«Психофонные сообщения»

ПСИХОФОННЫЕ СООБЩЕНИЯ

ЗАПИСАНО ФРЭНСИСОМ ГРИРСОНОМ

Духовные послания от покойного генерала Улисса Гранта — о надлежащей подготовке в Америке; Томаса Джефферсона — о будущем американской демократии; Бенджамина Дизраэли — об английских и ирландских делах; принца Бисмарка — об интервенциях; Джона Маршалла — о психологии Верховного суда США; Александра Гамильтона — о силах, предваряющих революцию; Авраама Линкольна — о будущем Мексики; Роберта Ингерсолла — о наших великих женщинах; Генри Уорда Бичера — о новом пуританизме; Бенджамина Уэйда из Огайо — о президенте Гардинге; генерала Б. Х. Гриерсона — о Японии, Мексике, Калифорнии и т. д.

ПСИХОФОННЫЕ СООБЩЕНИЯ

ЗАПИСАНО ФРЭНСИСОМ ГРИРСОНОМ

Издательство ОСТИН ПАБЛИШИНГ КОМПАНИ Лос-Анджелес, Калифорния

Авторское право, июнь 1921 Б. Ф. Остин

ВВЕДЕНИЕ

Слово «психофон» было впервые предложено и использовано мистером Фрэнсисом Грирсоном в лекции, которую я слушал в Торонтском теософском обществе 31 августа 1919 года — за год до того, как Томас Эдисон объявил о своем намерении сконструировать прибор, который, по его надеждам, послужит установлению связи между нашим миром и миром духа.

Мой собственный опыт в качестве исследователя в этой сфере психических исследований в Европе и Америке, охватывающий период в тридцать лет, убеждает меня, что перед нами откровение нового способа духовного общения, не похожего ни на что из того, что до сих пор давалось миру, — отличного не только по качеству, но и по цели.

Из личных знаний могу заявить, что записавший эти послания не руководствовался идеями, выдвинутыми кем-либо из живущих на нашей плоскости.

Оглядываясь на прошедшие два десятилетия, я прихожу к выводу, что предсказания мистера Гриерсона в книге «Непобедимый союз» и в поразительном стихотворении «Пробуждение в Вестминстерском аббатстве», предвосхитившие войну и трагические события в Ирландии, носили духовный и психофонный характер.

С 1909 по 1911 год Фрэнсис Грирсон был признанным ведущим автором лондонского журнала «Нью Эйдж», авторами которого в то время выступали Герберт Уэллс, Бернард Шоу, Арнольд Беннетт, оба Честертона, Иллэр Беллок — словом, все самые видные писатели и передовые мыслители Британии; тем не менее, никто из них, кроме мистера Гриерсона, не видел приближающегося мирового катаклизма.

В начале 1909 года он опубликовал в этом еженедельнике серию статей, описывающих грядущую войну, и ничего столь радикального по своему характеру еще никогда не появлялось в английских изданиях. Весной 1913 года эти статьи вышли в свет отдельной книгой в Лондоне и Нью-Йорке под названием «Непобедимый союз».

В произведении о Вестминстерском аббатстве, опубликованном в журнале «Нью Эйдж» в 1910 году, отчетливо проявляются черты четырех индивидуальностей — Кольриджа, Мильтона, Шелли и Шекспира; и я не забыл тот резонанс, который произвела эта великая работа в Лондоне во время ее появления.

Имея возможность изучать социальные и психические условия во Франции, Германии, Италии, Австрии и Англии до великой войны, а также побывав очевидцем сцен, уникальных в анналах музыкального вдохновения в художественных и литературных кругах Европы, равно как и при наиболее интеллектуальных королевских дворах, где мистер Грирсон был центральной фигурой, я теперь лучше понимаю ту работу, которую он совершил, и ее далеко идущее значение. Чем сложнее работа, тем дольше должна быть подготовка, и мы сталкиваемся ныне с тем, что многим покажется самой интересной фазой психических даров мистера Гриерсона: ибо пророк, открывший новую мистическую волну публикацией «Модерн-мистицизма» в 1899 году, выступает ныне регистратором посланий, которые должны заставить мыслящие и непредвзятые умы остановиться и взглянуть на такие вопросы в новом свете, и остается надеяться, что еще множество подобных посланий будет записано той же рукой.

Пока я пишу это, передо мной лежит уникальное собрание писем, написанных мистеру Гриерсону выдающимися деятелями философии, искусства, музыки, литературы и журналистики Европы и Америки. Среди писем, которые мистер Грирсон ценит в этом замечательном альбоме больше всего, — восемь посланий от членов Французской академии, во главе с Сюлли Прюдомом, обладателем первой Нобелевской премии. Что напоминает мне, как однажды вечером в Париже, услышав музыку мистера Гриерсона, я слышал его слова: «Вы поставили меня на порог инобытия. В французском языке нет слов, чтобы выразить то, что я почувствовал сегодня вечером!» До того момента этот знаменитый академик слыл убежденным агностиком.

Метерлинк пишет, что первый том Гриерсона (на французском языке) повлиял на него сильнее, чем любая книга, которую он когда-либо читал. В альбоме имеются четыре письма от бельгийского мистика.

Этот альбом наполнен отзывами самых авторитетных умов в литературе и искусстве, а также государственных деятелей, военных и дипломатов, таких как Жюль Симон, герцог де Бройль, лорд Литтон — британский посол в Париже, лорд Рединг — британский посол в Вашингтоне, фельдмаршал лорд Уолсли, генералы Б. Х. Гриерсон (США), ведущие члены семьи Бонапарт в Париже, принц Генри Орлеанский (сын Луи Филиппа), испанская принцесса Эулалия, а также венценосные особы, дававшие в честь мистера Гриерсона приемы на протяжении последних тридцати лет. В нем содержатся письма от выдающихся американцев, таких как полковник Генри Уоттерсон (написавший две пространные передовицы о мистере Гриерсоне в луисвиллской газете «Курьер-джорнэл»), Генри Миллс Олден — редактор «Харперс менсли», профессор Уильям Джеймс, Мэрион Риди, Эдвин Маркэм, Эдит Томас, Мэри Остин и многие ведущие профессора Гарварда, Йеля, Колумбии, Корнелла, университетов Иллинойса, Висконсина и Калифорнии.

Эдвин Бьоркман говорит в своей книге «Голоса завтрашнего дня»:

«Фрэнсису Гриерсону принадлежит честь обретения самого первого пророческого видения общей цели. В своем первом томе, опубликованном в Париже в 1889 году, он высказал каждую идею, которая с тех пор стала признаваться существенной не только для Бергсона и Метерлинка, но и для неуклонно растущего числа писателей, стремящихся заставить современность осознать собственный дух. Когда мы читаем эссе за эссе, нам кажется, будто мы созерцаем шар жизни, медленно вращающийся между нами и неким неизвестным источником света».

Следующие замечания из лондонского журнала «Аутлук» кажутся мне уместными к данной теме:

«Гриерсон — англичанин, ибо он родился в Чешире; Шотландия может по праву претендовать на него в том смысле, что он является прямым потомком сэра Роберта Гриерсона, знаменитого лэрда Лага, который служит героем романа Скотта „Редгонтлет“; что Америка приняла участие в его становлении, знают все читатели этой чудесной книги „Долина теней“; Франция может заявить на него права, поскольку он начал свою музыкальную карьеру в Париже и опубликовал первую книгу на французском языке; но ни одна отдельная страна не может утверждать, будто взрастила его гений — он космополитичен».

Как говорится в пространном исследовании журнала «Каррент опиньон»: «Он представляет собой уникальное сочетание мыслителя, писателя, художника и музыканта, который не обязан ничем никакой школе, никакому учителю или системе обучения; и его опыт не имеет аналогов в интеллектуальном мире наших дней».

ЛОУРЕНС ВАЛЬДЕМАР ТОННЕР,

ул. Ю. Спринг, 245½ Лос-Анджелес, Калифорния.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эти послания начали поступать в сентябре 1920 года, а последнее было записано в мае 1921 года. Я и помыслить не мог, что многие из изложенных предсказаний оправдаюся столь быстро. Ибо имена сами по себе ничего не значат. Поднадсознательный ум может принимать разные имена при разных обстоятельствах. Ценность послания прямо пропорциональна переданной информации.

Первое сообщение от генерала Гранта было записано девятого сентября. Оно носит повелительный тон и содержит предупреждение относительно незащищенности Панамского канала. В ноябре мистер Гардинг совершил инспекционную поездку и нашел укрепления канала неадекватными. Тогда я решил опубликовать эти послания.

Они имеют дело с реальным положением дел. Возьмите, например, документы Джона Маршалла, наполненные предупреждениями, которые ни один здравомыслящий читатель не попытается опровергнуть; обличение Дизраэли английского государственного управления недавнего времени; высказывания Линкольна о событиях в Европе и Мексике; слова генерала Гранта о подготовке; Бенджамина Франклина о привилегии свободы; епископа Филлипса Брукса о грядущих испытаниях — назвать лишь немногие.

Подобно тому как судья подводит итог, независимо от того, согласен кто-либо или нет, решение выносится в соответствии с видением того, кто доносит послание. Основой для суждения служат принципы, а не партия.

Свидетельством тому служит замечание Дизраэли о том, что ошибки, допущенные британским парламентом, были бы невозможны в ирландском парламенте в Дублине.

В серии статей в журнале «Нэшс мэгэзин» мистер Бэзил Кинг предполагает, что «средством связи с планом, находящимся непосредственно над нами, могут служить вечные двери, которые поднадсознательное открывает вверх. Через эти двери ум может подняться и выйти наружу; через эти двери свет может проникнуть внутрь и вниз».

В нашей группе исследователей проявилась настойчивость, необходимая для серьезного развития, и, как во всякой демонстрации, будь то физической или психической, все зависит от условий, так что у нас бывали периоды длиною в недели, когда не поступало никаких посланий вовсе.

Яркой особенностью этих сообщений является их свобода от ограничений, навязываемых общественным мнением. Они не содержат ни теорий, ни призывов. В них высказываются предостережения относительно событий и их неизбежных последствий.

Психофонные волны, посредством которых передаются послания, столь же определенны, как и волны, принимаемые беспроводными методами.

ФРЭНСИС ГРИРСОН.

Лос-Анджелес, Калифорния

CONTENTS

PAGE Introduction5 Foreword13 Thomas Reed, of Maine, Late Speaker of the House, on the Peace League21 General U. S. Grant, on Adequate Preparation in America24 General U. S. Grant (second message)27 Thomas Jefferson, on the Future of American Democracy30 Elizabeth Cady Stanton, on the Future of American Women33 Benjamin Franklin, on the Privilege of Liberty43 John Marshall, “The Expounder of the Constitution,” on the Psychology of the Supreme Court46 Daniel Webster, on “Bohemian” Statesmen47 Oliver Wendell Holmes, on the New Eden49 Benjamin Wade, Late Governor of Ohio, U. S. Senator, on President Harding51 Don Piatt, Late Editor of “The Capital,” Washington, D. C., on Prohibition and the Blue Laws55 Benjamin Disraeli, on English and Irish Affairs58 Prince Bismarck, on Germany and the Indemnities63 Henry Ward Beecher, on the New Puritanism70 John Marshall, on Liberty and the League (second message)74 Abraham Lincoln, on the Future of Mexico79 Robert Ingersoll, on Our Great Women82 Stephen A. Douglass, on War Between England and America83 General B. H. Grierson, on Japan and California85 Alexander Hamilton, on the Forces that Precede Revolution89 Phillips Brooks, on The Coming Ordeals93

Психофонные сообщения

ТОМАС Б. РИД

(Бывший спикер Палаты представителей)

Записано 7 сентября 1920 года.

Угрожающее слабоумие Сената соперничало с фантастической раздражительностью Президента.

Будучи рожден с утопическим темпераментом, мистер Вильсон обладает геркулесовой страстью к общим местам и лилипутским пристрастием к деталям.

Вы поскребли тевтонов в Версале и обнаружили новую разновидность татар; вы поскребли японцев и обнаружили пацифистский камуфляж; вы поскребли поляков и обнаружили пианиста с нестриженой шевелюрой; вы поскребли французов и обнаружили тигра с неотстриженными когтями. Ваша мания скрести другие нации позволит вам держать ногти ухоженными и без помощи ножниц.

Ни разу со времен Декларации независимости и первого звона Колокола свободы глава исполнительной власти не поднимался по винтовой лестнице в столь прелестную гостиную, как тогда, когда мистер Вильсон с наивностью президента Принстона столкнулся с этой какофонией секционных джаз-банд, дабы лицезреть сокровенную надпись на стене за мирным столом. Кто был его советником? Был ли то джентльмен в очках-совах с нефтяных промыслов Техаса? И неужели не нашлось никого, кто мог бы предостеречь его от ухищрений Клемансо, который потратил шестьдесят лет на оттачивание своего ума на политическом точильном камне Европы? Неужели в Америке никто не ведал, что французский премьер свободно говорит по-английски?

Мистер Вильсон не умел говорить по-французски, что напоминает мне, как Джек Спратт не мог есть жир, а его жена не могла есть тощие куски, и благодаря этому они оба дочиста вылизали блюдо. Но чистая тарелка еще не означает чистой доски, и Президент привез домой такую, которая была доверху заполнена загадкой Сфинкса. И все же Мирная конференция явила секрет вечного движения и оказала своевременную услугу, ибо шум, поднятый компанией Вильсона, Лансинга и Хауса в Версале, не позволил Сенату впасть в летаргический сон.

Слепец отличит стручки перца от яблочных пирогов, но кто укажет, где кончается твидили и начинается твидилду? Никто. Тогда как же ваши государственные деятели могут уловить разницу между психологическими особенностями венгров и богемцев, баварцев и саксонцев, разницу между полекой и полонезом, между свиньей в хлеву и свиньей на бойне?

Патриотизм часто зависит от влияния, слишком неуловимого для анализа, и тем не менее они намерены принять суровые законы, чтобы сковать всю Европу едиными узами. Вряд ли это удастся им и за тысячу лет.

Кто-то платит носом, кто-то — карманом, а кто-то — желудком. Американцы расплачиваются по всем трем статьям. Дантон провозгласил, что секрет Французской революции — это дерзость, и дерзость, и еще раз дерзость, но то, в чем нуждаетесь вы сегодня, — это бдительность, повторяемая до бесконечности.

Я ввожу вас в общение с некоторыми из самых дальновидных умов за последние сто пятьдесят лет. Психофон нов, и мы пользуемся им впервые.

ПОКОЙНЫЙ ГЕНЕРАЛ УЛИСС ГРАНТ

Recorded September Ninth, 1920

Имброльо, затеянное президентом Каррансой, начинает влиять на политиков Буэнос-Айреса и других центров Южной Америки. Они тайком отрекшийся от доктрины Монро. Их следующим маневром станет публичное отречение.

Я сказал бы Конгрессу: прекратите жонглировать фразами и займитесь делом часа. Большинство гонялось за тенями в сфере политики, озаряемой лунным светом, разлитым по бутылкам в Блу-Ридж. Я тщательнее подходил к своей марке. Когда президент Линкольн запросил этикетку, чтобы рекомендовать ее другим генералам, он не слишком заблуждался в своих догадках. Значение имеет не столько вещь, сколько качество. Большинству из вас в Вашингтоне придется усвоить разницу между торможением и запретом.

Соединенные Штаты окажутся в изоляции в течение трех лет с нынешней даты, если пустозвонов из дремучих избирательных округов не прижмут к ногтю. Вам нужен укротитель мустангов в Сенате и усмиритель ослов в Палате представителей.

Когда страны к югу от Союза начнут бойкот, ваши враги в Европе перейдут к действиям. Вопрос стоит не о коммерции, а о здравом смысле. Я повторяю то, что Линкольн сказал в 1862 году: «Времена мрачны, и духи разрушения бушуют во всей своей силе».

Мое послание Конгрессу гласит: позаботьтесь о том, чтобы пятьдесят тысяч военнослужащих были постоянно расквартированы вблизи округа Колумбия.

Мое послание губернаторам Нью-Йорка, Пенсильвании и Иллинойса гласит: готовьтесь! Войска на границах Техаса, Нью-Мексико и Аризоны недостаточны. Укрепления Панамы, а также в Сан-Диего и Сан-Педро недостаточны. Вы находитесь в том же положении, в каком французы находились перед 1789 годом, когда девизом было: «После нас хоть потоп». Потоп пришел, но он состоял вовсе не из воды.

Наши враги из старой Германии и новой России рассчитывают подорвать мощь Соединенных Штатов через Южную Америку при содействии Японии; но победителем станет тот, кто нанесет первый удар.

Немцы по-прежнему верят, что со временем смогут вторгнуться во Францию, войти в Париж и вызвать революцию, основать новую империю, которая включит в себя Францию, Бельгию, Голландию и Швейцарию, а позднее и Италию. Эта мечта включает в себя практическое взаимопонимание с советской Россией, которая, к тому времени, как они ожидают, устанет от тщетных экспериментов. Будут разоблачены заговоры, которые сделают очевидным то, сколь тщетны были некоторые из ваших оптимистичных предположений. Дипломаты, не являющиеся психологами, будут застигнуты врасплох событиями в Швейцарии, поскольку эта нация превратилась в пристанище разочарованных закулисных интриганов без родины.

Вы стоите ныне на распутье. Сверните не туда — и придете к черепу с костями.

Я мог бы сказать гораздо больше, но мы еще не стали экспертами в этом новом способе взаимосвязи и должны быть кратки.

ГЕНЕРАЛ УЛИСС ГРАНТ.

(Второе послание)

Recorded May Third, 1921

Я разделяю мнение Александра Стивенса, который говорит: «Конгресс никогда еще не был столь апатичным и столь изворотливым».

Миллионы отправляются жителям отдаленных стран, никоим образом не связанных с нашим правительством или народом, и тем не менее Конгресс позволяет тысячам ветеранов великой войны оставаться в состоянии забвения, страданий и унижения.

Неужели власти полагают, что в день испытания друзья и родственники этих ветеранов бросятся записываться добровольцами на активную службу? Страна очарована инцидентами и событиями в отдаленных регионах, а трагическое положение дел дома перешло в хроническую стадию.

В Конгрессе слишком много стариков — людей, которые от силы сражались с кузнечиками или наблюдали за футбольными матчами с мест для почетных гостей.

Нам не нравится то, как выглядит прокламация Президента. В ней слишком много побочных тем. Он повторяет ошибку мистера Вильсона, предаваясь многословию. Мистер Вильсон пытался гипнотизировать Европу; Сенат пытается гипнотизировать мистера Гардинга. Популярность порождает столько же презрения, сколько и фамильярность. Ни один президент никогда не преуспеет в примирении всех классов, слоев и партий.

Политики Буэнос-Айреса высказались теперь так, как я и предсказывал в своем первом послании. Они ополчились на мистера Гардинга за его речь о панамериканизме, что лишь доказывает: Президент повторяет в Южной Америке ошибки мистера Вильсона во Франции.

Помните то, что Линкольн сказал судье Уитни:

«Эти парни думают, будто я ничего не вижу, но я вижу их насквозь. Я куда лучше понимаю, что они хотят сделать со мной, чем они сами».

Политики Южной Америки лучше понимают, что Президент хочет сделать с ними, чем он сам.

Администрацию ожидает критический период ранней осенью. В правящей фаланге произойдет раскол. Социальная и политическая перестройка потребует вмешательства в самых неожиданных кругах.

Новый политический и коммерческий уклад для англоязычных стран начнется двадцать второго сентября в четырнадцать часов.

ТОМАС ДЖЕФФЕРСОН

Мало кто из политиков понимает разницу между перестановкой декораций и прогрессом. Декорации меняются, возникают новые имена, но порочный круг продолжается.

Я не вижу никаких свидетельств того, что человеческая природа изменилась со времен моего пребывания здесь — в этой или любой другой стране.

Если республиканский Корабль Государства дает течь, то демократическое судно дрейфует без парусов и руля. Ваши государственные деятели никак не могут уразуметь, что прогресс достигается не силой, а свободной волей. Новые политические пункты, вбитые в ваши платформы вопреки воле большинства, не имеют никакого значения. Фраза «Солидный Юг», некогда имевшая жизненно важный смысл, не значит ничего в наши дни стремительных перемен и влияния синематографа.

Демократия в некоторых кругах — вопрос климата. Если вы дошли до точки, когда наука и сентиментальность ведут беспощадную войну, то демократической фаланге придется претерпеть суровые изменения.

Демократический хвост некоторое время вилял республиканской собакой, но это любопытное зрелище потеряло власть над общественным интересом. Вопрос теперь не в том, какой конец виляет другим, а в том, кто будет вилять обоими. Если республиканцы олицетворяют грубую силу, а демократы — довоенную сентиментальность, то оба они обречены.

На Юге демократия означает политику у избирательных урн и аристократизм в гостиной. На Севере республиканизм означает аристократию богатства.

Тем не менее ваше представление о социальном равенстве претерпевает изменения.

Во времена Вашингтона лозунгом была революция; во времена Линкольна — аболиционизм; в ваши дни это сухой закон, что напоминает мне: законы, принятые в спешке, влекут за собой долгие периоды раскаяния.

Действенная наглость есть результат мужественного невежества, ибо на миллионы людей куда проще повлиять иллюзорными обещаниями, нежели уроками опыта.

Современная цивилизация стремглав бросилась навстречу четырем смертоносным вещам — богатству, утехам, материализму и войне. Но черепаха служит лучшим примером прогресса, нежели заяц, спасающийся бегством от борзой.

ЭЛИЗАБЕТ КЭДИ СТЭНТОН

Нормальный ум приходит в ужас при мысли о преступных ошибках, совершенных образованными пруссаками и образованными англичанами до 1914 года. Ни у одного государственного деятеля не хватило проницательности увидеть, что произойдет с созданным мужчиной миром.

Поскольку речь идет об интуиции и чувстве против холодного рассудка и деловой логики, давайте посмотрим, какая сторона более жизненна и долговечна. Поразмыслим вкратце о том, что именно влияет на людей. Подумаем о влиянии, оказываемом искусствами. Что такое музыка? Эмоция, порождаемая звуковыми вибрациями. Что такое драматическая игра? Эмоция, порождаемая голосовыми вибрациями в сочетании с жестом и физическим движением. Видел ли кто-нибудь когда-нибудь автоматическую игру актера, которая оставила бы глубокое впечатление?

Ораторы становятся знаменитыми, когда они объединяют глубокое чувство со знанием. Но что дает выразительность? Способность пробуждать эмоции в других. Чувство всегда убедительнее интеллекта. Интеллект полон теорий, представлений и предрассудков. Но там, где вы находите глубокое чувство в сочетании со знанием, вы обнаружите разум, управляемый качествами, которые проникают сквозь поверхность и достигают биения сердец реального.

Существует множество видов эмоций. Есть суровая эмоция гнева, смутная эмоция страха, мучительная эмоция ревности, неизъяснимая эмоция отчаяния, лучезарная эмоция радости. Но величайшая из всех эмоций — это эмоция знания, соединенного с чувством.

Люди, как правило, называют эмоцию слабостью и путают ее с импульсом — вещью весьма отличной. Импульс часто является результатом слабых нервов, не контролируемых волей; но мы не должны смешивать его с эмоциональным качеством, которое лежит в основе всех великих достижений в искусстве, литературе, философии и личности. Чем импульсивнее индивид, тем примитивнее его мыслительная способность.

Английские и американские деловые люди ограничены в общих знаниях. Мне никогда не удавалось обнаружить никакой принципиальной разницы между теми и другими. Во Франции и Италии многие предприниматели способны обсуждать искусство, литературу и музыку наравне с мастерами. Латинские и кельтские расы обладают культурой, корни которой уходят на две-три тысячи лет в прошлое, в то время как англосаксонская культура — лишь ко времени саксонского вторжения. Англосаксы были грибами нашей цивилизации. Это был невозмутимый деловой народ, лишенный творческого гения.

Выдающийся интеллект современной Англии — кельтский. Шотландцы, ирландцы и валлийцы сочетают эмоцию и силу с упорством в достижении цели, и именно этот кельтский элемент удерживает Америку в передовых рядах наций.

Женщины выступали против примитивного однообразия англосаксонской тенденции. Это означало смесь политики и коммерции, столь примитивную и столь наивную, что французы приходят в изумление, когда посещают Америку и замечают разительную разницу между культурой женщин и менталитетом среднего мужчины.

Один из ваших великих мистиков сказал: «Химический состав человеческих тел одинаков. Прах святого и прах грешника дают одинаковые химические результаты. Как человеческие тела они одинаковы, но их функции разделяют их и делают совершенно разными, так что этот разрыв никаким фокусом метафизики или магии невозможно преодолеть или перебросить через него мост».

Две вещи из одного и того же материала на самом деле различны, если различны их функции. Истинная сущность вещи заключается в ее функции. Мы должны судить людей по тому, что они делают, а не по их внешности; ибо не может быть четкого взаимопонимания между двумя людьми, чьи цели различны. Вот почему происходит столько разводов. Вот почему так много интеллектуальных женщин живут в одном доме отдельно от своих мужей.

Люди кажутся похожими и равными, но они различаются в зависимости от своих функций. Если мы возьмем философа, палача и матроса, которые кажутся равными как человеческие существа, то увидим, что в их функциях нет ничего общего. Души этих людей различны по самой природе, происхождению и цели их существования.

Тысячи людей движутся в мире материальных теней, в то время как их души, субстанция коих интеллектуальна и духовна, населяют совершенно обособленную сферу. Особенно это касается многих образованных женщин нашего времени, вынужденных вести двойную жизнь. Их интеллект бесконечно далек от обычных занятий коммерческого мира.

Женщина духовной культуры, выходящая замуж за делового человека, выходит замуж за тень. Женщина высоких идеалов, выходящая замуж за профессионального политика, привязала свой автомобиль к метеору. Романтическая женщина, вышедшая замуж за мультимиллионера, чей мир ограничен облигациями свободы, теряет свою свободу. Метафизическая женщина, выходящая замуж за финансиста, оказывается связана по рукам и ногам физическим.

Соединение духовных функций с материальными формулами невозможно, ибо нет способа заставить простое ощущение гармонировать с высшими эмоциями.

Новая эра женщины, которая только начинает забрезжить, будет управлять образованием; а через образование — политику; через политику — прогресс наций. До сих пор коммерческий и политический мир обладал полной свободой действий. Прогрессивный элемент ограничивался небольшим числом людей в колледжах и духовенством, наряду с горсткой законодателей. Но их влияние было отрицательным из-за отсутствия материальной поддержки.

Теперь женщины представляют собой грозную силу по численности, подкрепленную духовной мощью и поддерживаемую мужчинами, которые понимают разницу между функциями и внешностью, чувственными желаниями и идеальными эмоциями.

Годами я утверждала, что женщины не осознают своей силы. Они настолько живут в собственном мире, что не считают созданный мужчинами коммерческий мир достойным того, чтобы его возвышать.

Тысячи мужчин живут в сфере на несколько градусов ниже нормы. С самого начала они были окружены влияниями, которые подавляют все высшие способности ума.

Женщине потребовались столетия, чтобы подняться до власти, но работа выполнена лишь наполовину. Коммерческий инстинкт и интеллектуальный идеал никогда не смогут прийти в гармонию. Обе сферы сознания совершенно различны.

Современный интеллект был организован без учета нравственного смысла его деятельности. Это породило заблуждение, будто венцом славы европейской культуры является дредноут. Девяносто процентов всех современных изобретений служат для физического уничтожения или физического комфорта. Пока тело нежится в роскоши, дух погружается в летаргию.

Как говорит Успенский, мы создали две жизни — одну материальную, другую духовную. Я полагаю, это объясняется тем, что мужчина живет и работает в материальном, а женщина — в духовном. Иными словами, она несет собственные обязанности на одном плече и губительное бремя мужчины — на другом. Фигуру Атланта, поддерживающего земной шар, следует заменить женской фигурой.

Можно было бы подумать, что в наши дни, когда психология преподается даже детям, человек, проживший сорок лет в мире действий, должен знать лучше, чем хвастаться своей вечной суетой. Слово «занят» превратилось в настоящий фетиш для тысяч тех, у кого мало или вовсе нет дел. Истина же в том, что большинство мужчин и наполовину не так заняты, как кажутся, и не более чем на четверть так умны, как выглядят.

Нам предстоит путем точного анализа выяснить, какой именно стимул кроется за действиями людей. Различие определяет качество наших поступков. Все в материальном и духовном мирах оценивается по качеству. Золото, бриллианты, одежда, кирпичи, музыка, поэзия, литература оцениваются в конечном счете на основе внутренней ценности. Когда люди заняты делами ради денег, результаты окажутся на одном уровне с качеством стимула.

В труде, совершенном женщинами за последние пятьдесят лет в этой стране, стимул отличался более высоким качеством, чем тот, что демонстрировали мужчины.

В то время как мужчины привнесли в роман грубый реализм, женщины спасли положение новыми идеалами. Не думаю, чтобы сегодня осталось много чего стоящего для чтения, если бы не женский вкус и суждение.

В мире интеллекта и эмоций все взаимосвязано. Низкий уровень интеллекта порождает низкие импульсы. Чем больше мы знаем, тем сильнее наш контроль над различными органами чувств. Ничто не может произойти без соответствующей причины за этим.

Истерия, столь обычная на крупных политических съездах, вызывается чрезвычайно ограниченным интеллектом распорядителей и руководителей, которые пребывают в иллюзии, будто слепой импульс равносилен прозрению. Иными словами, там, где не развиты критические способности, может произойти всё что угодно. И нетрудно предсказать, что когда политическими съездами управляют истеричные темпераменты, обитателю Белого дома придется приложить все усилия, чтобы провести Корабль Государства сквозь бурные воды импульсов и смятения.

Существует воля к власти, которая слепа. Существует иная воля к власти, которая направляет высшие эмоции на низшие импульсы, контролируя и направляя органы чувств.

Люди, избирающие Президента, — это те самые люди, которые будут влиять на его действия. И когда мы говорим о том, что Президент хорош для бизнеса, мы вынуждены искать причину, стоящую за этим утверждением.

Если в Белый дом Президента приводит финансирование, женщинам, детям, учителям и философам приходится рассчитывать только на себя, поскольку высшим критерием является функция, а не манеры, слова и внешность. А финансирование означает тонкую игру.

Не ждите великих новшеств на Капитолийском холме, пока в Белом доме не воссядет сильная женщина; и под этим я вовсе не подразумеваю одну из бородатых женщин Барнума.

Консерватизм — вещь хорошая, когда он сопряжен с видением и рассудительностью, но помните, что однообразие и посредственность начинаются в одной колее, движутся с одинаковой скоростью и приходят к одной могиле.

БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН

Существует лишь один признак патриотизма, и это — бдительность и энтузиазм. Причина ваших бед кроется в искренности, с которой думают и действуют ваши враги, и в прохладном настроении американцев. Причина тому — комфорт и роскошь сегодняшнего дня по сравнению с пионерскими жертвами ваших отцов и дедов. Ваши противники столь же мстительны, сколь и бдительны. Они имеют в виду то, о чем говорят, и делают то, что хотят. Они трудятся как индивидуально, так и в составе групп и партий, но американцы, унаследовавшие землю вместе со свободой, променивают и то, и другое на распущенность чрева.

Когда школьным учителям и батракам позволяют покидать деревню ради города, конец уже не столь далек, как пытаются внушить вам искушенные мудрецы из столичных зданий.

Я некогда заявлял, что три переезда равны одному пожару, и могу сказать теперь, что нехватка учителей и батраков привела к ущербу, равносильному одной революции. Ни одно бедствие не приходит и не уходит в одиночку. Мир, плоть и дьявол — это триумвират, связанный узами кровного родства. Ваши школьные учителя переходят к миру, ваши сельские труженики — к плоти, а ваши служители культа — к дьяволу.

Вы щиплете стерню. Один проступок влечет за собой другой, и в конце концов денежный капитал нации может сократиться до французского уровня. Нация однажды пробудится к отрезвляющей действительности: мир и прогресс невозможно измерять одной лишь коммерческой процветающей деятельностью. Ибо без пропитания к чему вам ваша сталь, нефть и золото?

Если бы вы могли воочию лицезреть то унижение, которое испытывает бедный Эндрю Карнеги из-за своего недостатка дальновидности, вы бы получили незабываемый урок. Он строил библиотеки, но не снабжал их книгами. Это было все равно что возводить дома без окон. Когда ведущие бизнесмены совершают такую глупость, чего же ожидать от нации в целом?

Три вещи, нужные людям больше всего — это пища, одежда и кров. Следующие три — просвещение, религия и дисциплина. Свобода есть привилегия; она следует за всеми остальными. Индивид не имеет прав, враждебных интересам коллективной совести.

Покуда вы не усвоите это фундаментальное правило, все ваши знания окажутся лишь медью звенящей и кимвалом звучащим.

Нации громыхают по булыжникам банкротства на повозке компромиссов, по прямой дороге к революции.

ДЖОН МАРШАЛЛ

(Толкователь Конституции)

Recorded October, 1920

Некоторые недавние решения Верховного суда США более чем какой-либо другой фактор способны взрастить и подпитать элемент национального брожения. Его вердикты выше понимания многих и выше интересов большинства. Его психология есть психология разрыва между капиталом и трудом. Его постановления напоминают мне то, что происходило в Англии в начале девятнадцатого столетия.

Многие, кто не был социалистами, начинают отворачиваться от прежнего уклада, будучи охвачены чувством, будто в будущем для страны в целом не может случиться ничего хуже тех условий, которые приходится превозмогать в настоящем.

Революция наступает после череды связанных между собой событий, истощающих терпение публики, и события развиваются с интенсивностью и быстротой.

ДЭНИЭЛ УЕБСТЕР

Вы тщетно будете листать страницы истории в поисках параллели нынешнему положению дел.

Война подарила Богемии свободу; в то же время она дала карт-бланш богемскому поэту держать Италию в собственном соку, богемскому журналисту из Нью-Йорка — руководить делами в Москве, а богемскому социалисту из Швейцарии — править Россией.

Вдобавок к этому модный дамский пианист испробовал свои силы — или мне следует сказать пальцы? — в науке распускания парусов нового Корабля Государства Польши, в то время как лавочники руководят делами в Германии, а малодушные политики держат народ Америки в состоянии вялой тревоги и напыщенной смуты. Стоит ли удивляться, что страну гипнотизирует вид стольких сварливых каталептиков?

Макбет заявлял, что забрел так далеко, что возвращаться назад столь же опасно, сколь и идти вперед. Ничто не сдвинет их с места, пока их не захлестнет прилив реакции и не выбросит обломками на скалы штормового оппортунизма.

Новый Дамокл занес меч над Национальным капитолием, и свобода держится на волоске у самых петлей Конституции.

ОЛИВЕР УЕНДЕЛЛ ХОЛМС

Пока немногие готовы вернуться к первопринципам, многие проявляют склонности в духе Эдемского сада. Но вместо старой Евы вы имеете новую амазонку; вместо старого змея — медноголовых гадюк в Конгрессе; вместо старого Адама — свежие разновидности Синей Бороды.

В угоду яблоку нового Адама и фрукрианской диете нового Эдема некоторые дамы приняли стандарт фигового листа. Но оставим это на минуту, всегда помня о том, что тот, кто теряет чувство юмора, теряет равновесие.

Миллионы людей танцуют до упаду, лишь бы удержать головы на плечах.

Провидение мудрее моралистов.

Был выход из окопов, и есть выход из пессимизма, порожденного угасающим укладом. Вопрос не столько в том, чтобы держать порох сухим, сколько в том, чтобы не дать мозгам заплыть жиром.

Остерегайтесь туманных представлений и теорий. Непостижимые заскоки ведут к пагубным мозговым штормам. Вовремя принятые меры избавляют от девятикратных ударов — пинков под дых.

БЕНДЖАМИН УЭЙД

(Бывший губернатор Огайо — сенатор США)

В свете, озаряющем Белый дом, нет никакой разницы между человеком из Огайо и джентльменом из Индианы.

Выходцы из тыквенно-пайных округов мыслят и чувствуют одинаково, судя о мировой политике по меркам аршина, царившим в их деревнях в годы их юности. Они не всегда отдают себе отчет в том, что политическая колея ведет к социальным смутам.

Политик «из чистой шерсти аршинной ширины» был доморощенным и искренне патриотичным, но то, в чем нуждаетесь вы — это доморощенный мыслитель, чье видение переросло аршинные мерки и способно охватить весь мир.

Президент старой школы в нынешней ситуации будет обладать не большим авторитетом, чем король Конго на конференции юристов в Париже.

Брал ли кто-нибудь на себя труд выяснить, что именно отличает меньшинство от большинства?

Пока доморощенный политик уплетал печенье и гречневые оладьи, приготовленные его матерью на Среднем Западе, несколько миллионов в Нью-Йорке, Чикаго, Кливленде и других иноземных центрах вкушали венские сосиски, квашеную капусту, швейцарский сыр и ржаной хлеб, позванивая пивными кружками по обычаю континентальной Европы.

Если мы говорим, что государственный деятель представляет американизм, возникает вопрос: какой именно американизм? Янки, южанин — каждый занимал свое место в политической экономии Америки с 1776 года вплоть до Прокламации об освобождении в 1863-м, и даже вплоть до администрации Кливленда, после чего условия начали стремительно меняться — по мере того как дети, рожденные от иностранных родителей, стали достигать совершеннолетия, а европейская закваска принялась поднимать тесто регионального пошиба.

Человек, занимающий Белый дом в 1921 году, должен ухватить время за бороду, а спекулянта — за замок, уметь переводить на русский язык «Es ist verboten» и произносить на эсперанто: «Отойди от меня, сатана».

Если бы честность сама по себе была лучшей и единственной политикой, наша страна была бы в безопасности, но честность — лишь одно из качеств, необходимых в наши дни для того, чтобы провести Президента через лабиринты сложной администрации. Честность не всегда подразумевает ясное видение или даже элементарный здравый смысл. Навыки дипломатического такта и политического суждения бесконечно важнее, а опыт — тем более.

В Америке роли, разыгрываемые профессиональными политиками, напоминают маскарад, где каждый пытается проникнуть за маски, а угадывание стало правилом. Если в этом пестром бальном зале вы хлопнете партнера по спине, то можете вызвать ворчание угрюмого большевика или стон недовольного «богемца».

И тем не менее Конгресс принимает законы для американцев, которые не знают никаких диалектов, кроме собственного, и вынуждены нанимать переводчиков, когда посещают Париж. Сколь многие богатые американцы осознают, что эти Соединенные Штаты переросли эпоху печенья, эпоху гречневых оладушек, эпоху кукурузных початков, эпоху деревянных мускатных орехов и вступили в эпоху «выживает сильнейший»?

Молодая Америка сегодня похожа на молодую Америку тридцатилетней давности не больше, чем бабочка на гусеницу. Молодые люди на шестьдесят процентов космополиты и на сорок процентов бунтари.

В течение следующих пяти лет число молодых людей, которые будут настаивать на самостоятельном мышлении, удвоится, поскольку за это время многие тысячи детей, рожденных от иностранных родителей в Америке, достаточно созреют, чтобы определиться с каким-то идеалом.

Конгресс осознает сложившееся положение тогда, когда сожаления станут бесполезными. Что наводит на мысль о забавном случае, уместном к этой злободневной теме: хозяйка пансиона, не имея средств раздобыть мяса для постояльцев, приготовила рагу из выводка котят. Правду узнали через день-другой. Один из постояльцев сказал, что от одной этой мысли его тошнит, на что хозяйка ответила: «Тошнить толку нет, эти котята уже переварились».

ДОН ПИАТТ

(Бывший редактор газеты «Кэпитал», Вашингтон, округ Колумбия)

Где те дебаты, чьи рапироподобные языки кромсали тряпичных кукол Конгресса и обеспечивали зал заседаний Палаты свежими опилками, чье фантастическое фехтование и пронзающие сердце выпады были утешением галерки и ужасом для бретеров? Ушли, ушли туда, куда увивается жимолость. Зачем выходили они смотреть? На трость, ветром колеблемую? Трости бывают разные. Том Рид из Мэна потрясал Палату, но Палата никогда не потрясала его. Каковы были его любимые напитки? В Вашингтоне его дней было из чего выбирать. Но заметьте разницу между остроумием мэйнского Рида и миссурийского Рида.

С другой стороны, откуда Брайан почерпнул вдохновение «золотого креста» в былые дни? Сделал ли он это на танниновой кислоте, выделенной из чайных листьев? Кто когда-либо узнает? Одно несомненно: он никогда больше не поднимался на тот же уровень.

Вращается ли наша планета навстречу второму изданию пуританизма? Вероятно. Корпоративный дух, оживлявший политический организм, начинает напоминать труп с улетучившимся духом.

Человеческому разуму необходимы моменты как возвышения, так и расслабления. Блестящих результатов не производят прохладные настроения, выраженные голосом, в котором нет энтузиазма.

Вашингтон ныне — курорт для целлулоидных циников и пристанище для асбестовых патриотов, чьё мраморное высокомерие наводит меня на мысли о развалинах храмов, покинутых богами и забытых людьми.

Великая ошибка сторонников сухого закона была совершена тогда, когда они предали анафеме пиво и легкие вина. Природа не терпит резкости. Прогресс не достигается внезапными рывками и суровыми законами, принимаемыми в спешке.

Если несколько человек, живущих в глухой деревушке в Огайо, способны вызвать к жизни такое движение, как сухой закон, то то же влияние способно вернуть старые коннектикутские голубые законы.

За насильственными действиями следуют насильственные реакции. От этого нет спасения.

Главное возражение против сухого закона в его нынешнем виде кроется в сухом факте: провинциализм, сколь бы искренним он ни был, никогда не сможет соперничать с международным здравым смыслом и космополитической культурой.

Жители деревень невежественны в отношении законов, управляющих обществом в наиболее интеллектуальных центрах мира. Каков будет результат в долгосрочной перспективе? Антагонизм между жителями городов и жителями деревни.

Когда они запретят табак, за войной бранных слов последует битва плевательниц, и сами ворона будут ругать крокусы.

БЕНДЖАМИН ДИЗРАЭЛИ

Некоторые члены парламента лишились рассудка, большинство потеряло ум, все лишены пророческого видения.

Ллойд Джордж представляет собой любопытное зрелище человека из народа, который смотрит на этот народ через очки валлийского кальвиниста. Он — демократ с манерами лорда, радикал, оказавшийся между двух стульев: среднего класса и земельной аристократии. Нонконформистская сентиментальность, с одной стороны, и титулованное богатство — с другой, ослепили его, скрыв от него насущные потребности времени и опасности, угрожающие Империи.

Английский народ за последние двадцать лет страдал от дурного управления не меньше, чем немцы и русские, но он не может остановить нынешний поток прогресса болтовней в Палате общин и призывами к патриотизму.

Годами Англия была обречена на кабинеты, состоящие из профессиональных юмористов и скучных моралистов.

Огастин Биррелл был разбавленным изданием Сидни Смита, а Бонар Лоу должен был стать профессором богословия в пресвитерианской семинарии. Сэр Эдвард Карсон исполнял роль расстриженного священника на службе демиурга. Лорд Керзон — политический отброс, чьё присутствие в Палате совета препятствует единству и тормозит прогресс.

История зафиксирует их деяния как самые поразительные в летописи Великобритании. Я не вижу для старого порядка ничего, кроме безоговорочной капитуляции. Письмена на стене были видны еще в 1909 году, но не было сделано никаких приготовлений к переменам, которые ныне охватывают страну с силой циклона.

Мы со своей стороны можем лишь произнести несколько предостерегающих слов для тех немногих, кто имеет уши слышать, ибо приливная волна перемен не ограничена отдельными странами или регионами.

Я тоже, будучи премьер-министром, был слеп к реальности, ибо родился и воспитывался в атмосфере, столь же чуждой атмосфере народных масс, сколь атмосфера Зимнего дворца была чужда крестьянам России.

Мы надрывались под грузом богатого и титулованного высшего класса. Они пожирали время народа и причиняли бесконечные страдания миллионам трудящихся, и за это мы вознаграждали верхушку новыми титулами.

Как вы знаете, я много лет возглавлял Консервативную партию в Англии, но эта партия жаждала и поныне жаждет власти.

Либеральная партия состояла из людей, использовавших нонконформизм как инструмент продвижения. Они ставили возможность выше истины, положение — выше принципа, власть — выше прогресса. Все мы были интеллектуальными автоматами, приводимыми в движение пружинами, заведенными лидерами, которые сами были автоматами.

Англия движется по механическому принципу. Самое ее существование механистично. И вот когда ослабший винт останавливает вращение колес, останавливается вся нация.

В чем мы, как утверждается, превосходим в честности поведения народ Ирландии? В чем мы превосходим ирландских политиков? Скандалы, происходившие в Лондоне во время войны, не потерпели бы в Дублине при ирландском парламенте. И тем не менее Англию ведет валлийский кальвинист, которому оппонирует шотландский юморист, читающий молитвы, при поддержке англиканских агностиков и охваченных страхом диссидентов из средних слоев.

Мы всегда подражаем французам, но если мы приняли вольтерьянство в принципе, то французы имели смелость претворить его на практике.

В то время как французы в 1789 году стали практическими язычниками, мы стали практическими лицемерами.

Именно этот элемент породил моральное безразличие Англиканской церкви и интеллектуальную апатию так называемой нонконформистской совести. Именно поэтому нет никакой устойчивости за старой фразеологией, старыми церемониалами, старыми символами веры — ныне столь многочисленными крылатыми фразами, которые народ ненавидит. И именно поэтому рабочим так легко посылать своих лидеров в парламент. По той же причине русскому радикализму обеспечен радушный прием на английской земле.

Правда, это лицемерие носит подсознательный характер, зародившись во время Французской революции. Это делает его гораздо более опасным, поскольку нынешние политические лидеры Англии умственно не способны осознать грозящую им опасность.

Бессмысленно спорить с людьми, чье зрение притуплено четырьмя поколениями нравственной апатии. Следовательно, они будут продолжать «тесать топором» до горького конца. К распрям добавятся распря, к путанице — путаница, и они сами навлекут на себя те крутые события, которые неизбежно должны последовать за столь упорным сопротивлением требованиям элементарной справедливости и прогресса цивилизации.

ПРИНЦ БИСМАРК

Recorded November 3d, 1920

Когда в 1870 году я наложил на французский народ контрибуцию в пять миллиардов франков, мы знали, что деньги могут быть и будут выплачены. Но между Германией 1920 года и Францией 1870 года нет никаких параллелей. Комиссия по репарациям добилась лишь того, что доказала свою некомпетентность. Германские делегаты показали, что военные требования союзников составляют более пятисот миллиардов золотых марок, что по нынешнему обменному курсу приближается к четырем триллионам.

Этой фантастической суммы — в сто раз превышающей то, что Франция выплатила Германии в 1870 году, — ждут от страны, находящейся на грани революции и хаоса. Я обвиняю эту Комиссию в некомпетентности, транжирстве, роскошном образе жизни и в требованиях одновременно абсурдных и смехотворных.

Вы наказываете некоторых опаснейших преступников бессрочным заключением, которое часто заканчивается после года тюрьмы, но рассчитываете держать немецкий народ в финансовом рабстве еще больше поколения из-за преступных ошибок менее чем сотни лиц.

Во время моих мнимых триумфов я был ослеплен материальными факторами, но теперь мне видны некоторые вещи, которым никогда не суждено сбыться. Французы и англичане повторяют ошибки, совершенные мной пятьдесят лет назад. Они рассчитывают на условия, которых никогда не будет — подобно птице, сидящей на гнезде с подброшенными яйцами, из которых кукушка в конце концов вытеснит всех остальных птенцов.

Французы находятся под иллюзией, будто Россия выполнит обязательства, принятые покойным царем. Ожидать подобного — значит проявлять детские иллюзии, которыми живут французские фанатики. Они всё еще спелёнуты по рукам и ногам политикой.

Мы совершали преступления, приведшие цивилизацию на край хаоса, но мы не способны на такую наивность.

Логика француза ничуть не лучше мистицизма русского или сентиментальности англичанина. Французы ничему не научились на ошибках Наполеона III и крушении под Седаном. И почему? Они остались провинциалами, тогда как немцы переняли коммерческий космополитизм англичан.

Советы — вещь самая дешевая. Тем не менее я советую вашим государственным деятелям не полагаться на сентиментальные контракты на бумаге, обреченные стать «клочками».

Я не колеблясь заявляю, что ни одно соглашение, подписанное после 1913 года, не стоит дороже печатей. В Европе лидеры и правители перешли от международной шахматной партии к национальной азартной игре с краплеными картами.

Теперь вам приходится иметь дело со стихией, которой не существовало в мои времена. Эта стихия охватывает все фракции нового радикализма, независимо от страны или лидера. Некоторые из этих элементов могут объединиться, но они не изменятся. Как же тогда вы можете браться за обеспечение будущего с помощью контрактов, подписанных и скрепленных печатью пожилыми джентльменами с добрыми намерениями и скверным суждением?

Война предоставила новым фракциям столь долгожданную возможность. Они воспользовались ею в России, Германии, Польше, Британии и других странах. Но возможности, порожденные войной, — это одно, возможности завтрашнего дня будут иными, и к этой непредвиденности ваши лидеры не готовы. Вам придется выбирать людей с видением, которые будут оценивать события по мере их наступления, не заглядывая в далекое будущее, которое не принадлежит никому.

Одной из моих величайших ошибок было отделение протестантской Пруссии от интересов католиков Южной Германии.

Новый радикализм выступает против некоторых вещей, неразрывно связанных с религиозной доктриной.

Без Католической церкви вся Европа оказалась бы в муках Коммуны. Главной причиной нашего распада было то, что мы одобрили заигрывание протестантизма с современным материализмом.

Франция начинает понимать, что даже слабая монархия лучше радикального правительства без Бога.

Вы можете ожидать возвращения монархии не в одной только стране. Агностики и протестанты, движимые страхом с одной стороны и отвращением — с другой, объединятся ради реставрации как своей последней надежды. Исторические события повторятся.

Бонапарт был приведен к власти Французской революцией, а за его приходом последовали три короля и один император.

Большинство относится к своим правителям так, как дети к игрушкам: когда новизна приедается, требуют перемен.

Политическая психология и религиозные чувства — не одно и то же. Тем не менее их необходимо рассматривать в совокупности. Немцы ныне ждут часа, когда будет востребована неизбежная перемена. События снимают короны с одних голов и возлагают на другие. Если экс-кайзер когда-нибудь снова займет трон, современный Нерон будет играть на скрипке среди руин германского империализма, ибо, как вы знаете, он возился со скрипичными струнами не хуже, чем с политическими нитями.

Находите это странным? Невозможное случается постоянно. Никогда не упускайте из виду то обстоятельство, что организованное меньшинство грознее дезорганизованного большинства. Государственный переворот, возведший изгнанника Луи Наполеона на трон, совершили три человека; русскую революцию начал один человек; свержение Второй империи я спланировал при содействии графа фон Мольтке. Большинство уповает на численность, но чем масштабнее становится явление, тем ближе оно к распаду. В Германии правила деспотическая меньшая часть, во Франции и Англии правит автоматическое большинство. Нынешнее правление в Москве начали два человека, оба — извне.

«Бог был милостив к нам, — заявил Кавур в итальянском Сенате, — Он сделал Испанию на одну ступень ниже Италии». Бог был милостив к Германии: Он сделал русский коммунизм еще более отвратительным, чем германский социализм.

Французское правительство не остановится ни перед чем, чтобы обеспечить постоянную оккупацию угольного бассейна Рейна.

Положение дел не останется прежним надолго. Готовятся решительные перевороты в Баварии, Ганновере, Австрии и Венгрии. Новые комбинации изумят ваших государственных деятелей и дипломатов, которые не ведают, что перемены и потрясения совершаются в циклах из трех и семи лет. То, что они называют случайностью, есть работа закона. Духовные силы действуют через материальное, и природа вмешается в реакционные процессы в Петрограде и Москве. Холод, голод и истощение развеют надежды правящего меньшинства. Неисчислимые массы пойдут в жертву.

Во время Французской революции философов и мыслителей обезглавливали. В России таких людей умерщвляют голодом; разница лишь в методе.

Подобные условия будут повторяться в различных странах до тех пор, пока люди не усвоят, что духовное нельзя отделить от материального без боли и бойни.

После всех пространных конференций и стенографических отчетов не остается ничего, кроме нагромождения клякс на папиросной бумаге времени.

Я могу сказать больше в другой раз.

ГЕНРИ УОРД БИЧЕР

Беспечному юмору наших дней не потягаться с хладнокровным расчетом европейских коммунистов. Английские и американские юмористы делают для публики то, что придворный шут когда-то делал для пресыщенных королей.

В сардоническом нраве русского революционера я усматриваю возврат к французскому нраве 1793 года.

Большинство проповедей и речей того времени носят хамелеоновый характер и отмечены теплохладностью чувств. Английские юмористы развили вопиющий цинизм, исколотый парадоксами оспоподобного толка, в то время как французские литераторы застряли меж больничной изоляцией и домашней замкнутостью.

Война отрезвила Анатоля Франса — последнего из галльских остроумцев, обладавшего большим очарованием, нежели Вольтер, но не достигшего его всеобщего авторитета. Принц Бисмарк заявляет, что французы ничему не научились со времен своего поражения при Седане. И тем не менее французские писатели вынесли из великой войны больше уроков, чем авторы из любой другой страны.

Английский юмор призван развлекать публику, заблудившуюся в циничных буффонадах материализма; американский юмор призван забавлять публику, затерявшуюся в лабиринтах праздных удовольствий и провинциальной бессмыслицы.