Ученики и учителя должны всесторонне обсудить, какая именно программа будет представлена. На учащихся следует возложить большую ответственность за составление программы. Они должны подготовить все «проекты», необходимые для реализации программы, и пригласить всех шефов и друзей по общине.
Эти мероприятия должны стать служением, истинно чтящим память павших героев нашей страны.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДНЯ ПОМИНОВЕНИЯ
Официальное начало празднования 30 мая как Дня поминовения было положено приказом, изданным в 1868 году генералом Джоном А. Логаном, в то время главнокомандующим Великой армии Республики. Генерал Логан впоследствии часто говорил, что издание этого приказа было самым гордым поступком в его жизни.
Обычай разбрасывать цветы на могилах существует в некоторых странах с давних времен. Считается, что первое украшение могил солдат Гражданской войны было произведено 13 апреля 1862 года двумя маленькими девочками, дочерьми капеллана из Мичигана. Они ходили собирать полевые цветы и на обратном пути наткнулись на грубый безымянный холмик, под которым лежал какой-то северный парень.
Одна из девочек сказала: «О, давай положим наши цветы на эту могилу! Он был солдатом». Они опустились на колени и сплели венки из цветов на той могиле. Эта могила находилась в Виргинии, недалеко от Маунт-Вернона. На следующий день они привлекли свою семью и друзей к плану украсить все могилы, и этот план был осуществлен. Каждый последующий год в мае они поступали так же, где бы ни находились. Другие видели их и следовали их примеру.
Более поздняя дата — 30 мая — была выбрана генералом Логаном для того, чтобы цветы можно было достать во всех северных штатах.
От украшения могил солдат этот обычай распространился на могилы всех, у кого есть родственники или друзья, которых следует помянуть. Со временем солдаты будут забыты, но обычай украшать могилы цветами, несомненно, сохранится на многие поколения вперед. Побуждающий к этому дух — благородный дух, который следует бережно хранить всегда.
Спустя два года после окончания Гражданской войны в газете «Нью-Йорк трибюн» была опубликована небольшая заметка, в которой просто говорилось, что «женщины Колумбуса, штат Миссисипи, проявили беспристрастность в своих подношениях памяти погибших. Они одинаково усыпали цветами могилы солдат Конфедерации и Национальной армии».
После этого Север преисполнен нежности, а Фрэнсис Майлз Финч был вдохновлен на создание своей трогательной лирической поэмы «Синие и серые», которая стала символом веры этого праздника.
В своей знаменитой речи Чонси М. Депью изящно описал это событие: «Когда война на Юге закончилась — там, где под более теплым небом и с более поэтичным темпераментом символы и эмблемы понимают лучше, чем на практичном Севере, — вдовы, матери и дети погибших солдат Конфедерации вышли и усыпали их могилы цветами; во многих местах женщины беспристрастно разбросали их также над неизвестными и безымянными местами упокоения солдат Союза. Когда весть об этой трогательной дани уважения пронеслась по Севере, она пробудила, как ничто другое не могло бы пробудить, национальное согласие и любовь и сгладила междоусобную вражду и страсти. Так из скорби, общей как для Севера, так и для Юга, рождается этот прекрасный обычай».
Однако этот инцидент не принес практических результатов до мая 1868 года, пока генерал-адъютант Н. П. Чипман не предложил национальному главнокомандующему Джону А. Логану из Великой армии Республики, чтобы их организация ввела обычай возлагать цветы на могилы солдат Союза в какое-то единое время. Генерал Логан немедленно издал приказ, назначив 30-й день мая 1868 года «для целей усыпания цветами или иного украшения могил товарищей, погибших при защите своей страны во время недавнего мятежа и чьи тела покоятся ныне почти на каждом городском, деревенском или сельском кладбище страны... Цель главнокомандующего состоит в том, чтобы инициировать это празднование в надежде, что оно будет поддерживаться из года в год, пока жив хотя бы один участник войны, чтящий память ушедших».
Идея быстро распространилась. Законодательное собрание за законодательным собранием закрепляли ее в законе, пока этот праздник не стал официальным во всех штатах. В некоторых южных штатах обычно выбирается более ранняя дата.
ПОДЪЕМ ПАТРУЛЯ [F]
[F] Используется с разрешения и по специальному соглашению с издательством «Houghton Mifflin Company», являющимся официальным издателем.
Hark! I hear the tramp of thousands
And of armed men the hum;
Lo! a nation's hosts have gathered
Round the quick alarming drum—
Saying "Come,
Freeman, come!
Ere your heritage be wasted," said the quick alarming drum.
"Let me of my heart take counsel:
War is not of life the sum;
Who shall stay and reap the harvest
When the autumn days shall come?"
But the drum
Echoed "Come!
Death shall reap the braver harvest," said the solemn-sounding drum.
"But when won the coming battle,
What of profit springs therefrom?
What if conquest, subjugation,
Even greater ills become?"
But the drum
Answered, "Come!
You must do the sum to prove it," said the Yankee answering drum.
"What if, 'mid the cannon's thunder,
Whistling shot and bursting bomb,
When my brothers fall around me,
Should my heart grow cold and numb?"
But the drum
Answered "Come!
Better there in death united than in life a recreant—Come!"
Thus they answered—hoping, fearing,
Some in faith and doubting some,
Till a trumpet-voice, proclaiming,
Said, "My chosen people, come!"
Then the drum,
Lo! was dumb,
For the great heart of the nation, throbbing, answered, "Lord, we come!"
Брет Харт
СИНИЕ И СЕРЫЕ
By the flow of the inland river,
Whence the fleets of iron have fled,
Where the blades of the grave-grass quiver,
Asleep are the ranks of the dead:
Under the sod and the dew,
Waiting the judgment-day;
Under the one, the Blue,
Under the other, the Gray.
These in the robings of glory,
Those in the gloom of defeat,
All with the battle-blood gory,
In the dusk of eternity meet:
Under the sod and the dew,
Waiting the judgment-day;
Under the laurel, the Blue,
Under the willow, the Gray.
From the silence of sorrowful hours
The desolate mourners go,
Lovingly laden with flowers
Alike for the friend and the foe:
Under the sod and the dew,
Waiting the judgment-day;
Under the roses, the Blue,
Under the lilies, the Gray.
So with an equal splendor,
The morning sun-rays fall,
With a touch impartially tender,
On the blossoms blooming for all:
Under the sod and the dew,
Waiting the judgment-day;
Broidered with gold, the Blue,
Mellowed with gold, the Gray.
So, when the summer calleth,
On forest and field of grain,
With an equal murmur falleth
The cooling drip of the rain:
Under the sod and the dew,
Waiting the judgment-day;
Wet with the rain, the Blue,
Wet with the rain, the Gray.
Sadly, but not with upbraiding,
The generous deed was done;
In the storm of the years that are fading
No braver battle was won:
Under the sod and the dew,
Waiting the judgment-day;
Under the blossoms, the Blue,
Under the garlands, the Gray.
No more shall the war cry sever,
Or the winding rivers be red;
They banish our anger forever
When they laurel the graves of our dead!
Under the sod and the dew,
Waiting the judgment-day;
Love and tears for the Blue,
Tears and love for the Gray.
Фрэнсис Майлз Финч
ПРОЩАЛЬНЫЙ ГИМН
God of our fathers, known of old—
Lord of our far-flung battle line—
Beneath whose awful hand we hold
Dominion over palm and pine—
Lord God of Hosts, be with us yet,
Lest we forget—lest we forget!
The tumult and the shouting dies,
The captains and the kings depart;
Still stands thine ancient sacrifice—
An humble and a contrite heart.
Lord God of Hosts, be with us yet,
Lest we forget—lest we forget!
Far-called, our navies melt away;
On dune and headland sinks the fire.
Lo! all our pomp of yesterday
Is one with Nineveh and Tyre!
Judge of the nations, spare us yet,
Lest we forget—lest we forget!
If, drunk with sight of power, we loose
Wild tongues that have not Thee in awe,
Such boasting as the Gentiles use
Or lesser breeds without the law—
Lord God of Hosts, be with us yet,
Lest we forget—lest we forget!
For heathen heart that puts her trust
In reeking tube and iron shard,
All valiant dust that builds on dust,
And guarding calls not Thee to guard,
For frantic boasts and foolish word,
Thy mercy on Thy people, Lord!
Amen.
Редьярд Киплинг
БОЕВОЙ ГИМН РЕСПУБЛИКИ
Mine eyes have seen the glory of the coming of the Lord;
He is trampling out the vintage where the grapes of wrath are stored;
He hath loosed the fateful lightning of His terrible swift sword;
His truth is marching on.
Glory! glory! Hallelujah!
Glory! glory! Hallelujah!
Glory! glory! Hallelujah!
His truth is marching on.
I have seen Him in the watch-fires of a hundred circling camps;
They have builded Him an altar in the evening dews and damps;
I can read His righteous sentence by the dim and flaring lamps.
His day is marching on.
He has sounded forth the trumpet that shall never call retreat;
He is sifting out the hearts of men before His judgment seat;
Oh, be swift, my soul, to answer Him! be jubilant, my feet!
Our God is marching on.
In the beauty of the lilies Christ was born across the sea,
With a glory in His bosom that transfigures you and me;
As He died to make men holy, let us die to make men free,
While God is marching on.
Джулия Уорд Хау
Сегодня мы рассыпали наши цветочные дары на могилы павших патриотов. Эти хрупкие знаки привязанности скоро завянут, но пусть память об этих мучениках не перестает вдохновлять нас на более чистую, более святую жизнь! Перекличка вызывает в памяти их лица и их подвиги. Они были верны до конца. Изнурительный марш, бивуак, бой до сих пор помнятся выжившим. Но ваш строй, товарищи, с каждым годом редеет. Один за другим вы будете выбывать из рядов, и другие руки вскоре могут усыпать ваши могилы цветами, как вы сделали это сегодня на вон том кладбище. Когда вас зачислят в последний грандиозный смотр со всеми ветеранами и героями земли, пусть каждый с ликующим сердцем примет восхищенную дань Великого Главнокомандующего «Хорошо сделано!» и станет вместе с Ним участником непреходящего и триумфального блаженства!
Э. П. Твинг
Из всех воинских добродетелей той, которая, пожалуй, наиболее характерна для истинно храбрых, является добродетель великодушия. Это чувство, увековеченное Скоттом в его звучных и воинственных стихах, навеки свяжет имя короля Шотландии с именами великих духов прошлого. Как грандиозны проявления тех же благородных порывов, которые характеризуют это памятное поле брати! Мои соотечественники с Севера, если мне позволено говорить от имени тех, кого я представляю, позвольте мне заверить вас, что в самых глубоких глубинах своей природы они отвечают взаимностью на это великодушие со всей мужественностью и искренностью, на которые способны. В знак этой искренности они присоединяются к освящению для ежегодного патриотического паломничества этих исторических высот, которые выпили столько обильных глотков американской крови, пролитой так щедро при исполнении долга, как каждый из них его понимал, — Мекки для Севера, который так грандиозно защищал ее, Мекки для Юга, который так храбро и упорно штурмовал ее. Мы присоединяемся к вам в выделении этой земли в качестве прочного памятника мира, братства и вечного союза. Я повторяю эту мысль с акцентом, с единством сердца и цели, во имя общей страны и всеобщей свободы; и кровью наших павших братьев мы объединяемся в священном освящении этих заветных холмов как святого, вечного залога верности жизни, свободе и единству этой дорогой Республики.
Джон Б. Гордон
Из книги «Геттисберг: Мекка для синих и серых»
Наши отцы постановили, что в этой Республике не должно быть никаких различий; но человеческая нить сильнее законов, и ничто не может помешать этому народу оказывать почести всем, кто заслужил благодарность страны. Каждый человек, с честью носивший оружие, заслужил и обязательно получит особую долю уважения. И наша особая привилегия — помнить, что наши армии и флоты, регулярные и добровольческие, всегда были достойны уважения... Великая армия Республики — солдаты и граждане, которых Республика рада чествовать.
Джон Хэй
Пусть никакой вандализм алчности или небрежения, никакие опустошения времени не свидетельствуют нынешнему или грядущим поколениям о том, что мы как народ забыли цену свободной и неделимой Республики.
Джон А. Логан
Мы чтим наших героических и патриотических мертвецов тем, что остаемся истинными людьми, и как истинные люди верно сражаемся в битвах нашего дня, как они сражались в битвах своего дня.
Дэвид Грегг
ВСЛЕД ЗА ВЕЛИКИМИ СПУТНИКАМИ!
Род человеческий не иссяк.
Мы все еще люди и достойны наших отцов.
Вот что говорит нам День поминовения 1919 года.
Мы говорим не из гордыни или тщеславного хвастовства, а в ужасном и торжественном смирении, ибо именно наши мертвецы побуждают нас к этому. Они, наши родные и по крови, не боялись умереть.
Когда явился Разрушитель, мерзкий Дракон с дыханием ядовитого газа, глазами адского огня и стальными зубами, они не отступили, наши братья, но проявили себя мужчинами, и ударили, и, умирая, ударили снова, и бросили свои разорванные тела в брешь, и «заполнили брешь нашими английскими мертвецами».
Мы из таких.
Мы обнимаем наших мертвецов и с гордостью поднимаем их к Богу, и перед лицом всех людей прославляем то, что это наша порода.
Лжи Обвинителя опровергнуты. Его клевета спадает с нас. Мы не рабы алчности, не корыстолюбцы, не изнеженные и трусливые. Мы умеем страдать и умирать. Мы тоже можем следовать за мерцающим светом.
О марафонские эллины, подвиньтесь для нас! Через Шато-Тьерри и Аргоннский лес мы пришли встать рядом с вами и осмеливаемся назвать вас братьями.
Вы, пятьсот балаклавцев, встретьте этих парней из Канзаса и Нью-Йорка, которые тоже беззаботно скакали в долину смерти. Они вашей породы.
Вы, люди Банкер-Хилла, Геттисберга и Сан-Хуана, место! Место для этих сыновей наших соседей, наших друзей и товарищей по играм!
Для них тоже лавр и царственный реквием! Для них Крест Почета и Божественный Нимб!
Они наши! Наши! Боже правый, мы будем достойны их. Так восклицает поэт Америки:
«Вперед! Вслед за великими Спутниками и принадлежать им!
«Вперед! Через борьбу и войны!
«Увенчались ли успехом прошлые битвы?
«Что преуспело? ты сам? твоя нация? Природа?
«Теперь пойми меня хорошо — в самой сути вещей заложено то, что из любого плода успеха, каков бы он ни был, должно возникнуть нечто, делающее необходимым еще более великое преодоление.
«Вперед! Дорога перед нами!»
Д-р Франк Крейн
ПОХОДНЫЙ ФЛАГ
Походный флаг не является официальным флагом Правительства Соединенных Штатов. Насколько нам известно, эта идея была совершенно новой, и заслуга ее создания принадлежит Р. Л. Квайссеру из Кливленда, штат Огайо, который разработал и запатентовал нынешний флаг. Тем не менее, он пустил столь глубокие корни в народных настроениях и оказал столь благотворное влияние, что получил официальное признание, и каждого, кто имеет право вывешивать его, поощряют и настоятельно призывают делать это.
Мистер Квайссер ранее был капитаном роты пулеметчиков 5-го пехотного полка Огайо (ныне 145-го пехотного полка США), откуда вышел в отставку из-за несчастного случая. Он так описывает происхождение флага:
«Вскоре после 6 апреля 1917 года, когда была объявлена война с Германией, мне пришла в голову мысль, что оба моих сына, которые все еще были офицерами гвардии, снова будут призваны, и я задумался, не смогу ли я придумать какой-нибудь знак или символ, по которому можно было бы узнать, что они находятся на службе своей родине, и который стал бы для их матери видимым знаком жертвы, приносимой ее сыновьями. Вдохновение походного флага пришло ко мне именно так».
Официальный бюллетень США
ПОХОДНЫЙ ФЛАГ
A field of gleaming white,
A border ruby red,
And a blazing star
That is seen afar
As it flutters overhead.
From the window of a cot,
From the mansion on the hill,
Sends that banner fair,
Beyond compare,
Its loyal message still.
"A man beloved and dear,
O land, I've given to you.
He has gone to fight
On the side of right;
To Old Glory he'll be true!"
It floats from learning's halls,
And within the busy mart,
Where its crowded stars
Form growing bars
To rejoice the drooping heart.
Each star stands for a life,
To the nation gladly given,
For an answered prayer
To those "over there,"
Though a mother's heart be riven.
We pass with kindling eye
Beneath your colors true;
A nation's love,
A nation's hope
Are bound in the heart of you!
Джозефина М. Фабрикант
У МЕНЯ ЕСТЬ СЫН [G]
[G] Перепечатано из «Saturday Evening Post», Филадельфия. Авторское право 1017 года принадлежит «Curtis Publishing Company», Филадельфия.
I have a son who goes to France
Tomorrow.
I have clasped his hand—
Most men will understand—
And wished him, smiling, lucky chance in France.
My son!
At last the house is still—
Just the dog and I in the garden—dark—
Stars and my pipe's red spark—
The house his young heart used to fill
Is still.
He said one day, "I've got to go
To France—Dad, you know how I feel!"
I knew. Like sun and steel
And morning. "Yes," I said, "I know
You'll go."
I'd waited just to hear him speak
Like that.
God, what if I had had
Another sort of lad,
Something too soft and meek and weak
To speak!
And yet!
He could not guess the blow
He'd struck.
Why, he's my only son!
And we had just begun
To be dear friends. But I dared not show
The blow.
But now—tonight—
No, no; it's right;
I never had a righter thing
To bear. And men must fling
Themselves away in the grieving sight
Of right.
A handsome boy—but I, who knew
His spirit—well, they cannot mar
The cleanness of a star
That'll shine to me, always and true,
Who knew.
I've given him.
Yes; and had I more,
I'd give them too—for there's a love
That asking, asks above
The human measure of our store—
And more.
Yes; it hurts!
Here in the dark, alone—
No one to see my wet old eyes—
I'll watch the morning rise—
And only God shall hear my groan
Alone.
I have a son who goes to France
Tomorrow.
I have clasped his hand—
Most men will understand—
And wished him, smiling, lucky chance
In France.
Эмори Поттл
НА ПОЛЯХ ФЛАНДРИИ [H]
[H] Из книги «На полях Фландрии» подполковника Джона Маккрея, с любезного разрешения издательства «G. P. Putnam's Sons».
In Flanders fields the poppies blow
Between the crosses, row on row,
That mark our place; and in the sky
The larks, still bravely singing, fly,
Scarce heard amidst the guns below.