To reason's and to fancy's eye display'd:
The first up-tracing, from the dreary void,
The chain of causes and effects to him,
The world-producing Essence, who alone
Possesses being; while the last receives
The whole magnificence of heaven and earth,
And every beauty, delicate or bold,
Obvious or more remote, with livelier sense,
Diffusive painted on the rapid mind.
Tutor'd by thee, hence poetry exalts
Her voice to ages; and informs the page
With music, image, sentiment, and thought,
Never to die! the treasure of mankind,
Their highest honor, and their truest joy!
Without thee, what were unenlighten'd man?
A savage roaming through the woods and wilds,
In quest of prey; and with the unfashion'd fur
Rough-clad; devoid of every finer art,
And elegance of life. Nor happiness
Domestic, mix'd of tenderness and care,
Nor moral excellence, nor social bliss,
Nor guardian law, were his; nor various skill
To turn the furrow, or to guide the tool
Mechanic; nor the heaven-conducted prow
Of navigation bold, that fearless braves
The burning line or dares the wintry pole,
Mother severe of infinite delights!
Nothing, save rapine, indolence, and guile,
And woes on woes, a still revolving train!
Whose horrid circle had made human life
Than non-existence worse; but, taught by thee,
Ours are the plans of policy and peace:
To live like brothers, and conjunctive all
Embellish life. While thus laborious crowds
Ply the tough oar, philosophy directs
The ruling helm; or, like the liberal breath
Of potent heaven, invisible, the sail
Swells out, and bears the inferior world along.
Nor to this evanescent speck of earth
Poorly confin'd—the radiant tracts on high
Are her exalted range; intent to gaze
Creation through; and, from that full complex
Of never-ending wonders, to conceive
Of the Sole Being right, who spoke the word,
And nature mov'd complete. With inward view
Thence on the ideal kingdom swift she turns
Her eye; and instant, at her powerful glance,
The obedient phantoms vanish or appear;
Compound, divide, and into order shift,
Each to his rank, from plain perception up
To the fair forms of fancy's fleeting train;
To reason then, deducing truth from truth,
And notion quite abstract; where first begins
The world of spirits, action all, and life
Unfetter'd, and unmix'd. But here the cloud,
So wills Eternal Providence, sits deep.
Enough for us to know that this dark state,
In wayward passions lost, and vain pursuits,
This infancy of being, can not prove
The final issue of the works of God,
By boundless Love and perfect Wisdom form'd,
And ever rising with the rising mind.
ВИД АНГЕЛА.
'Tis to create, and in creating live
A being more intense, that we endow
With form our fancy, gaining as we give
The life we image.
Год был — неважно какой; день месяца был — неважно какой; когда великий генерал взялся одержать великую победу — великий государственный деятель взялся провести великую политическую меру — великий дипломат взялся за важнейшую миссию — великий адмирал взял под командование великий флот; и все эти великие начинания возглавлял один и тот же великий монарх очень великой нации. В то же время некий великий вельможа давал великий прием в великом доме, а великая красавица завоевала великое множество великих побед. В тот же день, в том же году, в очень маленькой комнате, в очень маленьком доме, на очень маленькой улице, в очень маленьком городке в Германии некий очень бедный каменщик начал грубую резьбу по очень грубому камню. Все общественные журналы того времени тысячекратно повторяли имена великого генерала, великого государственного деятеля, великого дипломата, великого адмирала и великого монарха; все светские газеты того времени делали то же самое в отношении великого вельможи, великого общества и великой красавицы: но ни одна из них не упомянула о бедном Иоганне Шмите из маленького городка —— на Рейне.
Прошло много лет, и год был — неважно какой; но история повествовала о великом генерале, который с предельным искусством, мудростью и отвагой и ценой бесчисленных безымянных жизней одержал великую победу, определившую судьбу великого монарха и великой нации и, следовательно, повлиявшую на судьбы всего мира. В ней во всех деталях описывалось, как были расположены его войска; где лежал правый фланг, где лежал левый; где наступала кавалерия и как пехота выдержала атаку; как орудия артиллерии били по флангам и тылу неприятеля; как тяжелые драгуны рубили бегущие силы и как в конце концов поле было усеяно мертвыми и ранеными врагами, в то время как от «наших собственных войск» осталось так мало, что их едва хватило бы на корм коршунам и воронам. Затем история рассказывала о почестях, ожидавших триумфального героя и наградивших его, о шумной дани уважения благодарной страны и одобряющих улыбках благодарного монарха; о празднествах, банкетах, триумфальных шествиях — все в его честь; о новых титулах, землях, поместьях и богатствах, свалившихся на него; о той роскоши и величественности, в которых он жил: пока звон каждого колокола в королевстве, катафалк на восьми лошадях, тянущаяся на милю процессия, «Траурный марш» из оратории «Саул» и залп над могилой не возвестили, что общественная статуя на колонне высотой в сто футов на самой большой площади самого большого города — это все, что теперь могло напомнить имя величайшего генерала величайшей нации в мире.
Затем история повествовала о великом государственном деятеле, который в определенный день определенного года провел некую важнейшую меру, затронувшую интересы великой нации, а следовательно, и всего мира. В ней говорилось о его мудрости и дальновидности — результате великого интеллекта, энергии и труда, — приводился биографический очерк его жизненного пути от колыбели до гроба и завершался рассказ пространным панегириком его талантам, честности и деятельности, с сожалением о том, какую утрату понесла страна с уходом столь великих мужей. Затем следовало имя великого дипломата, чьи заслуги были не менее важны и который был удостоен аналогичных мемуаров и панегирика. Затем упоминался великий адмирал, которому была посвящена целая глава, чье имя проходило красной нитью через всю историю великого монарха, чье царствование было столь озарено великими деяниями стольких великих людей. О великом пире, данном великим вельможей, и о победах великой красавицы до сего дня сохранились свидетельства: о первом — в хвалебных стихах его подпевал, хотя самого дарителя уже не было — неважно где; о второй — в многочисленных прекрасных портретах и нежных сонетах, хотя предмету поклонения уже не было — неважно где. Но ни один летописец не описал историю, ни один поэт не сочинил сонет, ни один художник не написал портрет бедного каменщика Иоганна Шмита, который вырезал грубую фигуру на грубом камне в маленьком городке —— на Рейне. Эта задача выпала на долю столь же безвестного историка, каков был он сам, который теперь начинает грубую резьбу по грубому камню человеческой жизни.
Следуя примеру уже упомянутого великого историка, я лишь вскользь коснусь ранней истории моего героя; замечу лишь, что за тридцать лет до нынешнего дня у Иоганна Шмита старшего и его жены Гретхен родился Иоганн Шмит, ставший шестым ребенком в семье; что он перенес обычные детские болезни, а в возрасте пятнадцати лет был отдан в ученики к Герману Шварцу, мастеру-строителю в городе Бонне. Там, после нескольких лет таскания носилок, разведения раствора и резки камня — неуклонно поднимаясь, как в буквальном, так и в переносном смысле, по лестнице своей профессии, — честный Иоганн взял в жены рассудительную, трудолюбивую женщину, которая незамедлительно сделала его отцом трех процветающих наследников его дома и его носилок. У Иоганна была сносно оплачиваемая работа, он жил в маленьком доме на уже упомянутой маленькой улице и обеспечивал семью — без особых притеснений со стороны бережливой Гертруды — пивом, черным хлебом и квашеной капустой. Его работа, его жена, его дети и два товарища, Карл Вратц и Каспар Кацхайм, с которыми он пил весьма хмельное пиво в «Золотом яблоке» за углом улицы, составляли все интересы, занимавшие сердце и мозг Иоганна Шмита из маленького городка —— на Рейне. У Иоганна не было в голове никаких иных идей, когда он вставал поутру, кроме дневной работы — такой же, как вчера и как будет завтра; никаких иных мыслей, когда он возвращался с нее вечером, кроме той, что Фрудхен приготовила ему ужин, что маленькие Вильгельм и Иоганн выбегут ему навстречу, что крошка Розехен, младенец, станет гулить на него из колыбели, если не спит, и что после ужина он сходит в «Золотое яблоко» и выкурит трубку с Карлом и Каспаром, как обычно. Но Иоганн время от времени ходил с женой в церковь, выполняя положенный круг крестных знамений, поклонов и окроплений святой водой столь же исправно, как и любой другой человек. Он слышал, как священник говорил о долге и послушании церкви. Иоганн верил, что исполняет и то, и другое; его долг — тяжелый труд — лежал прямо перед ним; он был честен, трезв, добр к семье и, конечно же, не помышлял и не намеревался ослушаться церкви. Так, в монотонном труде ради ежедневного хлеба и содержания растущей семьи, безмятежно протекала жизнь Иоганна Шмита из маленького городка —— на Рейне.
Но в жизни каждого человека наступает поворотный момент, даже самого заурядного и домашнего; так было и с Иоганном Шмитом. Случилось так, что однажды его вызвали починить разрушенную стену в замке графа фон Розенхайма, расположенном недалеко от того места, где жил Иоганн на Рейне; и когда работа была завершена, экономка (так как граф отсутствовал) в качестве угощения провела бедного каменщика по роскошным покоям. Здесь он увидел то, чего никогда в жизни не видел прежде: бархатные затычки, шелковые диваны, хрустальные зеркала, позолоченные рамы, картины и скульптуры; его глаза были ослеплены сильнее, чем в тот первый раз, когда он вошел в собор Бонна. Но вдоволь налюбовавшись этим великолепным зрелищем, его взгляд случайно упал на небольшую бронзовую статуэтку ангела, которая, по словам экономки, была копией архангела Михаила из какой-то церкви, названия которой она не знала.
Здесь Иоганн был словно прикован к месту и остался бы здесь навсегда; ибо, взглянув на этого ангела, он больше ничего не видел: всё исчезло перед ним, и не осталось ничего, кроме маленькой бронзовой статуэтки. Иоганн видел в церквях множество ангелов — румяных, пухлых детей — и часто думал, что его собственная маленькая Розехен выглядела бы точь-в-точь как они, будь у нее крылья; но это было нечто совершенно иное. Юноша младше двадцати лет, и все же он не давал никакого представления ни о возрасте, ни о полу — как и о любом другом земном состоянии. Облаченный в нечто, что, как полагал Иоганн, изображало светящиеся пластинчатые доспехи — нечто ослепительное и прозрачное, похожее на то, что, по словам священников, называлось «оружием Божиим», — руки скрещены на груди, голова слегка наклонена, поза так полна трепета, послушания и смирения; и все же какая поза человеческой гордости или вызова была наполовину столь же величественной, благородной и исполненной достоинства? Меч висел в ножнах на боку, длинные крылья были сложены; но лицо — о, как он мог описать это лицо, столь полное возвышенной сосредоточенности и святого спокойствия? Столь светлое, серьезное, безмятежное! Он чувствовал благоговение, умиротворение и возвышение, глядя на него.
«Вам пора идти», — воскликнула мадам Гроссенберг; и Иоганн очнулся от мечтаний, поклонился, надел бумажную фуражку и отправился домой с головой, полной ангела, а не работы. Он видел его там вместо дородной Фрудхен и детей, которые карабкались вокруг и удивлялись его рассеянности. Он лег в постель и видел ангела во сне — казалось, он был озарен сиянием, — и, пожалуй, впервые в жизни помнил свой сон и видел прекрасное видение перед бодрствующими глазами весь следующий день за работой — даже в «Золотом яблоке», наименее подходящем для ангела месте; и снова, когда закрывал глаза, чтобы уснуть. Короче говоря, ангел стал для него тем же, чем золото для скупца, власть для честолюбца и возлюбленная для влюбленного: во всем мире он не видел ничего, кроме ангела; и теперь это заполняло сердце и мозг бедного Иоганна Шмита из маленького городка —— на Рейне.
Есть вещи, которыми мы желаем обладать, и другие, которые мы желаем создать; первое — чувство знатока и коллекционера, второе — художника. Первое требует вкуса и денег; второе — мы не будем говорить, что оно требует или что оно являет собой, ибо об этом уже сказано достаточно. У Иоганна Шмита не было денег; вкус у него должен был быть, иначе он не смог бы восхищаться ангелом; художником он, конечно, не был; он никогда в жизни не провел ни единой линии и ничего не резал, кроме камня; и все же он чувствовал, что должен что-то сделать с этим ангелом. Он видел его так отчетливо и постоянно перед собой, что чувствовал: он мог бы скопировать его, если бы только знал как. Поскольку он не умел рисовать, он не мог скопировать его таким образом; но поскольку он умел резать камень, каким бы твердым он ни был, он не видел причин, почему бы ему не попытаться вырезать ангела на большом камне, который он раздобыл и тихонько принес на небольшой чердак на самом верху своего дома для этой цели.
Именно в это время генерал, государственный деятель, дипломат и адмирал — каждый по отдельности — планировали свои великие начинания; и именно в это время странная мысль промелькнула в голове Иоганна Шмита, когда он сидел, глядя на огромный необработанный камень перед собой. Иоганн был, как мы видели, совершенно неграмотным человеком; он едва умел писать настолько, чтобы сносно вывести собственное имя, а что касается чтения, то он не заглядывал в книгу с тех пор, как окончил школу в двенадцать лет; поэтому он едва ли осознавал природу собственных мыслей. Его мысли, никогда не упорядоченные, были лишь смутными ощущениями, проносившимися в его сознании, которые он не мог определить; но если бы он мог их определить, они приняли бы примерно следующее выражение:
Ангел словно пробудил в нем новый мир; не то чтобы он думал о легенде об архангеле Михаиле, которую слышал давным-давно и забыл, а о первоначальном замысле художника, создавшего именно этого ангела: какими должны были быть его мысли! Какой образ стоял перед ним, когда он заставлял эту форму вырастать из мраморного блока в живую красоту! Откуда могло взяться такое озарение? Это наверняка было посещение от Бога — искра Его собственной созидательной силы. И что должен был чувствовать художник, когда изо дня в день и из часа в час он видел, как его работа развивается и совершенствуется перед ним, пока наконец она не встала во весь рост — зрелище, заставляющее людей изумляться и почти поклоняться, — воплощение всего чистого, возвышенного и святого. Затем последовал контраст с его собственным грязным трудом, таким низким, рабским, животным. Какая человеческая идея могла быть вложена в таскание носилок, размазывание раствора и резку камня? Разве животное или машина не смогли бы сделать то же самое? Впервые, пожалуй, в жизни Иоганн почувствовал, что у него есть душа, не ограниченная рамками его работы или ежедневными нуждами существования; и на свой грубый лад он спросил себя: как высшие устремления этой души могут отражаться в повседневной жизни человека? и должен ли человеческий ум ограничиваться узким кругом изнурительного труда ради удовлетворения обычных потребностей? И все эти мысли — смутные, неоформленные, смутное и неопределенное ощущение чего-то — проносились в голове Иоганна, пока он сидел, тесая камень и пытаясь изваять ангела на своем маленьком чердаке в маленьком городке —— на Рейне. Терпеливо трудился он над этим после окончания дневного труда; терпеливо сносил все неудачи, когда видел в нечетких очертаниях, что рука ангела слишком коротка, правая нога крива, крылья бесформенны, а голова, вместо того чтобы изящно наклоняться, торчит на груди, как нарост; терпеливо сносил упреки жены за свою вялость и рассеянность и проделки детей, пытавшихся расшевелить его; терпеливо выслушивал усовещивания Карла и Каспара за дурную компанию в «Золотом яблоке» и терпеливо сносил еще более суровые упреки хозяина за небрежное и халатное исполнение работы, когда видение ангела случалось промелькнуть с большей, чем обычно, яркостью перед его взором. Время шло; и если Иоганн не делал больших успехов в работе над ангелом, Гертруда была гораздо активнее и усерднее в представлении ему образов из другого материала и громко настаивала на необходимости упорного труда ради растущей семьи. Бедная Гертруда: она была доброй женщиной и любила мужа, не понимая его; но у нее был вспыльчивый характер, и она была тем, что принято называть сварливой бабой. Она думала, что Иоганну встряска нужна; и чтобы расшевелить его, пилила его: он все сносил терпеливо и думал об ангеле — странно, как этот ангел успокаивал и утешал его! Каспар, его товарищ по работе, упал со строительных лесов и сломал ногу. У Каспара тоже были жена и дети: Иоганн взял его работу на себя — он работал вдвое больше и делился заработком с Каспаром.
Карл по секрету поведал ему за трубкой в «Золотом яблоке», что он в долгах и ему грозит тюрьма: Иоганн одолжил ему денег втайне от Гертруды и тяжело работал, чтобы восполнить нехватку, так как знал, что Карл никогда не сможет ему заплатить.
Теперь у него совсем не оставалось времени на работу над ангелом; а время шло. Глядя в свое маленькое треснутое зеркальце, он видел, как седеет его борода; но, как ни странно, ангел, пусть и менее отчетливый по форме, чем когда он впервые увидел его, все же прочно засел в его памяти; и хотя он казался более эфирным, он всегда мог вызвать его образ перед собой; и все же каждую свободную минуту он спешил на чердак и тесал грубый камень. Но эти часы были украдены у законного сна, и природа наказала эту кражу; силы его заметно убывали. И все же он не мог бросить свою работу — и не из-за каких-то честолюбивых мыслей об успехе, ибо он никогда не помышлял об успехе; он слишком остро чувствовал собственную немощь, чтобы надеяться на это; но в самом упражнении воли, разума и сердца было что-то такое, что, казалось, возвышало его вопреки всему во время работы, уравновешивая все остальные чувства разочарования и усталости и делая его более счастливым — нет, это не то слово, а более благородным человеком. И вот Иоганн Шмит умудрился пристроить в ученики старшего сына, отправить второго в школу, выплатить долгий счет доктора за двоих детей и похоронить еще одного; кроме того, он помог Каспару во время болезни и выплатил долг Карла. Бережливой Гертруде удавалось сводить концы с концами; и в своей суете по хозяйству у нее не оставалось времени замечать осунувшееся лицо и истощенное тело мужа. Камень постепенно обтесывался в форму, которая была почти столь же бесформенной, как и до того, как Иоганн коснулся его; и все же в его глазах он носил некоторое грубое сходство с ангелом его вдохновения, который вставал перед его глазами столь отчетливо, когда он возвращался с необычайно долгого и тяжелого рабочего дня домой, что ему казалось, будто он может нанести всего один-два последних штриха перед сном, которые напомнили бы его смутно припоминаемую модель. Не прикоснувшись к ужину или трубке, он обнял жену и детей и поднялся на чердак. Он долго смотрел на грубый блок перед собой, а затем взял молоток и зубило, чтобы завершить работу. После двух или трех попыток на него пала необычная истома; инструменты выпали из рук, и он больше не работал; но видение ангела перед его глазами становилось все сильнее и сильнее, являя нечто более яркое и славное, чем ангел, но вырезать это он уже не пытался.