«Классический словарь Лемприера»

Инамам, река на востоке Азии, до которой Семирамида расширила свою империю. Полиэн.

Инарима, остров близ Кампании с горой, под которой Юпитер заточил гиганта Тифона. Ныне называется Искья и примечателен своим плодородием и населенностью. Раньше посреди острова был вулкан. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 716.

Инар, город в Египте, в окрестностях которого милетяне построили город Навкратис. — Тиран Египта, умерший в 456 г. до н. э.

Инцитат, конь императора Калигулы, сделанный верховным жрецом.

Индатирс. См.: Идантирс.

Индия, самая прославленная и богатая из всех стран Азии, ограниченная с одной стороны Индом, от которого она получила свое название. Она расположена к югу от царств Персии, Парфии и др., вдоль морского побережья. Она всегда считалась знаменитой своими богатствами; древние были настолько убеждены в ее богатстве, что полагали, будто даже ее пески — золотые. По словам географов, она включала 9000 различных народов и 5000 примечательных городов. Вакх был первым, кто ее завоевал. В более поздние времена часть ее была данником Персии. Александр Македонский вторгся в нее, но его завоевание было остановлено доблестью Пора, одного из царей страны, и македонский воин не пожелал или побоялся сразиться с другим. Семирамида также значительно расширила свою империю в Индии. Римляне мало знали об этой стране, однако их власть была настолько повсеместно устрашающей, что индийцы присылали послов с данью императорам Антонину, Траяну и др. Индия разделена на несколько провинций. Существует Индия «по ту сторону Ганга», Индия «по эту сторону Ганга» и Индия «собственно»; но эти деления не особо отмечались древними, которые даже в эпоху Августа называли индийцами эфиопские народы. Диодор, кн. 1. — Страбон, кн. 1 и др. — Мела, кн. 3, гл. 7. — Плиний, кн. 5, гл. 28. — Курций, кн. 8, гл. 10. — Юстин, кн. 1, гл. 2; кн. 12, гл. 7.

Индибилис, испанская принцесса, обрученная с Албуцием.

Индигеты, название, данное тем божествам, которым поклонялись только в определенных местах или которые стали богами из людей, как Геркулес, Вакх и др. Некоторые производят это слово от «Inde et geniti» — рожденные там же, где они получали поклонение. Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 498. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 608.

Индигеты, народ в Испании.

Инд, ныне Синд, большая река Азии, от которой прилегающая страна получила название Индия. Она впадает в Индийский океан двумя устьями. Согласно Платону, она была больше Нила; а Плиний говорит, что 19 рек впадают в нее, прежде чем она достигает моря. Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 52. — Страбон, кн. 15. — Курций, кн. 8, гл. 9. — Диодор, кн. 2. — Овидий, «Фасты», кн. 3, ст. 720. — Плиний, кн. 6, гл. 20. — Река в Карии. Ливий, кн. 38, гл. 14.

Индутиомар, галл, побежденный Цезарем и др. Цезарь, «Записки о Галльской войне».

Inferum mare (Нижнее море), Тирренское море.

Ино, дочь Кадма и Гармонии, кормилица Вакха. Она вышла замуж за Атаманта, царя Фив, после того как он развелся с Нефелой, от которой у него было двое детей, Фрикс и Гелла. Ино стала матерью Меликерта и Леарха и вскоре прониклась непримиримой ненавистью к детям Нефелы, поскольку они должны были взойти на трон вместо ее собственных. Фрикс и Гелла узнали о кознях Ино и бежали в Колхиду на золотом овне. См.: Фрикс. Юнона, завидуя благополучию Ино, решила нарушить ее покой, тем более что та была потомком ее злейшего врага, Венеры. По приказу богини в дом Атаманта была послана Тисифона; она наполнила весь дворец такой яростью, что Атамант, приняв Ино за львицу, а ее детей за львят, погнался за ней и разбил ее сына Леарха о стену. Ино спаслась от ярости мужа и с высокой скалы бросилась в море вместе с Меликертом на руках. Боги сжалились над ее судьбой, и Нептун сделал ее морским божеством, которое впоследствии называли Левкотеей. Меликерт также стал морским богом, известным под именем Палемон. Гомер, «Одиссея», кн. 5. — Цицерон, «Тускуланские беседы»; «О природе богов», кн. 3, гл. 48. — Плутарх, «Пир семи мудрецов», гл. 5. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, сказание 13 и др. — Павсаний, кн. 1, 2 и др. — Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Гигин, сказания 12, 14 и 15.

Иноа, праздники в память об Ино, ежегодно отмечавшиеся спортивными состязаниями и жертвоприношениями в Коринфе. Ежегодная жертва также приносилась Ино в Мегарах, где ей впервые стали поклоняться под именем Левкотеи. — Другой праздник в Лаконии в честь той же богини. Во время празднования было принято бросать в пруд лепешки из муки: если они тонули, это было предзнаменованием процветания, но если они плавали на поверхности воды, это считалось дурным знаком и очень несчастливым.

Иной, патронимик, данный богу Палемону как сыну Ино. Вергилий, «Энеида», кн. 5, ст. 823.

Иноп, река на Делосе, которую жители считают Нилом, приходящим из Египта под морем. Именно близ ее берегов родились Аполлон и Диана. Плиний, кн. 2, гл. 103. — Флакк, кн. 5, ст. 105. — Страбон, кн. 6. — Павсаний, кн. 2, гл. 4.

Инсубры, жители Инсубрии, страны близ реки По, предположительно галльского происхождения. Они были покорены римлянами, и их страна стала провинцией, где были построены современные города Милан и Павия. Страбон, кн. 5. — Тацит, «Анналы», кн. 11, гл. 23. — Плиний, кн. 3, гл. 17. — Ливий, кн. 5, гл. 34. — Птолемей, кн. 3, гл. 1.

Интаферн, один из семи персидских вельмож, составивших заговор против Смердиса, узурпировавшего персидский трон. Он был настолько разочарован тем, что не получил корону, что разжигал мятежи против Дария, который был возведен на престол после смерти узурпатора. Когда царь приказал казнить его и всю его семью, его жена, часто посещая дворец, вызвала сострадание Дария, который помиловал ее и позволил выкупить из смерти любого из своих родственников, кого она пожелает. Она выбрала брата; и когда царь выразил свое удивление, почему она предпочла его мужу и детям, она ответила, что может найти другого мужа и детей, но никогда не сможет иметь другого брата, так как ее отец и мать умерли. Интаферн был казнен. Геродот, кн. 3.

Интемелий, город на западе Лигурии, на морском берегу. Цицерон, «Письма к друзьям», кн. 8, гл. 14.

«Div.» заменено на «Письма к друзьям»

Интерамна, древний город в Умбрии, родина историка Тацита и императора с тем же именем. Он расположен между двумя рукавами реки Нар (interamnes), откуда и получил свое название. Варрон, «О латинском языке», кн. 4, гл. 5. — Тацит, «История», кн. 2, гл. 64. — Колония на границе Самния, на реке Лирис.

Интеркация, город в Испании.

Интеррекс, верховный магистрат в Риме, которому поручалось управление государством после смерти царя до избрания нового. Эту должность исполняли только сенаторы, и никто не оставался у власти дольше пяти дней или, по словам Плутарха, всего 12 часов. Первый интеррекс, упомянутый в римской истории, был после смерти Ромула, когда римляне спорили с сабинянами по поводу выбора царя. Иногда интеррекс назначался и во время консульского правления, но это происходило только для проведения собраний в отсутствие магистратов или когда выборы кого-либо из действующих должностных лиц оспаривались. Ливий, кн. 1, гл. 17. — Дионисий Галикарнасский, кн. 2, гл. 15.

Inui castrum. См.: Castrum Inui. Он получил свое название от Инуя, божества, которое считалось тем же, что и Фавн у латинян, и которому поклонялись в этом городе.

Иник, город на Сицилии. Геродот.

Ио, дочь Инаха или, по мнению других, Яса или Пирена, была жрицей Юноны в Аргосе. Юпитер воспылал к ней страстью, но Юнона, ревнивая к его интригам, обнаружила объект его привязанности и застала его в обществе Ио, хотя он и окутал себя всей непроницаемостью облаков и густого тумана. Юпитер превратил свою возлюбленную в прекрасную телку; и богиня, которая хорошо знала обман, получила от мужа животное, чью красоту она соизволила похвалить. Юнона приказала стоокому Аргусу следить за телкой; но Юпитер, обеспокоенный положением Ио, послал Меркурия убить Аргуса и вернуть ей свободу. См.: Аргус. Ио, освобожденная от бдительности Аргуса, теперь преследовалась Юноной, которая послала одну из фурий, или, скорее, злобное насекомое, чтобы мучить ее. Она странствовала по большей части земли и пересекла море, пока наконец не остановилась на берегах Нила, все еще подвергаясь непрекращающимся мучениям от насекомого Юноны. Здесь она умоляла Юпитера вернуть ей прежний облик, и когда бог превратил ее из телки в женщину, она родила Эпафа. Впоследствии она вышла замуж за Телегона, царя Египта, или, по мнению других, за Осириса, и она относилась к своим подданным с такой мягкостью и человечностью, что после смерти получила божественные почести и ей поклонялись под именем Исида. Согласно Геродоту, Ио была похищена финикийскими купцами, которые хотели отомстить за Европу, украденную у них греками. Некоторые полагают, что Ио никогда не была в Египте. Ее иногда называют Форонидой, по имени ее брата Форонея. Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, ст. 748. — Павсаний, кн. 1, гл. 25; кн. 3, гл. 18. — Мосх. — Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 789. — Гигин, сказание 145.

Иобат и Джобат, царь Ликии, отец Стенобеи, жены Прета, царя Аргоса. На троне его сменил Беллерофонт, которому он отдал в жены одну из своих дочерей, Филоною. См.: Беллерофонт. Аполлодор, кн. 2, гл. 2. — Гигин, сказание 57.

Иоб, сын Геркулеса от дочери Феспия. Умер в юности. Аполлодор, кн. 2, гл. 7.

Иокаста, дочь Менекея, вышедшая замуж за Лая, царя Фив, от которого родила Эдипа. Впоследствии она вышла замуж за своего сына Эдипа, не зная, кто он такой, и родила от него Этеокла, Полиника и др. См.: Лай, Эдип. Когда она обнаружила, что вышла замуж за собственного сына и совершила инцест, она в отчаянии повесилась. Некоторые мифологи называют ее Эпикастой. Стаций, «Фиваида», кн. 8, ст. 42. — Сенека и Софокл, «Эдип». — Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Гигин, сказание 66 и др. — Гомер, «Одиссея», кн. 11.

Иолайя, праздник в Фивах, тот же, что назывался Гераклея. Он был учрежден в честь Геркулеса и его друга Иолая, который помогал ему в победе над гидрой. Он продолжался несколько дней, в первый из которых приносились торжественные жертвы. На следующий день проводились конные скачки и атлетические упражнения. Следующий день был отведен для борьбы; победители увенчивались венками из мирта, обычно использовавшимися на погребальных обрядах. Иногда их награждали медными треножниками. Место, где проводились упражнения, называлось Иолайон, где можно было увидеть памятник Амфитриону и кенотаф Иолая, который был похоронен на Сардинии. В день праздника эти памятники усыпались гирляндами и цветами.

Иолай, или Иолай, сын Ификла, царя Фессалии, который помогал Геркулесу в победе над гидрой и прижигал горячим железом места, где были отрублены головы, чтобы предотвратить рост новых. См.: Гидра. Он был возвращен к юности и силе Гебой по просьбе своего друга Геркулеса. Некоторое время спустя Иолай помогал Гераклидам против Эврисфея и убил тирана собственной рукой. По словам Плутарха, у Иолая был памятник в Беотии и Фокиде, куда влюбленные приходили и связывали себя самыми торжественными клятвами верности, считая это место священным для любви и дружбы. Согласно Диодору и Павсанию, Иолай умер и был похоронен на Сардинии, куда он отправился, чтобы основать поселение во главе сыновей Геркулеса от 50 дочерей Феспия. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 399. — Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Павсаний, кн. 10, гл. 17. — Составитель финикийской истории. — Друг Энея, убитый Катиллом в рутульских войнах. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 640. — Сын Антипатра, виночерпий Александра Македонского. Плутарх.

Иолк, город в Магнесии, над Деметриадой, где родился Ясон. Он был основан Кретеем, сыном Эола и Энаретты. Мела упоминает его как находящийся на некотором расстоянии от моря, хотя все остальные древние географы помещают его на морском берегу. Павсаний, кн. 4, гл. 2. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Страбон, кн. 8. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Лукан, кн. 3, ст. 192.

Иола, дочь Эврита, царя Эхалии. Ее отец обещал выдать ее замуж за Геркулеса, но отказался выполнить свои обязательства, и Иола была похищена силой. См.: Эврит. Именно чтобы погасить любовь Геркулеса к Иоле, Деянира послала ему отравленную тунику, которая стала причиной его смерти. См.: Геркулес и Деянира. После смерти Геркулеса Иола вышла замуж за его сына Гилла от Деяниры. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 279.

Ион, сын Ксуфа и Креусы, дочери Эрехтея, который женился на Гелике, дочери Селинуса, царя Эгиалеи. Он наследовал трон своего тестя и построил город, который назвал Геликой в честь своей жены. Его подданные получили от него имя ионийцев, а страна — Ионии. См.: Ионийцы и Иония. Аполлодор, кн. 1, гл. 7. — Павсаний, кн. 7, гл. 1. — Страбон, кн. 7. — Геродот, кн. 7, гл. 94; кн. 8, гл. 44. — Трагический поэт с Хиоса, чьи трагедии при постановке в Афинах имели всеобщий успех. Он упоминается и высоко ценится Аристофаном, Афинеем и др. Афиней, кн. 10 и др. — Уроженец Эфеса, представленный в диалогах Платона как собеседник Сократа.

Иона, одна из нереид.

Ионийцы, название, первоначально данное подданным Иона, которые жили в Гелике. В эпоху Иона афиняне вели войну против жителей Элевсина и просили его о помощи против врагов. Ион победил элевсинцев и Эвмолпа, который стоял во главе их; афиняне, осознавая его заслуги, пригласили его поселиться среди них; и, чтобы сильнее показать свою привязанность, они приняли имя ионийцев. Некоторые полагают, что после этой победы Ион отправился в Малую Азию во главе колонии. Когда ахейцы были изгнаны с Пелопоннеса Гераклидами, через 80 лет после Троянской войны, они пришли поселиться среди ионийцев, которые тогда были хозяевами Эгиала. Вскоре они были вытеснены со своих территорий ахейцами и отправились в Аттику, где их сердечно приняли. Их переселение из Греции в Малую Азию произошло примерно через 60 лет после возвращения Гераклидов, в 1044 г. до н. э., и через 80 лет после ухода эолийцев; таким образом, они окончательно обосновались после скитальческой жизни, длившейся около 30 лет.

Иония, страна в Малой Азии, ограниченная на севере Эолией, на западе Эгейским и Икарийским морями, на юге Карией, а на востоке Лидией и частью Карии. Она была основана колониями из Греции, и в частности из Аттики, ионийцами, или подданными Иона. Иония была разделена на 12 небольших государств, которые образовали знаменитую конфедерацию, часто упоминаемую древними. Этими 12 государствами были Приена, Милет, Колофон, Клазомены, Эфес, Лебедос, Теос, Фокея, Эрифры, Смирна, а также столицы Самос и Хиос. Жители Ионии построили храм, который назвали Панионий, из-за стечения людей, которые стекались туда со всех концов Ионии. После того как они некоторое время наслаждались своей свободой и независимостью, они стали данниками Лидии при Крезе. Афиняне помогли им сбросить рабство азиатских монархов, но они вскоре забыли свой долг и связь с метрополией и присоединились к Ксерксу, когда он вторгся в Грецию. Они были освобождены от персидского ига Александром Македонским и восстановлены в своей первоначальной независимости. Они были покорены римлянами при диктаторе Сулле. Иония всегда славилась целебным климатом, плодородием почвы и гением своих жителей. Геродот, кн. 1, гл. 6 и 28. — Страбон, кн. 14. — Мела, кн. 1, гл. 2 и др. — Павсаний, кн. 7, гл. 1. — Древнее название, данное Элладе, или Ахайе, потому что она некоторое время была местом проживания ионийцев.

Ионийское море, часть Средиземного моря, в глубине Адриатики, лежащая между Сицилией и Грецией. Та часть Эгейского моря, которая лежит у побережья Ионии в Азии, называется морем Ионии, а не Ионийским морем. По мнению некоторых авторов, Ионийское море получило свое название от Ио, которая переплыла его после того, как была превращена в телку. Страбон, кн. 7 и др. — Дионисий Периегет.

Иопас, царь Африки, один из женихов Дидоны. Он был превосходным музыкантом, поэтом и философом, и он продемонстрировал свои выдающиеся способности на пиру, который Дидона устроила для Энея. Вергилий, «Энеида», кн. 1, ст. 744.

Иоппа и Яффа, ныне Яффа, знаменитый город Финикии, более древний, чем потоп, согласно некоторым преданиям. Он находился примерно в 40 милях от столицы Иудеи и был примечателен морским портом, который часто посещали, хотя он был очень опасен из-за больших скал, лежащих перед ним. Страбон, кн. 16 и др. — Проперций, кн. 2, стихотворение 28, ст. 51. — Дочь Ификла, вышедшая замуж за Тесея. Плутарх.

Иофон, сын Софокла, который обвинил своего отца в неблагоразумии в управлении своими делами и др. Лукиан, «Макробии». — Поэт из Кносса на Крите. Павсаний, кн. 1, гл. 34.

Иордан, река Иудеи, прославленная в священной истории. Она берет начало близ горы Ливан и, протекая через озера Самахонитис и Тивериадское, после 150-мильного течения впадает в Мертвое море. Страбон, кн. 16.

Иордан, историк, написавший книгу о готах. Умер в 552 г. н. э.

Иос, ныне Нио, остров в Миртойском море, к югу от Наксоса, прославленный, как говорят некоторые, гробницей Гомера и местом рождения его матери. Плиний, кн. 4, гл. 12.

Иосиф Флавий, знаменитый еврей, родившийся в Иерусалиме, который проявил свои военные способности, выдержав 47-дневную осаду против Веспасиана и Тита в небольшом городе Иудеи. Когда город сдался, было найдено не менее 40 000 убитых евреев, а число пленных достигло 1200. Иосиф спас свою жизнь, бежав в пещеру, где также укрылись 40 его соотечественников. Он отговорил их от самоубийства, и когда они все бросили жребий, чтобы убить друг друга, Иосиф, к счастью, остался последним и сдался Веспасиану. Он завоевал уважение победителя, предсказав, что тот однажды станет хозяином Римской империи. Иосиф присутствовал при осаде Иерусалима Титом и получил из рук победителя все священные книги, которые там находились. Он приехал в Рим с Титом, где был удостоен имени и привилегий римского гражданина. Здесь он заслужил уважение императоров Веспасиана и Тита и посвятил свое время учебе. Он написал историю войн евреев, сначала на сирийском языке, а затем перевел ее на греческий. Это сочинение настолько понравилось Титу, что он подтвердил его, поставив свою подпись и сохранив в одной из публичных библиотек. Он закончил другой труд, который разделил на 20 книг, содержащий историю иудейских древностей, в некоторых местах подрывающий авторитет и чудеса, упомянутые в Писании. Он также написал две книги в защиту евреев против Апиона, их злейшего врага, помимо описания собственной жизни и др. Иосифом восхищались за его живой и одушевленный стиль, смелую уместность выражений, точность описаний и убедительное красноречие его речей. Его называли Ливием греков. Хотя в некоторых случаях он был враждебен христианам, он так тепло отозвался о нашем Спасителе, что св. Иероним называет его христианским писателем. Иосиф умер в 93 г. н. э. на 56-м году жизни. Лучшие издания его трудов — Хадсона, 2 тома, фолио, Оксфорд, 1720, и Хаверкампа, 2 тома, фолио, Амстердам, 1726. Светоний, «Веспасиан» и др.

Иовиан Флавий Клавдий, уроженец Паннонии, избранный императором Рима солдатами после смерти Юлиана. Сначала он отказывался принять императорскую порфиру, потому что его подданные следовали религиозным принципам покойного императора, но они развеяли его беспочвенные опасения, и когда они заверили его, что горячо поддерживают христианство, он принял корону. Он заключил невыгодный договор с персами, против которых Юлиан выступал с победоносной армией. Иовиан умер через семь месяцев и 20 дней после своего воцарения и был найден в своей постели задохнувшимся от паров древесного угля, который был зажжен в комнате, в 364 г. н. э. Некоторые приписывают его смерть невоздержанности и говорят, что он был сыном пекаря. Он сжег знаменитую библиотеку в Антиохии. Марцеллин.

Ифианасса, дочь Прета, царя Аргоса, которая вместе со своими сестрами Ифиноей и Лисиппой высмеивала Юнону и др. См.: Претиды. — Жена Эндимиона.

Ификл, или Ификл, сын Амфитриона и Алкмены, родившийся в одних родах с Геркулесом. Когда эти двое детей были вместе в колыбели, Юнона, завидуя Геркулесу, послала двух больших змей, чтобы уничтожить его. При виде змей Ификл встревожил дом, но Геркулес, хотя ему не было и года, смело схватил их, по одной в каждую руку, и задушил. Аполлодор, кн. 2, гл. 4. — Феокрит. — Царь Филаки в Фтиотиде, сын Филака и Климены. У него были быки, знаменитые своей величиной, и чудовище, которое их охраняло. Меламп по просьбе своего брата [См.: Меламп] попытался их украсть, но был пойман с поличным и заключен в тюрьму. Ификл вскоре получил некоторые выгоды от пророческих знаний своего пленника и не только вернул ему свободу, но и подарил ему волов. Ификл, у которого не было детей, узнал от прорицателя, как стать отцом. Он был женат на Автомедузе, а затем на дочери Креонта, царя Фив. Он был отцом Подарка и Протесилая. Гомер, «Одиссея», кн. 11; «Илиада», кн. 13. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Павсаний, кн. 4, гл. 36. — Сын Фестия, царя Плеврона. Аполлодор, кн. 2, гл. 1.

Ификрат, знаменитый афинский полководец, который, будучи сыном сапожника, поднялся с самого низкого положения до высших должностей в государстве. Он вел войну против фракийцев, одержал несколько побед над спартанцами и помогал персидскому царю против Египта. Он изменил одежду и вооружение своих солдат, сделав их более ловкими и быстрыми в использовании оружия. Он женился на дочери Котиса, царя Фракии, от которой у него был сын по имени Мнестей, и умер в 380 г. до н. э. Когда его однажды упрекнули в низком происхождении, он заметил, что будет первым в своем роду, но его хулитель будет последним в своем. Корнелий Непот, «Ификрат». — Афинский скульптор. — Афинянин, посланный к Дарию III, царю Персии, и др. Курций, кн. 3, гл. 13.

Ифидамант, сын Антенора и Феано, убитый Агамемноном. Гомер, «Илиада», кн. 11.

Ифидемия, фессалийская женщина, изнасилованная наксийцами и др.

Ифигения, дочь Агамемнона и Клитемнестры. Когда греки, отправляясь на Троянскую войну, были задержаны противными ветрами в Авлиде, один из прорицателей сообщил им, что для умилостивления богов они должны принести в жертву Диане дочь Агамемнона, Ифигению. См.: Агамемнон. Отец, который разгневал богиню, убив ее любимого оленя, услышал это с величайшим ужасом и негодованием и, не желая проливать кровь своей дочери, приказал одному из своих глашатаев, как предводителю греческих сил, приказать всему собранию разойтись по домам. Улисс и другие полководцы вмешались, и Агамемнон согласился принести в жертву свою дочь ради общего дела Греции. Поскольку Ифигению нежно любила ее мать, греки послали за ней под предлогом выдачи ее замуж за Ахилла. Клитемнестра с радостью разрешила ее отъезд, и Ифигения прибыла в Авлиду: здесь она увидела кровавые приготовления к жертвоприношению; она умоляла отца о прощении и защите, но слезы и мольбы были тщетны. Калхас взял нож в руку, и когда он собирался нанести роковой удар, Ифигения внезапно исчезла, и на ее месте для жертвоприношения была найдена коза необычайного размера и красоты. Эта сверхъестественная перемена воодушевила греков, ветер внезапно стал благоприятным, и объединенный флот отплыл из Авлиды. Невинность Ифигении вызвала сострадание богини, на алтаре которой ее собирались принести в жертву, и она перенесла ее в Тавриду, где доверила ей заботу о своем храме. В этой священной должности Ифигения была обязана по приказу Дианы приносить в жертву всех чужеземцев, которые приходили в ту страну. Многие уже были принесены в жертву на кровавом алтаре, когда Орест и Пилад прибыли в Тавриду. Их взаимная и беспримерная дружба [См.: Пилад и Орест] открыла Ифигении, что один из чужеземцев, которого она собиралась принести в жертву, был ее братом; после этого она сговорилась с двумя друзьями бежать из варварской страны и унести статую богини. Они успешно осуществили свое предприятие и убили Фоанта, который настаивал на человеческих жертвоприношениях. По мнению некоторых авторов, Ифигения, принесенная в жертву в Авлиде, была не дочерью Агамемнона, а дочерью Елены от Тесея. Гомер не говорит о жертвоприношении Ифигении, хотя очень подробно описывает греческие силы, приключения и др. Статуя Дианы, которую Ифигения унесла с собой, была впоследствии помещена в роще Ариции в Италии. Павсаний, кн. 2, гл. 22; кн. 3, гл. 16. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 12, ст. 31. — Вергилий, «Энеида», кн. 2, гл. 116. — Эсхил. — Еврипид.

«Thesus» заменено на «Theseus»

Ифимедия, дочь Тропия, вышедшая замуж за гиганта Алоя. Она бежала от мужа и родила двух сыновей, Ота и Эфиальта, от Нептуна, деда своего отца. Гомер, «Одиссея», кн. 11, ст. 124. — Павсаний, кн. 9, гл. 22. — Аполлодор, кн. 1, гл. 7.

Ифимедон, сын Эврисфея, убитый в войне против афинян и Гераклидов. Аполлодор.

Ифимедуса, одна из дочерей Даная, вышедшая замуж за Эвхенора. См.: Данаиды.

Ифиноя, одна из главных женщин Лемноса, которые сговорились уничтожить всех мужчин острова после их возвращения из фракийского похода. Флакк, кн. 2, ст. 163. — Одна из дочерей Прета. Она умерла от болезни, находясь под опекой Мелампа. См.: Претиды.

Ифиной, один из кентавров. Овидий.

Ифис, сын Алектора, наследовал своему отцу на троне Аргоса. Он посоветовал Полинику, который хотел привлечь Амфиарая к Фиванской войне, подкупить его жену Эрифилу, дав ей золотое ожерелье Гармонии. Это удалось, и Эрифила предала своего мужа. Аполлодор, кн. 3. — Флакк, кн. 1, 3 и 7. — Прекрасный юноша из Саламина, незнатного происхождения. Он воспылал страстью к Анаксарете, и холодность и презрение, с которыми он столкнулся, довели его до такого отчаяния, что он повесился. Анаксарета видела, как его несли к могиле, без эмоций, и была мгновенно превращена в камень. Овидий, «Метаморфозы», кн. 14, ст. 703. — Дочь Феспия. Аполлодор. — Возлюбленная Патрокла, подаренная ему Ахиллом. Гомер, «Илиада», кн. 9. — Дочь Лигда и Телетусы с Крита. Когда Телетуса была беременна, Лигд приказал ей погубить ребенка, если родится дочь, потому что его бедность не позволяла содержать бесполезную обузу. Суровые приказы мужа встревожили Телетусу, и она подчинилась бы, если бы Исида не повелела ей во сне пощадить жизнь ребенка. Телетуса родила дочь, которую отдали кормилице, и она выдавалась за мальчика под именем Ифис. Лигд продолжал не знать об обмане, и когда Ифис достигла возраста половой зрелости, ее отец решил выдать ее замуж за Ианту, прекрасную дочь Телеста. Был назначен день свадьбы, но Телетуса и ее дочь были одинаково обеспокоены тем, чтобы отложить брак; и когда все было тщетно, они молили о помощи Исиду, по совету которой жизнь Ифис была сохранена. Богиня была тронута; она изменила пол Ифис, и на следующее утро свадьба была отпразднована с величайшим ликованием. Овидий, «Метаморфозы», кн. 9, ст. 666 и др.

Ифитион, союзник троянцев, сын Отринтея и Наиды, убитый Ахиллом. Гомер, «Илиада», кн. 20, ст. 382.

Ифит, сын Эврита, царя Эхалии. Когда его отец обещал свою дочь Иолу тому, кто сможет победить его или его сыновей в стрельбе из лука, Геркулес принял вызов и вышел победителем. Эврит отказал победителю в дочери, заметив, что Геркулес в ярости убил одну из своих жен и что Иолу, возможно, постигнет та же участь. Некоторое время спустя Автолик украл волов Эврита, и Геркулес попал под подозрение в краже. Ифит был отправлен на поиски волов и во время поисков встретил Геркулеса, чье расположение он завоевал, посоветовав Эвриту отдать Иолу победителю. Геркулес помогал Ифиту в поисках пропавших животных, но когда он вспомнил о неблагодарности Эврита, он убил Ифита, сбросив его со стен Тиринфа. Гомер, «Одиссея», кн. 21. — Аполлодор, кн. 2, гл. 6. — Троянец, переживший гибель своей страны и бежавший с Энеем в Италию. Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 340 и др. — Царь Элиды, сын Праксонида, живший в эпоху Ликурга. Он восстановил олимпийские игры через 338 лет после их учреждения Геркулесом, или примерно за 884 года до христианской эры. Эта эпоха знаменита в хронологической истории, так как все, что было до нее, кажется окутанным сказочной неясностью. Патеркул, кн. 1, гл. 8. — Павсаний, кн. 5, гл. 4.

Ифтима, сестра Пенелопы, вышедшая замуж за Эвмела. Силой Минервы она явилась своей сестре во сне, чтобы утешить ее в отсутствие сына Телемаха. Гомер, Одиссея, кн. 4, ст. 795.

Ипсея, мать Медеи. Овидий, Героиды, поэма 17, ст. 232.

Ипс, место во Фригии, прославившееся битвой, которая произошла там примерно за 301 год до христианской эры между Антигоном и его сыном, с одной стороны, и Селевком, Птолемеем, Лисимахом и Кассандром — с другой. Первый вывел на поле боя армию численностью более 70 000 пехотинцев и 10 000 всадников, а также 75 слонов. Силы последних состояли из более чем 64 000 пехотинцев, помимо 10 500 всадников, 400 слонов и 120 боевых колесниц. Антигон и его сын были разбиты. Плутарх, Деметрий.

Ира, город в Мессении, который Агамемнон обещал Ахиллу, если тот снова возьмется за оружие для борьбы с троянцами. Это место известно в истории тем, что выдержало 11-летнюю осаду лакедемонян. Его взятие в 671 г. до н.э. положило конец Второй Мессенской войне. Гомер, Илиада, кн. 9, ст. 150 и 292. — Страбон, кн. 7.

Ириней, уроженец Греции, ученик Поликарпа и епископ Лионский во Франции. Он писал на разные темы; но, поскольку то, что сохранилось, написано на латыни, некоторые полагают, что он сочинял на этом языке, а не на греческом. Однако сохранились фрагменты его трудов на греческом языке, которые доказывают, что его стиль был простым, хотя ясным и часто оживленным. Его взгляды на душу любопытны. Он принял мученическую смерть в 202 г. н.э. Лучшим изданием его трудов является издание Грабе, Оксфорд, фолиант, 1702 г.

Ирена, дочь художника Кратина. Плиний, кн. 35, гл. 11. — Одна из Ор у греков, называемых современниками Горами. Ее сестрами были Дия и Эвномия, все они — дочери Юпитера и Фемиды. Аполлодор, кн. 1, гл. 3.

Ирес, восхитительное место в Ливии, близ Кирены, где Батт основал свое поселение. Египтяне однажды были разбиты там жителями Кирены. Геродот, кн. 4, гл. 158 и сл.

Ирида, дочь Тавманта и Электры, одна из океанид, вестница богов, и в особенности Юноны. В ее обязанности входило перерезать нить, которая, казалось, удерживала душу в теле умирающих. Она тождественна радуге, и по этой причине ее изображают с крыльями, со всеми пестрыми и прекрасными цветами радуги; она появляется сидящей позади Юноны, готовая исполнить ее повеления. Ее также описывают как снабжающую облака водой, чтобы затопить мир. Гесиод, Теогония, ст. 266. — Овидий, Метаморфозы, кн. 1, ст. 271 и сл.; кн. 4, ст. 481; кн. 10, ст. 585. — Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 694. — Река в Малой Азии, берущая начало в Каппадокии и впадающая в Эвксинский понт. Флакк, кн. 5, ст. 121. — Река в Понте.

Ир, нищий из Итаки, исполнявший поручения женихов Пенелопы. Когда Улисс вернулся домой, переодетый в нищего, Ир мешал ему войти в ворота и даже вызвал его на бой. Улисс сбил его с ног ударом и вытащил из дома. От его бедности происходит пословица: Iro pauperior (беднее Ира). Гомер, Одиссея, кн. 8, ст. 1 и 35. — Овидий, Скорбные элегии, кн. 3, поэма 7, ст. 42. — Гора в Индии.

Ис, небольшая река, впадающая в Евфрат. В ее водах много битума. Геродот, кн. 1, гл. 179. — Небольшой город на одноименной реке. Геродот, кн. 1, гл. 179.

Исада, спартанец, который, увидев фиванцев, входящих в город, разделся догола и с копьем и мечом вступил в бой с врагом. За свою доблесть он был награжден венком. Плутарх.

Исея, одна из нереид.

Исей, оратор из Халкиды на Эвбее, который приехал в Афины, стал там учеником Лисия, а вскоре после этого — учителем Демосфена. Некоторые полагают, что он исправил распущенность и неосмотрительность своих ранних лет бережливостью и воздержанностью. Демосфен подражал ему, а не Исократу, потому что стремился к силе и энергии выражения, а не к цветистости стиля. Сохранилось десять из его 64 речей. Ювенал, сатира 3, ст. 74. — Плутарх, Жизнеописания десяти ораторов. — Демосфен. — Другой греческий оратор, прибывший в Рим в 17 г. н.э. Его высоко рекомендует Плиний Младший, который отмечает, что он всегда говорил экспромтом и писал с элегантностью, непринужденной легкостью и большой точностью.

Исам, река в Индии.

Исандр, сын Беллерофонта, погибший в войне, которую его отец вел против солимов. Гомер, Илиада, кн. 6.

Исапис, река в Умбрии. Лукан, кн. 2, ст. 406.

Изар и Исара, Изера, река в Галлии, где Фабий разгромил аллоброгов. Она берет начало к востоку от Савойи и впадает в Рону близ Валанса. Плиний, кн. 3, гл. 4. — Лукан, кн. 1, ст. 399. — Другая, называемая Уаза, которая впадает в Сену ниже Парижа.

Изар и Исей, река в Винделиции. Страбон, кн. 4.

Исарх, афинский архонт, 424 г. до н.э.

Исавра (или Исавры), главный город Исаврии. Плиний, кн. 5, гл. 27.

Исаврия, страна в Малой Азии, близ горы Тавр, жители которой были смелыми и воинственными. Римские императоры, в частности Проб и Галл, вели с ними войну и покорили их. Флор, кн. 3, гл. 6. — Страбон. — Цицерон, кн. 15, Письма к друзьям, п. 2.

Исаврик, когномен Публия Сервилия, полученный за его победы над исаврами. Овидий, кн. 1, Фасты, ст. 594. — Цицерон, кн. 5, Письма к Аттику, п. 21.

Исавр, река в Умбрии, впадающая в Адриатическое море. — Другая в Великой Греции. Лукан, кн. 2, ст. 406.

Искения, ежегодный праздник в Олимпии в честь Искена, внука Меркурия и Гиеры, который во время голода пожертвовал собой ради своей страны и был удостоен памятника близ Олимпии.

Исхолай, храбрый и благоразумный спартанский полководец и др. Полиэн.

Исхомах, знатный атлет из Кротона, живший около времени консульства Марка Валерия и Публия Постумия.

Исхополис, город в Понте.

Исция. См.: Энотриды.

Издегерд, царь Персии, назначенный по завещанию Аркадия опекуном Феодосия II. Он умер на 31-м году жизни, в 408 г. н.э.

Исии, празднества в честь Исиды, продолжавшиеся девять дней. Было принято носить сосуды, полные пшеницы и ячменя, так как считалось, что богиня первой научила человечество пользоваться зерном. Эти празднества были переняты римлянами, среди которых они вскоре выродились в распущенность. Они были отменены декретом сената в 696 г. от основания Рима. Они были вновь введены примерно 200 лет спустя Коммодом.

Исиакорум портус, гавань на берегу Эвксинского понта, близ Дакии.

Исидор, уроженец Харакса, живший во времена Птолемея Лага, который написал несколько исторических трактатов, помимо описания Парфии. — Ученик Хризостома, называемый Пелусиотом, из-за того, что он жил в Египте. Сохранилось 2012 его посланий, написанных на греческом языке с лаконичностью и элегантностью. Лучшее издание — Париж, фолиант, 1638 г. — Христианский греческий писатель, процветавший в VII веке. Его прозвище — Испаленсис. Его труды были изданы в фолианте де Брёлем, Париж, 1601 г.

Исида, знаменитое божество египтян, дочь Сатурна и Реи, согласно Диодору Сицилийскому. Некоторые полагают, что она тождественна Ио, которая была превращена в корову и вернула свой человеческий облик в Египте, где она обучала земледелию и управляла народом с кротостью и справедливостью, за что после смерти получила божественные почести. Согласно некоторым преданиям, упомянутым Плутархом, Исида вышла замуж за своего брата Осириса и была беременна от него еще до того, как покинула чрево матери. Эти два древних божества, как отмечают некоторые авторы, охватывали всю природу и всех богов язычников. Исида была Венерой Кипрской, Минервой Афинской, Кибелой Фригийской, Церерой Элевсинской, Прозерпиной Сицилийской, Дианой Критской, Беллоной Римской и т. д. Осирис и Исида правили совместно в Египте; но восстание Тифона, брата Осириса, оказалось роковым для этого правителя. См.: Осирис и Тифон. Бык и корова были символами Осириса и Исиды, потому что эти божества, пребывая на земле, усердно занимались возделыванием земли. См.: Апис. Поскольку считалось, что Исида — это луна, а Осирис — солнце, ее изображали держащей в руке земной шар и сосуд, полный колосьев. Египтяне верили, что ежегодные и регулярные разливы Нила происходят от обильных слез, которые Исида проливала по Осирису, подло убитому Тифоном. Слово «Исида», согласно некоторым, означает «древняя», и по этой причине надписи на статуях богини часто гласили: «Я — все, что было, что будет, и никто из смертных до сих пор не приподнимал моего покрывала». Поклонение Исиде было всеобщим в Египте; жрецы были обязаны соблюдать вечное целомудрие, их головы были гладко выбриты, они всегда ходили босиком и облачались в льняные одежды. Они никогда не ели лук, воздерживались от соли в пище и им было запрещено есть мясо овец и свиней. В течение ночи они предавались непрерывной молитве у статуи богини. Клеопатра, прекрасная царица Египта, имела обыкновение одеваться как эта богиня и претендовала на то, чтобы ее называли второй Исидой. Цицерон, О дивинации, кн. 1. — Плутарх, Об Исиде и Осирисе. — Диодор, кн. 1. — Дионисий Галикарнасский, кн. 1. — Геродот, кн. 2, гл. 59. — Лукан, кн. 1, ст. 831.

Исмар (Исмара, мн. ч.), суровая гора во Фракии, покрытая виноградниками и оливковыми деревьями, близ Гебра, с одноименным городом. Ее вина превосходны. Слово «Исмарий» без различия используется для обозначения фракийского. Гомер, Одиссея, кн. 9. — Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 37; Энеида, кн. 10, ст. 351. — Фиванец, сын Астака. — Сын Эвмолпа. Аполлодор. — Лидиец, сопровождавший Энея в Италию и сражавшийся с большой энергией против рутулов. Вергилий, Энеида, кн. 10, ст. 139.

Исмена, дочь Эдипа и Иокасты, которая, когда ее сестра Антигона была приговорена Креонтом к погребению заживо за то, что похоронила своего брата Полиника вопреки прямому приказу тирана, объявила себя такой же виновной, как и сестра, и настояла на том, чтобы ее наказали так же. Этот пример великодушия был решительно отвергнут Антигоной, которая не хотела видеть свою сестру вовлеченной в свои бедствия. Софокл, Антигона. — Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Дочь реки Асоп, вышедшая замуж за стоокого Аргуса, от которого у нее был Яс. Аполлодор, кн. 2, гл. 2.

Исмений, знаменитый музыкант из Фив. Когда он попал в плен к скифам, Атей, царь этой страны, заметил, что музыка Исмения ему нравится больше, чем рев осла. Плутарх, Лаконские апофтегмы. — Фиванец, подкупленный Тимократом Родосским, чтобы он использовал свое влияние для предотвращения помощи афинян и некоторых других греческих государств Лакедемону, против которого вел войну Ксеркс. Павсаний, кн. 3, гл. 9. — Фиванский полководец, отправленный соотечественниками с посольством в Персию. Поскольку никого не допускали к царю без того, чтобы они не простерлись у его ног, Исмений прибег к хитрости, чтобы избежать действия, которое было бы позорным для его страны. Когда его ввели, он уронил свое кольцо, и движение, которое он сделал, чтобы поднять его с земли, было принято за самое покорное почтение, и Исмений получил удовлетворительную аудиенцию у монарха. — Река в Беотии, впадающая в Эврип, где у Аполлона был храм, от которого он назывался Исмением. Беотийцы ежегодно выбирали юношу жрецом бога — должность, на которую однажды был назначен Геркулес. Павсаний, кн. 9, гл. 10. — Овидий, Метаморфозы, кн. 2. — Страбон, кн. 9.

Исмениды, эпитет, применяемый к фиванским женщинам, поскольку они находились вблизи Исмена, реки в Беотии. Овидий, Метаморфозы, кн. 4, ст. 31.

Исмений, когномен Аполлона в Фивах, где у него был храм на берегах Исмена.

Исмен, сын Аполлона и Мелии, одной из нереид, давший свое имя Ладону, реке в Беотии близ Фив, впадающей в Асоп, а оттуда в Эврип. Павсаний, кн. 9, гл. 10. — Сын Асопа и Метопы. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Сын Амфиона и Ниобы, убитый Аполлоном. Аполлодор, кн. 3, гл. 5. — Овидий, Метаморфозы, кн. 6, басня 6.

Исократ, знаменитый оратор, сын Феодора, богатого изготовителя музыкальных инструментов в Афинах. Он учился в школах Горгия и Продика, но его ораторские способности никогда не проявлялись публично, и Исократу мешала непреодолимая робость выступать в народных собраниях. Он открыл школу красноречия в Афинах, где отличился числом, характером и славой своих учеников, а также огромными богатствами, которые он накопил. Он был близок с Филиппом Македонским и регулярно переписывался с ним; и именно благодаря его близости с этим монархом афиняне были обязаны некоторыми из тех немногих мирных лет, которые они прожили. Однако честолюбивые амбиции Филиппа не нравились Исократу, и поражение афинян при Херонее произвело на него такое впечатление, что он не пережил позора своей страны, а умер, проведя четыре дня без пищи, на 99-м году жизни, примерно за 338 лет до Христа. Исократом всегда восхищались за сладость и изящную простоту его стиля, за гармонию его выражений и достоинство его языка. Сохранившиеся остатки его речей внушают миру высочайшее почтение к его способностям как моралиста, оратора и, прежде всего, как человека. Его заслуги, однако, умаляются теми, кто обвиняет его в плагиате из трудов Фукидида, Лисия и других, что особенно заметно в его панегирике. Он был настолько привержен правильности, что его строки иногда являются поэзией. Суровое поведение афинян по отношению к Сократу крайне не понравилось ему, и, несмотря на всю незаслуженную непопулярность этого великого философа, он надел траур в день его смерти. Сохранилось около 31 его речи. Исократ был почтен после смерти медным змеем Тимофеем, одним из его учеников, и Афареем, его приемным сыном. Лучшие издания Исократа — издание Бэтти, 2 тома, 8vo, Кембридж, 1729 г., и издание Оже, 3 тома, 8vo, Париж, 1782 г. Плутарх, Жизнеописания десяти ораторов и др. — Цицерон, Оратор, гл. 20; О нахождении, кн. 2, гл. 126; Брут, гл. 15; Об ораторе, кн. 2, гл. 6. — Квинтилиан, кн. 2 и др. — Патеркул, кн. 1, гл. 16. — Один из офицеров пелопоннесского флота и др. Фукидид. — Один из учеников Исократа. — Риторик из Сирии, враг римлян и др.

Исса, ныне Лисса, остров в Адриатическом море, у побережья Далмации. — Город в Иллирике. Мела, кн. 2, гл. 7. — Страбон, кн. 1 и др. — Марцеллин, кн. 26, гл. 25.

Исса, дочь Макарея, сына Ликаона. Она была любима Аполлоном, который, чтобы добиться ее доверия, принял облик пастуха, к которому она была привязана. Это превращение Аполлона было изображено на ткани Арахны. Овидий, Метаморфозы, кн. 6, ст. 124.

Исс, ныне Аиссе, город в Киликии, на границе с Сирией, знаменитый битвой, произошедшей там между Александром Македонским и персами под предводительством их царя Дария в октябре 333 г. до н.э., вследствие чего он был назван Никополем. В этой битве персы потеряли на поле боя 100 000 пехотинцев и 10 000 всадников, а македоняне — всего 300 пехотинцев и 150 всадников, согласно Диодору Сицилийскому. Персидская армия, согласно Юстину, состояла из 400 000 пехотинцев и 100 000 всадников, и 61 000 первых и 10 000 последних остались лежать мертвыми на месте, а 40 000 были взяты в плен. Потери македонян, как он далее добавляет, составили не более 130 пехотинцев и 150 всадников. Согласно Курцию, число убитых персов составило 100 000 пехотинцев и 10 000 всадников; а со стороны Александра — 32 пехотинца и 150 всадников убитыми и 504 ранеными. Это место также знаменито поражением Нигера от Севера в 194 г. н.э. Плутарх, Александр. — Юстин, кн. 11, гл. 9. — Курций, кн. 3, гл. 7. — Арриан. — Диодор, кн. 17. — Цицерон, кн. 5, Письма к Аттику, п. 20; Письма к друзьям, кн. 2, п. 10.

Истр и Истр, историк, ученик Каллимаха. Диоген Лаэртский. — Большая река Европы, впадающая в Эвксинский понт, называемая также Дунаем. См.: Данубий. — Сын Египта. Аполлодор.

Истмии, священные игры у греков, получившие свои названия от Коринфского перешейка, где они проводились. Они праздновались в память о Меликерте, который был превращен в морское божество, когда его мать Ино бросилась в море вместе с ним на руках. Тело Меликерта, согласно некоторым преданиям, когда его выбросило на морской берег, было удостоено почетного погребения, в память о чем в 1326 г. до н.э. были учреждены Истмийские игры. Они были прерваны после того, как проводились с большой регулярностью в течение нескольких лет, и Тесей, наконец, восстановил их в честь Нептуна, которого он публично называл своим отцом. Эти игры проводились каждый третий, или, скорее, пятый год и считались настолько священными и неприкосновенными, что даже общественное бедствие не могло помешать их проведению. Когда Коринф был разрушен римским полководцем Муммием, они проводились с обычной торжественностью, а сикионцам было доверено руководство, которое ранее было одной из привилегий разрушенных коринфян. Проводились состязания всех видов, а победители награждались венками из сосновых веток. Некоторое время спустя обычай изменился, и победитель получал венец из сухой и увядшей петрушки. Годы исчислялись по проведению Истмийских игр, как у римлян — по консульскому правлению. Павсаний, кн. 1, гл. 44; кн. 2, гл. 1 и 2. — Плиний, кн. 4, гл. 5. — Плутарх, Тесей.

Истмий, царь Мессении и др. Павсаний, кн. 4, гл. 3.

Перешеек, узкая полоска земли, которая соединяет одну страну с другой и не дает морю их разделить, например, Коринфский перешеек, часто называемый Перешейком по преимуществу, который соединяет Пелопоннес с Грецией. Нерон пытался прорезать его и создать сообщение между двумя морями, но тщетно. Сейчас он называется Гексамили. Страбон, кн. 1. — Мела, кн. 2, гл. 2. — Плиний, кн. 4, гл. 4. — Лукан, кн. 1, ст. 101.

Истиэотида, страна в Греции, близ Оссы. См.: Гистиэотида.

Истрия, провинция к западу от Иллирика, на вершине Адриатического моря, жители которой были изначально пиратами и жили грабежом. Они не были подчинены Риму до шести столетий после основания этого города. Страбон, кн. 1. — Мела, кн. 2, гл. 3. — Ливий, кн. 10 и др. — Плиний, кн. 3, гл. 19. — Юстин, кн. 9, гл. 2.

Истрополис, город во Фракии близ устья Истра, основанный милетской колонией. Плиний, кн. 4, гл. 11.

Ис и Антиф, сыновья Приама, последний от Гекубы, а первый от наложницы. Они были захвачены Ахиллом, когда пасли отцовские стада на горе Ида; но были выкуплены Приамом и сражались против греков. Оба они были убиты Агамемноном. Гомер, Илиада, кн. 11. — Город в Беотии. Страбон, кн. 9.

Италия, знаменитая страна Европы, ограниченная Адриатическим и Тирренским морями и Альпийскими горами. Ее сравнивали, и с некоторым сходством, с ногой человека. В разные периоды она носила разные названия: Сатурния, Энотрия, Гесперия, Авзония и Тиррения, и получила название Италия либо от Итала, царя этой страны, либо от «италос», греческого слова, означающего «бык», животное, очень распространенное в той части Европы. Границы Италии, по-видимому, были сформированы самой природой, которая, кажется, была особенно заботлива, снабдив эту страну всем, что может способствовать не только поддержанию жизни, но и ее удовольствиям и роскоши. Ее называли садом Европы; и панегирик, который Плиний воздает ей, кажется, нисколько не преувеличен. Древние жители называли себя аборигенами, порождением почвы, и вскоре страна была заселена колониями из Греции. Пеласги и аркадцы основали там поселения, и вся страна была разделена на столько разных правительств, сколько было городов, пока быстрое возрастание римской мощи [См.: Рим] не изменило облик Италии и не объединило все ее государства в поддержку одного общего дела. Италия была матерью искусств, а также оружия, и бессмертные памятники, которые остались от красноречия и поэтических способностей ее жителей, общеизвестны. Она была разделена на 11 небольших провинций или регионов Августом, хотя иногда была известна под тремя большими делениями: Цизальпийская Галлия, Италия, собственно так называемая, и Великая Греция. Море выше называлось Суперум, а то, что на юге, — Инферум. Птолемей, кн. 3, гл. 1. — Дионисий Галикарнасский. — Диодор, кн. 4. — Юстин, кн. 4 и др. — Корнелий Непот, Дион, Алкивиад и др. — Ливий, кн. 1, гл. 2 и др. — Варрон, О сельском хозяйстве, кн. 2, гл. 1 и 5. — Вергилий, Энеида, кн. 1 и др. — Полибий, кн. 2. — Флор, кн. 2. — Элиан, Пестрые рассказы, кн. 1, гл. 16. — Лукан, кн. 2, ст. 397 и др. — Плиний, кн. 3, гл. 5 и 8.

Италика, город в Италии, называемый также Корфиний. — Город в Испании, ныне Севилья-ла-Вьеха, построенный Сципионом для размещения своих раненых солдат. Авл Геллий, кн. 16, гл. 13. — Аппиан, Войны в Испании.

Италик, поэт. См.: Силий Италик.

Итал, сын Телегона. Гигин, басня 127. — Аркадский принц, который пришел в Италию, где основал королевство, названное в его честь. Предполагается, что он получил божественные почести после смерти, так как Эней призывает его среди божеств, которым он возносил поклонение, когда входил в Италию. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 178. — Принц, чья дочь Рома от его жены Левкарии, как говорят, вышла замуж за Энея или Аскания. Плутарх, Ромул. — Царь херусков и др. Тацит, Анналы, кн. 1, гл. 16.

Итаргрис, река в Германии.

Итея, дочь Даная. Гигин, басня 170.

Итемал, старик, который оставил Эдипа на горе Киферон и др. Гигин, басня 65.

Итака, знаменитый остров в Ионическом море, в западных частях Греции, с одноименным городом, знаменитый тем, что был частью королевства Улисса. Он очень скалистый и гористый, имеет около 25 миль в окружности и сейчас известен под названием Изола-дель-Компаре или Тиаки. Гомер, Илиада, кн. 2, ст. 139; Одиссея, кн. 1, ст. 186; кн. 4, ст. 601; кн. 9, ст. 20. — Страбон, кн. 1 и 8. — Мела, кн. 2, гл. 7.

Итакесии, три острова напротив Вибо, на побережье Бруттиев. — Байя также называлась Итакесиями, потому что была построена Баем, лоцманом Улисса. Силий Италик, кн. 8, ст. 540; кн. 12, ст. 113.

Итобал, царь Тира, умерший в 595 г. до н.э. Иосиф.

Итома, город во Фтиотиде. Гомер, Илиада, кн. 2. — Другой в Мессении, который сдался после 10-летней осады Лакедемону за 724 года до христианской эры. Юпитер назывался Итомат, от храма, который он имел там, где также проводились игры, а победитель награждался дубовым венком. Павсаний, кн. 4, гл. 32. — Стаций, Фиваида, кн. 4, ст. 179. — Страбон, кн. 8.

Итомайя, праздник, на котором состязались музыканты, проводившийся в Итоме в честь Юпитера, которого вскормили нимфы Итома и Неда; первая из них дала свое имя городу, а вторая — реке.

Итифалл, непристойное имя Приапа. Колумелла, кн. 10. — Диодор, кн. 1.

Итиус Портус, город в Галлии, ныне Ветсанд или Булонь, в Пикардии. Цезарь отплыл оттуда в Британию. Цезарь, Галльская война, кн. 4, гл. 21; кн. 5, гл. 2 и 5.

Итония, когномен Минервы, от места в Беотии, где ей поклонялись.

Итон, царь Фессалии, сын Девкалиона, который первым изобрел способ полировки металлов. Лукан, кн. 6, ст. 402.

Итуна, река в Британии, ныне Иден, в Камберленде.

Итурея, страна в Палестине, жители которой были очень искусны в стрельбе из лука. Лукан, кн. 7, ст. 230 и 514. — Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 448. — Страбон, кн. 17.

Итурум, город в Умбрии.

Итил, сын Зета и Эдона, убитый своей матерью. См.: Эдон. Гомер, Одиссея, кн. 19, ст. 462.

Итуреи, народ Палестины. См.: Итурея.

Итис, сын Терея, царя Фракии, от Прокны, дочери Пандиона, царя Афин. Он был убит своей матерью, когда ему было около шести лет, и подан как еда своему отцу. Он был превращен в фазана, его мать — в ласточку, а его отец — в сову. См.: Филомела. Овидий, Метаморфозы, кн. 6, ст. 620; Любовные элегии, кн. 2, поэма 14, ст. 29. — Гораций, кн. 4, ода 12. — Троянец, который прибыл в Италию с Энеем и был убит Турном. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 574.

Юба, царь Нумидии и Мавретании, который наследовал своему отцу Гиемпсалу и поддерживал дело Помпея против Юлия Цезаря. Он разбил Куриона, которого Цезарь послал в Африку, и после битвы при Фарсале присоединил свои силы к силам Сципиона. Он был разбит в битве при Тапсе и полностью покинут своими подданными. Он покончил с собой вместе с Петреем, который разделял его удачу и невзгоды. Его королевство стало римской провинцией, первым наместником которой был Саллюстий. Плутарх, Помпей и Цезарь. — Флор, кн. 4, гл. 12. — Светоний, Цезарь, гл. 35. — Дион Кассий, кн. 41. — Мела, кн. 1, гл. 6. — Лукан, кн. 3 и др. — Цезарь, Гражданская война, кн. 2. — Патеркул, кн. 2, гл. 54. — Второй этого имени был сыном Юбы I. Он был проведен среди пленников в Риме, чтобы украсить триумф Цезаря. Его плен стал источником величайших почестей, и его прилежание к учебе принесло ему больше славы, чем он мог бы получить от наследования королевства. Он завоевал сердца римлян любезностью своих манер, и Август вознаградил его верность, выдав за него замуж Клеопатру, дочь Антония, присвоив ему титул царя и сделав его хозяином всех территорий, которыми когда-то владел его отец. Его популярность была так велика, что мавретанцы вознаградили его благосклонность, сделав его одним из своих богов. Афиняне воздвигли ему статую, а эфиопы поклонялись ему как божеству. Юба написал историю Рима на греческом языке, которую часто цитируют и хвалят древние, но от которой сохранилось лишь несколько фрагментов. Он также писал об истории Аравии и древностях Ассирии, в основном собранных из Бероса. Помимо этого, он сочинил несколько трактатов о драме, римских древностях, природе животных, живописи, грамматике и т. д., которые ныне утрачены. Страбон, кн. 17. — Светоний, Калигула, гл. 26. — Плиний, кн. 5, гл. 25 и 32. — Дион Кассий, кн. 51 и др.

Юдацилий, уроженец Аскула, прославившийся своим патриотизмом во времена Помпея и др.

Иудея, знаменитая страна Ассирии, ограниченная Аравией, Египтом, Финикией, Средиземным морем и частью Сирии. Жители, чья история лучше всего собрана из Священного Писания, управлялись после вавилонского пленения в основном первосвященниками, которые возвысились до ранга князей в 153 г. до н.э. и продолжали пользоваться царской властью до эпохи Августа. Плутарх, Об Исиде и Осирисе. — Страбон, кн. 16. — Дион Кассий, кн. 36. — Тацит, История, кн. 5, гл. 6. — Лукан, кн. 2, ст. 593.

Югалис, когномен Юноны, потому что она председательствовала на бракосочетаниях. Фест, Лексикон Феста.

Юганты, народ Британии. Тацит, Анналы, кн. 12, гл. 32.

Югарий, улица в Риме, под Капитолием.

Югурта, незаконнорожденный сын Манастабала, брата Миципсы. Миципса и Манастабал были сыновьями Масиниссы, царя Нумидии. Миципса, унаследовавший отцовское королевство, воспитывал племянника вместе со своими двумя сыновьями, Адгербалом и Гиемпсалом; но, поскольку он был честолюбив, он отправил его с отрядом войск на помощь Сципиону, который осаждал Нуманцию, надеясь избавиться от юноши, чьи амбиции, казалось, угрожали спокойствию его детей. Его надежды не оправдались; Югурта показал себя храбрым и активным и снискал расположение римского полководца. Миципса назначил его преемником своего королевства вместе со своими двумя сыновьями, но доброта отца оказалась роковой для детей. Югурта уничтожил Гиемпсала, лишил Адгербала его владений и вынудил его бежать в Рим за безопасностью. Римляне выслушали обоснованные жалобы Адгербала, но золото Югурты возобладало среди сенаторов, и молящий о помощи монарх, покинутый в своей беде, погиб от козней своего врага. Цецилий Метелл был наконец отправлен против Югурты, и его твердость и успех вскоре усмирили хитрого нумидийца и вынудили его бежать к своим диким соседям за поддержкой. Марий и Сулла сменили Метелла и сражались с равным успехом. Югурта был наконец предан своим тестем Бокхом, у которого он искал помощи, и был выдан в руки Суллы после пятилетней войны. Он был выставлен на обозрение римского народа и протащен в цепях, чтобы украсить триумф Мария. Впоследствии он был заключен в тюрьму, где умер через шесть дней от голода в 106 г. до н.э. Имя и войны Югурты были увековечены пером Саллюстия. Саллюстий, Югуртинская война. — Флор, кн. 3, гл. 1. — Патеркул, кн. 2, гл. 10 и др. — Плутарх, Гай Марий и Сулла. — Евтропий, кн. 4, гл. 3.

Юлиев закон, первый о провинциях, изданный Юлием Цезарем в 691 г. от основания Рима. Он подтвердил свободу всей Греции; он постановил, чтобы римские магистраты действовали там как судьи, и чтобы города и деревни, через которые проезжали римские магистраты и послы, содержали их во время пребывания; чтобы губернаторы по истечении срока своих полномочий оставляли схему своих счетов в двух городах своей провинции и доставляли ее копию в общественную казну; чтобы провинциальные губернаторы не принимали золотой венец, если они не были удостоены триумфа сенатом; чтобы ни один верховный главнокомандующий не выезжал за пределы своей провинции, не входил в какие-либо владения, не вел армию и не вступал в войну без предварительного одобрения и приказа римского сената и народа. — Другой, о расходах, в эпоху Августа. Он ограничивал расходы на продовольствие в dies profesti, или дни, назначенные для ведения дел, до 200 сестерциев; на обычные календарные праздники — до 300; а на все чрезвычайные случаи, такие как свадьбы, рождения и т. д., — до 1000. — Другой, о провинциях, изданный диктатором Юлием Цезарем. Он постановил, чтобы ни одна преторианская провинция не удерживалась более одного года, а консульская провинция — более двух лет. — Другой, называемый также Кампанским аграрным, изданный тем же в 691 г. от основания Рима. Он требовал, чтобы все земли Кампании, ранее арендованные согласно оценке государства, были разделены между плебеями, и чтобы все члены сената обязались клятвой установить, подтвердить и защитить этот закон. — Другой, о гражданстве, изданный Луцием Юлием Цезарем в 664 г. от основания Рима. Он вознаградил именем и привилегиями граждан Рима всех тех, кто во время гражданских войн оставался постоянными друзьями республиканской свободы. Когда эта гражданская война закончилась, все италийцы были допущены в качестве свободных граждан и составили восемь новых триб. — Другой, о судьях, изданный Юлием Цезарем. Он подтвердил Помпеев закон определенным образом, требуя, чтобы судьи выбирались из числа самых богатых людей в каждой центурии, допуская сенаторов и всадников в число, и исключая tribuni aerarii. — Другой, об амбициях, изданный Августом. Он ограничил незаконные меры, используемые на выборах, и вернул комициям их древние привилегии, которые были уничтожены амбициями и подкупом Юлия Цезаря. — Другой, изданный Августом, о прелюбодеянии и целомудрии. Он наказывал прелюбодеяние смертью. Впоследствии он был подтвержден и усилен Домицианом. Ювенал, сатира 2, ст. 30, намекает на него. — Другой, называемый также Папиевым, или Папия Поппея, который был тем же, что и следующий, только расширенный консулами Папием и Поппеем в 762 г. от основания Рима. — Другой, о вступлении в брак сословий, изданный Августом. Он предлагал награды тем, кто вступал в брак определенного рода. Он налагал наказание за безбрачие и разрешал патрициям, за исключением сенаторов и сыновей сенаторов, вступать в брак с либертинами, или детьми тех, кто был либертами, или отпущенными на волю слугами. Гораций намекает на него, когда говорит о lex marita. — Другой, о величии, изданный Юлием Цезарем. Он наказывал aquae et ignis interdictio (запрещением воды и огня) всех тех, кто был признан виновным в crimen majestatis, или измене государству.