«Врата въезда: Миссионерский вестник»

ПОРТЫ ВЪЕЗДА МИССИОНЕРСКИЙ ВЕСТНИК

ЕДИНСТВЕННЫМ учреждением в Америке, которое наиболее серьезно озабочено прибытием и пребыванием иммигранта, является Протестантская Церковь. ЭДВАРД А. ШТАЙНЕР

Порты въезда Миссионерский вестник ИЗДАНО Объединенным комитетом шести, ПРЕДСТАВЛЯЮЩИМ СОВЕТ ДОМАШНИХ МИССИЙ и СОВЕТ ЖЕНЩИН ПО ДОМАШНИМ МИССИЯМ Комната 713, 156 Пятая авеню, Нью-Йорк

СОВЕТ ДОМАШНИХ МИССИЙ

Представляет тринадцать евангельских конфессий через тридцать три общества, занимающихся служением домашних миссий

Chairman,

Rev. Charles L. Thompson, D.D.,

156 Fifth Avenue, New York

Исполнительный комитет

С. Л. Моррис, д-р богословия

Чарльз Х. Бек, д-р богословия

А. С. Ллойд, д-р богословия

К. Уитни, д-р богословия

Уильям Т. Демарест

Р. А. Хатчисон, д-р богословия

Грант К. Льюис

Х. Л. Морхаус, д-р богословия

Р. Д. Лорд, д-р богословия

К. Э. Шеффер, д-р богословия

Дж. К. Кунцман, д-р богословия

Х. К. Херринг, д-р богословия

Джон М. Мур, д-р богословия

СОВЕТ ЖЕНЩИН ПО ДОМАШНИМ МИССИЯМ

Представляет семнадцать входящих в состав, корреспондентских и совещательных правлений и обществ, занимающихся служением домашних миссий

President,

Mrs. George W. Coleman,

177 West Brookline Street, Boston, Mass.

Исполнительный комитет

Миссис Фред Смит Беннетт

Миссис Чарльз Л. Фрай

Мисс Флоренс Э. Феллоу

Мисс Мэй Леонард Вудрафф

Миссис Р. В. Макдоннелл

Миссис В. К. Уинсборо

Миссис Уильям С. Кук

Мисс Элизабет Б. Вермилье

Миссис Ф. В. Уилкокс

Миссис П. Ф. Джером

Миссис Джон С. Аллен

Миссис Мэри Фиск Парк

Миссис Д. Э. Уэйд

Миссис Лаура Джероулд Крейг

Миссис О. Р. Джадд

Миссис П. М. Россман

Миссис Чарльз Ф. Чейз

СОВЕТ ДОМАШНИХ МИССИЙ

Комитет по работе с иммигрантами

Chairman,

Rev. William P. Shriver,

156 Fifth Avenue, New York

Ф. Д. Бовард, д-р богословия

Преподобный Р. Л. Брид

Преподобный К. А. Брукс

А. С. Хартман, д-р богословия

Э. Х. Роулингс, д-р богословия

К. Э. Шеффер, д-р богословия

Ф. Х. Райт, д-р богословия

Секретарь, преподобный Джозеф Э. Перри, доктор философии

СОВЕТ ЖЕНЩИН ПО ДОМАШНИМ МИССИЯМ

Комитет по интересам домашних миссий среди иммигрантов

Chairman,

Mrs. P. M. Rossman,

203 West 85th Street, New York

Миссис Дэвид В. Смит

Миссис Джордж К. Мур

Миссис Ф. В. Уилкокс

Миссис Дж. А. Льюис

Миссис Д. Дж. Шнайдер

Миссис Хелен Макмиллин

Миссис Дж. Ф. Хартман

Мисс Лаура Своуп

Мисс Лаура В. Кек

Миссис Мэри Фиск Парк

Миссис Д. Б. Стрит

Миссис Т. Дж. Коупленд

Мисс Бель Беннетт

Мисс Анна Хайятт

Мисс Э. Г. Лонг

Миссис Э. Х. Мэйнард

Миссис Ф. В. Грин

Миссис К. В. Бернс

Миссис В. М. Никол

Миссис Ум. Роуленд

Миссис Джозеф Маклестер

Миссис Х. М. Бремер

Представлены в МИССИОНЕРСКОЙ РАБОТЕ В ПОРТАХ ВЪЕЗДА Объединенным комитетом шести

Преподобный Уильям П. Шрайвер

Преподобный Рубен Л. Брид

Преподобный Чарльз А. Брукс

Миссис П. М. Россман

Миссис Ф. В. Уилкокс

Мисс Эдит Грир Лонг

Секретарь, преподобный Джозеф Э. Перри, доктор философии

AT THE RAILROAD TICKET OFFICE,

ELLIS ISLAND

Порты въезда

Едва ли найдутся какие-либо другие три слова, составляющие фразу, столь наполненную жизненно важным смыслом для нашей национальной жизни. Здесь происходит слияние потоков человечества, стекающихся со всех концов света. Через эти врата к нашим берегам прибыли более 33 000 000 иммигрантов. Многое из того, что они принесли с собой, противоречило духу и целям наших институтов, однако их великим вкладом стали мировое богатство физической силы, интеллектуальной мощи, духовной бодрости, религиозного рвения и воплощение страстного стремления души к свободе и жизни. Наш долг — признавать ценность их дара с точки зрения человеческого достоинства, а не только финансов и бизнеса, и так исполнять ответственность, связанную с открытием наших врат, чтобы помочь им по-достоинству оценить свои привилегии и возможности и сделать возможным воплощение их идеалов в жизнь.

Д-р Штайнер говорит: «Это масштабная задача, самая грандиозная, трудная и в то же время приносящая наибольшее вознаграждение задача, стоящая перед Церковью».

Приветствие иммигранта

Федеральные власти стремятся встретить иммигранта искренне гуманным приветствием. В некоторых наших портах нет зданий, должным образом оборудованных для приема и досмотра иммигрантов, а также для ухода за задержанными. Время от времени ходят слухи о случаях сурового обращения со стороны Правительства. Для некоторых из них, несомненно, есть основания, однако тот, кто имеет возможность наблюдать служение в портах въезда во всех его проявлениях на протяжении нескольких месяцев, убедится в том, что честность, тщательность и доброжелательность характеризуют методы и манеру поведения правительственных чиновников и служащих, и что нигде больше иммигранта не принимают более гуманно и не относятся к нему добрее и учтивее, чем в наших портах въезда.

Д-р Фредерик К. Хоу, комиссар по делам иммиграции в порту Нью-Йорка, недавно сказал: «Эллис-Айленд — общественная собственность, и те из нас, кто находится там, являются государственными служащими. Мы приняли меры на Эллис-Айленд для того, чтобы каждый мужчина, каждая женщина или ребенок в Соединенных Штатах могли участвовать в его управлении. Мы сделали это, приглашая к предложениям, критике, жалобам. Мы верим, что лучшее лекарство от болезни — это солнечный свет, и солнечный свет, который мы стремимся направить на Эллис-Айленд, — это свет как можно большего числа человеческих глаз, устремленных на эту станцию со своими предложениями или жалобами. Я приглашаю вас приехать на Эллис-Айленд, увидеть станцию и осмотреть ее, встретиться со своими друзьями и помочь шестистам находящимся там на государственной службе сотрудникам сделать Эллис-Айленд местом, которое мы все любим».

Наши миссионеры

Ни одна часть службы приветствия иммигрантов не является более важной, чем та, которую выполняют миссионеры. Их цель заключается прежде всего в том, чтобы нести евангельскую весть о спасении и радости. «Се, благовествую вам радость великую» — вот послание миссионера в портах въезда. Эта работа, однако, сочетает в себе заботу о духовной жизни и материальном благополучии. Она должна представлять собой гуманитарное и филантропическое служение самого практического толка. Это чаша воды «Во имя Его», поданная с личным участием одного из Его учеников.

На странице 18 вы найдете список других обществ и организаций, занимающихся этой службой приветствия иммигрантов.

Совет домашних миссий и Совет женщин по домашним миссиям

На ежегодном собрании 12 января 1915 года Комитет по работе с иммигрантами сообщил следующее: «Краткое исследование д-ра Селдена и все увиденное и услышанное нами за год укрепили нас в мнении, высказанном в нашем последнем отчете, а именно:

«Если Совет желает совершить дальновидный поступок, основанный на тех широких и стабильных принципах, которыми должно руководствоваться дело Царя, пусть он найдет сильнейшего из доступных людей и поручит ему задачу расследования, руководства, объединения, вдохновения, начиная с порта въезда и постепенно расширяя его знания и влияние до тех пор, пока он не окажется в центре всей сферы нашего служения на языках иностранцев».

«Однако мы не решаемся в настоящее время предлагать столь сложную программу или столь масштабную задачу для представителя Совета. Мы по сути пересматриваем нашу прошлогоднюю рекомендацию о том, что Совет должен действовать консервативно и что усилия на предстоящий год должны в основном ограничиваться портами въезда. Относительно небольшие объемы иммиграции, прибывающей в настоящее время, хотя и предъявляют к нам меньше непосредственных требований, предоставляют исключительные преимущества для изучения связанных с этим проблем, для проведения консультаций с правительственными чиновниками, а также для развития, перестройки и организации миссионерских сил. По истечении года исследований и работы в этих направлениях, постоянно имея в виду более широкое поле нашей работы по всей стране, ваш Комитет надеется сообщить о существенном прогрессе и предложить, как в дальнейшем извлечь выгоду из позиций, завоеванных в ходе исследований прошлого года и предстоящего года».

«Ваш Комитет рад сообщить, что Совет женщин по домашним миссиям проявляет все больший интерес к обсуждаемому вопросу и рекомендовал входящим в его состав органам взять на себя одну треть расходов по любому плану, принятому на предстоящий год».

На этом собрании была принята следующая рекомендация Организационного комитета: «Просить Совет во взаимодействии с Советом женщин по домашним миссиям преподобного Джозефа Э. Перри, доктора философии, выступать в качестве представителя двух Советов в портах въезда на год, начинающийся 15 января 1915 года».

Задача руководства работой представителя двух Советов в портах въезда была возложена на «Комитет шести», состоящий из трех человек, выбранных из «Комитета по работе с иммигрантами» Совета домашних миссий, и трех — из «Комитета по миссионерским интересам среди иммигрантов» Женского совета.

В соответствии с принципами и программой, предложенными «Комитетом шести», время секретаря уходило главным образом на поддержание связи с миссионерской работой и работниками в портах въезда в Филадельфии, Бостоне и на Эллис-Айленд. Проводились совещания с представителями федерального правительства, агентами и сотрудниками различных обществ, работающих с иммигрантами, включая комиссаров и помощников комиссаров в упомянутых портах, г-на Грина из Федерального информационного бюро, представителей городских и международных комитетов ИМКА и Христианского союза молодых женщин, Женского христианского союза трезвости, Комитета по делам иммигрантов Америки, Североамериканской гражданской лиги, Службы помощи путешественникам, Агентства путеводителей и перевозок для иммигрантов, а также с миссионерами, работающими в этих портах.

Эти беседы и совещания выявили следующее:

1. Факт того, что организация и сотрудничество в этой работе почти повсеместно признаются необходимыми для постоянного становления любого крупного служения иммигрантам, и особенно это касается миссионерской работы. Совершенно общепризнано, что отсутствие системности является огромным препятствием на пути к всеобъемлющей эффективности этой весьма важной фазы служения, оказываемого прибывающему иммигранту.

2. Все остальные общества и ведомства довольно четко систематизировали свою работу. Этот факт привлекает правительственных чиновников и позволяет этим обществам получить признание и внимание со стороны федеральных и муниципальных властей, а также других ведомств, заинтересованных в формировании какой-либо всеобъемлющей схемы защиты иммигранта.

3. В каждом порту официальные лица дают прекрасные отзывы об очень полезном служении, совершаемом христианскими миссионерами. Но даже при этом их оценка основывается на социальной и гуманитарной стороне работы, а не на духовной фазе их служения.

4. Если бы христианские миссионеры и религиозные работники были отозваны от этого служения в портах въезда, это было бы подобно изъятию солнца с небес.

Деятельность, вовлеченная в это служение, столь же разнообразна, как и обязанности миссионера на любом другом поприще работы. Они должны одевать нагих, навещать больных, утешать скорбящих, ободрять унывающих, придавать мудрости и смелости колеблющемуся, испуганному чужестранцу, заботиться об умирающих и иногда совершать богослужения при погребении. Они читают неграмотным, пишут письма и снабжают газетами и литературой. Действительно, они должны быть голосом, ушами, руками и ногами; даже сердцем и душой для сотен и тысяч этих детей старого мира, ныне младенцев в новой жизни.

Истинный дух гармонии, братолюбия и сердечного сочувствия, преисполненный духа силы христианской любви, характеризует их труд. Ничто другое не смогло бы исполнить его миссию. Совершенно очевидно также, что полная потенциальная ценность этой работы еще не реализована. Эта часть миссионерского служения Христианской Церкви может стать гораздо более мощным и плодотворным инструментом в труде Царства. Она должна стать источником и центром большей силы в домашней миссионерской работе всей нашей страны и может стать инструментом силы в нашей зарубежной миссионерской работе. Осознание полной меры возможной силы и полезности этой ветри миссионерского служения составляет центральную цель нашей задачи. Для достижения этой цели было очевидно, что наша миссионерская работа должна быть организована по некоторой всеобъемлющей и четкой схеме, которая объединила бы практически все религиозные силы и представила бы иммигранту сердце и дух американских христианских настроений, а также объединила бы практическим образом работу всех портов въезда и к тому же жизненно связала бы эту работу со всей иммигрантской работой внутри страны, помогая такой работе и дополняя ее. Таким образом наша миссионерская работа также могла бы легко соотноситься со всей гражданской и филантропической работой с иммигрантами в любом городе или общине. Принятие такого плана, благодаря его межконфессиональному принципу, наличию бескорыстных идеалов, а также практичности и всеобъемлющему характеру его работы, нашло бы одобрение у федеральных, гражданских и муниципальных правительственных властей. Он также получит одобрение религиозных общин и обществ по тем же причинам, а также из-за возможного сокращения расходов и достижения более крупных и долговечных результатов при затраченных усилиях и средствах.

План организации был представлен секретарем Комитету шести, принят им и передан миссионерам на Эллис-Айленд для рассмотрения. Это предложение предусматривало назначение определенных комитетов по различным направлениям миссионерской работы, проведение совещаний работников, увязку этой работы с деятельностью других портов въезда, а также объединение портовой миссионерской работы с миссионерской работой внутри страны.

Эллис-Айленд

Центром работы этого года стал Эллис-Айленд — великое поле домашней и зарубежной миссии, по площади занимающее несколько акров, а по влиянию охватывающее весь мир. Всякий, кто обладает способностью «ощущать» обстановку, стоя на Эллис-Айленд, чувствует себя не в «пупе земли», а в сердце мира, через которое циркулируют жизненные токи старого и нового света. Более половины прибывающих к нашим берегам въходят через эти ворота. Здесь берет начало подготовка этой огромной массы людей к процессу ассимиляции в американский дух и жизнь.

Миссионеры на Эллис-Айленд приняли план организации, одобренный Комитетом шести, и назначили предусмотренные комитеты. Осуществление этого плана оказалось весьма успешным, учитывая все сопряженные с ним обстоятельства. Комитеты сформированы, и отчеты некоторых из них представлены на последующих страницах.

В настоящее время насчитывается двадцать пять миссионеров и сотрудников, представляющих правления и общества, объединенные в федерацию с двумя Советами, а также другие общества, сотрудничающие в деле объединения религиозных сил в этой ветви миссионерского служения. Сфера служения и деятельность миссионеров на Эллис-Айленд типичны для всей миссионерской работы в портах въезда.

Полем этого служения являются:

(а) Железнодорожные залы. Здесь нужно действовать быстро. Это происходит на ходу. Миссионеры наших обществ, Американского трактатного общества, Библейского общества Нью-Йорка, ИМКА, Христианского союза молодых женщин, Женского христианского союза трезвости и родственных организаций совершают превосходное служение.

(b) Среди задержанных иммигрантов. Это область разнообразного служения, и она, пожалуй, представляет собой место наибольших возможностей для наших миссионеров и является их специфическим полем деятельности.

(c) Больница. Это очень важная часть работы для тех, кто задержан, и вместе с ними. Разумеется, существует потребность в мирском облегчении участи и утешении, но здесь особенно бывают времена, когда никто не может послужить, кроме того, кто приносит духовное утешение и радость любви Божией.

Миссионерская деятельность

Миссионеры в наших портах встречают представителей следующих национальностей и помогают им, а именно: англичан, ирландцев, шотландцев, валлийцев, французов, швейцарцев, немцев, голландцев, бельгийцев, евреев различных наций, шведов, норвежцев, датчан, финнов, итальянцев, испанцев, португальцев, австрийцев, греков, турков, армян, болгар, сербов, румын, албанцев, венгров, чехов, хорватов, словенцев, русинов, литовцев, русских, поляков, мексиканцев, кубинцев и выходцев из других стран Вест-Индии, панамцев, венесуэльцев, колумбийцев, аргентинцев, австралийцев, мальтийцев, западных африканцев, египтян, сирийцев, персов, индусов, халдеев, китайцев, японцев и корейцев — всего 52.

Посетители Эллис-Айленд часто спрашивают: «Что именно делают миссионеры?» Преподобный Элиот Уайт, портовый капеллан Протестантской епископальной городской миссионерской организации, дает следующий ответ на этот вопрос:

Мы встречаем тех, кто только что прибыл с океанских пароходов на Эллис-Айленд, а реже — пассажиров второго класса у причалов. Мы помогаем им проходить через Иммиграционную станцию самыми разными способами: с билетами, сундуками и ручной кладью, с едой, иногда добиваясь подогрева молока для младенца или «присматривая» за малышами, пока родители ищут свои сундуки; телеграфируем или звоним родственникам или друзьям, предоставляем различную информацию, ускоряя прохождение через дневные испытания тех счастливчиков, кому посчастливилось пройти без задержки.

Что касается тех, кто задержан и назначен для «специального расследования», наши обязанности по отношению к ним более сложны, а зачастую трудны и печальны. Во многих случаях необходимо составлять апелляции. Там, где высылка является обязательной, у нас появляется особая возможность для сугубо пастырского и утешительного служения перед лицом горького разочарования и порой разбитой горем скорби. У задержанных и подлежащих депортации имеется также немало физических потребностей; поистине, единственным ограничением для служения такого рода являются время и силы труженика. Находится одежда для тех, кто порой отчаянно бедно одет и даже босиком ходит по холодным каменным полам, и выполняются поручения по разным скромным надобностям. Затем есть часто скорбная обязанность курьера между больными в иммигрантской больнице и их родственниками, задержанными на главном острове, а порой и проведение похорон, когда въезд в страну надежды омрачался смертью кого-то из близких. Некоторое время спустя после того, как они покидают Эллис-Айленд, мы поддерживаем «последующую» переписку со многими из тех, кого мы встречаем.

Комитеты Эллис-Айленд

1. Комитет по литературе. Г-н Чарльз Кэррол, преподобный Г. Дж. Д'Анчизе, мисс Марта Труэк, мисс Тереза Франси.

2. Задержанные иммигранты. Преподобный П. Д. Василев, мисс А. Э. Мэтьюз, миссис Афина Мармарофф.

3. Одежда и припасы. Преподобный П. Х. Ланд, г-н Мармарофф, мисс Франси, мисс Брис.

4. Больницы. Мисс Марта Труэк, миссис Трипп, г-н Д'Анчизе.

5. Апелляции. Преподобный Элиот Уайт, преподобный П. Х. Ланд, г-н Карбонетто, миссис Конверсано.

6. Комитет по дальнейшему сопровождению. Д-р Перри, представляющий Комитет шести, преподобный П. Д. Василев, миссис Конверсано, миссис Трипп.

7. Религиозные собрания и развлечения. Г-н Чарльз Кэррол, преподобный П. Х. Ланд, преподобный Элиот Уайт, преподобный П. Д. Василев, г-н Карбонетто, миссис Конверсано, мисс Мэтьюз, мисс Франси.

Комитет по литературе

I. Организация:

На совещании, состоявшемся 29 июня 1915 года, были приняты следующие резолюции: (1) Общее распространение в железнодорожных залах должно быть оставлено за Библейским обществом Нью-Йорка и Американским трактатным обществом, за исключением тех случаев, когда в этом особо заинтересованы миссионеры. (2) Одобряются нынешние методы распространения литературы в больницах и комнатах для задержанных. (3) Распространяемая в целом литература должна быть межконфессиональной и не носить прозелитического характера. (4) Библейскому обществу Нью-Йорка и Американскому трактатному обществу предложено снабжать миссионеров литературой для распространения в больницах и комнатах для задержанных. (5) Совету домашних миссий предложено предоставить специальные брошюры (трактаты) для юношей и девушек с советами для иммигрантов в целом. (6) Совету домашних миссий предложено снабжать задержанных иммигрантов ежедневными газетами, периодическими изданиями и, по возможности, библиотечными книгами.

II. Обязанности Комитета:

(1) Следить за тем, чтобы распространяемая литература была подходящей. (2) В случае необходимости в особом роде литературы обрисовывать ее характер. (3) Следить за тем, чтобы иммигранты, как отправляющиеся дальше, так и задержанные, были обеспечены необходимой литературой. (4) Следить за тем, чтобы распространяемая литература была евангельской и внеконфессиональной.

III. Литература распространяется:

(1) В железнодорожных залах. (2) В комнатах для задержанных, где иммигранты содержатся в большом количестве, порой в течение месяцев. (3) В больницах, где многие иммигранты содержатся под стражей и где литература приходится весьма кстати.

Чарльз А. Кэррол, председатель Комитета.

Одежда иммигрантов на Эллис-Айленд, штат Нью-Йорк

Один из важнейших пунктов в работе миссионеров на Эллис-Айленд — это работа по обеспечению подходящей одеждой и обувью многочисленных иностранцев, задержанных на острове. Только при строгом соблюдении определенных принципов эта работа может иметь подлинный успех. Первый из этих принципов таков: никогда не давайте иностранцу того, что ниже его достоинства носить или использовать. Это может прозвучать странно, но тем не менее весьма важно. Все иностранцы, за исключением безбилетных пассажиров и лиц, задержанных по ордеру, привозят верхнюю одежду с собой. Безбилетные пассажиры, как правило, не слишком разборчивы. Лица, задержанные по ордеру, поскольку они уже побывали в этой стране и знают, как одеваться, весьма разборчивы. Средний иностранец не станет благосклонно смотреть на человека, который предлагает ему изношенный предмет одежды или такой, носить который дома было бы стыдно. Возникают и другие трудности. Некоторые иностранцы ни за что не примут, например, старомодное женское пальто, которое носили 20 лет назад. Таких к нам поступает поистине подавляющее число. Другие крепко держатся за свою привычную моду и соглашаются принимать лишь то, что в некоторой степени соответствует их привычным стилям. Второй принцип: давать только тем, кто действительно нуждается. Необходима осторожность. Некоторые иммигранты жадны, они принимают все, что им предлагают, складывают это в свои баулы и продолжают носить свои старые изношенные тряпки в надежде получить еще больше подарков. Еще один принцип заключается в том, чтобы стараться подобрать для иностранца одежду как можно более точно по размеру. Если пальто или туфли подходят ему по размеру, он будет носить их с удовольствием и не почувствует себя нелепо среди своих товарищей.

Другой принцип состоит в том, чтобы изучать социальное воспитание и вкусы иммигрантов и, если им нужна одежда, давать такие вещи, которые сделают их внешний вид более респектабельным. Одна из целей отдела одежды заключается в том, чтобы иностранец предстал перед Комиссией по специальным расследованиям в максимально опрятном и респектабельном виде, дабы его судили таким, каким он выглядел бы при обычных обстоятельствах, а не таким, каким он прибывает после долгого путешествия в твиндеке. Еще один принцип: не допускать дублирования. Там, где работает множество миссионеров, всегда существует опасность дублирования при распределении подарков.

На Эллис-Айленд используется вещевая комната умеренных размеров. Она разделена на секции, и одежда хранится раздельно для мужчин, женщин и детей. Обувь и прочие вещи имеют свои отведенные места. Масса ценного времени тратится на сортировку вещей, совершенно непригодных для раздачи. Мы не можем не подчеркнуть со всей силой необходимость не присылать вещи бесполезные, изношенные или смехотворные. Средний иностранец обладает гораздо большими знаниями и вкусом, чем о нем думают жертвователи в различных церквях. Обувь и одежда должны находиться по меньшей мере в хорошем состоянии. Было бы гораздо лучше присылать меньше вещей, но более качественных, чем отправлять огромные ящики сомнительного содержания.

Наибольшие потребности. Нижнее белье, соответствующее времени года, обувь больших размеров, мужские пальто, носки и чулки для всех, комплекты одежды для новорожденных младенцев и детская одежда всегда желанны и находят благодарный отклик. А также множество других вещей, которые редко присылают: подвязки, подтяжки, туалетные принадлежности, такие как гребни, частые гребни, чашки для бритья, щетки и т. д. Все эти вещи необходимы каждый день. Самый же главный принцип всей этой работы заключается в том, чтобы миссионер вкладывал в нее душу и не позволял получателю чувствовать, что работа делается формально или с отвращением. Миссионеру иногда приходится даже показывать, как пользоваться подарком, и следить за тем, чтобы одежда действительно носилась, и т. д. Это благословенный труд, если выполнять его должным образом.

Преподобный П. Х. Ланд, председатель Комитета.

Миссионерская работа в иммигрантской больнице на Эллис-Айленд

Ежедневные визиты миссионеров в больничные палаты на Эллис-Айленд оказались великим благословением и подспорьем для иммигрантов. Мы также всячески помогаем врачам и медсестрам в их уходе за пациентами и очень часто выступаем в роли переводчика. Миссионеры несут особую ответственность за тех людей, на чьих языках они способны изъясняться. Они навещают их ежедневно, если это возможно или целесообразно, но они также уделяют внимание небольшими подарками и сочувствием другим пациентам в палате и благодаря этому становятся друзьями для всех. Наша главная цель при визитах к новоприбывшим — дать им знать, что родственники, которые путешествовали с ними на одном корабле, ждут их в больших комнатах иммиграционного задержания и не уедут, пока больной не выпишется из больницы. Это всегда долгожданная новость, ибо почти все бедные, беспомощные пациенты находятся под впечатлением, будто их друзья бросили их, когда их разлучили врачи. После небольшого объяснения и утешительных слов мы оставляем (если это целесообразно) немного хорошей литературы и обещаем вскоре зайти снова и принести приветы от их близких. Видя, как мы беседуем с другими пациентами, они обретают уверенность и набираются храбрости среди незнакомцев, с нетерпением ожидая нашего возвращения. Мы посещаем все палаты в больнице, за исключением инфекционной, куда миссионеров допускают только по специальному разрешению заведующего или врачей. Миссионеры призваны обеспечивать выписываемых из больницы пациентов самыми необходимыми предметами одежды, а также снабжать многих детей и взрослых обувью и чулками, когда те проходят лечение от трахомы или любого другого заболевания, не приковывающего больных к постели. Они предоставляют приданое для новорожденных младенцев, подготовить которое у матерей не было возможности или которые были слишком бедны для этого. Мы приносим значки, книжки с картинками, кукол и другие небольшие подарки больным и одиноким детям. Взрослым мы приносим газеты и журналы на разных языках, книги, Евангелия и трактаты. На Рождество мы ставим елки в разных палатах и вручаем соответствующие подарки всем пациентам. Миссионеры поддерживают связь с родственниками или друзьями больных иностранцев. В случае смерти они оказывают всевозможную помощь. Пасторы часто совершают погребальные богослужения.

Марта М. Труэк, председатель Больничного комитета.

Комитет по апелляциям и петициям

Когда въезд лицу запрещается на Эллис-Айленде, разрешается подать апелляцию министру труда США в Вашингтон в качестве вышестоящего «суда», за исключением тех случаев, когда отказ в допуске связан с определенными заразными заболеваниями, умственной неполноценностью и т. п.

Миссионеры на Эллис-Айленде нередко пишут апелляции, стремясь выделить в делах те моменты, которые усиливают позицию апеллянтов.

Они также составляют петиции о предоставлении больничного лечения по тем делам, по которым апелляция не допускается, например для страдающих трахомой, анкилостомидозом и т. д. Это лечение, если оно разрешено министром труда США, осуществляется за счет родственников иммигрантов. Если больной излечивается, он или она, при условии соответствия остальным требованиям для въезда, допускается в страну.

Элиот Уайт, от Комитета.

При полной реализации этого плана надлежащим методом будет консультация любого миссионера, желающего подать апелляцию, с данным Комитетом, особенно перед подачей апелляции министру труда США в Вашингтон. По крайней мере в некоторых случаях это послужит для миссионера защитой от необдуманных петиций со стороны друзей и родственников.

Комитет по дальнейшему сопровождению

Этот Комитет призван служить связующим звеном между портами въезда и внутренней работой. Миссионеры заполняют бланки, указывая имя и пункт назначения прибывающего иммигранта. Эти бланки передаются в Комитет по дальнейшему сопровождению, а дубликаты вместе с письмом отправляются пастору или сотруднику по месту назначения иммигранта с просьбой навестить семью и отправить ответ на почтовой карточке, вложенной в письмо. За этот короткий период было направлено 198 имен. Однако еще рано оценивать ценность этой работы.

Миссис Мари Конверсано, от Комитета.

Эффективность работы этого Комитета требует наличия списка пасторов и сотрудников по всей стране. Это будет значительно упрощено благодаря назначению местных межконфессиональных комитетов, подобных тем, что были созданы в нескольких городах и населенных пунктах. Это может стать важнейшей силой для координации работы различных портов въезда и укрепления нашей внутренней миссионерской работы.

Комитет религиозных служб

Поскольку комиссар Хоу дал свое согласие на проведение религиозных служб, пять таких служб были организованы весной и летом 1915 года под эгидой миссионеров, представляющих конгрегационалистскую, епископальную, лютеранскую, методистскую и пресвитерианскую церкви.

В настоящее время лучшее доступное время по воскресеньям (с 14:30 до 15:30) обычно занято концертом, из-за чего проведение служб несколько затруднено. Тем не менее, ожидается, что эта трудность вскоре будет разрешена.

Э. Уайт, от Комитета.

В этом году миссионеры часто собирались раз в неделю на молитвенное богослужение. В течение года для задержанных иммигрантов проводились еженедельные развлекательные мероприятия с использованием оборудования для показа фильмов, предоставленного Комитетом шести.

Другие общества, работающие на Эллис-Айленде Библейское общество Нью-Йорка

На Эллис-Айленде наши миссионеры стремятся сделать так, чтобы каждый иммигрант мог получить экземпляр Священного Писания на своем родном языке. Мистер Джексон занимается этой работой уже более тридцати шести лет.

Мистер Лодсин знаком с языком и обычаями латышского, русского и польского народов.

На Эллис-Айленде за 1915 год было распространено 629 Библий, 3047 Новых Заветов и 27 510 частей Священного Писания.

Американское трактатное общество

В течение текущего года на Эллис-Айленде Американское трактатное общество распространило христианскую литературу на двадцати девяти различных языках, а общая сумма томов, брошюр (трактатов) и периодических изданий составила 150 270 экземпляров. Общее число посещенных иммигрантов составило 386 595 человек.

Mr. Ernest Jackson,

MISSIONARY OF THE NEW YORK BIBLE SOCIETY AT ELLIS ISLAND FOR

MORE THAN THIRTY-SIX YEARS

Христианский союз молодых людей

Пять портовых секретарей в Америке служат тысячам прибывающих людей. На Эллис-Айленде за год была оказана помощь 7807 мужчинам; 4302 получили рекомендации в союзы во внутренних районах страны; 1644 человека были связаны с родственниками и друзьями, и было подано 250 апелляций в интересах задержанных. Аналогичные услуги были оказаны мужчинам, высадившимся в Нью-Йорке, Филадельфии, Бостоне и Сан-Франциско. В этом году Союз нашел исключительные возможности для служения среди людей, которые не могли ни сойти на берег, ни уехать. Портовые секретари взяли на себя ответственность за высадку многих из этих людей, нашли им работу и регулярно отчитывались о них иммиграционному комиссару.

У Христианского союза молодых женщин есть два сотрудника: один для нью-йоркского филиала, а другой для национального офиса. Они не занимаются строго миссионерской работой. Нью-йоркский филиал часто направляет своих сотрудников, владеющих иностранными языками, на Эллис-Айленд для выполнения особых поручений. Могут быть разработаны и приняты планы еще более масштабного национального и международного служения.

Женский христианский союз трезвости

Миссис Афина Мармарофф, миссионер на Эллис-Айленде, назначена Национальным женским христианским союзом трезвости, хотя руководство работой возложено на штат Нью-Йорк. Миссис Мармарофф получила образование в конгрегационалистской миссионерской школе в Монастире, Турция. Она владеет всеми языками балканских государств.

Миссис Мармарофф работает среди греков, румын, болгар, черногорцев и иммигрантов из других балканских государств. Ее работа ориентирована главным образом на женщин и детей. За октябрь 1915 года она раздала 3500 брошюр (трактатов), 150 газет, одну Библию, девять Заветов и 65 Евангелий.

Различные еврейские общества прекрасно организованы для осуществления наиболее эффективного служения.

Отчет Комитета по иммиграционным станциям Соединенных Штатов

Совету директоров Еврейского общества помощи убежищу и иммигрантам Америки:

Ваш Комитет, согласно нашему Уставу, «ведает всеми вопросами, относящимися к отношениям Общества с федеральными иммиграционными властями» и «работой Общества на различных иммиграционных станциях».

Соответственно, в течение года мы поддерживали тесную связь не только с нашим бюро на Эллис-Айленде, но и с работой на иммиграционных станциях Бостона, Филадельфии и Балтимора, осуществляемой нашими аффилированными организациями в этих портах.

Узы гармонии, существующие ныне между сотрудниками в различных портах, за истекший год укрепились еще сильнее — факт, который принес большую пользу еврейским иммигрантам, искавшим въезда в этих портах.

Общества, работающие на Эллис-Айленде

С точки зрения реализации определенного организованного плана сотрудничества между различными ведомствами, работающими на Эллис-Айленде, эти ведомства делятся на четыре группы:

1. Национальные и филантропические общества: их насчитывается одиннадцать, за ними закреплено десять миссионеров. К ним относятся такие общества, как Польский национальный альянс, Славянское иммиграционное общество, Общество помощи путешественникам, Австрийское общество Нью-Йорка и т. д.

2. Еврейские общества: три общества, за которыми закреплено три сотрудника. Основная тяжесть этой работы ложится на Еврейское общество помощи и убежища, у которого имеется шесть штатных сотрудников.

3. Католические общества: их четыре, за ними закреплено восемь сотрудников, включая пяти священников. Об итальянских иммигрантах в рамках этой группы особо заботится Общество св. Рафаила.

4. Протестантские христианские ведомства:

Женское баптистское общество домашних миссий

Миссионеры: мисс Марта М. Труэк

миссис Мари С. Конверсано

Конгрегационалистское общество домашних миссий

Миссионер: преподобный П. Д. Василев

Нью-Йоркское городское общество Церкви методистов-эпископалов

Миссионер: преподобный Чарльз Самуэльсон

Женское общество домашних миссий методистской церкви

Миссионеры: мисс А. Е. Мэтьюз

Иммиграционный дом: мисс Эллен Стенман

Женский совет домашних миссий пресвитерианской церкви США

Миссионер: мисс Тереза Франси

Протестантское епископальное городское миссионерское общество

Миссионеры: преподобный Эллиот Уайт

преподобный Дж. Д. Д'Анкизе

Комитет внутренних миссий Реформатской церкви в Америке

Миссионер: преподобный Сидни Зандстра

Комитет домашних миссий Реформатской церкви в Соединенных Штатах

Миссионер: преподобный П. Х. Ланд

Лютеранское общество иммиграционного приюта (немецкое) (связанное с Лютеранским генеральным советом), 21 Перл-стрит, Нью-Йорк.

Миссионеры: преподобный Фриц О. Эверс, суперинтендант.

Мистер Адольф Метшон

Шведский лютеранский иммиграционный приют (связанный с Лютеранским генеральным советом)

Уотер-стрит, 5, миссионерский суперинтендант — преподобный Аксель С. Х. Хеландер.

Датская евангелическо-лютеранская церковь в Америке (объединенная)

Гранд-авеню, 410, Кеноша, вис.

Миссионер: преподобный Й. Й. Кильдсиг

9-я стрит, 193, Бруклин

Миссионер: преподобный Р. Андерсен

Немецкий евангелическо-лютеранский синод (Лютеранское иммиграционное общество)

Стейт-стрит, 8, Нью-Йорк

Миссионер: преподобный К. Х. Рестин, суперинтендант.

Норвежская лютеранская церковь Америки, объединенная

Миссионер: преподобный Т. Ог. Тиллехей

Шведский евангелический миссионерский завет Америки

Миссионер: преподобный П. Петерсон

Христианский союз молодых людей: Международный комитет

Сотрудники: преподобный Дж. Д. Мармарофф

мистер А. Карбонетто

Христианский союз молодых женщин: Национальный совет

Мисс Мэйбел Крэтти, ген. секретарь

Лексингтон-авеню, 600, Нью-Йорк

Сотрудник: мисс Аделаида Карри

Женский христианский союз трезвости

Сотрудник: миссис Афина Мармарофф

Американское трактатное общество, Нью-Йорк

Миссионер: мистер Чарльз Кэррол

Библейское общество Нью-Йорка

Миссионеры: мистер Эрнест Джексон

преподобный Майкл Лодсин

Christmas Celebration

for the Immigrants at Ellis Island, New York

Thursday, December 23, 1915

PROGRAMME

Overture Salvation Army Band

1. Hymn—"America"

2. Invocation Rev. Dr. Elliot White

3. Christmas Song Played by the Band

4. Greeting Commissioner Howe

5. Christmas Greeting (in Italian) Rev. J. Moretto

6. Christmas Greeting (in Spanish) Rev. G. J. D'Anchise

7. Song Polish Children's Choir

8. Christmas Greeting (in Greek) Rev. J. D. Marmaroff

9. Christmas Greeting (in Russian) Rev. P. D. Vassileff

10. Song Bohemian Children's Choir

11. Christmas Greeting (in Swedish)

12. Duet Capt. Toft and Dr. Leidzen

13. Christmas Greeting (in German) Rev. Paul Land

14. Fantasie Played by Salvation Army Band

15. Address (in English) Rev. Dr. C. P. Tinker

16. Hymn—"All Hail the Power of Jesus' Name"

17. Remarks and benediction by the chairman Rev. Paul Land

Doxology

Бостонский порт въезда

Бостон является штаб-квартирой округа № 2, включающего Портленд, шт. Мэн, Провиденс, шт. Род-Айленд, Нью-Бедфорд и Фолл-Ривер. Иммиграционная станция в Бостоне совершенно не соответствует потребностям.

Генеральный комиссар иммиграции в своем отчете за 1912 год цитирует отчет комиссара иммиграции в Бостоне за 1912 год следующим образом: «Мы продолжаем извлекать максимум пользы из весьма ограниченных помещений, занимаемых под иммиграционную станцию в Бостоне. Тем не менее, предпринимаются усилия компенсировать неадекватные условия путем настойчивого поддержания высочайшего стандарта ухода и чистоты. Условия в Портленде и Нью-Бедфорде, вероятно, настолько хороши, насколько это возможно при существующих обстоятельствах. Наблюдается практически полное отсутствие надлежащих инспекционных средств в растущем порту Провиденса».

В некоторых отношениях порты Бостона и Эллис-Айленда довольно тесно связаны. Иммиграционная комиссия штата Массачусетс обнаружила, что условия на пароходах, ходящих из Бостона в Нью-Йорк, действительно очень плохие. Они были в некоторой степени исправлены. Тем не менее, это очень важный вопрос, который требует дальнейшего рассмотрения.

За последние десять лет среднегодовое число иммигрантов, прибывающих в Массачусетс, составляло 73 383 человека.

Семнадцать миссионерских обществ и других организаций имеют в этом порту от восемнадцати до двадцати сотрудников.

В Восточном Бостоне Методистской эпископальной церковью содержится Иммиграционный дом для девушек. Это здание хорошо оснащено и должным образом меблировано для своих целей. Имеются помещения для ночлега примерно сорока пяти женщин и тридцати-сорока мужчин, а также предусмотрено несколько комнат для семей. Приют расположен недалеко от причала компании «Кунард Лайн».

Миссис А. К. Кларк, суперинтендант, занимается этой работой в бостонском порту уже двадцать семь лет. Она, мисс Бриджмен из Христианского союза молодых женщин и мисс Браун из Женского баптистского общества домашних миссий работают в этом порту уже несколько лет и высоко оцениваются властями за их превосходное служение.

Христианский союз молодых людей ведет в Бостоне работу, соответствующую деятельности Общества помощи путешественникам. Представители Христианского союза молодых людей под руководством доктора Таппера также работают в этом порту.

Превосходная работа ведется здесь также представителями других обществ. Однако здесь, как и везде, эта работа почти полностью оторвана от условий, существующих в Новой Англии и фактически в непосредственной близости от станций въезда. В настоящее время сотрудники рассматривают план организации своей работы по аналогии с тем, который принят миссионерами на Эллис-Айленде. Сейчас представляется весьма благоприятное время для осуществления хорошей организации портовой работы в Новой Англии.

Вся область этого округа представляет некоторые проблемы, которые, без сомнения, могут быть окончательно решены, и правильное их решение привело бы к очень большой выгоде в работе среди иммигрантов во всем регионе Новой Англии.

METHODIST EPISCOPAL

IMMIGRANT GIRLS' HOME,

EAST BOSTON, MASS.

Миссионеры и сотрудники на Бостонской иммиграционной станции

Иммиграционный дом Методистской эпископальной церкви, Марджинал-стрит, Восточный Бостон. Под управлением миссис А. К. Кларк.

Баптистское общество домашних миссий — мисс Матильда Браун.

Конгрегационалистское миссионерское общество — преподобный Оскар Линдергрен.

Swedish Home, Sailors' Boarding House, 111 Webster Street, East Boston.

Шведское лютеранское общество — преподобный А. Ф. Систранд. Приют, пансион для моряков, Генри-стрит, Восточный Бостон.

Norwegian-Danish Home, 46 Cedar Street, Roxbury.

Преподобный К. Ф. Вурл, немецкий и скандинавский сотрудник в связи со своей церковью в Восточном Бостоне.

Христианский союз молодых людей — мистер М. Г. Таппер.

Христианский союз молодых женщин — мисс Бриджмен.

Помощь путешественникам — мисс Огилви.

Salvation Army, 8 East Brookline Street, Boston.

Североамериканская гражданская лига — от двух до четырех сотрудников.

Совет еврейских женщин — миссис Стернберг.

Еврейское иммиграционное общество помощи — Абрам Альперт.

Общество св. Викентия де Поля, офис на Чардон-стрит, Бостон. Мисс Хейс среди англоязычного населения и миссис Хаберстрох среди немецкоязычных иностранцев (иммигрантов). (Серые сестры.)

Иммиграционное общество помощи Польского национального альянса. Представлено Джоном Ромашкевичем.

Бостонское итальянское иммиграционное общество, Бостон. Под руководством мисс Элеоноры Коллетон и мисс Кардолино.

Филадельфийский порт въезда

Иммиграционная станция

Имеются две станции для высадки иммигрантов: одна у подножия Вашингтон-стрит, другая у подножия Вайн-стрит. Иммигранты проходят осмотр на этих двух станциях. Те, кто задерживается по какой-либо причине, доставляются на лодке в Глостер-Сити, где была построена новая станция. В Глостере имеется очень хорошо оборудованное здание с административными офисами, спальными комнатами для задержанных иммигрантов, столовой и небольшими помещениями для особых больничных случаев. До тех пор пока не будет построена новая больница, большинство больных направляется в различные больницы города. Здесь также имеется пирс площадью три акра, на котором планируется построить приемную станцию, чтобы все иммигранты могли проходить осмотр в Глостере. Оснащение здания в Глостере во всех отношениях современное и самое лучшее. Столовая особенно отделана по самому высокому утвержденному стандарту; она достаточно велика, чтобы одновременно могли принимать пищу двести человек. Стены и пол выполнены из цемента, столы и сиденья металлические, так что все помещение можно мыть с помощью шланга, поскольку пол имеет уклон в сторону стока, по которому отводится вся вода.

Миссионеры и сотрудники

В этом порту двадцать различных обществ представлены миссионерами или агентами. Четыре из них можно назвать строго религиозными обществами. Работа здесь ведется примерно так же, как в Бостоне и на Эллис-Айленде. Не существует определенного плана для дальнейшего сопровождения работы после отъезда иммигрантов из Филадельфии. Те, кто остается в Филадельфии, по возможности посещаются, а их адреса передаются сотрудникам ближайшей церкви или миссии. Епископальные и лютеранские сотрудники обычно отправляют имена и адреса тех иммигрантов, которые связаны с их церквами, пасторам в те города или населенные пункты, куда эти иммигранты направляются.

Лютеранская церковь имеет трех представителей. Они работают совместно, дополняя работу друг друга.

Под руководством мистера Демберга Иммиграционное бюро Христианского союза молодых людей ведет работу на этой станции так же, как и в других портах. Здесь складываются такие же условия, как и в других портах, а именно: миссионеры выполняют превосходную работу и в самом реальном смысле наиболее практичную и полезную работу, которая ведется с прибывающими иммигрантами. Здесь же, как и везде, очевидна потребность в том, чтобы работа была организована таким образом, чтобы войти в жизненный контакт с иммиграционной работой в различных портах въезда и в тесную связь с миссионерской работой в наших городах и населенных пунктах.

Методистская эпископальная церковь содержит дом диаконисс на Вайн-стрит, 611. Мисс Форд из методистской церкви, мисс Штааке из лютеранской церкви и мистер Левинс из Библейского общества Филадельфии в течение многих лет занимаются миссионерским служением в Филадельфийском порту.

The Philadelphia Bible Society distributed 50,479 books printed in fifty different languages.

Женский христианский союз трезвости благодаря трудам мисс М. Л. Груннингер встретил за год девяносто судов и распространил почти 40 000 страниц литературы.

Филадельфийское баптистское городское миссионерское общество осуществляло свою портовую миссионерскую работу силами своих городских миссионеров.

Мистер Левинс, миссионер Библейского общества Филадельфии, рассказал следующий случай:

«Хотел бы я живописать вам смерть иммигранта на иммиграционной станции. С одной стороны преклонила колени матрона, с другой — мисс Форд, методистская диаконисса, а перед ним переводчик, читающий из Завета на его родном языке. Матрона держала руки в молитвенной позе, умирающий улыбался и кивал головой в знак согласия, показывая, что он понимает ее и будет молиться. Это было последнее утешение, полученное умирающим чужеземцем: еврей, читающий ему слова нашего Учителя, и молитвы двух христианских женщин».

На конференции сотрудников, миссионеров и других лиц, заинтересованных в работе в Филадельфии, было проголосовано, чтобы Комитет шести по мере возможности рассмотрел конкретный план организации миссионерской работы в Филадельфийском порту. Существовало огромное стремление к единству и эффективности в этом служении. Было достигнуто единодушное согласие в том, что было бы разумно, если возможно, организовать работу в настоящее время так, чтобы определенно подготовиться к эффективному служению и встретить любые условия, которые могут возникнуть в иммиграционной проблеме в ближайшем будущем. Эта конференция также одобрила предложение о назначении в каждом портовом городе местного консультативного комитета, через который можно было бы осуществлять надзор за миссионерской работой.

Наибольшее сокращение в прошлом году (к 30 июня 1915 года) произошло среди неквалифицированных или разнорабочих.

1914. 1915.

Farm Laborers 288,053 27,723

Laborers 226,407 48,351

Servants 144,409 39,774

Из числа принятых в 1899–1900 годах шестьдесят процентов поселились в пяти штатах: Нью-Йорк, Пенсильвания, Иллинойс, Массачусетс и Нью-Джерси.

Филадельфийская иммиграционная станция

Миссионеры и сотрудники

Лютеранские женщины Восточно-Пенсильванского синодального общества: мисс Мариетта Штааке.

Женское общество домашних миссий: Методистская эпископальная церковь, мисс Форд.

Филадельфийское баптистское городское миссионерское общество: сотрудники городской миссии.

Шведская баптистская церковь: преподобный Свенсон.

Протестантская епископальная церковь, миссия св. Павла: мистер Франк Лонгшор.

Протестантская епископальная церковь: преподобный Вайнштейн.

Норвежская церковь: преподобный Халвор Мидтбо.

Лютеранская церковь миссионерского синдиката: преподобный А. Х. Винтер.

Пенсильванское библейское общество: мистер Джеймс Левинс.

Иммиграционный миссионер Генерального совета Лютеранской церкви: преподобный Эрих Саул.

Молодежный женский христианский союз трезвости: мисс Мэри Груннингер.

Христианский союз молодых людей: мистер Денберг.

Североамериканская гражданская лига для иммигрантов: мистер У. Хартцел.

Совет еврейских женщин: миссис Э. Шевалл.

Общество защиты еврейских иммигрантов: доктор Х. Д. Перлман.

Католическое иммиграционное общество: миссис Браун.

Польское общество: мистер Дуткевиц.

Дружественные сыновья св. Патрика: мистер Тос. Д. Фергюсон.

Общество помощи итальянским иммигрантам: мисс Дженни Ланзетта.

Католический союз трезвости: миссис Смит.

Альянс помощи литовским иммигрантам: миссис Сюзанна Барановски.

Эмиграционная статистика

Эмиграция за ряд лет составляет около одной трети. В период с 1908 по 1910 год включительно: 81 процент находились в Америке не более пяти лет; 14,7 — не более десяти лет.

Из тех, кто прибыл в эту страну в 1890–1900 годах, к концу этого периода здесь были обнаружены лишь 70 процентов.

В 1899–1909 годах было принято более 8 000 000 иммигрантов. Из этого числа 1 013 974 были в возрасте до четырнадцати лет, 6 786 506 — в возрасте от 14 до 44 лет, а 412 554 — старше сорока пяти лет.

Нынешняя ответственность за будущую возможность

Проблема ограничения иммиграции, которая в течение многих лет ставила в тупик политиков, реформаторов и различные гражданские, филантропические и религиозные общества и национальные организации, по крайней мере на время разрешена Европейской войной.

Опасность заключается в том, что Христианская Церковь сочтет эту передышку временем для ослабления энергии. Такое отношение совершенно противоречит подлинному смыслу этого часа и вовсе не отвечает его настойчивому предложению блестящей возможности для эффективного служения и неизменных достижений. Это самое лучшее время за последние несколько лет для того, чтобы объединиться, изучить условия, обойти поля, выявить потребности и разработать методы работы.

Было продемонстрировано, что масштаб этой работы может быть расширен, а ее эффективность — увеличена путем организации ее деятельности так, чтобы эта ветвь нашего миссионерского служения представляла христианскую любовь и жизнь, действующие в духе всецело межконфессиональном и внеконфессиональном через корпус сотрудников, вдохновленных единым мотивом, работающих по общему методу и движущихся к четко определенной цели. Таким образом, наше миссионерское служение в портах въезда будет оценено по его истинной стоимости, признано правительственными властями и другими организациями в качестве важнейшего и эффективного фактора и займет подобающее ему место в сотрудничестве с федеральными, гражданскими, образовательными и филантропическими ведомствами, участвующими в любом комплексном служении по встрече и защите иммигранта.

Для полной реализации этой схемы должно существовать четкое видение далеко идущего масштаба иммиграционной работы и адекватное осознание огромной возможности и неограниченных перспектив для достижений в этом служении. Должно быть глубокое чувство ответственности и острое понимание цены, которую необходимо заплатить ради воплощения этого видения в жизнь. Должна быть готовность поступиться немалым количеством конфессиональных и, возможно, личных предпочтений, а также готовность пожертвовать кое-чем, что считалось весьма дорогим.

Это час великой ответственности, возлагаемой на Христианскую Церковь для выполнения ее долга по созданию такого духа подлинного братства между «новыми» и «старыми» американцами, чтобы по всей нашей земле было установлено христианское братство, которое «не ведает ни границ, ни породы, ни происхождения», поистине благодатное и властное «Братство Сынов Божьих».

С целью рассмотрения и инспектирования иммигрантов наша страна разделена на двадцать две иммиграционные станции со штаб-квартирами в следующих городах:

Монреаль, пров. Квебек, Канада

Канадская граница и канадские морские порты

Бостон, шт. Массачусетс. Вспомогательные порты Портленда и Нью-Бедфорда

Эллис-Айленд, Нью-Йоркская бухта

Нью-Йорк и Нью-Джерси; только иммиграционные вопросы

Стейт-стрит, 17, Нью-Йорк. Только вопросы, касающиеся китайцев

Филадельфия, шт. Пенсильвания

Вспомогательные станции Питтсбурга, Честера и Уилмингтона

Балтимор, шт. Мэриленд. Вспомогательные порты Аннаполиса и Вашингтона

Норфолк, шт. Виргиния

Вспомогательные порты Ньюпорт-Ньюса, Уилмингтона и Чарлстона

Джексонвилл, шт. Флорида

Вспомогательные порты Саванны, Брансуика, Тампы, Майами, Ки-Уэста, Пенсаколы и Мобила

Нью-Орлеан, шт. Луизиана. Вспомогательные порты Галфпорта и Паскагулы

Галвестон, шт. Техас

Вспомогательные порты Порт-Артура и Корпус-Кристи

Кливленд, шт. Огайо

Вспомогательные станции в Толидо и Цинциннати

Чикаго, шт. Иллинойс

Миннеаполис, шт. Миннесота

Сент-Луис, шт. Миссури

Денвер, шт. Колорадо. Вспомогательная станция в Солт-Лейк-Сити

Хелена, шт. Монтана. Вспомогательная станция в Хавре, шт. Монтана

Сиэтл, шт. Вашингтон

Вспомогательные порты Такомы, Порт-Таунсенда и Олимпии; вспомогательные станции Спокана и Уолла-Уолла

Портленд, шт. Орегон. Вспомогательный порт Астории

Сан-Франциско, шт. Калифорния

Кетчикен, Аляска. Вспомогательные станции Скагуэя и Нома

Сан-Хуан, Пуэрто-Рико. Вспомогательный порт Понсе

Гонолулу, Гавайи, включая все порты

Эль-Пасо, шт. Техас

Вспомогательные порты Ногалеса, Дугласа, Уэйко, Дель-Рио, Игл-Пасса, Ларедо, Идальго и Браунсвилла; вспомогательные станции Сан-Антонио, Тусона и Форт-Уэрта

Южная Калифорния: порт Сан-Диего и вспомогательные станции Лос-Анджелеса и Андраде

Иммиграционная статистика

From 1820–1915 Immigrant Aliens came to this country 32,354,124

During the year ending June 30, 1914 1,218,480

This was the largest number except in 1907, when the number was 1,285,349

Year ending June 30, 1915 326,700

Immigrants returning last year 204,074

Immigrants deported last year 2,564

——— 206,638

Net gain of the year ending June 30, 1915 120,052

Immigrant Aliens for the Year Ending June 30, 1915

Admitted. Departed.

Atlantic Ports:

New York, N. Y. 178,416 150,014

Boston, Mass. 15,983 9,033

Philadelphia, Pa. 7,114 7,052

Baltimore, Md. 3,017 335

Canadian Atlantic Ports 5,040 2,448

Portland, Me. 115 95

New Bedford, Mass. 827 225

Providence, R. I. 2,536 1,984

Newport News, Va. 192

Norfolk, Va. 30

Savannah, Ga. 13

Miami, Fla. 1,154 843

Key West, Fla. 762 2,595

Other Atlantic 27

Ports of Gulf of Mexico:

Tampa, Fla. 1,637 9

Pensacola, Fla. 4

Mobile, Ala. 61 2

New Orleans, La. 1,694 800

Galveston, Tex. 2,272 119

Other Gulf 35

Pacific Ports:

San Francisco, Cal. 8,055 3,090

Portland, Ore. 93

Seattle, Wash. 2,613 748

Canadian Pacific Ports 246 250

Alaska 485

Border Stations:

Canadian Border 81,382 22,922

Mexican Border 9,003 211

Insular Possessions:

Honolulu, Hawaii 2,966 475

Porto Rico 928 824

——— ———

Total 326,700 204,074

Профессии допущенных иммигрантов

1914. 1915.

Professional 14,601 12,279

Skilled Laborers 173,208 55,638

Miscellaneous 710,456 141,843

Прибывшие иммигранты 1914–1915

Immigrant Aliens came in the years

1914. 1915.

to

Alabama 1,450 430

Alaska 886 693

Arizona 3,886 2,100

Arkansas 399 147

California 32,089 20,116

Colorado 4,493 1,339

Connecticut 33,192 6,620

Delaware 1,559 245

District of Columbia 1,913 1,087

Florida 6,471 4,810

Georgia 778 356

Hawaii 5,622 2,934

Idaho 1,976 1,226

Illinois 105,811 19,062

Indiana 14,727 2,146

Iowa 9,307 3,407

Kansas 2,520 744

Kentucky 944 268

Louisiana 2,268 1,451

Maine 7,278 4,401

Maryland 8,944 1,883

Massachusetts 93,200 27,482

Michigan 49,639 17,438

Minnesota 22,232 9,115

Mississippi 500 138

Missouri 13,781 2,743

Montana 6,070 3,454

Nebraska 5,056 1,388

Nevada 1,171 387

New Hampshire 7,313 2,832

New Jersey 62,495 11,248

New Mexico 895 561

New York 344,663 95,028

North Carolina 463 267

North Dakota 4,313 3,290

Ohio 74,615 9,341

Oklahoma 946 387

Oregon 5,547 2,629

Pennsylvania 184,438 24,596

Philippine Islands 13 16

Porto Rico 1,203 812

Rhode Island 12,569 3,621

South Carolina 260 132

South Dakota 1,754 1,095

Tennessee 846 306

Texas 14,630 9,447

Utah 3,387 1,296

Vermont 3,503 1,928

Virginia 1,959 855

Washington 20,061 13,093

West Virginia 12,399 2,030

Wisconsin 20,660 3,850

Wyoming 1,377 430

Unknown

———— ————

Total 1,218,480 326,700

Убывшие 1914–1915

Emigrant Aliens departed in the years 1914. 1915.

from

Alabama 277 175

Alaska 78 40

Arizona 560 606

Arkansas 44 25

California 8,049 7,063

Colorado 1,079 607

Connecticut 7,571 4,995

Delaware 370 141

District of Columbia 405 269

Florida 1,961 3,555

Georgia 121 89

Hawaii 747 561

Idaho 270 195

Illinois 23,637 11,682

Indiana 4,544 1,331

Iowa 1,469 755

Kansas 421 110

Kentucky 178 99

Louisiana 531 369

Maine 673 665

Maryland 1,313 999

Massachusetts 15,983 14,612

Michigan 10,809 5,524

Minnesota 3,402 1,504

Mississippi 47 21

Missouri 2,744 1,426

Montana 723 532

Nebraska 520 280

Nevada 288 168

New Hampshire 1,545 978

New Jersey 13,983 7,108

New Mexico 320 206

New York 76,017 67,016

North Carolina 73 47

North Dakota 405 114

Ohio 16,472 7,640

Oklahoma 215 71

Oregon 907 583

Pennsylvania 55,217 27,499

Philippine Islands 11 20

Porto Rico 969 849

Rhode Island 2,821 2,566

South Carolina 43 33

South Dakota 183 60

Tennessee 108 60

Texas 927 371

Utah 965 718

Vermont 516 483

Virginia 330 233

Washington 2,638 1,491

West Virginia 3,357 2,617

Wisconsin 4,731 1,824

Wyoming 350 167

Unknown 31,421 22,922

——— ———

Total 303,338 204,074

Примечание переписчика

Явные ошибки пунктуации и орфографии были исправлены.