«Классический словарь Лемприера»

Эвмения, город во Фригии, построенный Атталом в честь своего брата Эвмена. — Город во Фракии, — в Карии. Плиний, кн. 5, гл. 29. — В Гиркании.

Эвмениды и Эвмен, человек, упомянутый у Овидия, кн. 3, «Скорбные элегии», стихотворение 4, ст. 27.

Эвмениды, имя, данное фуриям древними. Они возникли из капель крови, которые вытекли из раны, полученной Целом от своего сына Сатурна. Согласно другим, они были дочерьми земли и зачаты от крови Сатурна. Некоторые считают их дочерьми Ахерона и Ночи, или Плутона и Прозерпины, или Хаоса и Терры, согласно Софоклу, или, как сообщает Эпименид, Сатурна и Эвонимы. Согласно наиболее принятым мнениям, их было три: Тисифона, Мегера и Алекто, к которым некоторые добавляют Немезиду. Плутарх упоминает только одну, называемую Адраста, дочь Юпитера и Необходимости. Считалось, что они являются служительницами мщения богов, и поэтому казались суровыми и неумолимыми; всегда занятые наказанием виновных на земле, а также в подземном мире. Они вершили свое мщение на земле войнами, мором и раздорами, а также тайными уколами совести; а в аду они наказывали виновных постоянным бичеванием и мучениями. Их также называли Фуриями, Эриниями и Дирами, а название Эвмениды, что означает «благожелательность и сострадание», они получили после того, как перестали преследовать Ореста, который в знак благодарности принес им жертвы и воздвиг храм в честь их божественности. Их почитание было почти всеобщим, и люди не осмеливались произносить их имена или останавливать взгляд на их храмах. Их почитали жертвами и возлияниями, а в Ахаии у них был храм, в который, если входил кто-либо, виновный в преступлениях, он внезапно приходил в ярость и лишался рассудка. В своих жертвоприношениях почитатели использовали ветви кедра и ольхи, боярышника, шафрана и можжевельника, а жертвами обычно были горлицы и овцы с возлияниями вина и меда. Их обычно изображали с мрачным и пугающим видом, в черном и окровавленном одеянии, со змеями, обвивающими голову вместо волос. В одной руке они держали горящий факел, а в другой — бич из скорпионов, и их всегда сопровождали ужас, ярость, бледность и смерть. В аду они сидели вокруг трона Плутона как служительницы его мщения. Эсхил, «Эвмениды». — Софокл, «Эдип в Колоне».

Эвменидии, празднества в честь Эвменид, называемых афинянами σεμναι θεαι, «почтенные богини». Они праздновались раз в год с жертвоприношениями беременных овец, подношениями пирогов, приготовленных самыми знатными юношами, и возлияниями меда и вина. В Афинах допускались только свободнорожденные граждане, которые вели самую добродетельную и незапятнанную жизнь. Только такие принимались богинями, которые сурово наказывали все виды нечестия.

Эвмений, троянец, убитый Камиллой в Италии. Вергилий, «Энеида», кн. 11, ст. 666.

Эвмолпа, одна из нереид. Аполлодор.

Эвмолпиды, жрецы Цереры при праздновании ее фестивалей в Элевсине. Все дела, касающиеся нечестия или осквернения, передавались на их суд, и их решения, хотя иногда и суровые, считались в целом беспристрастными. Эвмолпиды происходили от Эвмолпа, царя Фракии, который был назначен жрецом Цереры Эрехтеем, царем Афин. Он стал настолько могущественным после своего назначения на жреческую должность, что вел войну против Эрехтея. Эта война оказалась роковой для обоих; Эрехтей и Эвмолп были убиты, и мир был восстановлен среди их потомков при условии, что жречество всегда должно оставаться в семье Эвмолпа, а царская власть — в доме Эрехтея. Жречество оставалось в семье Эвмолпа в течение 1200 лет; и это еще более примечательно, потому что тот, кто был однажды назначен на священную должность, был обязан соблюдать вечное безбрачие. Павсаний, кн. 2, гл. 14.

Эвмолп, царь Фракии, сын Нептуна и Хионы. Он был брошен в море своей матерью, которая хотела скрыть свой позор от отца. Нептун спас ему жизнь и перенес его в Эфиопию, где он был воспитан Амфитритой, а затем женщиной из этой страны, на одной из дочерей которой он женился. Акт насилия по отношению к своей невестке вынудил его покинуть Эфиопию, и он бежал во Фракию со своим сыном Исмаром, где женился на дочери Тегирия, царя страны. Эта связь с королевской семьей сделала его честолюбивым; он вступил в заговор против своего тестя и бежал, когда заговор был раскрыт, в Аттику, где был посвящен в мистерии Цереры Элевсинской и стал иерофантом или верховным жрецом. Впоследствии он примирился с Тегирием и унаследовал его королевство. Он вел войну против Эрехтея, царя Афин, который назначил его на должность верховного жреца, и погиб в битве. Его потомки также были наделены жречеством, которое оставалось в этой семье около 1200 лет. См.: Эвмолпиды. Аполлодор, кн. 2, гл. 5 и др. — Гигин, басня 73. — Диодор, кн. 5. — Павсаний, кн. 2, гл. 14.

Эвмонид, фиванец и т. д. Плутарх.

Эвней, сын Ясона от Гипсипилы, дочери Фоанта. Гомер, «Илиада», кн. 7.

Эвнапий, врач, софист и историк, родившийся в Сардах. Он процветал в правление Валентиниана и его преемников и написал историю Цезарей, от которой сохранилось несколько фрагментов. Его жизнеописание философов его эпохи сохранилось до сих пор. Оно составлено с верностью и изяществом, точностью и корректностью.

Эвномия, дочь Юноны, одна из Ор. Аполлодор.

Эвном, сын Притана, который наследовал своему отцу на троне Спарты. Павсаний, кн. 2, гл. 36. — Знаменитый музыкант из Локриды, соперник Аристона, у которого он выиграл музыкальный приз в Дельфах. Страбон, кн. 6. — Человек, убитый Гераклом. Аполлодор. — Фракиец, который советовал Демосфену не падать духом из-за неудач в его первых попытках выступать публично. Плутарх, «Демосфен». — Отец Ликурга, убитый кухонным ножом. Плутарх, «Ликург».

Эвн, сирийский раб, который разжигал умы рабской толпы притворным вдохновением и энтузиазмом. Он наполнил орех серой у себя во рту и, искусно поднеся к нему огонь, выдыхал пламя к изумлению людей, которые верили, что он бог или нечто большее, чем человек. Угнетение и нищета вынудили 2000 рабов присоединиться к его делу, и вскоре он оказался во главе 50 000 человек. С такой силой он побеждал римские армии, пока Перпенна не вынудил его сдаться голодом и не выставил на кресте большую часть его последователей в 132 г. до н. э. Плутарх, «Серторий».

Эвоним, один из Липарских островов.

Эворас, роща в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 10.

Эвпагий, город на Пелопоннесе.

Эвпаламон, один из охотников на калидонского вепря. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 360.

Эвпалам, отец Дедала и Метиадусы. Аполлодор, кн. 3, гл. 15.

Эвпатор, сын Антиоха. Прозвище Эвпатор было дано многим азиатским правителям, таким как Митридат и др. Страбон, кн. 12.

Эвпатория, город в Пафлагонии, построенный Митридатом и названный впоследствии Помпейополем Помпеем. Плиний, кн. 6, гл. 2. — Другой, называемый Магнополисом в Понте, ныне Техенке.

Эвпейт, князь Итаки, отец Антиноя. В первой части своей жизни он бежал от мести феспротийцев, чьи территории он опустошил в погоне за пиратами. Во время отсутствия Одиссея он был одним из самых назойливых женихов Пенелопы. Гомер, «Одиссея», кн. 16.

Эвфай, наследовал Андроклу на троне Мессении, и в его правление началась первая Мессенская война. Он умер в 730 г. до н. э. Павсаний, кн. 4, гл. 5 и 6.

Эвфант, поэт и историк из Олинфа, сын Эвбулида и наставник Антигона, царя Македонии. Диоген Лаэртский, «Эвклид».

«Diod.» заменено на «Diogenes»

Эвфема, женщина, которая была кормилицей Муз и матерью Крока от Пана. Павсаний.

Эвфем, сын Нептуна и Европы, который был среди аргонавтов и охотников на калидонского вепря. Он был настолько быстр и легок, что мог бегать по морю, едва смачивая ноги. Пиндар, «Пифийские оды», стихотворение 4. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Павсаний, кн. 5, гл. 17. — Один из греческих капитанов под Троей. Гомер, «Илиада», кн. 2, ст. 353.

Эвфорб, знаменитый троянец, сын Пантоя, первый, кто ранил Патрокла, которого убил Гектор. Он погиб от руки Менелая, который повесил его щит в храме Юноны в Аргосе. Пифагор, основатель учения о метемпсихозе, или переселении душ, утверждал, что он был когда-то Эвфорбом и что его душа помнит многие подвиги, совершенные в то время, когда она оживляла тело этого троянца. В качестве дополнительного доказательства своего утверждения он с первого взгляда указал на щит Эвфорба в храме Юноны. Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 160. — Павсаний, кн. 2, гл. 17. — Гомер, «Илиада», кн. 16 и 17. — Врач Юбы, царя Мавритании.

Эвфорион, греческий поэт из Халкиды на Эвбее, живший в эпоху Антиоха Великого. Тиберий взял его за образец для правильного письма и был настолько привязан к нему, что развесил его портреты во всех публичных библиотеках. Имя его отца было Полимнет. Он умер на 56-м году жизни, в 220 г. до н. э. Цицерон, «О природе богов», кн. 2, гл. 64, называет его «Темным». — Отец Эсхила носил то же имя.

Эвфранор, знаменитый живописец и скульптор из Коринфа. Плиний, кн. 34, гл. 8. — Это имя было общим для многих греков.

Эвфрат, ученик Платона, который управлял Македонией с абсолютной властью в правление Пердикки и сделал себя ненавистным своей жестокостью и педантизмом. После смерти Пердикки он был убит Парменионом. — Стоический философ в эпоху Адриана, который покончил с собой с разрешения императора, чтобы избежать страданий старости, 118 г. н. э. Дион Кассий. — Большая и знаменитая река Месопотамии, берущая начало от горы Тавр в Армении и впадающая вместе с Тигром в Персидский залив. Она очень быстра в своем течении и проходит через середину города Вавилона. Она затопляет страну Месопотамию в определенное время года и, подобно Нилу в Египте, благотворно удобряет прилегающие поля. Кир осушил ее древнее русло и изменил течение вод, когда осаждал Вавилон. Страбон, кн. 11. — Мела, кн. 1, гл. 2; кн. 3, гл. 8. — Плиний, кн. 5, гл. 24. — Вергилий, «Георгики», кн. 1, ст. 509; кн. 4, ст. 560.

Эвфрон, честолюбивый человек из Сикиона, который поработил свою страну с помощью подкупа. Диодор, кн. 15.

Эвфросина, одна из Граций, сестра Аглаи и Талии. Павсаний, кн. 9, гл. 35.

Эвплея, остров в Тирренском море, близ Неаполя. Стаций, кн. 3, «Сильвы», стихотворение 1, ст. 149.

Эвполид, комический поэт Афин, который процветал за 435 лет до христианской эры и сурово бичевал пороки и безнравственность своего века. Говорят, что он сочинил 17 драматических произведений в возрасте 17 лет. У него была собака, настолько привязанная к нему, что после его смерти она отказывалась от всякой пищи и умерла от голода на его могиле. Некоторые полагают, что Алкивиад предал Эвполида смерти, потому что тот высмеял его в комедии, которую он написал против Бапт, жрецов богини Котито, и нечистых обрядов их поклонения; но Суда утверждает, что он погиб в морском сражении между афинянами и лакедемонянами в Геллеспонте, и что по этой причине его соотечественники, жалея о его судьбе, постановили, чтобы ни один поэт никогда больше не шел на войну. Гораций, кн. 1, сатира 4; кн. 2, сатира 10. — Цицерон, «Письма к Аттику», кн. 6, письмо 1. — Элиан.

Эвпомп, геометр из Македонии. — Живописец. Плиний, кн. 34, гл. 8.

Эурианасса, город близ Хиоса. Плиний, кн. 5, гл. 31.

Эврипид, знаменитый трагический поэт, родившийся на Саламине в день, когда армия Ксеркса была разбита греками. Он изучал красноречие у Продика, этику у Сократа и философию у Анаксагора. Он посвятил себя драматическому сочинительству, и его произведения стали предметом такого восхищения его соотечественников, что несчастные греки, сопровождавшие Никия в его экспедиции против Сиракуз, были освобождены от рабства только благодаря повторению некоторых стихов из произведений Эврипида. Поэт часто удалялся от общества людей и запирался в уединенной пещере близ Саламина, где писал и заканчивал свои самые превосходные трагедии. Таланты Софокла рассматривались Эврипидом с завистью, и великая вражда, которая всегда царила между двумя поэтами, дала возможность комической музе Аристофана высмеивать их обоих на сцене с успехом и юмором. Во время представления одной из трагедий Эврипида зрители, недовольные некоторыми строками в произведении, потребовали, чтобы писатель вычеркнул их. Эврипид выслушал упрек с негодованием; он вышел вперед на сцену и сказал зрителям, что пришел туда учить их, а не получать наставления. Другое произведение, в котором он назвал богатство summum bonum («высшим благом») и предметом восхищения богов и людей, вызвало такое же недовольство, но поэт попросил аудиторию слушать с молчаливым вниманием, ибо окончание всего покажет им наказание, которое ожидает любителей богатства. Насмешки и зависть, которым он постоянно подвергался, вынудили его наконец уехать из Афин. Он удалился ко двору Архелая, царя Македонии, где получил самые заметные знаки королевской щедрости и дружбы. Его конец был столь же плачевным, сколь и необычным. Говорят, что собаки Архелая встретили его во время его уединенных прогулок и разорвали его тело на куски за 407 лет до христианской эры, на 78-м году его жизни. Эврипид написал 75 трагедий, из которых сохранилось только 19; наиболее одобренными из которых являются его «Финикиянки», «Орест», «Медея», «Андромаха», «Электра», «Ипполит», «Ифигения в Авлиде», «Ифигения в Тавриде», «Геракл» и «Троянки». Он особенно удачлив в выражении страстей любви, особенно более нежных и оживленных. К пафосу он добавил возвышенность, и самые обычные выражения получили совершенную полировку из-под его пера. В своем облике, как сообщается, он был благороден и величествен, а его поведение всегда было серьезным и важным. Он был медлителен в сочинении и работал с трудом, из-за чего один глупый и злобный поэт однажды заметил, что он написал 100 стихов за три дня, в то время как Эврипид написал только три. «Правда», — говорит Эврипид, — «но есть разница между твоей поэзией и моей; твоя умрет через три дня, а моя будет жить века». Эврипид был таким врагом прекрасного пола, что некоторые называли его μισογυνης («женоненавистником»), и, возможно, из этого отвращения возникают нечистые и дьявольские махинации, которые появляются в его женских персонажах; наблюдение, однако, которое он опроверг, сказав, что он верно скопировал природу. Несмотря на всю эту антипатию, он был женат дважды, но его связи были настолько неразумными, что он был вынужден развестись с обеими женами. Лучшие издания этого великого поэта — издание Масгрейва, 4 тома, 4to, Оксфорд, 1778; издание Кантера apud Commelin, 12mo, 2 тома, 1597; и Барнса, фолио, Кембридж, 1694. Существует также несколько ценных изданий отдельных пьес. Диодор, кн. 13. — Валерий Максим, кн. 3, гл. 7. — Цицерон, «О нахождении», кн. 1, гл. 50; «Оратор», кн. 3, гл. 7; «Академики», кн. 1, гл. 4; «Об обязанностях», кн. 3; «О пределах блага и зла», кн. 2; «Тускуланские беседы», кн. 1 и 4 и др.

Эврип, узкий пролив, который отделяет остров Эвбею от побережья Беотии. Его прилив и отлив, которые оставались регулярными в течение 18 или 19 дней и были обычно неустойчивыми в остальное время месяца, были предметом глубокого исследования среди древних; и говорят, что Аристотель бросился в него, потому что не смог найти причины этого явления. Ливий, кн. 28, гл. 6. — Мела, кн. 2, гл. 7. — Плиний, кн. 2, гл. 95. — Страбон, кн. 9.

Эврисфен. См.: Эврисфен.

Эвромус, город в Карии. Ливий, кн. 32, гл. 33; кн. 33, гл. 30.

Европа, одна из трех великих частей света, известных среди древних, простирающаяся, согласно современным исследованиям, примерно на 3000 миль с севера на юг и на 2500 с востока на запад. Хотя она уступает по размеру другим, она превосходит их в знаниях, силе и способностях своих жителей. Она ограничена на востоке Эгейским морем, Геллеспонтом, Эвксинским понтом, Меотидским озером и Танаисом в северном направлении. Средиземное море отделяет ее от Африки на юге, а на западе и севере она омывается Атлантическим и Северным океанами. Предполагается, что она получила свое название от Европы, которая была перенесена туда Юпитером. Мела, кн. 2, гл. 1. — Плиний, кн. 3, гл. 1 и др. — Лукан, кн. 3, ст. 275. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 222. — Дочь Агенора, царя Финикии, и Телефассы. Она была так красива, что Юпитер влюбился в нее, и, чтобы лучше соблазнить ее, принял облик быка и смешался со стадами Агенора, в то время как Европа со своими служанками собирала цветы на лугах. Европа ласкала прекрасное животное и, наконец, набралась смелости сесть ему на спину. Бог воспользовался ее положением и поспешными шагами удалился к берегу, пересек море с Европой на спине и благополучно прибыл на Крит. Здесь он принял свой первоначальный облик и признался ей в любви. Нимфа согласилась, хотя когда-то давала обеты вечного безбрачия, и стала матерью Миноса, Сарпедона и Радаманта. После этого выдающегося романа с Юпитером она вышла замуж за Астерия, царя Крита. Этот монарх, видя себя бездетным от Европы, усыновил плод ее любви с Юпитером и всегда считал Миноса, Сарпедона и Радаманта своими собственными детьми. Некоторые полагают, что Европа жила около 1552 года до христианской эры. Овидий, «Метаморфозы», кн. 2, басня 13. — Мосх, «Идиллии». — Аполлодор, кн. 2, гл. 5; кн. 3, гл. 1. — Одна из океанид. Гесиод, «Теогония», ст. 356. — Часть Фракии близ горы Гем. Юстин, кн. 7, гл. 1.

Европей, патронимик Миноса, сына Европы. Овидий, «Метаморфозы», кн. 8, ст. 23.

Эвроп, царь Сикиона, сын Эгиалея, умерший в 1993 г. до н. э. Павсаний, кн. 2, гл. 5.

Эвроп, царь Македонии и т. д. Юстин, кн. 7, гл. 1. — Город в Македонии на Аксии. Плиний, кн. 4, гл. 10.

Эврот, сын Лелега, отец Спарты, которая вышла замуж за Лакедемона. Он был одним из первых царей Лаконии и дал свое имя реке, которая протекает близ Спарты. Аполлодор, кн. 3, гл. 16. — Павсаний, кн. 3, гл. 1. — Река Лаконии, протекающая мимо Спарты. Ее называли, по преимуществу, Базилипотамос, «царь рек», и почитали спартанцы как могущественного бога. Лавры, тростник, мирт и оливы росли на ее берегах в большом изобилии. Страбон, кн. 8. — Павсаний, кн. 3, гл. 1. — Ливий, кн. 35, гл. 29. — Вергилий, «Эклоги», стихотворение 6, ст. 82. — Птолемей, кн. 4. — Река в Фессалии близ горы Олимп, называемая также Титаресий. Она соединялась с Пенеем, но не предполагалось, что она сливается с ним. Страбон, кн. 6. — Плиний, кн. 4, гл. 8.

Этрото, дочь Даная от Полико. Аполлодор.

Эвр, ветер, дующий из восточных частей мира. Латиняне иногда называли его Вултурн. Овидий, «Скорбные элегии», кн. 1, стихотворение 2; «Метаморфозы», кн. 11 и др.

Эвриала, царица амазонок, которая помогала Ээту и т. д. Флакк, кн. 4. — Дочь Миноса, мать Ориона от Нептуна. — Дочь Прета, царя Аргоса. — Одна из горгон, которая была бессмертной. Гесиод, «Теогония», ст. 207.

Эвриал, один из пелопоннесских вождей, который отправился на Троянскую войну с 80 кораблями. Гомер, «Илиада», кн. 2. — Незаконнорожденный сын Одиссея и Эвиппы. Софокл. — Сын Меланта, взятый в плен Гераклом и т. д. Аполлодор, кн. 1, гл. 8. — Троянец, который прибыл с Энеем в Италию и прославился своей бессмертной дружбой с Нисом. См.: Нис. Вергилий, «Энеида», кн. 9, ст. 179. — Приятное место в Сицилии близ Сиракуз. Ливий, кн. 25, гл. 25. — Лакедемонский генерал во второй Мессенской войне.

Эврибат, глашатай в Троянской войне, который забрал Брисеиду у Ахилла по приказу Агамемнона. Гомер, «Илиада», кн. 1, ст. 32. — Овидий, «Героиды», стихотворение 3. — Воин из Аргоса, часто побеждавший на Немейских играх и т. д. Павсаний, кн. 1, гл. 29. — Один из аргонавтов.

Эврибия, мать Люцифера и всех звезд. Гесиод. — Дочь Понта и Терры, мать Астрея, Палланта и Перса от Крия. — Дочь Феспия. Аполлодор.

Эврибиад, спартанский генерал греческого флота в битвах при Артемисии и Саламине против Ксеркса. Его обвиняли в недостатке мужества и в честолюбии. Он предложил ударить Фемистокла, когда тот хотел высказаться о способе нападения на персов, на что афинянин сказал: «Ударь, но выслушай». Геродот, кн. 8, гл. 2, 74 и др. — Плутарх, «Фемистокл». — Корнелий Непот, «Фемистокл».

Эврибий, сын Эврита, царя Аргоса, убитый в войне между его соотечественниками и афинянами. Аполлодор, кн. 2, гл. 8. — Сын Нерея и Хлориды. Аполлодор, кн. 1, гл. 9.

Эвриклея, прекрасная дочь Опса с Итаки. Лаэрт купил ее за 20 волов, отдал ей на воспитание своего сына Одиссея и относился к ней с большой нежностью и вниманием. Гомер, «Одиссея», кн. 19.

Эврикл, оратор из Сиракуз, который предложил предать смерти Никия и Демосфена, а всех афинских солдат заключить на тяжелые работы в каменоломни. Плутарх. — Лакедемонянин в битве при Акции на стороне Августа. Плутарх, «Антоний». — Прорицатель из Афин.

Эврикрат, царь Спарты, потомок Геракла. Геродот, кн. 7, гл. 204.

Эврикратид, сын Анаксандра и т. д. Геродот, кн. 7, гл. 204.

Эвридаман, троянец, искусный в толковании снов. Его два сына были убиты Диомедом во время Троянской войны. Гомер, «Илиада», кн. 5, ст. 148. — Один из женихов Пенелопы. «Одиссея», кн. 22, ст. 283. — Борец из Кирены, которому в бою противник выбил зубы, которые он проглотил, не выказав никаких признаков боли и не прекратив борьбу. Элиан, «Пестрые рассказы», кн. 10, гл. 19. — Сын Египта. Аполлодор.

Эвридама, жена Леотихида, царя Спарты. Геродот.

Эвридамид, царь Лакедемона из рода Проклидов. Павсаний, кн. 3, гл. 10.

Эвридика, жена Аминта, царя Македонии. У нее от мужа были Александр, Пердикка и Филипп, и одна дочь по имени Эвриона. Преступная страсть к мужу своей дочери, которому она предложила свою руку и королевство, заставила ее вступить в заговор против Аминта, который стал бы жертвой ее неверности, если бы Эвриона не раскрыла это. Аминт простил ее, Александр взошел на трон после смерти отца и погиб из-за честолюбия своей матери; Пердикка, наследовавший ему, разделил его судьбу; но Филипп, который был следующим в очереди на престол, обезопасил себя от всех покушений со стороны матери и взошел на трон с миром и всеобщим удовлетворением. Эвридика бежала за защитой к Ификрату, афинскому генералу. Способ ее смерти неизвестен. Корнелий Непот, «Ификрат», гл. 3. — Дочь Аминта, которая вышла замуж за своего дядю Аридея, незаконнорожденного сына Филиппа. После смерти Александра Великого Аридей взошел на трон Македонии, но им полностью управляли интриги его жены, которая отозвала Кассандра и объединила свои силы с его силами, чтобы выступить против Полиперхона и Олимпиады. Эвридика была покинута своими войсками. Аридей был пронзен стрелами по приказу Олимпиады, которая приказала Эвридике покончить с собой с помощью яда, меча или петли. Она выбрала последнее. — Жена поэта Орфея. Когда она бежала от Аристея, который хотел применить к ней насилие, ее укусила змея в траве, и она умерла от раны. Орфей был так безутешен, что решился отправиться в ад, где мелодией своей лиры добился от Плутона возвращения жены к жизни при условии, что он не оглянется назад, прежде чем выйдет на землю. Он нарушил условия, так как его нетерпение увидеть жену заставило его забыться. Он оглянулся, и Эвридика была навсегда отнята у него. См.: Орфей. Вергилий, «Георгики», кн. 4, ст. 457 и др. — Павсаний, кн. 9, гл. 30. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 10, ст. 30 и др. — Дочь Адраста. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Одна из Данаид, которая вышла замуж за Диаса. Аполлодор, кн. 2, гл. 1. — Жена Ликурга, царя Немеи на Пелопоннесе. Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Дочь Актора. Аполлодор. — Жена Энея. Павсаний, кн. 10, гл. 26. — Дочь Амфиарая. Павсаний, кн. 3, гл. 17. — Дочь Антипатра, которая вышла замуж за одного из Птолемеев. Павсаний, кн. 1, гл. 7. — Дочь царя Филиппа. Павсаний, кн. 5, гл. 17. — Дочь Лакедемона. Павсаний, кн. 3, гл. 13. — Дочь Климена, которая вышла замуж за Нестора. Гомер, «Одиссея». — Жена Деметрия, потомок Мильтиада. Плутарх, «Деметрий».

Эвригания, жена Эдипа. Аполлодор.

Эврилеон, царь латинов, называемый также Асканием.

Эврилох, один из спутников Одиссея, единственный, кто не отведал зелья Цирцеи. Однако его благоразумие изменило ему на Сицилии, где он похитил стада, священные для Аполлона, за что был наказан кораблекрушением. Гомер, Одиссея, кн. 10, ст. 205; кн. 12, ст. 195. — Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 287. — Человек, разрушивший водопровод, поставлявший воду в Кирру и т. д. Полиэн, кн. 5. — Человек, раскрывший заговор, составленный против Александра Македонского Гермолаем и другими. Курций, кн. 8, гл. 6.

Эвримах, могущественный фиванец, захвативший Платеи путем предательства и т. д. — Один из женихов Пенелопы. — Сын Антенора. — Возлюбленный Гипподамии. Павсаний.

Эвримеда, жена Главка, царя Эфиры. Аполлодор.

Эвримедонт, отец Перибеи, от которой у Нептуна был Навситой. Гомер, Одиссея, кн. 7. — Река в Памфилии, близ которой персы были разбиты афинянами под предводительством Кимона в 470 г. до н. э. Ливий, кн. 33, гл. 41; кн. 37, гл. 23. — Человек, обвинивший Аристотеля в распространении нечестивых учений в Ликее.

Эвримен, сын Нелея и Хлориды. Аполлодор.

Эвринома, одна из океанид, мать харит. Гесиод. — Дочь Аполлона, мать Адраста и Эрифилы. — Женщина с Лемноса и т. д. Флакк, кн. 2, ст. 136. — Жена Ликурга, сына Алея. Аполлодор, кн. 3, гл. 9. — Мать Асопа от Юпитера. Аполлодор, кн. 3, гл. 12. — Одна из служанок Пенелопы. Гомер, Одиссея, кн. 17, ст. 515. — Афинянин, посланный с подкреплением к Никию на Сицилию. Плутарх, Никий.

Эврином, одно из божеств подземного мира. Павсаний, кн. 10, гл. 28.

Эвриона, дочь Аминта, царя Македонии, от Эвридики.

Эврипон, царь Спарты, сын Соя. Его правление было столь славным, что его потомков называли Эврипонтидами. Павсаний, кн. 3, гл. 7.

Эврипила, дочь Феспия.

Эврипил, сын Телефа и Астиохи, был убит в Троянской войне Пирром. Он добивался руки Кассандры. Гомер, Илиада, кн. 11. — Грек в Троянской войне. Гомер, Илиада, кн. 2. — Князь Олена, отправившийся с Геркулесом против Лаомедонта. Павсаний, кн. 7, гл. 19. — Сын Мекистея, отличившийся в войне Эпигонов против Фив. Аполлодор, кн. 3. — Сын Темена, царя Мессении, составивший заговор против жизни своего отца. Аполлодор, кн. 3, гл. 6. — Сын Нептуна, убитый Геркулесом. Аполлодор, кн. 2, гл. 7. — Один из женихов Пенелопы. Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Фессалиец, лишившийся рассудка из-за того, что заглянул в ларец, доставшийся ему при дележе добычи после взятия Трои. Павсаний, кн. 7, гл. 19. — Прорицатель в греческом лагере под Троей, посланный вопросить оракула Аполлона о том, как его соотечественники могут благополучно вернуться домой. Результатом его запроса стало повеление принести человеческую жертву. Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 114. — Овидий.

Эврисфен, сын Аристодема, который пребывал в постоянной вражде со своим братом-близнецом Проклом, пока они оба восседали на спартанском престоле. Было неизвестно, кто из них родился первым; мать, желавшая видеть обоих своих сыновей возведенными на престол, отказалась объявить это, и по приказу дельфийского оракула в 1102 г. до н. э. они оба были назначены царями Спарты. После смерти обоих братьев лакедемоняне, не зная, к какому роду принадлежит право старшинства и престолонаследия, позволили двум царям восседать на престоле, по одному от каждого рода. Потомков Эврисфена называли Эврисфенидами, а потомков Прокла — Проклидами. Законам Спарты противоречило, чтобы два царя из одного рода восходили на престол одновременно, однако этот закон иногда нарушался из-за притеснений и тирании. У Эврисфена был сын по имени Агис, который наследовал ему. Его потомков называли Агидами. На престоле Спарты восседал 31 царь из рода Эврисфена и только 24 из рода Проклидов. Первые были более прославленными. Геродот, кн. 4, гл. 147; кн. 6, гл. 52. — Павсаний, кн. 3, гл. 1. — Корнелий Непот, Агесилай.

Эврисфениды. См.: Эврисфен.

Эврисфей, царь Аргоса и Микен, сын Сфенела и Никиппы, дочери Пелопса. Юнона ускорила его рождение на два месяца, чтобы он появился на свет раньше Геркулеса, сына Алкмены, так как младший из двоих был обречен по приказу Юпитера подчиняться воле другого. См.: Алкмена. Это естественное право жестоко осуществлялось Эврисфеем, который завидовал славе Геркулеса и, чтобы погубить столь могущественного родственника, налагал на него опаснейшие и необычайные предприятия, хорошо известные под названием 12 подвигов Геркулеса. Успех Геркулеса в совершении этих опасных подвигов еще больше встревожил Эврисфея, и он запасся медным сосудом, где мог бы обеспечить себе безопасное убежище в случае опасности. После смерти Геркулеса Эврисфей возобновил свои жестокости против его детей и начал войну против Кеика, царя Трахинии, за то, что тот оказал им поддержку и принял их с гостеприимством. Он был убит в ходе этой войны Гиллом, сыном Геркулеса. Его голову отправили Алкмене, матери Геркулеса, которая, помня о страданиях своего сына, надругалась над ней и вырвала глаза с самой непримиримой яростью. Престол Аргоса после Эврисфея наследовал его племянник Атрей. Гигин, басни 30 и 32. — Аполлодор, кн. 2, гл. 4 и сл. — Павсаний, кн. 1, гл. 33; кн. 3, гл. 6. — Овидий, Метаморфозы, кн. 9, басня 6. — Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 292.

Эврита, дочь Гипподама, вышедшая замуж за Партаона. Аполлодор. — Мать Галлирротия от Нептуна. Аполлодор.

Эвритеи, город в Ахайе. Павсаний, кн. 7, гл. 18.

Эврителя, дочь Феспия. — Дочь Левкиппа. Аполлодор.

Эврифемида, жена Фестия. Аполлодор.

Эвритион и Эвритион, кентавр, чья дерзость по отношению к Гипподамии стала причиной ссоры между лапифами и кентаврами на свадьбе Пирифоя. Овидий, Метаморфозы, кн. 12. — Павсаний, кн. 5, гл. 10. — Гесиод, Теогония. — Пастух Гериона, убитый Геркулесом. Аполлодор, кн. 2. — Царь Спарты, захвативший Мантинею хитростью. Полиэн, кн. 2. — Один из аргонавтов. Овидий, Метаморфозы, кн. 8, ст. 311. — Сын Ликаона, отличившийся во время погребальных игр, устроенных Энеем на Сицилии. Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 495. — Серебряных дел мастер. Энеида, кн. 10, ст. 499. — Житель Гераклеи, уличенный в прелюбодеянии. Его наказание стало причиной упразднения там олигархической власти. Аристотель, кн. 5, Политика.

Эвритида (idos), патронимик Иолы, дочери Эврита. Овидий, Метаморфозы, кн. 9, басня 11.

Эврит, сын Меркурия, среди аргонавтов. Флакк, кн. 1, ст. 439. — Царь Эхалии, отец Иолы. Он предложил свою дочь тому, кто стреляет из лука лучше него. Геркулес победил его и предал смерти, так как тот отказал ему в руке дочери как в награде за победу. Аполлодор, кн. 2, гл. 4 и 7. — Сын Актора, участвовавший в войнах между Авгием и Геркулесом и убитый героем. — Сын Авгия, убитый Геркулесом, когда он направлялся в Коринф для участия в Истмийских играх. Аполлодор. — Человек, убитый во время охоты на калидонского вепря. — Сын Гиппокоонта. Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Гигант, убитый Геркулесом или Вакхом за войну против богов.

Эвсебия, императрица, жена Констанция и т. д. Она умерла в 360 г. н. э., глубоко и заслуженно оплакиваемая.

Эвсебий, епископ Кесарийский, пользовавшийся большим расположением императора Константина. Он участвовал в богословских спорах Ария и Афанасия и прославился своими сочинениями, состоявшими из церковной истории, жизни Константина, Хроники, Евангельского приготовления и других многочисленных трактатов, большинство из которых ныне утрачены. Лучшее издание его «Евангельского приготовления» и «Евангельского доказательства» — Вигерия, 2 тома, фолиант, Ротомаг, 1628 г.; а его церковной истории — Ридинга, фолиант, Кембридж, 1720 г.

Эвсебий, прозвище Вакха.

Эвсеп и Педас, сыновья-близнецы Буколиона, убитые в Троянской войне. Гомер, Илиада, кн. 6.

Эвстафий, греческий комментатор произведений Гомера. Лучшее издание этого весьма ценного автора — опубликованное в Базеле, 3 тома, фолиант, 1560 г. Следует сожалеть, что замысел Александра Полита, начатый во Флоренции в 1735 г. и опубликованный для первых пяти книг Илиады, не был осуществлен, поскольку латинский перевод этих превосходных комментариев относится к числу desiderata (желаемого) наших дней. — Человек, написавший весьма глупый роман на греческом языке под названием «О любви Исмения и Исмены», изданный Гольмином, 8-ка, Париж, 1617 г.

Эвтея, город в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 27.

Эвтелид, знаменитый скульптор из Аргоса. Павсаний, кн. 6, гл. 10.

Эвтерпа, одна из муз, дочь Юпитера и Мнемозины. Она покровительствовала музыке и считалась изобретательницей флейты и всех духовых инструментов. Ее изображают увенчанной цветами и держащей в руках флейту. Некоторые мифологи приписывали ей изобретение трагедии, которая чаще считается произведением Мельпомены. См.: Музы. — Имя матери Фемистокла, согласно некоторым источникам.

Эвтикрат, скульптор из Сикиона, сын Лисиппа. Он был особенно удачлив в пропорциях своих статуй. Статуи Геркулеса и Александра пользовались всеобщим уважением, особенно статуя Медеи, которую везла колесница, запряженная четырьмя лошадьми. Плиний, кн. 34, гл. 8. — Человек, предавший Олинф Филиппу.

Эвтидем, оратор и ритор, который весьма прославился своим красноречием и т. д. Страбон, кн. 14.

Эвтим, знаменитый боксер из Локр в Италии и т. д. Павсаний, кн. 6, гл. 6.

Эвтрапел, человек, описанный Горацием как искусный и лживый, кн. 1, посл. 18, ст. 31. — Парикмахер. Марциал, кн. 7, посл. 82.

Эвтрапел Волумний, друг Марка Антония и т. д. Цицерон, Письма к друзьям, посл. 32.

Эвтропий, латинский историк эпохи Юлиана, при котором он служил в армии во время рокового похода против персов. Его происхождение, как и его достоинство, неизвестны; однако некоторые предполагают, исходя из эпитета Clarissimus (Светлейший), предпосланного его истории, что он был римским сенатором. Он написал сокращенное изложение истории Рима от эпохи Ромула до правления императора Валента, которому и был посвящен труд. Он написал трактат по медицине, не будучи знакомым с этим искусством. Из всех его работ сохранилась только римская история. Она написана кратко и точно, но без изящества. Лучшее издание Эвтропия — Гаверкампа, Cum notis variorum (с примечаниями разных авторов), 8-ка, Лейден, 1729 и 1762 гг. — Знаменитый евнух при дворе Аркадия, сына Феодосия Великого и т. д.

Эвтихида, женщина, которая 30 раз рожала и была вынесена в могилу 20 своими детьми. Плиний, кн. 7, гл. 3.

Эвтихид, ученый раб Аттика и т. д. Цицерон, кн. 15, Письма к Аттику. — Скульптор.

Эвксантий, дочь Миноса и Декситеи. Аполлодор.

Эвксенид, художник и т. д. Плиний, кн. 35.

Эвксен, человек, написавший поэтическую историю баснословных времен Италии. Дионисий Галикарнасский, кн. 1.

Эвксинский Понт, море между Азией и Европой, частично к северу от Малой Азии и к западу от Колхиды. В древности оно называлось ἀξεινος (Аксин), «негостеприимное», из-за диких нравов жителей его побережья. Торговля с иностранными народами и основание колоний в их соседстве постепенно смягчили их грубость, и море стали называть не Аксин, а Эвксин, «гостеприимное». Геродот полагает, что Эвксин имеет 1387 миль в длину и 420 в ширину. Страбон называет его 1100 миль в длину и 3125 в окружности. Оно изобилует всеми видами рыбы и принимает воды более 40 рек. Оно не очень глубокое, за исключением восточных частей, где, как некоторые полагали, оно имеет подземное сообщение с Каспийским морем. Сейчас оно называется Черным морем из-за густых темных туманов, которые его покрывают. Овидий, Скорбные элегии, кн. 3, поэм. 13; кн. 4, поэм. 4, ст. 54. — Страбон, кн. 1 и сл. — Мела, кн. 1, гл. 1. — Плиний, кн. 3. — Геродот, кн. 4, гл. 85.

Эвксиппа, женщина, покончившая с собой, потому что послы Спарты посягнули на ее добродетель и т. д.

Эксадий, один из лапифов на свадьбе Пирифоя. Гомер, Илиада, кн. 1, ст. 264. — Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 266.

Экзет, парфянин, отрубивший голову Крассу и т. д. Полиэн, кн. 7.

Экзагон, посол одного из народов Кипра, который прибыл в Рим и так много говорил о силе трав, змей и т. д., что консулы приказали бросить его в сосуд, полный змей. Эти ядовитые существа, вместо того чтобы причинить ему вред, ласкали его и безобидно лизали своими языками. Плиний, кн. 28, гл. 3.

Экзоматры, народ азиатской Сарматии. Флакк, кн. 6, ст. 144.

F

Фабарии, празднества в Риме в честь Карны, жены Януса, когда в качестве приношения подносились бобы (fabæ).

Фабарис, ныне Фарфа, река в Италии на территории сабинян, называемая также Фарфар. Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 330. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 715.

Фабия. См.: Фабий Фабрициан.

Фабиев закон (Fabia lex) о подкупе (de ambitu) имел целью ограничить число сектаторов (Sectatores), или сопровождающих, которые разрешались кандидатам при домогательстве какой-либо высокой должности. Он был предложен, но не прошел.

Фабия, триба в Риме. Гораций, кн. 1, посл. 7, ст. 52. — Весталка, сестра Теренции, жены Цицерона.

Фабианы, некоторые из луперков в Риме, учрежденные в честь рода Фабиев.

Фабии, знатный и могущественный род в Риме, который получил свое название от faba (боб), потому что некоторые из их предков выращивали этот бобовый плод. Говорили, что они происходят от Фабия, предполагаемого сына Геркулеса и италийской нимфы; и однажды они были столь многочисленны, что взяли на себя ведение войны против вейентов. Они вступили в генеральное сражение близ Кремеры, в котором весь род, состоявший из 306 человек, был полностью истреблен в 477 г. до н. э. Остался только один, чей нежный возраст удержал его в Риме, и от него произошли знатные Фабии в последующие века. Род был разделен на шесть различных ветвей: Амбусты, Максимы, Вибуланы, Бутеоны, Дорсоны и Пикторы; три первые часто упоминаются в римской истории, а остальные редко. Дионисий Галикарнасский, кн. 9, гл. 5. — Ливий, кн. 2, гл. 46 и сл. — Флор, кн. 1, гл. 2. — Овидий, Скорбные элегии, кн. 2, ст. 235. — Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 845.

Фабий Максим Руллиан был первым из Фабиев, получившим прозвище Максим за ограничение власти простонародья на выборах. Он был начальником конницы, и его победы над самнитами в этом качестве едва не стоили ему жизни, потому что он вступил в бой с врагом без приказа диктатора. Он был пять раз консулом, дважды диктатором и один раз цензором. Он одержал триумф над семью различными народами в окрестностях Рима и прославился своим патриотизмом. — Рустик, историк эпохи Клавдия и Нерона. Он был близок с Сенекой, и похвалы, которые Тацит расточает его стилю, заставляют нас сожалеть об утрате его сочинений. — Марцеллин, историк II века. — Римский юрист, которого Гораций (кн. 1, сатира 2, ст. 134) высмеивает как пойманного на прелюбодеянии. — Квинт Максим, знаменитый римлянин, впервые прозванный Веррукозом из-за бородавки на губе и Аникулой из-за своего кроткого нрава. Из тусклого и не обещавшего ничего в детстве, он проявил доблесть и героизм и постепенно благодаря заслугам был возведен на высшие государственные должности. В свое первое консульство он одержал победу над Лигурией, а роковая битва при Тразименском озере повлекла за собой его избрание диктатором. На этой важной должности он начал противостоять Ганнибалу не путем сражений в открытом поле, как его предшественники, а постоянно изматывал его армию контрманеврами и засадами, за что получил прозвище Кунктатор, или «медлитель». Такие действия командующего римскими армиями вызвали недовольство у некоторых, и Фабия даже обвиняли в трусости. Однако он продолжал придерживаться мер, которые благоразумие и размышление диктовали как наиболее спасительные для Рима, и терпеливо сносил то, что его начальника конницы возвысили, чтобы разделить с ним диктаторское достоинство, стараниями его врагов на родине. Когда он сложил с себя полномочия диктатора, его преемники некоторое время следовали его плану; но безрассудство Варрона и его презрение к действиям Фабия привели к роковой битве при Каннах. Тарент был вынужден сдаться его оружию после битвы при Каннах, и по этому случаю карфагенский враг заметил, что Фабий — это Ганнибал Рима. Когда он заключил с Ганнибалом соглашение о выкупе пленных, что было полностью не одобрено римским сенатом, он продал все свои поместья, чтобы выплатить деньги, предпочтя это нарушению своего слова врагу. Смелое предложение молодого Сципиона перенести войну из Италии в Африку было отвергнуто Фабием как химерическое и опасное. Однако он не дожил до того, чтобы увидеть успех римского оружия под предводительством Сципиона и завоевание Карфагена мерами, которые он считал презренными и слушал с негодованием. Он умер на 100-м году жизни, будучи пять раз консулом и дважды удостоенным триумфа. Римляне были настолько признательны за его великие заслуги, что расходы на его похороны были покрыты из государственной казны. Плутарх, Сравнительные жизнеописания. — Флор, кн. 2, гл. 6. — Ливий. — Полибий. — Его сын носил то же имя и показал себя достойным добродетелей своего благородного отца. Во время своего консульства он принял визит отца, приехавшего в лагерь верхом; сын приказал отцу спешиться, и старик с радостью повиновался, обнимая сына и говоря: «Я хотел узнать, знаешь ли ты, что значит быть консулом». Он умер раньше отца, и Кунктатор с умеренностью философа произнес надгробную речь над телом сына. Плутарх, Фабий Максим. — Пиктор, первый римлянин, написавший исторический отчет о своей стране от эпохи Ромула до 536 года Рима. Он процветал в 225 г. до н. э. Труд, который сохранился ныне и приписывается ему, является подложным сочинением. — Болтливый человек, упомянутый Горацием (кн. 1, сатира 1, ст. 14). — Римский консул, прозванный Амбустом, потому что был поражен молнией. — Легат Цезаря в Галлии. — Фабрициан, римлянин, убитый своей женой Фабией, чтобы она могла свободнее наслаждаться обществом любимого юноши. Его сын был спасен от жестокости матери, и, достигнув совершеннолетия, он отомстил за смерть отца, убив мать и ее любовника. Сенат признал это действие законным и поддержал отцеубийцу. Плутарх, Parallela minora (Малые параллели). — Верховный жрец в Риме, когда Бренн взял город. Плутарх. — Римлянин, посланный вопросить дельфийского оракула, пока Ганнибал был в Италии. — Другой, избранный диктатором только для назначения новых сенаторов. — Легат Лукулла, разбитый Митридатом. — Сын Павла Эмилия, усыновленный в род Фабиев. — Римлянин, прозванный Аллоброгиком за победу над аллоброгами и т. д. Флор, кн. 2, гл. 17. — Другой, избранный полководцем против карфагенян в Италии. Он потерял все свои войска в битве и пал, раненый рядом с Ганнибалом. Плутарх, Parallela minora. — Консул вместе с Юлием Цезарем, победивший сторонников Помпея в Испании. — Верховный жрец, написавший некоторые анналы и воевавший против Вириата в Испании. Ливий, кн. 30, гл. 26. — Флор, кн. 3, гл. 2. — Дорсон. См.: Дорсон.

Фабратерия, колония и город вольсков в Лации. Силий Италик, кн. 8, ст. 398. — Цицерон, Письма к друзьям, кн. 9, посл. 24.

Фабриций, латинский писатель эпохи Нерона, который упражнял свое перо в сатире и клевете на сенаторов. Его труды были сожжены по приказу Нерона. — Гай Лусцин, знаменитый римлянин, который в свое первое консульство одержал несколько побед над самнитами и луканами и был удостоен триумфа. Богатства, приобретенные в этих битвах, были огромны, солдаты были щедро вознаграждены консулом, а казна обогатилась на 400 талантов. Два года спустя Фабриций отправился послом к Пирру и с презрением отверг подарки, а также с негодованием выслушал предложения, которые могли бы развратить верность менее добродетельного гражданина. Пирру довелось восхититься великодушием Фабриция; но его изумление было еще сильнее, когда он противостоял ему на поле битвы и когда увидел, как тот раскрыл вероломное предложение своего врача, который обязался римскому полководцу за сумму денег отравить своего царственного господина. К этому величию души добавлялись глубочайшее знание военного дела и величайшая простота нравов. Фабриций никогда не использовал богатую посуду за своим столом. Маленькая солонка, чьи ножки были из рога, была единственным серебряным сосудом, который появлялся в его доме. Это презрение к роскоши и бесполезным украшениям Фабриций желал внушить народу; и во время своей цензуры он изгнал из сената Корнелия Руфина, который был дважды консулом и диктатором, потому что тот держал в своем доме более 10 фунтов веса серебряной посуды. Таковы были нравы победителя Пирра, который заметил, что желает скорее командовать теми, у кого есть деньги, чем обладать ими самому. Он жил и умер в величайшей бедности. Его тело было погребено за государственный счет, а римский народ был вынужден дать приданое двум его дочерям, когда они достигли брачного возраста. Валерий Максим, кн. 2, гл. 9; кн. 4, гл. 4. — Флор, кн. 1, гл. 18. — Цицерон, кн. 3, Об обязанностях. — Плутарх, Пирр. — Вергилий, Энеида, кн. 6, ст. 844. — Мост в Риме, построенный консулом Фабрицием через Тибр. Гораций, кн. 2, сатира 3, ст. 36.

♦

Фабулла, проститутка и т. д. Ювенал, сатира 2, ст. 68.

Фацелина, небольшое место на севере Сицилии, где у Дианы был храм. Сервий, Комментарий к Энеиде Вергилия, кн. 9, ст. 117. — Гигин, басня 261.

Фадус, рутул, убитый ночью Эвриалом. Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 344.

Фезулы, ныне Фьезоле, город в Этрурии, знаменитый своими авгурами. Цицерон, В защиту Луция Мурены, гл. 24. — Силий Италик, кн. 8, ст. 478. — Саллюстий, Заговор Катилины, гл. 27.

Фалциев закон (Falcidia lex) был принят трибуном Фалцидием в 713 г. от основания Рима относительно завещаний и прав наследников.

Фалерия, город в Пицене, ныне Фаллерона, жители которого назывались фалериенцами. Плиний, кн. 3, гл. 13.

Фалерии (или Фалерия), ныне Палари, город в Этрурии, жители которого называются фалисками. Римляне заимствовали некоторые из своих законов у Фалерий. Место славилось своими пастбищами и особым сортом колбас. См.: Фалиски. Марциал, кн. 4, посл. 46. — Ливий, кн. 10, гл. 12 и 16. — Овидий, Фасты, кн. 1, ст. 84; Письма с Понта, кн. 4, поэм. 8, ст. 41. — Катон, О земледелии, кн. 4 и 14. — Сервий, Комментарий к Энеиде Вергилия, кн. 7, ст. 695. — Плиний, кн. 3, гл. 5.

Фалерина, триба в Риме. Ливий, кн. 9, гл. 23.

Фалерн, плодородная гора и равнина в Кампании, знаменитая своим вином, которое римские поэты весьма воспевали. Ливий, кн. 22, гл. 14. — Марциал, кн. 12, посл. 57. — Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 96. — Гораций, кн. 1, ода 20, ст. 10; кн. 2, сатира 4, ст. 15. — Страбон, кн. 5. — Флор, кн. 1, гл. 15.

Фалиски, народ Этрурии, первоначально македонская колония. Когда они были осаждены Камиллом, школьный учитель вышел из городских ворот со своими учениками и предал их в руки римского врага, чтобы таким заложничеством легко принудить город к сдаче. Камилл выслушал предложение с негодованием и приказал раздеть человека донага и выпороть его обратно в город теми, кого его вероломство желало предать. Этот пример великодушия подействовал на народ столь сильно, что они сдались римлянам. Плутарх, Камилл.

Фалиск Граций. См.: Граций.

Фама (Слава) почиталась древними как могущественная богиня и обычно изображалась трубящей в трубу и т. д. Стаций, кн. 3, Фиваида, ст. 427.

Фанния, женщина из Минтурн, которая гостеприимно приняла Мария во время его бегства, хотя он ранее судил ее и развел с мужем.

Фанниев закон (Fannia lex) о расходах (de sumptibus), изданный консулом Фаннием в 593 г. от основания Рима. Он постановил, что никто не должен тратить более 100 ассов в день на великие празднества, 30 ассов в другие дни и 10 во все остальное время.

Фаннии, два оратора, о которых Цицерон говорит в «Бруте».

Фанний, второстепенный поэт, высмеянный Горацием, потому что его стихи и портрет были освящены в библиотеке Аполлона на Палатинском холме в Риме, как это тогда было принято для тех, кто обладал заслугами. Гораций, кн. 1, сатира 4, ст. 21. — Человек, покончивший с собой, когда был схвачен в заговоре против Августа. Марциал, кн. 12, посл. 80. — Гай, автор эпохи Траяна, чья история жестокостей Нерона вызывает большое сожаление об утрате.

Фанум Вакуны, деревня в стране сабинян. Гораций, кн. 1, посл. 10, ст. 49.

Фарфар, река сабинян, впадающая в Тибр выше Капены. Овидий, Метаморфозы, кн. 14, ст. 330.

Фасцелида, прозвище Дианы, потому что ее статуя была привезена из Таврики Ифигенией в связке прутьев (fascis) и помещена в Ариции.

Фасцеллина, город на Сицилии близ Панорма. Силий Италик, кн. 14, ст. 261.

Фавкула, проститутка, тайно доставлявшая пищу римским пленным в Капуе. Ливий, кн. 26, гл. 33.

Фавенция, город в Испании. Плиний, кн. 3, гл. 1. — В Италии. Силий Италик, кн. 8, ст. 597. — Плиний, кн. 14, гл. 15. — Марциал, кн. 2, посл. 74.

Фаверия, город в Истрии. Ливий, кн. 41, гл. 11.

Фаула, любовница Геркулеса.

Фауна, божество у римлян, дочь Пика, первоначально называвшаяся Марика. Ее брак с Фавном принес ей имя Фауна, а знание будущего — Фатуя и Фатидика. Говорят, что после брака с Фавном она никогда не видела мужчин, и ее необычайное целомудрие стало причиной того, что после смерти она была причислена к богам. Она, согласно некоторым, тождественна Bona Mater (Благой Матери). Некоторые мифологи обвиняют ее в пьянстве и говорят, что она скончалась от побоев мужа за чрезмерное употребление вина. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 47 и сл. — Варрон. — Юстин, кн. 43, гл. 1.

Фаунарии, празднества в Риме в честь Фавна.

Фавны, некие сельские божества, изображаемые с ногами, ступнями и ушами козлов, а остальное тело — человеческое. Греки называли их сатирами. Крестьяне приносили им в жертву ягненка или козленка с большой торжественностью. Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 10. — Овидий, Метаморфозы, кн. 6, ст. 392.

Фавн, сын Пика, который, как говорят, правил в Италии около 1300 г. до н. э. Его храбрость, а также мудрость породили предание, что он был сыном Марса. Он воздвиг храм в честь бога Пана, называемого латинами Луперком, у подножия Палатинского холма, и щедро проявлял гостеприимство к чужеземцам. Его большая популярность и любовь к сельскому хозяйству заставили подданных почитать его как одно из своих сельских божеств после смерти. Его изображали со всеми атрибутами сатиров, и к нему обращались за прорицаниями. Дионисий Галикарнасский, кн. 1, гл. 7. — Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 47; кн. 8, ст. 314; кн. 10, ст. 55. — Гораций, кн. 1, ода 17.

Фаво, римский мим, который на похоронах Веспасиана имитировал манеры и жесты покойного императора. Светоний, Веспасиан, гл. 19.

Фаворин, философ и евнух при Адриане и т. д.

Фауста, дочь Суллы и т. д. Гораций, кн. 1, сатира 2, ст. 64. — Жена императора Константина, опозоренная за свои жестокости и пороки.

Фаустина, жена императора Антонина, знаменитая своим развратом. Ее дочь того же имени, одаренная красотой, прелестью и остроумием, стала самой распутной из своего пола. Она вышла замуж за Марка Аврелия. — Третья жена императора Гелиогабала носила это имя.

Фауститас, богиня у римлян, предположительно покровительствовавшая скоту. Гораций, кн. 4, ода 5, ст. 17.

Фаустул, пастух, которому было приказано подбросить Ромула и Рема. Он тайно воспитал их у себя дома. Ливий, кн. 1, гл. 4. — Юстин, кн. 43, гл. 2. — Плутарх, Ромул.

Фауст, малоизвестный поэт при первых римских императорах, два драматических произведения которого, «Фивы» и «Терей», упоминает Ювенал, сатира 7, ст. 12.

Фебруус, бог в Риме, покровительствовавший очищениям. — Фералии, жертвоприношения, которые римляне приносили богам Манам, также назывались Фебруа, откуда и название месяца февраля, в течение которого совершались приношения.

Фециалы, число жрецов в Риме, занятых объявлением войны и заключением мира. Когда римляне считали себя оскорбленными, один из этого жреческого сословия был уполномочен требовать возмещения, и после предоставления 33 дней на обдумывание дела, если удовлетворения не последовало, объявлялась война, и фециал бросал окровавленное копье на территорию врага в доказательство намеренных военных действий. Ливий, кн. 1, гл. 3; кн. 4, гл. 30.

Фелгинат, римский всадник, убитый Помпеем при Диррахии. Цезарь, кн. 3, Гражданская война.

Феликс Марк Антоний, вольноотпущенник Клавдия Цезаря, назначенный правителем Иудеи, Самарии и Палестины. Светоний называет его мужем трех цариц, так как он был женат на двух Друзиллах: одна — внучка Антония и Клеопатры, другая — иудейская принцесса, сестра Агриппы. Имя его третьей жены неизвестно. Светоний, Божественный Клавдий, гл. 18. — Тацит, Анналы, кн. 12, гл. 14.

Фельтрия, город в Италии к северу от Венеции.

Фенестелла, римский историк эпохи Августа. Он умер в Кумах. — Одни из ворот в Риме. Овидий, Фасты, кн. 6, ст. 578.

Фенны, или Финны, жители Финнингии, или Энингии, ныне считающейся Финляндией. Тацит, Германия, гл. 46. — Плиний, кн. 4, гл. 13.

Фералии, праздник в честь умерших, отмечавшийся в Риме 17-го или 21-го февраля. Он продолжался 11 дней, в течение которых подарки приносили на могилы усопших, браки были запрещены, а храмы богов закрыты. Повсеместно верили, что тени их ушедших друзей приходили и витали над своими могилами, пируя на припасах, которые приготовила для них рука благочестия и привязанности. Их наказания в подземных регионах также приостанавливались, и в это время они наслаждались отдыхом и свободой.

Ферентин, город герников к востоку от Рима. Жители назывались ферентинатами или ферентинами. Силий Италик, кн. 8, ст. 394. — Тит Ливий, кн. 1, гл. 50; кн. 9, гл. 43 и 44.

Ферент, или Форент, город в Апулии, ныне Форенца. Гораций, кн. 3, ода 4, ст. 15. — Тит Ливий, кн. 9, гл. 16 и 20.

Феретрий, прозвище Юпитера, a ferendo (от «нести»), потому что он помогал римлянам, или a feriendo (от «поражать»), потому что он сокрушал их врагов при Ромуле. В Риме был храм, воздвигнутый Ромулом, куда всегда приносили добычу, называемую opima (богатые дары). Только два полководца после эпохи Ромула добыли эти прославленные трофеи. Тит Ливий, кн. 1, гл. 10. — Плутарх, «Ромул». — Корнелий Непот, «Аттик», гл. 20.

Латинские ферии, празднества в Риме, учрежденные Тарквинием Гордым. Главные магистраты 47 городов Лация обычно собирались на горе близ Рима, где они вместе с римскими магистратами приносили в жертву быка Юпитеру Лациалису; часть мяса жертвенного животного они уносили домой после того, как клялись в дружбе и союзе. Первоначально праздник длился один день, но со временем для его празднования стали отводить четыре дня. Дионисий Галикарнасский, кн. 4, гл. 49. — Цицерон, письмо 6. — Тит Ливий, кн. 21 и др. Ферии у римлян были днями, отведенными для празднеств, и в это время никому не дозволялось работать. Они были государственными или частными. Государственные ферии делились на четыре вида. Стационарные ферии (feriae stativae) — это определенные неподвижные дни, всегда отмеченные в календаре и отмечаемые всем городом с большой торжественностью и всенародным ликованием. Концептивные ферии (feriae conceptivae) — это переходящие праздники, день проведения которых всегда заранее назначался магистратами или жрецами. Среди них были Латинские ферии, которые впервые были установлены Тарквинием и регулярно соблюдались консулами перед отъездом в провинции; Компиталии и др. Императивные ферии (feriae imperativae) назначались только по приказу консула, диктатора или претора в качестве всенародного ликования по случаю важной победы, одержанной над врагами Рима. Нундины (feriae Nundinae) — это регулярные дни, в которые жители сельской местности и соседних городов собирались вместе и выставляли свои товары на продажу. Они назывались нундинами, потому что проводились каждый девятый день. Частные ферии (feriae privatae) соблюдались только в семьях в память о днях рождения, свадьбах, похоронах и тому подобном. Дни, в которые соблюдались ферии, назывались римлянами праздничными днями (festi dies), поскольку они были посвящены веселью, отдыху и празднествам.

Ферония, богиня в Риме, покровительствовавшая лесам и рощам. Имя происходит от a ferendo (от «помогать»), потому что она оказывала помощь своим почитателям, или, возможно, от города Ферония близ горы Соракте, где у нее был храм. Было принято приносить ей ежегодную жертву и омывать лицо и руки в водах священного источника, протекавшего рядом с ее храмом. Говорят, что те, кто был исполнен духа этой богини, могли ходить босиком по горящим углям, не получая никаких повреждений от пламени. У богини был храм и роща примерно в трех милях от Анксура, а также еще один в округе Капена. Тит Ливий, кн. 33, гл. 26. — Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 697 и 800. — Варрон, «О латинском языке», кн. 4, гл. 10. — Силий Италик, кн. 13. — Страбон, кн. 5. — Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 24.