На недавнем заседании Американской ассоциации содействия развитию науки комитету было поручено подготовить меморандум в Конгресс с призывом принять меры для обеспечения сохранения определенных национальных памятников. Сводка их отчета приведена в журнале «Science», т. xii, стр. 101.
Из всех европейских стран больше всего было сделано во Франции в плане периодической системы и корпоративных организаций для продвижения изучения американской антропологии, этнологии и археологии. «Анналы путешествий, географии и истории, переведенные со всех европейских языков; оригинальные, неизданные донесения» («Annales des voyages, de la géographie et de l’histoire, traduits de toutes les langues Européennes; des relations originales, inédites»), публикация которых была начата Мальте-Брюном в 1808 году и продолжена до 1814 года, и «Новые анналы путешествий» («Nouvelles Annales des Voyages»), начатые в 1819 году и продолжавшиеся с немного меняющимся названием до 1870 года, являются источниками, порой имеющими большое значение. Позднее Эдуард Ларте и другие использовали «Анналы естественных наук» («Annales des Sciences Naturelles») в качестве среды для своих публикаций. Тем не менее, мы едва ли прослеживаем здесь какое-либо корпоративное движение до создания Парижского географического общества в 1820 году. В 1824 году оно выпустило первый том своего «Сборника путешествий и мемуаров» («Recueil de Voyages et de Mémoires»), который к 1864 году достиг семи томов и включал в себя (том II) отчет о Паленке и исследования Уордена по древностям Соединенных Штатов. С тех пор как это общество начало выпуск своего «Бюллетеня» («Bulletin») в 1827 году, оно периодически оказывало содействие в изучении американской археологии.
Самым ранним характерным периодическим изданием по этой теме была «Американская ревью» («Revue Américaine»), три тома которой в ежемесячных выпусках были изданы в Париже в 1826–1827 годах. В 1857 году было инициировано движение, которое привлекло к участию — на разных этапах — некоторых выдающихся ученых в этих исследованиях, таких как Обен, Бушман, В. А. Мальте-Брюн, аббат Брассёр де Бурбур, Жомар, Альфонс Пинар, Кортамбер, Леон де Рони, Вальдек, аббат Доменек, Шаранси и др. Активные деятели сначала были известны как Комитет американской археологии («Comité d’Archéologie Américaine»), и они издавали «Ежегодник» («Annuaire», 1863–1867) и по меньшей мере один том «Деяний» («Actes», 1865), а также сборник «Мемуаров по американской археологии» («Mémoires sur l’archéologie Américaine», 1865). Эта организация вскоре стала известна как Французское американское общество («Société Américaine de France»), и под эгидой этого названия выходила серия публикаций с меняющимся наименованием. Его «Ежегодник» («Annuaire») начал издаваться в 1868 году и продолжается поныне. Общее название «Архивы Французского американского общества» («Archives de la Société Américaine de France») охватывает другие его публикации, которые в большей или меньшей степени совпадают с «Восточной и американской ревью Леона де Рони» («Revue Orientale et Américaine par Léon de Rosny»), первая серия которой появилась в Париже в 10 томах в 1859–1865 годах, за ней последовала вторая, первый том которой (том XI всего издания) называется «Американская ревью, изданная под эгидой Этнографического общества и Комитета американской археологии» («Revue Américaine, publié sous les auspices de la Société d’Ethnographie et du Comité d’Archéologie Américaine») и в то же время является четвертым томом «Деяний Американского и восточного этнографического общества» («Actes de la Société d’Ethnographie Américaine et Orientale»). Вся серия иногда цитируется как «Мемуары Этнографического общества» («Mémoires de la Société d’Ethnographie»). Упомянутая ранее серия «Архивов Французского американского общества» («Archives de la Soc. Amér. de France») складывается следующим образом: Первая серия: том I, «Восточная и американская ревью» («Revue Orientale et Américaine»); II, «Американская ревью» («Revue Américaine»); III и IV, «Восточная и американская ревью» («Revue Orientale et Américaine»). Новая серия («nouvelle série») не имеет подзаголовков, и три тома датированы 1875, 1876 и 1884 годами.
Исследователь сравнительной антропологии обратится к изданию «Материалы к позитивной и философской (позднее первобытной и естественной) истории человека» («Materiaux pour l’histoire positive et philosophique [later primitive et naturelle] de l’homme»), публикация которого была начата в Париже в 1864 году Габриэлем де Мортилле и продолжена Труто, Картайаком, Шонтром и другими. Это издание содержало выдержки из трудов ежегодных собраний в Париже, чьи «Протоколы» («Comptes rendus») печатались полностью как материалы «Международного конгресса доисторической антропологии и археологии» («Congrès international d’anthropologie et d’archéologie préhistoriques», 1865 г. и след.).
Леон де Рони опубликовал лишь единственный том планируемой серии «Палеографические архивы Востока и Америки» («Archives paléographiques de l’Orient et de l’Amérique», Париж, 1870–1871), которая содержит несколько статей по мексиканскому пиктографическому письму. Рони и другие лица, принимавшие активное участие в движении, начатом Комитетом американской археологии, сыграли теперь решающую роль в организации периодических встреч в различных городах Европы, известных как «Международный конгресс американистов» («Congrès international des Américanistes»). Первая сессия состоялась в Нанси в 1875 году, и ее «Протокол» («Compte Rendu») был опубликован в двух томах (Нанси и Париж, 1876). Вторая встреча прошла в Люксембурге в 1877 году («Compte Rendu», Париж, 1878, в 2 т.); третья — в Брюсселе в 1879 году («Compte Rendu»); четвертая — в Мадриде в 1881 году («Congreso internacional de Américanistas. Cuarta reunion», Мадрид, 1881); пятая — в Копенгагене («Compte Rendu», Копенгаген, 1884); а другие — в Шалон-сюр-Марне, Турине и Берлине. Доклады печатаются на том языке, на котором они читались.
«Мемуары Этнографического общества» («Mémoires de la Société d’Ethnographie», основанного в 1859 г.) начали выходить в 1881 году, и его третий том (1882) озаглавлен «Письменные документы американской древности, отчет о научной миссии в Испанию и Португалию Леона де Рони, с одной картой и 10 таблицами» («Les Documents écrits de l’Antiquité Américaine, compte rendu d’une mission scientifique en Espagne et en Portugal, par Léon de Rosny, avec une carte et 10 planches»). Четвертым томом является «Этнография Антарктической Америки» («Ethnographie de l’Amérique Antarctique», Париж, 1884) П. де Люси-Фоссариё. Во втором томе новой серии содержится отчет В. Дево о работе в области американской этнологии, проделанной Люсьеном де Рони, в качестве предисловия к посмертному труду Люсьена де Рони «Антильские острова, исследование по американской этнографии и археологии» («Les Antilles, étude d’Ethnographie et d’Archéologique Américaines», Париж, 1886).
В последнее время произошло объединение интересов родственных обществ под названием Этнографический институт («Institution Ethnographique»), чей начальный «Ежегодный отчет о наградах и поощрениях, присужденных в 1883 году» («Rapport annuel sur les récompenses et encouragements décernés en 1883») был опубликован в Париже в 1883 году. Это общество теперь объединяет Этнографическое общество, Французское американское общество, Восточный атеней и Общество японоведения.
В Англии организованные усилия по фиксации знаний начались с создания Королевского общества, хотя ранее были известны некоторые спорадические попытки. Америка была представлена среди его основателей младшим Джоном Уинтропом, а Коттон Мэтер был автором статей в его трудах, и в его публикациях изредка появлялись статьи, представляющие интерес для американских археологов. Общество антиквариев начало печатать свою «Археологию» («Archæologia») в 1779 году и «Протоколы» («Proceedings») в 1848 году, и американский исследователь найдет в них несколько ценных статей. Британская ассоциация содействия развитию науки начала свои «Отчеты» («Reports») с заседания 1831 года, и среди ее секций имелось антропологическое отделение. В 1830 году Королевское географическое общество начало свой «Журнал» («Journal») с предварительного выпуска (1830–1831, в 2 т.), хотя его регулярная серия вышла только в 1832 году. Его «Протоколы» («Proceedings») появились в 1855 году, и обе публикации являются заметным источником во многих отношениях, касающихся ранней американской истории. С его интересами тесно связана публикация, начатая под редакцией К. Р. Маркема и называвшаяся последовательно «Океанские магистрали» («Ocean Highways», 1869–1873, т. I–V), с добавленным названием «Географическое обозрение» («Geographical Review», 1873–1874) и, наконец, как «Географический журнал» («The Geographical Magazine», т. I–III, 1874–1876).
Этнологическое общество опубликовало четыре тома «Журнала» («Journal») в период с 1844 по 1856 год и, возобновив издание, выпустило еще два тома в 1869–1870 годах. Его содержание представляет интерес главным образом для сравнительного изучения, хотя имеется несколько американских статей, подобных работе Д. Форбса об индейцах аймара в Перу. «Труды» («Transactions») этого общества издавались в двух томах в 1859–1860 годах и снова в семи томах в 1861–1869 годах.
Между тем некоторые джентльмены, не удовлетворенные узкими рамками Этнологического общества, основали в Лондоне Антропологическое общество, которое начало публикацию «Мемуаров» («Memoirs», 1863–1869, в 3 т.); и в этой публикации Боллаэрт выпустил свои статьи о населении нового света, об астрономии краснокожего человека, об американской палеографии, о иероглифах майя, об антропологии нового света, о перуанских графических записях — не говоря уже о других статьях разных авторов. «Труды» («Transactions») и «Журнал» («Journal») общества, а также «Популярный антропологический журнал» («Popular Magazine of Anthropology», 1866) в той или иной форме вошли в состав «Антропологического обозрения» («Anthropological Review»), начатого в 1863 году и прекратившегося в 1870 году, когда на смену ему пришел «Антропологический журнал» («Journal of Anthropology»), который, однако, прекратил существование в следующем году. «Протоколы» («Proceedings») общества составляют один том за 1873–1875 годы под названием «Антропология» («Anthropologia»), и общество также поддерживало серию переводов зарубежных трактатов, первым из которых стало «Введение в антропологию» Теодора Вайца, изд. с немецкого Дж. Ф. Коллингвудом (1863); за ним последовала версия Джеймса Ханта, президента общества, «Лекций о человеке, его месте в творении и в истории Земли» профессора Карла Фогта (1864), а также другие работы Брока, Пуше, Блуменбаха и др.
То, что известно как Антропологический институт Великобритании и Ирландии, объединило некоторые из этих разрозненных начинаний и начало свой «Журнал» («Journal») в 1871 году. «Квартальный журнал Геологического общества» («Quarterly Journal of the Geological Society») также временами служил каналом, посредством которого некоторые ведущие антропологи публиковали свои взгляды, а несколько статей археологического значения были помещены в «Трудах» («Transactions», 1884 г. и след.) Королевского исторического общества. Предположительно более широкие связи присущи «Трудам» («Comptes rendus») Международного конгресса (антропологической и) доисторической археологии, который начал свои заседания в 1866 году. Последней сводкой является «Археологическое обозрение, журнал исторических и доисторических древностей» («Archæological Review, a journal of historic and prehistoric antiquities»), под редакцией Дж. Л. Гомме, первый номер которого вышел в марте 1888 года и главной особенностью которого является библиографический учет прошлой и текущей археологической литературы.
Однако именно в томах публикаций Общества Хаклюйта, начатых в 1847 году, в аннотированных переизданиях ранних авторов об американских народах и о европейских контактах с ними было сделано наиболее выдающееся в Англии служение изучению ранней истории нового света. На них часто ссылаются в настоящей Истории.
В Германии «Журнал естественной истории человека» («Magazin für die Naturgeschichte des Menschen») издавался в Циттау еще в 1788–1791 годах.
Вагнер опубликовал в Вене в 1794–1796 годах два тома «Материалов по философской антропологии» («Beiträge zur philosophischen Anthropologie»); а «Психологический [одновременно антропологический] журнал» («Psychologisches [zugleich Anthropologisches] Magazin») Хейнига издавался в Альтенбурге в 1796–1797 годах.
Берлинская академия наук («Berliner Akademie der Wissenschaften») начала свои «Труды» («Abhandlungen») в 1804 году, но прошло еще много времени, прежде чем Бушман и другие использовали ее в качестве канала для выражения своих взглядов.
«Архив этнографии и лингвистики» («Archiv für Ethnographie und Linguistik») Вертуха (Веймар, 1807) дошел лишь до единственного номера.
«Журнал для физических врачей» («Zeitschrift für physische Aerzte»), который издавался Нассе в Лейпциге в 1818–1822 годах, сменился «Журналом антропологии» («Zeitschrift für die Anthropologie», Лейпциг, 1823–1824), за которым последовал единственный том «Ежегодников антропологии» («Jahrbücher für Anthropologie», Лейпциг, 1830).
«Этнографический архив» («Ethnographisches Archiv») Брана издавался в Иене с 1818 по 1829 год.
Лишь после 1860 года новый интерес начал проявляться, хотя «Центральный лист естественных наук и антропологии» («Centralblatt für Naturwissenschaften und Anthropologie») Фехнера издавался в Лейпциге в 1853–1854 годах.
«Архив антропологии» («Archiv für Anthropologie») Экера издавался в Брауншвейге в 1866–1868 годах, а в 1870 году перешел под руководство Немецкого общества антропологии, этнологии и первобытной истории («Deutsche Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte»), которое также начало выпуск «Листка корреспонденции» («Correspondenzblatt») в 1870 году и серии «Общее собрание» («Allgemeine Versammlung») в 1873 году. Это наиболее важное из немецких обществ.
«Журнал этнологии» («Zeitschrift für Ethnologie») Бастиана был основан в Берлином в 1869 году, а позже к нему добавилось «Приложение» («Supplement»).
Антропологическое общество Вены («Anthropologische Gesellschaft») начало свои «Сообщения» («Mittheilungen») в 1870 году; а в 1887 году Доисторическая комиссия Императорской академии наук в Вене («Prähistorische Commission der Kais. Akad. der Wissenschaften») напечатала первый номер своих «Сообщений» («Mittheilungen»).
Союз антропологии в Лейпциге («Verein für Anthropologie») опубликовал лишь один номер «Отчета» («Bericht») в 1871 году.
Берлинское общество антропологии, этнологии и первобытной истории («Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte») продолжало свои «Протоколы заседаний» («Verhandlungen») только за 1871–1872 годы; а Геттингенский антропологический союз («Göttinger Anthropologischer Verein») сделал лишь зачаточное начало (1874) своих «Сообщений» («Mittheilungen»).
«Отчет» («Bericht») Музея народоведения («Museum für Völkerkunde») был начат в Лейпциге в 1874 году.
Мюнхенское общество антропологии, этнологии и первобытной истории («Münchener Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte») начало публикацию «Материалов» («Beiträge») в 1876 году.
Во всех этих публикациях имелись статьи, интересные для американских археологов, пусть даже в сравнительном плане, и порой американские темы встречались часто, особенно в более поздние годы. Публикации зоологических и географических обществ в некоторых отношениях временами представляли равный интерес, но не было сочтено нужным перечислять их.
Королевский музей в Берлине обладает значительной коллекцией американских древностей, развитию которой способствовали Гумбольдт и другие, а этнологический департамент выпустил несколько важных публикаций, подобных тем, что относятся к «Северо-западном побережью Америки» («Amerika’s Nordwestküste»).
Вайц в своей «Антропологии природных народов» (том III; «Американцы», ч. I, Лейпциг, 1862) перечислил литературу по американской антропологии, на которую он опирался.
Интерес в большинстве других европейских стран носит более отдаленный по отношению к Америке характер. Музей этнографии в Санкт-Петербурге не лишен некоторых интересных предметов.
В Швеции Антропологическое общество Стокгольма («Antropologiska Sällskapet») начало издавать «Журнал» («Tidsskrift») в 1875 году; однако он дает мало помощи американисту, за исключением сравнительного изучения.
Исследователь найдет некоторые указания в небольшом трактате И. Й. А. Ворсо «Об организации историко-археологических музеев на Севере и в других местах. Перевел Э. Бовуа» («De l’organisation des musées historico-archéologiques dans le Nord et ailleurs. Traduit par E. Beauvois», Копенгаген, 1885), который извлечен из «Мемуаров Королевского общества северных антиквариев за 1885 год» («Mémoires de la société royale des antiquaires de Nord, 1885»).
Недавно в Лейдене началось издание «Международного архива этнографии. Ред. Кристиан Бансон, Гвидо Кора [и др.]» («Internationales Archiv für Ethnographie. Herausg. von Krist. Bahnson, Guido Cora [etc.]», Лейден, 1888).
В Италии «Архив антропологии и этнологии» («Archivio per l’Antropologia et la Etnologia») был основан во Флоренции в 1871 году и позже стал органом Итальянского общества антропологии и этнологии («Società Italiana di Antropologia di Etnologia»). Эпизодическая статья встречается в «Бюллетене Итальянского географического общества» («Bollettino della Società Geografica Italiana»), издаваемом в Риме.
В Испании Испанское антропологическое общество («Sociedad Antropológica Española») начало в Мадриде публикацию своей «Ревью антропологии» («Revista de Antropologia») в 1875 году.
Сессия Конгресса американистов в Мадриде в 1881 году дала новую жизнь в Испании изучению американской археологии и истории, и из этого импульса была начата «Библиотека американистов, изданная Д. Хусто Сарагосой; редактор Д. Луис Наварро» («Biblioteca de los Americanistas, publícala D. Justo Zaragoza; Editor D. Luis Navarro»); и серия началась с «Цветущего повествования, речи о королевстве Гватемала» («Recordacion florida, discurso del reino de Guatemala»), доселе неизданного труда (1690) Франсиско Антонио де Фуэнтес-и-Гусмана, отредактированного Хусто Сарагосой; и с «Истории Венесуэлы» («Historia de Venezuela»), представляющей собой третье издание труда Хосе де Овьедо-и-Баньоса, отредактированного К. Ф. Дуро.