«Классический словарь Лемприера»

Ребас, или Ребус, река в Вифинии, текущая с горы Олимп в Эвксинское море. Флакк, кн. 7, ст. 698.

Редоны. См.: Редоны.

Регий, ныне Реджо, город в Италии, в стране бруттиев, напротив Мессаны на Сицилии, где в 723 г. до н. э. поселилась колония мессенцев под предводительством Альцидамида. Первоначально он назывался Регий, а впоследствии Регий Юлий, чтобы отличить его от Регия Лепида, города в Цизальпийской Галлии. Некоторые полагают, что он получил свое название от греческого слова ῥηγνυμι, «ломать», потому что он расположен на проливах Харибды, которые образовались, когда остров Сицилия, так сказать, был отломлен и отделен от континентальной Италии. Этот город всегда был подвержен сильным землетрясениям, из-за которых его часто разрушали. Окрестности примечательны своим великим плодородием и восхитительными видами. Силий Италик, кн. 13, ст. 94. — Цицерон, «В защиту Архия», гл. 3. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 5 и 48. — Юстин, кн. 4, гл. 1. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Страбон, кн. 6.

Регуски, народ в Альпах.

Реми. См.: Реми.

Ренея, небольшой остров в Эгейском море, примерно в 200 ярдах от Делоса, окружностью 18 миль. Жители Делоса всегда хоронили там своих умерших, и их женщины также удалялись туда во время родов, поскольку их собственный остров был посвящен Аполлону, где родила Латона и где нельзя было хоронить мертвых. Страбон говорит, что он был необитаем, хотя когда-то был таким же густонаселенным и процветающим, как и остальные Киклады. Поликрат завоевал его и посвятил Аполлону после того, как привязал его к Делосу длинной цепью. Ренею иногда называли малым Делосом, а остров Делос — великим Делосом. Фукидид, кн. 3. — Страбон, кн. 10. — Мела, кн. 2, гл. 7.

Рены, народ на границах Рейна.

Рейн, одна из крупнейших рек Европы, отделяющая Германию от Галлии. Она берет начало в Ретийских Альпах и впадает в Германский океан. Вергилий назвал ее двурогой (bicornis), потому что она разделяется на два потока. Река Рейн долгое время была барьером между римлянами и германцами, и по этой причине ее берега были покрыты мощными крепостями. Юлий Цезарь был первым римлянином, который пересек ее, чтобы вторгнуться в Германию. Воды этой реки почитались, и древние германцы полагали, что они обладают некой особой силой, поскольку бросали в них своих детей, чтобы либо испытать верность матерей, либо укрепить и закалить их конечности. Если ребенок плыл по поверхности, мать оправдывали от подозрений, но если он шел ко дну, его происхождение считалось незаконным. В современной географии Рейн известен тем, что разделяется на четыре больших рукава: Ваал, Лек, Иссель и Рейн. Тот рукав, который до сих пор сохраняет название Рейн, теряется в песках выше современного Лейдена и с 860 года н. э., когда наводнения моря разрушили правильность его устья, больше не известен под своим древним названием. Овидий, Метаморфозы, кн. 2, ст. 258. — Страбон, кн. 4. — Мела, кн. 2, гл. 3; кн. 5, гл. 2. — Цезарь, Галльская война, кн. 4, гл. 10. — Тацит, Анналы, кн. 2, гл. 6. — Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 727. — Небольшая река в Италии, впадающая в По с юга, ныне Рено. Силий Италик, кн. 8, ст. 600. — Плиний, кн. 3, гл. 16; кн. 16, гл. 36.

Реомитр, перс, восставший против Артаксеркса и т. д. Диодор, кн. 15. — Персидский офицер, убитый в битве при Иссе. Курций, кн. 2, гл. 5.

Рес, царь Фракии, сын Стримона и Терпсихоры, или, по словам других, Эйонея и Эвтерпы. После многих военных подвигов и завоеваний в Европе он выступил на помощь Приаму, царю Трои, против греков. Его ожидали с большим нетерпением, так как древний оракул предсказал, что Троя никогда не будет взята, если кони Реса напьются вод Ксанфа и будут пастись на траве троянских равнин. Этот оракул был хорошо известен грекам, и поэтому двое из их лучших полководцев, Диомед и Улисс, были уполномочены остальными перехватить фракийского принца. Греки вошли в его лагерь ночью, убили его и угнали его коней в свой лагерь. Гомер, Илиада, кн. 10. — Диктис Критский, кн. 2. — Аполлодор, кн. 1, гл. 3. — Вергилий, Энеида, кн. 1, ст. 473. — Овидий, Метаморфозы, кн. 13, ст. 98.

Ретоген, испанский принц, сдавшийся римлянам и принятый с большой гуманностью.

Ретик, гора в Ретии.

Реун, место в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 23.

Рексенор, сын Навситоя, царя феаков. Гомер, Одиссея, кн. 7. — Отец Халкиопы, жены Эгея, царя Афин. — Музыкант, сопровождавший Антония в Азии.

Рексибий, атлет из Опунта, получивший приз на Олимпийских играх и имевший статую в роще Юпитера. Павсаний, кн. 6, гл. 18.

Риан, греческий поэт из Фракии, первоначально раб. Он написал отчет о войне между Спартой и Мессенией, которая длилась 20 лет, а также историю основных революций и событий, произошедших в Фессалии. От этого поэтического произведения сохранилось лишь несколько стихов. Он процветал примерно за 200 лет до христианской эры. Павсаний, кн. 4, гл. 6.

Ридаго, река в Гиркании, впадающая в Каспийское море. Курций, кн. 6, гл. 4.

Римотакл, царь Фракии, перешедший от Антония к Августу. На пиру он хвастался своей привязанностью к особе императора, на что Август сказал: proditionem amo, proditores vero odi (измену люблю, но предателей ненавижу).

Риноколура, город на границе Палестины и Египта. Ливий, кн. 45, гл. 11.

Ринтон, греческий поэт из Тарента, живший в эпоху Александра. Цицерон, Письма к Аттику, п. 20.

Вне алфавитного порядка в тексте.

Рион, мыс в Ахайе, напротив Антиррия в Этолии, у входа в Коринфский залив, называемый также Дарданеллами Лепанто. Пролив между Навпактом и Патрами также носил то же название. Гробница Гесиода находилась на вершине мыса. Ливий, кн. 27, гл. 30; кн. 38, гл. 7. — Плиний, кн. 4, гл. 2. — Павсаний, кн. 7, гл. 22.

Рифа, или Рифе, город в Аркадии. Стаций, кн. 4, Фиваида, ст. 286.

Рифейские горы, большие горы на севере Скифии, где, как некоторые полагают, обитали Горгоны. Название «Рифейские» применялось к любой холодной горе в северной стране, и, по правде говоря, эти горы, по-видимому, существовали только в воображении поэтов, хотя некоторые утверждают, что Танаис берет там начало. Плиний, кн. 4, гл. 12. — Лукан, кн. 3, ст. 272; кн. 3, ст. 282; кн. 4, ст. 418. — Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 240; кн. 4, ст. 518.

Рифей, один из кентавров. Овидий, Метаморфозы. — Троянец, восхваляемый за свою справедливость и т. д. Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 426. См.: Рифей.

Риум. См.: Рион.

Ризониты, народ Иллирика, главный город которых назывался Ризиний. Ливий, кн. 45, гл. 26.

Рода, ныне Розес, морской город в Испании. Ливий, кн. 34, гл. 8. — Город на Роне, от которого река получила свое название. Он был разрушен во времена Плиния. Плиний, кн. 3, гл. 4.

Родан, река в Галлии Нарбонской, берущая начало в Ретийских Альпах и впадающая в Средиземное море близ Марселя. Это одна из крупнейших и самых быстрых рек Европы, ныне известная под названием Рона. Мела, кн. 2, гл. 5; кн. 3, гл. 3. — Овидий, Метаморфозы, кн. 2, ст. 258. — Силий Италик, кн. 3, ст. 477. — Марцеллин, кн. 15 и сл. — Цезарь, Галльская война, кн. 1, гл. 1. — Плиний, кн. 3, гл. 4. — Страбон, кн. 4. — Лукан, кн. 1, ст. 433; кн. 6, ст. 475.

Рода, дочь Нептуна. Аполлодор. — Дочь Даная. Аполлодор.

Родия, одна из океанид. Гесиод. — Дочь Даная. Аполлодор.

Родогина, дочь Фраата, царя Парфии, которая вышла замуж за Деметрия, когда тот находился в изгнании при дворе ее отца. Полиэн, кн. 8.

Родопа, или Родопида, знаменитая греческая куртизанка, которая была сослуживицей Эзопа при дворе царя Самоса. Ксанф привез ее в Египет, и ее свободу в конце концов выкупил Харакс из Митилены, брат Сапфо, который был влюблен в нее и женился на ней. Она продавала свои ласки в Навкратисе, где накопила так много денег, что, чтобы обессмертить свое имя, посвятила множество вертелов в храм Аполлона в Дельфах; или, по словам других, воздвигла одну из пирамид Египта. Элиан говорит, что однажды, когда Родопа купалась, орел унес одну из ее сандалий и уронил ее возле Псамметиха, царя Египта, в Мемфисе. Монарх был поражен красотой сандалии, было проведено тщательное расследование, чтобы найти владелицу, и Родопа, когда ее обнаружили, вышла замуж за Псамметиха. Геродот, кн. 2, гл. 134 и сл. — Овидий, Героиды, поэма 15. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 13, гл. 33. Перизоний предполагает, что существовало две женщины с таким именем.

Родопа, высокая гора во Фракии, простирающаяся до Эвксинского моря, через всю страну, почти в восточном направлении. Родопа, по словам поэтов, была женой Гемоса, царя Фракии, которая была превращена в эту гору, потому что считала себя красивее Юноны. Овидий, Метаморфозы, кн. 6, ст. 87 и сл. — Вергилий, Эклоги, поэма 8; Георгики, кн. 3, ст. 351. — Мела, кн. 2, гл. 2. — Страбон, кн. 7. — Силий Италик, кн. 2, ст. 73. — Сенека, Этейский Геркулес.

Родопейский используется в том же значении, что и фракийский, поскольку Родопа была горой этой страны. Овидий, Искусство любви, кн. 3, ст. 321; Героиды, поэма 2. — Вергилий, Георгики, кн. 4, ст. 461.

Родуния, вершина горы Эты. Ливий, кн. 36, гл. 16.

Родос, знаменитый остров в Карпатском море, окружностью 120 миль, к югу от Карии, от которой он находится на расстоянии около 20 миль. Его главными городами были Родос, основанный примерно за 408 лет до христианской эры, Линдос, Камис, Ялис. Родос был знаменит осадой, которую он выдержал против Деметрия, и знаменитой статуей Аполлона. См.: Колосс. Родосцы первоначально управлялись царями и были независимы, но это правление в конце концов было заменено демократией и аристократией. Они были по своей природе преданы торговле и в течение многих веков были самой могущественной нацией на море. Их авторитет уважался, а их законы были настолько общепризнанными, что каждая страна использовала их для решения споров, касающихся морских дел, и в конце концов они были приняты другими торговыми нациями и введены в римские кодексы, откуда они были извлечены, чтобы сформировать основу морских правил современной Европы. Когда Александр овладел Азией, родосцы потеряли свою независимость, но вскоре после этого они отстояли свои естественные привилегии при его жестоких преемниках и продолжали сохранять то влияние среди наций, на которое их морская мощь и значение давали им право. Они помогали Помпею против Цезаря, были побеждены Кассием и стали зависимыми от римлян. Остров Родос был известен под несколькими именами: Офиуза, Стадия, Тельхинис, Коримбия, Тринакрия, Этрея, Астерия, Поэсса, Атабирия, Олоэсса, Марция и Пелагия. Он получил название Родос либо из-за Роды, прекрасной нимфы, которая жила там и была одной из любимиц Аполлона, либо потому, что розы (ῥοδον) в изобилии росли по всему острову. Страбон, кн. 14. — Гомер, Илиада, кн. 2. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Диодор, кн. 5. — Плиний, кн. 2, гл. 62 и 87; кн. 5, гл. 31. — Флор, кн. 2, гл. 7. — Пиндар, Олимпийские оды, поэма 7. — Лукан, кн. 8, ст. 248. — Цицерон, О власти Помпея; Брут, п. 13. — Ливий, кн. 27, гл. 30; кн. 31, гл. 2.

Реб, конь Мезенция, к которому его хозяин обратился с решимостью победить или умереть, когда увидел своего сына Лавса, вынесенного бездыханным из битвы. Это прекрасное обращение скопировано у Гомера, где Ахилл также обращается к своим коням. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 861.

Рек, один из кентавров, который пытался совершить насилие над Аталантой. Он был убит на свадьбе Пирифоя Вакхом. Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 301. — Вергилий, Георгики, кн. 2. — Один из гигантов, убитых Вакхом в образе льва в войне, которую эти сыновья земли вели против Юпитера и богов. Гораций, кн. 2, ода 19, ст. 23.

Рео, нимфа, любимая Аполлоном. Диодор, кн. 5.

Ретеум, или Рет, мыс в Троаде, на Геллеспонте, близ которого было похоронено тело Аякса. Овидий, Метаморфозы, кн. 11, ст. 197; кн. 4, Фасты, ст. 279. — Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 505; кн. 12, ст. 456.

Ретий, гора на Корсике, ныне Россо.

Рет, царь маррубиев, который женился на женщине по имени Касперия, над которой Архемор, его сын от первой жены, совершил насилие. После этой кровосмесительной попытки Архемор бежал к Турну, царю рутулов. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 388. — Рутул, убитый Эвриалом ночью. Энеида, кн. 9, ст. 344. — Эфиоп, убитый Персеем. Овидий, Метаморфозы, кн. 5, ст. 38.

«Archemorous» заменено на «Archemorus»

Росак, перс, убитый Клитом, когда он собирался заколоть Александра в битве при Гранике. Курций, кн. 8, гл. 1.

Рос, город в Сирии, на заливе Исс, прославившийся своими глиняными изделиями. Цицерон, кн. 6, Письма к Аттику, п. 1.

Роксаланы, народ к северу от Меотидского болота. Тацит, История, кн. 1, гл. 79.

Роксана, любовница Александра, дочь персидского сатрапа. См.: Роксана.

Роксаны, народ, против которого Митридат вел войну.

Рутены и Рутены, народ Галлии.

Риндак, большая река в Мисии, в Малой Азии. Плиний, кн. 5, гл. 32.

Ринтон, драматический писатель из Сиракуз, процветавший в Таренте, где он написал 38 пьес. Мнения авторов разделяются относительно достоинств его произведений и способностей писателя. См.: Ринтон.

Рипы, город в Ахайе, к западу от Гелики.

Ригодул, деревня в Германии, ныне Риголь, близ Кельна. Тацит, История, кн. 4, гл. 71.

Рифеи. См.: Рифейские горы.

Рифей, троянец, который присоединился к Энею в ночь, когда Троя была превращена в пепел, и был в конце концов убит, совершив великую резню греков. Он восхваляется за свою любовь к справедливости и беспристрастности. Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 339 и 426. — Один из кентавров, убитых Тесеем на свадьбе Пирифоя. Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 352.

Риксамары, народ Иллирика. Ливий, кн. 45, гл. 26.

Робиго, или Рубиго, богиня в Риме, которой особенно поклонялись земледельцы, так как она покровительствовала хлебным злакам. Ее праздники, называемые Робигалии, отмечались 25 апреля, и ей приносили в жертву ладан, а также внутренности овцы и собаки. Ее молили уберечь хлеб от ржавчины. Овидий, Фасты, кн. 4, ст. 911. — Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 151. — Варрон, О латинском языке, кн. 5; О сельском хозяйстве, кн. 1, гл. 1.

Родумна, ныне Роан, город эдуев на Луаре.

Рома, город в Италии, столица Римской империи, расположенная на берегах реки Тибр, на расстоянии около 16 миль от моря. Имя ее основателя и способ ее основания точно не известны. Однако общепринято считать, что Ромул заложил основы этого знаменитого города 20 апреля, согласно Варрону, в 3961 году юлианского периода, через 3251 год после сотворения мира, за 753 года до рождения Христа, через 431 год после Троянской войны и в четвертый год шестой Олимпиады. В своем первоначальном состоянии Рим был лишь небольшой крепостью на вершине Палатинского холма; и основателю, чтобы придать своим последователям вид нации или варварской орды, пришлось воздвигнуть знамя как общее убежище для каждого преступника, должника или убийцы, бежавших из своей родной страны, чтобы избежать наказания, которое их ожидало. Из такого сборища вскоре собралось многочисленное тело, и до смерти основателя римляне покрыли своими жилищами Палатинский, Капитолийский, Авентинский, Эсквилинский холмы, а также холмы Целий и Квиринал. После многих успешных войн против соседних государств взгляды Ромула были направлены на то, чтобы упорядочить нацию, по своей природе свирепую, воинственную и нецивилизованную. Народ был разделен на классы, интересы всех были связаны общей цепью, и труды подданного, как и труды его покровителя, были направлены к одной цели — возвеличиванию государства. При преемниках Ромула мощь Рима возросла, а границы его владений расширились; в то время как один был занят упорядочением форм богослужения и внушением своим подданным благоговения перед божеством, другой был занят укреплением дисциплины в армии и повышением значения солдат в управлении государством; а третий сделал целью своего правления украшение своей столицы, благоустройство ее зданий и укрепление ее башнями и стенами. В течение 244 лет римляне управлялись царями, но тирания, угнетение и насилие последнего из этих монархов и его семьи стали настолько чудовищными, что в государстве произошла революция и было установлено демократическое правление. Монархическое правление существовало при семи правителях, которые начали царствовать в следующем порядке: Ромул, 753 г. до н. э.; и после одного года междуцарствия Нума, 715 г.; Тулл Гостилий, 672 г.; Анк Марций, 640 г.; Тарквиний Приск, 616 г.; Сервий Туллий, 578 г.; и Тарквиний Гордый, 534 г., изгнанный 25 лет спустя, в 509 г. до н. э.; и это царское управление было справедливо названо младенчеством Римской империи. После изгнания Тарквиниев с престола римляне стали более осознавать свое значение: вместе со свободой они приобрели дух фракционности и стали настолько ревнивы к своей независимости, что первый из их консулов, который был наиболее ревностным и энергичным в отстаивании их свободы, был изгнан из города, потому что носил имя и принадлежал к семье тиранов; а другой, чтобы остановить их подозрения, был вынужден снести свой дом, чье величие и великолепие, превосходившее остальные, казались несовместимыми с обязанностями и рангом частного гражданина. Они более эффективно осознали свою силу, когда с успехом сражались против Порсенны, царя Этрурии, и некоторых соседних государств, которые поддерживали притязания тирана и пытались вернуть его на трон силой оружия. Правительство, которое вверяется в руки двух наиболее выдающихся своих членов на ограниченный срок в один год, не может не порождать великих людей, славных подвигов и огромных мятежей. Полководец, поставленный во главе армии во время кампании, должен быть активным и прилежным, когда знает, что его власть заканчивается с годом, и если у него есть подобающее честолюбие, он отличит свое консульство каким-нибудь необычайным актом доблести, прежде чем опустится с достоинства абсолютного магистрата до зависимости согражданина. Однако эти попытки достижения славы часто не имели успеха; и хотя римляне могли однажды похвастаться тем, что каждый человек в их армиях мог с верностью и честью исполнять высшие должности магистрата и консула, в их анналах можно найти много лет, отмеченных поражениями или опозоренных плохим поведением, угнетением и распущенностью их полководцев. См.: Консул. Своим постепенным восхождением к превосходству римляне были немало обязаны славе, которую их завоевания и ежедневные успехи снискали за рубежом; к этому можно добавить политику ценза, который каждые пять лет сообщал им об их реальной силе и о том, сколько граждан способны носить оружие. И действительно, для народа, который постоянно вел войны, было немалым удовлетворением видеть, что, несмотря на все потери, которые они могли понести на поле боя, прирост жителей города был колоссальным и почти невероятным; и если бы Ромул жил после битвы при Акции, его было бы трудно убедить, что более 4 000 000 жителей содержалось в тех стенах, которые в самый процветающий период его правления едва могли собрать армию из 3000 пехотинцев и 300 всадников. Но когда Рим процветал при консульском правлении около 120 лет и с удовольствием наблюдал за завоеваниями своих граждан над соседними государствами и городами, которые, по словам римского историка, она стыдилась вспоминать на вершине своего могущества, нашествие варваров из Галлии сделало само ее существование шатким, и ее имя было почти стерто. Доблесть одного пострадавшего человека [См.: Камилл] спасла его от разрушения, но не раньше, чем его здания и храмы были превращены в пепел. Это знаменитое событие, которое дало Камиллу прозвище второго основателя Рима, рассматривалось как славная эра для римлян. Хижины и коттеджи, которые воздвиг Ромул и все его преемники ремонтировали, были полностью уничтожены, и когда город снова поднялся из руин, улицы были расширены, соблюдались удобство и порядок, учитывались вкус и регулярность, а бедность, невежество и деревенская грубость римлян, казалось, исчезли вместе с их старыми жилищами. Но как только они избавились от страха перед варварскими захватчиками, они обратили свое оружие против тех государств, которые отказывались признать их превосходство или уступить свою независимость. Их войны с Пирром и тарентинцами показали их характер в ином свете; если раньше они сражались за свободу и независимость, то теперь они обнажили меч ради славы; и здесь мы можем увидеть их побежденными на поле боя, и все же отказывающимися предоставить тот мир, о котором просил сам их победитель. Преимущества, которые они получили от своих сражений с Пирром, были многочисленны. Римское имя стало известно в Греции, Сицилии и Африке, и, теряя или одерживая победу, римляне получили возможность изучить маневры, наблюдать дисциплину и созерцать порядок и лагеря тех солдат, чьи друзья и предки сопровождали Александра Великого в завоевании Азии. Италия стала подчиненной римлянам в конце войны с тарентинцами, и этот период времени был назван вторым веком, или юностью Римской империи. После этой памятной эры они испытали свою силу не только с далекими народами, но и на новой стихии; и в долгих войнах, которые они вели против Карфагена, они приобрели территорию и получили господство на море; и хотя Ганнибал в течение 16 лет держал их в постоянной тревоге, кружил вокруг их ворот и уничтожал их армии почти перед их стенами, все же им было суждено победить [См.: Пуническая война], и вскоре добавить королевство Македонию [См.: Македонская война] и провинции Азии [См.: Митридатова война] к своей империи. Но пока мы рассматриваем римлян как нацию, покоряющую своих соседей войной, их нравы, их советы и их занятия дома не должны быть забыты. Быть воинами было их профессией; их собрания на Марсовом поле были встречей вооруженных людей и очень справедливо назывались армией. Однако, хотя их завоевания были столь обширны за рубежом, мы находим их раздираемыми фракциями дома; и негодование беднейших граждан зашло так далеко, что мы видим врага у ворот города, в то время как все не желают брать в руки оружие и объединяться для защиты своей общей свободы. Сенаторы и знать стремились к власти и пытались удержать в своих руках то влияние, которое так успешно и с такой жестокостью осуществлялось их монархами. Это было постоянным поводом для смут и мятежей. Народ был ревнив к своей свободе. Угнетение со стороны знати раздражало их, а удары, которым они слишком часто подвергались без жалости, часто приводили к революциям. Плебеи, хотя первоначально были беднейшими и самыми презренными гражданами нищей нации, чьей пищей в первые века империи были только хлеб и соль, а питьем — вода, вскоре завоевали права и привилегии благодаря своему сопротивлению. Хотя на самом деле они были рабами, они стали могущественными в государстве; одна уступка со стороны патрициев порождала другую, и когда их независимость была смело заявлена их трибунами, они были допущены к участию в высших должностях государства, а законы, запрещавшие межбрачные союзы плебейских и патрицианских семей, были отменены, и самый ничтожный крестьянин мог благодаря доблести и стойкости быть возведен в достоинство диктатора и консула. Только после того, как эти привилегии были получены народом от сената, Рим начал наслаждаться внутренним миром и спокойствием; ее битвы тогда велись с большей энергией, ее солдаты были более воодушевлены, а ее суверенитет был более повсеместно установлен. Но верховная власть, сосредоточенная в руках фракционного и честолюбивого гражданина, становится слишком часто опасной. Величайшее угнетение и тирания пришли на смену подчинению и послушанию; и из этих причин произошли беспрецедентная резня и пролитие крови при Сулле и Марии. Справедливо замечено, что первые римляне побеждали своих врагов доблестью, умеренностью и стойкостью; их умеренность также и их справедливость были хорошо известны среди их соседей, и не только частные владения, но даже могущественные королевства и империи были оставлены в их власти, чтобы быть распределенными между семьей или обеспеченными в руках преемника. Они также были выбраны арбитрами для решения ссор, но в этой почетной должности они преследовали свой собственный интерес; они искусно поддерживали более слабую сторону, чтобы более могущественная могла быть ослаблена и постепенно стать их добычей. При Юлии Цезаре и Помпее ярость гражданской войны достигла беспрецедентного размаха: это было не просто отмщение за частную обиду, но борьба за суверенитет; и хотя каждый из противников носил маску притворной искренности и объявлял себя сторонником республики, целью было не что иное, как отмена свободы и общественной свободы. То, что начал Юлий, завершил его приемный сын: древний дух национальной независимости был погашен в Риме; и после битвы при Акции римляне, казалось, были неспособны управлять собой без помощи вождя, который под титулом императора, прозвищем, данным каждому полководцу его армией после какой-либо значительной победы, правил с такой же властью и таким же суверенитетом, как другой Тарквиний. При своих императорах римляне жили роскошной и праздной жизнью; они давно забыли, как появляться на поле боя, и их войны велись наемными войсками, которые сражались без духа или враждебности и которые всегда были готовы уступить тому, кто покупал их верность и преданность наибольшими суммами денег. Сами их лидеры не были самыми благоразумными или самыми гуманными; власть, которую они приобрели подкупом, была действительно шаткой, и среди народа, где не только высшие должности государства, но даже сама императорская порфира выставлены на продажу, нельзя ожидать много счастья или спокойствия во дворце императора. Правления преемников Августа отличались разнообразием; один был самым заброшенным и распутным из людей, которого его собственные пороки и расточительность вырвали из мира, в то время как его преемник, возможно, самый милосердный, справедливый и популярный из принцев, был принесен в жертву посреди своих стражников и слуг кинжалом какого-нибудь оскорбленного фаворита или разочарованного евнуха. Немногие императоры Рима, чьи дни не были сокращены ядом или мечом убийцы. Если один некоторое время имел неосторожность довериться толпе, чтобы в конце концов погибнуть от собственной доверчивости, другой заботился о своей безопасности, но с не лучшим успехом, в бесчисленных покоях своего дворца и менял каждый день, чтобы избежать обнаружения, место своего уединения. После того как ими управляла череда принцев, примечательных разнообразием своих характеров, римские владения были разделены на две отдельные империи предприимчивым Константином в 328 г. н. э. Константинополь стал резиденцией восточной империи, а Рим остался во владении западных императоров и продолжал быть столицей их владений. В 800 году христианской эры Рим вместе с Италией был передан Карлом Великим, тогдашним императором запада, в руки Папы, который до сих пор продолжает удерживать суверенитет и поддерживать свою независимость под названием Церковных государств. Первоначальная бедность римлян часто маскировалась их поэтами и историками, которые хотели, чтобы казалось, что нация, бывшая хозяевами мира, имела лучшее начало, чем быть расой пастухов и разбойников. И все же именно этой простоте они были обязаны своими успехами. Их дома первоначально были лишены всякого украшения, они были сделаны из неровных досок и покрыты грязью, и они служили им скорее как укрытие от суровости времен года, чем для отдыха и покоя. До эпохи Пирра они презирали богатство, и было принято много спасительных законов, чтобы ограничить роскошь и наказать праздность. Они соблюдали большую умеренность в еде; молодым людям не разрешалось пить вино до достижения ими 30-летнего возраста, а женщинам это было полностью запрещено. Их национальный дух поддерживался политикой; триумфальное шествие завоевателя по улицам среди аплодисментов тысяч было хорошо рассчитано на поощрение подражания, а количество гладиаторов, которые регулярно вводились не только в публичных играх и зрелищах, но и на частных собраниях, служило для воспитания их любви к войне, в то время как это ожесточало их сердца против призывов к состраданию; и когда они могли с удовольствием смотреть на несчастных, которых они насильно заставляли убивать друг друга, они не были бездеятельны в уничтожении тех, кого они считали закоренелыми врагами или грозными соперниками на поле боя. В своих наказаниях, как гражданских, так и военных, римляне были строги и суровы; дезертир был сурово высечен и продан в рабство, а разжалование из ранга солдата и достоинства гражданина было самым позорным клеймом, которое могло быть наложено на мятежного бунтовщика. Заморские победы римлян в конце концов привели к краху их невинности и храбрости. Они пристрастились к роскоши азиатов; и, побежденные пороками и праздностью тех наций, которые они покорили, они стали такими же изнеженными и распутными, как их пленники. Марцелл был первым, кто привил вкус к изящным искусствам своим соотечественникам. Добыча и сокровища, полученные при разграблении Сиракуз и Коринта, сделали римлян пристрастными к элегантному утончению и декоративному убранству. Хотя Катон презирал философию [См.: Карнеад] и заявлял, что война — единственная профессия его соотечественников, римляне, благодаря общению с греками, вскоре полюбили литературу; и хотя они однажды изгнали софистов Афин из своего города, они с восторгом наблюдали за их поселением среди них в главных городах Италии после завоевания Ахайи. Вскоре после этого они начали подражать своим полированным пленникам и с успехом культивировать поэзию. Действительно, благодаря доблести их героев и завоевателей, самые возвышенные темы были предложены гению их поэтов; но из того немногого, что осталось для прославления ранних побед Рима, ничто не может сравниться с более благородными излияниями августовской эпохи. Вергилий сделал так много для латинского имени, что блеск и триумфы его страны на время забываются, когда мы переносимся в восхищении величием его стихов, элегантной деликатностью его выражений и огнем его музы; и аплодисменты, отданные лирическим способностям Горация, мягкости Тибулла, живости Овидия и превосходным сочинениям других уважаемых поэтов, будут непрекращающимися до тех пор, пока имя Рима вызывает наше почтение и наши похвалы, и до тех пор, пока гений, добродетель и способности почитаются среди человечества. Хотя они первоначально отвергали с ужасом закон, предлагавший строительство публичного театра и представление пьес, как у греков, римляне вскоре проявили благосклонность к сочинениям своих соотечественников. Ливий был первым драматическим писателем, имеющим значение в Риме, чьи пьесы начали ставиться в 514 г. от основания города. После него Невий и Энний писали для сцены; а в более полированный период Плавт, Теренций, Цецилий и Афраний требовали общественного внимания и получали самые безграничные аплодисменты. Сатира не появлялась в Риме до 100 лет после введения комедии, и Луцилий был настолько знаменит в этом роде письма, что его называли его изобретателем. В историческом письме прогресс римлян был медленным и незначительным, и в течение многих лет они использовали перо иностранцев для составления своих анналов, пока не стали известны превосходные способности Ливия. В своем богослужении и жертвоприношениях римляне были необычайно суеверны; воля богов учитывалась по любому поводу, и ни один полководец не выступал в экспедицию без предварительного заверения авгуров в том, что предзнаменования благоприятны, а его успех почти несомненен. Их святилищ было множество; они воздвигали алтари не только богам, которые, как они полагали, покровительствовали их городу, но и божествам покоренных народов, а также различным страстям и добродетелям. В Риме было не менее 420 храмов, переполненных статуями; священников было много, и каждое божество имело особую коллегию жреческих служителей. Их войны объявлялись самым внушительным и торжественным образом, и молитвы всегда возносились в храмах за процветание Рима, когда было получено поражение или одержана победа. Власть отцов над своими детьми была очень обширной и, действительно, неограниченной; они могли продать их или предать смерти по своему усмотрению, без формальностей суда или вмешательства гражданского магистрата. Многие из их древних семей были знамениты великими людьми, которых они произвели, но энергичная и заинтересованная роль, которую они играли в управлении республикой, часто подвергала их опасности; и некоторые заметили, что римляне погрузились в праздность и роскошь, когда Корнелии, Фабии, Эмилии, Марцеллы и т. д., которые так часто поддерживали их дух и вели их к победе, были уничтожены в кровавых войнах Мария и двух триумвиратов. Когда Рим стал могущественным, он отличался от других городов лестью своих соседей и граждан; была установлена форма поклонения ему как божеству, и храмы были воздвигнуты в его честь не только в городе, но и в провинциях. Богиня Рома была представлена подобно Минерве, вся вооруженная и сидящая на скале, держащая пику в руке, с головой, покрытой шлемом, и трофеем у ног. Ливий, кн. 1 и сл. — Катон, О сельском хозяйстве. — Вергилий, Эклоги, Георгики и Энеида. — Гораций, кн. 2, сатира 6 и сл. — Флор, кн. 1, гл. 1 и сл. — Патеркул. — Тацит, Анналы и История. — Тибулл, кн. 4. — Лукан. — Плутарх, Ромул, Нума и сл. — Цицерон, О природе богов, кн. 1 и сл. — Плиний, кн. 7 и сл. — Юстин, кн. 43. — Варрон, О латинском языке, кн. 5. — Валерий Максим, кн. 1 и сл. — Марциал, кн. 12, п. 8. — Дочь Эвандра. — Троянская женщина, которая пришла в Италию с Энеем. — Дочь Итала и Луцерии. Именно в честь одной из этих женщин, по словам некоторых авторов, столица Италии была названа Рома.

«aud» заменено на «and»

«superor» заменено на «superior»

Романы, жители Рима. См.: Рома.

Роман, офицер при Феодосии. — Другой, отравленный Нероном. — Сын Константа и т. д.

Ромилий Марцелл, римский центурион в правление Гальбы и т. д. Тацит, кн. 1, История.

Ромула, имя, данное смоковнице, под которой были найдены Ромул и Рем. Овидий, кн. 2, Фасты, ст. 412.

Ромулея, город самнитов. Ливий, кн. 10, гл. 17.

Ромулиды, патронимическое имя, данное римскому народу от Ромула, их первого царя и основателя их города. Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 638.

Ромул, сын Марса и Илии, внук Нумитора, царя Альбы, родился одновременно с Ремом. Эти двое детей были брошены в Тибр по приказу Амулия, узурпировавшего трон своего брата Нумитора; однако они спаслись, и, согласно Флору, река остановила свое течение, а волчица пришла и кормила их своим молоком, пока их не нашел Фаустул, один из царских пастухов, который воспитал их как собственных детей. Узнав о своем истинном происхождении, близнецы, названные Ромулом и Ремом, предали Амулия смерти и вернули трон своему деду Нумитору. Впоследствии они решили построить город и, чтобы определить, кто из двух братьев будет им управлять, прибегли к знамениям и полету птиц. Рем отправился на Авентинский холм, а Ромул — на Палатинский. Рем первым увидел полет шести коршунов, а вскоре после этого Ромул — двенадцати; и поэтому, так как его число было больше, он начал закладывать фундамент города, надеясь, что он станет воинственной и могущественной нацией, поскольку птицы, от которых он получил знамение, были склонны к добыче и убийствам. Ромул отметил бороздой место, где хотел возвести стены; но их тонкость была высмеяна Ремом, который перепрыгнул через них с величайшим презрением. Это разозлило Ромула, и Рем был немедленно предан смерти либо рукой своего брата, либо одним из рабочих. Когда стены были построены, город оставался без жителей; но Ромул, сделав священную рощу убежищем, вскоре собрал множество беглецов, иностранцев и преступников, которых принял как своих законных подданных. Однако, сколь многочисленными они ни были, их презирали соседние жители, и никто не желал вступать с ними в брачные союзы. Но Ромул силой добился того, в чем ему было отказано по его просьбам. Римляне устроили игры в честь бога Конса и насильно похитили всех женщин, собравшихся там, чтобы стать зрительницами этих необычных зрелищ. Эти насильственные меры оскорбили соседние народы; они начали войну против похитителей с переменным успехом, пока наконец не вошли в Рим, который был предан им одной из похищенных девственниц. В центре Римского форума завязалась ожесточенная битва; но сабиняне были побеждены, или, согласно Овидию, два врага сложили оружие, когда женщины бросились между двумя армиями и своими слезами и мольбами вызвали сострадание в сердцах своих родителей и мужей. Сабиняне оставили свои прежние владения и стали жить в Риме, где Таций, их царь, разделил верховную власть с Ромулом. Включение сабинян в город Рим сопровождалось самыми благотворными последствиями, и римляне, следуя этому плану и принимая побежденные народы в число своих граждан, сделали себя более могущественными и грозными. Впоследствии Ромул разделил земли, полученные им в результате завоеваний; одна часть была зарезервирована для религиозных нужд, для содержания жрецов, возведения храмов и освящения алтарей; другая была предназначена для государственных расходов, а третья часть была поровну распределена между его подданными, которые были разделены на три класса или трибы. Также были выбраны 100 наиболее пожилых и опытных людей, с которыми монарх мог советоваться по делам величайшей важности, и из-за их возраста их называли сенаторами, а из-за их авторитета — отцами (patres). Весь народ также был разделен на патрициев и плебеев, патронов и клиентов, которые в силу взаимных интересов были побуждаемы сохранять мир в государстве и содействовать общественному благу. Спустя некоторое время Ромул исчез, когда давал наставления сенаторам, и солнечное затмение, которое произошло в то время, способствовало распространению слуха, утверждавшего, что царь был вознесен на небо в 714 г. до н.э., после 39-летнего правления. Это было дополнительно подтверждено Юлием Прокулом, одним из сенаторов, который торжественно заявил, что, возвращаясь из Альбы, он видел Ромула в облике, превосходящем человеческий, и что тот велел ему сказать римлянам, чтобы они воздавали ему божественные почести под именем Квирина и заверить их, что их городу суждено однажды стать столицей мира. Этому сообщению немедленно поверили, тем более что сенаторы опасались гнева народа, который подозревал их в том, что они применили к нему насилие. Ему был воздвигнут храм, и был назначен постоянный жрец, называемый фламин Квирина, чтобы приносить ему жертвы. Ромул был причислен римлянами к 12 великим богам, и неудивительно, что он получил такие выдающиеся почести, когда римляне считали его основателем своего города и империи, а также сыном бога войны. Его обычно изображают подобным его отцу, настолько, что их трудно различить. Сказание о двух детях Реи Сильвии, вскормленных волчицей, возникло из того, что Лупа, жена Фаустула, воспитала их. См.: Акка. Дионисий Галикарнасский, кн. 1 и 2. — Ливий, кн. 1, гл. 4 и сл. — Юстин, кн. 43, гл. 1 и 2. — Флор, кн. 1, гл. 1. — Плутарх, Ромул. — Валерий Максим, кн. 3, гл. 2; кн. 5, гл. 3. — Плиний, кн. 15, гл. 18 и сл. — Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 342, 605. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 616 и 845; Фасты, кн. 4 и сл. — Гораций, кн. 3, ода 3. — Ювенал, сатира 18, ст. 272.

Ромул Сильвий, или Алладий, царь Альбы. — Момилл Августул, последний из императоров Западной Римской империи. Его страна была завоевана в 476 г. н.э. герулами под предводительством Одоакра, который принял титул короля Италии.

Ром, сын Энея и Лавинии. Некоторые полагают, что он был основателем Рима. — Сын Эматиона, посланный Диомедом в Италию, также считающийся некоторыми основателем Рима.

Закон Росция (Roscia lex) о театрах, принятый трибуном Луцием Росцием Отоном в 685 г. от основания Рима (A.U.C. 685). Он требовал, чтобы никто не занимал первые 14 рядов в театре, если не обладает состоянием в 400 сестерциев, что было имущественным цензом, необходимым для римского всадника.

Росциан (Roscianum), порт Фурий, ныне Россано.

Квинт Росций, римский актер, родившийся в Ланувии, настолько прославленный на сцене, что каждый выдающийся и талантливый комедиант получал его имя. Его глаза были от природы косыми, и он всегда появлялся на сцене в маске, но римляне обязали его исполнять свои роли без нее, и они не замечали уродства его лица, чтобы лучше слышать его изящное произношение и наслаждаться сладостью его голоса. Он был обвинен по подозрению в бесчестных поступках; но Цицерон, который был одним из его учеников, взял на себя его защиту и очистил его от злонамеренных наветов врагов в изящной речи, сохранившейся до наших дней. Росций написал трактат, в котором с большим успехом и глубокими познаниями сравнил профессию оратора с профессией комедианта. Он умер примерно за 60 лет до Рождества Христова. Гораций, кн. 2, посл. 1. — Квинтилиан. — Цицерон, В защиту Квинта Росция-актера; Об ораторе, кн. 3; О дивинации, кн. 1 и сл.; Тускуланские беседы, кн. 3 и сл. — Плутарх, Цицерон. — Секст, богатый гражданин Америи, убитый во время диктатуры Суллы. Его сын, носивший то же имя, был обвинен в этом убийстве и красноречиво защищен Цицероном в речи, сохранившейся до наших дней, в 673 г. от основания Рима. Цицерон, В защиту Квинта Росция-актера. — Луций, легат в армии Цезаря в Галлии. — Отон, трибун, который издал закон, отделяющий всадников от простого народа на публичных зрелищах.

Розийское поле (Rosiæ campus), или Росия, прекрасная равнина в стране сабинян, близ озера Велин. Варрон, О сельском хозяйстве, кн. 1, гл. 7. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 712. — Цицерон, кн. 4, Письма к Аттику, письмо 15.

Розилланское поле (Rosillanus ager), территория в Этрурии.

Розий (Rosius), гавань в Киликии. — Человек, ставший консулом всего на один день при Вителлии и т.д. Тацит.

Розул (Rosulum), город в Этрурии, ныне Монте-Рози.

Ротомаг (Rotomagus), город в Галлии, ныне Руан.

Роксана, персидская женщина, взятая в плен Александром Македонским. Завоеватель влюбился в нее и женился на ней. После смерти Александра она вела себя крайне жестоко и в конце концов была казнена по приказу Кассандра. Она была дочерью Дария или, по словам других, одного из его сатрапов. Курций, кн. 8, гл. 4; кн. 10, гл. 6. — Плутарх, Александр. — Жена Митридата Великого, которая отравила себя.

Роксоланы, народ европейской Сарматии, проявивший большую активность и мятежность во время правления римских императоров.

Рубеи (Rubeæ), мыс на севере Скандинавии.

Рубеллий Бланд, человек, женившийся на Юлии, дочери Друза и т.д. — Один из потомков Августа, предательски казненный по приказу Нерона и т.д. Тацит. — Плавт, знатный римлянин, опозоривший себя своим высокомерием и честолюбивыми замыслами. Ювенал, сатира 8, ст. 39.

Руби (Rubi), ныне Руво, город в Апулии, от которого происходит эпитет Rubeus, применявшийся к ежевичным кустам, которые там росли. Жители назывались рубитинами. Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 94. — Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 266.

Рубикон, ныне Ругоне, небольшая река в Италии, отделяющая ее от Цизальпийской Галлии. Она берет начало в Апеннинских горах и впадает в Адриатическое море. Перейдя ее и тем самым нарушив границы своей провинции, Юлий Цезарь объявил войну сенату и Помпею и начал гражданские войны. Лукан, кн. 1, ст. 185 и 213. — Страбон, кн. 5. — Светоний, Цезарь, гл. 32. — Плиний, кн. 3, гл. 15.

Рубиен Лаппа, трагический поэт эпохи Ювенала, примечательный как своим великим гением, так и своей бедностью. Ювенал, сатира 7, ст. 72.

Рубиго, богиня. См.: Робиго.

Рубо, Двина, река, впадающая в Балтийское море у Риги.

Рубра сакса (Rubra saxa), место в Этрурии, близ Вей, на расстоянии более восьми миль от Рима. Марциал, кн. 4, письмо 64, ст. 15. — Ливий, кн. 3, гл. 49.

Закон Рубрия (Rubria lex) был принят после взятия Карфагена для равного раздела земель в Африке.

Рубрий, римский всадник, обвиненный в государственной измене при Тиберии и т.д. Тацит. — Человек, бежавший в Парфию из-за подозрения, что римские дела в упадке. — Друг Вителлия. — Малоизвестный галл, пользовавшийся большим расположением Домициана. Ювенал, сатира 4, ст. 145. — Офицер в армии Цезаря.

Рубрум маре (Красное море) расположено между Аравией, Египтом и Эфиопией и часто называется Эритрейским морем, а также смешивается с Аравийским заливом и Индийским океаном. Плиний, кн. 6, гл. 23 и 24. — Ливий, кн. 36, гл. 17; кн. 42, гл. 52; кн. 45, гл. 9. — Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 686. — Лукан, кн. 8, ст. 853.

Рудии (Rudiæ), город в Калабрии близ Брундизия, построенный греческой колонией и знаменитый тем, что был родиной поэта Энния. Цицерон, В защиту Архия, гл. 10. — Силий Италик, кн. 12, ст. 396. — Мела, кн. 2, гл. 4.

Руфин, полководец в Галлии во время правления Вителлия и т.д. Тацит, История, кн. 2, гл. 94.

Руф Криспин, офицер преторианской гвардии при Клавдии. Он был изгнан Агриппиной за свою привязанность к Британнику и Октавию, сыновьям Мессалины, и покончил с собой. Его жена Поппея Сабина, от которой у него был сын по имени Руфин Криспин, впоследствии вышла замуж за Нерона. Тацит, История, кн. 12, гл. 42; кн. 16, гл. 17. — Солдат, награжденный гражданской короной за спасение жизни гражданина и т.д.

Руфиана (Rufiana), город в Галлии, ныне Руфаш в Эльзасе.

Руфилий, римлянин, высмеянный Горацием (сатира 2, ст. 27) за свою изнеженность.

Юлий Руфиниан, ритор и т.д.

Руфин, полководец Феодосия и т.д.

Руфры (Rufræ), город в Кампании, жители которого назывались руфренами. Цицерон, кн. 10, Письма к друзьям, письмо 71. — Силий Италик, кн. 8, ст. 568. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 739.

Руфрий (Rufrium), город в Самнии, ныне Руво. Ливий, кн. 8, гл. 25.

Руф, латинский историк. См.: Квинтий. — Друг Коммода, знаменитый своей алчностью и честолюбием. — Один из предков Суллы, исключенный из сенаторского сословия, потому что в его доме было найдено 10 фунтов золота. — Правитель Иудеи. — Человек, участвовавший в заговоре против Домициана. — Поэт из Эфеса во времена правления Траяна. Он написал шесть книг о простых лекарствах, которые ныне утрачены. — Латинский поэт. — Семпроний. См.: Преторий.

Ругия (Rugia), ныне Рюген, остров в Балтийском море.

Ругии, народ Германии. Тацит, Германия, гл. 43.

Рупилий, офицер по прозвищу Рекс (Rex) за свои властные манеры. Он был проскрибирован Августом и бежал к Бруту. Гораций, кн. 1, сатира 7, ст. 1. — Писатель, чьи трактаты «О фигурах мыслей» (de figuris sententiarum) и т.д. были изданы Рункеном, 8vo, Лейден, 1786.

Рускинон (Ruscino), город в Галлии у подножия Пиренеев. Ливий, кн. 21, гл. 24. — Морской город в Африке. Ливий, кн. 30, гл. 10.

Русций (Ruscius), город в Галлии.

Рускония (Rusconia), город в Мавритании. Ливий, кн. 21, гл. 24.

Руселлы (Rusellæ), внутренний город Этрурии, разрушенный римлянами. Ливий, кн. 28, гл. 45.

Руспина (Ruspĭna), город в Африке близ Адрумета. Силий Италик, кн. 3, ст. 260. — Гирций, Африканская война, ст. 640.

Рустик Луций Юний Арулен, человек, казненный Домицианом. Он был другом и наставником Плиния Младшего, который восхваляет его способности; он также высоко оценивается Тацитом, История, кн. 16, гл. 26. — Плиний, кн. 1, письмо 14. — Светоний, Домициан. — Друг Марка Аврелия.

Русуккур (Rusuccurum), город в Мавритании, считающийся современным Алжиром.

Рутены (Rutēni), народ Галлии, ныне Рувернь в Гиени. Цезарь, Галльская война.

Рутила, уродливая старуха, прожившая около 100 лет и т.д. Плиний, кн. 7, гл. 48. — Ювенал, сатира 10, ст. 294.

Публий Рутилий Руф, римский консул эпохи Суллы, прославленный своими добродетелями и сочинениями. Он отказывался выполнять просьбы своих друзей, потому что они были несправедливы. Когда Сулла изгнал его из Рима, он удалился в Смирну под возгласы и похвалы народа; и когда некоторые из его друзей хотели, чтобы его вернули домой с помощью гражданской войны, он сурово отчитал их и сказал, что предпочитает видеть, как его страна краснеет за его изгнание, чем ввергать ее в бедствия своим возвращением. Он был первым, кто обучил римских солдат принципам фехтования и, таким образом, смешав ловкость с доблестью, сделал их атаки более верными и неотразимыми. Во время изгнания он посвятил свое время учебе и написал историю Рима на греческом языке и жизнеописание самого себя на латыни, помимо многих других трудов. Овидий, Фасты, кн. 6, ст. 563. — Сенека, О благодеяниях. — Цицерон, Брут; Об ораторе, кн. 1, гл. 53. — Валерий Максим, кн. 2, гл. 3; кн. 6, гл. 4. — Патеркул, кн. 2, гл. 9. — Римский проконсул, который, как полагают, подстрекал Митридата убить всех римлян, находившихся в его провинции. — Луп, претор, бежавший с тремя когортами из Таррацины. — Ритор. Квинтилиан, кн. 3, гл. 1. — Человек, выступавший против Югурты. — Друг Нерона. — Клавдий Нуманциан, поэт из Галлии во времена правления Гонория. Согласно некоторым, он написал поэму о горе Этна. Он также написал итинерарий, опубликованный Бурманом в «Малых латинских поэтах» (Poetæ Latini Minores), Лейден, 4to, 1731.

Рутил, богатый человек, доведенный до нищеты своей расточительностью. Ювенал, сатира 11, ст. 2.

Рутуба (Rutŭba), река в Лигурии, стекающая с Апеннин в Средиземное море. Лукан, кн. 2, ст. 422. — Река в Лации, впадающая в Тибр. Лукан, кн. 2, ст. 422.

Рутуб (Rutŭbus), гладиатор и т.д. Гораций, кн. 2, сатира 7, ст. 96.

Рутулы (Rŭtŭli), народ Лация, известный так же, как и латиняне, под именем аборигенов. Когда Эней прибыл в Италию, Турн был их царем, и они поддерживали его в войне, которую он вел против этого чужеземного принца. Столица их владений называлась Ардея. Овидий, Фасты, кн. 4, ст. 883; Метаморфозы, кн. 14, ст. 455 и сл. — Вергилий, Энеида, 7 и сл. — Плиний, кн. 3, гл. 5.

Рутупии (Rŭtŭpæ), морской город на южном побережье Британии, изобилующий превосходными устрицами, откуда происходит эпитет Rutupinus. Некоторые полагают, что это современный город Дувр, но другие — Ричборо или Сэндвич. Лукан, кн. 6, ст. 67. — Ювенал, сатира 4, ст. 141.

Рифейские горы (Ryphæi montes). См.: Рифейские (Rhiphæi).

«Rhipæi» заменено на «Rhiphæi»

S

Саба (Saba), город в Аравии, знаменитый ладаном, миррой и ароматическими растениями. Жители назывались сабеями. Страбон, кн. 16. — Диодор, кн. 3. — Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 57; Энеида, кн. 1, ст. 420.

Сабак (Sabăchus), или Сабакон, царь Эфиопии, который вторгся в Египет и правил там после изгнания царя Амасиса. После 50-летнего правления он был напуган сном и удалился в свое собственное царство. Геродот, кн. 2, гл. 137 и сл.

Сабеи, народ Аравии. См.: Саба.

Сабата (Sabāta), город в Лигурии с безопасной и красивой гаванью, предположительно современная Савона. Силий Италик, кн. 8, ст. 461. — Страбон, кн. 4. — Город в Ассирии.

Сабата (Sabatha), город в Аравии, ныне Сана.

Сабатра (Sabatra), город в Сирии. Силий Италик, кн. 3, ст. 256.

Сабатины (Sabatini), народ Самния, живущий на берегах Сабата, реки, впадающей в Вольтурн. Ливий, кн. 26, гл. 33.

Сабазий (Sabazius), прозвище Вакха, а также Юпитера. Цицерон, О природе богов, кн. 3, гл. 23. — Арнобий, кн. 4.

Саббас, царь Индии.

Сабелла, кормилица поэта Горация, кн. 1, сатира 9, ст. 29.

Сабеллы (Sabelli), народ Италии, происходящий от сабинян или, согласно некоторым, от самнитов. Они населяли ту часть страны, которая лежит между сабинянами и марсами. Отсюда эпитет Sabellicus. Гораций, кн. 3, ода 6. — Вергилий, Георгики, кн. 3, ст. 255.

Сабелл, латинский поэт во времена правления Домициана и Нервы.

Юлия Сабина, римская матрона, вышедшая замуж за Адриана благодаря Плотине, жене Траяна. Она прославлена как своими частными, так и общественными добродетелями. Адриан обращался с ней с величайшей суровостью, хотя и получил от нее императорскую власть; и императрица была настолько чувствительна к его недоброжелательности, что хвасталась в его присутствии, что пренебрегла тем, чтобы сделать его отцом, дабы его дети не стали более ненавистными или более тираничными, чем он сам. Поведение Сабины в конце концов настолько разозлило Адриана, что он отравил ее или, по словам некоторых, заставил ее покончить с собой. Император в то время страдал от смертельной болезни, и поэтому он был еще более склонен принести Сабину в жертву своему гневу, чтобы она не пережила его. Ее памяти были возданы божественные почести. Она умерла после того, как была замужем за Адрианом 38 лет, в 138 г. н.э.