ОБ АПОСТРОФЕ И ДЕФИСЕ.\nГл. 10.
1. Ученые печатники используют знаки апострофа и дефиса столь же привычно, как a, b, c.
2. Апостроф есть изъятие буквы или слога из одного слова или из промежутка между двумя, и он всегда отмечается над строкой наподобие запятой, вот так: ‘.
3. Из одного слова апостроф чаще всего извлекается в поэзии; как в Пс. 73, ст. 3: for quhen I sau such foolish men, I grug’d, and did disdain; и ст. 19: They are destroy’d, dispatch’d, consum’d.
4. Между двумя словами мы сокращаем либо конец первого, либо начало последующего.
5. Мы сокращаем конец первого слова, когда оно оканчивается на гласную, а следующее начинается с гласной; как th’ ingrate; th’ one parte; I s’ it вместо I see it.
6. При сокращении последующего слова мы на севере используем удивительную свободу; как he’s a wyse man вместо he is a wyse man; I’l meet with him вместо I wil meet with him; a ship ’l of fooles вместо a ship ful of fooles; и это мы используем в нашей обычной речи. И что еще страннее, мы часто отсекаем конец слова; как he’s tel the вместо he sal tel the.
7. Это об апострофе. Дефис же есть нечто вроде связи, объединяющей целые слова, соединенные в композицию; как a hand-maed, a heard-man, tongue-tyed, out-rage, foer-warned, mis-reported, fals-deemed.
О ПРАВИЛЬНОСТИ\nБРИТАНСКОГО ЯЗЫКА
КНИГА 2.
О ЛИЦЕ.\nГл. 1.
1. Все слова, которые мы используем для выражения нашей мысли, суть личные или безличные.
2. Личное слово — это то, которое допускает различие по лицам.
3. Лицо — это облик слова, который оно принимает по-разному в различных формах речи; как: «Я, Петр, говорю, что ты — сын Божий. Ты, Петр, говоришь, что я — сын Божий. Петр сказал, что я — сын Божий».
4. Отсюда лицо бывает первым, вторым и третьим.
5. Первое лицо принадлежит тому, кто говорит; как: я пишу.
6. Второе лицо принадлежит тому, к кому обращаются; как: ты пишешь.
7. Третье лицо принадлежит тому, о ком говорят; как: Петр пишет.
О ЧИСЛЕ.\nГл. 2.
1. Число есть различие лица по одному и многим; и потому оно бывает единственным и множественным.
2. Единственное число говорит об одном; как: рука, дерево, овца, лошадь, человек.
3. Множественное число говорит о более чем одном; как: руки, деревья, овцы, лошади, люди, два, три, четыре или более, или сколько угодно.
4. Это различие обычно отмечается окончанием es в конце слова в единственном числе; как дом — дома (a house, houses); окно — окна (a windoe, windoes); дверь — две двери (a doore, tuo doores).
5. Иногда оно отмечается изменением буквы; как человек — люди (a man, men); женщина — женщины (a woman, wemen); гусь — гуси (a goose, geese).
6. Иногда — неизменностью; как овца — тысяча овец (a sheep, a thousand sheep); конь — сто коней (a horse, an hundred horse); бык — десять быков (a noute, ten noute).
О ОПРЕДЕЛЕНИИ ЛИЦА.\nГл. 3.
1. Личное слово есть имя существительное или глагол. Имя существительное есть слово одного лица с родом и падежом; так, я — только первого лица; ты — только второго; и все остальные существительные суть исключительно третьего лица; как ты, Томас, голова, рука, камень, чурбан, если только они не объединены с я или ты.
2. Лицо существительного в единственном числе бывает определенным или неопределенным.
3. Определенное лицо обозначается артиклем the, и оно определяется либо другим существительным (как король Британии), либо прилагательным (как лучший король в Европе), либо относительным местоимением (как: да сохранит Бог короля, которого он нам даровал).
4. Неопределенное существительное обозначается an перед гласной (как: старику подобает быть мудрым) и a перед согласной (как: отец должен повелевать своим сыном).
5. О РОДЕ ИМЕНИ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОГО.\nГл. 4.
1. Род есть свойство имени существительного для различения пола.
2. Пол есть различие имени существительного по мужскому и женскому началу, и они различаются либо друг от друга, либо оба от предметов, не имеющих пола.
3. Одно отличается от другого с помощью he и she.
4. He есть показатель мужского пола; как: он хороший судья (he is a gud judge); он мудрый человек (he is a wyse man); он резвый конь (he is a speedie horse); он задиристый петух (he is a crouse cock); он жирный валух (he is a fat wether).
5. She есть показатель женского пола; как: она целомудренная матрона (she is a chast matron); она племенная кобыла (she is a stud meer); она жирная курица (she is a fat hen); она дойная корова (she is a milk cowe).
6. Существительные, не имеющие пола, обозначаются местоимением it; как: это высокое дерево (it is a tale tree); это сладкое яблоко (it is a sueet aple); это твердый кремний (it is a hard flint); это прекрасный день (it is a faer day); это скверная дорога (it is a foul way).
7. Во множественном числе они не различаются; как: они честные люди; они добродетельные дамы; они высокие горы.
О ПАДЕЖЕ ИМЕНИ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОГО.\nГл. 5.
1. Падеж есть свойство имени существительного для различения роли (букв.: лица); как: краеугольный камень упал на меня; камень — в именительном падеже. Угол камня ушиб меня; камень — в родительном падеже. Что ты можешь сделать с камнем? — камень в дательном падеже. Он разбил камни — это винительный падеж. К чему ты стоишь, камень? — это звательный. И он ударил меня камнем — это отложительный (аблатив) падеж.
2. Это различие мы склоняем не так, как латиняне и греки, с помощью окончаний, а при помощи показателей, на манер евреев, коих они называют частицами.
3. Именительный падеж не имеет никакого иного показателя, кроме частицы определения; как: народ есть зверь о многих головах; конь служит человеку для многих надобностей; люди облеченные властью должны быть светильниками света.
4. Наш родительный падеж всегда соединяется с другим существительным и обозначается предлогом of либо буквой s.
5. С предлогом of он следует за существительным, с которым соединен; как: дом доброго человека управляется хорошо.
6. С буквой s он предшествует слову, которым управляется, и s отделяется от него апострофом; как: дом доброго человека управляется хорошо (a gud man’s house is wel governed).
7. Эту счищают… то есть некоторые считают эту s усечением слова his, а потому ныне почти все пишут вместо нее his, как если бы это было искажением. Но это не усечение his; во-первых, потому, что his — мужского рода, а эта [s] может быть женского; как: любовь матери нежна (a mother’s love is tender); во-вторых, потому, что his — только единственного числа, а эта [s] может быть множественного; как: добродетели всех людей не ведомы (al men’s vertues are not knawen).
8. Дательный падеж обозначается предлогами to и for; как: дай свободу даже лучшей молодежи, и она предастся излишествам. Все люди делают [что-либо] для себя; немногие — для друга.
9. Винительный падеж не имеет иного показателя, кроме именительного; как: голова управляет телом.
10. Звательный падеж есть лицо, к которому обращена речь; как: откуда ты идешь, Эней?
11. Аблатив (отложительный падеж) обозначается предлогами in, with, be и им подобными; как: Богом все вещи были сотворены; Бог со Своим словом начал Свои творения; в доме Отца моего обителей много.
О СТЕПЕНЯХ СРАВНЕНИЯ.\nГл. 6.
1. Все существительные, которые могут сочетаться с субстантивом, называются прилагательными; как: gud, high, hard, sueet, sour.
2. Эти и все те, что допускают mare и mast, сравниваются по степеням; как: sueet, more sueet, most sueet.
3. Сравнение имеет три степени: положительную, сравнительную и превосходную, если первую можно назвать степенью.
4. Положительная степень есть первичное положение имени; как мягкий, твердый; белый, черный; горячий, холодный.
5. Сравнительная степень превосходит положительную посредством more и образуется от положительной путем прибавления er; как softer, harder; quhiter, blaker; hoater, calder.
6. Превосходная степень превосходит положительную посредством most и образуется от положительной путем прибавления est; как softest, hardest; quhytest, blakest; hoatest, caldest.
О ЛИЦЕ И ЧИСЛЕ ГЛАГОЛА.\nГл. 7.
1. Это что касается имени. Глагол есть слово всех лиц, изменяемое по наклонениям и временами; как: я пишу, ты пишешь, он пишет.
2. Мы не изменяем глагол по лицам и числам, подобно латыни, но обозначаем их лицом существительного.
3. Они обозначаются словами I, thou и he в единственном числе; we, ye и they — во множественном.
4. Число обозначается парами: I и we; thou и ye; he и they.
О НАКЛОНЕНИИ ГЛАГОЛА. Гл. 8.
1. Наклонение есть свойство глагола, служащее для разнообразия высказывания.
2. Мы выражаем бытие вещей или нашу собственную волю.
3. Бытие вещей выражается посредством вопрошания или утверждения.
4. Мы вопрошаем о том, что желаем узнать; например: сотворил ли Бог человека без греха?; и в этом случае подлежащее глагола следует за глаголом.
5. Мы утверждаем то, что нам известно; например: Бог сотворил человека без греха; и в этом случае подлежащее предшествует глаголу.
6. Мы выражаем нашу волю посредством глаголов, обозначающих форму нашей воли, или помещая подлежащее после глагола.
7. Мы выражаем пожелание с помощью wald god, god grant и god nor; например: wald god I knew the secretes of nature.
8. Мы выражаем позволение чужой воли посредством побуждения; например: let God aryse; let everie man have his awn wyfe.
9. Мы повелеваем нашим подчиненным и молим наших начальников, помещая подлежащее после глагола; например: goe ye and teach al nationes; here me, my God.
О ВРЕМЕНИ ГЛАГОЛА. Гл. 9.
1. Время есть свойство глагола, обозначающее различия во времени, и оно бывает настоящим, прошедшим или будущим.
2. Настоящее время — это то, которое существует ныне; например: I wryte или am wryting.
3. Прошедшее время — это то, которое было, и оно подразделяется на протекающее прежде, просто прошедшее или предпрошедшее.
4. Протекающее прежде время, которое мы называем несовершенно прошедшим, относится к тому, что совершалось, но еще не было завершено; например: в четыре часа я писал; когда вы говорили со мною, я писал, или действительно писал, как поясняет Лили.
5. Просто прошедшее время относится к тому, что уже прошло, каковое мы называем совершенным прошедшим; например: I have written.
6. Предпрошедшее время относится к тому, что было сделано и завершено ранее; например: в четыре часа, или когда вы говорили со мною, я уже написал.
7. Будущее время относится к тому, что еще не началось; например: в четыре часа я буду писать.
О ЗНАЧЕНИИ ГЛАГОЛА. Гл. 10.
1. Глагол обозначает бытие или действие. Бытие имеет лишь одну форму — I am, которая изменяется следующим образом.
2. В настоящем времени: I am, thou art, he is; we are, ye are, they are.
3. В протекающем прежде времени: I was, thou was, he was; we wer, ye wer, they wer.
4. В просто прошедшем времени: I have bene, thou hes bene, he hes bene; we have bene, ye have bene, they have bene.
5. В предпрошедшем времени: I had bene, thou had bene, he had bene; we had bene, ye had bene, they had bene.
6. В будущем времени: I wil be, thou wilt be, he wil be; we wil be, ye wil be, they wil be.
7. Глаголы действия бывают активными или пассивными.
8. Активный глагол согласуется с лицом деятеля; например: Christ hath conquered hel and death.
9. Пассивный глагол согласуется с лицом подвергающегося воздействию; например: hel and death are conquered be Christ.
10. Наш идиом спрягает эти глаголы только в двух временах, настоящем и прошедшем; например: I wryte, I wrote; I speak, I spak; I here, I hard; I se, I saw; I fele, I felt.
11. Остальные различия во времени выражаются с помощью вспомогательных элементов глагола бытия либо самого глагола бытия и причастия; например: I was wryting; I have written; I had written; I wil wryte.
ОБ НАРЕЧИИ. Гл. 11.
1. Неизменяемое слово есть то, которое сохраняет неизменный вид во всех формах речи, и таковым является наречие или союз.
2. Наречие — это слово, которое чаще всего сочетается с глаголом, сохраняя неизменный вид во всех наклонениях, временах, числах и лицах; например: I leve hardlie, thou leves hardlie; I did leve hardlie; I have leved hardlie; I had leved hardlie; I wil leave hardlie; leve he hardlie; God forbid he leve hardlie.
3. Наши люди смешивают наречия места, которые южане различают столь же четко, как и латынь, а потому нам не следует стыдиться учиться.
4. Они используют quher, heer, ther для обозначения места, в котором; quhence, hence, thence — для места, откуда; quhither, hither, thither — для места, куда; например: quher dwel you? quhence cum you? quhither goe you?
5. Они также точно различают in, into и unto: in они используют с местом, где; into — с предметом, куда; а unto — для обозначения расстояния или пределов; например: our father, quhi[l]k art in heavin, admit us into heavin, and lift us from the earth unto heavin.
6. Здесь, поскольку некоторые существительные переходят в разряд наречий, отметим также различия между ними.
7. Во-первых, no и not. No — это существительное, соответствующее nullus в латыни, и в нашем языке оно всегда предшествует тому существительному, значение которого оно отрицает; например: noe man, noe angle, noe god.
8. Not — это наречие, соответствующее non в латыни, и в нашем языке оно следует за глаголом, значение которого оно отрицает; например: heer not, grant not; I heer not, I grant not; I wil not heer, I wil not grant.
9. Ane в нашем идиоме и an. Ane — это имя числительное, в латыни — unus; an — это частица определенности, предшествующая гласной, как мы говорили в гл. 3, разд. 4.
10. Thee и the. Thee — это винительный падеж местоимения thou; например: thou loves God, and God loves thee. The — это определитель существительного, о котором мы говорили в гл. 3, разд. 3.
О СОЮЗЕ. Гл. 12.
1. Союз — это неизменяемое слово, служащее для соединения различных смыслов. И существует два его рода: один — соединительный (enunciative), а другой — умозаключительный (ratiocinative).
2. Союз первого рода связывает части периода и бывает соединительным, как and; условным, как if; разделительным, как or; или противительным, как howbeit.
3. Умозаключительный союз связывает части умозаключения и либо выводит заключение, либо указывает причину.
4. Therfoer выводит заключение; например: noe man can keep the law in thought, word, and deed: and therfoer noe man befoer the judg of the hart, word, and deed, can be justifyed be the law.
5. Because указывает причину; например: I wil spew the out, because thou art nether hoat nor cald.
О ЗНАКАХ ПРЕПИНАНИЯ (DISTINCTIONES). Гл. 13.
1. Знак препинания (distinction) — это то, посредством чего предложения разделяются при письме и чтении. И он бывает полным или неполным.
2. Полный знак препинания завершает законченную мысль и обозначается круглой точкой, вот так ., или хвостоватой точкой, вот так ?
3. Круглая точка завершает утверждение; например: if Abraham was justifyed be workes, he had quherof to glorie.
4. Хвостоватая точка завершает вопрошание; например: sal we, quha are dead to syn, leve to it?
5. Неполный знак препинания делит части периода и обозначается двумя точками, одна под другой, вот так :, и читается с паузой, равной половине паузы полного знака; например: al have synned, and fallen from the glorie of god: but are justifyed frelie be his grace.
6. Запятая (comma) делит наименьшие части периода и при чтении произносится с коротким всхлипом.
7. Вводное предложение (parenthesis) отделяет внутри периода вставную конструкцию, которая не связана никакой синтаксической связью с тем, что предшествует ей и следует за ней; например, для примера обоих случаев и в заключение этого трактата:
Благослови, направь, возвысь, сохрани, продли, о Господи (ежели такова Твоя воля), нашего Короля и Королеву и сбереги их потомство, дабы оно прославляло Твое имя.
ПРИМЕЧАНИЯ.
Предшествующий трактат представляет большой интерес не только в силу своего внутреннего достоинства, но также благодаря живому стилю письма, принятому его автором. Мы находим, что он постоянно украшает свой язык такими идиоматическими и разговорными выражениями, как следующие: «Quhae’s sillie braine will reache no farther then the compas of their cap» (стр. 2); и далее: «but will not presume to judge farther then the compasse of my awn cap» (стр. 20). Он замечает о печатниках и писателях своего века, что они заботятся «noe more arte then may win the pennie» (стр. 2), а на той же странице говорит: «quhiles I stack in this claye», что, по-видимому, эквивалентно нашему выражению «застрять в грязи» («stuck in the mud»). На стр. 3 он говорит: «and it wer but a clod»; на стр. 14: «neither daer I, with al the oares of reason, row against so strang a tyde»; и далее, на стр. 18, мы находим разум в другом аспекте, а именно: «noe man I trow can denye that ever suked the paepes of reason».
Кажется, что выражение «английский язык королевы» (Queen’s English) отнюдь не является современным, поскольку на стр. 2 мы находим его в виде «язык короля» (king’s language).
Хьюм сетует в своем Посвящении на неопределенность орфографии, господствовавшей в то время, когда он писал, и тем не менее мы обнаруживаем, что он пишет слова по-разному даже в пределах одного предложения, не имея возможности свалить вину на печатников; так, мы находим написание ju[d]gement на стр. 11, ju[d]ge на стр. 8 и ju[d]g на стр. 33, но juge на стр. 18; и есть бесчисленные другие примеры, перечисление которых было бы утомительным. Кроме того, автор использует смесь шотландского и английского, так что у нас встречается то ane, то one; nae на странице 1 и noe на стр. 2; mare и mast, а также more и most даже в одном и том же предложении (стр. 30); а слово two пишется тремя разными способами: tuae, tuo и tuoe.
Пребывание нашего автора в Англии, судя по всему, привлекло его внимание к различиям между двумя языками Шотландии и Англии, которые он различает как Север и Юг. Он несомненно показывает в некоторых случаях большую правильность шотландского языка в отношении написания слов, происходящих из латыни; например, retine вместо retain, corage вместо courage и т. д. (стр. 20), в каковых словах избыточные буквы, введенные нами, южанами, опущены. Однако он отнюдь не предвзят и хвалит нас, когда считает, что мы этого заслуживаем.
Страница 9. Аргументы в пользу звучания, придаваемого английскими университетами латинской букве i, любопытны: утверждается, что оно имеет соответствие в греческом дифтонге ει; однако автор, по-видимому, ошибся, полагая, что англичане произносят mihi и tibi одинаково, либо наше произношение изменилось со времен его эпохи.