«Британская энциклопедия, 11-е изд., том 12, часть 5: Греческий закон — Наземная белка»

ГРИНДАЛЛ, ЭДМУНД (ок. 1519–1583), последовательно епископ Лондона, архиепископ Йоркский и архиепископ Кентерберийский, родился около 1519 года и был сыном Уильяма Гриндалла, фермера из Хенсингема в приходе Сент-Бидс (Камберленд). Учился в колледжах Магдалины и Христа, а затем в Пембрук-холле в Кембридже, где получил степень бакалавра искусств и в 1538 году был избран фелло. В 1541 году он получил степень магистра искусств, в 1544 году был рукоположен в диаконы, а в 1548–1549 годах исполнял обязанности проктора и проповедника леди Маргарет. Вероятно, благодаря влиянию Ридли, бывшего главой Пембрук-холла, Гриндалл был выбран одним из протестантских участников диспутов во время визитации 1549 года. Он обладал значительным талантом к такой работе и часто привлекался к подобным мероприятиям. Когда Ридли стал епископом Лондона, он назначил Гриндалла одним из своих капелланов и дал ему должность пресентора собора Св. Павла. Вскоре он был повышен до одного из капелланов Эдуарда VI и пребендария Вестминстера, а в октябре 1552 года стал одним из шести богословов, которым были переданы «Сорок два статьи» для рассмотрения до их утверждения Тайным советом. По свидетельству Нокса, в 1553 году Гриндалл отличался от большинства придворных проповедников тем, что обличал мирской дух царедворцев и предсказывал беды, которые последуют после смерти короля.

Это событие сорвало предполагаемое возведение Гриндалла на епископскую кафедру, и он не счел себя обязанным дожидаться бедствий, которые предсказал. С воцарением Марии он оставил свои бенефиции и направился в Страсбург. Оттуда, подобно многим из изгнанников марианского периода, он отправился во Франкфурт, где пытался уладить споры между «коксианцами» (см.: Кокс, Ричард), считавшими молитвенник 1552 года вершиной реформации, и ноксианцами, добивавшимися дальнейшего упрощения. Он вернулся в Англию в январе 1559 года, был назначен членом комитета по пересмотру литургии и одним из протестантских представителей на Вестминстерской конференции. В июле он также был избран главой Пембрук-холла в качестве преемника несговорчивого доктора Томаса Янга (1514–1580) и епископом Лондона в качестве преемника Боннера.

Сам Гриндалл, однако, был склонен проявлять строптивость по иным соображениям. У него были сомнения относительно облачений и прочих следов «папизма», а также насчет цезарепапизма (эрастианства) елизаветинского церковного управления. Его протестантизм был достаточно крепким; он не возражал против рекомендации о том, что священника «можно подвергнуть некоторому истязанию» (Hatfield MSS. i. 269); и в октябре 1562 года он писал Сесилу с просьбой сообщить, «убит ли этот второй Юлиан, король Наваррский; поскольку он намеревался проповедовать у Креста Св. Павла и мог бы воспользоваться случаем упомянуть о божественных карах, постигших его» (Domestic Cal., 1547–1580, p. 209). Но он неохотно приводил в исполнение приговоры в отношении английских пуритан, и современные высокие церковники сетуют на его слабоволие, оппортунизм и неспособность оказать Паркеру надлежащую помощь в восстановлении разрушенного здания Англиканской церкви. Гриндаллу не хватало той твердой веры в высшую важность единообразия и автократии, которая позволяла Уитгифту с чистой совестью преследовать нонконформистов, чья теология была неотличима от его собственной. Возможно, он был так же мудр, как и его критики; во всяком случае, строгость, от которой он открещивался, вряд ли принесла Церкви мир или силу, когда ее практиковали его преемники, а Лондон, всегда бывший сложной епархией, навлек на епископа Сэндиса аналогичные неприятности, когда Гриндалл убыл в Йорк. Как бы то ни было, хотя Паркер говорил, что Гриндалл «был недостаточно решителен и суров для управления Лондоном», его попытки добиться обязательного ношения стихаря вызывали бурные протесты, особенно в 1565 году, когда значительное число нонконформистов было отстранено от должностей; а в 1570 году Гриндалл по собственной инициативе донес на Картрайта Совету. Дополнительные тревоги доставил ему пожар его собора в 1561 году: хотя сам Гриндалл, как утверждается, пожертвовал 1200 фунтов стерлингов на его восстановление, миряне его епархии скупились на пожертвования, и даже его духовенство не проявило щедрости.

В 1570 году Гриндалл был переведен на архиепископскую кафедру Йорка, где пуритан было немного и принуждение требовалось главным образом в отношении католиков. Его первое письмо из Квуда к Сесилу сообщало, что его приняли неважно, что дворянство «неблагосклонно к благочестивой религии, а среди простого народа сохранилось множество суеверных обрядов». Его англиканские критики признают, что он добросовестно и с немалым тактом выполнял работу по насаждению единообразия среди католиков. Он, должно быть, вызвал всеобщее удовлетворение, поскольку еще до смерти Паркера два столь непохожих человека, как Берли и декан Ноуэлл, независимо друг от друга рекомендовали назначить Гриндалла его преемником, а Спенсер тепло отзывается о нем в «Календаре пастуха» как о «кротком пастыре Алгринде». Берли хотел примирить умеренных пуритан и советовал Гриндаллу смягчить строгость, которая характеризовала отношение Паркера к нонконформистам. Гриндалл действительно попытался реформировать церковные суды, но его архипастырская деятельность была прервана конфликтом со своенравным характером королевы. Елизавета потребовала от Гриндалла подавить «пророчества» — собрания для дискуссий, вошедшие в моду среди пуританского духовенства, — и даже желала, чтобы он препятствовал проповедям; она не желала терпеть никакого учения, которое не было бы вдохновлено ее властью. Гриндалл возразил, требуя для Церкви определенного голоса, и в июне 1577 года за неповиновение был отстранен от юрисдикционных, хотя и не от духовных обязанностей. Он стоял на своем, и в январе 1578 года секретарь Уилсон сообщил Берли, что королева желает смещения архиепископа. Ее отговорили от этого крайнего шага, однако отстранение Гриндалла продолжалось вопреки петиции Конвокации 1581 года о его восстановлении в должности. Тогда Елизавета предложила ему уйти в отставку; он отказался сделать это, и после принесения извинений королеве к концу 1582 года был восстановлен в должности. Но его немощи нарастали, и во время приготовления к отставке он скончался 6 июля 1583 года и был похоронен в приходской церкви Кройдона. Он оставил значительные пожертвования Пембрук-холлу в Кембридже, Куинз-колледжу в Оксфорде и колледжу Христа в Кембридже; он также учредил бесплатную школу в Сент-Бидс и оставил деньги для бедных в Сент-Бидс, Кентербери, Ламбете и Кройдоне.

Основным источником является труд Страйпа «Жизнь Гриндалла» (Life of Grindal); см. также Национальный биографический словарь (Dict. Nat. Biogr.), а также помимо упомянутых там источников: общий указатель Гофа к изданиям Паркеровского общества (Gough’s General Index to Parker Soc. Publ.); «Акцепты Тайного совета» (Acts of the Privy Council); «Календарь хатфилдских рукописей» (Cal. of Hatfield MSS.); «История Английской церкви» Диксона (Dixon’s Hist. of the Church of England); том Фрера в серии Стивенса и Ханта; 3-й том «Кембриджской новой истории» (Cambridge Mod. Hist.); «Елизаветинское духовенство» Ги (Gee’s Elizabethan Clergy); «Религиозное урегулирование при Елизавете» Бёрта (Birt’s Elizabethan Religious Settlement); и «Введение в памфлеты Марпрелейта» Пирса (Pierce’s Introduction to the Marprelate Tracts, 1909).

(A. F. P.)

ГРИНДЕЛЬВАЛЬД — долина в Бернском Оберланде и одно из главных мест отдыха туристов в Швейцарии. С юга она замкнута отвесными скалами Веттерхорна, Меттенберга и Эйгера, между которыми стекают два знаменитых ледника. С севера она защищена грядой Фаульхорн, с востока перевал Великий Шайдегк ведет в Майринген, а с юго-запада Малый Шайдегк или Венгерна-Альп (протяженность железной дороги 11,5 миль) отделяет ее от Лаутербруннена. Главная деревня соединена с Интерлакеном зубчатой железной дорогой (13 миль). Долина очень зелена, обладает превосходными пастбищами, а также фруктовыми деревьями, хотя зерна выращивается мало. Ее орошает Черная Лючина, приток Аары. Высота приходской церкви над уровнем моря составляет 3468 футов. Население в 1900 году составляло 3346 человек, практически все протестанты, немецкоязычные, проживающие в 558 домах. Проводники по ледникам здесь — одни из лучших в Альпах. Изначально долина в летнее время заселялась крепостными различных крупных землевладельцев ради пастбищ. Часовню в пещере около 1146 года сменила деревянная церковь, замененная около 1180 года каменной церковью, которая была снесена в 1793 году для возведения нынешнего здания. Постепенно августинские каноники из Интерлакена выкупили всех остальных владельцев в долине, но когда в 1528 году город Берн упразднил эту обитель, жители обрели свободу. Дома возле отеля «Адлер» носят название Гидисдорф, однако самой по себе деревни Гриндельвальд в строгом смысле слова не существует, хотя это название обычно применяется к скоплению отелей и магазинов между Гидисдорфом и железнодорожной станцией. В настоящее время Гриндельвальд очень популярен среди приезжих в зимнее время.

См.: W. A. B. Coolidge, Walks and Excursions in the Valley of Grindelwald (также на французском и немецком языках) (Grindelwald, 1900); Emmanuel Friedli, Bärndütsch als Spiegel bernischen Volkstums, vol. ii. (Grindelwald, Bern, 1908); E. F. von Mülinen, Beiträge zur Heimatkunde des Kantons Bern, deutschen Teils, vol. i. (Bern, 1879), pp. 24–26; G. Strasser, Der Gletschermann (Grindelwald, 1888–1890). Отдельные упоминания можно найти в издании (London, 1899) «Общего введения» (озаглавленного «Советы и примечания для путешественников в Альпах») к «Альпийскому путеводителю» Джона Белла (John Ball’s Alpine Guide).

(W. A. B. C.)

ГРИНГУАР (или Грингор), ПЬЕР (ок. 1480–1539), французский поэт и драматург, родился около 1480 года, вероятно, в Кане. В своем первом произведении «Замок труда» (Le Chasteau de labour, 1499), дидактической поэме во славу усердия, он описывает неприятности, следующие за вступлением в брак. Молодую пару навещают Забота, Нужда, Дискомфорт и т. д.; в действии принимают участие и другие персонажи, типичные для средневековых аллегорий. В ноябре 1501 года Грингуар находился в Париже, руководствуясь постановкой мистерии в честь эрцгерцога Филиппа Австрийского, и в последующие годы получал множество аналогичных заказов. Братство Безумных детей (Enfans sans Souci) возвело его в достоинство Матушки Сют (Mère Sotte), а впоследствии — в высшую почесть гильдии, звание Принца дураков (Prince des Sots). В течение двадцати лет Грингуар, судя по всему, стоял во главе этой прославленной конферии. В качестве Принца дураков он обладал исключительным влиянием. Ни в один из периодов сцена, сколь бы грубой и неотесанной она ни была, не пользовалась столь большой популярностью в качестве истинного выразителя народных чаяний. Успех Грингуара заключался в том, что он следовал за народом, а не пытался вести его за собой; на его сцене зрители видели отражение своих страстей, сиюминутных суждений, ревности, ненависти и амбиций. Подобные братства существовали по всей Франции. В Париже действовали Безумные дети (Enfans sans Souci), басошьены (Basochiens), Братство Страсти (Confrérie de la Passion) и Суверенная империя Галилеи (Souverain Empire de Galilée); в Дижоне — Безумная матушка (Mère Folle) со своим семейством; во Фландрии комедии разыгрывало Общество арбалетчиков (Société des Arbalétriers); в Руене корнары или конарды (Cornards / Conards) не уступали никому в силе и бесстрашии сатиры. На масленичный вторник 1512 года Грингуар, бывший официальным защитником политики Людовика XII и написавший уже немало политических поэм, представил «Игру о Принце дураков и Матушке Сют» (Jeu du Prince des Sots et Mère Sotte). Это происходило в момент, когда франко-итальянский спор с Юлием II достиг наивысшей точки. Матушка Сют была замаскирована под Церковь и спорила с принцем о проблеме светской власти. Политический подтекст был еще менее искусно завуалирован во второй части представления — моралите под названием «Упрямый человек» (L’Homme obstiné), где главный персонаж представлял папу. Представление завершалось фарсом. На фронтиспис этой трилогии Грингуар поместил девиз: Tout par Raison, Raison par Tout, Par tout Raison («Все по разуму, разум повсюду, повсюду разум»). Его называли Аристофаном Ле-Аля (Aristophane des Halles). По крайней мере в одном отношении он напоминает Аристофана. Он серьезен в своем веселье; за его буффонадой кроется определенная цель. Церковь подверглась дальнейшим нападкам в поэме, напечатанной около 1510 года, — «Охота на оленя оленей» (La Chasse du cerf des cerfs, где serf des serfs означает servus servorum — слуга слуг), под каковой формулой недвусмысленно угадывается титул папы. Около 1514 года он написал мистерию в девяти книгах «Житие монсеньора святого Людовика в лицах» (Vie de Monseigneur Saint-Louis par personnages) для конферии каменщиков и плотников. В 1518 году он стал герольдом при дворе Лотарингии с титулом Водемон и женился на Екатерине Роже, даме благородного происхождения. В течение последних двадцати лет своей долгой жизни он стал ортодоксальным католиком и посвятил «Гербовник еретиков» (Blason des hérétiques) герцогу Лотарингскому. Сведений о выплате его жалованья в качестве герольда после Рождества 1538 года не сохранилось, так что скончался он, вероятно, в 1539 году.

Его произведения издавали Ш. д’Эрико и А. де Монтеглон для «Эльзевирской библиотеки» (Bibliothèque elzévirienne) в 1858 году. Это издание было неполным и в 1877 году было дополнено вторым томом Монтеглона и М. Джеймса де Ротшильда. Эти тома включают вышеупомянутые сочинения, за исключением «Замка труда» (Le Chasteau de labour), а также «Безумные предприятия» (Les Folles Entreprises, 1505) — сборник дидактических и сатирических стихов, главным образом баллад и рондо, один из разделов которого посвящен обличению тирании знати, а другой — порокам духовенства; «Венецианское предприятие» (L’Entreprise de Venise, ок. 1509), стихотворение в семистишных строфах, содержащее перечень венецианских крепостей, которые, по мнению Грингуара, принадлежали другим державам; «Надежда на мир» (L’Espoir de paix, 1-е изд. без даты; другое — 1510), стихотворный трактат о деяниях «некоторых римских пап», посвященный Людовику XII; и «Коклюш» (La Coqueluche, 1510), стихотворное описание эпидемии, судя по всему, гриппа. Сведения о других его сатирах («Зло мира» [Les Abus du monde, 1509], «Жалоба слишком поздно женившегося» [Complainte de trop tard marié], «Фантазии правящего мира» [Les Fantasies du monde qui règne]); о его религиозной лирике («Королевские песнопения» [Chants royaux] о Страстях, 1527; «Часы Богоматери» [Heures de Notre Dame], 1525); а также о сборнике рассказов в прозе и стихах, заимствованных из «Деяний римлян» (Gesta Romanorum) и озаглавленном «Фантазии Матушки Сют» (Les Fantasies de Mère Sotte, 1816), см. в труде Ж. Брюне «Руководство книготорговца» (Manuel du libraire, s.v. Gringore). Большинство произведений Грингуара завершаются акростихом, в котором зашифровано имя автора. «Замок труда» был переведен на английский язык Александром Баркли и отпечатан Уинкином де Ворде в 1506 году. Перевод Баркли был издан (1905) вместе с оригиналом для Роксбургского клуба мистером А. У. Поллардом, который снабдил издание очерком о Грингуаре и библиографией книги. См. также: по поводу «Игры о Принце дураков» — Petit de Julleville, La Comédie et les mœurs en France au moyen âge, pp. 151–168 (Paris, 1886); по поводу «Святого Людовика» — сочинение того же автора Les Mystères, i. 331 et seq., ii. 583–597 (1880), с дальнейшими библиографическими ссылками; и E. Picot, Gringore et les comédiens italiens (1877). Реального Грингуара нельзя назвать во многом похожим на поэта, описанного в романе Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери», равно как не имеет большего исторического фундамента под собой и одноактная прозаическая комедия Теодора де Банвиля.

ГРИННЕЛЛ — город в округе Поушик, штат Айова, США, в 55 милях к востоку-северо-востоку от Де-Мойна. Население: (1900) 3860 человек, из которых 274 родились за рубежом; (1905) 4634; (1910) 5036. Через Гриннелл проходят железные дороги Чикаго, Рок-Айленд и Тихоокеанская (Chicago, Rock Island & Pacific) и Центральная Айовы (Iowa Central). Здесь находится Айовский колледж (с совместным обучением), основанный в 1847 году Айовской группой (конгрегационалистами и выпускниками колледжей Новой Англии и Андоверской духовной семинарии, которые посвятили себя домашней миссионерской просветительской работе в Айове и прибыли туда в 1843 году) и несколькими первыми пионерами из Новой Англии. Колледж открылся в 1848 году в Давенпорте, а в 1859 году переехал в Гриннелл, влившись в состав существовавшего там учебного заведения под названием Гриннеллский университет. С колледжем тесно связаны Гриннеллская академия и Гриннеллская музыкальная школа. В 1907–1908 учебном году в колледже насчитывалось 463 студента, в Академии — 129 учащихся, а в Музыкальной школе — 141 учащийся. Среди отраслей промышленности — производство экипажей и перчаток. Город был назван в честь одного из своих основателей, Джозаи Бушнелла Гриннелла (1821–1891), священника-конгрегационалиста, друга и сторонника Джона Брауна, который в 1863–1867 годах являлся членом Палаты представителей Конгресса США. Гриннелл был основан в 1854 году, в 1865 году получил статус города (town), а в 1882 году преобразован в город второй категории (city of the second class). В 1882 году он сильно пострадал от урагана.

ВОСТОЧНЫЙ ГРИКВАЛЕНД и ЗАПАДНЫЙ ГРИКВАЛЕНД — территориальные подразделения Капской провинции в составе Южно-Африканского Союза. Восточный Грикваленд, лежащий к югу от Басутоленда и к западу от Наталя, получил свое название по поселению там в 1862 году гриквов под предводительством Адама Кока. Он входит в состав Транскейских территорий Капской провинции и описан в статье «Каффрария». Западный Грикваленд, ранее именовавшийся просто Гриквалендом, также названный по имени его жителей-гриквов, представляет собой часть обширного плоскогорья Южной Африки. Он ограничен на юге рекой Оранжевой, на западе и севере — Бечуаналендом, на востоке — провинцией Трансвааль и Оранжевое Свободное Государство и занимает площадь в 15 197 кв. миль. Его средняя высота над уровнем моря составляет от 3000 до 4000 футов; низкие гряды скалистых холмов — горы Каап, Асбестос, Ванситтарт и Лангеберг — пересекают его западную часть в общем северо-восточном и юго-западном направлении. Единственные круглогодичные реки находятся в восточном районе, через который Вааль протекает от точки чуть выше Фуртин-Стримс до своего слияния с Оранжевой (160 миль). На этом участке своего течения Вааль принимает реку Хартс с севера и Рит с востока. В реку Рит в 4 милях от границы Грикваленда впадает Моддер. Берега рек осенены ивами, в остальных местах единственным деревом является мимоза. Большая часть страны бесплодна, переходя на северо-востоке в абсолютную пустыню. Однако почва, везде, где она орошается, чрезвычайно плодородна. Дневной климат жаркий и сухой, но ночи зачастую холодные. Дожди идут редко, хотя временами над землей проносятся мощные грозы, а летом свирепствуют песчаные бури. Часть территории пригодна для овцеводства и земледелия, в Кимберли развито коневодство, а в юго-западных районах разрабатываются залежи асбеста, однако главное богатство Западного Грикваленда заключается в его алмазах, которые находят вдоль берегов Вааля и в районе между этой рекой и Ритом. С момента первого обнаружения алмазов в 1867 году и до конца 1905 года общая добыча алмазов оценивалась в 13,5 тонн стоимостью 95 000 000 фунтов стерлингов.

Главный город — Кимберли (см.), центр алмазодобывающей промышленности. Он расположен на железной дороге из Кейптауна в Замбези, которая пересекает страну вблизи ее восточной границы. В трех милях к югу от Кимберли находится Биконсфилд (см.). На берегах Вааля расположены Баркли-Уэст (см.), Виндсортин (население 800 человек) и Уоррентон (население 1500 человек); во всех этих местах ведется речная добыча, причем алмазы находят вдоль реки от Фуртин-Стримс до слияния с Хартсом. Уоррентон находится в 44 милях к северу по железной дороге от Кимберли. Дуглас (население 300 человек) на южном берегу Вааля, в 12 милях выше его слияния с Оранжевой, является центром сельскохозяйственного района, где канал длиной 9,5 мили служит для орошения значительной площади. В 35 милях к северо-западу от Дугласа лежит Грикватаун (население 401 человек), штаб-квартира первых поселенцев-гриквов. Кэмпбелл (население 250 человек) находится в 30 милях к востоку от Грикватауна, а Постмасбург — в 42 милях к северо-северо-западу. Перепись 1877 года показала, что население Западного Грикваленда составляет 45 277 человек, из которых 12 347 были белыми. По переписи 1891 года население насчитывало 83 215 человек, в том числе 29 602 белых, а в 1904 году — 108 498 человек, из которых 32 570 были белыми.

История. — До заселения региона кланами гриквов эта местность была слабо населена бушменами и готтентотами. В конце XVIII века орда, известная как бастарды (потомки голландских фермеров и готтентоток), вела кочевой образ жизни на равнинах к югу от реки Оранжевой. В 1803 году миссионер по фамилии Андерсон убедил часть бастардов вместе с их вождем Барендом Барендсом поселиться к северу от реки, и миссионерская станция была основана в месте с мощным бьющим родником (ныне исчезнувшим), который дал название Кларвотер тому, что ныне известно как Грикватаун, или Гриквастад. Кларвотер стал убежищем для других бастардов, беглых готтентотов, кафров и бечуанов. Из Малого Намакваленда прибыло несколько метисов и других лиц под предводительством Адама Кока, сына Корнелиуса Кока и внука Адама Кока (ок. 1710–1795), человека смешанного белого и готтентотского происхождения, который считается основателем современных гриквов. Поселение процветало, и в 1813 году по настоянию преподобного Джона Кэмпбелла, направленного Лондонским миссионерским обществом для инспекции страны, соплеменники отказались от имени бастардов в пользу наименования гриквов (некоторые из них заявляли о своем происхождении от готтентотского племени, некогда осевшего возле залива Салданха и называемого ранними голландскими поселенцами у Мыса чаригуриква, или григриква). Под руководством миссионеров гриквы добились определенного прогресса в цивилизации, и многие исповедовали христианство. Поскольку Адам Кок и Барендс в 1820 году двинулись на восток, те, кто остался позади, избрали своим старейшиной учителя миссионерской школы по имени Андрис Ватербур, который успешно управлял поселением и за счет разгрома налетчиков макололо значительно повысил авторитет племени. Тем временем Адам Кок и его спутники заняли часть земель между реками Моддер и Оранжевой. В 1825 году Кок обосновался на миссионерской станции Филипполис (основанной двумя годами ранее) и за короткое время истребил населявших тот регион бушменов. Он скончался около 1835 года, и после периода междоусобиц ему наследовал его младший сын Адам Кок III. Этот вождь в ноябре 1843 года подписал договор о переходе под британский покровительство. На землях, на которые он претендовал, обосновалось множество голландских фермеров. В 1845 году он получил британскую военную помощь в борьбе с белыми поселенцами, а в 1848 году помогал британцам под командованием сэра Гарри Смита против буров (см.: Оранжевое Свободное Государство: История). В конце концов, ощутив стесненность со стороны буров недавно созданного Оранжевого Свободного Государства, он в 1861–1863 годах переселился со своим народом численностью около 3000 человек в регион (опустошенный к тому времени кафрскими войнами), известный ныне как Восточный Грикваленд. Свои суверенные права на всю территорию к северу от Оранжевой он продал Свободному Государству за 4000 фунтов стерлингов. Он основал Кокстад (см.) и скончался в 1876 году. Ватербур, главный вождь гриквов, вступил в договорные отношения с британским правительством еще в 1834 году и получал субсидию в размере 150 фунтов стерлингов в год. Он проявил себя стойким союзником британцев и поддерживал мир на Капской границе до самой своей смерти в 1852 году. Ему наследовал его сын Николас Ватербур, при котором положение гриквов ухудшилось — упадок был вызван праздностью населения и усугублен иссушением водных источников, падежом скота и пьянством (употреблением бренди). В этот период белые поселенцы приобрели фермы в стране, и утрата гриквами независимости стала неизбежной. Открытие алмазов по берегам Вааля в 1867 году полностью изменило судьбу страны, и к концу 1869 года началась земельная лихорадка на аллювиальных разработках. В лагерях старателей гриквы не обладали никакой властью, однако на часть территории предъявляли суверенные права Южно-Африканская Республика и Оранжевое Свободное Государство. В Клип-Дрифте (ныне Баркли-Уэст) старатели сформировали регулярную администрацию и избрали Теодора Паркера своим президентом. Поскольку большинство старателей были британскими подданными, верховный комиссар Южной Африки вмешался, и в Клип-Дрифте был назначен капский чиновник в качестве магистрата, а президент Паркер в феврале 1871 года сложил с себя полномочия. К этому времени были открыты «сухие разработки», центром которых является Кимберли, и над работавшими там горняками Оранжевое Свободное Государство заявило о своей юрисдикции. Тем не менее земля оспаривалась Николасом Ватербуром, который по совету своего агента Дэвида Арнота подал британцам петицию с просьбой принять его страну под свое управление. Великобритания согласилась на это, и 27 октября 1871 года верховный комиссар издал прокламации о принятии Ватербура и его гриквов в британское подданство и определении границ его территории. Помимо Кимберли этот регион включал ту часть алмазоносного района, на которую претендовал Трансвааль, но которая в результате арбитражного решения Р. В. Кейта, вице-губернатора Наталя, была признана частью земель Ватербура. 4 ноября небольшой отряд Капской конной полиции занял сухие разработки и водрузил британский флаг. Вскоре после этого представитель Оранжевого Свободного Государства удалился. Свободное Государство было крайне возмущено действиями британского правительства, но спор о суверенитете был урегулирован в 1876 году выплатой британской стороной 90 000 фунтов стерлингов Свободному Государству в качестве компенсации за любой ущерб, причиненный этому государству.

Старатели, пользовавшиеся при номинальном правлении Трансвааля и Свободного Государства фактической независимостью, обнаружили, что новое правительство мало что делает для их блага, и последовал период беспорядков, который не прекратился и с назначением в январе 1873 года мистера (впоследствии сэра) Ричарда Саути единственным администратором вместо трех комиссаров, осуществлявших власть ранее. В июле того же года территория была объявлена коронной колонией, а титул Саути изменен на вице-губернатора. Правительство оставалось непопулярным, старатели жаловались на его непредставительный характер, обременительное налогообложение и неадекватную защиту собственности. Они образовали общество взаимной защиты, и недовольство было столь велико, что (в начале 1875 года) из Капской колонии был направлен вооруженный отряд для усмирения агитаторов. Одновременно принимались меры по повышению популярности правительства. Урегулирование спора со Свободным Государством проложило путь к аннексии Грикваленда Капской колонией 15 октября 1880 года.

См.: Кимберли, Капская колония, Трансвааль и Оранжевое Свободное Государство. Раннюю историю страны и описание быта на разработках в 1871–1875 годах см. в труде Г. Макколла Тила «Компендиум истории и географии Южной Африки» (G. M‘Call Theal, Compendium of the History and Geography of South Africa, London, 1878), главы xl и xli; Gardner F. Williams, The Diamond Mines of South Africa (New York and London, 1902); а также в цитируемых в этой книге работах. См. также: Theal’s History of South Africa... 1834–1854 (London, 1893); J. Campbell, Travels in South Africa (London, 1815), Travels... A Second journey... (2 vols., London, 1822); официальные публикации (Blue Books) C. 459 of 1871 и C. 508 of 1872 (последняя содержит решение арбитража Кейта и др.); отчет по Западному Грикваленду в сборнике «Papers relating to Her Majesty’s Colonial Possessions», part ii. (1875); и жизнеописание сэра Ричарда Саути: A. Wilmot, The Life of Sir Richard Southey, K.C.M.G. (London, 1904). Сведения о народе гриквов см.: G. W. Stow, The Native Races of South Africa, chapters xvii.–xx. (London, 1905).

Гриквы как отдельное племя по переписи Капской колонии 1904 года насчитывали всего 6289 человек. Они в значительной степени смешались путем браков с кафрскими и бечуанскими племенами.

Порядок открытия главных рудников был следующим: Дютойтспан — сентябрь 1870 года; Бултфонтейн — ноябрь 1870 года; Де-Бирс — май 1871 года; Колсберг-Коп (Кимберли) — июль 1871 года.

Сэр Ричард Саути (1809–1901) был сыном одного из эмигрантов с западов Англии в Капскую колонию (1820). Он сформировал отряд проводников (Guides) и командовал им в кафрской войне 1834–1835 годов, а также находился вместе с сэром Гарри Смитом при Бумплаатсе (1848). С 1864 по 1872 год он занимал пост колониального секретаря Капской колонии. В 1875 году он оставил свой пост в Западном Грикваленде и в дальнейшем жил в отставке. В 1891 году он был удостоен звания рыцаря-командора ордена Святых Михаила и Георга (K.C.M.G.).

ГРИЗАЙЛЬ (от франц. gris — серый) — живопись в монохроме различных оттенков серого цвета, особенно часто используемая в декоративном искусстве для имитации рельефных объектов. Фрагменты росписи свода Сикстинской капеллы выполнены в технике гризайль. В Хэмптон-корте нижняя часть декора парадной лестницы работы Веррио выполнена в технике гризайль. Этот термин также применяется к однотонной живописи эмалями и к витражам; прекрасный образец витража в технике гризайль находится в окне, известном как «Пять сестер», в торце северного трансепта Йоркского собора.

ГРИЗЕЛЬДА — героиня рыцарского романа. Считается, что она была женой Вальтера, маркиза Салюсского или Салуццо, в XI веке, и ее злоключения воспринимались как исторические, когда к ним обратились Боккаччо и Петрарка, хотя вполне вероятно, что Боккаччо заимствовал свой сюжет из провансальского фаблио. Он включил его в число новелл десятого дня («Декамерон») и, должно быть, написал около 1350 года. Петрарка изложил эту историю в латинском письме в 1373 году, и его перевод лег в основу большей части последующей литературы. Письмо было издано Ульрихом Целем около 1470 года и впоследствии неоднократно переиздавалось. Оно было переведено на французский язык под названием «Терпение Гризельдиды» (La Patience de Griselidis) и отпечатано в Бреан-Лудеаке в 1484 году, а его популярность подтверждается количеством ранних изданий, приводимых Брюне (Manuel du libraire, s.v. Petrarca). Сюжет был драматизирован в 1395 году, а мистерия «Мистерия о Гризельдиде, маркизе Салюсской в лицах» (Mystère de Griselidis, marquise de Saluses par personnaiges) была издана Жеаном Бонфоном (без даты). Чосер последовал версии Петрарки в «Кентерберийских рассказах». Ральф Радклифф, творивший при Генрихе VIII, как утверждается, написал пьесу на этот сюжет, а в 1603 году драматургию на основе этой истории создали Томас Деккер, Генри Четтл и В. Хоутон.

Образец многочисленных баллад о Гризельде приведен в сборнике Т. Делони «Гирлянда доброй воли» (Garland of Good Will, 1685), а дешевая книжка XVII века «История о терпеливой Гризель» (The History of Patient Grisel, 1619) была издана Х. Б. Уитли (1885) для Вилльоновского общества с библиографическим и литературным введением.

ГРИЗИ, ДЖУЛИЯ (1811–1869), итальянская оперная певица, дочь одного из итальянских офицеров Наполеона, родилась в Милане. Она происходила из семьи с музыкальными способностями: ее тетя по материнской линии Джузеппина Грассини (1773–1850) была любимой оперной певицей как на континенте, так и в Лондоне; ее мать также была певицей, а старшая сестра Джудетта и кузина Карлотта обладали исключительным талантом. Джулия получила музыкальное образование и дебютировала на сцене в 1828 году. Россини и Беллини оба проявляли к ней интерес, и в Милане она стала первой исполнительницей партии Адальжисы в «Норме» Беллини, где заглавную партию исполняла Паста. Гризи появилась в Париже в 1832 году в роли Семирамиды в опере Россини и имела огромный успех, а в 1834 году дебютировала в Лондоне. Ее голос представлял собой блестящее драматическое сопрано, и ее прочное положение в качестве примадонны сохранялось в течение тридцати лет. Она была исключительно хорошей актрисой, и ее совместные выступления в лондонской опере с такими певцами, как Лаблач, Рубини, Тамбурини и Марио, надолго запомнились как «золотой век» итальянской оперы. В 1854 году она гастролировала с Марио в Америке. В 1836 году она вышла замуж за графа де Мельси, но этот брак закончился разводом; а в 1856 году она сочеталась браком с Марио (см.). Она скончалась в Берлине 29 ноября 1869 года.

ГРИЗОН (Galictis vittata) — хищное млекопитающее из семейства куньих (Mustelidae), распространенное в Центральной и Южной Америке и Мексике. Он размером с куницу, верхняя поверхность тела имеет голубовато-серый оттенок, а нижняя — темно-коричневая. Гризон питается мелкими млекопитающими и птицами, а в обжитых районах наносит урон птицеводству. Гризон Алламанда (G. allamandi), имеющий тот же ареал, несколько крупнее. Другим представителем рода является тайра (G. barbara), размером с выдру, чей ареал простирается от Мексики до Аргентины. Этот вид охотится стаями (см.: Хищные).

ГРИЗОН (нем. Graubünden), самый восточный из швейцарских кантонов, а также крупнейший по площади, хотя относительно наименее населенный. Его общая площадь составляет 2753,2 кв. мили, из которых 1634,4 кв. мили классифицируются как «продуктивные» (леса занимают 503,1 кв. мили, а виноградники — 1,3 кв. мили), однако в нем также насчитывается 138,6 кв. миль ледников, по этому показателю он уступает лишь Вале и опережает Берн. Весь кантон горист; главные группы ледников — это группы Тёди на севере (11 887 футов), Медель на юго-западе (пик Медель, 10 509 футов), Райнвальд, или Альпы Адула, на юго-западе (Райнвальдхорн, 11 149 футов) с главным истоком Рейна, Бернина на юго-востоке (пик Бернина, 13 304 фута), являющаяся самой обширной, Альбула на востоке (пик Кеш, 11 228 футов) и Сильвретта на северо-востоке (пик Линард, 11 201 фут). Главные долины — долины Верхнего Рейна и Верхнего Инна (или Энгадина, см.). Три главных истока Рейна находятся в пределах кантона. Долина Переднего Рейна называется Бюнднер-Оберланд, Среднего Рейна — Валь-Медель, а Заднего Рейна (главного) на различных участках его течения — Райнвальд, долина Шамс и долина Домлесг, в то время как верхняя долина Юлии называется Оберхальбштейн. Главными притоками Рейна в кантоне являются Гленнер (текущий через долину Лугнец), Аверсский Рейн, Альбула (пополняемая Юлией и Ландвассером), Плессур (долина Сханфигг) и Ландкварт (протекающий из Преттигау). Рейн и Инн впадают соответственно в Северное и Черное моря. Из других рек поток Валь-Месокко впадает в Тичино и тем самым в По, в то время как Майра, или Мера (Валь-Брегалья), и Поскьявино впадают в Адду, а Рамбах (долина Мюнстер) — в Адидже, причем все четыре в конечном счете достигают Адриатического моря. Внутренние долины — самые высокие в Центральной Европе; среди наиболее высокогорных селений — Юф на высоте 6998 футов (самая высокая постоянно обитаемая деревня в Альпах) в верховьях ущелья Аверс и Санкт-Мориц на высоте 6037 футов в Верхнем Энгадине. Нижние течения различных рек изрезаны примечательными ущельями, такими как Виа-Мала, Рофна, Шын, а также ущелья в долинах Аверс, Медель и Лугнец и ущелье Цюге в долине Ландвассер. Ниже Кур, близ Маланса, производится хорошее вино, тогда как в Валь-Месокко и др. процветают кукуруза и каштаны. Однако леса и горные пастбища служат главным источником богатства. Нижние пастбища поддерживают прекрасную породу коров, в то время как верхние сдаются в аренду летом бергамским пастухам. Имеются многочисленные минеральные источники, такие как источники Санкт-Морица, Шульса, Альванеу, Фидериса, Ле-Презе и Сан-Бернардино. Климат и растительность, за исключением южного склона Альп, альпийские и суровые. Тем не менее ежегодно огромное количество приезжих посещает различные места в кантоне, особенно Давос (см.), Арозу и Энгадин. Железных дорог пока сравнительно немного. Существует дорога от Майенфельда (продолжающаяся на север до Констанца и на северо-запад до Цюриха) до Кура (11 миль), от которой отходит ветка из Ландкварта на восток через Клостерс до Давоса (31 миля). От Кура линия ведет на запад к Райхенау (6 миль), откуда одна ветка идет на юго-юго-восток под перевалом Альбула до Санкт-Морица (50 миль), а другая — на юго-запад вверх по долине Заднего Рейна до Иланца (20½ мили). Тем не менее имеется ряд прекрасных шоссейных дорог через перевалы, ведущие в Италию или в ее направлении. Помимо дорог, ведущих в Энгадин, можно отметить дороги из Иланца мимо Дизентиса через перевал Оберальп (6719 футов) в Андерматт, из Дизентиса через перевал Лукманьер (6289 футов) в Бьяску на Готардской железной дороге, из Райхенау мимо Тусиса и Шплюгена через перевал Сан-Бернардино (6769 футов) в Беллинцону на той же железнодорожной линии, а также из Шплюгена через перевал Шплюген (6946 футов) в Кьявенну. Септимирский перевал (7582 фута) с Юльерского маршрута на Малойский маршрут ныне имеет лишь вьючную тропу, но, вероятно, был известен в римские времена (как, возможно, и Шплюген) и был весьма популярен в средние века.

Население кантона в 1900 году составляло 104 520 человек. Из этого числа 55 155 человек (главным образом близ Кура и Давоса, в Преттигау и долине Сханфигг) были протестантами, в то время как 49 142 человека (главным образом в Бюнднер-Оберланде, Валь-Месокко и Оберхальбштейне) — католиками; кроме того, насчитывалось 114 евреев (81 из которых жил в Давосе). С точки зрения языка 48 762 человека (главным образом близ Кура и Давоса, в Преттигау и долине Сханфигг) были немецкоязычными, в то время как 17 539 человек (преимущественно в Валь-Месокко, Валь-Брегалья и долине Поскьяво, но включая ряд итальянских рабочих, занятых на строительстве Альбульской железной дороги) — итальяноязычными. Однако характерным языком Граубюндена является пережиток древнего романского языка (lingua rustica Римской империи), который отстал от своих собратьев. Он обладает скудной печатной литературой, но по-прежнему широко распространен, так что из 38 651 человека в Швейцарской Конфедерации, говорящего на нем, не менее 36 472 проживают в Граубюндене. Он подразделяется на два диалекта: ретороманский (иногда ошибочно называемый романшским), который преобладает в Бюнднер-Оберланде и долине Заднего Рейна (Шамс и Домлесг), и ладинский (тесно связанный с языком, на котором говорят в частях Южного Тироля), сохраняющийся в Энгадине и соседних долинах Бергюн, Оберхальбштейн и Мюнстер. (См. работу Ф. Рауша Geschichte der Literatur des rhaeto-romanischen Volkes, Франкфурт, 1870, и библиографию этого языка, составленную мистером Кулиджем на с. 22–23 книги Лорриа и Мартеля Le Massif de la Bernina, Цюрих, 1894.) Тем не менее посреди этого романскоязычного населения существуют островки (главным образом, если не полностью, обусловленные иммиграцией в XIII веке из немецкоязычного Верхнего Валиса) немецкоязычных жителей: так, в ущельях Вальс и Зафиен, в Оберзаксене (все в Бюнднер-Оберланде), в Райнвальде (самая высокая часть долины Заднего Рейна) и в ущелье Аверс (среднее течение долины Заднего Рейна), а также в самом Давосе и вокруг него.

Промышленная деятельность в Граубюндене развита слабо. Значительная часть населения занята обслуживанием потребностей иностранных приезжих, однако ведется значительная торговля с Италией, в частности винами Вальтеллины, в то время как многие молодые люди ищут счастья за рубежом (возвращаясь домой после сколачивания небольшого капитала) в качестве кондитеров, пекарей и владельцев кофейен. Некоторое количество свинцовых и серебряных рудников разрабатывалось в прошлом, но ныне они заброшены. Столицей кантона является Кур (см.).

Кантон разделен на 14 административных округов и включает 224 коммуны. Он направляет 2 членов (избираемых путем всенародного голосования) в федеральный Совет кантонов и 5 членов (также избираемых путем всенародного голосования) в федеральный Национального совета. Действующая кантональная конституция была принята народом в 1892 году и вступила в силу 1 января 1894 года. Законодательный орган (Гросрат — количество членов конституцией не установлено) избирается на 2 года путем всенародного голосования, равно как и 5 членов исполнительной власти (Кляйнрат) сроком на 3 года. «Обязательный референдум» применяется в отношении всех законов и важных вопросов расходов, в то время как 3000 граждан могут потребовать («факультативный референдум») проведения всенародного голосования по резолюциям и постановлениям, принятым законодательным органом. 3000 граждан также имеют право «инициативы» в отношении законодательных проектов, однако для предложенного пересмотра кантональной конституции требуется 5000 подписей. В доходах и расходах кантона налоги никогда не учитываются. Это приводит к видимому дефициту, который переносится на счет основного капитала и покрывается земельным налогом (ст. 19 конституции), так что реального дефицита никогда не возникает, поскольку сумма земельного налога ежегодно варьируется в зависимости от суммы, которую необходимо изыскать. В конституции трех ретийских лиг до 1799 года система «референдума» действовала уже в XVI веке не только между самими тремя Лигами, но и между округами (Хохгерихте), суверенными единицами внутри каждой Лиги, а иногда (как в Верхнем Энгадине) между деревнями, составляющими каждый округ.

Большая часть (за исключением трех долин, где жители говорят по-итальянски) современного кантона Граубюнден составляла южную часть провинции Реция (вероятно, коренные жители, реты, были скорее кельтами, чем этрусками, как считалось ранее), учрежденной римлянами после их завоевания этого региона в 15 г. до н.э. Романизированные жители до определенной степени (ретороманский, или ладинский, язык является пережитком римского владычества) подверглись германизации при остготах (493–537 гг. н.э.) и франках (начиная с 537 г.). Правители, именуемые президами, упоминаются в VII и VIII веках, в то время как представители одной и той же семьи занимали епископскую кафедру в Куре (основанную в IV–V веках). Около 806 года Карл Великий превратил этот регион в графство, однако в 831 году епископ добился для своих владений освобождения («иммунитета») от юрисдикции графов, в то время как до 847 года его кафедра была переведена из итальянской провинции Милан в германскую провинцию Майнц и таким образом была отрезана от Италии и присоединена к Германии. В 916 году регион был объединен с герцогством Алеманния, однако епископ по-прежнему сохранял фактическую независимость, а его обширные владения ставили его даже выше аббатов Дизентиса и Пфеферса, которые также пользовались «иммунитетом». В X веке епископ получил новые привилегии от императоров (помимо Валь-Брегальи в 960 году) и тем самым стал главным среди многочисленных феодальных сеньоров, боровшихся за власть в регионе. Он стал князем империи в 1170 году, а позже заключил союз с усиливающейся властью (в регионе) Габсбургов. Это привело в 1367 году к основанию Лиги Божьего Дома, или Готтесхаусбунда (состоявшего из города и капитула Кура, а также подданных епископа, особенно в Энгадине, Валь-Брегалье, Домлесге и Оберхальбштейне), в целях пресечения его растущей власти; епископ вступил в нее в 1392 году. В 1395 году аббат Дизентиса, жители долины Лугнец и крупные феодальные сеньоры Рэзунса и Сакса (в 1399 году присоединились графы Верденберг) сформировали другую Лигу, названную Обер-Бунд (поскольку она охватывала высокогорья в долине Переднего Рейна), а также ошибочно «Серой Лигой» (поскольку слово, истолкованное как «серый», является просто неправильным прочтением graven, то есть графов, хотя это ошибочное мнение дало название Граубюнден, или Граубюнден, всему кантону); их союз был укреплен в 1424 году, когда к нему также присоединились свободные жители Райнвальда и Шамса, а в 1480 году — и Валь-Месокко. Наконец, в 1436 году была основана третья Ретийская Лига — Цехгерихтенбунд, или Лига Десяти Юрисдикций, бывшими подданными графа Тоггенбурга, династия которого тогда пресеклась; они включают жителей Преттигау, Давоса, Майенфельда, долины Сханфигг, Курвальдена и сеньории Бельфор (то есть региона вокруг Альванеу) и образовали десять округов, откуда и произошло название Лиги. В 1450 году Цехгерихтенбунд заключил союз с Готтесхаусбундом, а в 1471 году — с Обер-Бундом; однако относительно так называемого вечного союза в Вацероле близ Тифенкастеля не существует достоверных свидетельств в старейших хрониках, хотя там проводились сеймы. В результате череды покупок (1477–1496) почти все владения угасшей династии графов Тоггенбург в Преттигау перешли к младшей, или тирольской, линии Габсбургов. После ее угасания (1496) в свою очередь они перешли к старшей линии, глава которой, Максимилиан, был уже избранным императором и желал сохранить права своей семьи там и в Нижнем Энгадине. Отсюда в 1497 году Обер-Бунд и в 1498 году Готтесхаусбунд стали союзниками Швейцарской Конфедерации. Война вспыхнула в 1499 году, но завершилась великой победой швейцарцев (22 мая 1499 года) в битве у ущелья Кальвен (выше Мальса), которая в сочетании с другой победой швейцарцев при Дорнахе (близ Базеля) заставила императора признать фактическую независимость швейцарцев и их союзников от Империи. Религиозная Реформация внесла раскол в три Лиги, поскольку Обер-Бунд в основном придерживался старой веры, и по этой причине их связь со Швейцарской Конфедерацией была сильно ослаблена. В 1526 году Ильанцскими статьями были упразднены последние оставшиеся следы светской юрисдикции епископа Кура. В 1486 году Поскьяво был окончательно отповедован у Милана, а Майенфельд с Малансом был куплен в 1509 году, в то время как в 1549 году Валь-Месокко (входивший в состав Обер-Бунда с 1480 года) выкупил свою свободу у своих сеньоров, семьи Тривульцио из Милана. В 1512 году три Лиги завоевали у Милана богатую и плодородную Вальтеллину с Бормио и Кьявенной и удерживали эти земли в качестве зависимых территорий до 1797 года, когда они были присоединены к Цизальпийской республике. Борьба за доходные должности на этих землях еще больше обострила давнее соперничество между семьями Планта (Энгадин) и Салис (Валь-Брегалья), в то время как в XVII веке это соперничество осложнилось политическими враждами, поскольку Планта поддерживали испанскую сторону, а Салис — французскую во время продолжительной борьбы (1620–1639) за Вальтеллину (см. Енач и Вальтеллина). Волнения возникли (1622) также в Преттигау из-за попыток Габсбургов заставить жителей отказаться от протестантизма. Наконец, после того как император официально признал по Вестфальскому миру (1648) независимость Швейцарской Конфедерации, права Габсбургов в Преттигау и Нижнем Энгадине были выкуплены (1649 и 1652). Но австрийские анклавы Тарасп (Нижний Энгадин) и Рэзунс (близ Райхенау) были присоединены к Граубюндену только в 1809 и 1815 годах соответственно, причем в обоих случаях Франция удерживала сеньорию в течение короткого времени после ее уступки Австрией. В 1748 году (окончательно в 1762 году) три Лиги закрепили за собой верхнюю часть долины Мюнстер. В 1799 году французы вторглись в кантон, который стал ареной ожесточенного конфликта (1799–1800) между ними и объединенной русско-австрийской армией, в ходе которого французы сожгли (май 1799 г.) древний монастырь Дизентис со всеми его литературными сокровищами. В апреле 1799 года временное правительство согласилось на включение трех Лиг в состав Гельветической республики, хотя лишь в июне 1801 года кантон Реция официально стал частью Гельветической республики. В 1803 году по Акту посредничества Наполеона он вошел под названием кантон Граубюнден в реконституированную Швейцарскую Конфедерацию, полноправным членом которой он тогда впервые стал.

Литература. — А. Андреа, Das Bergell (Фрауэнфельд, 1901); Bündnergeschichte in 11 Vorträgen под ред. различных авторов (Кур, 1902); Codex diplomaticus Raetiae (5 т., Кур, 1848–1886); У. Кокс, Travels in Switzerland, т. ii лондонского издания 1789 г.; Э. Дюнан, La Réunion des Grisons à la Suisse (1798–1799) (Базель, 1899); Г. Фиент, Das Prättigau (2-е изд., Давос, 1897); П. Фоффа, Das bündnerische Münsterthal (Кур, 1864); Ф. Фоссати, Codice diplomatico della Rezia (первоначально опубликовано в Periodico Исторического общества в Комо; отдельный оттиск, Комо, 1901); Р. А. Ганзони, Beiträge zur Kenntnis d. bündnerischen Referendums (Цюрих, 1890); миссис Генри Фрешфилд, A Summer Tour in the Grisons (Лондон, 1862); К. и Ф. Эклин, Der Anteil Graubündens am Schwabenkrieg (1499) (Давос, 1899); К. фон Мор, Geschichte von Curraetien (2 т., Кур, 1870–1874) и Wegweiser (Кур, 1873); Э. Лехнер, Das Thal Bergell (2-е изд., Лейпциг, 1874); Г. Леонхарди, Das Poschiavinothal (Лейпциг, 1859); А. Лорриа и Э. А. Мартель, Le Massif de la Bernina (Верхний Энгадин и Валь-Брегалья) (Цюрих, 1894); П. К. фон Планта, Das alte Raetien (Берлин, 1872); Die curraetischen Herrschaften in d. Feudalzeit (Берн, 1881); Geschichte von Graubünden (Берн, 1892) и Chronik d. Familie von Planta (Цюрих, 1892); В. Платтнер, Die Entstehung d. Freistaates der 3 Bünde (Давос, 1895), Р. фон Рединг-Биберегг, Der Zug Suworoffs durch die Schweiz in 1799 (Станс, 1895); Н. Салис-Сольо, Die Familie von Salis (Линдау, 1891); Г. Теобальд, Das Bündner Oberland (Кур, 1861) и Naturbilder aus den rhätischen Alpen (3-е изд., Кур, 1893); Н. Валаер, Johannes von Planta (ум. 1572) (Цюрих, 1888); Р. Вагнер и Л. Р. фон Салис, Rechtsquellen d. Cant. Graubünden (Базель, 1877–1892); Ф. Эклин, Materialen zur Standes- und Landesgeschichte Gem. iii. Bünde (Graubünden), 1464–1803 (ч. i, Regesten, была опубликована в Базеле в 1907 г.). См. также Кур, Энгадин, Енач и Вальтеллина.

(W. A. B. C.)

ГРИСВОЛД, РУФУС УИЛМОТ (1815–1857), американский редактор и составитель, родился в Бенсоне, штат Вермонт, 15 февраля 1815 года. Много путешествовал, работал в газетных редакциях, некоторое время был баптистским священником и в конце концов стал журналистом в Нью-Йорке, где поочередно входил в состав редакций The Brother Jonathan, The New World (1839–1840) и The New Yorker (1840). С 1841 по 1843 год он редактировал Graham’s Magazine (Филадельфия) и привлек к сотрудничеству в нем многих ведущих американских писателей. С 1850 по 1852 год он редактировал International Magazine (Нью-Йорк), который в 1852 году влился в Harper’s Magazine. Он умер в Нью-Йорке 27 августа 1857 года. Наиболее известен как составитель и редактор различных антологий (с краткими биографиями и критическими очерками), таких как «Поэты и поэзия Америки» (1842), его самая популярная и ценная книга; «Прозаики Америки» (1846); «Поэтессы Америки» (1848); и «Священные поэты Англии и Америки» (1849). Из его собственных сочинений «Республиканский двор, или Американское общество во времена Вашингтона» (1854) является единственным трудом, имеющим непреходящую ценность. Он отредактировал первое американское издание прозаических произведений Мильтона (1845) и в качестве литературного душеприказчика совместно с Джеймсом Р. Лоуэллом и Н. П. Уиллисом издал собрание сочинений (1850) Эдгара Аллана По. Высокая репутация Грисволда как критика при жизни не выдержала испытания временем, однако он оказал ценную услугу, познакомив американцев ближе с поэзией и прозой их соотечественников.

См. Passages from the Correspondence and Other Papers of Rufus W. Griswold (Кембридж, Массачусетс, 1898), изданное его сыном Уильямом Маккриллисом Грисволдом (1853–1899).

ГРИВЕТ, мартышка (Cercopithecus sabaeus) из группы генонов, близкая к зеленой мартышке. Широко распространена по всей экваториальной Африке. Подбородок, бакенбарды и широкая полоса на лбу, а также нижняя часть туловища — белые, а голова и спина — оливково-зеленые. Этих обезьян очень часто можно увидеть в зверинцах.

ГРОУТ (происходит от голл. groot — большой, толстый; ср. нем. Groschen; ср.-век. лат. grossus дает ит. grosso, фр. gros в качестве названий монеты) — название, применявшееся еще в XIII веке на континенте Европы к любой крупной или толстой монете. Гроут почти повсеместно был серебряной монетой, но его стоимость значительно варьировалась как в разное время, так и в разных странах. Английский гроут был впервые отчеканен в 1351 году достоинством несколько выше пенни. Непрерывное обесценивание как пенни, так и гроута привело к тому, что последний в конечном итоге стал стоить четыре пенни. Выпуск гроута был прекращен после 1662 года, но монета достоинством в четыре пенса чеканилась вновь в 1836 году. Хотя ее часто называют гроутом, она не имела никакого другого официального обозначения, кроме «четырехпенсовой монеты». Ее выпуск был снова прекращен в 1856 году. Гроут копировался в Шотландии монетой, отчеканенной Давидом II в 1358 году. В Ирландии он был впервые отчеканен Эдуардом IV в 1460 году.

БАКАЛЕЙЩИК (grocer, буквально — торгующий оптом, от gros; слово происходит через старофранцузскую форму grossia от среднелатинского grossarius, определяемого дю Канжем в Glossarium, s.v. Grossares, как solidae mercis propola). Это название как общее наименование оптовых торговцев, «скупщиков» в противовес «перекупщикам», розничным торговцам, встречается с указанием товара; так, в Munimenta Gildhallae (серия «Rolls») ii. 1.304 (цитируется в New English Dictionary) встречается упоминание о grossours de vin, ср. groser of fysshe, Surtees Misc. (1888) 63, об обычаях Малтона (цитируется там же). Специфическое применение этого слова к лицу, торгующему оптом или в розницу чаем, кофе, какао, сухофруктами, пряностями, сахаром и всеми видами предметов домашнего обихода или потребления, связано с историей Компании бакалейщиков Лондона, одной из двенадцати «великих» ливрейных компаний. В 1345 году торговцы перцем и пряностями объединились и стали известны как Братство святого Антония. Название «бакалейщики» впервые появляется в 1373 году в записях компании. В 1386 году ассоциации было предоставлено право досмотра всех «торговцев пряностями» в Лондоне, а в 1394 году они получили право проверять или «отбирать» пряности и другие «тонкие товары». Своую первую хартию они получили в 1428 году; патентные грамоты 1447 года даровали расширение права досмотра на всю область, но упразднили «вольности» лондонского Сити. Они продавали все виды лекарств, медикаментов, мазей, пластырей, а также медицинские и другие воды. Об отделении аптекарей от бакалейщиков в 1617 году см. «Аптекарь». (См. далее «Ливрейные компании».)

См. The Grocery Trade, Дж. Обри Рис (1910).

ГРОСИН, УИЛЬЯМ (1446?–1519), английский ученый, родился в Колерне, Уилтшир, около 1446 года. Родители прочили его к духовной карьере, поэтому он был отправлен в Винчестерский колледж, а в 1465 году избран стипендиатом Нового колледжа в Оксфорде. В 1467 году он стал феллоу, и среди его учеников был Уильям Уорхэм, впоследствии архиепископ Кентерберийский. В 1479 году он принял бенефиций ректора в Ньютон-Лонгвилле, в Бакингемшире, но продолжал жить в Оксфорде. В качестве лектора по богословию в Магдален-колледже в 1481 году он вел диспут с Джоном Тейлором, профессором богословия, в присутствии короля Ричарда III, и король признал его мастерство в дебатах дарованием оленя и пяти марок. В 1485 году он стал пребендарием Линкольнского собора. Около 1488 года Гросин покинул Англию и отправился в Италию, и до своего возвращения в 1491 году он побывал во Флоренции, Риме и Падуе, изучая греческий и латинский языки под руководством Димитрия Халкокондила и Полициана. В качестве лектора в Эксетер-колледже он получил возможность приобщать своих соотечественников к новому греческому знанию.

Эразм пишет в одном из своих писем, что Гросин преподавал греческий язык в Оксфорде до своей поездки в Италию. Варден Нового колледжа, Томас Чандлер, пригласил Корнелиуса Вителли, находившегося тогда с визитом в Оксфорде, выступить в качестве прелектора. Это было около 1475 года, и поскольку Вителли, несомненно, был знаком с греческой литературой, Гросин вполне мог изучать греческий язык у него. Он, по-видимому, жил в Оксфорде до 1499 года, но когда его друг Колет стал деканом собора Святого Павла в 1504 году, он обосновался в Лондоне. Он был выбран своим другом для чтения лекций в соборе Святого Павла; и в этой связи он продемонстрировал исключительное доказательство своей честности. Сначала он осуждал всех, кто оспаривал подлинность «О небесной иерархии», приписываемой Дионисию Ареопагиту, но, изменив свои взгляды в результате дальнейшего исследования, он открыто объявил, что заблуждался самым коренным образом. Он также читал своими друзьями Линакра, Уильяма Лили, Уильяма Латимера и Мора, а Эразм, пишущий в 1514 году, говорит, что в Лондоне его поддерживал Гросин, и называет его «другом и учителем всех нас». Он занимал несколько должностей, но его щедрость по отношению к друзьям вовлекала его в постоянные трудности, и хотя в 1506 году по рекомендации архиепископа Уорхэма он был назначен малогом или варденом колледжа Всех Святых в Мейдстоне в Кенте, он все же был вынужден занимать деньги у друзей и даже закладывать свою серебряную утварь в качестве обеспечения. Он умер в 1519 году и был похоронен в коллегиальной церкви Мейдстона. Линакр выступил его душеприказчиком и потратил полученные им деньги на подарки бедным и покупку книг для бедных ученых. За исключением нескольких строк латинских стихов о даме, которая бросила в него снежком, и письма Альду Мануцию во главе линакровского перевода «Сферы» Прокла (Венеция, 1499), Гросин не оставил никаких литературных доказательств своей учености или способностей. Его предложение выполнить перевод Аристотеля совместно с Линакром и Латимером так и не было осуществлено. Вуд приписывает Гросину некоторые латинские труды, но на недостаточном основании. Эразм описывал его как «vir severissimae castissimae vitae, ecclesiasticarum constitutionum observantissimus pene usque ad superstitionem, scholasticae theologiae ad unguem doctus ac natura etiam acerrimi judicii, demum in omni disciplinarum genere exacte versatus» (Declarationes ad censuras facultatis theologiae Parisianae, 1522).