«Декларация Его Величества о его действиях на последнем собрании и созыве Парламента»

ПРИМЕЧАНИЯ ПЕРЕВОДЧИКА:

— Сохранен старинный стиль, поэтому были исправлены лишь наиболее очевидные опечатки в печати. Пунктуация не исправлялась, даже если она не согласуется с современным английским языком.

— Курсив и капитель были сохранены по возможности, поскольку, как и в старых книгах (эта была напечатана в 1621 году), стиль текста иногда меняется при переносе слова.

— Переводчик этого проекта создал изображение обложки книги, используя титульный лист оригинальной книги. Изображение передано в общественное достояние.

ДЕКЛАРАЦИЯ ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА

Касательно его действий на недавнем собрании и созыве парламента.

Отпечатано в Лондоне Бонэмом Нортоном и Джоном Биллом, принтерами Его Высочайшего Величества. 1621.

ДЕКЛАРАЦИЯ

ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА

касательно его действий

на недавнем собрании и

созыве парламента.

Недавно, после зрелого размышления и по совету и с единогласного согласия всего Нашего Тайного совета решив распустить собрание и созыв парламента, недавно созванные Нашей королевской властью и авторитетом, Мы соизволили Нашей прокламацией, данной в Нашем Вестминстерском дворце шестого дня сего января, объявить не только Нашу волю и решение в том, но также выразить некоторые особые обстоятельства и прецеденты, побудившие Нас к этому решению: в чем, хотя, процарствовав столько лет мечами и скипетрами трех прославленных королевств, Мы не можем не постигать (как любой живущий монарх), что подобает величию могущественного монарха; тем не менее, дабы все люди могли уразуметь, что Мы, подобно истинному наместнику Бога, наслаждаемся не столько величием Нашего положения, сколько благостью и доброжелательностью Нашего правления, Мы сочли за благо в том единственном акте опуститься на много степеней ниже Себя: во-первых, сообщив всему Нашему народу причины решения государственной важности, которые монархи обычно сохраняют, inter arcana Imperij, для себя и своего Тайного совета; во-вторых, смягчив и смешав категоричное и обязывающее качество прокламации с снисходительностью мягкого и отеческого наставления; и наконец, направляя их и открывая им тот запретный ковчег Нашей абсолютной и неоспоримой прерогативы, касающейся созыва, продления и роспуска парламентов; что, хотя было бы более чем с избытком, чтобы дать Нашим подданным знать о реальности Наших искренних намерений; однако Мы, не удовлетворяясь этим и находя границы прокламации слишком тесными, чтобы вместить и выразить беспредельную привязанность, которую Мы питаем к Нашему доброму и любящему народу, соизволим сим расширить Себя (как Мы и обещали в Нашей упомянутой прокламации) посредством более полного и ясного выражения тех писем и посланий, которые исходили от Нас к общинам в парламенте, каковые по причине их длины не могли быть изложены полностью, но были вкратце обозначены в Нашей упомянутой прокламации. Ибо, как в целом великие деяния королей совершаются как на сцене, будучи доступны всеобщему взору каждого человека; так и Мы в наибольшей степени желаем, чтобы истина об этом частном деле, касающаяся Нашей собственной чести и удовлетворения Наших подданных, была представлена всем людям без вуали и покрова, будучи уверены, что наибольшая прямота и свобода принесут Нам наибольшую пользу, ибо в этом и во всех Наших действиях Мы всегда питали такую искренность и прямоту сердца, как если бы Мы были совершенно прозрачны, и люди могли бы свободно проникнуть в Наши сокровенные мысли, они бы узрели там те же самые чувства, которые Мы всегда исповедовали в Наших внешних словах и действиях.

Опередив время возобновления заседания Нашего парламента до двадцатого дня ноября прошлого года (который Мы ранее назначили собраться восьмого февраля следующего года), на основании уверенности, которую внушила Нам их благородная и великодушная декларация при их расставании четвертом июня, относительно их свободной и щедрой помощи в возвращении древнего наследия Наших детей, и объявив им Наше решение взять на себя защиту отцовского достояния Наших детей посредством оружия, общины очень искренно и должностным образом приступили сразу после возобновления заседаний к обсуждению необходимого пособия и заключили на данный момент даровать субсидию, выплачиваемую в феврале следующего года (причем последний платеж последней субсидии, дарованной ими, должен поступить только в мае следующего года), благодаря чему Мы были хорошо и ясно удовлетворены добрым намерением общин в целом, единогласным голосованием и согласием которых эта субсидия была решена, не без намека на то, что в подходящее время будет уступлено более обильное пособие.

Но прежде чем это их решение было оформлено в официальный акт или билль, некоторые недовольные лица, которые были причиной всего последовавшего зла, стремясь обременять добрую волю общин своими собственными неразумными целями, принялись спорить в палате о Наших высших прерогативах, а именно о браке Нашего дорогого сына принца, о ведении войны с иностранными государями Нашими союзниками, между которыми и Нами был заключен прочный мир, религиозно соблюдаемый доныне; всё это они прикрывали плащом религии и благовидным предлогом должностной петиции, подлежащей представлению Нам. Мы же, отлично понимая, что эти пункты не подлежали обсуждению в парламенте без Нашего собственного королевского указания, будучи Нашими высшими прерогативами, самыми признаками суверенитета; и полагая, что когда каждый подданный по природе и законам королевства имеет право сочетать браком своих детей по своему наилучшему усмотрению, никто не должен отказывать в том же Нам; особенно когда Мы в начале парламента объявили Наше намерение относительно брака Нашего сына, принца, были полностью убеждены, что эти благовидные внешние проявления религии и смиренного петиционирования были добавлены лишь для того, чтобы проложить путь к тем вещам, которые, будучи представлены в их истинном свете, непременно должны были показаться несправедживыми и неразумными, как дела, в которые ни один парламент прежде не дерзал вмешиваться, если только они не были к тому призваны своим королем; более того, не подобающие даже нашему Тайному совету для вмешательства без Нашего особого приказа и соизволения; поскольку самое обсуждение таких вопросов (пусть даже в самом частном порядке), будучи обнаружено вовне, могло в какое-то время произвести столь же дурные последствия, сколь и их публичное решение. Ибо что касается вопроса религии, Мы как в начале парламента посредством публичной и открытой декларации, сделанной обеим палатам в высшей палате парламента, так и вскоре после посредством милостивого ответа на их прежнюю петицию выразили в полной мере Наше неизменное решение поддерживать истинную религию, помимо незапятнанной практики всей Нашей жизни в этом пункте. И как бы ни выглядела смиренная петиция выказывающей уважение; всё же если под предлогом заключения по петиции будет открыт путь к обсуждению в парламенте тайн государства без Нашего королевского соизволения, это станет великим и необычным посягательством на королевскую власть; кроме того, кто не знает, что представление петиции включает в себя ожидание ее удовлетворения? И потому, дабы пресечь это зарождающееся зло в самом начале, Мы направили Наши письма спикеру этой палаты, содержание коих писем следует далее.

Господин Спикер, Мы услышали из различных докладов к Нашему великому огорчению, что значительное удаление Нашей особы в настоящее время от Нашего высшего суда парламента, вызванное Нашим нездоровьем, воодушевило некоторых пылких и народных духовидцев в Нашей палате общин к публичным дебатам и спорам о вопросах, далеко выходящих за рамки их возможностей или разумения и тем самым клонящихся к Нашему великому бесчестию и посягательству на Нашу королевскую прерогативу. Поэтому вы ознакомите эту палату с Нашей волей: чтобы впредь никто из ее членов не дерзал вмешиваться во что-либо, касающееся Нашего правления или тайн государства; а именно, не говорить о браке Нашего дорогого сына с дочерью Испании и не затрагивать честь этого короля или любых других Наших друзей и союзников; а также не вмешиваться в чьи-либо частные дела, имеющие свое надлежащее движение в Наших обычных судах справедливости. И коль скоро Мы слышим, что они направили послание сэру Эдвину Сэндису, чтобы узнать причины его недавнего ареста, вы разрешите им от Нашего имени: что это было сделано не за какой-либо его проступок в парламенте; но дабы избавить их от сомнений относительно любого подобного вопроса, который может возникнуть среди них впредь, вы разрешите им от Нашего имени, что Мы почитаем Себя вполне свободными и способными наказать любые проступки любого человека в парламенте как во время их заседаний, так и после; чего Мы не намерены щадить впредь при любом поводе дерзкого поведения кого-либо там, который будет Нам предоставлен. И если они уже коснулись какого-либо из этих пунктов, которые Мы здесь запретили, в какой-либо своей петиции, которая должна быть отправлена Нам, Наша воля такова, чтобы вы сказали им: если они не исправят ее до того, как она попадет в Наши руки, Мы не удостоим ее ни прослушиванием, ни ответом. И коль скоро Мы слышим, что они желают, чтобы Мы сделали это сессией парламента до Рождества, вы можете сказать им: это произойдет по их собственной вине, если у них ее не будет; ибо если они подготовят между сим временем и тем такие законы, которые будут поистине благими для общего блага, Мы весьма охотно дадим Наше королевское согласие на них; и тем самым обнаружится, что если в настоящее время не будут созданы благие законы для блага народа, то вина падет исключительно и справедливо на столь бурные умы, которые предпочтут свои частные цели благу сего королевства и общего блага. И на том Мы желаем вам прощания. Дано при Нашем дворе в Ньюмаркете третьего дня декабря 1621 года.

Нашему верному и любезному Спикеру Нашей палаты общин парламента.

Сии письма будучи публично прочитаны в палате, они были столь далеки как от исправления своей предполагаемой петиции, содержавшей те запрещенные Нами пункты, так и от бодрого продвижения вперед в предложении добрых законов, ради которых они были созваны и с каковой целью Мы разрешили им в конце Нашего упомянутого письма спикеру сделать это сессией до Рождества, в чем, как Мы понимали, они весьма усердствовали, что решили направить оную к нам вместе с другой петицией, оправдывающей прежнюю, несмотря на Наш запрет в Нашем упомянутом письме отправлять прежнюю петицию Нам, а также заседали молча с тех пор вплоть до их роспуска, как будет впредь более подробно выражено.

Те петиции будучи направлены от общин избранным числом членов той палаты к Нам, находившемуся тогда в Ньюмаркете ради Нашего здоровья, палата воздержалась от продолжения какого-либо дела важности, намереваясь, как было явно заметно и как показал исход, продолжать в том же духе до возвращения их посланников с Нашим ответом; что Мы, уразумев и желая, чтобы время было рассудительнее сбережено, как подобало (принимая во внимание его краткость по причине приближения Рождества), потребовали от Нашего секретаря передать им послание с этой целью, что он и сделал сначала устно, а затем по указанию палаты изложил письменно в следующих словах, а именно:

Его Величество, помня, что эта палата желала иметь сессию между сим временем и Рождеством, в ответ на что Ему благоугодно было дать нам понять, что мы обретем в том удовлетворение и что сессия состоится, если мы сами не согрешим против этого, замечая ныне, что палата воздерживается от продолжения каких-либо биллей до возвращения посланников, недавно отправленных к Его Величеству, поручил мне повелеть палате от Его имени не терять времени в их продвижении к подготовке добрых законов тем временем, ввиду столь близкого приближения Рождества; и что Его Величество надеется, что они не возьмут на себя осуществление перерыва заседаний на деле, хотя бы и не по видимости, без его соизволения.

Но сие послание будучи передано, было столь далеко от того, чтобы произвести тот благой эффект, которого Мы с полным правом ожидали, что, напротив, некоторые придирчивые и любопытствующие умы усмотрели в нем повод к ущемлению их привилегий, поскольку им приказали продолжать работу над библями, хотя Мы тем самым ни не назначали никаких конкретных биллей для их работы, ни не запрещали никаких иных парламентских процедур; и с этими, и с прочими столь неподобающими ухищрениями ума они тянули время до возвращения своих посланников, которые, прибыв в Ньюмаркет, представили Нам обеим петиции; Мы же, заведомо зная содержание первой и заметив теперь содержание второй, а также обнаружив, что обе они содержат в себе различные безосновательные выпады против Нашей особой персоны и правления и что тем самым Наши королевские прерогативы попранены и атакованы, после предостережения остерегаться вмешательства в оные возвратили им Наш ответ в письменном виде, как следует ниже.

ОТВЕТ ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА

на апологетическую

петицию палаты общин

,

представленную Его Величеству дюжиной

членов этой палаты

по их указанию.

Мы должны начать здесь точно так же, как поступили бы, если бы ваша первая петиция попала в Наши руки до того, как Мы приостановили ее, а именно повторить первые слова покойной королевы знаменитой памяти, использованные ею в ответ на дерзкое предложение, сделанное ей польским послом: то есть, Legatum expectabamus, Heraldum accepimus. Ибо у Нас были веские основания ожидать, что первое послание от вашей палаты будет посланием благодарения за Наше неизменное милостивое отношение к Нашему народу со времени вашего последнего перерыва, выраженным не только Нашей прокламацией милости, содержавшей тридцать шесть или тридцать семь статей, каждая из которых являла собой отдельный пункт милости к народу, но также и трудами, которые Мы предприняли для удовлетворения обеих палат в тех трех статьях, рекомендованных Нам от имени обеих преосвященнейшим отцом во Христе архиепископом Кентерберийским, а также ради доброго управления Ирландией, которым Мы ныне заняты по вашей просьбе. Но не только не услышали мы вестей обо всем этом, напротив — раздались великие жалобы на угрозу религии в сем королевстве, что молчаливо подразумевало Наше дурное правление в этом вопросе. И Мы предоставляем вам судить, подобает ли вам, являющимся представительным телом Нашего народа, так настраивать их против Нашего правления, тогда как, напротив, ваш долг состоит в том, чтобы изо всех сил разжигать во всё большей степени почтительную и благодарную любовь в сердцах народа к Нам за Наше справедливое и милостивое правление. Ныне же, поскольку в самом начале этой вашей апологии вы в красивых выражениях упрекаете Нас в том, что Мы доверяем недостоверным слухам и пристрастным сведениям относительно ваших действий, Мы желаем, чтобы вы помнили, что Мы — старый и опытный король, не нуждающийся в подобных уроках и по совести своей свободный более любого ныне живущего короля от выслушивания или доверия к пустым слухам, в чем столь многие члены вашей палаты, находящиеся ближе к Нам, могут свидетельствовать перед вами, если бы вы прислушивались к ним так же охотно, как к некоторым трибунным ораторам среди вас. И в доказательство сего частного случая Мы заставили ваших собственных посланников сопоставить другую вашу петицию, отправленную вами, с копией оной, которая была прислана Нам ранее, между коими нет никакой разницы, кроме той, что с момента получения Нами первой копии вы добавили к ней заключение, которое не могло попасть в Наши руки до тех пор, пока оно не было создано вами и отправлены ваши посланники, каковые события произошли одновременно. И если бы у Нас не было копии заблаговременно, Мы были бы вынуждены принять вашу первую петицию к Нашему великому бесчестию, прежде чем узнали бы, что в ней содержится, что принудило бы Нас возвратить вам куда худший ответ, нежели тот, который Мы даем ныне. Ибо тогда ваши посланники возвратились бы ни с чем, кроме известия о том, что Мы сочли вашу петицию незаконной и недостойной ответа. Что же до вашего заключения к ней, то оно есть не что иное, как Protestatio contraria facto. Ибо в теле вашей петиции вы посягаете на Нашу королевскую прерогативу и вмешиваетесь в дела, далеко выходящие за пределы ваших возможностей; а затем в заключении заявляете обратное, словно грабитель отобрал бы у человека кошелек, а затем запротестовал бы, что не имел намерений его грабить. Ибо, во-первых, вы дерзаете давать Нам свой совет относительно брака Нашего дорогого сына с какой-либо протестанткой, мы не можем сказать принцессой (ибо Мы не знаем ни одной подходящей для него), и отговариваете Нас от его брака с Испанией, побуждая Нас к немедленной войне с тем королем; и тем не менее в заключении, подумать только, вы протестуете, что не намерены посягать на Нашу несомненную и царственную прерогативу, словно петиционирование Нас по делам, в которых вы сами признаетесь, что не должны вмешиваться, не есть вмешательство в них. И хотя вы притворяетесь, что были побуждены к такому курсу речами трех достопочтенных лордов, однако из того, что вы сами повторяете из их речей, нельзя заключить ничего, кроме того, что Мы были полны решимости посредством войны вернуть Пфальц, если иными средствами не смогли бы добиться этого; и вы были приглашены незамедлительно высказать совет относительно пособия для предотвращения роспуска войск в Пфальце и предусмотреть средства для сбора и поддержания ядра армии для той войны против весны. Теперь какой вывод можно сделать отсюда — что посему Мы должны немедленно объявить войну королю Испании, расторгнуть брак Нашего дорогого сына и женить его на особе нашей веры, пусть судит свет. Разница здесь не больше, чем если бы Мы сказали торговцу, что имеем большую нужду занять у него деньги для сбора армии, а отсюда последовало бы, будто Мы обязаны следовать его советам в руководстве войной и во всем, что с этим связано. Но тем не менее, не удовлетворяясь этим вашим оправданием, которое поистине не выдерживает никакой критики, вы переходите затем к прямому противоречию с заключением вашей прежней петиции, заявляя, что честь и безопасность Нас и Нашего потомства, достояние Наших детей, захваченное и удерживаемое их врагами, благополучие религии и состояние Нашего королевства суть вопросы, которые в любое время не чужды вашим глубочайшим соображениям в парламенте. На эту общность мы отвечаем вместе с логиками: там, где содержится всё, ничто не упущено. Таким образом, эта ваша полномочность наделяет вас всей властью на Земле, не хватает лишь папской, чтобы иметь ключи также от Неба и Чистилища. И на эту вашу необъятную общность Мы не можем дать никакого иного ответа, ибо это затруднит всех лучших юристов в палате составить хороший комментарий к ней; ибо именно так пуританские министры в Шотландии вовлекали всякого рода дела в сферу своей юрисдикции, заявляя, что дело церкви — судить о клевете, и не могло быть совершено никакого преступления или проступка, в котором не содержалось бы клеветы либо против Бога, либо против короля, либо против их ближнего. И этим средством они прибирали к рукам ведение всех дел, или подобно различению Беллармина власти папы над всеми королями in ordine ad Spiritualia, посредством которого он наделяет его всей светской юрисдикцией над ними. Но дабы дать вам прямой ответ на вопрос о войне, в отношении которого вы столь усердствуете, Мы признаем: Мы скорее ожидали, что вы выразите Нам великую и сердечную благодарность за столь долгое поддержание прочного мира во всех Наших владениях, тогда как все наши соседи вокруг объяты нищенским пламенем войны; но Dulce bellum inexpertis; и Мы действительно на опыте убеждаемся, что множество Наших подданных до такой степени избалованы миром, что жаждут перемен, хотя и не ведают каких. Истинно то, что Мы всегда заявляли и в этом мнении с благодати Божией намерены жить и умереть, что Мы будем всеми возможными средствами, будь то переговорами или силой, стремиться возвратить Нашим детям их древние достоинства и наследия; и какие бы христианские государи или владетели ни выступили против этого, Мы не пощадим никаких законных средств, чтобы привести Нашу столь справедливую и почтенную цель к доброму концу; ни брак Нашего сына, ни какое-либо иное мирское соображение не будут поставлены выше этого Нашего решения: ибо благодаря Нашему авторитету и посредничеству у короля Испании и эрцгерцогини и ее мужа, ныне упокоившегося в Боге, Мы сохранили Нижний Пфальц целый год от дальнейших захватов в нем, которые в течение любых восьми дней того времени могли быть легко поглощены армией Спинолы без всякого сопротивления; и в не лучшем положении находился он ныне по приходе Нашего посланника лорда Дигби через Гейдельберг, если бы он необычайным образом не поддержал его. Но поскольку Мы замечаем, что вы увязываете эту войну в Пфальце с делом религии, Мы должны немного приоткрыть вам глаза в этом отношении. Начало этой несчастной войны, воспламенившей всё христианство, произошло не из-за религии, но было вызвано исключительно поспешным и опрометчивым решением Нашего зятя, последовавшего дурному совету, взять на себя корону Богемии; и что это правда, он сам писал Нам письма в то время, желая, чтобы Мы дали заверения как французскому королю, так и государству Венеции, что его принятие короны Богемии не имело отношения к делу религии, а происходило исключительно в силу его права по избранию (как он это называл); и Мы опечалились бы, если бы подобный упрек пал на Нашу религию, превратив ее в благовидный предлог для свержения королей и узурпации их корон. И Мы не хотели бы, чтобы Наш народ здесь был обучен этой доктрине: нет, давайте не будем столь несправедливы к иезуитам, чтобы лишать их прелестных положений и практики в этом пункте. С другой стороны, Мы настолько уверены в ваших благосклонных мыслях о Нас, что Мы никогда бы неизменно не отказывали Нашему зятю как в титуле, так и в помощи в этом пункте, если бы были вполне убеждены в справедливости его распри. Но заключая этот пункт, сия несправедливая узурпация корон Богемии и Венгрии у императора дала папе и всей той партии слишком веские основания и открыла им слишком широкие ворота для обуздания и угнетения многих тысяч исповедников нашей веры в различных частях христианства. И коль скоро вы извиняетесь за то, что затронули короля Испании по поводу упомянутых вами здесь инцидентов, и при этом утверждаете, что это не наносит ущерба его чести, Мы не можем достаточно надивиться тому, как вы забывчивы и в словах своих, и в записях. Ибо в вашей прежней петиции вы прямо заявляете, что он домогается временной монархии всей земли, после чего не может быть высказано большей злобы против какого-либо великого короля, дабы заставить всех прочих государей и владетелей как завидовать ему, так и ненавидеть его. Но если вам угодно, это легко проверить, затронула ли эта речь его честь или нет, если Мы зададим ему вопрос, намерен ли он присвоить себе этот титул или нет; ибо каждый король лучше всего судит о собственной чести. Мы опускаем частные выпады некоторых сквернословящих ораторов в вашей палате против чести его короны и государства. А касательно вашего извинения в том, что вы не определяли ничего относительно брака Нашего дорогого сына, но лишь высказывали свои мнения и полагали их к Нашим ногам, во-первых, Мы желаем знать, как вы могли дерзать определять что-либо в этом пункте без совершения государственной измены. И во-вторых, вы не можете отрицать, что ваши разговоры о его браке в таком ключе были прямым нарушением Нашего повеления и декларации из Наших собственных уст при самом начале заседаний этого парламента, где Мы прямо заявили, что ведем переговоры о его браке с Испанией, и пожелали вам питать такую уверенность в нашей вере и мудрости, что Мы проведем их так, чтобы наша вера не претерпела от того никакого ущерба. И то же самое Мы повторяем вам ныне, заявляя, что Мы настолько связаны в этом браке, что не можем по чести отступить назад, если только король Испании не выполнит того, чего Мы от него ожидали. И потому Мы сожалеем, что вы выказываете столь великое недоверие к Нам или полагаете, будто Мы холодны в нашей вере; иначе Мы не можем вообразить, как Наша прежняя публичная декларация не преградила вам уста в этом пункте. И что касается вашей просьбы о том, чтобы Мы теперь приняли вашу прежнюю петицию, Мы удивляемся, что могло заставить вас дерзать ожидать, будто Мы ныне примем ее, тогда как в Нашем прежнем письме Мы прямо объявили вам обратное; и потому Мы с полным правом отвергли эту вашу просьбу. Ибо что оставили вы нетронутым в высших пунктах суверенитета в той вашей петиции, за исключением чеканки монеты? Ибо она содержит нарушение союзов, конкретный путь ведения войны и брак Нашего дорогого сына, причем как в отрицательном смысле с Испанией, более того, с любой другой папистской принцессой, так и в утвердительном, относительно брака с особою нашей веры, что, признаем мы, является шагом, выходящим за рамки любого провидения или мудрости, дарованной Богом Нам при нынешнем положении дел. Это вещи, неподобающие для рассмотрения в парламенте, если только ваш король не потребует того от вас; ибо кто может обладать мудростью судить о вещах подобного рода, кроме тех, кто повседневно знаком с деталями договоров и изменчивой или прочной связью государственных дел, наряду со знанием тайных путей, целей и намерений государей в их различных переговорах; в противном случае небольшая ошибка в делах такого рода может произвести больше последствий, чем можно вообразить; и потому Ne sutor ultra crepidam. К тому же вмешательство в парламенте в дела мира или войны и брака Нашего дорогого сына стало бы для Нас и Нашей короны в чужеземных странах таким умалением, которое заставило бы любого государя пренебречь переговорами с Нами как в делах мира, так и брака, если бы они не могли быть уверены в том через согласие парламента. И так давным-давно случилось с королем Франции, который из-за ухищрения, заставившего его штаты выразить несогласие с неким договором, заключенным им ранее, впоследствии был отвергнут другими государями в переговорах к его великому стыду, если бы он предварительно не исходатайствовал согласие трех сословий на их предложение. И если вы обратите взоры на недавние времена, то обнаружите, что покойную королеву славной памяти парламент смиренно просил соизволить вступить в брак; но ее ответ был таков, что петиция их ей по душе, ибо она проста и не ограничивает ее местом или лицом, поскольку ей не подобает подчиняться их прихотям; и если бы они поступили иначе, она сочла бы это за великую дерзость с их стороны. Судите же, что Мы можем сделать в подобном случае, сделав Нашу публичную декларацию уже ранее, как Мы сказали перед тем, прямо противоположной тому, о чем вы теперь подали петицию. Ныне же касательно тех пунктов в вашей петиции, на которые вы желаете получить ответ как надлежащим образом принадлежащих парламенту: первый и величайший пункт — это религия, относительно коей в настоящее время Мы не можем дать вам никакого иного ответа, кроме как общего: а именно, что вы можете почивать в уверенности, будто Мы никогда не устанем делать всё от Нас зависящее для распространения нашей веры и подавления папизма; но образ и форму вы должны предоставить Нашему попечению и провидению, которые лучше всего могут взвесить времена и сроки, а не посредством предпринятия всенародной войны за веру по всему миру разом, каковою труднейшей и опаснейшей задачей это оказалось бы, вы можете судить. Но сие напоминает Нам о том, как весь мир жаловался в прошлом году на изобилие зерна, и Бог послал нам нынче отрезвление от этого жара; и посему мы молим Бога, чтобы это стремление среди вас разжигать войны, обнаруживающее вашу усталость от мира и изобилия, не позволило Богу допустить нас впасть в бедствия обоих. Но как Мы уже сказали, Наша забота о вере должна быть такова, чтобы, с одной стороны, Мы не стали горячим преследованием наших рекузантов дома раздражать иностранных государей иной веры и учить их способу терзать протестантов в их владениях, у коих мы ежедневно ходатайствуем, и ныне главным образом о преференциях нашим единоверцам, живущим под их властью; однако, с другой стороны, Мы вовсе не намереваемся избавлять от должного и сурового наказания любого паписта, который станет дерзким от жизни под Нашим столь мягким правлением. И вы также можете быть уверены, что Мы не упустим никакой заботы как о добром воспитании юношества дома, особенно детей папистов, так и о сохранении во все времена впредь молодежи, которая находится или окажется за рубежом, от воспитания в опасных местах и отравления в папистских семинариях. И как в этом пункте, а именно касательно доброго воспитания папистской молодежи дома, Мы уже предоставили некоторые благие доказательства как в этом королевстве, так и в Ирландии, так Мы будем вполне рады утвердить любые благие законы, которые будут созданы либо ныне, либо в любое время впредь для этой цели. А что до вашей просьбы о превращении сего в сессию и даровании общей амнистии, то это будет по вашей вине, если Мы не сделаем это сессией до Рождества, как Мы известили вас в Нашем прежнем письме. Но что до амнистии, вы требуете в ней столь подробных вещей, над которыми Мы должны хорошенько поразмыслить, дабы иначе не вернуть вам вдвойне или втрое то, что Мы должны получить по вашей единой субсидии без десятин и пятнадцатых. Но обычный путь мы почитаем наиболее пригодным для использования и поныне, а именно чтобы Мы по Своей свободной милости спустили вам из Высшей палаты амнистию, содержащую такие пункты, какие Мы сочтем наиболее подходящими, в коих, надеемся, вы обретете хорошее удовлетворение. Но Мы не можем не показать вам, сколь странным Мы почитаем то, что вы составили столь дурной и несправедливый комментарий к некоторым словам Нашего прежнего письма, будто Мы намеревались ограничить вас тем самым в ваших древних привилегиях и вольностях в парламенте. Воистину, любой школьник устыдился бы столь неуместно истолковывать и судить любые предложения в чужой книге. Ибо тогда как в начале Нашего прежнего письма Мы запрещаем вам вмешиваться в дела правления или тайны государства, а именно дела войны или мира или брак Нашего дорогого сына с Испанией, — какими конкретными наименованиями мы истолковываем и ограничиваем наши прежние слова; а затем ближе к концу Нашего письма Мы запрещаем вам вмешиваться в вещи, имеющие свое обычное течение в судах справедливости, вы соединяете вместе эти два предложения, лежащие далеко друг от друга, и прямо опускаете слова: о тайнах государства; так что вы ошибаетесь à bene diuisis ad male coniuncta. Ибо в первой части, касающейся тайн государства, Мы ясно ограничили Наш смысл теми подробностями, которые упоминались после; а в последней мы признаем, что имели в виду глупую историю сэра Эдварда Кока, ибо эти пункты, в которых он обвиняется, были до вашего собрания представлены Нам, и Мы установили законный порядок судопроизводства в отношении их. И потому ему подобало бы, особенно будучи Нашим слугой и членом Нашего совета, если бы он имел что-либо против того, пожаловаться Нам, чего он никогда не делал, хотя обычно бывал при Нашем дворе с того времени, и в доступе ему никогда не было отказано. И хотя Мы не можем одобрить слог, именующий их вашим древним и несомненным правом и наследием, но предпочли бы, чтобы вы изволили сказать, что ваши привилегии проистекают от милости и позволения Наших предков и Нас, — ибо большинство из них вырастает из прецедентов, что являет скорее терпимость, нежели наследие, — тем не менее Мы соизволим дать вам Наше королевское заверение в том, что до тех пор, пока вы будете продолжать удерживаться в пределах вашего долга и уважения к Нам (в чем Мы уверены, вы преуспеете), Мы будем столь же заботливы в поддержании и сохранении ваших законных вольностей и привилегий, как и любые наши предки, более того, как в сохранении Нашей собственной королевской прерогативы. Так что вашей палате останется лишь остерегаться посягательств на прерогативу короны, что принудило бы Нас или любого справедливого короля урезать их привилегии, которые ущемляют его прерогативу и цветы короны. Но надеемся, что для сего никогда не будет дано повода. И в заключение, поскольку Мы ныне столь подробно выразили вам искренность Нашего намерения, Мы требуем от вас бодро продолжать работу и употребить все подобающее усердие для подготовки таких благих законов для Нашего утверждения в настоящее время, дабы народ мог видеть заботу, которую и Мы, и вы проявляем о добром управлении королевством, завершая тем же, чем Мы закончили в Нашем прежнем письме: если в настоящее время не будет создано счастливой сессии, то это произойдет по вашей вине. И прежде всего остерегайтесь своей строптивостью в сию пору давать противникам Наших детей повод злорадствовать на их счет из-за слуха, который распространится о разногласиях между Нами и Нашим народом, представительным телом коего вы являетесь. Дан при Нашем дворе в Ньюмаркере 11-го дня декабря 1621 года.

Будучи дан сей ответ в Ньюмаркете, во вторник, восьмого декабря, и возвращен в палату в пятницу, четырнадцатого декабря, некоторые придирчивые умы, более склонные извращать и истолковывать Наши слова в смысле, противном нашему значению, нежели делать какое-либо доброе дело между Нами и Нашим народом, начали придираться к некоторым словам, касающимся их привилегий под конец означенного Нашего ответа, [заявляя], что тем самым их привилегии были отвергнуты и ущемлены; и по их примеру другие, более умеренного и лучшего нрава, были ввлечены в некие сомнения и подозрения, что породило великое недовольство в палате; сие же дошло до Нашего слуха, и, будучи желаем не упустить с Нашей стороны ничего, что могло бы уверить общины в том, что Мы менее всего помышляли нарушить их привилегии, для разъяснения Нашего истинного намерения в прежнем Мы написали Письма Наши, направленные нашему Секретарю, кои следуют в сих словах.

Правдивый и возлюбленный Наш Советник, привет тебе. Мы сожалеем, слыша, что, вопреки Нашим многократным посланиям в палату общин о продолжении их дел ввиду краткости времени между сим и Рождеством и их собственного искреннего желания, дабы Мы ныне заключили сессию чрез создание добрых и полезных законов, они продолжают терять время; и ныне недавно, по получении нашего милостивого ответа, посланного им, воспользовались поводом учинить еще большую задержку, назначив комитет на завтра для рассмотрения пунктов Нашего ответа; и в особенности касательно того пункта в нем, коий упоминает об их привилегиях. Наша же воля посему такова, дабы ты от Нашего имени изрек им, что Мы столь не желаем попусту тратить время — вещь столь драгоценную, при добром употреблении коей Наш народ может получить столь великое благо, — что Мы доселе довольствуем себя снизойти от Нашего королевского достоинства, разъяснив ныне Наше значение в означенном Нашем ответе, касательно оного пункта, дабы все добрые подданные Наши в оной палате, кои помышляют лишь о Нашей чести и об общем благе, могли ясно узреть Наше намерение. Елико же в означенном Нашем ответе Мы изрекли им, что Мы не могли одобрить слога, именуя оное их древним и несомненным правом и наследием; но скорее пожелали бы, дабы они изрекли, что их привилегии проистекают от благодати и позволения Предков Наших и Нас (ибо большинство их произрастает из прецедентов, что являет скорее терпимость, нежели наследие), чистая правда такова, что Мы не можем с терпением сносить, дабы подданные Наши употребляли таковые антимонархические слова к Нам касательно их вольностей, ежели бы они не добавили, что оные были дарованы им милостью и благоволением Предков Наших. Но что до Нашего намерения в сем, Бог ведает, Мы никогда не помышляли отказывать им в каких-либо законных привилегиях, коими когда-либо палата оная наслаждалась во времена Предков Наших, как Мы и чаяли, означенный Наш ответ должен был довольно сие прояснить; ни в справедливости во всем том, на что они имеют несомненное право; ни в благодати во всем том, что Предки Наши или Мы милостиво дозволили им; и посему Мы сотворили то различие большей части; ибо каковые бы привилегии или вольности они ни вкушали по какому-либо закону или статуту, оные пребудут вечно ненарушимо хранимы Нами; и Мы уповаем, что Потомство Наше последует стопам Нашим в том. И каковые бы привилегии ни вкушали они по долгому обычаю и беспрекословным и законным прецедентам, Мы точно так же будем старательны хранить их и передадим попечение о том Потомству Нашему; равно и не было в мыслях Наших никоим образом помышлять о каком-либо частном пункте, в коем Мы вознамерились бы отвергнуть их вольности. Так что в справедливости Мы признаем себя обязанными поддержать их в их правах; и в благодати Мы скорее расположены приумножить, нежели ущемить какую-либо из них, ежели они того заслужат от Наших рук. Дабы окончить посему так, как Мы начали, пусть они продолжают бодро свои дела, отвергая любопытные придирки юристов к словам и слогам; иначе (чего бог упаси) свет узрит, сколь часто и сколь усердно Мы принуждали их идти вперед, согласно их званию, с теми вещами, кои подобает учинить для блага Нашей короны и королевства; и сколь многие любопытные уловки были время от времени злонамеренно изысканы, дабы сорвать Нашу добрую цель и помешать им в исполнении той службы, корую они должны Нам и всему Нашему королевству; коего оные, когда страна придет к истинному уразумению о том, воздадут авторам сего малую хвалу.

Дано при Дворе нашем в Ройстоне, шестнадцатого дня декабря 1621 года.

Нашему верному и возлюбленному советнику, сэру Джорджу Калверту, рыцарю, одному из главных секретарёв Наших.

И находя, что вопреки всей сей заботе, принятой Нами ради их удовлетворения, и тому, что Мы троекратно и настоятельно призывали их хорошо поразмыслить над краткостью времени в исполнении добрых дел, подобающих парламенту, Мы были столь далеки от успеха у них, что на все те три увещевания Наши, кои здесь изложены: во-первых, через послание Наше, доставленное нашим секретарем; во-вторых, через заключение Нашего ответа на их петицию; и наконец, через заключение Нашего разъяснения, посланного нашему секретарю, — мы не получили ни ответа, ни повиновения; все же постоянная забота Наша о том, дабы сие собрание не распустилось без некоего плода для общественного блага Наших подданных, побудила Нас направить другое письмо Спикеру в сих словах.

Господин Спикер, Понеже по усердному прошению палаты общин Нашей Мы соизволили сотворить сие собрание сессией до Рождества, каковой цели ради Мы даровали им время до субботы следующей, ежели они серьезно посвятят себя сему концу; равно как и после, по благодати Нашей и дабы устранить все недоразумения, письмами Нашими, направленными нашему секретарю, Нам было угодно столь полно и ясно разъяснить Себя в пункте поддержания всех законных привилегий означенной палате Нашей, — каковое, как мы не можем слышать, возымело желанный эффект в побуждении их потратить сие короткое время на подготовку вещей, наиболее необходимых для сессии, — Мы сочли за благо еще раз ясно сим изъявить им Наше мнение; коковое состоит в том, что ввиду ожидания после столь долгого собрания в парламенте, а также того, что общность по большей части скорее судит о вещах по внешним следствиям, нежели вникает в причины оных, Мы имеем горячее желание сотворить сию сессию, дабы добрые и любящие подданные наши вкусили как Нашей благодати и благости к ним через наше свободное прощение и добрые законы, кои будут приняты, так и того, что они имели как от великих и необычайных примеров справедливости со времени сиго собрания, так и от столь многих облегчений и утешений, дарованных им прокламацией; и потому, припоминая, что принятие субсидии, акта о продлении статутов и прощения суть три наиболее настоятельных дела, кои надлежит исполнить до окончания сессии, Мы желаем им, дабы, коль скоро Мы отдали приказ прощению следовать со всей поспешностью, они тотчас же приступили к акту о продлении статутов. Что же до субсидии, хотя время сильно поджимает, все же ежели они сочтут, что ныне сие не может быть удобно учинено, Мы не сотворим из сего какого-либо препятствия тому блага, коего Мы желаем Нашему народу ощутить от учинения сего сессией. Сие мы сочли за благо дать им уразуметь, а заодно уверить их, что ежели они не посвятят себя немедленно подготовке вышеозначенных вещей для Нашего Королевского Соизволения к субботе следующей, Мы, не ожидая от них никакого дальнейшего ответа, истолкуем по их медлительности, что они не желают сессии; и в таковом случае Мы должны будем дать более долгое время для их возвращения восвояси тем из обеих палат, коим надлежит отправиться в свои земли, дабы поддерживать гостеприимство среди своих соседей в сие время перерыва.

Дано при Дворе нашем в Теоболдсе, 17-го дня декабря 1621 года.

Нашему верному и возлюбленному, сэру Тому Ричардсону, рыцарю, Спикеру палаты общин Нашего парламента.

И наконец (как Мы надеялись) сим средством развеяв и рассеяв те туманы и испарения, кои были сим образом подняты вокруг их привилегий, палата, решив во вторник, восемнадцатого декабря, вознести благодарность Нам, а вместе с тем и извинение за несотворение сессии и непринятие биллей — кои оба содержались в письменной петиции и были отправлены к Нам, — прибыв к тому времени в Теоболдс, какового содержание следует ниже.

Да будет угодно вашему пресветлейшему Величеству,

Мы, ваши преданнейшие и покорнейшие подданные, рыцари, горожане и буржуа палаты общин вашего парламента, услышав сие Утро к нашему великому утешению письмо вашего Величества, посланное нашему Спикеру, полное благодати и благости к нам и всему вашему народу, сочли за наш долг немедленно вознести нашу покорнейшую и сердечную благодарность вашему Священнейшему Величеству за столь королевскую милость, оказанную нам; и мы покорнейше умоляем ваше Величество истинно уразуметь от нас, что хотя мы были весьма желательны в нашем долге вашему Величеству, призвавшему нас к сей службе, и нашей стране, за коую мы служим, дабы ныне были приняты некие добрые законы и дабы могла состояться сессия до Рождества, каковому ваше Величество по нашей покорной петиции ранее милостиво соизволили уступить; все же, вступая ныне в серьезное рассмотрение природы тех вещей, кои по необходимости должны быть подготовлены для завершения сессии, и стеснения во времени, в коковое мы загнаны некоторыми несчастливыми отвлечениями, павшими на нас к нашему великому огорчению, мы вынуждены вновь прибегнуть к благодати и благости вашего Величества, покорно предавая себя вашей королевской мудрости в том, какое время будет наилучшим для нашего отбытия и для нашего возвращения, дабы усовершенствовать те начала, кои находятся в подготовке у нас; коковое время мы по милости Божией решим провести с таковым усердием и заботой, кои дадут доброе удовлетворение вашему Величеству, нашей стране и нашим собственным совестям, что мы извлечем из оного добрую пользу.

Сие Мы приняли милостиво и возвратили им ответ через их собственных гонцов в следующих словах.

ЧТО Мы сожалеем, что сие не могло быть сотворено сессией согласно их собственному желанию, выраженному в их недавней петиции, преподнесенной Нам, на каковую Мы охотнейшим образом согласились; что они ведали, будто не было никакой вины в Нас, кто, наблюдая излишние препятствия, по коим они улучили повод приостановить свои деяния, часто увещевал их не терять времени: во-первых, через секретаря Калверта, а впоследствии через три различные письма и ответа. Но поскольку они почитали, что стеснение во времени (каковое они навлекли на себя сами) было таково, что оно не позволило бы сотворить что-либо в сие время, Мы отдали приказ отсрочить парламент до восьмого февраля следующего, коий был первым днем, ранее назначенным Нами для нашего общего собрания.

Нам также было угодно изречь, что Мы не могли преминуть сказать им, что ожидали от них иной благодарности, нежели ту, что они прислали Нам в сие время, а именно за наши милостивые обещания поддержать их привилегии как нашу собственную суверенную прерогативу: во-первых, содержавшиеся в Нашем ответе на их петицию, а впоследствии столь ясно разъясненные и расширенные Нашим следующим письмом секретарю Калверту, сколь наши умы для их безопасности, удовлетворения и выгоды могли только измыслить; но об сем Мы не услышали ничего, ибо сие было пропущено и всецело ими опущено.

Каковое послание было соответственно доставлено на следующее утро в палату общин. Но пока Мы были заняты в Теоболдсе принятием их петиции и возвращением сего ответа, согласного с Нашей благодатью и добрым намерением к ним, сии мятежные и недовольные духи, никогда не оставляя своего злого умысла, начали сызнова разжигать уголья недовольства среди них; и заставляя их верить, что их привилегии все еще находятся в опасности (на каком основании, бог ведает, Мы не можем ни вообразить, ни угадать), исходатайствовали создание комитета для принятия их вольностей в рассмотрение; где была учинена защита — кому, мы не ведаем, — касательно их привилегий, кои они притворялись нарушенными Нашими письмами и посланиями, и по сему в неблагопристойный час, а именно в шесть часов вечера, при весьма малочисленной палате, едва составлявшей третью часть от полного числа, вопреки их собственному обычаю во всех делах важности, они заключают и вносят протестацию за свои вольности в столь двусмысленных и общих словах, кои могли бы послужить в будущие времена для посягательства на большую часть тех прав и прерогатив, присоединенных к Нашей Императорской Короне, яко являющихся самими знаками и чертами монархии и суверенитета, и коих Наша Корона, как Мы обрели, несомненно удостоилась. Ибо основывая притязание их привилегий на словах Нашей Вриты для собрания парламента, сочинители той протестации хитро упомянули некоторые слова, а именно Super arduis Regni negotiis, но нарочно оставили quibusdam, каковое ограничивает оную общность таковыми частными делами, о коих Мы должны совещаться с ними. И самый беспрекословный обычай во все времена явственно доказывает, что Сам Король или Его Канцлер от его имени в самом начале парламента объявляет им, каковы суть сии quibusdam, в коих он испрашивает их совета и помощи; и обычай всегда есть лучший толкователь слов в деле такового рода. По каковой непокорной протестации Нам справедливо представился повод опубликовать Нашу волю о роспуске парламента, как явствует из нашей прокламации.

Напечатано в Лондоне Бонэмом Нортоном и Джоном Биллом, печатниками пресветлейшего Величества Короля. M.DC.XXI.