«Христианская политика: Наставления Ричарда Бакстера»

О Величайший, справедливейший и милостивейший Боже, Ты чист очами, чтобы смотреть на зло, Ты осуждаешь нечестивых, нераскаявшихся и неверующих; но обещал милость через Иисуса Христа всем, кто кается и верует в Него. Мы исповедуем, что были зачаты во грехе и по природе являемся чадами гнева; и все согрешили и лишены славы Божьей. В нашем крещении Ты принял нас в узы святого завета, но мы не вспоминали нашего Творца во дни нашей юности со страхом, любовью и послушанием, которые мы были должны Тебе: не угождая и не прославляя Тебя во всем, не ходя с Тобою верой в небесном жительстве, не служа Тебе ревностно изо всех сил; но исполняли желания плоти и плотского ума. Мы пренебрегли и злоупотребили Твоим святым поклонением, Твоим святым именем и Твоим святым днем. Мы обесчестили наших начальников и пренебрегли нашими подчиненными. Мы поступали несправедливо и немилосердно с нашими ближними, не любя их, как самих себя, и не поступая с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с нами. Мы не искали прежде Царства Твоего и правды и не были довольны нашим насущным хлебом, но были заботливы и суетились о многом, пренебрегая единым на потребу. Ты открыл Свою чудесную любовь к нам во Христе и предложил нам прощение и спасение в Нем; но мы не обратили на это внимания, пренебрегли столь великим спасением и сопротивлялись Твоему Духу, слову и служителям, и не обратились при Твоем обличении. Мы впали в искушения; и грех, который мы должны были ненавидеть, мы совершили пред Твоими очами, как тайно, так и явно, по неведению и небрежно, опрометчиво и дерзко, против Твоих заповедей, Твоих обетований и угроз, Твоих милостей и Твоих судов. Наши преступления умножились пред Тобою, и наши грехи свидетельствуют против нас. Если Ты поступишь с нами по нашим заслугам, Ты отвергнешь нас от лица Твоего в ад, где червь не умирает и огонь не угасает. Но в Твоей милости, Твоем Сыне и Твоем обетовании — наша надежда. Помилуй нас, милосерднейший Отче. Примирись с нами и пусть кровь Иисуса Христа очистит нас от всех наших грехов. Прими нас как Своих детей и дай нам Духа Твоего Сына. Освяти нас всецело, излей любовь Твою в наши сердца и заставь нас любить Тебя всем нашим сердцем. О, да воссияет лицо Твое на Твоих рабов; спаси нас от наших грехов и от грядущего гнева; сделай нас народом особенным для Себя, ревностным к добрым делам, чтобы мы могли угодить Тебе и возвестить Твою хвалу. Помоги нам дорожить временем и со всем тщанием делать твердым наше звание и избрание. Дай нам вещи, необходимые для Твоего служения, и сохрани нас от греховного недовольства и забот. И видя, что все это должно разрушиться, пусть мы поразмыслим, какими должны быть мы в святом жительстве и благочестии. Помоги нам бодрствовать против искушений и сопротивляться и побеждать плоть, дьявола и мир; и, будучи избавлены из руки всех наших врагов, пусть мы служим Тебе без страха, в святости и правде пред Тобою во все дни жизни нашей. Веди нас Своим советом и после прими нас в Свою славу, через Иисуса Христа, нашего единственного Спасителя. Аминь.

Or thus, when brevity is necessary.

[Здесь используйте молитву Господню, как прежде.]

Для укрепления веры и ободрения кающегося здесь могут быть прочитаны некоторые из этих евангельских изречений.

Слушайте, что говорит Господь к отпущению грехов и утешению кающихся верующих.

Господь Бог ваш благ и милосерд и не отвратит лица Своего от вас, если вы обратитесь к Нему.

Если кто согрешит, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника: Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.

Да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов: и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

Где умножился грех, стала преизобиловать благодать: дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим. Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

Желающий пусть берет воду жизни даром.

Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон.

Буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.

Слушайте также, чем вы должны быть и что делать в будущем, если хотите быть спасены.

Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.

Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

Нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. Ибо живущие по плоти о плотском помышляют; а живущие по духу — о духовном.

Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир.

Потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

Ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и предварял вас прежде, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти. Но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь.

Не устоят нечестивые на суде, и грешники — в собрании праведных.

Посему мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий.

Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия?

Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.

Затем может быть прочитан девяносто пятый, или сотый, или восемьдесят четвертый псалом.

А затем псалмы по порядку на день; и далее должна быть прочитана глава из Ветхого Завета, которую служитель сочтет наиболее уместной; или с вольностью, выраженной в наставлении перед второй книгой Гомилий.

После чего может быть пропет псалом или прочитан Te Deum; затем должна быть прочитана глава из Нового Завета, а затем молитва за Короля и Магистратов. И после этого может быть пропет или прочитан шестьдесят седьмой, или девяносто восьмой, или какой-либо другой псалом, или Benedictus, или Magnificat. И тот же порядок должен соблюдаться на вечернем богослужении, если время позволяет.

Сразу после псалма служитель должен (на кафедре) сначала благоговейно, благоразумно и горячо помолиться, согласно состоянию и нуждам церкви, и особенно тех, кто присутствует, и согласно теме, на которую он должен проповедовать. И после молитвы он должен проповедовать на какой-либо текст Священного Писания, сообразуя свое содержание с нуждами слушателей, а манеру изложения — с их качеством и пользой. Всегда говоря от веры и святого опыта в самом себе, с простотой и ясностью, с благоговением и серьезностью, с убедительными доказательствами и авторитетом, с благоразумием, осторожностью, верностью и беспристрастностью, с нежной любовью и тающим состраданием, с горячим рвением и убеждающей настойчивостью, и с частотой и неутомимым терпением, ожидая от Бога успеха. После проповеди он должен помолиться о благословении на слово наставления и увещевания, которое было произнесено; и в своих молитвах (до или после проповеди) он обычно должен молиться об обращении язычников, иудеев и других неверных; о ниспровержении идолопоклонства, неверия, магометанства, ереси, папской тирании и суеверия, раскола и нечестия, и о свободном прогрессе Евангелия, и о возрастании веры и благочестия, о прославлении имени Божьего, о расширении царства Христова и послушании Его святых по всей земле. И в особенности за эти народы; за Величество короля и остальную королевскую семью; за лордов совета Его Величества, судей и других магистратов страны; за пастырей церкви и все собрания, вверенные их попечению и управлению. Всегда следя за тем, чтобы никакие смеси неосмотрительных, беспорядочных выражений, личного недовольства и страсти, непочтительных, непокорных, мятежных или фракционных намеков, стремящихся развратить, а не назидать умы людей, не превращали ни молитву, ни проповедь в грех. И обычно в церковном общении, особенно в день Господень (который специально отделен для радостного воспоминания о благословенном деле искупления человека), значительная часть общественного богослужения должна состоять из благодарения и хвалы Богу, особенно за Иисуса Христа и Его благодеяния; оставляя на усмотрение служителя сокращать некоторые части богослужения, когда он видит необходимость быть дольше в других.

Проповедь и молитва окончены, пусть служитель отпустит собрание благословением, этими или подобными словами.

Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир.

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь.

Если только не совершается Причастие в Таинстве Вечери Господней или не должно быть совершено какое-либо дальнейшее богослужение, и тогда служитель может отложить благословение до конца.

И поскольку, когда есть досуг, молитвы Церкви должны быть такими полными, как того требуют Правило и наши нужды; пусть следующая Общая молитва используется, когда служитель находит это удобным, вместо Литании и Коллектов.

Здесь также приложены Благодарение за Христа и Его благодеяния, и Гимн, который должен использоваться по усмотрению служителя, либо после проповеди, либо при причастии, либо в другие дни.

Молитва за короля, королевскую семью и магистратов.

Всемогущий Боже, Кем цари царствуют и правители узаконивают справедливость, Кто правишь всеми царствами человеческими и даешь их, кому пожелаешь, Кто по Своему особому провидению поставил над нами раба Твоего, Карла, короля нашего; увенчай его Своими благословениями и насыти его благостью Твоею. Спаси его десницею Твоею и защити его от тех, кто восстает на него; продли дни его в мире и праведности; даруй ему дух мудрости и совета, дух святости и страха Господня, чтобы он знал, как входить и выходить пред сим великим народом, над которым Ты поставил его. Да не отходит закон Твой от ума его и от уст его, но да поучается он в нем день и ночь. Сделай его ангелом Божьим, чтобы различать добро и зло, дабы в глазах его презрен был нечестивец, но чтобы он чтил боящихся Господа; дабы очи его были устремлены на верных земли, чтобы они жили с ним, и чтобы совершенные на пути служили ему. Удали нечестивых от него, чтобы престол его утвердился в праведности; и даруй, чтобы под его властью мы могли проводить жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте. А когда он окончит свое земное поприще, да наследует он венец праведности и вечно царствует со Христом. Благослови королеву-мать, прославленного принца Иакова, герцога Йоркского, и остальную королевскую семью; надели их Духом Твоим Святым, обогати их небесной благодатью Твоей и сделай их благословением в их роде. Надели лордов совета Его Величества, и все дворянство, судей и всех магистратов земли мудростью свыше, чтобы они правили в страхе Твоем и судили праведным судом, и чтобы они внимали тому, что делают, судя не для людей, но для Господа, чтобы правосудие лилось, как вода, а праведность — как сильный поток. Да будут все подданные Его Величества должным образом подчиняться ему и повиноваться ему не только из страха, но и по совести. Да будут все царства его царствами Господа и Его Сына Христа, чтобы Бог пребывал среди нас, и чтобы можно было сказать о них: «Благослови тебя Господь, о жилище Правосудия и гора Святости»: ибо Твое, о Отец, с Сыном и Святым Духом, есть царство, и сила, и слава во веки. Аминь.

Общая молитва.

О пресвятая, благословенная и славная Троица, Отец, Сын и Святой Дух, Три Лица и Единый Бог, наш Творец, Искупитель и Освятитель, наш Господь, наш Правитель и Отец, услышь нас и помилуй нас, жалких грешников.

О Господь наш Спаситель, Бог и человек! Принявший нашу природу, Своими страданиями, смертью и погребением ставший выкупом, чтобы унести грехи мира; воскресший из мертвых, вознесенный и прославленный, Ты стал главою всего для церкви, которую Ты собираешь, оправдываешь, освящаешь, правишь и хранишь, и которую при Своем пришествии Ты воскресишь и будешь судить для бесконечной славы; мы молим Тебя услышать нас, жалких грешников: утверди в нас наше призвание и избрание, нашу нелицемерную веру и покаяние; чтобы, будучи оправданными и сделанными сынами Божьими, мы могли иметь мир с Ним, как с нашим примиренным Богом и Отцом.

Пусть Дух Твой Святой освящает нас, обитает в нас и побуждает нас отречься от самих себя и полностью предать себя Тебе, ибо мы не свои, но Твои.

Как мир был сотворен для Твоей славы, пусть имя Твое прославляется по всему миру; пусть самолюбие, гордыня и тщеславие будут разрушены; побуди нас любить Тебя, бояться Тебя и уповать на Тебя всем сердцем нашим и жить для Тебя.

Пусть вся земля покорится Тебе, своему Царю. Пусть царства мира станут царствами Господа и Его Христа. Пусть атеисты, идолопоклонники, магометане, иудеи и другие неверные и нечестивые люди обратятся. Пошли достойных делателей на жатву Твою, и пусть Евангелие проповедуется по всему миру. Сохрани и благослови их в труде Твоем. Поддержи в терпении и своевременно избавь церкви, угнетаемые идолопоклонниками, неверными, магометанами или иными врагами, либо римскими папскими узурпациями.

Соедини всех христиан в Иисусе Христе, истинном и единственном вселенском Главе, в истинной христианской и кафолической вере и любви; изгони ереси и развращения, исцели разделения, пусть сильные принимают немощных и носят их немощи; обуздай дух гордыни и жестокости, и пусть ничего не делается по любопрению или тщеславию.

Удержи нас от атеизма, идолопоклонства и бунта против Тебя; от неверия, нечестия и чувственности; от беспечности, самонадеянности и отчаяния. Пусть мы находим радость в том, чтобы угождать Тебе, и пусть слово Твое будет правилом нашей веры и жизни; пусть мы любим его, понимаем его и поучаемся в нем день и ночь.

Не дай нам исказить или пренебречь Твоим поклонением; не произноси имени Твоего святого напрасно. Удержи нас от богохульства, лжесвидетельства, сквернословия, лжи, презрения к Твоим установлениям, а также от ложных, недостойных и непочтительных мыслей и речей о Боге или святынях; и от пренебрежения и осквернения святого дня Твоего.

Вложи в сердца королей и правителей мира сего подчиниться Христу и править ради Него как кормильцы Его церкви: и спаси их от искушений, которые потопили бы их в чувственности; или разбили бы их о Христа как о камень преткновения, вовлекая их в борьбу против Его святого учения, путей и служителей.

Помилуй раба Твоего Карла, короля нашего, защити его личность, просвети и освяти его Духом Твоим, чтобы превыше всего он искал Твоей чести, умножения веры и святого послушания Твоим законам; и чтобы он правил нами как Твой служитель, назначенный Тобой для устрашения злодеев и похвалы делающим добро, чтобы под его властью мы могли проводить жизнь тихую и безмятежную, во всяком благочестии и чистоте.

Помилуй всю королевскую семью, лордов совета, все дворянство, судей и других магистратов этих земель. Пусть они боятся Тебя и будут примером благочестия и воздержания, ненавистниками несправедливости, алчности и гордыни, и защитниками невинных: в глазах их да будет презрен нечестивец, но пусть они чтут боящихся Господа.

Пусть всякая душа будет покорна высшим властям и не противится; пусть они повинуются королю и всем, кто облечен властью, не только из страха, но и по совести.

Даруй всем церквам способных, святых, верных пастырей, которые могли бы здраво и прилежно проповедовать слово Твое и вести стада путями святости и мира; надзирая и управляя ими не по принуждению, но охотно, не из гнусной корысти, но с готовностью; не как господствующие над наследием Твоим, но как слуги всех и примеры для стада; чтобы, когда явится Пастыреначальник, они могли получить венец славы.

Пусть народ знает тех, кто трудится среди них в Господе и наставляет их в слове Божьем; пусть они почитают их с любовью за их труд, считают их достойными сугубой чести и повинуются им в Господе.

Пусть родители воспитывают своих детей в святом наставлении, чтобы они помнили Создателя своего во дни юности своей; и пусть дети любят, чтут и повинуются им. Пусть мужья любят своих жен и наставляют их в познании и святости; и пусть жены любят и повинуются своим мужьям. Пусть господа управляют своими слугами в страхе Твоем, а слуги повинуются своим господам в Господе.

Удержи нас от убийств и насилия, и от оскорбительных страстных слов и действий.

Удержи нас от блуда и всякой нечистоты, от распутства и похоти, от похотливых мыслей и сквернословия, и от всякого нецеломудренного поведения.

Удержи нас от воровства или причинения вреда нашему ближнему в его собственности, от извращения правосудия, от лжесвидетельства и обмана, от клеветы, злословия, немилосердного осуждения или иного вреда репутации наших ближних.

Удержи нас от пожелания всего, что принадлежит нашему ближнему. Пусть мы любим ближних своих, как самих себя, и поступаем с другими так, как хотим, чтобы они поступали с нами.

Побуди нас любить Христа в Его членах чистой и пламенной любовью, и любить врагов наших, и делать добро всем, насколько мы можем; но особенно своим по вере.

Дай нам необходимое пропитание и обеспечение для служения Тебе и довольство этим. Благослови наши труды и плоды земли в свое время, и дай нам такую умеренную погоду, которая способствует этому. Избавь нас и всех рабов Твоих от таких болезней, нужд и других бедствий, которые могут не вовремя отвлечь нас от служения Тебе. Удержи нас от чревоугодия и пьянства, лености, незаконной наживы и от попечения о плоти для удовлетворения ее похотей.

Когда мы грешим, восстанови нас через истинное покаяние и веру во Христа. Пусть мы гнушаемся собой за наши преступления; прости их все и прими нас в Твоем возлюбленном Сыне; спаси нас от проклятия и наказания, которых они заслуживают, и научи нас от всего сердца прощать других. Обрати наших врагов, гонителей и клеветников и прости их.

Побуди нас бодрствовать против искушений, сопротивляться и побеждать плоть, дьявола и мир; и никакими соблазнами удовольствия, выгоды или чести не быть увлеченными от Тебя ко греху. Пусть мы терпеливо страдаем со Христом, чтобы мы могли царствовать с Ним.

Избавь нас и весь народ Твой от вражды и ярости сатаны и всех его нечестивых орудий; и сохрани нас для Твоего небесного царства.

Ибо Ты один — вселенский Царь; вся власть Твоя на небе и на земле: от Тебя, через Тебя и к Тебе все, и слава будет Твоя во веки. Аминь.

О псалмах для публичного использования.

Мы желаем, чтобы вместо несовершенной версии Псалмов в метрике, которая сейчас используется, версия мистера Уильяма Бартона, а также та, что была просмотрена и одобрена Церковью Шотландии и используется там (будучи лучшей из тех, что мы видели), могли быть приняты и исправлены некоторыми искусными людьми, и обе (для приятного разнообразия) разрешены к печати вместе в разных колонках или на разных страницах, и публично использовались; по крайней мере, до тех пор, пока не будет создана лучшая, чем любая из них.

Благодарение за Христа и Его благодатные дары.

Всеславный Боже, прими через Твоего возлюбленного Сына, хотя и из рук грешников, благодарение, которое Твоя неизреченная любовь и милости, а также Твое повеление обязывают нас возносить Тебе. Ты — Отец милосердия и Бог всякого утешения, полный сострадания, благой, долготерпеливый, богатый благостью и истиной, хранящий милость для тысяч, прощающий беззаконие, преступление и грех. Для славы Своей Ты сотворил нас по образу Своему; Ты сделал нас немного ниже ангелов и увенчал нас славой и честью, дав нам владычество над делами рук Твоих и положив все это под ноги наши. И когда мы оставили Тебя, нарушили завет Твой, восстали против Тебя, развратились и превратили славу свою в стыд, Ты не оставил нас в руках смерти и не поверг нас в полное отчаяние; но Ты так возлюбил грешный мир, что отдал Сына Своего, чтобы Он был нашим Спасителем. Он принял на Себя не природу ангелов, но человека; Слово стало плотью и обитало среди нас. Это непостижимая тайна любви, в которую желают проникнуть ангелы: Он был искушаем, чтобы мог помочь искушаемым, и победил искусителя, который победил нас. Он стал бедным, будучи Господом всего, чтобы сделать нас богатыми. Он не согрешил, но исполнил всякую праведность, чтобы спасти нас от нашей неправедности. Он уничижил Себя, но был поносим, презираем и оплеван, претерпев крест и пренебрегши посрамление, чтобы покрыть наш стыд и привести нас к славе; Ты возложил на Него беззаконие всех нас. Он был изъязвлен и мучим за наши преступления, чтобы мы исцелились ранами Его. Он отдал Себя в выкуп за нас, умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания. Мы благодарим Тебя за Его смерть, которая спасает нас от смерти, и за то, что Он понес проклятие, чтобы искупить нас от проклятия, и за Его жизнь, которая открыла нам путь к жизни. Ты дал Его быть Главою всего для церкви, дал язычников в Его наследие, дал Ему имя выше всякого имени и дал Ему всю власть и суд. Мы благодарим Тебя за новый и лучший завет, за Твои великие и драгоценные обетования; за то, что Ты дал нам вечную жизнь во Христе. За то, что мы имеем ясное и верное откровение Твоей воли в Священном Писании. За то, что Ты основал церковь Свою на апостолах и пророках, где Сам Иисус Христос является краеугольным камнем. И вверил Своим служителям слово примирения, чтобы они, как посланники, говорящие вместо Христа, могли молить нас примириться с Тобой. Мы благодарим Тебя за то, что через них Ты открыл наши глаза и обратил нас от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу. Мы были некогда глупы, непокорны, обмануты, работали различным похотям и удовольствиям, были пленены сатаной по его воле; но милость Твоя спасла нас через баню возрождения и обновления Святым Духом. Ты мог бы справедливо оставить нас в слепоте нашего ума и в жестокости наших сердец, с сожженной совестью, в бесчувствии, на произвол наших собственных сердечных похотей, чтобы мы ходили по своим советам и делали нечистоту с жадностью, когда мы так часто отказывались прийти ко Христу, чтобы иметь жизнь, и не хотели, чтобы Он царствовал над нами. Но терпение Твое ожидало нас в нашем грехе; и весь день Ты простирал руки Свои к народу непокорному и пререкающемуся. Когда мы отвернулись от Тебя, Ты звал нас, чтобы мы обратились и жили. Ты привлек нас к Своему Сыну и открыл наши сердца, чтобы мы внимали Твоему призыву. Ты возлюбил нас первым и был найден теми, кто не искал Тебя. Ты простил наши великие и многочисленные преступления, оправдал нас верой во Христа и дал нам покаяние в жизнь. Ты усыновил нас, чтобы мы были Твоими сынами и сонаследниками Христу; сделал нас Его членами и дал нам Своего Духа: мы уже не чужие, но сограждане святым и Свои Богу. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Который по великой Своей милости возродил нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для нас. Ты соблюдаешь нас силой Своей через веру ко спасению, готовому открыться в последнее время, хотя (когда это необходимо) мы должны на время скорбеть в искушениях. Ты обещал, что все содействует ко благу нашему; во всех наших стеснениях Ты даруешь нам доступ к престолу благодати, повелевая нам призывать Тебя в день скорби и обещая избавить нас, чтобы мы прославили Тебя: везде мы имеем позволение воздевать к Тебе святые руки, особенно в доме молитвы и в собрании святых. Ты услышал голос наших молений, когда мы взывали к Тебе; велика милость Твоя к нам. О Господь, Ты избавил души наши от ада преисподнего; Ты послал с небес милость Твою и истину Твою; и спас нас от поношения того, кто хотел поглотить нас. Ты — наше прибежище: в тайне лица Твоего Ты хранишь нас от мятежа людского, от гордыни человеческой и от спора языков. Ты окружаешь нас песнями избавления. О, любите Господа, все святые Его! ибо Господь хранит верных и воздает с избытком поступающему гордо. Он не по грехам нашим поступил с нами; гнев Его на мгновение, но в благоволении Его — жизнь. Во гневе Своем Он поминает милость: все пути Твои, о Господь, — милость и истина для хранящих завет Твой. Мы входим в дом Твой во множестве милостей Твоих; о, славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. Хвалитесь святым именем Его; да радуется сердце ищущих Господа. Блажен народ, знающий трубный звук; они будут ходить, о Господь, во свете лица Твоего. О имени Твоем они будут радоваться весь день и правдой Твоей и благоволением Твоим возвышаться. Блаженны живущие в доме Твоем, они непрестанно будут восхвалять Тебя. О, насыти нас поутру милостью Твоею, чтобы мы могли радоваться и веселиться во все дни наши. Направляй нас советом Твоим и потом прими нас в славу Твою; где со всем блаженным воинством небесным мы можем созерцать, восхищаться и совершенно и радостно славить Тебя, нашего преславного Творца, Искупителя и Освятителя, во веки веков. Аминь.

Гимн.

Часть первая.

Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя — святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его: Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами. Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши. Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться детьми Божьими. Ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь, уста мои восхвалят Тебя. Так буду благословлять Тебя в жизни моей; во имя Твое вознесу руки мои. Душа моя насытится, как туком и елеем, и с радостными устами восхвалят Тебя уста мои. Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле. Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог — твердыня сердца моего и часть моя вовек. Ибо вот, удаляющиеся от Тебя гибнут; но мне благо приближаться к Богу. Я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку. При умножении скорбей моих в сердце моем, утешения Твои услаждают душу мою. Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу.

Часть вторая.

Как драгоценна милость Твоя, Боже! И сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны. Они будут насыщены от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напоишь их: ибо у Тебя источник жизни. Во свете Твоем мы увидим свет. Поэтому радуется сердце мое и веселится язык мой. И плоть моя успокоится в уповании. Ты укажешь мне путь жизни. Полнота радости пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек. Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни. О, продли милость Твою к знающим Тебя и правду Твою к правым сердцем. Да поет Тебе слава моя и не умолкает. Господи Боже мой! буду славить Тебя вечно.

Часть третья.

Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение. Хвалите Господа: пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых. Ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением. Да торжествуют святые во славе. Да будут славословия Богу в устах их. Все дела Твои славят Тебя, Господи, и святые Твои да благословляют Тебя. Да говорят о славе царства Твоего, и да повествуют о могуществе Твоем, чтобы дать знать сынам человеческим о могуществе Твоем и о славном величии царства Твоего. Царство Твое — царство всех веков, и владычество Твое во все роды. Старцы и святые вокруг престола Твоего не имеют покоя ни днем, ни ночью, взывая: Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет. Достоин Ты, Господи, принять славу, и честь, и силу; ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено. Они поют Тебе песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель; праведны и истинны пути Твои, Царь святых. Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего; ибо Ты един свят: ибо все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои. Достоин Агнец закланный принять силу, и богатство, и премудрость, и крепость, и честь, и славу. Ибо Ты искупил нас Богу Кровью Своею и сделал нас царями и священниками Богу нашему.

Часть четвертая.

О, да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих! Да приносят жертву хвалы и да возвещают о делах Его с радостью. Пойте Господу, благословляйте имя Его; благовествуйте со дня на день спасение Его. Поклонитесь Господу в благолепии святыни: трепещите пред Ним, вся земля. Да веселятся небеса, и да торжествует земля пред лицем Господа; ибо Он идет, ибо Он идет судить землю. Он будет судить вселенную по правде, и народы — по истине Своей. Благословите Господа, Ангелы Его, крепкие силою, исполняющие слово Его, повинуясь гласу слова Его. Благословите Господа, все воинства Его, служители Его, исполняющие волю Его. Благословите Господа, все дела Его, во всех местах владычества Его. Благослови, душа моя, Господа. Уста мои будут изрекать хвалу Господню; и да благословляет всякая плоть святое имя Его во веки и веки. Все дышащее да хвалит Господа. Хвалите Господа.

ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ ТАИНСТВА ТЕЛА И КРОВИ ХРИСТОВЫХ.

Это или подобное разъяснение природы, использования и пользы сего Таинства может быть использовано по усмотрению служителя, когда он сочтет это необходимым для наставления причастников.

Чтобы вы могли различать тело Господне и понимать природу, использование и пользу сего Таинства, вы должны знать, что Бог сотворил человека по Своему образу, чтобы знать, любить и служить своему Создателю; что человек впал в вину греха и осуждение, и утратил свою святую пригодность для дела, для которого был сотворен. Что вследствие этого чудесная любовь и мудрость Божья предоставили нам средство в нашем Искупителе, дабы Он не утратил славы Своего творения, чтобы Он мог простить и спасти нас на определенных условиях; обеспечив честь Своего правосудия и достигнув целей Своего закона и правления, и восстановить нас к Своей любви и служению, явившись миру в величайших проявлениях благости, любви и милосердия. Величайшим чудом снисхождения Он сначала обещал, а затем отдал Своего единственного Сына, Предвечное Слово, чтобы принять человеческую природу в личное единство с Божеством Своим; чтобы, будучи Богом и человеком, Он мог быть пригодным Посредником между Богом и человеком, чтобы восстановить нас и примирить нас с Собой. Так Иисус Христос, зачатый от Духа Святого и рожденный от Девы Марии, стал вторым Адамом, Врачом и Спасителем погибших грешников, Вождем нашего спасения, чтобы быть славным Царем и Главой всех освященных и спасенных. Он явил святость, благость и любовь Божью через совершенную святость, благость и любовь Своей благословенной личности, учения и жития, и через страдание за нас всеми скорбями этой жизни, и, наконец, проклятой смертью на кресте, как жертва и выкуп за нас. Чтобы все это могло быть действенным для нашего восстановления, Он заключил для нас новый и лучший завет и Сам проповедовал его, взяв на Себя прощение, оправдание и освящение всех, кто нелицемерной верой принимает Его как своего Спасителя, каясь в своих грехах и соглашаясь быть освященными Его словом и Духом (которыми Он также призывает и влечет людей к Себе и дает им веровать): в этот благословенный, прощающий, спасительный завет мы впервые торжественно входим через крещение. И когда Христос был готов оставить мир и отдать Себя в жертву за нас, и ходатайствовать, и осуществлять полноту Своей царской власти, и быть Главой церкви; и Своей благодатью влечь людей к Себе и готовить их к Своей славе; Он Сам установил это Таинство Своего тела и крови на Своей последней вечере, чтобы оно было постоянным представлением и воспоминанием о Его смерти, и в нем — о Его собственной и Отца Его любви, до Его пришествия; назначив Своих служителей, через проповедь Евангелия и совершение этих таинств, быть Его внешними агентами, а Дух Его — внутренним, чтобы действенно сообщать Его благодать.

[Таким образом, Вечеря Господня есть святое таинство, установленное Христом, в котором хлеб и вино, будучи сначала через освящение сделаны сакраментально, или репрезентативно, телом и кровью Христа, используются через преломление и излияние, чтобы представить и ознаменовать жертву тела и крови Христа, однажды принесенную на кресте Богу за грех; и даются во имя Христа церкви, чтобы ознаменовать и торжественно подтвердить возобновление Его святого завета с ними, и дарование Себя им, чтобы искупить их грехи Своей жертвой, и освятить их далее Своим Духом, и утвердить их право на вечную жизнь: и они принимаются, вкушаются и пьются церковью, чтобы исповедать, что они охотно принимают Самого Христа для вышеуказанных целей (их оправдания, освящения и прославления), и чтобы ознаменовать и торжественно подтвердить возобновление их завета с Ним и их святое общение с Ним и друг с другом.]

Поскольку здесь торжественно совершается возобновление взаимного завета, то, поминая жертву Христа и принимая Его и Его спасительные дары, мы предлагаем и предаем Ему самих себя, как Его искупленный, освященный народ, чтобы быть живой угодной жертвой, с благодарностью и послушанием живя для Его славы.

Перед принятием сего святого Таинства мы должны испытать себя и прийти подготовленными; при принятии его мы должны проявлять святые чувства, соответствующие этому делу; а после принятия его мы должны, через размышление о нем, стараться возродить те же чувства и исполнить наш завет, там возобновленный.

Святые качества, которые должны быть заранее подготовлены, проявляться при принятии и после принятия, таковы: 1. Истинная вера в статьи христианской веры относительно Отца, Сына и Святого Духа; личности, служений, дел, страданий и даров Христа. 2. Чувство нашего греховного и погибшего состояния, как оно есть в нас самих, и нашей нужды во Христе: так, чтобы смиренно гнушаться собой за наши преступления, с чувством наших нынешних слабостей, которые нужно укрепить, и грехов, которые нужно простить. 3. Истинное желание Христа для прощения, духовного питания и спасения. 4. Благодарное чувство чудесной любви Божьей, явленной в нашем искуплении и в нынешних предложениях Христа и жизни. 5. Проявление святой любви и радости в чувстве этой неизреченной любви. (Если эти два не ощущаются до того, как мы приходим, то в Таинстве и после него мы должны стремиться проявлять их.) 6. Любовь друг к другу и прощение обид друг другу, с желанием общения святых. 7. Предание себя в завете Богу, с решимостью к обновленному послушанию. 8. Терпеливая надежда на пришествие Самого Христа и вечного царства, где мы будем совершенно соединены в Нем и прославлены с Ним.

Только те должны быть приглашены к столу Господню и приходить, кто истинно кается и верует, и нелицемерно соглашается на условия завета (хотя не все должны быть приглашены таким образом веровать и каяться, и так приходить). Но те должны быть допущены пастырями, если они придут, кто, имея разум, чтобы понимать, что они делают, и испытывать себя, принесли личное исповедание веры, покаяния и послушания; и являются членами церкви, и не были справедливо удалены из ее нынешнего общения за ересь или скандальный грех.

О пользе Таинства следует судить не только по нынешнему опыту и чувствам, но и по вере. Поскольку Бог назначил нам использовать его и обещал Свое благословение, мы можем и должны верить, что Он исполнит Свое обещание; и что бы мы ни чувствовали в настоящее время, мы искренне ожидаем Его не напрасно.

Увещевание.

Вы приглашены сюда, дорогие братья, быть гостями за этим святым столом по повелению Господа, чтобы получить величайшую милость и исполнить величайший долг. Со стороны Христа все готово. Пир приготовлен для вас, даже для вас, кто грехом заслужил быть изгнанным из присутствия Господа; для вас, кто так часто пренебрегал милостью и злоупотреблял ею. Пир тела и крови Христа, бесплатный для вас, но дорогой для Него. Вы были потеряны и на пути к тому, чтобы быть потерянными навсегда, когда величайшим чудом снисходительной любви Он искал и спас вас. Вы были мертвы во грехах, осуждены законом, рабы сатаны; не хватало только карающего удара правосудия, чтобы отправить вас в бесконечные мучения; когда наш дорогой Искупитель пожалел вас в вашей крови и пролил Свою собственную, чтобы омыть и исцелить вас. Он страдал, будучи оскорбленным, чтобы оскорбивший не страдал. Он взывал на кресте: «Боже Мой, Боже Мой, почему Ты Меня оставил?», чтобы мы, заслужившие это, не были оставлены навеки. Он умер, чтобы мы жили. О, как милость искупления подействовала бы на вас, если бы вы сначала пролежали один год, или месяц, или день в аду! Если бы вы только видели своего умирающего Господа или видели проклятых в их мучениях, как, по-вашему, вы ценили бы спасение, которое сейчас открыто и предложено вам? Смотрите здесь на Христа, умирающего в этом святом представлении. Созерцайте закланного Агнца Божьего, Который берет на Себя грехи мира. Его воля — быть так часто распинаемым пред вашими глазами. О, как мы должны быть покрыты стыдом и гнушаться собой, что мы и навлекли смерть Христа грехом, и согрешили против нее! И как мы все должны быть наполнены радостью, что имеем такие тайны милосердия, открытые нам, и такое великое спасение, свободно предложенное нам! О, ненавидьте грех, о, любите этого Спасителя: смотрите, чтобы вы не пришли сюда без желания быть более святыми, и не с намерением продолжать упорствовать во грехе. Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает; но если вы от всего сердца каетесь и соглашаетесь на завет, приходите и добро пожаловать; у нас есть поручение от Христа сказать вам, что вы желанные гости. Пусть ни одна дрожащая, сокрушенная душа не отступает, если она желает быть Христовой на условиях Его завета, но верьте, что Христос гораздо более желает быть вашим. Он был первым желающим, и поэтому умер за вас, и заключил завет благодати, и послал пригласить и настоятельно просить вас согласиться, и ждал вас так долго, и дал вам ваше покаяние, вашу готовность и желание. Не сомневайтесь тогда в Его готовности, если вы готовы. Это сатана и неверие хотят, чтобы вы сомневались в этом, к ущербу и для Христа, и для вас. Подойдите ближе, наблюдайте, верьте и удивляйтесь богатству Его любви и благодати; ибо Он Сам пригласил вас видеть и вкусить, чтобы вы могли удивляться. Вы грешники, но Он приглашает вас получить обновленное, запечатленное прощение ваших грехов и дать вам больше Своего Духа, чтобы победить их. Смотрите здесь на Его ломимое тело и Его кровь, свидетельства Его готовности. Так запечатлел Он завет, который прощает все ваши грехи и обеспечивает вам примирение с Богом, и ваше усыновление, и ваше право на вечное блаженство. Не отказывайтесь от своего согласия, но от всего сердца предайте себя Христу, и тогда не сомневайтесь, что ваши алые, багряные грехи станут белыми, как шерсть или снег. Не противопоставляйте их число или величину Его благодати. Нет такого греха, который Он не мог бы простить кающимся верующим. Великие грехи принесут великую славу Его крови и благодати. Но стремитесь тогда к великому отвращению к своим грехам, и большей любви к такому Богу, и большей благодарности такому Спасителю. Нелицемерно скажите: «Я готов, Господь, быть полностью Твоим», и тогда с верой примите Христа, прощение и жизнь, как данные вам по Его собственному назначению в запечатленном завете. И помните, что Он грядет. Он грядет с тысячами Своих могучих ангелов, чтобы совершить суд над нечестивыми, но чтобы прославиться в Своих святых и явиться дивным во всех верующих. И тогда мы будем иметь вещи большие, чем эти. Тогда вы увидите исполнение всех обетований, которые сейчас запечатлены для вас, на которые Он побуждает вас уповать. Возродите сейчас любовь друг к другу и простите тех, кто обидел вас, и находите радость в общении святых; и тогда вы будете приняты в торжествующую церковь, где с совершенными святыми вы будете совершенно радоваться, и любить, и славить Господа вовек. Примите сейчас распятого Христа, здесь представленного, и будьте довольны взять свой крест и следовать за Ним. И тогда вы будете царствовать с прославленным Христом в блаженном видении и наслаждении тем Богом, с Которым через Христа вы теперь примирены. Пусть вера и любовь действуют в этих вещах, пока вы за этим святым столом.

Затем служитель должен использовать эту или подобную молитву.

Пресвятой Боже, мы как стерня пред Тобой, огнем поядающим. Как нам устоять пред Твоей святостью, ибо мы народ грешный, обремененный беззаконием, который отступил назад и прогневал Святого Израилева. Когда мы были потеряны, Сын Твой искал и спас нас; когда мы были мертвы во грехе, Ты оживил нас. Ты видел нас оскверненными в нашей крови и сказал нам: «Живи». В то время любви Ты покрыл нашу наготу и вступил в завет с нами, и мы стали Твоими. Ты избавил нас от власти тьмы и перевел нас в царство возлюбленного Сына Твоего; и дал нам прощение грехов через Его кровь. Но мы тяжкие отступники, мы забыли завет Господа Бога нашего. Мы были обязаны любить Тебя всем сердцем нашим, и ненавидеть беззаконие, и служить Тебе прилежно, и с благодарностью возвещать Твою хвалу. Но мы удалились от Тебя и развратились самолюбием, и любовью к миру, и к тому, что в мире, и исполнили желания плоти, которые должны были распять. Мы пренебрегли своим долгом пред Тобой и пред нашим ближним, и необходимой заботой о собственном спасении. Мы были негодными рабами, и скрыли Твои таланты, и обесчестили Тебя, Которому во всем должны были угождать и прославлять. Мы были небрежны в слушании и чтении Твоего святого слова, и в размышлении и беседах о нем, в публичной и частной молитве, и благодарении, и в нашей подготовке к сему святому Таинству, в испытании себя, и покаянии в наших грехах, и возбуждении наших сердец к верующему и благодарному принятию Твоей благодати, и к любви и радости в нашем общении с Тобой и друг с другом. Мы не должным образом различали тело Господне, но осквернили Твое святое имя и установление, как будто стол Господень был достоин презрения. И когда Ты говорил нам мир, мы снова возвращались к глупости. Мы заслужили, о Господь, быть изгнанными из Твоего присутствия и быть оставленными, как мы оставили Тебя, и услышать наше посрамление: «Отойдите от Меня, Я не знаю вас, делатели беззакония». Ты можешь справедливо сказать нам, что не имеешь в нас удовольствия и не примешь приношения от наших рук. Но у Тебя обильное милосердие. И наш ходатай Иисус Христос Праведник есть умилостивление за наши грехи; Который понес их в Своем теле на кресте и сделал Себя приношением за них, чтобы Он мог унести их жертвой Самого Себя: помилуй нас и омой нас в Своей крови, облеки нас в Свою праведность, удали наши беззакония, и пусть они не будут нашей погибелью; прости их и не поминай их более. О Ты, Который не желаешь смерти грешников, исцели наши отступления, возлюби нас безвозмездно и скажи нашим душам, что Ты — наше спасение. Ты ни в коем случае не изгонишь приходящих к Тебе; прими нас милостиво к пиру, который Ты приготовил для нас; побуди нас алкать и жаждать Христа и Его праведности, чтобы мы могли насытиться. Пусть Его плоть и кровь будут для нас истинно пищей и питием; и Его Дух будет в нас источником воды живой, текущей в жизнь вечную. Дай нам познать Твою любовь во Христе, которая превыше познания. Хотя мы не видели Его, да любим Его; и хотя теперь не видим Его, но веруя, да радуемся радостью неизреченною и преславною. Хотя мы недостойны крох, падающих с Твоего стола, все же питай нас хлебом жизни и проговори и запечатлей мир нашим грешным, израненным душам. Смягчи наши сердца, ожесточенные обольщением греха: умертви плоть и укрепи нас силой во внутреннем человеке; чтобы мы могли жить и прославлять Твою благодать через Иисуса Христа, нашего единственного Спасителя. Аминь.

Здесь пусть хлеб будет принесен служителю, и принят им, и поставлен на стол, а затем вино таким же образом (или если они были поставлены там ранее), однако, пусть он благословит их, молясь этими или подобными словами.

Всемогущий Боже, Ты — Творец и Господь всего сущего. Ты — Верховное Величество, Которое мы оскорбили; Ты — наш самый любящий и милосердный Отец, давший Своего Сына, чтобы примирить нас с Собой, Который утвердил новый завет и завет благодати Своей драгоценнейшей кровью; и установил это святое Таинство, чтобы оно совершалось в воспоминание о Нем до Его пришествия. Освяти эти Твои творения хлеба и вина, которые согласно Твоему установлению и повелению мы отделяем для этого святого использования, чтобы они могли быть сакраментально телом и кровью Твоего Сына Иисуса Христа. Аминь.

Затем (или непосредственно перед этой молитвой) пусть служитель прочитает слова Установления, говоря:

Слушайте, что говорит апостол Павел: «Ибо я от Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, воздав благодарение, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет».

Затем пусть служитель скажет:

Этот хлеб и вино, будучи отделены и освящены для этого святого использования по Божьему назначению, теперь не являются обычным хлебом и вином, но сакраментально телом и кровью Христа.

Затем пусть он помолится так:

Милосерднейший Спаситель, как Ты возлюбил нас до смерти и пострадал за наши грехи, праведник за неправедных, и установил это святое Таинство, чтобы оно использовалось в воспоминание о Тебе до Твоего пришествия; мы молим Тебя, Твоим ходатайством пред Отцом, через жертву Твоего тела и крови, даруй нам прощение наших грехов и Твое животворящий Дух, без которого плоть не принесет нам никакой пользы. Примири нас с Отцом; питай нас как Своих членов для жизни вечной. Аминь.

Затем пусть служитель возьмет хлеб и преломит его на глазах у народа, говоря:

Тело Христово было ломимо за нас и принесено однажды для всех, чтобы освятить нас. Созерцайте закланного Агнца Божьего, Который берет на Себя грехи мира.

Таким же образом пусть он возьмет Чашу и изльет вино на глазах у собрания, говоря:

Мы были искуплены драгоценной кровью Христа, как Агнца непорочного и чистого.

Затем пусть он помолится так:

Пресвятой Дух, исходящий от Отца и Сына, Кем Христос был зачат, Кем пророки и апостолы были вдохновлены, и служители Христа квалифицированы и призваны, Который обитаешь и действуешь во всех членах Христа, которых Ты освящаешь по образу и для служения их Главы, и утешаешь их, чтобы они могли возвещать Его хвалу; просвети нас, чтобы верой мы могли видеть Того, Кто здесь представлен нам. Смягчи наши сердца и смири нас за наши грехи. Освяти и оживи нас, чтобы мы могли вкусить духовную пищу и питаться ею для нашего возрастания в благодати. Излей любовь Божью в наши сердца и увлеки их любовью к Нему. Наполни нас благодарностью и святой радостью, и любовью друг к другу: утешь нас, свидетельствуя, что мы — дети Божьи. Утверди нас для нового послушания. Будь залогом нашего наследия и запечатлей нас для жизни вечной. Аминь.

Затем пусть служитель подаст хлеб, таким образом освященный и преломленный, причастникам, сначала взяв и вкусив его сам как один из них, когда он скажет:

Приимите, ядите; сие есть тело Христово, которое за вас ломится; делайте сие в Его воспоминание.

Таким же образом он подаст им Чашу, сначала испив из нее сам, когда он скажет:

Сия чаша есть новый завет в крови Христовой [или кровь Христова нового завета], которая за вас проливается для прощения грехов; пейте из нее все в Его воспоминание.

Пусть останется на усмотрение служителя, освящать ли хлеб и вино вместе, и преломлять хлеб и изливать вино немедленно; или освящать и изливать вино, когда причастники вкусили хлеб. Если он делает последнее, он должен использовать вышеуказанные молитвы и выражения дважды соответственно. И пусть останется на его усмотрение, использовать ли какие-либо слова при преломлении хлеба и излиянии вина, или нет; и если служитель решит молиться только один раз, при освящении, поминовении и подаянии; пусть он молится следующим образом или в этом смысле:

Всемогущий Боже, Ты — Творец и Господь всего сущего. Ты — Верховная власть, которую мы оскорбили. Ты — наш милосердный Отец, даровавший нам Сына Своего, чтобы примирить нас с Собою; Тот, кто утвердил новый завет и завет благодати Своею драгоценнейшею кровью и установил сие святое таинство, дабы оно совершалось в воспоминание о Нем до Его пришествия. Освяти сии творения Твои — хлеб и вино, которые, по воле Твоей, мы отделяем для сего святого употребления, дабы они стали таинственным образом Телом и Кровью Сына Твоего Иисуса Христа. И через Его жертву и ходатайство даруй нам прощение всех грехов наших, примирись с нами и питай нас Телом и Кровью Христа для жизни вечной. И ради того даруй нам животворящего Духа Твоего, чтобы явить Христа нашим верующим душам, ибо Он здесь представлен нашим чувствам. Пусть Он смягчит сердца наши, смирит нас за грехи наши и побудит нас питаться Христом через веру. Пусть Он изльет любовь Твою в сердца наши, влечет их к любви к Тебе и наполнит нас святой радостью, благодарностью и пламенной любовью друг к другу. Пусть Он утешит нас, свидетельствуя, что мы — дети Твои, утвердит нас в новом послушании, будет залогом наследия нашего и запечатлеет нас для жизни вечной; через Иисуса Христа, Господа и Спасителя нашего. Аминь.

Пусть на усмотрение служителя будет оставлено, раздавать ли хлеб и вино людям (за столом) только в общем виде, чтобы каждый брал их и применял к себе, или раздавать их в общем виде стольким, сколько находится в каждом ряду, или вкладывать их в руку каждого человека; равно как и то, в какое время собирать пожертвования для бедных. И пусть никто из людей не будет принуждаем сидеть, стоять или преклонять колени во время принятия, если их суждение против этого.

По окончании причастия пусть служитель помолится так или в этом духе.

Всеславный Боже, как дивны Твоя сила и мудрость, Твоя святость и справедливость, Твоя любовь и милосердие в сем деле нашего искупления через воплощение, жизнь, смерть, воскресение, ходатайство и владычество Сына Твоего! Никакая сила или мудрость на небе или на земле не могла избавить нас, кроме Твоей. Ангелы желают проникнуть в сию тайну, небесное воинство прославляет ее хвалами, говоря: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение. Все творение провозгласит хвалы Твои. Благословение, и честь, и слава, и сила Сидящему на престоле и Агнцу во веки веков. Достоин Агнец закланный принять силу, и богатство, и премудрость, и крепость, и честь, и славу, и благословение; ибо Он искупил нас Богу Кровью Своею и соделал нас царями и священниками Богу нашему. Где умножился грех, там преизобиловала благодать. И неужели Ты действительно простил нам столь великий долг столь драгоценным выкупом? Неужели Ты действительно даруешь нам царствовать со Христом во славе, и видеть мой род, и любить Тебя, и быть любимыми Тобою вовеки? Да, Господи, Ты простил нас, и Ты прославишь нас, ибо верен Обещавший. Кровью Сына Твоего, таинством и Духом Твоим Ты запечатлел для нас сии драгоценные обетования. И не возлюбим ли мы Тебя, так возлюбившего нас? Не возлюбим ли мы рабов Твоих и не простим ли ближним нашим малый долг их? После всего этого неужели мы снова оставим Тебя и поступим вероломно в завете Твоем? Боже упаси! О, устремите помышления ваши к горнему, где Христос сидит одесную Тебя. Пусть мы больше не будем помышлять о земном, но жительство наше будет на небесах, откуда мы ожидаем Спасителя, Который преобразит нас в подобие славы Своей. Научи нас исполнять волю Твою, о Боже, и следовать за Тем, Кто есть виновник спасения вечного для всех послушных Ему. Направляй стопы наши словом Твоим, и да не овладеет нами никакое беззаконие. Пусть отныне мы живем не для себя, но для Умершего за нас и Воскресшего. Пусть мы не будем иметь общения с бесплодными делами тьмы, но будем обличать их. И пусть свет наш так светит пред людьми, чтобы они прославляли Тебя. В простоте и искренности пред Богом, а не в плотской мудрости, пусть проходит жительство наше в мире. О, если бы пути наши были направлены к тому, чтобы мы соблюдали уставы Твои! Хотя сатана будет желать снова просеять нас и, как рыкающий лев, искать поглотить, укрепи нас стоять против козней его и вскоре сокрушить его под ногами нашими. Прими нас, о Господи, предающих себя Тебе как Твоих собственных; и вместе с нашими благодарениями и хвалой представляем себя в жертву живую, дабы быть угодными через Христа, полезными для чести Твоей: освободившись от греха и став рабами Твоими, пусть плод наш будет во святость, а конец — жизнь вечная, через Иисуса Христа, Господа и Спасителя нашего. Аминь.

Затем добавьте это или подобное увещевание, если есть время.

Возлюбленные братья, мы здесь пировали с Сыном Божьим за Его столом, Его плотью и кровью, в приготовлении к пиру бесконечной славы. Вы видели здесь представленным, чего заслуживает грех, что претерпел Христос, какую дивную любовь явил нам Бог бесконечной благости. Вы имели общение со святыми; вы обновили свой завет веры и благодарного послушания Христу; вы получили Его обновленный завет прощения, благодати и славы для вас. О, унесите отсюда живое чувство сих великих и превосходных вещей в сердцах ваших: вы пришли не только получить милость часа, но то, что может возрасти в бесконечную радость; вы пришли не только исполнить долг часа, но обещать то, что вы должны исполнять, пока живете на земле. Помните ежедневно, особенно когда искушения к неверию и греховной тяжести нападают на вас, какие залоги любви вы здесь получили; помните ежедневно, особенно когда плоть, дьявол или мир хотят снова отвратить ваши сердца от Бога и искушения ко греху лежат пред вами, какими узами Бог и ваше собственное согласие связали вас. Если вы — кающиеся верующие, вы теперь прощены и омыты Кровью Христа. О, идите своим путем и не грешите больше: не грешите больше по своеволию; и боритесь против грехов ваших по немощи. Не валяйтесь больше в грязи и не возвращайтесь на блевотину свою. Пусть преизобильная любовь Христа побуждает вас, имея такие обетования, очистить себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божьем; и как род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, будьте ревностны к добрым делам и возвещайте совершенства Призвавшего вас.