. 3. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 1. — Плутарх, Нума. — Павсаний, кн. 5, гл. 14.

Весталки (Vestāles) — римские жрицы, посвященные служению Весте, как указывает само их название. Эта должность была очень древней, поскольку мать Ромула была одной из весталок. Считается, что первыми весталок выбрал Эней. Нума Помпилий назначил четырех, к числу которых Тарквиний добавил еще двух. Их всегда выбирали монархи, но после изгнания Тарквиниев забота о них была поручена верховному жрецу. Поскольку они должны были оставаться девственницами, их выбирали в юном возрасте, от шести до десяти лет; если же не находилось достаточного числа кандидаток, выбирали 20 девочек, и те, на кого падал жребий, были обязаны стать жрицами. Плебейкам, как и патрицианкам, разрешалось предлагать свои кандидатуры, но требовалось, чтобы они были рождены в достойной семье и не имели изъянов или деформаций в любой части тела. В течение 30 лет они должны были соблюдать величайшее целомудрие: первые 10 лет уходили на изучение обязанностей ордена; следующие 10 лет посвящались их верному и благочестивому исполнению, а последние 10 лет — обучению тех, кто вступил в новициат. По истечении 30 лет им разрешалось выйти замуж, или же, если они предпочитали оставаться в безбрачии, они прислуживали остальным весталкам. Как только весталка проходила посвящение, ей остригали голову, что означало свободу ее личности, так как она освобождалась от оков родительской власти, и ей разрешалось распоряжаться своим имуществом по своему усмотрению. Обязанностью весталок было следить за тем, чтобы священный огонь Весты не погас, ибо если это случалось, то считалось предзнаменованием великих бедствий для государства; виновная наказывалась за небрежность и подвергалась суровой порке верховным жрецом. В таком случае в Риме царило смятение, и огонь вновь разжигали с помощью линз лучами солнца. Другой столь же важной обязанностью весталок было хранение священного залога, от которого зависело само существование Рима; по мнению некоторых, это был палладий Трои или некие мистерии самофракийских богов. Привилегии весталок были велики: они занимали самые почетные места на публичных играх и празднествах; ликтор с фасциями всегда шествовал перед ними, когда они появлялись на публике; их возили в колесницах, когда они того желали; они имели право миловать преступников, ведомых на казнь, если объявляли, что встреча была случайной. Их показания на суде принимались без формальной присяги; их выбирали арбитрами в важных делах и при исполнении завещаний, и столь велико было почтение, оказываемое им магистратами и народом, что даже консулы уступали им дорогу и склоняли свои фасции, когда они проходили мимо. Оскорбить их считалось тяжким преступлением, а всякий, кто пытался посягнуть на их целомудрие, забивался до смерти розгами. Если кто-либо из них умирал при исполнении обязанностей, их тело хоронили в пределах городских стен — честь, дарованная немногим. Те из весталок, кто оказывался нецеломудренным, наказывались самым суровым образом. Нума приказал побивать их камнями, но Тарквиний Древний вырыл в земле большую яму, где поместил ложе с небольшим количеством хлеба, вина, воды, масла и зажженной лампой; провинившуюся весталку лишали одеяния ее ордена и заставляли спуститься в подземную полость, которую немедленно закрывали, и она была обречена на голодную смерть. Немногие весталки были виновны в нарушении целомудрия, и за 1000 лет, в течение которых орден продолжал существовать со времен правления Нумы, лишь 18 были наказаны за нарушение своего обета. Весталки были упразднены Феодосием Великим, а огонь Весты погашен. Одежда весталок была своеобразной: они носили белое платье с пурпурной каймой, белую льняную накидку, называемую linteum supernum, поверх которой надевали большой пурпурный плащ, ниспадавший до земли и подбираемый при совершении жертвоприношений. На голове у них был плотный убор, называемый infula, с которого свисали ленты, или vitta. Их образ жизни был роскошным, так как они содержались за государственный счет, и хотя изначально они довольствовались простой пищей римлян, их столы вскоре стали демонстрировать роскошь и излишества великих и богатых. Тит Ливий, 2 и др. — Плутарх, Нума и др. — Валерий Максим, кн. 1, гл. 1. — Цицерон, О природе богов, кн. 3, гл. 30. — Флор, кн. 1. — Проперций, кн. 4, элегия 11. — Тацит, кн. 4, гл. 10.

Весталии (Vestālia) — праздник в честь Весты, отмечавшийся в Риме 9 июня. Перед домами накрывались столы, и весталкам посылали мясо для жертвоприношений богам; жернова украшали гирляндами, а ослов, которые их вращали, водили вокруг города, также украшенных гирляндами. Женщины шли в процессии босиком к храму богини, а Юпитеру, прозванному Пистором (Пекарем), был воздвигнут алтарь. Овидий, Фасты, кн. 6, ст. 305.

Vestalium Mater — титул, присвоенный сенатом Ливии, матери Тиберия, с разрешением сидеть среди весталок на зрелищах. Тацит, кн. 4, Анналы, гл. 16.

Вестия Оппия (Vestia Oppia) — обычная проститутка из Капуи.

Вестиций Спурина (Vesticius Spurina) — офицер, посланный Отоном к границам реки По и др. Тацит.

Вестилий Секст (Vestilius Sextus) — преторианец, впавший в немилость у Тиберия, потому что пользовался уважением Друза. Покончил с собой. Тацит, Анналы, кн. 4, гл. 16.

Вестилла (Vestilla) — матрона из патрицианского рода, которая публично заявила перед магистратами, что является обычной проституткой. За свое бесстыдство была сослана на остров Серифос.

Вестины (Vestīni) — народ в Италии близ сабинян, знаменитый производством сыра. Плиний, кн. 3, гл. 5. — Марциал, кн. 13, письмо 31. — Страбон, кн. 5.

Луций Вестин (Lucius Vestīnus) — римский всадник, назначенный Веспасианом для восстановления Капитолия и др. Тацит, История, кн. 4, гл. 53. — Тит Ливий, кн. 8, гл. 29. — Консул, казненный Нероном во время заговора Пизона.

Весвий. См.: Везувий.

Везул (Vesŭlus), ныне Визо — большая гора в Лигурии, близ Альп, где берет свое начало река По. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 708. — Плиний, кн. 3, гл. 19.

Везувий (Vesŭvius) — гора в Кампании, примерно в шести милях к востоку от Неаполя, знаменитая своим вулканом, ныне называемая горой Сома. Древние, особенно писатели августовской эпохи, говорили о Везувии как о месте, покрытом садами и виноградниками, середина которого была сухой и бесплодной. Первое извержение этого вулкана произошло в 79 году христианской эры при Тите. Оно сопровождалось землетрясением, которое разрушило несколько городов Кампании, в частности Помпеи и Геркуланум, а выброшенный им горячий пепел разносился не только по окрестным землям, но и до берегов Египта, Ливии и Сирии. Это извержение стало роковым для Плиния Старшего (натуралиста). С того времени извержения стали частыми. Везувий постоянно выбрасывает дым, а иногда пепел и пламя. Перпендикулярная высота этой горы составляет 3780 футов. Дион Кассий, кн. 46. — Варрон, О сельском хозяйстве, кн. 1, гл. 6. — Тит Ливий, кн. 23, гл. 39. — Страбон, кн. 5. — Тацит, История, кн. 1, гл. 2. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Плиний, кн. 6, письмо 16. — Силий Италик, кн. 12, ст. 152 и др. — Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 224. — Марциал, кн. 4, письма 43 и 44.

Vetera castra — римский лагерь в Германии, ставший городом, ныне Сантен, близ Клеве. Тацит, История, кн. 4, гл. 18; Анналы, кн. 1, гл. 45.

Веттий Спурий (Vettius Spurius) — римский сенатор, который был назначен интеррексом после смерти Ромула до избрания другого царя. Он выдвинул кандидатуру Нумы и сложил свои полномочия. Плутарх, Нума. — Человек, обвинивший Цезаря в причастности к заговору Катилины. — Катон, один из офицеров союзников в Марсийской войне. Он нанес поражение римлянам, но в конце концов был предан и убит. — Римский всадник, который влюбился в молодую девушку в Капуе и поднял мятеж среди рабов, провозгласивших его царем. Он был предан одним из своих сторонников, после чего наложил на себя руки.

Веттона (Vettona) — город в Умбрии. Плиний, кн. 3, гл. 14.

Веттоны (Vettōnes), Ветоны или Вектоны — древний народ Испании. Силий Италик, кн. 3, ст. 378. — Плиний, кн. 25, гл. 8.

Ветулония (Vetulōnia) — один из главных городов Этрурии, славившийся своими горячими источниками. Считалось, что римляне заимствовали оттуда знаки отличия своих магистратских должностей. Плиний, кн. 2, гл. 103; кн. 3, гл. 3. — Силий Италик, кн. 8, ст. 484.

Ветурия (Vetūria) — одна из римских триб, разделенная на две ветви: Юниев и Сениев. Она получила свое название от рода Ветуриев, который изначально назывался Ветузиями. Тит Ливий, кн. 36. — Мать Кориолана. Все римские матроны умоляли ее отправиться к сыну вместе с невесткой и просить его не вести войну против своей страны. Она пошла и убедила Кориолана, и за ее заслуги перед государством римский сенат предложил наградить ее так, как она пожелает. Она лишь попросила воздвигнуть храм богине женской фортуны, что и было сделано на том самом месте, где она умиротворила сына. Тит Ливий, кн. 2, гл. 40. — Дионисий Галикарнасский, кн. 7 и др.

Ветурий (Veturius) — римский мастер, изготовивший щиты для Нумы. См.: Мамурий. — Гай, римский консул, обвиненный перед народом и оштрафованный за неосмотрительные действия во время пребывания в должности. — Римлянин, участвовавший в заговоре против Гальбы. Тацит, История, кн. 1, гл. 25. — Консул, назначенный одним из децемвиров. — Другой консул, побежденный самнитами и вынужденный с большим позором пройти под ярмом. — Народный трибун и др.

Луций Вет (Lucius Vetus) — римлянин, предложивший соединить Средиземное море с Немецким океаном (Северным морем) посредством канала. Был казнен по приказу Нерона. — Человек, обвиненный в прелюбодеянии и др.

Уфенс (Ufens) — река в Италии близ Таррацины. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 892. — Другая река в Пицене. Тит Ливий, кн. 5, гл. 35. — Князь, помогавший Турну против Энея. Троянский царь дал обет принести в жертву четырех его сыновей, чтобы умилостивить тени своего друга Палланта, подобно тому как Ахилл, согласно преданию, убил нескольких троянских юношей на могиле Патрокла. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 745; кн. 10, ст. 518. Впоследствии был убит Гиасом. Вергилий, Энеида, кн. 12, ст. 460.

Уфентина (Ufentina) — римская триба, впервые созданная в 435 году от основания Рима вместе с трибой Фалерина вследствие значительного роста населения Рима. Тит Ливий, кн. 9, гл. 20. — Фест.

Эмилиева дорога (Via Æmylia) — знаменитая дорога, построенная консулом Марком Эмилием Лепидом в 567 году от основания Рима. Она вела вместе с Фламиниевой дорогой к Аквилее. Была также другая дорога с тем же названием в Этрурии, которая вела от Пизы к Дертоне. — Аппиева дорога была построена цензором Аппием и вела из Рима в Капую, а от Капуи в Брундизий, на расстояние 350 миль, что римляне называют пятидневным переходом. Она проходила последовательно через города и станции Ариция, Форум Аппия, Таррацина, Фунди, Минтурны, Синуэсса, Капуя, Кавдий, Беневент, Эквотутик, Гердония, Канузий, Барий, Эгнация до Брундизия. Ее называли, в знак превосходства, «царицей дорог» (regina viarum); она была сделана настолько прочной, а камни так хорошо скреплены, что оставалась целой многие сотни лет. Некоторые ее части до сих пор можно увидеть в окрестностях Неаполя. Аппий проложил ее только на 130 миль, до Капуи, в 442 году от основания Рима, а до Брундизия ее достроил Август. — Была также другая дорога, называемая Минуциева или Нумициева, которая вела в Брундизий, но через какие места — теперь неизвестно. — Фламиниева дорога была построена цензором Фламинием в 533 году от основания Рима. Она вела от Марсова поля к современному городу Римини на Адриатике, через земли осков и этрусков, на расстояние около 360 миль. — Лата — одна из древних улиц Рима. — Валерия вела из Рима в страну марсов через земли сабинян. Кроме того, было много улиц и дорог меньшего значения, таких как Аврелиева, Кассиева, Кампанская, Ардентинская, Лабиканская, Домицианова, Остийская, Пренестинская и др., все из которых строились и постоянно поддерживались в исправности за государственный счет.

Виадр (Viadrus) — классическое название Одера, который берет начало в Моравии и впадает тремя устьями в Балтийское море. Птолемей.

Вибидия (Vibidia) — одна из весталок, пользовавшаяся расположением Мессалины и др. Тацит, Анналы, кн. 11, гл. 32.

Вибидий (Vibidius) — друг Мецената. Гораций, кн. 2, сатира 8, ст. 22.

Вибий (Vibius) — римлянин, который отказался обратить внимание на Цицерона, когда тот был в изгнании, хотя получил от него безграничные милости. — Сикул. См.: Сика. — Проконсул Испании, изгнанный за дурное поведение. — Римский всадник, обвиненный в вымогательстве в Африке и изгнанный. — Человек, отравивший себя в Капуе. — Секвестр, латинский писатель, чей трактат «О реках» и др. лучше всего издан Оберлином, 8-й формат, Страсбург, 1778.

Вибо (Vibo) — город в Лукании, древнее название которого Гиппоний и Гиппо. Цицерон, Письма к Аттику, кн. 3, гл. 3. — Плиний, кн. 3, гл. 5. — Город в Испании, — город бруттиев.

Вибулен Агриппа (Vibulēnus Agrippa) — римский всадник, обвиненный в государственной измене. Он попытался отравиться и был задушен в тюрьме, будучи уже почти мертвым. Тацит, Анналы, кн. 6, гл. 40. — Мятежный солдат в армии Германика и др.

Вибуллий Руф (Vibullius Rufus) — друг Помпея, взятый в плен Цезарем и др. Плутарх. — Цицерон, Письма. — Претор в правление Нерона.

Вика Пота (Vica Pota) — богиня в Риме, которая покровительствовала победе (от vincere — побеждать и potiri — овладевать). Тит Ливий, кн. 2, гл. 7.

Вицеллий (Vicellius) — друг Гальбы, который принес ему известие о смерти Нерона.

Виценция (Vicentia) или Вицеция — город в Цизальпийской Галлии, к северо-западу от Адриатики. Тацит, История, кн. 3.

Виктор Секст Аврелий (Victor Sextus Aurelius) — писатель эпохи Констанция. Он подарил миру краткую историю римских императоров от эпохи Августа до своего времени, или 360 года н.э. Он также написал сокращенную римскую историю до эпохи Юлия Цезаря, которая сохранилась до наших дней и приписывается разными авторами Корнелию Непоту, Тациту, Светонию, Плинию и др. Виктор высоко ценился императорами и был удостоен консульства. Лучшие издания Виктора — Питиска, 8-й формат, Утрехт, 1696; и Арнтзениуса, 4-й формат, Амстердам, 1733.

Виктория (Victōria) — одно из божеств римлян, называемое греками Никой, предположительно дочь гиганта Палланта или Титана и Стикс. Богиня победы была сестрой Силы и Доблести и одной из спутниц Юпитера. Она была очень почитаема греками, особенно в Афинах. Сулла воздвиг ей храм в Риме и учредил празднества в ее честь. Она изображалась с крыльями, увенчанная лавром и держащая в руке ветвь пальмы. Золотая статуя этой богини весом 320 фунтов была подарена римлянам Гиероном, царем Сиракуз, и помещена в храме Юпитера на Капитолийском холме. Тит Ливий, кн. 22. — Варрон, О латинском языке. — Гесиод, Теогония. — Гигин, предисловие к басням. — Светоний.

Victoriæ mons — место в Испании в устье Ибера. Тит Ливий, кн. 24, гл. 41.

Викторий (Victōrius) — человек из Аквитании, который в 463 году н.э. изобрел пасхальный цикл в 532 года.

Викторина (Victorīna) — знаменитая матрона, которая встала во главе римских армий и вела войну против императора Галлиена. Ее сын Викторин и внук того же имени были провозглашены императорами, но когда они были убиты, Викторина возложила императорский пурпур на одного из своих фаворитов по имени Тетрик. Вскоре после этого, в 269 году н.э., она была отравлена, по мнению некоторых, самим Тетриком.

Викторин (Victorīnus) — христианский писатель, сочинивший посредственную эпическую поэму о смерти семи детей, упомянутых в Маккавеях, и прославившийся более активным участием в своих трудах против ариан.

Виктумвии (Victumviæ) — небольшой город в Инсубрии близ Плаценции. Тит Ливий, кн. 21, гл. 45.

Vicus longus — улица в Риме, где был воздвигнут алтарь богине Пудицитии (Стыдливости), или скромности плебеев. Тит Ливий, кн. 10, гл. 23. — Cyprius, место на Эсквилинском холме, где жили сабиняне.

Видукассы (Viducasses) — народ в Нормандии. Плиний, кн. 4, гл. 18.

Вьенна (Vienna) — город в Нарбонской Галлии на Роне, ниже Лиона. Страбон, кн. 1. — Цезарь, Галльская война, кн. 7, гл. 9.

Виллиев закон (Villia lex), аннальный или аннарный — закон, предложенный трибуном Луцием Виллием в 574 году от основания Рима, определявший надлежащий возраст для занятия магистратских должностей: 25 лет для квестуры, 27 или 28 для эдилитета или трибуната, для должности претора 30, а для должности консула 43 года. Тит Ливий, кн. 11, гл. 44.

Виллий (Villius) — народный трибун, автор Виллиева закона, отсюда получивший прозвище «Анналис», которое носила его семья. Тит Ливий, кн. 11, гл. 44. — Публий, римский посол, отправленный к Антиоху. Он вел переговоры с Ганнибалом, который находился при дворе этого монарха. — Человек, опозоривший себя преступной связью с дочерью Суллы. Гораций, кн. 1, сатира 2, ст. 64.

Виминал (Viminālis) — один из семи холмов, на которых был построен Рим, названный так из-за множества ивняка (vimines), который там рос. Сервий Туллий впервые включил его в состав города. Юпитер имел там храм, откуда его называли Виминальским. Тит Ливий, кн. 1, гл. 44. — Варрон, О латинском языке, кн. 4, гл. 8.

Виналии (Vinalia) — празднества в Риме в честь Юпитера и Венеры.

Винцентий (Vincentius) — один из христианских отцов церкви, 434 год н.э., чьи труды лучше всего изданы Балюзом, Париж, 1669.

«Vicentius» заменено на «Vincentius»

Винций (Vincius) — римский всадник, осужденный при Нероне. Тацит, Анналы, кн. 14, гл. 40. — Офицер в Германии.

Виндалий (Vindalius) — писатель в правление Констанция, написавший 10 книг о сельском хозяйстве.

Винделики (Vindelĭci) — древний народ Германии, живший между истоками Рейна и Дуная. Их страна, называвшаяся Винделицией, ныне составляет часть Швабии и Баварии, а их главный город, Августа Винделикорум, ныне Аугсбург. Гораций, кн. 4, ода 4, ст. 18.

«Ausburg» заменено на «Augsburg»

Виндемиатор (Vindemiātor) — созвездие, которое восходило около нон марта. Овидий, Фасты, кн. 3, ст. 407. — Плиний, кн. 18, гл. 13.

Виндекс Юлий (Vindex Julius) — правитель Галлии, который восстал против Нерона и решил избавить Римскую империю от его тирании. За ним последовала многочисленная армия, но в конце концов он был разбит одним из генералов императора. Поняв, что все потеряно, он наложил на себя руки в 68 году н.э. Светоний, Гальба. — Тацит, История, кн. 1, гл. 51. — Плиний, кн. 9, письмо 19.

Виндиций (Vindicius) — раб, который раскрыл заговор, составленный некоторыми из самых знатных римских граждан с целью вернуть Тарквиния на трон. Он был щедро вознагражден и стал гражданином Рима. Тит Ливий, кн. 2, гл. 5. — Плутарх, Публикола.

Виндилы (Vindili) — народ Германии. Плиний, кн. 4, гл. 14.

Виндонисса (Vindonissa), ныне Вендиш — город гельветов на реке Ааре, на территории Берна. Тацит, кн. 4, История, гл. 61 и 70.

Виниций (Vinicius) — римский консул, отравленный Мессалиной и др. — Человек, участвовавший в заговоре против Нерона и др.

Винидий (Vinidius) — скряга, упомянутый Горацием, кн. 1, сатира 1, ст. 95. Некоторые рукописи читают Нумидий и Умидий.

Тит Виний (Titus Vinius) — командир преторианской гвардии, близкий к Гальбе, чьим первым министром он стал. Он был удостоен консульства, а некоторое время спустя убит. Тацит, История, кн. 1, гл. 11, 42 и 48. — Плутарх. — Человек, восставший против Нерона.

Винний Аселла (Vinnius Asella) — слуга Горация, которому адресовано письмо 13 с наставлениями, как передать Августу некоторые стихи от его господина.

Випсания (Vipsania) — дочь Марка Агриппы, мать Друза. Она была единственной из дочерей Агриппы, которая умерла естественной смертью. Она была замужем за Тиберием, когда тот был частным лицом, а после того как была отвергнута, вышла замуж за Азиния Галла. Тацит, Анналы, кн. 1, гл. 12; кн. 3, гл. 19.

Вирбий (Virbius) (qui inter viros bis fuit — «который дважды был среди мужей») — имя, данное Ипполиту после того, как он был возвращен к жизни Эскулапом по просьбе Дианы, которая пожалела о его несчастной кончине. Вергилий называет его сыном Ипполита. Энеида, кн. 7, ст. 762. — Овидий, Метаморфозы, кн. 15, ст. 544. — Гигин, басня 251.

Публий Вергилий Марон (Publius Virgĭlius Marco), называемый «князем латинских поэтов», родился в Андах, деревне близ Мантуи, примерно за 70 лет до Рождества Христова, 15 октября. Свои первые годы он провел в Кремоне, где сформировался его вкус и впервые проявились его таланты. Раздел земель Кремоны между солдатами Августа после битвы при Филиппах едва не стал роковым для поэта, и когда он попытался оспорить владение своими полями у солдата, Вергилию пришлось спасать свою жизнь от гнева беззаконного ветерана, переплыв реку. Это было началом его величия; вместе с отцом он отправился в Рим, где вскоре познакомился с Меценатом и снискал расположение Августа. Император вернул поэту его земли, чья скромная муза так хорошо умела воздать дань благодарности, и его первая «Буколика» была написана, чтобы поблагодарить покровителя, а также возвестить миру, что его милости были дарованы не напрасно. 10 буколик были написаны примерно за три года. Поэт показал своим соотечественникам, что может писать с изящной простотой, элегантностью, деликатностью чувств и чистотой языка. Некоторое время спустя Вергилий взялся за «Георгики» — поэму, самую совершенную и законченную из всех латинских произведений. «Энеида» была начата, как полагают некоторые, по особой просьбе Августа, и поэт, пытаясь доказать, что род Юлиев ведет свое прямое происхождение от основателя Лавиния, в благочестивом и доброжелательном характере своего героя зримо описал милые качества своего императорского покровителя. Великое достоинство этой поэмы хорошо известно, и навсегда останется нерешенным вопрос, кто из двух поэтов, Гомер или Вергилий, больше заслуживает нашей похвалы, нашего одобрения и нашего восхищения. Автор «Илиады» стал образцом для любимца Августа. Путешествие Энея скопировано с «Одиссеи», а для своих битв Вергилий нашел модель в войнах Трои и оживленных описаниях «Илиады». Поэт умер, не успев пересмотреть этот бессмертный труд, который уже занимал его время в течение 11 лет подряд. Он пытался сопровождать своего покровителя на Восток, но был задержан в Неаполе из-за плохого состояния здоровья. Однако он отправился в Афины, где встретил Августа на обратном пути, но вскоре после этого заболел в Мегарах и, несмотря на недомогание, приказал перевезти себя в Италию. Он высадился в Брундизии, где через несколько дней скончался, 22 сентября, на 51-м году жизни, в 19 году до н.э. Он оставил большую часть своих огромных владений своим друзьям, в частности Меценату, Тукке и Августу, и распорядился в своем последнем завещании сжечь свою незаконченную поэму. Эти последние распоряжения были нарушены; и, по словам древнего поэта, Август спас свою любимую Трою от второго и более мрачного пожара. Поэма была передана императором трем его литературным друзьям. Им было приказано пересмотреть и вычеркнуть все, что они сочтут неуместным; но им было строго наказано не делать никаких дополнений, и отсюда, как полагают некоторые, причины того, что так много строк «Энеиды» остались незаконченными, особенно в последних книгах. Тело поэта, согласно его собственным указаниям, было перевезено в Неаполь и погребено с большой торжественностью в памятнике, воздвигнутом на дороге, ведущей из Неаполя в Путеолы. На гробнице был выгравирован следующий скромный дистих, написанный поэтом за несколько мгновений до смерти:

Mantua me genuit; Calabri rapuere; tenet nunc

Parthenope: cecini pascua, rura, duces.

Римляне не были равнодушны к заслугам своего поэта. Вергилий получал много аплодисментов в столице, и когда он входил в театр, он был удивлен и восхищен тем, что переполненная аудитория вставала перед ним, как перед императором, и приветствовала его появление повторяющимися овациями. Он был от природы скромен и робок. Когда люди толпились, чтобы поглазеть на него, или указывали на него пальцем с восторгом, поэт краснел, ускользал от них и часто прятался в лавках, чтобы укрыться от любопытства и восхищения публики. Самые щедрые и приятные знаки одобрения он получал от императора и от Октавии. В своей «Энеиде» он пытался воспеть добродетели и оплакать преждевременную смерть сына Октавии, и император пожелал, чтобы он повторил эти строки в присутствии скорбящей матери. Он едва начал «O nate» и т.д., как Октавия разрыдалась; он продолжал, но искусно подавил имя ее сына, и когда он повторил в 16-й строке известные слова «Tu Marcellus eris», принцесса лишилась чувств, а поэт удалился, но не без щедрого вознаграждения. Октавия подарила ему 10 сестерциев за каждый его стих в похвалу ее сына, что в сумме было эквивалентно 2000 фунтов стерлингов. В качестве примера его скромности записан следующий случай. Вергилий написал этот дистих, в котором сравнил своего покровителя с Юпитером,