«Биографический словарь вольнодумцев всех времен и народов»

Лейтон (Генри), получил образование в Оксфорде и учился в Грейс-Инн, став адвокатом. Анонимно написал «Замечания на опровержение атеизма д-ра Бентли» (1693 г.) и «Поиск душ и духовные наблюдения над человеком» (1700 г.).

Лебле (Альфонс), французский профессор математики, род. в Ле-Мане в 1820 г. Автор исследования по позитивистской философии под названием «Материализм и спиритуализм» (1865 г.), к которому Литтре написал предисловие.

Ле Бовье де Фонтенель. См. Фонтенель.

Леки (Уильям Эдвард Хартпол), историк, род. близ Дублина 26 марта 1838 г. Получил образование в Тринити-колледже в Дублине. Его труды, отличающиеся большой смелостью и оригинальностью мысли: «История возникновения и влияния рационализма в Европе» (1865 г.), «История европейской морали от Августа до Карла Великого» (1869 г.) и «История Англии в XVIII веке» (1878–1887 гг.).

Леклерк (Жорж Луи). См. Бюффон.

Леклерк де Септшен (Н.), род. в Париже. Стал секретарем Людовика XVI, перевел первые три тома Гиббона и написал эссе о религии древних греков (1787 г.). Будучи другом Лаланда, подготовил издание Фрере, опубликованное после его смерти. Умер в Пломбьере 9 июня 1788 г.

Леконт де Лиль (Шарль Мари Рене), французский поэт, род. на острове Бурбон 23 октября 1818 г. После путешествия в Индию вернулся в Париж и принял участие в революции 1848 г., но с тех пор посвятил себя главным образом поэзии, хотя также написал «Республиканский катехизис» и «Популярную историю христианства» (1871 г.). Одно из его лучших стихотворений — «Каин». После избрания на место Виктора Гюго в Академии в 1887 г. он вызвал негодование евреев и католиков, мимоходом назвав Моисея «предводителем орды свирепых кочевников».

Лекунт (Питер), лейтенант французского флота. Участвовал в Наваринском сражении. Приехал в Англию как математик для строительства Лондонской и Бирмингемской железной дороги, историю которой написал (1839 г.). Написал любопытную книгу в трех томах под названием «Несколько сотен противоречий в Библии; Охота на дьявола и другие старые дела», автор Джон П. И., доктор медицины; опубликована Г. Хетерингтоном (1843 г.). Имя автора встречается на стр. 144, том I, как «преподобный Питер Лекунт».

Ленхоф (Фредерик ван), род. в Мидделбурге (Зеландия) в августе 1647 г. Стал священником в Зволле, где опубликовал труд под названием «Небо на земле» (1703 г.), что подвергло его обвинениям в атеизме. В 1706 г. книга была переведена на немецкий язык.

Лефевр (Андре), французский писатель, род. в Провене 9 ноября 1834 г. В возрасте двадцати трех лет стал одним из редакторов «Живописного журнала». Много писал в «Свободомыслии» и «Новой мысли»; перевел Лукреция в стихах (1876 г.) и написал «Сравнительные религии и мифологии» (1877 г.); внес вклад в виде краткой «Истории философии» для Библиотеки современной науки (1878 г.); написал «Человек сквозь века» (1880 г.) и «Возрождение материализма» (1881 г.). Также редактировал «Персидские письма» Монтескье, некоторые «Диалоги» Вольтера и «Монахиню» Дидро (1886 г.).

Лефор (Сезар), последователь Конта. Опубликовал работу о методе современной науки (Париж, 1864 г.).

Лефрансе де Лаланд. См. Лаланд.

Легат (Бартоломью), антитринитарий, уроженец Эссекса, род. около 1572 г., был брошен в тюрьму по обвинению в ереси в 1611 г. Король Яков имел с ним много личных бесед. Однажды король спросил его, не молится ли он Иисусу Христу. Тот ответил, что делал это во времена своего невежества, но не последние семь лет. «Прочь, низкий человек!» — сказал Его Величество. — «Никогда не будет сказано, что в моем присутствии находится тот, кто семь лет подряд не молился Спасителю». Он был сожжен в Смитфилде по королевскому указу «О сожжении еретиков» 18 марта 1612 г., став одним из последних лиц, подвергшихся такому наказанию в Англии.

Леге де Премонваль. См. Премонваль.

Ле Он (Анри), бельгийский ученый, род. в Виль-Поммерёле (Эно) в 1809 г., был капитаном бельгийской армии, профессором военной школы в Брюсселе и кавалером ордена Леопольда. Автор книги «Ископаемый человек в Европе» (1866 г.). Перевел изложение дарвинизма профессора Омбони. Умер в Сан-Ремо в 1872 г.

Лейди (Джозеф), доктор медицины, американский натуралист, род. в Филадельфии 9 сентября 1823 г. Стал профессором биологии в Филадельфийском университете и известен своим вкладом в американскую палеонтологию.

Ли (Генри Стоун), английский автор деистического труда «О мировых религиях» (1869 г.).

Лиланд (Терон К.), американский журналист, род. 9 апреля 1821 г. Вместе с Уэйкменом редактировал журнал «Человек». Умер 2 июня 1885 г.

Лемер (Шарль), член Академического общества Сен-Кантена, автор атеистического философского труда в двух томах под названием «Введение в философию свободы» (Париж, 1842 г.).

Лемонье (Камиль), бельгийский писатель, род. в Икселе (Брюссель) в 1845 г., автор рассказов и работ об истерии, смерти и т. д., в которых он проявляет свои вольнодумные настроения.

Ленау (Николаус), т. е. Николаус Франц Нимбш фон Штреленау, венгерский поэт, род. в Чатаде 15 августа 1802 г. Его стихи, написанные на немецком языке, пессимистичны, а его врожденная меланхолия переросла в безумие. Умер в Обер-Дёблинге, близ Вены, 22 августа 1850 г.

Леннстранд (Виктор Э.), шведский писатель и оратор, род. в Евле 30 января 1861 г. Получил образование в Уппсальском университете. Основал Шведское утилитарное общество в марте 1888 г., а в мае был приговорен к штрафу в 250 крон за отрицание христианской религии. 29 ноября он был заключен в тюрьму на три месяца за то же правонарушение. Написал несколько брошюр и подвергся нескольким новым судебным преследованиям. Вместе с А. Линдквистом основал «Fritankaren» как орган шведского вольнодумства.

Леонтия, афинская гетера, ученица и любовница Эпикура. Приобрела известность как философ и написала трактат против Теофраста, который Цицерон хвалит как написанный умело и элегантно.

Леопарди (Джакомо), граф, итальянский поэт-пессимист, род. в Реканати (Анкона) 29 июня 1798 г. В 1818 г. занял высокое место среди поэтов своими строками, адресованными «Италии». Его «Песни» (1831 г.) отличаются красноречием и пафосом, в то время как его прозаические эссе «Нравственные очерки» (1827 г.) считаются лучшими образцами итальянской прозы этого века. Короткая жизнь Леопарди была одной долгой болезнью, но она была полна работы высочайшего качества. Как поэт, филолог и философ он является одним из величайших современных итальянцев. Умер в Неаполе 14 июля 1837 г.

Лекинио (Жозеф Мари), французский писатель и член Конвента, род. в Сарзо в 1740 г. Избран мэром Ренна в 1790 г. и депутатом от Морбиана в Законодательное собрание. Тогда он исповедовал атеизм. Он голосовал за смерть Людовика XVI, «сожалея, что безопасность государства не позволила приговорить его к пожизненным каторжным работам». В 1792 г. опубликовал «Разрушенные предрассудки», подписавшись «Гражданин мира», в которых рассматривал религию как политическую цепь. Принимал участие в Праздниках Разума и написал «Философию народа» (1796 г.). Умер в 1813 г.

Лермина (Жюль Ипполит), французский писатель, род. 27 марта 1839 г. Основал газеты «Корсар» и «Сатана», опубликовал иллюстрированный биографический словарь современной Франции (1884–1885 гг.).

Лермонтов (Михаил Юрьевич), русский поэт и прозаик, род. в Москве 3 октября 1814 г. Считается, что он происходил из шотландской семьи, учился в Московском университете, из которого был исключен. В 1832 г. поступил в Военную академию в Санкт-Петербурге, а затем вступил в гусары. В 1837 г. несколько стихов о смерти Пушкина послужили поводом для его отправки на Кавказ, который он описывает в работе, переведенной на английский язык в 1853 г. Его стихи вызывают большое восхищение. «Демон», изображающий влюбленного Сатану, был переведен на английский язык, как и его роман под названием «Герой нашего времени». Погиб на дуэли на Кавказе 15 июля 1840 г.

Леру (Пьер), французский социалист и философский писатель, род. в Берси, близ Парижа, 6 апреля 1797 г. Сначала каменщик, затем типограф, он изобрел раннюю наборную машину, которую назвал пианотипом. В 1824 г. стал редактором газеты «Globe». Став сен-симонистом, он сделал эту газету органом секты. Вместе с Рено начал «Новую энциклопедию», а затем вместе с Л. Виардо и г-жой Жорж Санд — «Независимое обозрение» (1841 г.), которое стало известно своими едкими нападками на католицизм. Его главный труд — «О человечестве» (1840 г.). В июне 1848 г. М. Леру был избран в Собрание. После государственного переворота вернулся в Лондон и на Джерси. Умер в Париже 12 апреля 1871 г.

Леруа (Шарль Жорж), лейтенант-егерь парка Версаля, род. в 1723 г., один из авторов «Энциклопедии». Защищал труд Гельвеция «Об уме» против Вольтера и написал «Философские письма об интеллекте и совершенствуемости животных» (1768 г.) — труд, переведенный на английский язык в 1870 г. Умер в Париже в 1789 г.

Леспинас (Адольф Фредерик Анри де), голландский писатель, род. в Делфте 14 мая 1819 г. Изучал медицину и обосновался сначала в Девентере, а затем в Звартслёйсе, Вассене и Хасселте. В журнале «Dageraad» написал много интересных исследований под псевдонимом «Титус» и перевел труд Дюпюи на голландский язык. В 1870 г. эмигрировал в Америку и стал директором крупной фермы в Айове. Умер в Ориндж-Сити (Айова) в 1881 г.

Леспинас (Жюли Жанна Элеонора де), французская красавица и остроумная женщина, род. в Лионе 9 ноября 1732 г. Стала протеже мадам дю Деффан и завоевала расположение Д’Аламбера. Ее письма — образцы чувствительности и остроумия. Умерла в Париже 23 мая 1776 г.

Лессинг (Готхольд Эфраим), немецкий критик и поэт-драматург, род. в Каменце 22 января 1729 г. Учился в Лейпциге, а в Берлине познакомился с Вольтером и Мендельсоном. Став библиотекарем в Вольфенбюттеле, опубликовал «Фрагменты неизвестного» (1777 г.), на самом деле — «Апологию разумных почитателей Бога» Реймаруса, в которой утверждалось, что христианские свидетельства настолько окутаны суевериями, что не заслуживают доверия. Среди его сочинений были «Вольнодумец» и «Натан Мудрый» — его самая благородная пьеса, в которой он преподает уроки терпимости и милосердия ко всем верам. Эффект его сочинений был решительно скептическим. Гейне называет Лессинга, после Лютера, величайшим немецким освободителем. Умер в Брауншвейге 15 февраля 1781 г.

Лессона (Микеле), итальянский натуралист, род. 20 сентября 1823 г.; перевел некоторые работы Дарвина.

Левкипп. Греческий основатель атомистической философии.

Лестрейндж (Томас), писатель, род. 17 января 1822 г. С намерением вступить в церковь окончил Тринити-колледж в Дублине 26 февраля 1844 г., но стал адвокатом. Прочитав «Введение в Илиаду» Ф. А. Пэли, он убедился, что процесс «подделки», описанный там, прошли все священные книги, существующие ныне. Он написал для серии Томаса Скотта ценные трактаты о «Нашем первом веке», «Истории первобытной церкви», «Иринее», «Порядке», «Евхаристии». Также редактировал «Диалоги о естественной религии» Юма и написал «Первые десять предполагаемых гонений».

Левалуа (Жюль), французский писатель, род. в Руане 18 мая 1829 г. В 1855 г. стал секретарем Сент-Бёва. Написал «Деизм и христианство» (1866 г.).

Льюис (Джордж Генри), английский литератор, род. в Лондоне 18 апреля 1817 г., стал журналистом и театральным критиком. В 1845–1846 гг. появилась его «Биографическая история философии», которая показала более высокую силу. Она была переиздана как «История философии от Фалеса до Конта». Льюис был одним из первых, кто познакомил английских читателей с Контом в своем изложении «Философии наук Конта» (1847 г.). В 1849 г. стал одним из основателей газеты «Leader», для которой писал до 1854 г. В том же году начал свою связь с «Джордж Элиот» (см.). Его «Жизнь Гёте» появилась в 1855 г., и с этого времени он начал уделять внимание научным, особенно биологическим, исследованиям. В 1864 г. опубликовал важное эссе об Аристотеле. При основании «Fortnightly Review» в 1865 г. Льюис был назначен редактором. Его последняя работа «Проблемы жизни и разума» (5 томов, 1874–1879 гг.) так и не была завершена из-за его смерти 28 ноября 1878 г. Он завещал свои книги библиотеке д-ра Уильямса.

Лихтенберг (Георг Кристоф), немецкий сатирик и ученый, род. в Обер-Рамштадте 1 июля 1742 г.; друг Г. Форстера, он оставил много мыслей, свидетельствующих о его передовых взглядах. Умер в Гёттингене 24 февраля 1799 г.

Лик (Джеймс), американский филантроп, род. во Фредериксбурге, Пенсильвания, 25 августа 1796 г. В 1847 г. поселился в Калифорнии и сколотил большое состояние, инвестируя в недвижимость. Он был материалистом и завещал крупные суммы Ликской обсерватории на горе Гамильтон и на другие благотворительные цели. Умер в Сан-Франциско 1 октября 1876 г.

Лилья (Николай), шведский писатель, род. в Ростанге 18 октября 1808 г. Учился в Лунде и стал приходским клерком в епархии Лунда. Написал работу «О человеке; его жизни и судьбе». Умер в Лунде в 1870 г.

Линкольн (Авраам), шестнадцатый президент Соединенных Штатов, род. в Кентукки 12 февраля 1809 г. Бескомпромиссный противник рабства, его избрание (ноябрь 1860 г.) привело к гражданской войне и освобождению рабов. Уорд Х. Ламон, который хорошо его знал, говорит, что он «читал Вольнея и Пейна, а затем написал обдуманное и кропотливое эссе, в котором пришел к выводам, подобным их выводам. Эссе было сожжено, но он никогда не отрицал и не жалел о его написании». Г-жа Линкольн сказала: «У г-на Линкольна не было надежды и не было веры в обычном понимании этих слов». Убит 14 апреля 1865 г., скончался на следующее утро.

Линде (Роберт Томас), «отступник», французский епископ, род. в Берне в 1743 г. Был избран в Генеральные штаты духовенством своего округа. Принял республиканские принципы, и в марте 1791 г. был назначен епископом Эра. В ноябре 1792 г. публично женился. 7 ноября 1793 г. отрекся от своего епископства. Предложил заменить религиозные праздники гражданскими. Стал членом Совета старейшин. Умер в Берне 10 августа 1823 г. и был похоронен без религиозной службы.

Линд (Теодор Андерс), род. в Борго (Финляндия) 13 января 1833 г. Учился в Гельсингфорсском университете в 1851–1857 гг.; стал юристом в 1871 г. и в настоящее время является членом муниципального совета Борго. Написал много стихов на шведском языке, а также переводил английских поэтов и опубликовал вольнодумные эссе, которые привели его к спорам с духовенством.

Линдквист (Альфред), шведский писатель, род. в Евле 21 октября 1860 г. в семье набожных родителей. В Уппсальском университете изучал европейскую литературу и познакомился с трудами Милля, Дарвина и Спенсера. Опубликовал два тома стихов, «Подснежники» и «Апрельские дни», и лишился стипендии в университете за перевод с датского рационалистической жизни Иисуса под названием «Реформатор из Галилеи». Г-н Линдквист посетил Париж и сотрудничал в стокгольмской ежедневной газете. В 1888 г. присоединился к своему другу Леннстранду в пропаганде вольнодумства, а в ноябре получил месяц тюремного заключения за перевод одной из антихристианских брошюр Дж. Саймса. В настоящее время редактирует «Fritankaren» совместно с г-ном Леннстрандом.

Линднер (Эрнст Отто Тимотеус), немецкий врач, род. в Бреслау 28 ноября 1820 г. Друг Шопенгауэра, чью философию он поддерживал в нескольких работах о музыке. С 1863 г. редактировал «Vossische Zeitung». Умер в Берлине 7 августа 1867 г.

Линьер (Франсуа Пайо де), французский поэт-сатирик, род. в Париже в 1628 г.; известен как атеист из Санлиса. Буало говорит, что единственным актом благочестия, который он когда-либо совершил, было питье святой воды, потому что его любовница окунула в нее палец. Написал много песен и остроумных эпиграмм, и, как говорят, предпринял критику Нового Завета. Умер в Париже в 1704 г.

Линтон (Элиза, урожденная Линн), романистка и журналистка, дочь викария Кростуэйта, Камберленд, род. в Кесвике в 1822 г. Внесла большой вклад в ведущие радикальные журналы и написала многочисленные художественные произведения, из которых мы должны упомянуть «Под чьим началом?» и «Бунтарка в семье». В 1872 г. она опубликовала «Истинную историю Джошуа Дэвидсона, христианина и коммуниста», а в 1885 г. — «Автобиографию Кристофера Киркленда». Она также писала о женском вопросе и внесла большой вклад в периодическую литературу.

Линтон (Уильям Джеймс), поэт, гравер и писатель, род. в Лондоне в 1812 г. Будучи в молодости чартистом, был тесно связан с главными политическими беженцами. Сотрудничал в демократической прессе, а также, как мы полагаем, в «Оракуле разума». Написал для «Reasoner» трактат о «Ценности христианства». Был одним из основателей «Leader», редактировал «Truthseeker», «National» и «English Republic», опубликовал «Голод — маска», «Жизнь Пейна», мемуары Джеймса Уотсона и несколько томов стихов. В 1867 г. уехал в Америку, но недавно вернулся.

Лисков (Кристиан Людвиг), один из величайших немецких сатириков, род. в Виттенберге 29 апреля 1701 г. Изучал право в Йене и познакомился с Хагедорном в Гамбурге. В 1745 г. был военным советником в Дрездене. Оставил эту должность, занимаясь литературой до своей смерти 30 октября 1760 г. Основные сатиры Лискова — «Бесполезность добрых дел для нашего спасения» и «Превосходство и полезность плохих писателей». Его называли немецким Свифтом, и его работы показывают, что он был откровенным вольнодумцем.

Лисл (Лайонел), автор книги «Два испытания: сверхъестественные притязания христианства, проверенные двумя его собственными правилами» (Лондон, 1877 г.).

Лищинский (Казимир), польский мученик благородного происхождения. Обвиненный в 1688 г. епископом Виленским и Познанским в атеизме, он был обезглавлен и сожжен в Гродно 30 марта 1689 г. Его пепел был помещен в пушку и развеян. Среди утверждений в бумагах Лищинского было то, что человек является творцом Бога, которого он создал из ничего.

Литтре (Максимилиан Поль Эмиль), французский филолог и философ, род. в Париже 1 февраля 1801 г. Изучал медицину, литературу и большинство наук. Будучи передовым республиканцем, был одним из редакторов газеты «National». Его издание трудов Гиппократа (1839–1861 гг.) доказало основательность его знаний. Он принял доктрины Конта и в 1845 г. опубликовал ясный анализ позитивной философии. Перевел «Жизнь Иисуса» Штрауса и написал «Литературную историю Франции». Его «Словарь французского языка», в котором он применил исторический метод к филологии, является одним из самых колоссальных трудов, когда-либо выполненных одним человеком. Писал о «Конте и позитивной философии», «Конте и Милле» и т. д., но отказался следовать за Контом в его поздних причудах. С 1867 г. до своей смерти вел журнал «La Philosophie Positive». Литтре также написал «Науку с точки зрения философии» (1873 г.), «Литературу и историю» (1875 г.), «Фрагменты позитивной философии и современной социологии» (1876 г.). В 1863 г. был предложен в Академию, но встретил ожесточенное сопротивление со стороны епископа Дюпанлу и был избран в 1871 г. В том же году был избран в Национальное собрание, а в 1875 г. — сенатором. При Империи дважды отказывался от ордена Почетного легиона. После долгой жизни непрерывного труда скончался в Париже 2 июня 1881 г.

Ллойд (Джон Уильям), американский поэт и писатель, род. в валлийско-английской семье в Вестфилде, Нью-Джерси, 4 июня 1857 г. По большей части самоучка. После обучения ремеслу плотника стал помощником д-ра Тралла. Воспитанный как ортодоксальный христианин, он стал агностиком и анархистом и много писал в журналах «Liberty» и «Lucifer».

Ломан (Хартвик), уроженец Гольштейна, который в 1616 г. занимал хорошее положение во Фленсбурге. Был обвинен в атеизме. В 1635 г. практиковал медицину в Копенгагене. Написал работу под названием «Зерцало веры». Умер в 1642 г.

Лоллард (Вальтер), еретик и мученик, род. в Англии в конце XIII века, начал проповедовать в Германии в 1315 г. Он отвергал таинства и обряды церкви. Говорят, что он выбрал двенадцать апостолов для распространения своего учения и что у него было много последователей. Арестованный в Кёльне в 1322 г., он был сожжен на костре, умерев с большим мужеством.

Ломан (Абрахам Дирк), голландский рационалист, род. в Гааге 16 сентября 1823 г. Он считает весь Новый Завет неисторическим, а послания Павла — относящимися ко второму веку, и написал много критических работ.

Ломброзо (Чезаре), итальянский писатель и ученый, род. в ноябре 1836 г., был солдатом и военным врачом. Ввел дарвинизм в Италии. Написал несколько работ, в основном касающихся физиологии преступников.

Лонже (Франсуа Ашиль), французский физиолог, род. в Сен-Жермен-ан-Ле в 1811 г., опубликовал «Трактат по физиологии» в 3 томах и несколько медицинских работ. Умер в Бордо 20 апреля 1871 г.

Лонджано (Себастьяно). См. Фаусто.

Лонг (Луи Пьер де), французский деист, писатель на службе дома Конти; написал «Принцессы Малабара» (Адрианополь, 1734 г.), в которых высмеивал религию. Книга была приговорена к сожжению 31 декабря 1734 г., а новое издание опубликовано в Голландии с выходными данными «Транкебар, 1735 г.».

Лоран (Жорж), бельгийский журналист, род. в Намюре в 1851 г., изучал право в Болонье (Италия) и вскоре стал активным пропагандистом атеистических доктрин среди молодежи университета и в рабочих ассоциациях. Редактирует газету «La Réforme» в Брюсселе — самый способный ежедневный выразитель вольнодумства и демократических доктрин в Бельгии. Недавно возглавил ассоциацию за упразднение постоянной армии.

«Лорм (Иеронимус)», псевдоним Генриха Ландесмана. Немецкий поэт-пессимист, род. в Никольсбурге 9 августа 1821 г. Помимо многих философских стихов, написал эссе под названием «Природа и дух» (Вена, 1884 г.).

Лосано (Фернандо), испанский писатель в «Las Dominicales del Libre Pensamiento», где использует подпись «Демофило». Написал «Битвы вольнодумства», «Одержимый дьяволом», «Церковь и Галеоте» и т. д.

Лаббок (сэр Джон), банкир, археолог, ученый и государственный деятель, род. в Лондоне 30 апреля 1834 г. Получил образование в Итоне, в возрасте четырнадцати лет был принят в банк своего отца, а в 1856 г. стал партнером. Больше всего прославился своими археологическими трудами. Написал «Доисторические времена в свете древних памятников и нравы и обычаи современных дикарей» (1865 г.) и «Происхождение цивилизации и первобытное состояние человека» (1870 г.).

Лукреций Кар (Тит), римский философ-поэт, род. около 99 г. до н. э. О его жизни известно мало, но его имя обессмертил его атеистический труд «О природе вещей» в шести книгах, который является лучшей дидактической поэмой на любом языке. Говорят, что Лукреций верил в одного бога — Эпикура, чью систему он излагает. Полный одушевленности, достоинства и возвышенности, он наделяет философию грацией гения. Считается, что он покончил с собой в 55 г. до н. э.

Лютцельбергер (Эрнст Карл Юлиус), немецкий полемист, род. в Диттерсвинде 19 октября 1802 г. Был другом Фейербахов. Писал о «Церковном предании апостола Иоанна». Также написал работу об Иисусе, переведенную в книге Эвербека «Что такое религия». В 1856 г. был назначен городским библиотекарем в Нюрнберге.

Ланн (Эдвин), оуэнистский лектор. Опубликовал брошюры «О молитве, ее глупости, бесполезности и т. д.» (1839 г.) и «Божественное откровение исследовано» (1841 г.).

Люис (Жюль Бернар), французский психиатр, род. в Париже в 1828 г. Является врачом в больнице Шарите в Париже и автором работы «Мозг и его функции» в «Международной научной серии».

Лайель (сэр Чарльз), геолог, род. в Киннорди, Форфаршир, 14 ноября 1797 г. Получил образование в Эксетер-колледже в Оксфорде и посвятил себя геологии. В 1830–1833 гг. появился его великий труд «Принципы геологии», который выдержал многочисленные издания. Его последней важной работой была «Геологические свидетельства древности человека», в которой он принимает дарвиновскую теорию. Умер 22 февраля 1875 г.

Макколл (Уильям), писатель, род. в Ларгсе, Шотландия, в 1812 г. Получил образование в Глазго, пришел в унитарианскую церковь, которую покинул как недостаточно широкую. Написал «Элементы индивидуализма» (1847 г.), перевел «Политический трактат» Спинозы (1854 г.), писал в «Critic» под псевдонимом «Аттик», сотрудничал в «National Reformer», «Secular Review» и т. д., опубликовал «Зарубежные биографии» (1873 г.) и перевел «Биологию» д-ра Летурно и другие работы. Макколл был идеалистическим пантеистом с сильным индивидуальным характером. Умер в Бексли 19 ноября 1888 г.

Макки (Мауро), итальянский писатель, род. в Милане 1 июля 1818 г. Стал профессором риторики в возрасте двадцати четырех лет, когда, став неугодным австрийцам из-за свободы своих взглядов, был лишен должности. Он занялся радикальной журналистикой, основал «l’Italia», республиканский журнал, за что был изгнан. Был связан с Аузонио Франки и Луиджи Стефанони в «Libero Pensiero» и «Libero Pensatore» и основал Итальянскую ассоциацию вольнодумцев. В 1861 г. был избран депутатом парламента от Кремоны, а в 1879 г. возведен в сенаторы. Умер в Риме 24 декабря 1880 г. Одна из его главных работ посвящена «Совету десяти».

Макдональд (Юджин Монтегю), редактор нью-йоркского «Truthseeker», род. в Челси, Мэн, 4 февраля 1855 г. Обучился профессии печатника в Нью-Йорке, где стал мастером у Д. М. Беннетта, и писал для газеты, которой руководит после смерти г-на Беннетта.

Макдональд (Джордж), брат предыдущего. Писал в «Truthseeker», а сейчас руководит газетой «Freethought» в Сан-Франциско совместно с С. П. Патнэмом. Джордж Макдональд — подлинный юморист и здравомыслящий вольнодумец.

Макдоннелл (Уильям), американский романист, род. 15 сент. 1824 г. Автор «Язычников с пустоши» (The Heathens of the Heath) и «Эксетер-холла» (Exeter Hall), 1873 г. — оба произведения являются романами вольнодумного толка.

Маккей (Роберт Уильям), автор книг «Прогресс интеллекта» (The Progress of the Intellect, 1850), «Очерк возникновения и развития христианства» (Sketch of the Rise and Progress of Christianity, 1853) и «Тюбингенская школа» (The Tubingen School, 1863).

Макки (Сэмпсон Арнольд), астроном и сапожник из Нориджа, который, как говорят, сконструировал планетарий из кожи. Он написал «Мифологическую астрономию древних» (The Mythological Astronomy of the Ancients, Норидж, 1822–1824), «Благочестивые обманы» (Pious Frauds, 1826), «Лекцию по астрономии и геологии» (под ред. У. Д. Солла, 1832), «Ключ Урании к Откровению» (Urania’s Key to the Revelation, 1833) и «Эпоху умственной эмансипации» (The Age of Mental Emancipation, 1836–1839). Макки также написал «Сфинксиаду» (Sphinxiad) — редкую книгу. Умер в 1846 г.

Макинтош (Томас Симмонс), автор «Электрической теории Вселенной» (The Electrical Theory of the Universe, 1848) и «Исследования природы ответственности» (An Inquiry into the Nature of Responsibility). Умер в 1850 г.

Максуини (Майлз), мифолог, род. в Эннискиллене в 1814 г. Приехав в Лондон и услышав в 1830 г. выступление Роберта Тейлора в Ротунде, он принял его взгляды. Он придерживался мнения, что Иисус никогда не существовал, и писал для «National Reformer», «Secular Chronicle» и других изданий. В 1874 г. опубликовал брошюру «Моисей и Вакх» (Moses and Bacchus). Умер в янв. 1881 г.

Мадач (Имре), венгерский патриот и поэт, род. 21 янв. 1823 г. в Стреговой, учился в Будапештском университете, впоследствии жил в Чеслове. В 1852 г. был заключен на год в тюрьму за то, что предоставил убежище в своем замке политическому беженцу. В 1861 г. стал делегатом в Пеште. В том же году опубликовал свою замечательную поэму «Трагедия человека» (Az Ember Tragédiája), в которой человечество олицетворено в образе Адама, сопровождаемого Люцифером. В этой поэме встречается множество вольнодумных взглядов. Умер 5 окт. 1864 г. Его сочинения были изданы в 3 томах в 1880 г.

Майер (Лодевейк). См. Мейер.

Майе (Бенуа де), французский автор, род. в Сен-Мишеле 12 апреля 1656 г. Последовательно занимал должности консула в Египте и Ливорно; умер в Марселе 30 янв. 1738 г. После его смерти был опубликован «Теллиамед» (анаграмма его имени), в котором он утверждал, что вся суша изначально была покрыта водой и что каждый вид животных, включая человека, берет свое начало из моря.

«Майнлендер» (Филипп), псевдоним Филиппа Баца, немецкого пессимиста, автора глубокого труда под названием «Философия искупления» (Philosophy of Redemption), первая часть которого была опубликована в 1876 г. Говорили, что «Майнлендер» покончил с собой в том же году, однако вторая часть его труда вышла в 1882–1886 гг. Он придерживался мнения, что политеизм уступает место монотеизму и пантеизму, а те, в свою очередь, — атеизму. «Бог умер, и его смерть стала жизнью мира».

Малерб (Франсуа де), французский поэт, род. в Кане в 1555 г. Служил в гражданских войнах Лиги и пользовался покровительством Генриха IV. Его называли принцем поэтов и поэтом принцев. Рассказывают множество историй, иллюстрирующих его скептические насмешки. Когда на смертном одре ему говорили о рае и аде, он ответил, что жил как другие и отправится туда, куда отправляются другие. Умер в Париже 16 окт. 1628 г.

Малле (г-жа Жозефина), французская писательница, автор труда о Библии, ее происхождении, ошибках и противоречиях (1882).

Малон (Бенуа), французский социалист, род. близ Сент-Этьена в 1841 г. Один из основателей Интернационала; написал труд об этой организации, ее истории и принципах (Лион, 1872). Является редактором «L’Intransigeant», руководил «Revue Socialiste», а также писал о религии и морали социалистов и другие работы.

Мальвезен (Пьер), французский журналист, род. в Жюньяке 26 июня 1841 г. Автор «Библии-фарса» (La Bible Farce, Брюссель, 1879). Этот труд был осужден и запрещен в 1880 г., а автор приговорен к трем месяцам тюремного заключения. Ведет журнал «La Fraternité».

Мандевиль (Бернард), род. в Дордрехте в 1670 г. Изучал медицину, получил степень доктора в Голландии и эмигрировал в Лондон. В 1705 г. опубликовал поэтическую сатиру «Ропщущий улей, или Мошенники, ставшие честными» (The Grumbling Hive, or Knaves Turned Honest). В 1709 г. опубликовал «Разоблаченную девственницу» (The Virgin Unmasked), а в 1723 г. — «Вольные мысли о религии, церкви и национальном счастье» (Free Thoughts on Religion the Church and National Happiness). В том же году появилась его «Басня о пчелах, или Частные пороки — общественные выгоды» (Fables of the Bees or Private Vices, Public Benefits). Этот труд был представлен большим жюри Мидлсекса в 1723 и 1728 гг. Он подвергся нападкам со стороны Лоу, Беркли и других. Мандевиль ответил Беркли в «Письме к Диону» (A Letter to Dion), написанном по поводу книги под названием «Алсифрон, или Мелкий философ» (1732). Он также написал «Исследование чести» (An Inquiry of Honor) и «Полезность христианства на войне» (Usefulness of Christianity in War, 1731). Умер в Лондоне 19 янв. 1733 г.

Мантегацца (Паоло), итальянский антрополог, род. в Монце 31 окт. 1831 г. Изучал медицину в Милане, Пизе и Павии, много путешествовал по Европе и в 1854 г. выпустил в Париже свою первую книгу «Физиология удовольствия» (The Physiology of Pleasure). Он также писал о физиологии боли, самозарождении, антропологические труды об экстазе, любви и других темах, а также прекрасный роман «Неведомый Бог» (Il Dio Ignoto, 1876). Мантегацца — один из самых популярных и способных итальянских писателей.

Манцони (Ромео), доктор, итальянский врач, род. в Ароньо в 1847 г., изучал философию в Милане, окончил университет в Неаполе. Писал о доктрине любви Бруно и Шопенгауэра, «Жизнь Иисуса», а также «Священник» (Il Prete) — труд, переведенный на немецкий язык под названием «Религия как патологический феномен» и др.

Марчена (Хосе), испанский писатель, род. в Утрере, Андалусия, в 1768 г. Готовился к церковной карьере, но чтение трудов французских философов навлекло на него преследования инквизиции. Он бежал во Францию, где стал другом Бриссо и жирондистов. Написал ярко выраженное «Эссе о теологии» (Essai de Théologie, 1797), перевел на испанский язык «Тартюфа» Мольера и некоторые работы Вольтера. Перевел «Происхождение всех культов» Дюпюи, стал секретарем Мюрата и умер 10 янв. 1821 г.

Марешаль (Пьер Сильвен), французский автор, род. в Париже 15 авг. 1750 г.; готовился к адвокатской деятельности, которую оставил ради литературы. Был библиотекарем Колледжа Мазарини, но потерял место из-за своей «Книги, спасшейся от потопа» (Псалмы, автор С. Ар. Ламех (анаграмма), 1784). Это была пародия на стиль пророков. В 1781 г. написал «Нового Лукреция» (Le Nouveau Lucrece). В 1788 г. появился его «Альманах честных людей» (Almanack of Honest People), в котором имя Иисуса Христа соседствовало с именем Эпикура. Труд был донесен в парламент, сожжен рукой палача, а Марешаль заключен в тюрьму на четыре месяца. Он приветствовал Революцию и опубликовал республиканский альманах в 1793 г. В 1797 и 1798 гг. опубликовал свой «Кодекс общества людей без Бога» (Code of a Society of Men without God) и «Вольные мысли о священниках» (Free Thoughts on the Priests). В 1799 г. появился его самый ученый труд «Путешествия Пифагора» в Египет, Халдею, Индию, Рим, Карфаген, Галлию и т. д. (6 томов). В это художественное произведение Марешаль вложил множество смелых философских, политических и социальных доктрин. В 1800 г. он опубликовал свой знаменитый «Словарь атеистов» (Dictionary of Atheists), который правительство запретило, а журналам запретило упоминать о нем. В следующем году появилось его сочинение «За и против Библии» (For and Against the Bible). Умер в Монруже 18 янв. 1803 г. О его благотворительности высоко отзывался Лаланд.

Маре (Анри), французский журналист и депутат, род. в Сантере 4 марта 1838 г. Умело боролся против Империи, редактирует «Le Radical»; был избран депутатом в 1881 г.

Маргарита Валуа, королева Наваррская, сестра Франциска I, род. в Ангулеме 11 апреля 1492 г. Заслуживает упоминания за свое покровительство религиозным реформаторам. Умерла 21 дек. 1549 г.

Маргетель де Сен-Дени. См. Сен-Эвремон (Ш.).

Марио (Альберто), итальянский патриот, род. 3 июня 1825 г. Редактировал «Tribune» и «Free Italy», стал адъютантом Гарибальди и женился на Джесси Уайт, английской леди. В 1860 г. написал полемическую работу против папства под названием «Рабство и мысль» (Slavery and Thought). Умер 2 июня 1883 г.

Марло (Кристофер), английский поэт и драматург, род. в Кентербери 8 февр. 1564 г. Получил образование в Бенет-колледже в Кембридже, где получил степень в 1587 г. Посвятил себя драматургии и, по некоторым сведениям, стал актером. Был убит в драке в Дептфорде 1 июня 1593 г., успев избежать суда по доносу об атеизме и богохульстве. Дерзость его гения проявилась в «Тамерлане» и «Докторе Фаусте». О последнем Гёте сказал: «Как грандиозно все это задумано». Суинберн говорит: «Он величайший первооткрыватель, самый смелый и вдохновенный пионер во всей нашей поэтической литературе».

Марр (Вильгельм), немецкий социалист, автор «Религиозных экскурсий» (Religious Excursions, 1876) и нескольких антисемитских памфлетов.

Марсе (Сезар Шене дю). См. Дю Марсе.

Марселли (Никкола), итальянский писатель, род. в Неаполе 5 нояб. 1832 г. Автор передовых работ по науке истории, «Природа и цивилизация» (Nature and Civilisation), «Происхождение человечества» (Origin of Humanity), «Великие расы человечества» (Great Races of Humanity) и др.

Марстон (Филипп Бурк), английский поэт, род. в Лондоне 13 авг. 1850 г. В детстве ослеп и посвятил себя поэзии. Друг Д. Г. Россетти, Суинберна и Томсона, его стихи печальны и искренни. Умер 14 февр. 1887 г. и был похоронен в соответствии со своим желанием на неосвященной земле в Хайгейте, без религиозной службы.

Марси (Франсуа Мари де), род. в Париже в 1714 г., получил образование иезуита. В 1755 г. выпустил анализ трудов Бейля, за что был заключен в Бастилию. Умер 16 дек. 1763 г.

Мартен (Генри), цареубийца, род. в Оксфорде в 1602 г. Получил образование в Оксфорде, где получил степень бакалавра в 1619 г. В 1640 г. был избран в парламент, а в 1643 г. исключен за свои республиканские взгляды. Вернулся в парламент 6 янв. 1646 г., принимал участие в гражданской войне, заседал в качестве одного из судей короля Карла и стал членом Государственного совета. Предложил отменить закон об изгнании евреев, а когда возникло предложение изгнать всех нечестивцев, предложил добавить слова «и всех дураков». Судимый за цареубийство 10 окт. 1660 г., он содержался в замке Чепстоу до самой смерти в сент. 1680 г. Карлейль называет его «заклятым врагом ханжества во всех его проявлениях; неукротимый маленький язычник, если не сказать больше».

Мартин (Эмма), английская писательница и лектор, род. в Бристоле в 1812 г. Воспитанная как баптистка, она некоторое время редактировала «Bristol Magazine». Написала «Изгнанников Пьемонта» (Exiles of Piedmont) и перевела с итальянского «Максимы» Гвиччардини. Судебные процессы над Холиоком и Саутвеллом по обвинению в богохульстве побудили ее заняться исследованиями и примкнуть к делу вольнодумства. Пока Холиок и Патерсон были в тюрьме, миссис Мартин ездила по стране, совершая то самое «преступление», за которое они были заключены. В 1843 г. она опубликовала «Крещение — языческий обряд» (Baptism A Pagan Rite). За этим последовали «Трактаты для народа» (Tracts for the People) о том, что Библия не является откровением, о религии, которая изжила себя, о молитве, о дарах Бога и обязанностях людей, беседа о бытии Бога и т. д. Она также читала лекции и писала о смертной казни, которой была решительно против. Умерла в окт. 1851 г.

Мартен (Бон Луи Анри), французский историк, род. в Сен-Кантене 20 февр. 1810 г. Был отправлен в Париж изучать право, но оставил его ради истории. Его «История Франции» (History of France) в девятнадцати томах (1838–1853) — монументальный труд эрудиции. Будучи убежденным республиканцем, он горячо выступал против Второй империи, а после ее падения стал членом Национального собрания в 1871 г. и сенатором в 1876 г. В 1878 г. был избран членом Академии. Помимо исторических трудов, он писал для «le Siecle», «la Liberté de penser», «l’Encyclopédie Nouvelle» и др. Умер 14 дек. 1883 г.

Мартен (Луи), автор «Евангелий без Бога» (Les Evangiles Sans Dieu, названных Виктором Гюго «этой благородной страницей», Париж, 1887), описывает себя как социалиста-атеиста.

Мартен (Луи Огюст), французский писатель, род. в Париже 25 апреля 1811 г., редактор «Morale Independante» и член Женевского института. За свой труд «Истинные и ложные католики» (1858) был оштрафован на три тысячи франков и заключен в тюрьму на шесть месяцев. Опубликовал «Философский ежегодник» (Annuaire Philosophique). Некоторые из его работ внесены в римский Индекс запрещенных книг. Умер в Париже 6 апреля 1875 г.

Мартино (М.), бывший аббат, отказавшийся от сана и написавший «Письма молодого священника, который является атеистом и материалистом, своему епископу» (Париж, 1868), в которых он говорит: «Религия — это детство народов, атеизм — их зрелость».

Мартино (Харриет), род. в Норидже 12 июня 1803 г., происходила из гугенотской семьи. Воспитанная как унитарий, она начала с написания «Молитвенных упражнений для молодых людей» (Devotional Exercises for Young Persons) и, занявшись литературой как средством к существованию, прославилась популяризацией политической экономии. «Письма о законах природы и развития человека» (Letters on the Laws of Man’s Nature and Development), которыми она обменивалась с Г. Дж. Аткинсоном, появились в 1851 г. и раскрыли ее переход к позитивистской школе мысли. В 1853 г. она выпустила краткое изложение философии Конта. Она написала «Историю Англии в период тридцатилетнего мира» (History of England during the Thirty Years’ Peace) и множество других работ. Умерла в Эмблсайде 27 июня 1876 г. Ее «Автобиография», опубликованная после смерти, показывает всю глубину ее неверия.

Маскериер (Льюис), американский земельный реформатор гугенотского происхождения, род. 1 марта 1802 г. Написал «Сатаниаду» (The Sataniad), основал «Greenpoint Gazette» и писал для «Boston Investigator». Умер 7 янв. 1888 г.

Массне (Жюль Эмиль Фредерик), французский композитор, род. в Монтаре 12 мая 1842 г. Написал смелую и популярную ораторию «Мария Магдалина» (Marie Magdeleine) и оперу «Иродиада» (Herodiade).

Мэсси (Джеральд), поэт и археолог, род. в бедной семье в Тринге, Хартфордшир, 29 мая 1828 г. В восемь лет был отправлен на фабрику, чтобы зарабатывать жалкие гроши. В пятнадцать лет приехал в Лондон в качестве рассыльного, читал все, что попадалось под руку, и стал вольнодумцем и политическим реформатором. Вдохновленный деятелями 1848 года, он основал «The Spirit of Freedom» в 1849 г. Это стоило ему пяти мест работы за одиннадцать месяцев. В 1853 г. его «Баллада о младенце Христе и другие лирические стихотворения» (Ballad of Babe Christabel, with other Lyrical Poems) сразу обеспечила ему положение поэта с тонким вкусом и чувствительностью. Мистер Мэсси посвятил себя изучению египтологии, результатом чего стали его «Книга начал» (Book of Beginnings) и «Естественный генезис» (Natural Genesis, 1881–1883), в которых он показывает мифическую природу христианства. Мэсси также читал широкие лекции на такие темы, как «Почему Бог не убьет дьявола?», «Исторический Иисус и мифический Христос», «Дьявол тьмы в свете эволюции», «Грядущая религия» и др. Его стихи переиздаются под названием «Моя лирическая жизнь» (My Lyrical Life).

Мэсси (Джеймс). См. Тиссо (С.).

Массоль (Мари Александр), французский писатель, род. в Безье 18 марта 1805 г. Учился у Распая, приехал в Париж в 1830 г. и стал сен-симонистом. В 1848 г. писал для «La Réforme» Ламенне и для «Voix du Peuple» вместе со своим другом Прудоном, чьим душеприказчиком он стал. В 1865 г. основал «La Morale Independante» с целью показать, что мораль не имеет ничего общего с теологией. Умер в Париже 20 апреля 1875 г.

Мобер де Гуве (Жан Анри), французский писатель, род. в Руане 20 нояб. 1721 г. Воспитывался как монах, но бежал и поступил на службу в саксонскую армию. Был брошен в тюрьму королем Польши, но папский нунций добился его освобождения при условии возвращения в монастырь. Он сделал это и отправился в Рим, чтобы сложить с себя обеты. Не добившись этого, он уехал в Швейцарию и Англию, где был хорошо принят лордом Болингброком. Опубликовал «Ирокезские письма» (Lettres Iroquoises, Ирокополис, 1752) и другие анонимные работы. Во Франкфурте в 1764 г. был арестован как беглый монах и бродяга и провел в заключении одиннадцать месяцев. Умер в Альтоне 21 нояб. 1767 г.

Модсли (Генри), доктор медицины, род. близ Гигглсвика, Йоркшир, 5 февр. 1835 г. Получил образование в Лондонском университете, где получил степень доктора медицины в 1857 г. Выбрав своей специализацией психическую патологию, он вскоре достиг выдающегося положения в своей профессии. С 1869 по 1879 г. был профессором судебной медицины в Университетском колледже Лондона. Его труды «Физиология и патология разума» (1867), «Тело и разум» (1870), «Ответственность при психических заболеваниях» (1873) и «Тело и воля» (1883) привлекли большое внимание. Его работа «Естественные законы и сверхъестественные явления» (1880) является мощным разоблачением сущности всех суеверий.

Мовильон (Якоб фон), род. в Лейпциге 8 марта 1743 г. Несмотря на слабое здоровье, имел склонность к военной службе и вступил в инженерный корпус Ганновера, а впоследствии стал подполковником на службе у герцога Брауншвейгского. Будучи другом и поклонником Мирабо, он защищал Французскую революцию в Германии. Анонимно написал «Моральные парадоксы» (Paradoxes Moraux, Амстердам, 1768) и «Единственно истинную систему христианской религии» (Берлин, 1787), первоначально составленную под названием «Ложные рассуждения христианской религии». Умер в Брауншвейге 11 янв. 1794 г.

Мадзини (Джузеппе), итальянский патриот, род. в Генуе 28 июня 1808 г. В 1826 г. получил степень доктора права в Генуэзском университете и погрузился в политику, став лидером «Молодой Италии» с целью объединения нации. Приговоренный к смерти в 1833 г., он уехал в Швейцарию, откуда был изгнан, а затем в 1837 г. приехал в Англию. В 1848 г. вернулся, а в марте 1849 г. был назначен триумвиром Рима вместе с Саффи и Армеллини. Вынужденный после отчаянного сопротивления отступить, он вернулся в Лондон. Писал для «Westminster Review» и других периодических изданий; его работы многочисленны, хотя по большей части носят политический характер. Они отличаются благородством, любовью к терпимости и красноречием. Карлейль называл Мадзини «человеком гения и добродетели, человеком подлинной правдивости, человечности и благородства ума». Умер в Пизе 10 марта 1872 г. Он был деистом.

Мейснер (Альфред), немецкий поэт, род. в Теплице 15 окт. 1822 г. Написал эпическую поэму «Жижка» (Ziska), «Сын Атта Тролля» (The Son of Atta Troll), «Воспоминания о Гейне» (Recollections of Heine) и др. Умер в Теплице 20 мая 1885 г.

Мейстер (Жак Анри), швейцарский писатель, род. в Бюккебурге 6 авг. 1744 г. Готовился к религиозной карьере, но уехал во Францию, познакомился с Гольбахом и Дидро, о котором написал краткую биографию, и был секретарем Гримма. Написал «Происхождение религиозных принципов» (1762) и «Естественную мораль» (1787).

Менар (Луи), французский автор и художник, род. в Париже в 1822 г. В 1848–1849 гг. написал «Пролог революции» (Prologue of a Revolution), из-за чего был вынужден покинуть Францию. Писал о «Морали до философов» (1860), «Исследованиях происхождения христианства» (1867) и «Религиозном катехизисе вольнодумцев» (1875).

Мендоса (Диего Уртадо де), знаменитый и ученый испанский автор, род. в знатной семье в Гранаде в 1503 г. Готовился к церковной карьере, изучал латынь, греческий, арабский и иврит, но по окончании университета поступил на военную службу. В школьные годы написал свой известный комический роман «Ласарильо с Тормеса» (Lazarillo de Tormes), который был осужден инквизицией. Отправленный с посольством к Папе Павлу III, он шокировал последнего своей дерзостью и резкостью речи. Его главный труд — «История войны в Гранаде» (History of the Moorish Wars), которая оставалась неопубликованной тридцать лет из-за нетерпимой политики Филиппа II. Сатиры и бурлески Мендосы также были запрещены инквизицией. Он комментировал Аристотеля и перевел его «Механику». Умер в Вальядолиде в апреле 1575 г.

Мендум (Джозайя П.), издатель и владелец «Boston Investigator», род. в Кеннебанке, штат Мэн, 7 июля 1811 г. Стал печатником, в 1833 г. познакомился с Абнером Ниландом и после его заключения взялся печатать «Investigator», а когда Ниланд покинул Бостон, чтобы поправить здоровье, он продолжал выпускать газету вместе с г-ном Горацием Сивером. Мендум был одним из основателей Мемориального зала Пейна в Бостоне и главным сторонником вольнодумства в этом городе.

Мантель (Эдм), французский географ и историк, род. в Париже 11 окт. 1730 г. Учился в Колледже Бове у Кревье. Его «Краткий очерк истории евреев» (Précis de l’Histoire des Hébreux, 1798) и «Краткий очерк всемирной истории» (Précis de l’Histoire Universelle) носят ярко выраженный антихристианский характер. Он сомневался в самом существовании Иисуса. Был членом Института и кавалером ордена Почетного легиона. Умер в Париже 28 дек. 1815 г.

Мерсье (Л. А.), автор «Свободной мысли» (La Libre Pensée, Брюссель, 1879).

Мередит (Эван Пауэлл), валлийский писатель, автор «Пророка из Назарета» (The Prophet of Nazareth, 1864) — сильной работы, разоблачающей пророчества Иисуса, и «Амфилогии» (Amphilogia, 1867) — ответа епископу Лландаффа и преподобному Дж. Ф. Франклину.

Мередит (Джордж), философствующий поэт и романист, род. в Гэмпшире в 1828 г., получил образование частично на континенте. Готовился к юридической карьере, но предпочел литературу. Впервые выступил как поэт со сборником «Стихотворения» (1851). Из его мощных романов отметим «Испытание Ричарда Феверела» (1859), «Эмилию в Англии» (1864, ныне «Сандра Беллони») с продолжением «Виттория» (1866), «Роду Флеминг», «Карьеру Бошана» (1876), «Эгоиста» (1879), «Трагических комедиантов» (1881) и «Диану с перекрестков» (1885). Его произведения отличаются глубокой мыслью и изяществом. Как поэт мистер Мередит не популярен, но его тома стихов отмечены высочайшими качествами и выделяют его из толпы современных певцов.

Мериме (Проспер), ученый французский писатель, род. в Париже 28 сент. 1808 г., автор многочисленных эссе и романов. Был назначен генеральным инспектором исторических памятников и принят в Академию в 1844 г. В его анонимной брошюре об А(нри) Б(ейле), Элевтерополис (Брюссель, 1864), содержится открытое исповедание атеизма. Умер в Каннах 23 сент. 1870 г.

Мерритт (Генри), английский художник и писатель, род. в Оксфорде 8 июня 1822 г. Приехав в Лондон, жил у г-на Холиока и писал для «Reasoner» под псевдонимом «Кристофер». Написал «Грязь и картины» (Dirt and Pictures), «Роберт Дэлби и его мир неприятностей» (Robert Dalby and his World of Troubles) и др. Умер в Лондоне 10 июля 1877 г.

Мелье (Жан), кюре Этрепиньи, Шампань, род. в Мазерни, Ретелуа, 15 июня 1664 г. Умер в 1729 г. После его смерти было обнаружено завещание, сделанное им в трех экземплярах, в котором он отрекался от христианства и просил похоронить его в собственном саду. Свое имущество он оставил прихожанам. Вольтер опубликовал его под названием «Извлечение из взглядов Жана Мелье». Мелье приписывают труд под названием «Здравый смысл» (Le Bon Sens), написанный бароном Гольбахом. «Завещание Жана Мелье» (Le Testament de Jean Meslier) было опубликовано в трех томах в Амстердаме в 1864 г. с предисловием Рудольфа Чарльза (Р. К. д’Абленг ван Гисенбург). Оно ставит под сомнение все догматы христианства. Анахарсис Клоотс предлагал Национальному конвенту воздвигнуть статую этому «честному священнику».

Мечников (Леон), русский писатель, писавший на французском языке; автор труда о Японии и способных статей, в частности, статьи о христианском причастии в «Revue Internationale des Sciences Biologiques», том 12.

Метродор из Лампсака, греческий философ, род. в 330 г. до н. э., ученик и близкий друг Эпикура. Написал многочисленные труды, названия которых сохранены Диогеном Лаэртским. Умер в 277 г. до н. э.

Метри, см. Ламетри.

Мёнье (Амеде Виктор), французский писатель, род. в Париже 2 мая 1817 г. Сделал многое для популяризации науки своими «Научными очерками» (Scientific Essays, 1851–1858), «Предками Адама» (1875) и др.

Мейер (Лодевейк), голландский врач, друг и последователь Спинозы, опубликовавший «Exercitatio Paradoxa» о философской интерпретации Писания, Элевтерополис (Амстердам), 1666 г. Этот труд ошибочно приписывался Спинозе. В 1667 г. он был переведен на голландский язык. Ему также приписывают «Lucii Antistic Constantes, de jure ecclesiasticorum», Алетополис (Амстердам), 1665 г. Этот труд также приписывают другому автору, а именно П. де ла Курту.

Миаль (Ипполит), французский писатель, род. в Рокекурбе (Тарн) в 1834 г. С 1860 по 1862 г. находился в составе французской оккупационной армии в Риме. Организовывал федерации вольнодумцев во Франции, редактировал «L’Union des Libres-Penseurs» и написал «Мемуары вольнодумца» (Mémoires d’un libre Penseur, Невер, 1888).

Мишле (Жюль), французский историк, род. в Париже 21 авг. 1798 г. Стал профессором истории в 1821 г. Написал «Историю Франции» и «Историю Французской революции»; «Иезуиты» (совместно с другом Кине, 1843); «Священник, женщина и семья» (1844); «Ведьма» (о колдовстве в Средние века, 1862); «Библия человечества» (1864). Его лекции были запрещены правительством Луи-Филиппа, а после государственного переворота он был лишен кафедры. Все труды Мишле светятся красноречием и воображением. Он никогда не забывал, что был республиканцем и вольнодумцем девятнадцатого века. Умер в Йере 9 февр. 1874 г.

Мишле (Карл Людвиг), немецкий философ французского происхождения, род. в Берлине 4 дек. 1801 г. В 1829 г. стал профессором философии. Будучи учеником Гегеля, он редактировал труды своего учителя в 1832 г. Его основной труд — «Система философии как точная наука» (1876–1881). Он также писал об отношении Герберта Спенсера к немецкой философии.

Миддлтон (Коньерс), вольнодумный священнослужитель, род. в Йорке в 1683 г. Его «Письма из Рима» (1729) показали, как много римское христианство заимствовало у язычества, а его «Свободное исследование чудесных сил, предположительно существовавших в христианской церкви» (1749) нанесло тяжелый удар по доселе принятым «христианским свидетельствам». Он также написал классическую «Жизнь Цицерона». Умер в Хилдершеме близ Кембриджа 28 июля 1750 г.

Миньярди (Г.), итальянский писатель, который в 1884 г. опубликовал «Мемуары нового верующего» (Memorie di un Nuovo Credente).

Милелли (Доменико), итальянский поэт, род. в Катандзаро в февр. 1841 г. Семья хотела сделать его священником, но он стал законченным язычником, что видно в его «Языческих одах» (Odi Pagane, 1879), «Канцоньере» (1884) и других работах.

Милль (Джеймс), философ и историк, род. в Нортуотербридже, Монтроз, 6 апреля 1773 г. Учился в Эдинбурге, отличился своими познаниями в греческом языке и моральной философии. Был лицензирован как проповедник в Шотландской церкви, но переехал в Лондон в 1800 г., стал редактором «Literary Review» и писал для различных журналов. В 1817–1819 гг. опубликовал свою «Историю Британской Индии» (History of British India). Написал множество статей для пятого издания «Британской энциклопедии». Будучи другом Бентама, он много писал для «Westminster Review» и сделал многое для продвижения взглядов философского радикализма. Его «Анализ человеческого разума» (1839) — глубокий труд. В вопросах религии он был полным скептиком. Чтение «Аналогии» епископа Батлера сделало его атеистом. Умер 23 июня 1836 г.

Милль (Джон Стюарт), выдающийся английский писатель, сын предыдущего, род. в Лондоне 20 мая 1806 г. Воспитанный отцом без религии, он стал клерком в Ост-Индской компании и рано начал писать для «Westminster» и «Edinburgh Reviews». В 1835 г. стал соредактором первого из них. Его «Система логики» (1843) впервые сделала его широко известным. За ней последовали «Принципы политической экономии». В 1859 г. появился его небольшой, но ценный трактат «О свободе» (On Liberty), в котором он защищает неограниченную свободную дискуссию о религии. Среди последующих работ — «Утилитаризм» (1863), «Огюст Конт и позитивизм» (1867), «Исследование философии сэра Уильяма Гамильтона» (1865), «Диссертации и обсуждения» (1859–1875) и «Подчинение женщин» (1869). В 1865 г. был избран в парламент от Вестминстера, но потерял место в 1868 г. В 1867 г. был избран ректором Сент-Эндрюсского университета и выступил перед студентами с блестящей речью. Профессор Бэйн говорит: «Во всем, что характерно для вероучения христианского мира, он был последовательным отрицателем. Он не признавал ни его истинности, ни его полезности». Умер в Авиньоне 8 мая 1873 г., оставив после себя интересную «Автобиографию» и три эссе: «Природа», «Теизм» и «Религия».

Милле (Константин), румынский писатель, род. в Бухаресте, получил образование в Париже. Читал лекции в Яссах и Бухаресте по истории философии с материалистической точки зрения. Был активен вместе с Кодряну, а после смерти последнего (1877) — в распространении социализма. Милле пишет для «Rivista Sociala» и «Vütorul», редактируемых К. Пилитисом.

Мильер (Жан Батист), социалист, род. в бедной семье в Ламарше (Кот-д’Ор) 13 дек. 1817 г. Стал адвокатом, основал газету «Proletaire» в Клермон-Ферране. За написание «Революционных этюдов» после государственного переворота был сослан в Алжир до амнистии 1859 г. В 1869 г. Мильер вместе с Рошфором основал «Marseillaise», став одним из ее главных директоров. На выборах в Национальное собрание был избран от Парижа 73 000 голосов. Хотя он не принимал участия в Коммуне, а пытался выступить посредником, он был арестован и расстрелян без суда у Пантеона в Париже 26 мая 1871 г. Умер с криком «Да здравствует человечество!» (Vive l’Humanité).