Перо, или Перона, дочь Нелея, царя Пилоса, от Хлориды. Ее красота привлекла многих поклонников, но она вышла замуж за Бианта, сына Амитаона, потому что он с помощью своего брата Мелампода [см. Мелампод] и согласно желанию ее отца вернул некоторых быков, украденных Геркулесом; она стала матерью Талая. Гомер, «Одиссея», кн. 11, ст. 284; Проперций, кн. 2, стихотворение 2, ст. 17; Павсаний, кн. 4, гл. 36. — Дочь Кимона, примечательная своей сыновней любовью. Когда ее отец был заключен в тюрьму, где судьи приговорили его к голодной смерти, она поддерживала его жизнь, давая ему молоко из своей груди, как собственному ребенку. Валерий Максим, кн. 5, гл. 4.
Пероя, источник в Беотии, названный в честь Перои, дочери Асопа. Павсаний, кн. 9, гл. 4.
Перола, римлянин, замышлявший убийство Ганнибала в Италии. Его отец Пакувий отговорил его от покушения на карфагенского полководца.
Перпенна Марк, римлянин, который победил Аристоника в Азии и взял его в плен. Умер в 130 г. до н. э. — Другой, примкнувший к восстанию Сертория и выступивший против Помпея. Он был разбит Метеллом, а некоторое время спустя совершил подлость, убив Сертория, которого пригласил к себе в дом. Он попал в руки Помпея, который приказал казнить его. Плутарх, «Серторий»; Патеркул, кн. 2, гл. 30. — Грек, получивший консульство в Риме. Валерий Максим, кн. 3, гл. 4.
Перперена, место во Фригии, где, как некоторые полагают, Парис присудил приз красоты Венере. Страбон, кн. 5.
Перрант, холм в Эпире, близ Амбракии. Ливий, кн. 38, гл. 4.
Перребия, часть Фессалии, расположенная на границах Пенея, простирающаяся между городом Атракс и долиной Темпе. Жители были изгнаны со своих земель лапифами и отступили в Этолию, где часть страны получила название Перребия. Проперций, кн. 2, стихотворение 5, ст. 33; Страбон, кн. 9; Ливий, кн. 33, гл. 34; кн. 39, гл. 34.
Перса, или Персеида, одна из океанид, мать Ээта, Кирки и Пасифаи от Аполлона. Гесиод, «Теогония»; Аполлодор, кн. 3.
Персы, жители Персии. См. Персия.
Персей, философ, близкий к Антигону, которым он был назначен начальником Акрокоринфа. Расцвет его деятельности пришелся на 274 г. до н. э. Диоген Лаэртский, «Зенон Китийский».
Персея, источник близ Микен в Пелопоннесе. Павсаний, кн. 2, гл. 16.
Персеида, одна из океанид. — Патронимическое имя Гекаты как дочери Перса. Овидий, «Метаморфозы», кн. 7, ст. 69.
Персефона, дочь Юпитера и Цереры, называемая также Прозерпиной. См. Прозерпина. — Мать Амфиона от Яса.
Персеполь, знаменитый город, столица Персидской империи. Он был превращен в руины Александром после завоевания Дария. Причина этого неизвестна. Диодор говорит, что вид около 800 греков, которых персы позорно изувечили, настолько раздражил Александра, что он решил наказать варварство жителей Персеполя и соседней страны, позволив своим солдатам разграбить их столицу. Другие полагают, что Александр поджег его по наущению Таиды, одной из своих куртизанок, проведя день в пьянстве, буйстве и разврате. Руины Персеполя, ныне Эстакар или Чехель-Минар, до сих пор поражают современного путешественника своим величием и великолепием. Курций, кн. 5, гл. 7; Диодор, кн. 17 и др.; Арриан; Плутарх, «Александр»; Юстин, кн. 11, гл. 14.
Перс, сын Персея и Андромеды. От него персы, которых изначально называли кефенами, получили свое имя. Геродот, кн. 7, гл. 61. — Царь Македонии. См. Персей.
Персей, сын Юпитера и Данаи, дочери Акрисия. Поскольку Акрисий заточил свою дочь в медную башню, чтобы она не стала матерью, так как, согласно словам оракула, он должен был погибнуть от руки сына своей дочери, Персей, едва родившись [см. Даная], был брошен в море вместе с матерью. Надежды Акрисия не оправдались; утлая лодка, в которой находились Даная и ее сын, была прибита ветрами к берегам острова Серифос, одного из Киклад, где их нашел рыбак по имени Диктис и доставил к Полидекту, царю этого места. С ними обращались с большой человечностью, и Персей был вверен попечению жрецов храма Минервы. Однако его растущий талант и мужество вскоре вызвали недовольство Полидекта, и монарх, желавший насильно овладеть Данаей, опасался гнева ее сына. Тем не менее Полидект решил устранить все препятствия. Он пригласил всех своих друзей на пышное пиршество, и требовалось, чтобы каждый пришедший преподнес монарху красивого коня. Персей был в числе приглашенных, тем более что Полидект знал, что не сможет получить от него подарок, которого ожидал от всех остальных. Тем не менее Персей, не желая казаться хуже других в великолепии, сказал царю, что, поскольку не может подарить ему коня, он принесет ему голову Медусы, единственной из Горгон, которая была смертной. Это предложение было вдвойне приятно Полидекту, так как оно удалило бы Персея с Серифоса, а из-за кажущейся невозможности попытка могла закончиться его гибелью. Но невинность Персея была под покровительством богов. Плутон одолжил ему свой шлем, обладавший чудесной способностью делать владельца невидимым; Минерва дала ему свой щит, который был блестящим, как стекло; а от Меркурия он получил крылья и таларии, а также короткий кинжал из алмазов, называемый герпа. По некоторым сведениям, именно от Вулкана, а не от Меркурия он получил герпу, которая по форме напоминала серп. С этим оружием Персей начал свою экспедицию и пролетел по воздуху, ведомый богиней Минервой. Он отправился к Грайям, сестрам Горгон, которые, согласно поэтам, имели крылья, как Горгоны, но лишь один глаз и один зуб на всех, которыми они пользовались по очереди. Их было трое, согласно Эсхилу и Аполлодору, или только две, согласно Овидию и Гесиоду. С помощью шлема Плутона, делавшего его невидимым, Персей смог украсть их глаз и зуб, пока они спали, и вернул их только тогда, когда они сообщили ему, где живут их сестры Горгоны. Получив все необходимые сведения, Персей полетел к жилищу Горгон, которое находилось за западным океаном, согласно Гесиоду и Аполлодору; или в Ливии, согласно Овидию и Лукану; или в пустынях азиатской Скифии, согласно Эсхилу. Он нашел этих чудовищ спящими; и, зная, что если он посмотрит на них, то мгновенно превратится в камень, он постоянно смотрел на свой щит, который отражал все предметы так же ясно, как лучшее зеркало. Он приблизился к ним и с мужеством, которое поддерживала богиня Минерва, одним ударом отсек голову Медусы. Шум разбудил двух бессмертных сестер, но шлем Плутона сделал Персея невидимым, и попытки Горгон отомстить за смерть Медусы оказались тщетными; победитель проложил свой путь по воздуху, и из крови, капавшей с головы Медусы, возникли все те бесчисленные змеи, которые с тех пор кишат в песчаных пустынях Ливии. Хрисаор с золотым мечом также возник из этих капель крови, как и конь Пегас, который немедленно взлетел в воздух и остановился на горе Геликон, где стал любимцем Муз. Тем временем Персей продолжал свой путь через пустыни Ливии; но наступление ночи заставило его спуститься на территории Атласа, царя Мавритании. Он отправился во дворец монарха, надеясь на теплый прием, объявив себя сыном Юпитера, но в этом он был разочарован. Атлас вспомнил, что, согласно древнему оракулу, его сады должны быть ограблены одним из сыновей Юпитера, и поэтому он не только отказал Персею в гостеприимстве, которого тот требовал, но даже применил к нему насилие. Персей, обнаружив, что он слабее своего могущественного врага, показал ему голову Медусы, и Атлас мгновенно превратился в большую гору, которая носила то же имя в пустынях Африки. На следующее утро Персей продолжил свой полет, и, пролетая над территориями Ливии, он обнаружил на побережье Эфиопии обнаженную Андромеду, выставленную на съедение морскому чудовищу. Он был поражен этим зрелищем и предложил ее отцу Цефею избавить ее от неминуемой смерти, если получит ее в жены в награду за свои труды. Цефей согласился, и Персей немедленно поднялся в воздух, полетел к чудовищу, которое приближалось, чтобы поглотить Андромеду, и вонзил свой кинжал в его правое плечо, уничтожив его. Это счастливое событие сопровождалось величайшим ликованием. Персей воздвиг три алтаря Меркурию, Юпитеру и Палладе, и после того, как он принес в жертву теленка, бычка и телку, свадьба была отпразднована с величайшим торжеством. Однако всеобщая радость была вскоре нарушена. Финей, дядя Андромеды, вошел во дворец с отрядом вооруженных людей и попытался увести невесту, за которой ухаживал и которой восхищался задолго до прибытия Персея. Отец и мать Андромеды вмешались, но тщетно; завязалась кровавая битва, и Персей пал бы жертвой ярости Финея, если бы в конце концов не защитился тем же оружием, которое оказалось роковым для Атласа. Он показал голову Горгоны своим противникам, и они мгновенно превратились в камень, каждый в той позе и положении, в котором тогда стоял. Друзья Цефея и те, кто поддерживал Персея, не разделили участь Финея, так как герой заранее предупредил их о силе головы Медусы и об услугах, которые он от нее получил. Вскоре после этого памятного приключения Персей вернулся на Серифос, как раз в тот момент, когда его мать Даная бежала к алтарю Минервы, чтобы избежать преследования Полидекта, который пытался применить к ней насилие. Диктис, спасший ее из моря и, как говорят некоторые, бывший братом Полидекта, защитил ее от нападок врагов, и поэтому Персей, осознавая его заслуги и человечность, возвел его на престол Серифоса после того, как с помощью головы Медусы превратил в камни нечестивого Полидекта и офицеров, бывших сообщниками его вины. Впоследствии он вернул Меркурию его таларии и крылья, Плутону — шлем, Вулкану — меч, а Минерве — щит; но поскольку он был особенно обязан богине мудрости за ее помощь и покровительство, он поместил голову Горгоны на ее щит, или, скорее, согласно более принятому мнению, на ее эгиду. Завершив эти знаменитые подвиги, Персей выразил желание вернуться на родину; и, соответственно, он отплыл на Пелопоннес вместе с матерью и Андромедой. Когда он достиг пелопоннесских берегов, ему сообщили, что Тевтамий, царь Лариссы, празднует погребальные игры в честь своего отца. Это известие привлекло его в Лариссу, чтобы отличиться в метании диска, изобретателем которого, по некоторым сведениям, он был. Но здесь его постигла злая судьба, и он имел несчастье убить человека диском, который метнул в воздух. Этим человеком оказался его дед Акрисий, который при первом известии о том, что его внук достиг Пелопоннеса, бежал из своего царства Аргоса ко двору своего друга и союзника Тевтамия, чтобы предотвратить исполнение оракула, который вынудил его обращаться с дочерью с такой жестокостью. Некоторые полагают, вместе с Павсанием, что Акрисий отправился в Лариссу, чтобы примириться со своим внуком, чья слава распространилась по всем городам Греции; а Овидий утверждает, что дед был в сильнейшей степени обязан своему зятю, так как именно благодаря ему он получил свое царство, из которого был насильственно изгнан сыновьями своего брата Прета. Это несчастное убийство сильно подавило дух Персея: после смерти Акрисия он имел право на трон Аргоса, но отказался там царствовать; и, чтобы уехать из места, напоминавшего ему о отцеубийстве, которое он невольно совершил, он обменял свое царство на царство Тиринфа и морское побережье Арголиды, где тогда правил Мегафент, сын Прета. Окончательно обосновавшись в этой части Пелопоннеса, он решил заложить фундамент нового города, который сделал столицей своих владений и который назвал Микенами, потому что навершие его меча, называемое греками myces, упало там. Время его смерти неизвестно, однако общепризнано, что он получил божественные почести, как и остальные древние герои. У него были статуи в Микенах и на острове Серифос, а афиняне воздвигли ему храм, в котором освятили алтарь в честь Диктиса, относившегося к Данае и ее маленькому сыну с такой отеческой нежностью. Египтяне также оказывали особое почтение его памяти и утверждали, что он часто появлялся среди них в обуви длиной в два локтя, что всегда истолковывалось как знак плодородия. У Персея от Андромеды были Алкей, Сфенел, Нестор, Электрион и Горгофона, а после смерти, по мнению некоторых мифологов, он стал созвездием на небесах. Геродот, кн. 2, гл. 91; Аполлодор, кн. 2, гл. 4 и др.; Павсаний, кн. 2, гл. 16 и 18; кн. 3, гл. 17 и др.; Аполлоний, «Аргонавтика», кн. 4, ст. 1509; Силий Италик, кн. 9, ст. 442; Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, басня 16; кн. 5, басня 1 и др.; Лукан, кн. 9, ст. 668; Гигин, басня 64; Гесиод, «Теогония», ст. 270, и «Щит Геракла»; Пиндар, «Пифийские оды», ст. 7, и «Олимпийские оды», кн. 3; Силий Италик, кн. 9; Проперций, кн. 2; Афиней, кн. 13; Гомер, «Илиада», кн. 14; Цец, «Комментарии к Ликофрону», гл. 17. — Сын Нестора и Анаксибии. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Писатель, опубликовавший трактат о республике Спарта. — Философ, ученик Зенона. См. Персей.
«his» заменено на «its»
Персей, или Перс, сын Филиппа, царя Македонии. Он отличился, подобно своему отцу, враждебностью к римлянам, и, сделав достаточные приготовления, объявил им войну. Его действия, однако, были медленными и неразумными; ему не хватало мужества и решительности, и, хотя поначалу он добился некоторого преимущества над римскими армиями, его алчность и робость оказались губительными для его дела. Когда Павел был назначен командующим римскими армиями в Македонии, Персей показал свою неполноценность своими неосмотрительными лагерями, и когда он наконец уступил совету своих офицеров, рекомендовавших генеральное сражение, и выстроил свои силы у стен Пидны в 168 г. до н. э., он первым погубил свое собственное дело и, бежав, как только началась битва, оставил врага хозяином поля. Из Пидны Персей бежал на Самофракию, но вскоре был обнаружен в своем безвестном убежище и доставлен к римскому завоевателю, где низость его поведения вызвала не милосердие, а насмешки. Его привезли в Рим и протащили по улицам города, чтобы украсить триумф победителя. Его семья также была выставлена на обозрение римской толпы, которая проливала слезы, видя, как по их улицам, словно раба, влачат монарха, который когда-то побеждал их армии и сеял тревогу по всей Италии величием своих военных приготовлений и смелыми начинаниями. Персей умер в тюрьме или, по некоторым сведениям, был предан позорной смерти в первый год своего плена. У него было два сына, Филипп и Александр, и одна дочь, имя которой неизвестно. Александр, младший из них, был нанят к римскому плотнику и провел большую часть своей жизни в безвестности, пока его изобретательность не привлекла к нему внимание. Впоследствии он стал секретарем сената. Ливий, кн. 40 и др.; Юстин, кн. 33, гл. 1 и др.; Плутарх, «Эмилий Павел»; Флор, кн. 2, гл. 12; Проперций, кн. 4, стихотворение 12, ст. 39.
«Pydua» заменено на «Pydna»
Персия, знаменитое королевство Азии, которое в своем древнем состоянии простиралось от Геллеспонта до Инда, более чем на 2800 миль, и от Понта до берегов Аравии, более чем на 2000 миль. Как провинция Персия была невелика, и, согласно описанию Птолемея, она граничила на севере с Мидией, на западе с Сузианой, на юге с Персидским заливом и на востоке с Карманией. Империя Персии, или Персидская монархия, была впервые основана Киром Великим около 559 года до христианской эры, и при последующих монархах она стала одним из самых значительных и могущественных королевств земли. Цари Персии правили в следующем порядке: Кир, 559 г. до н. э.; Камбиз, 529 г. до н. э.; и после узурпации Смердиса на семь месяцев, Дарий, 521 г. до н. э.; Ксеркс Великий, 485 г. до н. э.; Артабан на семь месяцев и Артаксеркс Лонгиман, 464 г. до н. э.; Ксеркс II, 425 г. до н. э.; Согдиан на семь месяцев, 424 г. до н. э.; Дарий II, или Нот, 423 г. до н. э.; Артаксеркс II, или Мнемон, 404 г. до н. э.; Артаксеркс III, или Ох, 358 г. до н. э.; Арс, или Арог, 337 г. до н. э.; и Дарий III, или Кодоман, 335 г. до н. э., который был побежден Александром Македонским в 331 г. до н. э. Разрушение Персидской монархии македонянами было легко осуществлено, и с того времени Персия стала данницей греков. После смерти Александра, когда Македонская империя была разделена между офицерами покойного завоевателя, Селевк Никатор стал хозяином персидских провинций, пока восстание парфян не вызвало новые революции на востоке. Персия была частично отвоевана у греков и оставалась данницей парфян почти 500 лет. После этого суверенитет был снова передан в руки персов в результате восстания Артаксеркса, простого солдата, в 229 г. н. э., который стал основателем второй Персидской монархии, оказавшейся столь враждебной могуществу римских императоров. По своему национальному характеру персы были воинственны, их рано учили ездить верхом и владеть луком, а благодаря мужским упражнениям в охоте они привыкали переносить труды и тяготы военной жизни. Однако их национальная доблесть вскоре выродилась, а отсутствие занятий дома вскоре сделало их непригодными к войне. В правление Ксеркса, когда империя Персии находилась в самом процветающем состоянии, небольшое число греков смогло неоднократно отражать в течение трех последовательных дней почти бесчисленную армию. Это знаменитое действие, произошедшее при Фермопилах, ярко демонстрирует превосходство греческих солдат над персами, а битвы, которые происходили до и вскоре после этого между двумя народами при Марафоне, Саламине, Платеях и Микале, являются еще одним неоспоримым доказательством того, что эти азиаты больше полагались на свою численность и на блеск и богатство своего оружия, чем на доблесть и дисциплину своих войск. Их обычай, слишком распространенный среди восточных народов, вводить роскошь в лагерь, также в некоторой степени оказался губительным для их военной репутации, и картина, которую древние дают нам об армии Ксеркса, о его поварах, танцорах, наложницах, музыкантах и парфюмерах, не является очень благоприятным признаком проницательности монарха, который одним кивком мог заставить миллионы людей стекаться к своему знамени. В своей религии персы были очень суеверны; они питали величайшее почтение к солнцу, луне и звездам и приносили жертвы огню, но верховное Божество никогда не изображалось у них в виде статуй. Они разрешали многоженство, и не считалось кровосмешением жениться на сестре или матери. В своих наказаниях они были чрезвычайно суровы, вплоть до варварства. Монарх всегда появлялся с величайшим блеском и достоинством; его особу сопровождала гвардия из 15 000 человек, и у него был, кроме того, корпус из 10 000 отборных всадников, называемых «бессмертными». Он называл себя, подобно остальным восточным монархам, царем царей, что выражало его величие и могущество. Персов раньше называли кефенами, ахеменидами и артеями, и древние поэты часто путают их с парфянами. Они получили имя персов от Перса, сына Персея и Андромеды, который, как предполагается, поселился среди них. Персеполь был столицей страны. Курций, кн. 4, гл. 14; кн. 5, гл. 3; Плутарх, «Артаксеркс», «Александр» и др.; Мела, кн. 1 и др.; Страбон, кн. 2, гл. 15; Ксенофонт, «Киропедия»; Геродот, кн. 1, гл. 125 и др.; Аполлодор, кн. 2; Марцеллин, гл. 23.