«Классический словарь Лемприера»

Аврас, европейская река, впадающая в Истр с горы Гем. Геродот, кн. 4, гл. 49.

Закон Аврелия, был принят в 653 г. от основания Рима претором Луцием Аврелием Коттой, чтобы наделить сенаторское и всадническое сословия, а также эрарных трибунов судебной властью. — Другой, 678 г. от основания Рима. Он отменил пункт закона Корнелия и разрешил трибунам занимать другие должности после истечения срока трибуната.

Аврелия, город в Бетике (Испания). — Мать Юлия Цезаря. Светоний, «Цезарь», гл. 74. — Торговка рыбой. Ювенал, сатира 4, ст. 98.

Аврелиан, император Рима после Флавия Клавдия, был суров и даже жесток в исполнении законов и наказывал своих солдат с необычайной строгостью. Он прославился своим военным характером; и его экспедиция против Зенобии, знаменитой царицы Пальмиры, принесла ему великие почести. Он украсил Рим, был милосерден к бедным и автором многих спасительных законов. Он был от природы храбр, и во всех битвах, которые он вел, говорят, он убил не менее 800 человек собственной рукой. В своем триумфе он показал римлянам людей 15 различных народов, всех из которых он покорил. Он был первым императором, который носил диадему. После славного шестилетнего правления, когда он выступил против северных варваров, он был убит близ Византия 29 января 275 г. н. э. своими солдатами, которых Мнесфей подстрекнул к восстанию против своего императора. Этому Мнесфею угрожала смерть за дурное поведение по отношению к императору, и поэтому он замышлял его убийство. Солдаты, однако, вскоре раскаялись в своей неблагодарности и жестокости к Аврелиану и бросили Мнесфея на растерзание диким зверям. — Врач четвертого века.

Аврелий, император Рима. См.: Антонин Бассиан. — Художник эпохи Августа. Плиний, кн. 35. — Виктор, историк эпохи Юлиана, два сочинения которого сохранились — описание жизни знаменитых мужей и биография всех цезарей до Юлиана. Лучшими изданиями Аврелия являются издание Артузения в 4-м формате, Амстердам, 1733 г., и издание Питиска в 8-м формате, Утрехт, 1696 г. — Антонин, император. См.: Антонин.

Авреол, полководец, принявший пурпур в эпоху Галлиена.

Ауриния, пророчица, почитавшаяся германцами. Тацит, «Германия», гл. 8.

Аврора, богиня, дочь Гипериона и Фейи или Теи, или, по другим данным, Титана и Терры. Некоторые говорят, что Паллант, сын Крия и брат Персея, был ее отцом; отсюда ее прозвище Паллантия. Она вышла замуж за Астрея, от которого родила ветры, звезды и др. Ее любовные связи с Тифоном и Кефалом также знамениты; от первого она родила Мемнона и Эматиона, а от последнего — Фаэтона. См.: Кефал и Тифон. У нее также была интрига с Орионом, которого она перенесла на остров Делос, где он был убит стрелами Дианы. Аврору поэты обычно изображают в розовой колеснице, открывающей своими розовыми пальцами врата востока, проливающей росу на землю и заставляющей расти цветы. Ее колесница обычно запряжена белыми лошадьми, а сама она покрыта вуалью. Ночь и Сон бегут перед ней, и небесные созвездия исчезают при ее приближении. Она всегда отправляется в путь до солнца и является предвестницей его восхода. Греки называют ее Эос. Гомер, «Илиада», кн. 8; «Одиссея», кн. 10; «Гимн к Афродите». — Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, 9, 15. — Аполлодор, кн. 1, 3. — Вергилий, «Энеида», кн. 6, ст. 535. — Варрон, «О латинском языке», кн. 5 и др. — Гесиод, «Теогония». — Гигин, предисловие к басням.

Аврунки, древний город в Лации, построенный Авзоном, сыном Улисса и Калипсо. Вергилий, «Энеида», кн. 7, ст. 727 и др.

Авхисы, народ в Ливии. Геродот, кн. 4, гл. 171.

Аусции, народ в Галлии.

Аузер, Аузерис и Ансер, река в Этрурии, которая соединяется с Арном, прежде чем впасть в Тирренское море.

Аусы, народ в Африке, чьи девы ежегодно сражаются палками в честь Минервы. Та, кто проявляет наибольшую доблесть, получает необычайную честь и т. д. Геродот, кн. 4, гл. 180.

Авзон, сын Улисса и Калипсо, от которого произошли авзоны, народ в Италии.

Авзония, одно из древних названий Италии, которое она получила от Авзона, сына Улисса. Если Вергилий заставляет Энея говорить об Авзонии, то это предвосхищение. Вергилий, «Энеида», кн. 3, ст. 171.

Децимий Магн Авзоний, поэт, родившийся в Бордо в Галлии в IV веке, наставник Грациана, сына императора Валентиниана, сделанный консулом стараниями своего ученика. Его сочинения долгое время вызывали восхищение. Благодарность, которую он выразил императору Грациану, — одна из лучших его поэм, которые слишком часто спешно готовились к публикации и, следовательно, не были совершенны. Он написал консульские фасты Рима, полезный труд, ныне утраченный. Его стиль временами непристоен, и он предпринял попытку переделать слова Вергилия, что вызывает отвращение к его невоспитанности. Лучшим изданием является издание Толлиуса, 8-й формат, Лейден, 1671 г.; или издание Жобера с французским переводом, 4 тома, 12-й формат, Париж, 1769 г.

Ауспиции, жреческий орден в Риме, почти такой же, как авгуры. См.: Авгуры.

Австр, один из ветров, дующий с юга, чье дыхание было губительным как для цветов, так и для здоровья. Он был родителем дождя. Вергилий, «Эклоги», поэма 2, ст. 58. См.: Венти.

Австесион, фиванец, сын Тисамена. Его сын Фера привел колонию на остров, который от него был назван Ферой. Геродот, кн. 4. — Павсаний.

Автобул, художник. Плиний, кн. 35.

Автохтоны, коренные жители страны, которые являются ее первыми владельцами и никогда не смешивались с другими народами. Афиняне называли себя автохтонами и хвастались, что они так же стары, как и страна, которую они населяли. Павсаний, кн. 1, гл. 14. — Тацит, «Германия». — Цицерон, «Об ораторе», кн. 3, гл. 83.

Автокл, афинянин, посланный своими соотечественниками с флотом на помощь Александру Ферскому.

Автократ, историк, упомянутый Афинеем, кн. 9 и 11.

Автололы, народ в Мавритании, происходящий от гетулов. Они превосходили всех своих соседей в беге. Лукан, кн. 4, ст. 677.

Автолик, сын Меркурия и Хионы, дочери Дедалиона. Он был одним из аргонавтов. Его мастерство вора было широко прославлено. Он крал стада своих соседей и смешивал их со своими после того, как менял их метки. То же самое он проделал с Сизифом, сыном Эола; но Сизиф был так же хитер, как Автолик, и узнал своих быков по метке, которую сделал под их ногами. Автолик был так доволен хитростью Сизифа, что немедленно сблизился с ним и даже позволил ему свободно наслаждаться обществом своей дочери Антиклеи, которая забеременела от Улисса и вскоре после этого вышла замуж за Лаэрта. См.: Сизиф, Лаэрт. Гигин, басня 200 и др. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 1, басня 8. — Аполлодор, кн. 1. — Гомер, «Одиссея», кн. 14. — Сын Фрикса и Халкиопы. Гигин, басня 14.

Автомата, один из Кикладских островов, называемый также Гера. Плиний, кн. 2, 6, 37. — Дочь Даная.

Автомедонт, сын Диорея, который отправился на Троянскую войну с 10 кораблями. Он был возницей Ахилла, после смерти которого служил Пирру в той же должности. Гомер, «Илиада», кн. 9, 16 и др. — Вергилий, «Энеида», кн. 2, ст. 477.

Автомедуса, дочь Алкафоя, убитая Тидеем. Аполлодор, кн. 2.

Автомен, один из Гераклидов, царь Коринфа. После его смерти, в 779 г. до н. э., в Коринфе стали избираться ежегодные магистраты, называемые пританами, и их власть продолжалась 90 лет, пока Кипсел и его сын Периандр не стали самодержцами.

Автомолы, народ в Эфиопии. Геродот, кн. 2.

Автоноя, дочь Кадма, вышедшая замуж за Аристея, от которого родила Актеона, часто называемого «героем Автонеем». Смерть ее сына [см.: Актеон] была для нее столь болезненной, что она удалилась из Беотии в Мегару, где вскоре после этого умерла. Павсаний, кн. 1, гл. 44. — Гигин, басня 179. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, ст. 720. — Одна из Данаид. Аполлодор, кн. 2. — Одна из нереид. Гесиод, «Теогония». — Служанка Пенелопы. Гомер, «Одиссея», кн. 18.

Автофрадат, сатрап Лидии, восставший против Артаксеркса. Диодор.

Автура, река Эр, река в Галлии, впадающая в Сену.

Ауксесия и Дамия, две девы, пришедшие с Крита в Трезен, где жители забили их камнями во время мятежа. Эпидаврийцы воздвигли им статуи по приказу оракула, когда их страна стала бесплодной. Они почитались в Трезене. Геродот, кн. 5, гл. 82. — Павсаний, кн. 2, гл. 30.

Аксен, древнее название Эвксинского Понта. Слово означает «негостеприимный», что было весьма применимо к нравам древних жителей побережья. Овидий, кн. 4; «Скорбные элегии», поэма 4, ст. 56.

Аксиох, философ, которому Платон посвятил трактат о смерти.

Аксион, брат Алфесибеи, убил Алкмеона, мужа своей сестры, потому что хотел вернуть у нее золотое ожерелье. См.: Алкмеон и Алфесибея.

Аксиотея, женщина, которая регулярно ходила в мужской одежде, чтобы слушать лекции Платона.

Аксиотея, жена Никокла, царя Кипра. Полиэн, кн. 8.

Аксис, город в Умбрии. Проперций, поэма 4.

Аксий, река в Македонии. Геродот, кн. 7, гл. 123.

Аксона, река в Белгике, впадающая в Сену ниже Парижа. Жители окрестностей назывались аксонами.

Аксур и Анксур, прозвище Юпитера, у которого был храм в Трахине в Фессалии. Он изображался в виде безбородого юноши.

Аксус, город в центре Крита. Аполлодор.

Азан, гора в Аркадии, священная для Кибелы. — Сын Аркада, царя Аркадии, и Эрато, одной из дриад. Он разделил царство своего отца со своими братьями Афидасом и Элатом и назвал свою долю Азанией. В Азании был источник под названием Клиторий, чьи воды вызывали отвращение к вину у тех, кто их пил. Витрувий, кн. 8, гл. 3. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 15, ст. 322. — Павсаний, кн. 8, гл. 4.

Азирис, место в Ливии, окруженное с обеих сторон восхитительными холмами, покрытыми деревьями, и орошаемое рекой, где Батт построил город. Геродот, кн. 4, гл. 157.

Азонакс, человек, который обучил Зороастра искусству магии. Плиний, кн. 30.

Азорус, один из аргонавтов.

Азот, ныне Ашдод, большой город в Сирии на границе Средиземного моря. Иосиф Флавий, «Иудейские древности», кн. 15.

B

Бабилий, римлянин, который, как говорят, с помощью некой травы за шесть дней переправился из Сицилийского моря в Александрию. Плиний, предисловие к гл. 19.

Бабил, астролог эпохи Нерона, который посоветовал императору предотвратить опасность, нависшую над его головой из-за появления волосатой кометы, предав смерти всех ведущих людей Рима. Его совет был добросовестно исполнен. Светоний, «Нерон», гл. 36.

Вавилон, сын Бела, который, как некоторые полагают, основал город, носящий его имя. — Знаменитый город, столица Ассирийской империи, на берегах Евфрата. У него было 100 медных ворот; а его стены, скрепленные битумом и значительно расширенные и украшенные стараниями Семирамиды, составляли 480 стадиев в окружности, 50 локтей в толщину и 200 в высоту. Он был взят Киром в 538 г. до н. э. после того, как он отвел воды Евфрата в новое русло и ночью провел свои войска в город по высохшему дну; и говорят, что судьба обширной столицы была неизвестна жителям отдаленных пригородов до позднего вечера. Вавилон стал знаменит смертью Александра и новой империей, которая была впоследствии установлена там при Селевкидах. См.: Сирия. Его величие в последующие века, согласно наблюдениям Плиния, было настолько уменьшено, что в его время он был лишь пустынной глушью, а в настоящее время место, где он стоял, неизвестно путешественникам. Жители были рано знакомы с астрологией. Плиний, кн. 6, гл. 26. — Геродот, кн. 1, 2, 3. — Юстин, кн. 1 и др. — Диодор, кн. 2. — Ксенофонт, «Киропедия», кн. 7 и др. — Проперций, кн. 3, поэма 11, ст. 21. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 4, басня 2. — Марциал, кн. 9, письмо 77. — Существует также город с тем же названием близ Бубастийского рукава Нила в Египте.

Вавилония, большая провинция Ассирии, столицей которой был Вавилон. Жители сбросили ассирийское иго и впоследствии стали очень могущественными. — Прозвище Селевкии, которая возникла на руинах Вавилона при преемниках Александра. Плиний, кн. 6, гл. 26.

Вавилоняне, жители Вавилона, знаменитые своими знаниями в астрологии, первыми разделили год на 12 месяцев, а зодиак на 12 знаков.

Бабирса, укрепленный замок близ Артаксаты. Страбон, кн. 11.

Бабитак, город в Армении, жители которого презирают золото. Плиний, кн. 6, гл. 27.

Бакабас, выдал козни Артабана, брата Дария, против Артаксеркса. Юстин, кн. 3, гл. 1.

Вакханки, жрицы Вакха. Павсаний, кн. 2, гл. 7.

Вакханалии, праздники в честь Вакха в Риме, то же самое, что Дионисии у греков. См.: Дионисии.

Вакханки, жрицы Вакха, которые изображаются на праздновании оргий почти нагими, с гирляндами из плюща, с тирсом и распущенными волосами. Их вид дик, они издают ужасные звуки и бьют в различные музыкальные инструменты. Их также называли фиадами и менадами. Овидий, «Метаморфозы», кн. 6, ст. 592. — Гораций, кн. 3, ода 25. — Проперций, кн. 3, поэма 21. — Лукан, кн. 1, ст. 674.

♦ «priestessess» заменено на «priestesses»

Бакхи, гора во Фракии, близ Филипп. Аппиан.

Бакхиады, коринфская семья, происходящая от Бакхии, дочери Дионисия. В своих ночных оргиях они, как сообщают некоторые, разорвали на части Актеона, сына Мелисса, что так разъярило отца, что перед алтарем он умолял коринфян отомстить за смерть сына и немедленно бросился в море. После этого Бакхиады были изгнаны и отправились селиться в Сицилию, между Пахином и Пелором. Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 407. — Страбон, кн. 8.

Бакхид, полководец, предавший город Синоп Лукуллу. Страбон, кн. 12.

Бакхид, или Балус, царь Коринфа, наследовал своему отцу Прумниду. Его преемников всегда называли Бакхидами в память о справедливости и умеренности его правления. Бакхидов стало так много, что они выбрали одного из своих рядов председательствовать среди них с царской властью, и говорят, что суверенная власть оставалась в их руках около 200 лет. Кипсел опрокинул этот институт, сделавшись самодержцем. Страбон, кн. 8. — Павсаний, кн. 2, гл. 4. — Геродот, кн. 5, гл. 92. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 5, ст. 407.

Бакхий, небольшой остров в Эгейском море, напротив Смирны. Плиний, кн. 5, гл. 3.

Бакхий и Бит, два знаменитых гладиатора равного возраста и силы; откуда пословица для выражения равенства: «Бит против Бакхия». Светоний, «Август». — Гораций, кн. 1, сатира 7, ст. 20.

Вакх, был сыном Юпитера и Семелы, дочери Кадма. После того как она насладилась обществом Юпитера, Семела была обманута и погибла от козней Юноны. Эта богиня, всегда ревнивая к любовным похождениям своего мужа, приняла облик Берои, кормилицы Семелы, и убедила Семелу, что любовник, которого она принимает, — не Юпитер, а ложный любовник, и что, чтобы доказать его божественность, она должна умолять его, если он действительно Юпитер, прийти к ней в постель с тем же величием, как когда он ухаживал за Юноной. Уловка удалась, и когда Юпитер пообещал своей возлюбленной все, что она попросит, Семела потребовала, чтобы он посетил ее со всем божественным величием бога. Юпитер был не в силах нарушить свою клятву, а Семела не желала от нее отказываться; поэтому, поскольку она была смертной и не могла вынести величия Юпитера, она была поглощена и превращена в пепел. Ребенок, которым она была беременна семь месяцев, с трудом был спасен из пламени и помещен в бедро отца, где оставался полное время, которое он естественно должен был провести в утробе матери. Из-за этого обстоятельства Вакха называли Биматер. По некоторым данным, Дирка, нимфа Ахелоя, спасла его из пламени. Существуют различные предания относительно способа его воспитания. Овидий говорит, что после рождения он был воспитан своей тетей Ино, а затем доверен заботам нимф Нисы. Лукиан предполагает, что Меркурий перенес его, как только он родился, к нимфам Нисы; а Аполлоний говорит, что он был перенесен Меркурием к нимфе на остров Эвбея, откуда он был изгнан силой Юноны, которая была главным божеством этого места. Некоторые утверждают, что Наксос может похвастаться местом его воспитания под присмотром нимф Филии, Корониды и Клыды. Павсаний излагает предание, которое преобладало в городе Брасии в Пелопоннесе; и соответственно упоминает, что Кадм, как только услышал о любовных похождениях своей дочери, запер ее с недавно родившимся ребенком в ларь и выставил их в море. Ларь был благополучно перенесен волнами к побережью Брасии; но Семела была найдена мертвой, а ребенок — живым. Семела была удостоена великолепных похорон, а Вакх — должным образом воспитан. Это разнообразие мнений показывает, что было много людей с таким именем. Диодор говорит о трех, а Цицерон — о большем числе; но среди них всех сын Юпитера и Семелы, по-видимому, получил заслуги остальных. Вакх — это Осирис египтян, и его история взята из египетских преданий об этом древнем царе. Вакх помогал богам в их войнах против гигантов и был изрублен на куски; но сын Семелы тогда еще не родился. Это предание, следовательно, взято из истории Осириса, который был убит своим братом Тифоном, и поклонение Осирису было введено Орфеем в Грецию под именем Вакха. В юности он был застигнут спящим на острове Наксос и похищен моряками, которых он превратил в дельфинов, за исключением кормчего, который выразил некоторую обеспокоенность его несчастьем. Его экспедиция на восток наиболее знаменита. Он выступил во главе армии, состоящей как из мужчин, так и из женщин, вдохновленных божественным неистовством и вооруженных тирсами, кимвалами и другими музыкальными инструментами. Предводитель был в колеснице, запряженной львом и тигром, и его сопровождали Пан, Силен и все сатиры. Его завоевания были легкими и бескровными: народы легко подчинялись и с благодарностью возводили в ранг бога героя, который научил их использованию виноградной лозы, возделыванию земли и способу изготовления меда. Среди своей доброты к человечеству он был неумолим в наказании за любое отсутствие уважения к его божественности; и наказание, которое он наложил на Пенфея, Агаву, Ликурга и др., хорошо известно. Он получил имена Либер, Бромий, Лиэй, Эван, Фионеус, Псилас и др., которые в основном происходят от мест, где он получал поклонение, или от церемоний, соблюдаемых на его праздниках. Поскольку он был богом виноделия, вина и пьющих, его обычно изображают увенчанным листьями винограда и плюща, с тирсом в руке. Его фигура — это фигура женоподобного юноши, чтобы обозначить радости, которые обычно преобладают на пирах; а иногда — старика, чтобы научить нас, что вино, принимаемое без меры, изнуряет нас, истощает наше здоровье, делает нас болтливыми и ребячливыми, как старики, и неспособными хранить секреты. Пантера священна для него, потому что он отправился в свою экспедицию, покрытый шкурой этого зверя. Сорока также является его любимой птицей, потому что в триумфах людям было позволено говорить со смелостью и свободой. Вакха иногда изображают как младенца, держащего тирс и гроздья винограда с рогом. Он часто появляется нагим, верхом на плечах Пана или на руках Силена, который был его кормильцем. Он также сидит на небесном глобусе, усыпанном звездами, и тогда он тот же, что Солнце или Осирис Египта. Праздники Вакха, обычно называемые оргиями, вакханалиями или Дионисиями, были введены в Грецию из Египта Данаем и его дочерьми. Позорные распутства, возникавшие при праздновании этих фестивалей, хорошо известны. См.: Дионисии. Любовные похождения Вакха немногочисленны. Он женился на Ариадне после того, как она была покинута Тесеем на острове Наксос; и от нее у него было много детей, среди которых были Керан, Фоас, Энопион, Таурополис и др. По некоторым данным, он был отцом Гименея, которого афиняне сделали богом брака. Египтяне приносили ему в жертву свиней перед дверями своих домов. Ель, тис, фиговое дерево, плющ и виноградная лоза были священны для него; и козел обычно приносился ему в жертву из-за большой склонности этого животного уничтожать виноградную лозу. Согласно Плинию, он был первым, кто когда-либо носил корону. Его красота сравнивается с красотой Аполлона, и, подобно ему, он изображается с прекрасными волосами, свободно спадающими на плечи, и говорят, что он обладает вечной юностью. Иногда у него есть рога, либо потому, что он учил возделыванию земли с помощью быков, либо потому, что Юпитер, его отец, явился ему в пустынях Ливии в облике барана и снабдил его жаждущую армию водой. Вакх спустился в ад, чтобы вернуть свою мать, которую Юпитер охотно сделал богиней под именем Фиона. Три человека по имени Вакх, которых упоминает Диодор, — это тот, кто покорил Индию и прозван бородатым Вакхом; сын Юпитера и Прозерпины, который изображался с рогами; и сын Юпитера и Семелы, называемый Вакхом Фиванским. Те, кого упоминает Цицерон, — это сын Прозерпины; сын Ниса, построивший Нису; сын Каприя, правивший в Индии; сын Юпитера и луны; и сын Фионы и Ниса. Цицерон, «О природе богов», кн. 2 и 3. — Павсаний, кн. 2, гл. 22, 37; кн. 3, гл. 24; кн. 5, гл. 19 и др. — Геродот, кн. 1, гл. 150; кн. 2, гл. 42, 48, 49. — Плутарх, «Об Исиде и Осирисе». — Диодор, кн. 1, 3 и др. — Орфей, «Дионисий». — Аполлодор, кн. 1, гл. 9; кн. 3, гл. 4 и др. — Овидий, «Метаморфозы», кн. 3, басня 3 и др.; «Любовные элегии», кн. 3, поэма 3; «Фасты», кн. 3, ст. 715. — Гигин, басни 155, 167 и др. — Плиний, кн. 7, гл. 56; кн. 8, гл. 2; кн. 36, гл. 5. — Гомер, «Илиада», кн. 6. — Лактанций, «О ложной религии», кн. 1, гл. 22. — Вергилий, «Георгики», кн. 2 и др. — Еврипид, «Вакханки». — Лукиан, «О жертвоприношениях»; «Вакх»; «Диалоги богов». — Оппиан, «Кинегетика». — Филострат, кн. 1, «Картины», гл. 50. — Сенека, «Хор из Эдипа». — Марциал, кн. 8, письмо 26; кн. 14, письмо 107.

Вакхилид, лирический поэт с Коса, племянник Симонида, который, подобно Пиндару, писал хвалы Гиерону. Некоторые из его стихов сохранились. Марцеллин.

Бакенида, лес в Германии. Цезарь, «Галльская война», кн. 6, гл. 10.

Бакид, знаменитый прорицатель из Беотии. Цицерон, кн. 1, «О дивинации», гл. 34. — Царь Коринфа, называемый также Бакхис. См.: Бакхис. — Атлет из Трезена. Павсаний, кн. 6.

Бактры (orum), ныне Балх, столица Бактрианы, на реке Бактр в Азии. Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 138. — Страбон, кн. 2.

Бактры и бактрианы, жители Бактрианы, которые жили грабежом и всегда были под оружием. Они отдавали на съедение собакам тех, кто умирал от старости или болезни, и позволяли рабам и чужеземцам поступать со своими женами как угодно. Были покорены Александром Македонским. Курций, кн. 4, гл. 6 и сл. — Плиний, кн. 6, гл. 23. — Плутарх, «О том, что порок сам по себе достаточен для несчастья». — Геродот, кн. 1 и 3.

Бактриана, страна в Азии, плодородная и обширная. Когда-то она входила в состав Персидской империи, на восточных окраинах которой расположена. Зороастр был древнейшим царем этой страны; он обучил своих подданных искусству магии и астрологии. Диодор, кн. 2. — Юстин, кн. 1, гл. 1.

Бактр, ныне Дахеш, река на границе азиатской Скифии, от которой Бактриана получила свое название. Лукан, кн. 3, ст. 267.

Бакунтий, река в Паннонии, впадающая в Саву выше Сирмия.

Бадака, город в Мидии. Диодор, кн. 19.

Бадия, город в Испании. Валерий Максим, кн. 3, гл. 7.

Бадий, кампанец, который вызвал на поединок Тита Квинкция Криспина, одного из своих друзей, от руки которого и погиб. Ливий, кн. 35, гл. 18.

Бадухенны, место в стране фризов, где было убито 900 римлян. Тацит, Анналы, кн. 4, гл. 73.

Бебиев закон был принят для избрания четырех преторов раз в два года. Ливий, кн. 40. — Другой закон, предложенный народным трибуном Массой Бебием, запрещал раздел земель, заменяя его ежегодным налогом, который должны были платить владельцы и который распределялся среди народа. Аппиан, кн. 1.

Масса Бебий, римлянин, в консульство которого была обнаружена гробница Нумы. Плутарх, «Нума». — Валерий Максим, кн. 1, гл. 1. — Луций, римский претор, который, будучи застигнут врасплох лигурами, бежал в Марсель, где умер три дня спустя. Ливий, кн. 37, гл. 57.

Бетис, река в Испании, от которой часть страны получила название Бетика. Ранее она называлась Тартесс, а ныне носит название Гвадалквивир. Шерсть, производимая там, была настолько хороша, что «Бетика» стало эпитетом качества, применяемым к одежде. Марциал, кн. 12, письмо 100.

Бетон, греческий историк эпохи Александра Македонского.

Багистама, восхитительная местность в Мидии. Диодор, кн. 17.

Багистан, друг Бесса, которого он покинул, когда тот убил Дария. Курций, кн. 5, гл. 13.

Багой и Багосас, египетский евнух при дворе Артаксеркса Оха, настолько могущественный, что без его согласия ничего не делалось. Он повел войска против иудеев и осквернил их храм. Он отравил Оха, скормил его плоть кошкам, а из его костей сделал рукоятки для ножей, потому что тот убил бога Аписа. Он возвел на престол Арса, младшего из детей убитого царя, а впоследствии предал его смерти. В конце концов он был убит в 335 г. до н. э. Дарием, которого сам же возвел на престол и которого пытался отравить. Диодор, кн. 16 и 17. — Другой Багой, пользовавшийся большим уважением Александра Македонского. Он стал причиной того, что один из сатрапов был казнен после мучительных пыток. Курций, кн. 10, гл. 1. — Плутарх, «Александр». — Имя Багой встречается в персидской истории очень часто; по-видимому, большинство евнухов персидских монархов были известны под этим именем.

Багодар, друг Бесса, которого он покинул, когда тот покушался на жизнь Дария. Диодор, кн. 17.

Багофан, правитель Вавилона, который при приближении Александра Македонского устлал все улицы цветами и воскурил благовония на алтарях и т. д. Курций, кн. 5, гл. 1.

Баграда, ныне Мегерда, река в Африке близ Утики, где Регул убил змею длиной 120 футов. Плиний, кн. 8, гл. 14.

Байи, город в Кампании у моря, основанный Баем, одним из спутников Одиссея. Он славился своим восхитительным расположением и купальнями, где многие римские сенаторы имели загородные дома. Однако его былое величие исчезло, и Байи с его великолепными виллами уступили место разрушительным землетрясениям, которые терзают Италию, и теперь этого города больше не существует. Марциал, кн. 14, письмо 81. — Гораций, кн. 1, письмо 1. — Страбон, кн. 5.

«Balæ» заменено на «Baiæ»

Бала, прозвище Александра, царя Сирии. Юстин, кн. 35, гл. 1.

Балакр, офицер в армии Александра Македонского, взявший Милет. Курций, кн. 4, гл. 13. — Другой офицер, командовавший вспомогательными войсками. Курций, кн. 4, гл. 5.

Баланагры, город в Киренаике. Павсаний, кн. 2, гл. 26.

Баланея, город между Сирией и Финикией. Плиний, кн. 5, гл. 20.

Балан, галльский князь, помогавший римлянам в Македонской войне, 581 г. от основания Рима. Ливий, кн. 44, гл. 14.

Балары, народ на Сардинии. Ливий, кн. 41, гл. 6.

Клавдий Балбилл, ученый и доброжелательный человек, правитель Египта, историю которого он написал при Нероне. Тацит, Анналы, кн. 13, гл. 22.

Бальбин, поклонник Агны, упомянутый Горацием, кн. 1, сатира 3, ст. 40. — Римлянин, который, управляя провинциями с честью и достоинством, убил Гордианов и захватил власть. Некоторое время спустя он был убит солдатами. 238 г. н. э.

«soldier» заменено на «soldiers»

Бальб, гора в Африке, известная как место отступления Масиниссы после битвы против Сифакса.

Луций Бальб, юрист и т. д., один из учеников Сцеволы. — Человек, убитый убийцами триумвиров.

Балеарские острова, три острова в Средиземном море, ныне называемые Майорка, Менорка и Ивиса, у побережья Испании. Слово происходит от «βαλλειν» — «бросать», поскольку жители были искусными лучниками и пращниками, а также великими пиратами. Флор сообщает, что матери никогда не давали детям завтрак, пока те не попадали стрелой в определенную отметку на дереве. Когда женщина выходила замуж, ее не допускали к ложу мужа, пока она не принимала ласки всех своих родственников. Жители были склонны к распутству, и в войнах им не нужно было ничего, кроме женщин и вина, и они часто меняли четырех мужчин на одну женщину. Страбон, кн. 14. — Флор, кн. 3, гл. 8. — Диодор, кн. 5.

Балет, сын Гиппо, основавший Коринф. Патеркул, кн. 1, гл. 3.

Балий, конь Ахилла. Гомер, Илиада, кн. 16, ст. 146.

Балиста, гора в Лигурии. Ливий, кн. 40, гл. 41.

Баллоноты, народ в европейской Сарматии. Флакк, кн. 6, ст. 160.

Бальнеи (бани) были в Риме весьма многочисленны, как частные, так и общественные. В древние времена соблюдалась простота, но в эпоху императоров они стали дорогими; их использовали после прогулок, упражнений или работы, и они считались скорее необходимостью, чем роскошью. При императорах купание стало настолько модным, что без него даже самый простой люд казался лишенным одной из жизненных потребностей. Для купания были назначены определенные часы дня, и небольшая монета открывала доступ как беднейшим, так и богатейшим. В банях были отдельные помещения для переодевания; после купания люди обычно укрывались, волосы выщипывали, тело натирали пемзой и душили благовониями, чтобы сделать его гладким и нежным. Римские императоры обычно строили бани, и все старались превзойти друг друга в великолепии зданий. Говорят, что Диоклетиан использовал 40 000 своих солдат при строительстве своих бань, а когда они были закончены, он уничтожил всех рабочих. Александр Север первым разрешил народу пользоваться ими ночью, и сам часто купался вместе с простыми людьми. Некоторое время оба пола купались вместе и без стеснения, и эдикты императоров поначалу оказались безрезультатными в искоренении этого непристойного обычая, который постепенно развращал нравы народа. В банях обычно читали, и мы находим множество произведений, написанных посреди этого роскошного времяпрепровождения.

«Dioclesian» заменено на «Diocletian» для единообразия

Бальвентий, центурион большой доблести в армии Цезаря, убитый Амбиориксом. Цезарь, Галльская война, кн. 5, гл. 35.

Балирас, река на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 4, гл. 33.

Бамуруи, народ в Ливии. Силий Италик, кн. 3, ст. 303.

Бантия, ныне Санта-Мария-ди-Ванзе, город в Апулии, откуда происходит прозвище Бантин. Гораций, кн. 3, ода 4, ст. 15.

Луций Бантий, доблестный юноша из Нолы, которого Ганнибал нашел после битвы при Каннах почти мертвым среди груд убитых. Его с большой гуманностью отправили домой, после чего он решил предать свою страну столь великодушному врагу. Римский полководец Марцелл узнал об этом и упрекнул Бантия, который после этого оставался твердым и верным интересам Рима. Ливий, кн. 35, гл. 15.

Бафир, река в Македонии. Ливий, кн. 44, гл. 6.

Бапты, жрецы Котито, богини распутства и разврата в Афинах. Ее празднества справлялись ночью; поведение жрецов было настолько позорным и непристойным, что вызывало отвращение даже у самой Котито, хотя она была богиней непристойности. Название происходит от «βαπτειν» — «мыть», потому что жрецы совершали омовения самым женоподобным образом. Ювенал, сатира 2, ст. 91. — Комедия Эвполида, в которой мужчины выведены танцующими на сцене со всеми непристойными жестами обычных проституток.

Бареи, народ в Колхиде и Иберии, которые сжигали тела своих друзей, умерших от болезней, но отдавали на съедение птицам тех, кто пал в бою. Элиан, «О природе животных», кн. 10, гл. 22.

Баратр, глубокая и мрачная пропасть в Афинах, куда бросали преступников. — Слово применяется к подземному миру Валерием Флакком, кн. 2, ст. 86 и 192.

Варвары, имя, первоначально применявшееся к тем, кто говорил неэлегантным языком или с грубостью и затруднениями. Греки и римне обычно называли все народы, кроме своего собственного, презрительным именем варваров.

Варвария, река в Македонии. Ливий, кн. 44, гл. 31. — Имя, данное Фригии и Трое. Гораций, кн. 1, письмо 2, ст. 7.

Барбат, прозвище римского рода. Светоний, «Клавдий», гл. 21.

Barbosthĕnes, a mountain of Peloponnesus, 10 miles from Sparta. Livy, bk. 35, ch. 27.

Барбитака, город в Персии. Плиний, кн. 6, гл. 27.

Барка, друг Катона Старшего. Плутарх, «Катон Младший».

Баркеи, или Барциты, воинственный народ в Африке, близ города Карфагена. Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 43.

Барка, кормилица Сихея. Вергилий, Энеида, кн. 4, ст. 632. — Большая страна в Африке. — Также город примерно в девяти милях от моря, основанный братьями Аркесилая, царя Кирены, за 515 лет до христианской эры. Страбон говорит, что в его время он назывался Птолемаидой; но это происходит оттого, что большинство жителей переселилось в Птолемаиду, которая находилась на морском побережье, чтобы обогатиться торговлей. Страбон, кн. 17. — Птолемей, кн. 4, гл. 4. — Небольшое селение в Бактриане, где были заключены люди, взятые Дарием в плен в Африке. Геродот, кн. 4, гл. 204. — Город в Мидии. Юстин, кн. 1, гл. 7.

Барка, прозвище знатного рода в Карфагене, из которого происходили Ганнибал и Гамилькар. С помощью взяток и влияния они создали мощную фракцию, которая прославилась в анналах Карфагена под названием Баркидской фракции, и в конечном итоге пришли к власти и независимому распоряжению всеми государственными должностями. Ливий, кн. 21, гл. 2 и 9.

Бардеи, народ в Иллирике, замешанный во фракционных распрях Мария. Плутарх, «Марий».

Барды, знаменитый жреческий орден у древних галлов, которые воспевали своих героев и прославляли их имена в стихах или под аккомпанемент музыкальных инструментов. Они пользовались таким уважением у народа, что при их появлении две армии, сражавшиеся в битве, складывали оружие и подчинялись их приказам. Они как порицали, так и хвалили поведение людей. Лукан, кн. 1, ст. 447. — Страбон, кн. 4. — Марцеллин, кн. 15, гл. 24.

Бардиллис, иллирийский князь, чья дочь Биркенна вышла замуж за царя Пирра. Плутарх, «Пирр».

Барея Соран, юноша, убитый своим наставником Эгнатием, философом-стоиком. Ювенал, сатира 3, ст. 116.

Барес, персидский морской офицер, который хотел уничтожить Кирену, но встретил противодействие со стороны Амасиса. Геродот, кн. 4, гл. 203.

Баргусии, народ в Испании, к востоку от Ибера. Ливий, кн. 21, гл. 19.

Баргилии, город в Карии.

Барина, проститутка, которую Гораций обвиняет в клятвопреступлении. Кн. 2, ода 8.

Барисс, один из семи заговорщиков против узурпатора Смердиса. Ктесий.

Барий, город в Апулии на Адриатике, ныне называемый Бари, примечательный своей прекрасной рыбой. Гораций, кн. 1, сатира 5, ст. 97.

Барн, город в Македонии близ Гераклеи. Страбон, кн. 7.

Барр, человек, высмеянный Горацием как гордящийся своей красотой. Гораций, кн. 1, сатира 6, ст. 30.

Барсина и Барсена, дочь Дария, вышедшая замуж за Александра Македонского, от которого у нее был сын по имени Геракл. Кассандр приказал казнить ее и ее ребенка. Юстин, кн. 13, гл. 2; кн. 15, гл. 2. — Арриан.

Барзаент, сатрап, восставший против Александра Македонского и т. д. Курций, кн. 8, гл. 13.

Барзан, царь Армении, плативший дань Нину. Диодор, кн. 2.

Базилея, дочь Целуса и Терры, которая была матерью всех богов. Диодор, кн. 3. — Остров на севере Галлии, славящийся своим янтарем. Диодор, кн. 5. — Остров в Эвксинском море. Плиний, кн. 4, гл. 13.

Басилиды, европейские сарматы, потомки Геракла и Ехидны. Мела, кн. 2, гл. 1.

Басилид, отец Геродота, который вместе с другими пытался свергнуть Стратта, тирана Хиоса. Геродот, кн. 8, гл. 132. — Род, удерживавший олигархическую власть в Эритрах. Страбон, кн. 14. — Жрец горы Кармель, предсказавший Веспасиану многие важные события, когда тот совершал жертвоприношения. Тацит, Истории, кн. 2, гл. 87. — Светоний, «Веспасиан», гл. 7.

Базилипотам, древнее название Эврота. Страбон, кн. 6.

Басилид, историк, писавший об Индии. Афиней. — Город в Аркадии, построенный Кипселом близ реки Алфей. Павсаний, кн. 8, гл. 29.

Басилий, река в Месопотамии, впадающая в Евфрат. Страбон. — Знаменитый епископ в Африке, очень решительно выступавший против ариан, чьи догматы и учения он опровергал с пылом, но большим мастерством. Он был красноречив и изобретателен, обладал всеми способностями, которые составляют убедительного оратора и изящного писателя. Эразм поставил его в число величайших ораторов древности. Он умер на 51-м году жизни, в 379 г. н. э. Последнее издание его трудов — издание бенедиктинцев, фолио, Париж, 1721 г.

Басил, полководец, помогавший Антонию. Лукан, кн. 4, ст. 416. — Незначительный юрист. Ювенал, сатира 7, ст. 146. — Претор, грабивший провинции. Ювенал, сатира 10, ст. 222.

Бассы, место в Аркадии, где у Аполлона был храм. Павсаний, кн. 8, гл. 30 и 41.

Бассания, город в Македонии близ Иллирика. Ливий, кн. 44, гл. 30.

Бассарей, прозвище Вакха, от длинного одеяния, называемого «бассарис», которое носили его жрецы. Гораций, кн. 1, ода 18.

Бассариды, имя, данное Персием почитательницам Вакха и Агаве, которое, по-видимому, происходит от Бассары, города в Ливии, священного для бога, или от особого одеяния, которое носили его жрицы и которое так называли фракийцы. Персий, кн. 1, ст. 101.

Басс Ауфидий, историк эпохи Августа, писавший о Германской войне. Квинтилиан, кн. 10, гл. 1. — Цезий, лирический поэт эпохи Нерона, которому Персий посвятил свою шестую сатиру. Некоторые из его стихов сохранились. — Юлий, оратор в правление Августа, некоторые речи которого были сохранены Сенекой. — Человек, о котором говорит Гораций, кн. 1, ода 36, ст. 14, и описывает как любителя вина и женщин.

Бастарны и Бастерны, народ в европейской Сарматии, уничтоженный внезапной бурей, когда они преследовали фракийцев. Ливий, кн. 40, гл. 58. — Овидий, Скорбные элегии, кн. 2, ст. 198. — Страбон, кн. 7.

Бастия, жена Метелла. Ливий, фрагмент, кн. 89.

Бата, морской порт в Азии, на Эвксинском море, напротив Синопы. Страбон, кн. 6.

Батавы, народ в Германии, населявший ту часть континента, которая известна под современным названием Голландия и называлась древними «Batavorum insula». Ливий, кн. 4, гл. 15. — Лукан, кн. 1, ст. 431.

Батос, река близ Алфея. Павсаний, кн. 8, гл. 29.

Батикл, знаменитый художник из Магнесии. Павсаний, кн. 3, гл. 19.

Батилл, прекрасный юноша с Самоса, горячо любимый тираном Поликратом и Анакреонтом. Гораций, эпод 14, ст. 9. — Меценат также был неравнодушен к юноше из Александрии с тем же именем. Ювенал, сатира 6, ст. 63. — Поэт, который выдал за свои стихи Вергилия «Nocte pluit totâ» и т. д., также носил это имя. — Фонтан в Аркадии. Павсаний, кн. 8, гл. 31.

Лентул Батиат, кампанец, содержавший дом, полный гладиаторов, которые восстали против него. Плутарх, «Красс».

Батия, наяда, вышедшая замуж за Эбала. Аполлодор, кн. 3, гл. 10. — Дочь Тевкра, вышедшая замуж за Дардана. Аполлодор, кн. 3, гл. 10.

Батина и Бантина. См.: Бантия.

Батис, евнух, правитель Газы, который, не желая сдаваться, был протащен вокруг города, будучи привязанным пятками к колеснице Александра Македонского. Курций, кн. 4, гл. 6.

Батон, дарданец, перешедший на сторону Рима от царя Филиппа. Ливий, кн. 31, гл. 28.

Батон из Синопы, написал комментарии о персидских делах. Страбон, кн. 12. — Возничий Амфиарая. Павсаний, кн. 5, гл. 17.

Батрахомиомахия, поэма, описывающая битву между лягушками и мышами, написанная Гомером, которая иногда печаталась отдельно от Илиады или Одиссеи. Лучшее издание — издание Метера, 8vo, Лондон, 1721 г.

Баттиад, патронимик Каллимаха, от его отца Батта. Овидий, Ибис, ст. 53. — Имя, данное жителям Кирены от царя Батта. Силий Италик, кн. 3, ст. 253.

Баттида, девушка, воспетая элегическим поэтом Филитом. Овидий, Скорбные элегии, кн. 1, поэма 5.

Батт I, лакедемонянин, построивший город Кирену в 630 г. до н. э. с колонией с острова Тера. Он был сыном Полимнеста и Фронимы, правил в основанном им городе, а после смерти получил божественные почести. Трудность, с которой он говорил, сначала принесла ему имя Батт. Геродот, кн. 4, гл. 155 и сл. — Павсаний, кн. 10, гл. 15. — Второй этого имени был внуком Батта I от Аркесилая. Он наследовал своему отцу на престоле Кирены, получил прозвище Феликс и умер в 554 г. до н. э. Геродот, кн. 4, гл. 159 и сл. — Пастух из Пилоса, который обещал Меркурию, что не выдаст его за то, что тот украл стада Адмета, которые пас Аполлон. Он нарушил свое обещание и был превращен в пемзу. Овидий, Метаморфозы, кн. 2, ст. 702. — Полководец Коринфа против Афин. Фукидид, кн. 4, гл. 43. — Шут Цезаря. Плутарх, «Пир семи мудрецов», гл. 6.

Батул, город в Кампании, жители которого помогали Турну против Энея. Вергилий, Энеида, кн. 7, ст. 739.

Батул, прозвище Демосфена, из-за его женоподобности в юности. Плутарх, «Демосфен».

Батилл, знаменитый танцор в правление Домициана. Ювенал, сатира 6, ст. 63.

Баубо, женщина, которая приняла Цереру, когда та искала свою дочь по всему миру, и дала ей воды утолить жажду. Овидий, Метаморфозы, кн. 5, басня 7.

Бавкида, старушка из Фригии, которая вместе со своим мужем Филимоном жила в маленькой хижине в бедности, когда Юпитер и Меркурий путешествовали по Азии в облике простых людей. Боги пришли в хижину, где получили лучшее, что она могла предложить; Юпитер был настолько доволен их гостеприимством, что превратил их жилище в великолепный храм, жрецами которого стали Бавкида и ее муж. Прожив счастливо до глубокой старости, они умерли в один час, согласно своей просьбе к Юпитеру, чтобы одному не пришлось пережить горе следования за другим в могилу. Их тела превратились в деревья перед дверями храма. Овидий, Метаморфозы, кн. 8, ст. 631 и сл.

Бавий и Мевий, два глупых и злобных поэта эпохи Августа, которые нападали на превосходящие таланты современных им писателей. Вергилий, Эклоги, поэма 3.

Баулы, небольшой город в Лации близ Байи. Силий Италик, кн. 12, ст. 155.

Базаент, друг Бесса и т. д.

Базария, страна в Азии. Курций, кн. 8, гл. 1.

Бебий, известный доносчик в правление Веспасиана. Ювенал, сатира 1, ст. 35. См.: Бебий.

Бебриак, ныне Кането, деревня между Кремоной и Вероной, где Вителлий победил Отона. Ювенал, сатира 2, ст. 106. — Тацит, Истории, кн. 3, гл. 15.

Бебрика, дочь Даная, которая, как говорят, пощадила своего мужа. Большинство авторов, однако, приписывают этот гуманный поступок Гипермнестре. См.: Данаиды.

Бебрики и Бебриции, народ в Азии близ Понта, фракийского происхождения, и, согласно Арриану, потомки Бебрики. Они были искусны в кулачном бою. Аргонавты заходили к их берегам во время своего похода в Колхиду. Аполлодор, кн. 1. — Страбон, кн. 7 и 12.

Бебрикия, древнее название Вифинии, от Бебрики, дочери Даная. Страбон, кн. 13. — Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 373.

Белемина, город в Лаконии. Павсаний, кн. 3, гл. 21.

Белен, божество галлов, то же, что Аполлон у греков и Ор у египтян.

Белефант, халдей, который, благодаря своим знаниям в астрономии, сказал Александру Македонскому, что его вступление в Вавилон будет иметь для него роковые последствия. Диодор, кн. 17.

Белесий, жрец Вавилона, который сказал Арбаку, правителю Мидии, что однажды он будет править вместо Сарданапала. Его пророчество сбылось, и он был вознагражден новым царем управлением Вавилоном, 826 г. до н. э. Диодор, кн. 2.

Белги, воинственный народ древней Галлии, отделенный от кельтов реками Матрона и Секвана. Их страна, согласно Страбону, простиралась от Рейна до реки, ныне называемой Луарой. Цезарь, Галльская война, кн. 1 и 2.

Белгика, одна из четырех провинций Галлии близ Рейна.

Бельгиум, столица Галлии Белгики. Слово часто используется для обозначения всей страны. Цезарь, Галльская война, кн. 5, гл. 24.

Белгий, полководец галлов, уничтоживший армию македонян. Юстин, кн. 23, гл. 2. — Полибий, кн. 2.

Белиды, прозвище, данное дочерям Бела. Овидий, Метаморфозы, кн. 4, ст. 463.

Белид, имя, применяемое к Паламеду как потомку Бела. Вергилий, Энеида, кн. 2, ст. 82.

Белисама, имя Минервы у галлов, означающее «царица небесная». Цезарь, Галльская война, кн. 6.

Велизарий, знаменитый полководец, который в выродившуюся и женоподобную эпоху, в правление Юстиниана, императора Константинополя, возобновил все славные победы, битвы и триумфы, которые сделали первых римлян столь выдающимися во времена их республики. Он умер после жизни, полной военной славы, и испытания царской неблагодарностью, в 565 году христианской эры. История о том, как он просил милостыню со словами «date obolum Belisario», считается вымыслом более поздних времен.

Белистида, женщина, получившая приз в Олимпии. Павсаний, кн. 5, гл. 8.

Белиты, народ в Азии. Курций, кн. 4, гл. 12.

Беллерофонт, сын Главка, царя Эфиры, от Эвримеды, сначала назывался Гиппоной. Убийство брата, которого некоторые называют Алькименом или Беллером, принесло ему имя Беллерофонт, или «убийца Беллера». После этого убийства Беллерофонт бежал ко двору Прета, царя Аргоса. Поскольку он был красив, жена царя, называемая Антея или Стенобея, влюбилась в него; и так как он отверг ее страсть, она обвинила его перед мужем в попытках посягнуть на ее добродетель. Прет, не желая нарушать законы гостеприимства, наказывая Беллерофонта, отправил его к своему тестю Иобату, царю Ликии, и дал ему письмо, в котором просил царя наказать смертью человека, который так бесчестно обошелся с его дочерью. С тех пор все письма, имеющие неблагоприятный для подателя характер, называют «письмами Беллерофонта». Иобат, чтобы удовлетворить зятя, отправил Беллерофонта победить ужасное чудовище по имени Химера, в опасной экспедиции против которого, как он надеялся и был уверен, тот должен был погибнуть. См.: Химера. Но провидение Минервы поддержало его, и с помощью крылатого коня Пегаса он победил чудовище и вернулся победителем. После этого Иобат отправил его против солимов в надежде, что он погибнет; но он одержал еще одну победу, а затем по приказу царя победил амазонок. По возвращении из этого третьего похода он был атакован отрядом, посланным против него Иобатом; но он уничтожил всех убийц и убедил царя, что невинность всегда защищена богами. После этого Иобат больше не стремился лишить его жизни; он отдал ему в жены свою дочь и сделал своим преемником на престоле Ликии, так как у него не было наследников мужского пола. Некоторые авторы утверждали, что он пытался взлететь на небо на коне Пегасе, но Юпитер послал насекомое, которое ужалило коня и сбросило всадника, который скитался по земле в величайшей меланхолии и унынии до дня своей смерти, за одно поколение до Троянской войны. У Беллерофонта было два сына, Исандр, погибший в войне против солимов, и Гипполох, наследовавший престол после его смерти, а также одна дочь по имени Гипподамия, которая родила от Юпитера Сарпедона. Жена Беллерофонта называется Филоноя у Аполлодора и Акемона у Гомера. Гомер, Илиада, кн. 6, ст. 156 и сл. — Ювенал, сатира 10. — Аполлодор, кн. 2, гл. 3; кн. 3, гл. 1. — Гигин, басни 157 и 243; «Астрономика», кн. 2, гл. 18. — Гесиод, Теогония, ст. 325. — Гораций, кн. 4, ода 11, ст. 26. — Павсаний, кн. 9, гл. 31.

Беллер и Беллер, брат Гиппоноя. См.: Беллерофонт.

Беллиен, римлянин, чей дом был подожжен на похоронах Цезаря. Цицерон, Филиппики, кн. 2, гл. 36.

Беллона, богиня войны, дочь Форкиса и Кето, называлась греками Энио и часто смешивалась с Минервой. В древности ее называли Дуэллиона, и она была сестрой Марса или, по мнению других, его дочерью или женой. Она готовила колесницу Марса, когда он отправлялся на войну; она появлялась в битвах, вооруженная кнутом, чтобы воодушевлять сражающихся, с распущенными волосами и факелом в руке. Римляне воздавали ей великое поклонение; но в наибольшем почитании она была у каппадокийцев, главным образом в Комане, где у нее было около 3000 жрецов. Ее храм в Риме находился близ Карментальских ворот. В нем сенаторы давали аудиенцию иностранным послам и полководцам, вернувшимся с войны. У ворот стояла небольшая колонна, называемая «колонной войны», в которую бросали копье всякий раз, когда объявлялась война врагу. Жрецы этой богини посвящали себя, нанося глубокие порезы на своем теле, особенно на бедре, кровь из которых они собирали в руки, чтобы принести в жертву богине. В своем диком энтузиазме они часто предсказывали кровопролития и войны, поражение врагов или осаду городов. Ювенал, сатира 4, ст. 124. — Варрон, «О латинском языке», кн. 5. — Гесиод, Теогония, ст. 270. — Павсаний, кн. 4, гл. 30. — Вергилий, Энеида, кн. 8, ст. 703. — Стаций, Фиваида, кн. 2, ст. 718; кн. 7, ст. 73. — Силий Италик, кн. 5, ст. 221.

Беллонарии, жрецы Беллоны.

Белловаки, народ в Галлии, покоренный Юлием Цезарем. Они населяли современный Бове в Иль-де-Франс. Цезарь, Галльская война, кн. 2, гл. 4.

Белловез, царь кельтов, который в правление Тарквиния Приска был отправлен во главе колонии в Италию своим дядей Амбигатом. Ливий, кн. 5, гл. 34.

Белон, полководец Александра Македонского. Курций, кн. 6, гл. 11. — Город и река в Бетике. Страбон, кн. 3.

Бел, один из древнейших царей Вавилона, примерно за 1800 лет до эпохи Семирамиды, был обожествлен после смерти и почитался с большими церемониями ассирийцами и вавилонянами. Считалось, что он был сыном Осириса египтян. Храм Бела был самым древним и самым великолепным в мире. Первоначально это была Вавилонская башня, которая была превращена в храм. У него были высокие башни, и он обогащался всеми последующими монархами до эпохи Ксеркса, который после своего неудачного похода против Греции разграбил и разрушил его. Среди богатств, которые он содержал, было много статуй из массивного золота, одна из которых была 40 футов высотой. В самой высокой из башен находилась великолепная кровать, куда жрецы ежедневно приводили женщину, которая, как они говорили, удостаивалась общества бога. Иосиф Флавий, «Иудейские древности», кн. 10. — Геродот, кн. 1, гл. 181 и сл. — Страбон, кн. 16. — Арриан, кн. 7. — Диодор, кн. 1 и сл. — Царь Египта, сын Эпафа и Ливии, отец Агенора. — Другой, сын Феникса, сына Агенора, правивший в Финикии. — Река в Сирии, где впервые было изобретено производство стекла. Плиний, кн. 5, гл. 19.

Бенак, озеро в Италии, ныне Лаго-ди-Гарда, из которого Минций течет в По. Вергилий, Георгики, кн. 2, ст. 160; Энеида, кн. 10, ст. 205.

Бендидий, храм Дианы Бендиды. Ливий, кн. 38, гл. 41.

Бендида, имя Дианы у фракийцев и их северных соседей. Страбон, кн. 9. Ее празднества, называемые Бендидии, были перенесены из Фракии в Афины.

Беневент, город гирпинов, построенный Диомедом, в 28 милях от Капуи. Его первоначальное название было Малевент, измененное на более благоприятное слово «Беневент», когда римляне основали там колонию. Он изобилует остатками античной скульптуры больше, чем любой другой город в Италии. Плиний, кн. 3, гл. 11.

Бентесикима, дочь Нептуна, кормилица Эвмолпа. Аполлодор, кн. 3, гл. 15.

Беполитан, юноша, чья жизнь была спасена благодаря промедлению палача, который не хотел пачкать кровью прекрасную одежду юноши. Плутарх, Доблести женщин.

Бербики, народ, который убивал своих родственников, когда те достигали определенного возраста. Элиан, Пестрые рассказы, кн. 4, гл. 1.

Beræa, a town of Syria, 90 miles from the sea, and 100 from the Euphrates, now called Aleppo.

Берецинтия, прозвище Кибелы, от горы Берекинт во Фригии, где ей особенно поклонялись. Она была воспета в стихотворении Катулла. Диодор, кн. 5. — Стаций, Фиваида, кн. 4, ст. 782. — Вергилий, Энеида, кн. 9, ст. 82.

Береника и Бероника, женщина, знаменитая своей красотой, мать Птолемея Филадельфа от Лага. Элиан, Пестрые рассказы, кн. 14, гл. 43. — Феокрит. — Павсаний, кн. 1, гл. 7. — Дочь Филадельфа, которая вышла замуж за Антиоха, царя Сирии, после того как он развелся со своей прежней женой Лаодикой. После смерти Филадельфа Лаодика была возвращена и, помня о том, как с ней обошлись, отравила своего мужа, возвела на вакантный трон своего сына и убила Беренику и ее ребенка в Антиохии, куда та бежала, в 248 г. до н. э. — Дочь Птолемея Авлета, которая некоторое время узурпировала трон своего отца, задушила своего мужа Селевка и вышла замуж за Архелая, жреца Беллоны. Ее отец вернул себе власть и казнил ее в 55 г. до н. э. — Жена Митридата, которая, будучи побежденной Лукуллом, приказала всем своим женам покончить с собой, опасаясь, что победитель совершит над ними насилие. Она выпила яд, но так как он подействовал недостаточно быстро, ее задушил евнух. — Мать Агриппы, которая блистает в истории евреев как невестка Ирода Великого. — Дочь Агриппы, которая вышла замуж за своего дядю Ирода, а затем за Полемона, царя Киликии. Ювенал обвинял ее в кровосмесительной связи со своим братом Агриппой. Говорят, что ее страстно любил Тит, который сделал бы ее императрицей, если бы не боялся народа. — Жена царя Аттала. — Другая, дочь Филадельфа и Арсинои, которая вышла замуж за своего родного брата Эвергета, которого нежно любила. Когда он отправился в опасный поход, она дала обет посвятить все волосы со своей головы богине Венере, если он вернется. Спустя некоторое время после его победоносного возвращения локоны, находившиеся в храме Венеры, исчезли; и Конон, астроном, желая угодить царице, публично объявил, что Юпитер унес их и превратил в созвездие. Она была казнена своим сыном в 221 г. до н. э. Катулл, стихотворение 67. — Гигин, Астрономия, кн. 2, гл. 24. — Юстин, кн. 26, гл. 3. — Это имя общее для многих цариц и принцесс в династии Птолемеев в Египте. — Город в Ливии. Страбон. — Мела, кн. 3, гл. 8. — Два города в Аравии. Страбон, кн. 16. — Один в Египте на Красном море, где корабли из Индии обычно выгружали свои товары. Плиний, кн. 6, гл. 23. — Другой близ Сиртов и т. д. Плиний, кн. 17.

Беренисида, часть Африки близ города Береника. Лукан, кн. 9, ст. 523.

Бергион и Альбион, два великана, сыновья Нептуна, которые выступили против Геркулеса, когда он пытался перейти Рону, и были убиты камнями с неба. Мела, кн. 2, гл. 5.

Бергистаны, народ в Испании, к востоку от Ибера. Ливий, кн. 34, гл. 16.

Берис и Барис, река в Каппадокии. — Гора в Армении.

Бермий, гора в Македонии. Геродот, кн. 8, гл. 138.

Бероя, старуха из Эпидавра, кормилица Семелы. Юнона приняла ее облик, когда убеждала Семелу не дарить свою благосклонность Юпитеру, если он не предстанет в величии бога. Овидий, Метаморфозы, кн. 3, ст. 278. — Жена Дорикла, чей облик приняла Ирида по наущению Юноны, когда советовала троянским женщинам сжечь флот Энея на Сицилии. Вергилий, Энеида, кн. 5, ст. 620. — Одна из океанид, прислужница Кирены. Вергилий, Георгики, кн. 4, ст. 341.

Бероя, город в Фессалии. Цицерон, Против Пизона, гл. 36.

Бероника. См.: Береника.

Берос, уроженец Вавилона, жрец Бела. Он перебрался в Грецию и долгое время оставался в Афинах. Он составил историю Халдеи, прославился своими астрономическими предсказаниями и был вознагражден за свою ученость статуей в гимнасии в Афинах. Эпоха, в которую он жил, точно не известна, хотя некоторые относят ее к правлению Александра или к 268 г. до н. э. Некоторые фрагменты его халдейской истории сохранены Иосифом Флавием, Против Апиона и Иудейские древности, кн. 105. Книга, которая существует ныне под его именем и повествует о царях, которых никогда не существовало, является подложной фальсификацией.

Беррея, город в Македонии. Фукидид, кн. 1, гл. 61.

Берит, ныне Бейрут, древний город в Финикии на побережье Средиземного моря, знаменитый в эпоху Юстиниана изучением права. Плиний, кн. 5, гл. 20.

Беса, источник в Фессалии. Страбон, кн. 8.

Бесилы, город бруттиев. Ливий, кн. 30, гл. 19.

Бесиппо, город в Бетике (Испания), где родился Мела. Мела, кн. 2, гл. 6.

Бессы, народ во Фракии, на левом берегу Стримона, живший грабежами. Овидий, Скорбные элегии, кн. 4, стихотворение 1, ст. 67. — Геродот, кн. 7, гл. 111.

Бесс, правитель Бактрианы, который после битвы при Арбелах захватил своего государя Дария и предал его смерти. После этого убийства он принял титул царя, а некоторое время спустя был доставлен к Александру, который отдал его Оксатру, брату Дария. Царь приказал отрезать ему руки и уши, а тело выставить на кресте и расстрелять солдатами. Юстин, кн. 12, гл. 5. — Курций, кн. 6 и 7. — Отцеубийца, который обнаружил совершенное им убийство, заметив гнездо ласточек, которые, как он заметил, упрекали его в преступлении. Плутарх.

Луций Бестия, мятежный римлянин, который вступил в заговор с Катилиной против своей страны. Цицерон, кн. 2, Филиппики.

Бетис, река в Испании. См.: Бетис. — Правитель Газы, который храбро защищался против Александра, за что был жестоко наказан завоевателем.

Бетурия, область в Испании.

Бия, дочь Палланта и Стикс. Аполлодор, кн. 1, гл. 2.

Бианор, сын Тиберия и Манто, дочери Тиресия, который получил прозвище Окн и царствовал в Этрурии. Он построил город, который назвал Мантуей в честь своей матери. Его гробницу видели во времена Вергилия на дороге между Мантуей и Андами. Вергилий, Эклоги, стихотворение 9, ст. 60. — Троянский вождь, убитый Агамемноном. Гомер, Илиада, кн. 11, ст. 92. — Кентавр, убитый Тесеем. Овидий, Метаморфозы, кн. 12, ст. 342.

Биант, сын Амитаона и Идомены, был царем Аргоса и братом знаменитого прорицателя Мелампода. Он влюбился в Перо, дочь Нелея, царя Пилоса; но отец отказался выдать дочь замуж, пока не получит быков Ификла. Мелампод по просьбе брата отправился захватить быков и был пойман на месте преступления. Однако через год он получил свободу от Ификла, который подарил ему своих быков в награду за великие услуги. Биант получил быков от брата и заставил Нелея выдать за него свою дочь. Гомер, Одиссея, кн. 11. — Павсаний, кн. 2, гл. 6 и 18; кн. 4, гл. 34. — Аполлодор, кн. 1, гл. 9. — Греческий принц, участвовавший в Троянской войне. Гомер, Илиада, кн. 4, ст. 13 и 20. — Река на Пелопоннесе. Павсаний, кн. 4, гл. 34. — Один из семи мудрецов Греции, сын Тевтамида, родился в Приене, которую он долго спасал от разорения. Он процветал в 566 г. до н. э. и умер на руках у своего внука, который просил его об одолжении для одного из своих друзей. Диоген Лаэртский, кн. 1. — Плутарх, Пир семи мудрецов. — Валерий Максим, кн. 7, гл. 2. — Павсаний, кн. 10, гл. 24.

Бибакул Марк Фурий, латинский поэт эпохи Цицерона. Он сочинял анналы ямбическими стихами, писал эпиграммы, полные остроумия и юмора, и другие стихи, ныне утраченные. Гораций, кн. 2, сатира 5, ст. 41. — Квинтилиан, кн. 10. — Претор и т. д. Валерий Максим, кн. 1, гл. 1.

Библия и Биллия, римская дама, знаменитая своим целомудрием. Она вышла замуж за Дуиллия.

Библида, женщина, которая воспылала страстью к своему брату Кавну и была превращена в источник близ Милета. Овидий, Метаморфозы, кн. 9, ст. 662.

Библина, область во Фракии.

Библ, город в Финикии. Курций, кн. 4.

Бибракта, большой город эдуев в Галлии, где Цезарь часто зимовал. Цезарь, Галльская война, кн. 7, гл. 55 и сл.

Бибул, сын Марка Кальпурния Бибула от Порции, дочери Катона. Он был коллегой Цезаря по консульству, но не имел никакого значения в государстве, согласно этому двустишию, упомянутому Светонием, Юлий Цезарь, гл. 20: