«Классический словарь Лемприера»

Lagūsa, остров в Памфилийском море.— Другой близ Крита. Страбон, кн. 10.— Плиний, кн. 5, гл. 31.

Lagȳra, город в Таврическом Херсонесе.

Laiădes, патронимик Эдипа, сына Лая. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, басня 18.

Laias, царь Аркадии, наследовавший своему отцу Кипселу и т. д. Павсаний, кн. 8, гл. 5.— Царь Элиды и т. д.

Lais, знаменитая куртизанка, дочь Тимандры, любовницы Алкивиада, родившаяся в Гиккаре на Сицилии. Она была увезена из своей родной страны в Грецию, когда Никий, афинский полководец, вторгся на Сицилию. Она начала продавать свои ласки в Коринфе за 10 000 драхм, и огромное число принцев, дворян, философов, ораторов и плебеев, добивавшихся ее расположения, показывает, сколь высокой похвалы заслуживают ее личные прелести. Расходы, сопутствовавшие ее удовольствиям, породили пословицу: «Не всякому человеку удается попасть в Коринф». Даже Демосфен посетил Коринф ради Лаиды, но когда куртизанки сообщили ему, что доступ к ее ложу стоит огромной суммы в 300 фунтов стерлингов, оратор ушел, заметив, что не станет покупать раскаяние столь дорогой ценой. Прелести, привлекшие Демосфена в Коринф, не оказали влияния на Ксенократа. Когда Лаида увидела, что философ не тронут ее красотой, она сама пришла к нему в дом; но там ей не пришлось хвастаться распущенностью или легкой покорностью Ксенократа. Диоген Киник был одним из ее самых горячих поклонников, и, хотя он был неряшлив в одежде и манерах, он завоевал ее сердце и пользовался ее безграничными милостями. Скульптор Микон также домогался расположения Лаиды, но встретил холодность; однако он приписал причину своего неудачного приема белизне своих волос и покрасил их в коричневый цвет, но безуспешно. «Глупец ты, — сказала куртизанка, — просить того, в чем я вчера отказала твоему отцу». Лаида высмеивала суровость философов и смеялась над слабостью тех, кто претендует на превосходство над своими страстями, отмечая, что мудрецы и философы той эпохи ничем не лучше остальных людей, ибо она находила их у своей двери так же часто, как и остальных афинян. Успех, который ее развратная жизнь имела в Коринфе, побудил Лаиду отправиться в Фессалию, в частности, чтобы насладиться обществом любимого юноши по имени Гиппострат. Однако ее ждало разочарование: местные женщины, завидуя ее прелестям и опасаясь, что она развратит их мужей, убили ее в храме Венеры примерно за 340 лет до христианской эры. Некоторые полагают, что было две женщины с таким именем, мать и дочь. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 9, посл. 26.— Овидий, «Любовные элегии», кн. 1, поэма 5.— Плутарх, «Алкивиад».— Павсаний, кн. 2, гл. 2.

Lāius, сын Лабдака, унаследовавший престол Фив, который его дед Никтей оставил на попечение своего брата Лика до совершеннолетия внука. Он был изгнан из своего царства Амфионом и Зетом, которые были разгневаны на Лика за унижения, перенесенные Антиопой. Впоследствии он был восстановлен в правах и женился на Иокасте, дочери Креонта. Оракул предсказал ему, что он погибнет от руки своего сына, и вследствие этого ужасного известия он решил никогда не приближаться к своей жене. День, проведенный в разгуле и пьянстве, заставил его нарушить обет, и Иокаста родила сына. Ребенок сразу после рождения был отдан слуге с приказом умертвить его. Слуга, движимый состраданием, лишь подбросил его на гору Киферон, где его жизнь была спасена пастухом. Ребенок, названный Эдипом, воспитывался при дворе Полиба, и несчастная встреча с отцом на узкой дороге стала его погибелью. Эдип приказал отцу уступить ему дорогу, не зная, кто он такой. Лай отказался и был мгновенно убит своим разгневанным сыном. Его оруженосец или возничий разделил его участь. См.: Эдип. Софокл, «Эдип».— Гигин, басни 9 и 66.— Диодор, кн. 4.— Аполлодор, кн. 3, гл. 5.— Павсаний, кн. 9, гл. 5 и 26.— Плутарх, «О любопытстве».

Lalăge, одна из любимых любовниц Горация. Гораций, кн. 1, ода 22 и сл.— Проперций, кн. 4, поэма 7.— Женщина, порицаемая за свою жестокость. Марциал, кн. 2, посл. 66.

Lalassis, река в Исаврии.

Lamăchus, сын Ксенофана, отправленный на Сицилию вместе с Никием. Был убит в 414 г. до н. э. под Сиракузами, где проявил много мужества и бесстрашия. Плутарх, «Алкивиад».— Правитель Гераклеи Понтийской, предавший доверие Митридата после того, как пригласил всех жителей на роскошный пир.

Lamalmon, большая гора в Эфиопии.

Lambrāni, народ в Италии близ Ламбра. Светоний, «Цезарь».

Lambrus, река в Цизальпийской Галлии, впадающая в По.

Lămia, город в Фессалии в глубине Малийского залива, к северу от реки Сперхий, знаменитый осадой, которую он выдержал после смерти Александра. См.: Ламиакум. Диодор, кн. 16 и сл.— Павсаний, кн. 7, гл. 6.— Река в Греции напротив горы Эта.— Дочь Нептуна, мать Гиерофилы, древней Сивиллы, от Юпитера. Павсаний, кн. 10, гл. 12.— Знаменитая куртизанка, любовница Деметрия Полиоркета. Плутарх, «Деметрий».— Афиней, кн. 13.— Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 13, гл. 9.

Lamia и Auxesia, два божества Крита, чье почитание было таким же, как в Элевсине. Эпидаврцы сделали им две статуи из оливкового дерева, подаренного им афинянами, при условии, что они придут принести жертву Минерве в Афинах. Павсаний, кн. 2, гл. 30 и сл.

Lamiăcum bellum, произошла после смерти Александра, когда греки, и в особенности афиняне, подстрекаемые своими ораторами, решили освободить Грецию от македонских гарнизонов. Леосфен был назначен командующим многочисленным войском и выступил против Антипатра, который тогда управлял Македонией. Антипатр вошел в Фессалию во главе 13 000 пехотинцев и 600 всадников и был разбит превосходящими силами афинян и их греческих союзников. Антипатр после этого удара бежал в Ламию в 323 г. до н. э., где решил, со всем мужеством и проницательностью осторожного полководца, держать осаду с 8000 или 9000 человек, уцелевших после битвы. Леосфен, не сумев взять город штурмом, начал правильную осаду. Его операции задерживались частыми вылазками Антипатра; и когда Леосфен был убит ударом камня, Антипатр выбрался из Ламии и вскоре после этого, с помощью армии Кратера, приведенной из Азии, дал афинянам сражение близ Краннона, и, хотя было убито всего 500 их воинов, они пали духом настолько, что запросили мира у победителя. Антипатр в конце концов с трудом согласился, при условии, что они будут собирать налоги обычным образом, примут македонский гарнизон, оплатят расходы на войну и, наконец, выдадут ему Демосфена и Гиперида, двух ораторов, чье убедительное красноречие настроило их соотечественников против него. Эти невыгодные условия были приняты афинянами, однако Демосфен успел бежать и принять яд. Гиперид был доставлен к Антипатру, который приказал отрезать ему язык, а затем казнил его. Плутарх, «Демосфен».— Диодор, кн. 17.— Юстин, кн. 11 и сл.

Lămiæ, небольшие острова в Эгейском море напротив Троады. Плиний, кн. 5, гл. 31.— Знаменитый род в Риме, происходящий от Лама.— Чудовища Африки, имевшие лицо и грудь женщины, а остальное тело — как у змеи. Они заманивали к себе чужестранцев, чтобы пожирать их; и хотя они не были наделены даром речи, их шипение было приятным и мелодичным. Некоторые считали их ведьмами или, скорее, злыми духами, которые в облике прекрасной женщины заманивали маленьких детей и пожирали их. Согласно некоторым, басня о Ламиях происходит от любовных связей Юпитера с некой прекрасной женщиной по имени Ламия, которую ревность Юноны сделала уродливой и чьих детей она уничтожила; после чего Ламия сошла с ума и стала настолько отчаянной, что съедала всех детей, попадавшихся ей на пути. Их также называют Лемурами. См.: Лемуры. Филострат, «Жизнь Аполлония».— Гораций, «Наука поэзии», ст. 340.— Плутарх, «О любопытстве».— Дион.

Ламий Элий, наместник Сирии при Тиберии. Сенат почтил его общественными похоронами; как добропорядочного и полезного гражданина, Гораций воспел его в 26-й оде 1-й книги, а также в 17-й оде 3-й книги. — Тацит, «Анналы», кн. 6, гл. 27. — Другой, во время правления Домициана, был казнен и т. д.

Ламир, сын Геракла и Иолы.

Лампедо, лакедемонянка, которая была дочерью, женой, сестрой и матерью царя. Жила во времена Алкивиада. Агриппина, мать Клавдия, могла похвастаться такими же почестями. Тацит, «Анналы», кн. 12, гл. 22 и 37. — Плутарх, «Агесилай». — Платон, кн. 1, «Алкивиад». — Плиний, кн. 7, гл. 41.

Лампетия, дочь Аполлона и Неэры. Она вместе со своей сестрой Фаэтусой пасла стада своего отца на Сицилии, когда Одиссей прибыл к берегам этого острова. Этих стад было 14: семь стад быков и семь отар овец, по 50 голов в каждой. Они паслись как днем, так и ночью, и считалось незаконным и святотатственным прикасаться к ним. Спутники Одиссея, движимые голодом, не обратили внимания на их священный статус, а также на угрозы и мольбы своего предводителя; они угнали и закололи часть быков. Бдительные пастухи пожаловались своему отцу, и Юпитер по просьбе Аполлона наказал греков за это преступление. Шкуры быков, казалось, двигались, а мясо, жарившееся на огне, начало мычать, и повсюду слышались лишь ужасные звуки и громкое мычание. Спутники Одиссея отплыли на своих кораблях, но гнев Юпитера настиг их и там. Поднялась буря, и все они погибли, кроме Одиссея, который спасся на обломке мачты. Гомер, «Одиссея», кн. 12, гл. 119. — Проперций, кн. 3, элегия 12. — Согласно Овидию, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 349, Лампетия — одна из Гелиад, превращенная в тополь после смерти своего брата Фаэтона.

Лампето и Лампедо, царица амазонок, которая хвалилась тем, что является дочерью Марса. Она одержала много побед в Азии, где основала несколько городов. Впоследствии была застигнута врасплох отрядом варваров и уничтожена вместе со своими спутницами. Юстин, кн. 2, гл. 4.

Лампей и Лампия, гора в Аркадии. Стаций, кн. 8.

Лампон, Лампос или Лампус, один из коней Диомеда, Гектора, Авроры. Гомер, «Илиада», кн. 8; «Одиссея», кн. 23. — Сын Лаомедонта, отец Долопа. — Афинский прорицатель времен Сократа. Плутарх, «Перикл».

Лампония и Лампоний, город в Троаде. Геродот, кн. 5, гл. 26. — Остров у побережья Фракии. Страбон, кн. 13.

Лампоний, афинский полководец, отправленный соотечественниками для попытки завоевания Сицилии. Юстин, кн. 4, гл. 3.

Лампридий Элий, латинский историк IV века, написавший жизнеописания некоторых римских императоров. Его стиль не изящен, а изложение не отличается рассудительностью. Его жизнеописания Коммода, Гелиогабала, Александра Севера и т. д. сохранились до наших дней и могут быть найдены в трудах «Scriptores Historiae Augustae».

Лампр, знаменитый музыкант и т. д. — Корнелий Непот, «Эпаминонд».

Лампсак и Лампсакум, ныне Ламсаки, город в Малой Азии на берегах Пропонтиды, к северу от Абидоса. Приап был главным божеством этого места, и некоторые считали его основателем города. Его храм там был прибежищем распутства и разврата, где происходили сцены самого неестественного сладострастия, и поэтому эпитет «Лампсакийский» обычно используется для обозначения непристойности и распущенности. Александр Македонский решил разрушить город из-за пороков его жителей, а вероятнее — из-за их твердой приверженности интересам Персии. Однако город был спасен от гибели хитростью Анаксимена. См.: Анаксимен. Ранее он назывался Питиуса и получил название Лампсак от имени Лампсаки, дочери Мандрона, царя Фригии, которая сообщила некоторым фокейцам, жившим там, что остальные жители вступили в заговор против их жизни. Это своевременное предупреждение спасло их от гибели. Впоследствии город носил имя своей спасительницы. Вино Лампсака было знаменитым, поэтому Ксеркс даровал городу право поставлять вино для стола Фемистокла. Мела, кн. 1, гл. 19. — Страбон, кн. 13. — Павсаний, кн. 9, гл. 31. — Геродот, кн. 5, гл. 117. — Корнелий Непот, «Фемистокл», гл. 10. — Овидий, кн. 1, «Скорбные элегии», элегия 9, ст. 26; «Фасты», кн. 8, ст. 345. — Ливий, кн. 33, гл. 38; кн. 35, гл. 42. — Марциал, кн. 11, эпиграммы 17, 52.

Ламптера, город фокейцев в Ионии. Ливий, кн. 37, гл. 31.

Ламптерия, праздник в Пеллене, в Ахайе, в честь Вакха, который был прозван Ламптером от греческого «lampsein» — «сиять», потому что во время этого торжества, которое справлялось ночью, верующие шли в храм Вакха с зажженными факелами в руках. Также было принято расставлять сосуды с вином в разных частях каждой улицы города. Павсаний, кн. 4, гл. 21.

Лампус, сын Египта. — Житель Элиды. — Сын Пролая.

Ламус, царь лестригонов, который, по мнению некоторых, основал Формии в Италии. Род Ламий в Риме, по мнению некоторых, происходил от него. Гораций, кн. 3, ода 17. — Сын Геракла и Омфалы, который наследовал своей матери на престоле Лидии. Овидий, «Героиды», письмо 9, ст. 54. — Латинский вождь, убитый Нисом. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 334. — Река в Беотии. Павсаний, кн. 9, гл. 31. — Спартанский полководец, нанятый Нектанебом, царем Египта. Диодор, кн. 16. — Город в Киликии. — Город близ Формий, построенный лестригонами.

Ламирус, «шут», прозвище одного из Птолемеев. — Один из союзников Турна, убитый Нисом. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 334.

Ланасса, дочь Клеодея, которая вышла замуж за Пирра, сына Ахилла, от которого у нее было восемь детей. Плутарх, «Пирр». — Юстин, кн. 17, гл. 3. — Дочь Агафокла, которая вышла замуж за Пирра, но вскоре покинула его ради Деметрия. Плутарх.

Ланцея, источник и т. д. Павсаний.

Ланция, город в Лузитании. Флор, кн. 4, гл. 12.

Ланды, народ в Германии, покоренный Цезарем.

Лангия, река на Пелопоннесе, впадающая в Коринфский залив.

Лангобарды, воинственный народ Германии, живший вдоль реки Шпрее, которых некоторые ошибочно называют ломбардами. Тацит, «Анналы», кн. 2, гл. 45; «Германия», гл. 40.

Лангобрига, город в Лузитании.

Ланувий, город в Лации, примерно в 16 милях от Рима на Аппиевой дороге. У Юноны там был знаменитый храм, который посещали жители Италии, и особенно римляне, чьи консулы при вступлении в должность приносили богине жертвы. Статуя богини была покрыта козьей шкурой, вооружена щитом и копьем, а на ногах были сандалии, загнутые вверх в форме конуса. Цицерон, «В защиту Луция Мурены»; «О природе богов», кн. 1, гл. 29; «В защиту Милона», гл. 10. — Ливий, кн. 8, гл. 14. — Силий Италик, кн. 13, ст. 364.

Лаобота, или Лабота, спартанский царь из рода Агидов, наследовавший своему отцу Эхестрату в 1023 г. до н. э. Во время его правления Спарта объявила войну Аргосу. Он занимал престол 37 лет, и его сменил его сын Дорисс. Павсаний, кн. 3, гл. 2.

Лаокоон, сын Приама и Гекубы, или, по другим сведениям, Антенора или Каписа. Будучи жрецом Аполлона, он был уполномочен троянцами принести в жертву Нептуну быка, чтобы склонить его на свою сторону. Во время жертвоприношения из моря появились два огромных змея и напали на двух сыновей Лаокоона, стоявших у алтаря. Отец немедленно попытался защитить сыновей, но змеи набросились на него и сжали в своих кольцах, так что он умер в страшных мучениях. Это наказание было наложено на него за дерзость, с которой он отговаривал троянцев ввозить в город рокового деревянного коня, посвященного греками Минерве, а также за нечестие, проявленное им, когда он метнул копье в бок коня, когда тот входил в городские ворота. Гигин приписывает это его женитьбе вопреки воле Аполлона или, по другим сведениям, осквернению храма связью с женой Антиопой перед статуей бога. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 41 и 201. — Гигин, миф 135.

Лаодамант, сын Алкиноя, царя феаков, который предложил Одиссею побороться, пока тот находился при дворе его отца. Одиссей, помня о гостеприимстве Алкиноя, отклонил вызов Лаодаманта. Гомер, «Одиссея», кн. 7, ст. 170. — Сын Этеокла, царя Фив. Павсаний, кн. 9, гл. 15.

Лаодамия, дочь Акаста и Астидамии, вышедшая замуж за Протесилая, сына Ификла, царя части Фессалии. Отъезд мужа на Троянскую войну стал для нее источником горя, но когда она услышала, что он пал от руки Гектора, ее скорбь усилилась. Чтобы сохранить память о муже, которого она нежно любила, она приказала сделать деревянную статую и регулярно класть ее в свою постель. Это увидел один из слуг, который сообщил Ификлу, что постель его дочери ежедневно оскверняется неизвестным чужеземцем. Ификл стал следить за дочерью, и когда обнаружил, что известие было ложным, приказал сжечь деревянное изображение в надежде рассеять горе дочери. Ему это не удалось. Лаодамия бросилась в пламя вместе со статуей и погибла. Это обстоятельство послужило поводом для баснословных преданий, пересказываемых поэтами, которые упоминают, что Протесилай был возвращен к жизни и к Лаодамии на три часа, и что, когда он был вынужден вернуться в подземное царство, он убедил жену последовать за ним. Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 447. — Овидий, «Героиды», письмо 13. — Гигин, миф 104. — Проперций, кн. 1, элегия 19. — Дочь Беллерофонта и Акемоны, дочери царя Иобата. Она родила от Юпитера сына по имени Сарпедон. Она посвятила себя служению Диане и охотилась вместе с ней; но ее высокомерие оказалось для нее роковым, и она погибла от стрел богини. Гомер, «Илиада», кн. 6, 12 и 16. — Дочь Александра, царя Эпира, и Олимпии, дочери Пирра. Она была убита в храме Дианы, куда бежала в поисках спасения во время мятежа. Ее убийца по имени Милон вскоре после этого направил кинжал в собственную грудь и покончил с собой. Юстин, кн. 28, гл. 3.

Лаодика, дочь Приама и Гекубы, которая влюбилась в Акаманта, сына Тесея, когда тот прибыл с Диомедом от греков в Трою с посольством, требуя возвращения Елены. Она добилась свидания и удовлетворения своих желаний в доме Филебии, жены наместника небольшого города в Троаде, который посетил греческий посол. Она родила от Акаманта сына, которого назвала Мунитом. Впоследствии она вышла замуж за Геликаона, сына Антенора, и Телефа, царя Мисии. Некоторые называют ее Астиохой. Согласно греческому схолиасту Ликофрона, Лаодика бросилась с вершины башни и погибла, когда Троя была разграблена греками. Диктис Критский, кн. 1. — Павсаний, кн. 13, гл. 26. — Гомер, «Илиада», кн. 3 и 6. — Одна из океанид. — Дочь Кинира, от которой Элат имел детей. Аполлодор, кн. 3, гл. 14. — Дочь Агамемнона, называемая также Электрой. Гомер, «Илиада», кн. 9. — Сестра Митридата, которая вышла замуж за Ариарата, царя Каппадокии, а затем за своего брата Митридата. Во время тайного отсутствия Митридата она предавалась разврату со своими слугами в надежде, что муж мертв; но когда увидела, что ее ожидания не оправдались, попыталась отравить Митридата, за что была казнена. — Царица Каппадокии, казненная своими подданными за отравление пятерых своих детей. — Сестра и жена Антиоха II. Она предала смерти Беренику, на которой женился ее муж. См.: Антиох II. Она была убита по приказу Птолемея Эвергета в 246 г. до н. э. — Дочь Деметрия, позорно казненная Аммонием, тираническим министром порочного Александра Балы, царя Сирии. — Дочь Селевка. — Мать Селевка. За девять месяцев до родов она увидела во сне, что Аполлон вошел к ней в постель и преподнес ей драгоценный камень, на котором была выгравирована фигура якоря, приказав передать его сыну, как только тот родится. Этот сон показался еще более удивительным, когда утром она обнаружила в своей постели кольцо, соответствующее описанию. Не только сын, которого она родила, по имени Селевк, но и все его преемники из дома Селевкидов имели знак якоря на бедре. Юстин. Аппиан, «Сирийские войны», упоминает об этом якоре, хотя и в ином ключе.

Лаодикея, ныне Ладик, город в Азии, на границе Карии, Фригии и Лидии, прославившийся своей торговлей и тонкой мягкой черной шерстью своих овец. Первоначально он назывался Диосполис, а затем Роас; и получил название Лаодикея в честь Лаодики, жены Антиоха. Плиний, кн. 5, гл. 29. — Страбон, кн. 12. — Мела, кн. 1, гл. 12. — Цицерон, кн. 5, «Письма к Аттику», письмо 15, «В защиту Флакка». — Другой город в Мидии, разрушенный землетрясением во времена Нерона. — Другой в Сирии, называемый для отличия Лаодикея Кабиоза, или «при Ливане». — Еще один на границе Келесирии. Страбон.

Лаодикена, провинция Сирии, получившая свое название от Лаодикеи, ее столицы.

Лаодох, сын Антенора, чей облик приняла Минерва, чтобы посоветовать Пандару нарушить договор, существовавший между греками и троянцами. Гомер, «Илиада», кн. 4. — Слуга Антилоха. — Сын Приама. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Сын Аполлона и Фтии. Аполлодор, кн. 1, гл. 7.

Лаогон, сын Бианта, брат Дардана, убитый Ахиллом при осаде Трои. Гомер, «Илиада», кн. 20, ст. 461. — Жрец Юпитера, убитый Мерионом во время Троянской войны. Гомер, «Илиада», кн. 16, ст. 604.

Лаогор, царь дриопов, который приучил своих подданных к разбою. Он разграбил храм Аполлона в Дельфах и был убит Гераклом. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Диодор, кн. 4.

Лаогора, дочь Кинира и Метармы, дочери Пигмалиона. Умерла в Египте. Аполлодор, кн. 3, гл. 14.

Лаомедонт, сын Ила, царя Трои, женился на Стримоне, которую некоторые называют Плакией или Левкиппой, от которой у него были Подарк, позже известный под именем Приам, и Гесиона. Он построил стены Трои при помощи Аполлона и Нептуна, которых Юпитер изгнал с небес и приговорил к службе у Лаомедонта в течение одного года. Когда стены были закончены, Лаомедонт отказался вознаградить богов за их труды, и вскоре после этого его земли были опустошены богом моря, а на его подданных обрушилась чума, насланная Аполлоном. Оскорбленным божествам приносились жертвы, но бедствия троянцев усиливались; и, согласно словам оракула, ничто не могло умилостивить богов, кроме ежегодного принесения в жертву морскому чудовищу троянской девы. Всякий раз, когда появлялось чудовище, собирали девушек на выданье, и жребий решал, кому из них суждено умереть ради блага страны. Когда это бедствие продолжалось пять или шесть лет, жребий пал на Гесиону, дочь Лаомедонта. Царь не хотел расставаться с дочерью, которую любил с необычайной нежностью, но отказ лишь сильнее разгневал бы богов. Среди его страхов и колебаний пришел Геракл и предложил избавить троянцев от этого общественного бедствия, если Лаомедонт пообещает вознаградить его несколькими прекрасными конями. Царь согласился, но когда чудовище было уничтожено, он отказался выполнить свои обязательства, и Геракл был вынужден осадить Трою и взять ее силой оружия. Лаомедонт был казнен после 29-летнего правления, его дочь Гесиона была отдана в жены Теламону, одному из сподвижников победителя, а Подарк был выкуплен троянцами и возведен на престол своего отца. Согласно Гигину, гнев Нептуна и Аполлона против Лаомедонта был вызван тем, что он отказался принести на их алтарях в жертву всех первенцев своего скота, согласно обету, который он дал. Гомер, «Илиада», кн. 21. — Вергилий, «Энеида», кн. 2 и 9. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 11, миф 6. — Аполлодор, кн. 2, гл. 5. — Павсаний, кн. 7, гл. 20. — Гораций, кн. 3, ода 3. — Гигин, миф 89. — Демагог из Мессины на Сицилии. — Сатрап Финикии и т. д. Курций, кн. 10, гл. 10. — Афинянин и т. д. Плутарх. — Орхоменец. Плутарх.

Лаомедонтеев, эпитет, применяемый к троянцам по имени их царя Лаомедонта. Вергилий, «Энеида», кн. 4, ст. 542; кн. 7, ст. 105; кн. 8, ст. 18.

Лаомедонтиады, патронимическое имя, данное троянцам по имени их царя Лаомедонта. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 248.

Лаонома, жена Полифема, одного из аргонавтов.

Лаономена, дочь Феспия, от которой у Геракла было два сына, Телес и Мениппид, и две дочери, Лисидика и Стендедика. Аполлодор, кн. 2, гл. 7.

Лаотоя, дочь Алта, царя лелегов, которая вышла замуж за Приама и стала матерью Ликаона и Полидора. Гомер, «Илиада», кн. 21, ст. 85. — Одна из дочерей Феспия, мать Антида от Геракла. Аполлодор, кн. 2, гл. 7.

Лаус, река в Лакедемоне.

Лапат, город на Кипре.

Лафрия, прозвище Дианы в Патрах в Ахайе, где у нее был храм со статуей из золота и слоновой кости, изображавшей ее в одеянии охотницы. Статуя была сделана Менехмом и Соидом, двумя знаменитыми мастерами. Это имя было дано богине в честь Лафрия, сына Дельфа, который посвятил ей статую. Там проводился праздник в честь богини, также называемый Лафрия, о котором рассказывает Павсаний в кн. 7, гл. 18.

Лафистий, гора в Беотии, где у Юпитера был храм, откуда он получил прозвище Лафистий. Именно здесь Атамант готовился принести в жертву Фрикса и Геллу, которых Юпитер спас, послав им золотого овна; отсюда и прозвище, и почести, воздаваемые богу. Павсаний, кн. 9, гл. 34.

Лапидей, прозвище Юпитера у римлян.

Лапифы, народ Фессалии. См.: Лапиф.

Лапито, город на Кипре.

Лапиф, сын Аполлона и Стильбы. Он был братом Кентавра и женился на Орсиноме, дочери Эврионима, от которой у него были Форбант и Перифас. Имя Лапифов было дано многочисленным детям Форбанта и Перифаса, или, скорее, жителям страны, над которой они получили власть. Вожди Лапифов собрались, чтобы отпраздновать свадьбу Пирифоя, одного из них, и среди них были Тесей, Дриас, Гоплей, Мопс, Фалер, Эксадий, Пролох, Титаресий и др. Кентавры также были приглашены разделить общее веселье, и развлечения были бы безобидными и невинными, если бы один из опьяневших кентавров не попытался совершить насилие над Гипподамией, женой Пирифоя. Лапифы возмутились этим оскорблением, и кентавры поддержали своего товарища, после чего ссора стала всеобщей и закончилась побоями и резней. Многие кентавры были убиты, и в конце концов они были вынуждены отступить. Тесей среди Лапифов проявил себя храбрым и бесстрашным, защищая дело своих друзей, и Нестор также был не менее активен в защите целомудрия и невинности. Эта ссора возникла из-за гнева Марса, которого Пирифой забыл или не захотел пригласить среди других богов на празднование своей свадьбы, и поэтому божество наказало за это оскорбление, посеяв раздор среди пирующих. См.: Кентавры. Гесиод описал битву кентавров и Лапифов, как и Овидий в более подробной манере. Изобретение удил и уздечек для лошадей приписывается Лапифам. Вергилий, «Георгики», кн. 3, ст. 115; «Энеида», кн. 6, ст. 601; кн. 7, ст. 305. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 530; кн. 14, ст. 670. — Гесиод, «Щит Геракла». — Диодор, кн. 4. — Пиндар, кн. 2, «Пифийские оды». — Страбон, кн. 9. — Стаций, «Фиваида», кн. 7, ст. 304.

Лапитеум, город в Аркадии. Павсаний, кн. 3, гл. 20.

Лара, или Ларанда, одна из наяд, дочь реки Алмон в Лации, знаменитая своей красотой и болтливостью, которую родители долго пытались исправить, но тщетно. Она открыла Юноне любовные похождения ее мужа Юпитера с Ютурной, за что бог отрезал ей язык и приказал Меркурию отвести ее в подземное царство. Посланник богов по дороге влюбился в нее и удовлетворил свою страсть. Лара стала матерью двух детей, которым римляне, по мнению некоторых, воздавали божественные почести под именем Ларов. Овидий, «Фасты», кн. 2, ст. 599.

Ларенция и Лаврентия, куртизанка в первые века Рима. См.: Акка.

Лары, боги низшего ранга в Риме, которые покровительствовали домам и семьям. Их было двое, сыновья Меркурия от Лары. См.: Лара. Со временем их власть распространилась не только на дома, но и на сельскую местность и море, и мы находим Ларов Урбани, покровительствующих городам, Фамильярес — домам, Рустици — сельской местности, Компиталес — перекресткам дорог, Марини — морю, Виалес — дорогам, Пателларии и др. По мнению некоторых, поклонение богам Ларам, которых считают тождественными манам, восходит к древнему обычаю римлян и других народов хоронить своих умерших в домах и к их вере в то, что духи умерших постоянно витают над их домами, защищая обитателей. Статуи Ларов, напоминающие обезьян и покрытые собачьей шкурой, помещались в нише за дверями домов или вокруг очагов. У ног Ларов изображалась лающая собака, чтобы подчеркнуть их заботу и бдительность. На их алтарях сжигали благовония, а в определенные дни приносили в жертву свинью. Их праздники отмечались в Риме в мае, когда их статуи украшали цветочными гирляндами и подносили плоды. Слово «Лары», по-видимому, происходит от этрусского слова «Lars», что означает «проводник» или «вождь». Овидий, «Фасты», кн. 5, ст. 129. — Ювенал, сатира 8, ст. 8. — Плутарх, «Римские вопросы». — Варрон, «О латинском языке», кн. 4, гл. 10. — Гораций, кн. 3, ода 23. — Плавт, «Кубышка» и «Корзинка».

Ларгра, известная проститутка времен Ювенала. Ювенал, сатира 4, ст. 25.

Ларг, латинский поэт, написавший поэму о прибытии Антенора в Италию, где он построил город Падую. Сочинял легко и изящно. Овидий, «Письма с Понта», кн. 4, письмо 16, ст. 17.

Ларид, сын Давка или Давна, который помогал Турну против Энея и которому Паллант, сын Эвандра, одним ударом отсек руку. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 391.

Ларина, италийская дева, сопровождавшая Камиллу в ее войне против Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 655.

Ларин, или Ларина, ныне Ларино, город френтанов на реке Тиферн, до того как она впадает в Адриатическое море. Жители назывались ларинатами. Силий Италик, кн. 15, ст. 565. — Цицерон, «В защиту Авла Клуенция», гл. 63, 64; «Письма к Аттику», письмо 12; кн. 7, письмо 13. — Ливий, кн. 22, гл. 18; кн. 27, гл. 40. — Цезарь, «Гражданская война», кн. 1, гл. 23.

Ларисса, дочь Пеласга, давшая свое имя некоторым городам в Греции. Павсаний, кн. 2, гл. 23. — Город между Палестиной и Египтом, где, по некоторым сведениям, был убит и похоронен Помпей. — Большой город на берегах Тигра. Рядом с ним находилась небольшая пирамида, значительно уступающая египетским. — Город в Малой Азии, на южных границах Троады. Страбон, кн. 13. — Другой город в Эолии, в 70 стадиях от Кимы. Страбон называет его Фриконидой для отличия. Страбон, кн. 13. — Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 640. — Другой город близ Эфеса. — Еще один на границе реки Пеней в Фессалии, называемый также Кремаста из-за своего расположения («висячий»), самый знаменитый из всех городов с таким названием. Именно здесь Акрисий был нечаянно убит своим внуком Персеем. У Юпитера там был знаменитый храм, из-за чего его называют Лариссейским. Тот же эпитет применяется к Ахиллу, который там правил. Город существует до сих пор и носит то же название. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, ст. 542. — Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 197. — Лукан, кн. 6. — Ливий, кн. 31, гл. 46; кн. 42, гл. 56. — Цитадель Аргоса, построенная Данаем.

Лариссейский. См.: Ларисса.

Ларисс, река на Пелопоннесе, протекающая между Элидой и Ахайей. Страбон, кн. 8. — Ливий, кн. 27, гл. 31. — Павсаний, кн. 8, гл. 43.

Ларий, большое озеро в Цизальпийской Галлии, через которое протекает Адда на своем пути к По, выше Кремоны. Вергилий, «Георгики», кн. 2, ст. 159.

Ларнос, небольшой пустынный остров у побережья Фракии.

Ларония, бесстыдная куртизанка времен Ювенала. Ювенал, сатира 2, ст. 86.

Лар Толумний, царь вейентов, покоренный римлянами и казненный в 329 г. от основания Рима. Ливий, кн. 4, гл. 17 и 19.

Тит Ларций Флавий, консул, который подавил мятеж, поднятый беднейшими гражданами, и был первым диктатором, когда-либо избранным в Риме, в 498 г. до н. э. Он назначил Спурия Кассия своим начальником конницы. Ливий, кн. 2, гл. 18. — Спурий, один из трех римлян, которые в одиночку сдерживали ярость армии Порсенны у входа на мост, пока сообщение позади них разрушалось. Его товарищами были Коклес и Герминий. См.: Коклес. Ливий, кн. 2, гл. 10 и 18. — Дионисий Галикарнасский. — Валерий Максим, кн. 3, гл. 2. — Имя Ларций было общим для многих римлян.

Лартолетаны, народ в Испании.

Ларвы, имя, данное злым духам и призракам, которые, согласно представлениям римлян, выходили из своих могил ночью и приходили пугать мир. Поскольку слово «larva» означает «маска», чей ужасный и странный вид часто служит для запугивания детей, это имя было дано призракам или духам, которые, по суевериям, витают вокруг могил умерших. Некоторые называют их лемурами. Сервий, «Комментарий к Энеиде Вергилия», кн. 5, ст. 64; кн. 6, ст. 152.

Ларимна, город в Беотии, где у Вакха был храм и статуя. — Другой город в Карии. Страбон, кн. 9 и 16. — Мела, кн. 1, гл. 16; кн. 2, гл. 3.

Ларисий, гора в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 22.

Лассия, древнее название Андроса.

Ласс, или Лас, дифирамбический поэт, родившийся в Гермионе на Пелопоннесе около 500 лет до н. э., некоторыми причисляемый к мудрецам Греции. Он особенно известен ответом, который дал человеку, спросившему его, что лучше всего делает жизнь приятной и комфортной: «Опыт». Он был знаком с музыкой. Некоторые фрагменты его поэзии можно найти у Афинея. Он написал оду кентаврам и гимн Церере, не используя в сочинении букву «S». Афиней, кн. 10.

Ласфен, наместник Олинфа, подкупленный Филиппом, царем Македонии. — Критский демагог, покоренный римским полководцем Метеллом. — Жестокий министр при дворе Селевкидов, царей Сирии.

Ласфения, женщина, которая переоделась, чтобы прийти и послушать лекции Платона. Диоген Лаэртский.

Латаг, царь Понта, который помогал Ээту против аргонавтов и был убит Дарапом. Флакк, кн. 5, ст. 584. — Один из сподвижников Энея, убитый Мезенцием. Вергилий, «Энеида», кн. 10, ст. 697.

Латеран Плавт, избранный римский консул, 65 г. н. э. Заговор с Пизоном против императора Нерона оказался для него роковым. Его вели на казнь, где он отказался выдать сообщников заговора и даже не нахмурился на палача, который был так же виновен, как и он сам; но когда первый удар не смог отсечь его голову от тела, он посмотрел на палача и, покачав головой, с величайшим спокойствием вернул ее под топор, и она была отсечена. Сейчас в Риме существует знаменитый дворец, который получил свое название от своих древних владельцев Латеранов.

Латерий, вилла Квинта Цицерона в Арпине, близ реки Лирис. Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 10, письмо 1; кн. 4, письмо 7; «Письма к друзьям», кн. 3, письмо 1. — Плиний, кн. 15, гл. 15.

Латиалис, прозвище Юпитера, которому жители Лация поклонялись на Альбанской горе в установленное время. Праздники, впервые учрежденные Тарквинием Гордым, длились 15 дней. Ливий, кн. 21. См.: Латинские празднества.

Латины, жители Лация. См.: Лаций.

Латин Латиарис, знаменитый доносчик и т. д. Тацит.

Латин, сын Фавна и Марики, царь аборигенов в Италии, которые от него получили название латинов. Он женился на Амате, от которой у него были сын и дочь. Сын умер в младенчестве, а дочь, по имени Лавиния, была тайно обещана матерью в жены Турну, царю рутулов, одному из ее самых могущественных поклонников. Боги воспротивились этому союзу, и оракулы объявили, что Лавиния должна стать женой чужеземного принца. Прибытие Энея в Италию казалось благоприятным для этого предсказания, и Латин, предложив свою дочь чужеземному принцу и сделав его своим другом и союзником, казалось, исполнил повеление оракула. Турн, однако, не одобрил поведение Латина; он потребовал Лавинию как свою законную жену и приготовился отстаивать свое дело с оружием в руках. Эней взял в руки оружие для своей защиты, и Лаций стал ареной войны. После взаимных потерь было решено, что спор должен быть решен двумя соперниками, и Латин пообещал свою дочь победителю. Эней одержал победу и женился на Лавинии. Латин вскоре после этого умер, и его сменил его зять. Вергилий, «Энеида», кн. 9 и сл. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 13 и сл.; «Фасты», кн. 2 и сл. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 13. — Ливий, кн. 1, гл. 1 и сл. — Юстин, кн. 43, гл. 1. — Сын Сильвия Энея, прозванный также Сильвием. Он был пятым царем латинов и наследовал своему отцу. Он был отцом Альбы, своего преемника. Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 15. — Ливий, кн. 2, гл. 3. — Сын Одиссея и Цирцеи также носил это имя.

Лаций, страна в Италии близ реки Тибр. Первоначально она была очень ограничена, простираясь только от Тибра до Цирцей, но впоследствии включила территории вольсков, эквов, герников, авзонов, умбров и рутулов. Первые жители назывались аборигенами и получили название латинов от своего царя Латина. По мнению других, слово происходит от «lateo» — «скрываться», потому что Сатурн скрывался там, спасаясь от гнева своего сына Юпитера. Лаврент был столицей страны во время правления Латина, Лавиний — при Энее, а Альба — при Аскании. См.: Альба. Латины, хотя первоначально были известны только среди своих соседей, вскоре возвысились, когда Ромул основал город Рим на их земле. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 38; кн. 8, ст. 322. — Страбон, кн. 5. — Дионисий Галикарнасский. — Юстин, кн. 20, гл. 1. — Плутарх, «Ромул». — Плиний, кн. 3, гл. 12. — Тацит, «Анналы», кн. 4, гл. 5.

Latius, прозвище Юпитера в Риме. Стаций, кн. 5, Sylvæ, стихотворение 2, стр. 392.

Latmus, гора в Карии близ Милета. Знаменита тем, что здесь жил Эндимион, которого Диана регулярно посещала по ночам, из-за чего его часто называют Latmius Heros. См.: Эндимион. Мела, кн. 1, гл. 17. — Овидий, Tristia, кн. 2, стр. 299; Ars Amatoria, кн. 3, стр. 83. — Плиний, кн. 5, гл. 29. — Страбон, кн. 14. — Цицерон, кн. 1, Tusculanæ Disputationes, гл. 28.

Latobius, бог здоровья у коринфян.

Latobrigi, народ в Белгике.

Latōis, имя Дианы как дочери Латоны. — Загородный дом близ Эфеса.

Latomiæ. См.: Lautumiæ.

«Latumiæ» заменено на «Lautumiæ»

Latōna, дочь титана Кея и Фебы или, согласно Гомеру, Сатурна. Она вызывала восхищение своей красотой и была известна благосклонностью, которую оказывала Юпитеру. Юнона, всегда ревнивая к любовным похождениям своего мужа, сделала Латону объектом своей мести и послала змея Пифона, чтобы нарушить ее покой и преследовать ее. Латона скиталась с места на место во время своей беременности, постоянно тревожась из-за страха перед Пифоном. Она была изгнана с небес, и Терра, поддавшись влиянию Юноны, отказалась дать ей место, где она могла бы отдохнуть и родить. Нептун, движимый состраданием, ударил своим трезубцем и сделал неподвижным остров Делос, который до этого блуждал в Эгейском море и появлялся то над, то под поверхностью воды. Латона, превращенная Юпитером в перепелку, прибыла на Делос, где приняла свой первоначальный облик и родила Аполлона и Диану, прислонившись к пальме или оливе. Ее покой был недолгим. Юнона обнаружила место ее укрытия и заставила ее бежать с Делоса. Она странствовала по большей части мира, и в Карии, где усталость заставила ее остановиться, она подверглась оскорблениям и насмешкам со стороны крестьян, у которых просила воды, пока они пололи болото. Их отказ и дерзость разозлили ее, и она умоляла Юпитера наказать их за варварство. Все они были превращены в лягушек. Она подвергалась неоднократным оскорблениям со стороны Ниобы, которая хвасталась, что она выше матери Аполлона и Дианы, и высмеивала дары, которые благочестие соседей предлагало Латоне. См.: Ниоба. Ее красота стала роковой для великана Тития, которого Аполлон и Диана предали смерти. См.: Титий. Наконец Латона, несмотря на преследования и гнев Юноны, стала могущественным божеством и увидела, как ее дети получают божественные почести. Ее культ был повсеместно установлен там, где почитали ее детей, особенно в Аргосе, на Делосе и т. д., где у нее были храмы. У нее был оракул в Египте, прославившийся своими правдивыми и решительными ответами. Диодор, кн. 5. — Геродот, кн. 2, гл. 155. — Павсаний, кн. 2 и 3. — Гомер, Илиада, кн. 21; Гимны к Афродите и Артемиде. — Гесиод, Теогония. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5 и 10. — Овидий, Метаморфозы, кн. 6, стр. 160. — Гигин, басня 140.

Latopŏlis, город в Египте. Страбон.

Latous, имя, данное Аполлону как сыну Латоны. Овидий, Метаморфозы, кн. 6, басня 9.

«give» заменено на «given»

Latreus, один из кентавров, который после убийства Галеса сам был убит Кенеем. Овидий, Метаморфозы, кн. 12, стр. 463.

Laudămia, дочь Александра, царя Эпира, и Олимпиады, дочери Пирра, убитая в храме Дианы разъяренной толпой. Юстин, кн. 28, гл. 3. — Жена Протесилая. См.: Лаодамия.

Laudice. См.: Лаодика.

Laverna, богиня воров и нечестных людей в Риме. Она не только покровительствовала грабителям, которых называли в ее честь Laverniones, но и защищала тех, кто обманывал других или совершал свои тайные махинации в темноте и тишине. Ее культ был очень популярен, и римляне воздвигли ей алтарь возле одних из городских ворот, которые по этой причине назывались воротами Лаверны. Обычно ее изображали в виде головы без тела. Гораций, кн. 1, посл. 16, стр. 60. — Варрон, de Lingua Latina, кн. 4. — Место, упомянутое Плутархом и др.

Lavernium, храм Лаверны близ Формий. Цицерон, кн. 7, Письма к Аттику, письмо 8.

Laufella, распутная женщина и т. д. Ювенал, сатира 6, стр. 319.

Laviana, провинция в Малой Армении.

Lăvīnia, дочь царя Латина и Аматы. Она была обручена со своим родственником царем Турном, но поскольку оракул приказал ее отцу выдать ее замуж за иностранного принца, после смерти Турна она была отдана Энею. См.: Латин. После смерти мужа она осталась беременной и, опасаясь тирании своего зятя Аскания, бежала в леса, где родила сына по имени Эней Сильвий. Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Вергилий, Энеида, кн. 6 и 7. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, стр. 507. — Ливий, кн. 1, гл. 1.

Lavīnium или Lavīnum, город в Италии, построенный Энеем и названный так в честь Лавинии, жены основателя. Во время правления Энея был столицей Лация. Вергилий, Энеида, кн. 1, стр. 262. — Страбон, кн. 5. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Ливий, кн. 1, гл. 2. — Юстин, кн. 43, гл. 2.

Laura, место близ Александрии в Египте.

Laureacum, город при слиянии Энса и Дуная, ныне Лорх.

Laurentālia, празднества, отмечавшиеся в Риме в честь Лаврентии в последний день апреля и 23 декабря. Со временем они стали частью Сатурналий. Овидий, Фасты, кн. 3, стр. 57.

Laurentes agri, местность в окрестностях Лаврента. Тибулл, кн. 2, стихотворение 5, стр. 41.

Laurentia. См.: Акка.

Laurentīni, жители Лация. Они получили это название из-за большого количества лавров, росших в этой стране. Царь Латин нашел один лавр необычайной величины и красоты, когда собирался построить храм Аполлону; дерево было посвящено богу и сохранялось с самыми религиозными церемониями. Вергилий, Энеида, кн. 7, стр. 59.

Laurentius, относящийся к Лавренту или Лацию. Вергилий, Энеида, кн. 10, стр. 709.

Laurentum, ныне Патерно, столица Латинского царства во времена правления Латина. Находится на морском побережье, к востоку от Тибра. См.: Laurentini. Страбон, кн. 5. — Мела, кн. 2, гл. 4. — Ливий, кн. 1, гл. 1. — Вергилий, Энеида, кн. 7, стр. 171.

Laurion, место в Аттике, где находились золотые рудники, из которых афиняне извлекали значительные доходы и на которые по совету Фемистокла построили свой флот. Эти рудники истощились еще до эпохи Страбона. Фукидид, кн. 2. — Павсаний, кн. 1, гл. 1. — Страбон, кн. 9.

Lauron, город в Испании, где сын Помпея был разбит армией Цезаря.

Laus, ныне Лаино, город на одноименной реке, образующей южную границу Лукании. Страбон, кн. 6.

Laus Pompeia, город в Италии, основанный колонией, посланной туда Помпеем.

Lausus, сын Нумитора и брат Илии. Был предан смерти своим дядей Амулием, узурпировавшим трон его отца. Овидий, Фасты, кн. 4, стр. 54. — Сын Мезенция, царя тирренов, убитый Энеем в войне, которую его отец и Турн вели против троянцев. Вергилий, Энеида, кн. 7, стр. 649; кн. 10, стр. 426 и др.

Lautium, город в Лации.

Lautumiæ или Latomiæ, тюрьма в Сиракузах, высеченная в цельной скале Дионисием, ныне превращенная в подземный сад, наполненный многочисленными кустарниками, цветущими в роскошном разнообразии. Цицерон, Против Верреса, кн. 5, гл. 27. — Ливий, кн. 26, гл. 27; кн. 32, гл. 26.

Leades, сын Астака, убивший Этеокла. Аполлодор.

Lēæi, народ в Пеонии, близ Македонии.

Leæna, афинская гетера. См.: Læna.

Leander, юноша из Абидоса, прославившийся своей любовью к Геро. См.: Геро. — Милетец, написавший исторический комментарий о своей стране.

Leandre, дочь Амикла, вышедшая замуж за Аркада. Аполлодор.

Leandrias, лакедемонский беженец из Фив, который, согласно древнему оракулу, предсказал, что Спарта потеряет свое превосходство над Грецией, когда будет побеждена фиванцами при Левктрах. Диодор, кн. 15.

Leanira, дочь Амикла. См.: Leandre.

Learchus, сын Атаманта и Ино, в припадке безумия разбитый отцом о стену. См.: Атамант. Овидий, Фасты, кн. 6, стр. 490.

Lebădēa, ныне Ливадия, город в Беотии, близ горы Геликон. Получил это название от матери Аспледона и стал знаменит благодаря оракулу и пещере Трофония. По словам Плиния, там не могли жить кроты. Страбон, кн. 9. — Плиний, кн. 16, гл. 36. — Павсаний, кн. 9, гл. 59.

Lebĕdus или Lebĕdos, город в Ионии, к северу от Колофона, где ежегодно проводились празднества в честь Вакха и где у Трофония были пещера и храм. Лисимах разрушил его и увел часть жителей в Эфес. Город был основан афинской колонией под предводительством одного из сыновей Кодра. Страбон, кн. 14. — Гораций, кн. 1, посл. 11, стр. 7. — Геродот, кн. 1, гл. 142. — Цицерон, кн. 1, О дивинации, гл. 33.

Lebēna, торговый город на Крите с храмом, посвященным Эскулапу. Павсаний, кн. 2, гл. 26.

Lĕbinthos и Lebynthos, остров в Эгейском море, близ Патмоса. Страбон, кн. 10. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Овидий, Метаморфозы, кн. 8, стр. 222.

Lechæum, ныне Пелаго, порт Коринфа в Коринфском заливе. Стаций, Фиваида, кн. 2, стр. 381. — Ливий, кн. 32, гл. 23.

Lectum, мыс, ныне мыс Баба, отделяющий Троаду от Эолиды. Ливий, кн. 37, гл. 37.

Lecythus, город на Эвбее.

Leda, дочь царя Феспия и Эвритемиды, вышедшая замуж за Тиндарея, царя Спарты. Юпитер увидел ее купающейся в реке Еврот, когда она была на несколько дней беременна, и бог, пораженный ее красотой, решил обмануть ее. Он убедил Венеру превратиться в орла, а сам принял облик лебедя, и после этого превращения Юпитер, словно опасаясь тиранической жестокости хищной птицы, полетел по воздуху в объятия Леды, которая охотно укрыла дрожащего лебедя от нападок его более сильного врага. Ласки, с которыми обнаженная Леда приняла лебедя, позволили Юпитеру воспользоваться ситуацией, и девять месяцев спустя жена Тиндарея принесла два яйца, из одного из которых вышли Поллукс и Елена, а из другого — Кастор и Клитемнестра. Первые двое считались потомством Юпитера, а отцом остальных называли Тиндарея. Некоторые мифологи приписывали этот любовный роман Немезиде, а не Леде; они также упоминают, что Леде было поручено воспитание детей, появившихся из яиц, снесенных Немезидой. См.: Елена. Чтобы примирить это разнообразие мнений, другие утверждают, что Леда получила имя Немезиды после смерти. Гомер и Гесиод не упоминают о превращении Юпитера в лебедя, из чего некоторые предположили, что этот миф был неизвестен этим двум древним поэтам и, вероятно, был придуман позже их эпохи. Аполлодор, кн. 1, гл. 8; кн. 3, гл. 10. — Овидий, Метаморфозы, кн. 6, стр. 109. — Гесиод, кн. 17, стр. 55. — Гигин, басня 77. — Исократ, Елена. — Гомер, Одиссея, кн. 11. — Еврипид, Елена. — Знаменитая танцовщица эпохи Ювенала, сатира 6, стр. 63.

Ledæa, эпитет, данный Гермионе и др. как родственнице Леды. Вергилий, Энеида, кн. 3, стр. 328.

Ledus, ныне Лез, река в Галлии, близ современного Монпелье. Мела, кн. 2, гл. 5.

Lĕgio, отряд солдат в римских армиях, численность которого менялась в разные времена. Легион при Ромуле состоял из 3000 пехотинцев и 300 всадников и вскоре после принятия сабинян в город был увеличен до 4000. Когда Ганнибал был в Италии, он состоял из 5000 солдат, а впоследствии сократился до 4000 или 4500. Марий довел его численность до 6200 человек, не считая 700 всадников. Это был период наибольшей численности легионов. Ливий упоминает о 10 и даже 18 легионах, содержавшихся в Риме. Во время консульского правления было принято набирать и снаряжать четыре легиона, которые делились между двумя консулами. Однако это число часто увеличивалось по мере необходимости. Август содержал постоянную армию из 23 или 25 легионов, и это число редко уменьшалось. В правление Тиберия было 27 легионов, а в мирное время Адриан содержал не менее 30 этих грозных бригад. Они были распределены по всей Римской империи, и их места дислокации были постоянными. Мир в Британии охраняли три легиона; 16 были размещены на берегах Рейна и Дуная, а именно: два в Нижней и три в Верхней Германии; один в Норике, один в Реции, три в Мёзии, четыре в Паннонии и два в Дакии. Восемь были размещены на Евфрате, шесть из которых оставались в Сирии, а два — в Каппадокии; в то время как отдаленные провинции Египет, Африка и Испания охранялись каждая одним легионом. Кроме того, спокойствие Рима охраняли 20 000 солдат, которые под названиями городских когорт и преторианской гвардии следили за безопасностью монарха и столицы. Легионы различались по названиям и обычно заимствовали свое имя от порядка, в котором они были впервые сформированы, например: prima, secunda, tertia, quarta и т. д. Помимо этого различия, обычно добавлялось другое, более выразительное, например, от имени императора, который их сформировал: Augusta, Claudiana, Galbiana, Flavia, Ulpia, Trajana, Antoniana и т. д.; от провинций или мест, где они были размещены: Britannica, Cyreniaca, Gallica и т. д.; от провинций, которые были покорены их доблестью: Parthica, Scythica, Arabica, Africana и т. д.; от имен божеств, которым особенно поклонялись их полководцы: Minervia, Apollinaris и т. д.; или от более незначительных случаев: Martia, Fulminatrix, Rapax, Adjutrix и т. д. Каждый легион делился на 10 когорт, каждая когорта — на три манипула, а каждый манипул — на две центурии или ордина. Главный командир легиона назывался legatus, лейтенант. Знамена, которые несли легионы, были различными. В первые века Рима знаменем был волк в честь Ромула; затем кабан, поскольку это животное обычно приносилось в жертву при заключении договора, и, следовательно, это указывало на то, что война ведется ради достижения мира. Иногда знаменем был минотавр, чтобы подчеркнуть скрытность, с которой должен был действовать полководец, в память о лабиринте. Иногда использовались лошадь или кабан, вплоть до эпохи Мария, который заменил все это орлом, представлявшим собой серебряное изображение этой птицы, иногда держащей в когтях молнию. Римский орел с тех пор оставался в употреблении, хотя Траян использовал дракона.

Leitus или Letus, командир беотийцев при осаде Трои. Был спасен от победоносной руки Гектора и от смерти Идоменеем. Гомер, Илиада, кн. 2, 6 и 17. — Один из аргонавтов, сын Алектора. Аполлодор, кн. 2, гл. 9.

Lelaps, собака, которая никогда не упускала возможности схватить и победить любое животное, которое ей приказывали преследовать. Она была подарена Прокриде Дианой, и Прокрида примирилась со своим мужем, преподнеся ему этот ценный подарок. По некоторым сведениям, Прокрида получила ее от Миноса в награду за опасные раны, от которых она его излечила. Гигин, басня 128. — Овидий, Метаморфозы, кн. 7, стр. 771. — Павсаний, кн. 9, гл. 19. — Одна из собак Актеона. Овидий, Метаморфозы, кн. 3, стр. 211.

Lĕlĕges (от λεγω, собирать), странствующий народ, состоящий из различных несвязанных племен. Изначально они были жителями Карии и отправились на Троянскую войну со своим царем Алтом. Ахилл разграбил их страну и вынудил их отступить в окрестности Галикарнасса, где они и обосновались. Жители Лаконии и Мегары некоторое время носили это имя в честь Лелека, одного из своих царей. Страбон, кн. 7 и 8. — Гомер, Илиада, кн. 21, стр. 85. — Плиний, кн. 4, гл. 7; кн. 5, гл. 30. — Вергилий, Энеида, кн. 8, стр. 725. — Павсаний, кн. 3, гл. 1.

Lelegeis, имя, применяемое к Милету, потому что им когда-то владели лелеги. Плиний, кн. 5, гл. 29.

Lelex, египтянин, который прибыл с колонией в Мегару, где правил около 200 лет до Троянской войны. Его подданные назывались в его честь лелегами, а место — Lelegeia mœnia. Павсаний, кн. 3, гл. 1. — Грек, который был первым царем Лаконии на Пелопоннесе. Его подданные также назывались лелегами, а страна, где он правил, — Лелегией. Павсаний.

Lemanis, место в Британии, где, как предполагается, Цезарь высадился впервые, и поэтому некоторыми помещается в Лайме в Кенте.

Lemannus, озеро в стране аллоброгов, через которое протекает Рона у Женевы. Ныне называется Женевским озером или озером Лозанны. Лукан, кн. 1, стр. 396. — Мела, кн. 2, гл. 5.

Lemnos, остров в Эгейском море между Тенедосом, Имбросом и Самофракией. Был священным для Вулкана, называемого Lemnius pater, который упал туда, когда был сброшен с небес Юпитером. См.: Вулкан. Остров был знаменит двумя ужасными массовыми убийствами: тем, как лемнийские женщины убили своих мужей [См.: Гипсипила], и тем, как лемнийцы, или пеласги, убили всех детей, которых они имели от афинских женщин, увезенных ими в качестве жен. Эти два акта жестокости породили пословицу «лемнийские действия», которая применяется ко всем варварским и бесчеловечным поступкам. Первыми жителями Лемноса были пеласги, или, скорее, фракийцы, которые были убиты своими женами. После них пришли дети лемнийских вдов от аргонавтов, чьи потомки были в конце концов изгнаны пеласгами примерно за 1100 лет до христианской эры. Лемнос имеет около 112 миль в окружности, согласно Плинию, который говорит, что его часто затеняет гора Афон, хотя она находится на расстоянии 87 миль. Его называли Гипсипилой в честь царицы Гипсипилы. Он знаменит определенным видом земли или мела, называемой terra Lemnia или terra sigillata, из-за печати или оттиска, который она может нести. Поскольку жители были кузнецами, поэты воспользовались случаем, чтобы поместить кузницы Вулкана на этом острове и посвятить всю страну его божеству. Лемнос также знаменит лабиринтом, который, согласно некоторым преданиям, превосходил лабиринты Крита и Египта. Некоторые его остатки были видны еще во времена Плиния. Остров Лемнос, ныне называемый Сталимене, был подчинен власти Афин Мильтиадом, и карийцы, которые тогда населяли его, были вынуждены эмигрировать. Вергилий, Энеида, кн. 8, стр. 454. — Гомер, Илиада, кн. 1, стр. 593. — Корнелий Непот, Мильтиад. — Страбон, кн. 1, 2 и 7. — Геродот, кн. 6, гл. 140. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Аполлоний, кн. 1, Аргонавтика. — Флакк, кн. 2, стр. 78. — Овидий, Ars Amatoria, кн. 3, стр. 672. — Стаций, кн. 3, Фиваида, стр. 274.

«Hipsipyle» заменено на «Hypsipyle» для единообразия

Lemovices, народ в Галлии, ныне Лимузен и Лимож. Цезарь, Галльская война, кн. 7, гл. 4.

Lemovii, народ в Германии. Тацит, Германия.

Lĕmŭres, тени умерших. Древние полагали, что души после смерти блуждают по всему миру и нарушают покой его обитателей. Добрые духи назывались Lares familiares, а злые были известны под именем Larvæ или Lemures. Они пугали добрых и постоянно преследовали злых и нечестивых; у римлян было суеверие отмечать празднества в их честь, называемые Lemuria или Lemuralia, в месяце мае. Они были впервые учреждены Ромулом, чтобы умилостивить тени его брата Рема, от которых они назывались Remuria, а в искаженном виде — Lemuria. Эти торжества продолжались три ночи, в течение которых храмы богов были закрыты, а браки запрещены. Было принято, чтобы люди бросали черные бобы на могилы умерших или сжигали их, так как считалось, что запах для них невыносим. Они также бормотали магические слова и, ударяя в котлы и барабаны, верили, что призраки уйдут и больше не будут приходить, чтобы пугать своих родственников на земле. Овидий, Фасты, кн. 5, стр. 421 и др. — Гораций, кн. 2, посл. 2, стр. 209. — Персий, кн. 5, стр. 185.

«Lemurialia» заменено на «Lemuralia»

Lĕmūria и Lĕmŭrālia. См.: Lemures.

Lenæus, прозвище Вакха от ληνος, винный пресс. Существовал праздник под названием Lenæa, отмечавшийся в его честь, на котором преобладали церемонии, соблюдавшиеся на других праздниках этого бога. Проводились также поэтические состязания и т. д. Павсаний. — Вергилий, Георгики, кн. 2, стр. 4; Энеида, кн. 4, стр. 207. — Овидий, Метаморфозы, кн. 4, стр. 14. — Ученый грамматик, которому Помпей приказал перевести на латынь некоторые физические рукописи Митридата, царя Понта.

Lentŭlus, знаменитый род в Риме, который дал много великих людей в республике. Самыми выдающимися были Луций Корнелий Лентул, консул 427 года от основания Рима, который разогнал разбойников, наводнивших Умбрию. — Батиат Лентул, человек, обучавший гладиаторов в Капуе, которые сбежали из его школы. — Корнелий Лентул, прозванный Сура. Он участвовал в заговоре Катилины и помогал подкупать аллоброгов. Был изобличен Цицероном в полном сенате, заключен в тюрьму, а затем казнен. — Консул, торжествовавший над самнитами. — Гней Лентул, прозванный Гетуликом, стал консулом в 26 году н. э. и некоторое время спустя был казнен Тиберием, который ревновал к его огромной популярности. Он написал историю, упомянутую Светонием, а также пробовал писать стихи. — Луций Лентул, друг Помпея, казненный в Африке. — Публий Корнелий Лентул, претор, побежденный восставшими рабами на Сицилии. — Лентул Спинтер, сенатор, к которому благосклонно относился Юлий Цезарь и др. — Трибун в битве при Каннах. — Публий Лентул, друг Брута, упомянутый Цицероном (Об ораторе, кн. 1, гл. 48) как великий и совершенный государственный деятель. — Помимо них, есть еще несколько человек, чьи имена лишь упоминаются в истории и чья жизнь не была отмечена никакими необычными событиями. Консульство было в роду Лентулов в 427, 479, 517, 518, 553, 555, 598 и других годах от основания Рима. Тацит, Анналы. — Ливий. — Флор. — Плиний. — Плутарх. — Евтропий.

Leo, уроженец Византия, процветавший за 350 лет до христианской эры. Его философские и политические таланты снискали ему любовь соотечественников, и его всегда отправляли по любому важному случаю в качестве посла в Афины или ко двору Филиппа, царя Македонии. Этот монарх, хорошо знавший способности Леона, понимал, что его виды и претензии на Византий никогда не увенчаются успехом, пока город защищает бдительность такого патриотичного гражданина. Чтобы устранить его, он прибег к хитрости и вероломству. Было подделано письмо, в котором Леон давал торжественные обещания предать свою страну царю Македонии за деньги. Как только об этом стало известно, народ в ярости бросился к дому Леона, и философ, чтобы избежать их гнева и не пытаясь оправдаться, задушил себя. Он написал несколько трактатов по медицине, а также историю своей страны и войн Филиппа в семи книгах, которые были утрачены. Плутарх. — Коринфянин в Сиракузах и др. — Царь Спарты. — Сын Эврикрата. Атеней, кн. 12. — Филострат. — Император Востока, прозванный Фракийцем. Правил 17 лет и умер в 474 году н. э., после чего 10 месяцев правил Лев II, а затем Зенон.