«Большевизм: Проклятие и опасность для трудящихся»

Примечание переписчика:

Явные опечатки были исправлены. Полный список см. в конце этого документа.

Второе издание. ЦЕНА — ДВА ПЕНСА.

БОЛЬШЕВИЗМ:

ПРОКЛЯТИЕ И УГРОЗА ДЛЯ РАБОЧИХ.

АВТОР:

Г. В. ЛИ

(Редактор газеты «Justice»; автор книг: «Первое мая: Международный день труда»; «Социалистический взгляд на проблему безработных»; «Социал-демократия и Таможенный союз»; «Торжество треста в условиях свободной торговли»; «Великое забастовочное движение 1911 года» и «Зачем голодать? Продовольствие Великобритании во время войны и в мирное время»).

С ПРЕДИСЛОВИЕМ УИЛЛА ТОРНА, ЧЛЕНА ПАРЛАМЕНТА.

ИЗДАТЕЛЬСТВО «THE TWENTIETH CENTURY PRESS (1912), LIMITED». (Профсоюзное и 48-часовая неделя), 37, 37a и 38, Клеркенвелл-Грин, Лондон, E.C.

Февраль 1919 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ УИЛЛА ТОРНА, ЧЛЕНА ПАРЛАМЕНТА.

Меня попросили написать краткое введение к брошюре, которую мой старый друг и товарищ Г. В. Ли написал о скрытых течениях большевистской пропаганды, происходящей в нашей стране и проявляющейся во внешних и видимых признаках недавних несанкционированных забастовочных вспышек. Я делаю это с радостью. Наш товарищ Ли, благодаря долгой работе в Социал-демократической федерации в качестве ее секретаря и руководству газетой «Justice» в течение последних пяти лет, приобрел глубокие знания о международном социалистическом движении во всех его проявлениях, что делает его брошюру авторитетной и заслуживающей доверия.

Я надеюсь, что эта брошюра получит широкое распространение во всех крупных промышленных центрах, поскольку я убежден, что большинство рядовых наемных работников не знает и не может знать, к чему стремятся наши большевики. Они не имеют ни малейшего представления о том, куда некоторых из них ведут. Большевики в определенных промышленных центрах хотят навязать свою собственную власть рядовым рабочим, используя для этого демагогические лозунги. Если они преуспеют в этом направлении, то приступят к подрыву профсоюзного движения нашей страны и разрушат, вместо того чтобы использовать, те средства, которыми мы в настоящее время располагаем для улучшения наших экономических условий.

Наши мысли возвращаются к Лидской «конференции», состоявшейся в июне 1917 года. Делегаты этой конференции заявляли, что они выступают за создание Советов рабочих и солдатских депутатов во всех крупных промышленных центрах страны. Из этого абсолютно ничего не вышло. Но те Советы рабочих и солдатских депутатов, которые тогда контролировали революционное подполье в России, кардинально отличались от сегодняшней большевистской тирании, и многие из делегатов, сформировавших Советы в различных частях России после революции, были брошены в тюрьмы или расстреляны за то, что выступали против засилья Ленина и Троцкого.

В прошлый вторник я видел двух друзей, с которыми встречался в Петрограде в апреле 1917 года, и оба они полностью подтверждают сообщения в прессе о сотнях мужчин и женщин, расстрелянных без какого-либо суда или подтверждения предъявленных им обвинений.

Статья, опубликованная в январском номере журнала «Nineteenth Century» и написанная господином Пирсоном, который содержался в заключении в Петропавловской крепости в октябре прошлого года после ареста у британского посольства в Петрограде одновременно с расстрелом капитана Кроми, также подтверждает жестокости, которые постоянно происходят в Петрограде и других частях России.

Письмо в газете «Daily Express», написанное полковником Джоном Уордом, членом парламента, показывает тот ужасный ад, который создает большевизм, и методы, к которым прибегают последователи Ленина и Троцкого. Если бы Советы солдатских и рабочих депутатов выполнили свой долг в конце апреля 1917 года, после того как Ленин произнес свою двухчасовую речь в Думе 17 апреля, они отправили бы его обратно туда, откуда он пришел, поскольку хорошо известно, что ему разрешили проехать через Германию с тридцатью другими спутниками в вагоне первого класса. Я глубоко убежден, что вовсе не русский народ оплачивал его расходы в то время, когда он вел свою пагубную пропагандистскую работу в различных частях России. Крушение Советов солдатских и рабочих депутатов стало следствием того, что они предоставили Ленину и его тридцати спутникам полную свободу распространения их анархистского вероучения и уничтожили должным образом избранные Собрания.

Лидеры большевистского движения в нашей стране нацелены на свержение существующего порядка с помощью физической силы, как только они почувствуют уверенность в том, что за ними стоит значительная часть рядовых наемных работников. Я хочу предостеречь наемных работников — мужчин и женщин моего собственного класса — от связи с такими людьми, потому что я знаю, что их тактика не способна исправить те экономические и промышленные несправедливости, от которых страдают промышленные рабочие. Их можно устранить посредством социал-демократического просвещения, научной организации профсоюзного движения и использования политических рычагов в этих целях.

Методы, применяемые несанкционированным движением шоп-стюардов в различных частях страны, должны быть решительно пресечены, а вместо них на всех заводах и фабриках должны быть избраны должным образом назначенные шоп-стюарды и заводские комитеты. Только таким путем можно добиться промышленных и экономических улучшений с наибольшей пользой и наименьшим вредом для всех.

В брошюре дается очень четкое изложение того, что происходит в связи с большевистским движением. Именно поэтому я надеюсь, что она получит широкое распространение во всех крупных промышленных центрах страны.

УИЛЛ ТОРН.

13 февраля 1919 г.

«БОЛЬШЕВИЗМ»:

Проклятие и угроза для рабочих.

Россия подарила большинству стран мира новое слово. «Большевизм» сегодня известен повсеместно, хотя его значение далеко не столь универсально. В России он имеет вполне определенное и часто поразительное значение, в чем многие антибольшевики убедились и убеждаются на собственном горьком опыте. В других местах он имеет более широкий, хотя и расплывчатый смысл и часто используется для выражения или описания целого ряда вещей, к которым относятся с неодобрением. Наша собственная пресса, например, швыряет слова «большевик» и «большевизм» в адрес каждого и всего, что она клеймит или против чего стремится возбудить предрассудки. В этом отношении она часто переусердствовала, поскольку заставляет некоторых принимать российских большевиков за то, за кого они сами себя выдают, так как люди знают, что многие вещи, именуемые «большевистскими», не так плохи, какими их малюют.

В России «большевик» означает сторонника большинства, а «меньшевик» — меньшинства. Изначально этот смысл носил чисто внутрипартийный характер для Российской социал-демократической партии. Важно внести эту ясность, поскольку время от времени мы сталкиваемся с британскими сторонниками и симпатизантами российских большевиков, которые воспринимают это название как доказательство того, что правительство Ленина и Троцкого действительно представляет большинство русского народа! Ничто так не противоречит фактам. Большевистский уличный переворот («coup de rue») в ноябре 1917 года был столь же полным узурпаторством власти, сколко и переворот Луи Наполеона в 1851 году. Правда, это была узурпация со стороны заявлявших о себе социалистов, якобы в интересах российского рабочего класса, но от этого она не переставала быть узурпацией и ударом по демократии, который мог быть оправдан исключительно успехом в интересах российского рабочего класса. Насильственный рогУК Учредительного собрания большевиками два месяца спустя, поскольку выборы сложились не в их пользу, вынудил их встать на путь полной диктатуры, и теперь они не способны повернуть назад, даже если, как сообщается, наиболее честные из них этого и желают.

Большевики, меньшевики и социалисты-революционеры.

Термины «большевик» и «меньшевик» (большинство и меньшинство) возникли из раскола в российской социал-демократии, который проявился на съезде, состоявшемся в Лондоне в 1903 году. Обычно принято считать, что разница заключается в тактике — готовности сотрудничать с другими партиями для достижения определенных конкретных целей при определенных особых условиях («меньшевизм») либо в полном антагонизме и противостоянии всем остальным партиям всегда и при любых обстоятельствах («большевизм»). Но разница кроется глубже. «Большевизм» — это, по сути, русская форма «имссибилизма». От этого время от времени приходится страдать последовательным социал-демократам во всех странах. Отрывая применение социалистических принципов и мер от реальной повседневной жизни и рассуждая и дискутируя «in vacuo» (в вакууме), имссибилизм толкает многих, кто видит полную бесплодность таких результатов, в противоположную сторону — к сиюминутному оппортунизму без особых раздумий о будущем.

Вплоть до своего ноябрьского переворота («coup de rue») 1917 года российские большевики считали себя крайне левым крылом Российской социал-демократической партии. Но в последнее время они отбросили название «социал-демократ» — и тем лучше для социал-демократии — и приняли название «Российская коммунистическая партия» — и тем хуже для коммунизма, к которому неминуемо должны стремиться социал-демократические содружества будущего. «Большевизм» сегодня, когда он честен, представляет собой в основном возрождение анархизма Бакунина в сочетании с политикой вооруженного восстания и захвата политической власти, которая должна установить «диктатуру пролетариата». В этом заключается водораздел между большевиками и их оппонентами-социал-демократами, меньшевиками, а также их гораздо более многочисленными и мощными противниками — социалистами-революционерами, которые получили подавляющее большинство в Учредительном собрании, распущенном большевиками силой. Социалисты-революционеры добиваются эмансипации крестьян и рабочих демократическими средствами — единственным безопасным и верным путем, — хотя были вполне готовы применить силу для свержения царизма, счастливо осуществленного в марте 1917 года. Однако, к несчастью, большевистский террор вместе с его полной неспособностью выполнить обещания «мира и хлеба» для русского народа, а также определенные европейские финансовые интересы совместными усилиями реабилитируют реакцию в России, и народ с крестьянством могут быть вынуждены смириться с каким-нибудь новым автократическим режимом в надежде, что он защитит их от нынешнего террора и обеспечит им кусок хлеба.

Большевистская нетерпимость.

Можно привести бесчисленные примеры ожесточенной нетерпимости честных большевистских фанатиков ко всем течениям международного социалистического движения, с которыми они были не согласны. Павел Аксельрод, один из основателей российской социал-демократии, в брошюре, изданной в Цюрихе в 1915 году под названием «Кризис и задачи международной социал-демократии», упрекает Ленина в стремлении перенести во внутреннюю борьбу европейских социалистических партий «специфически русские методы», которые прямо нацелены на создание смут и расколов и на то, чтобы без всякого разбора клеймить «почти все известные и уважаемые организации международной социал-демократии как предателей и дезертиров, застрявших в буржуазном лагере», обращаясь с этими товарищами, чья интернациональная совесть и настроения стоят вне всяких подозрений, как с «национал-либералами, шовинистами, обывателями, предателями и т. д.». Разве это способ поднимать энтузиазм рабочих во имя социализма? Разве так можно пробуждать в массах дух самопожертвования? Это слишком сильно отдает прежней непримиримой озлобленностью террористов — вполне разумной и естественной в их тайных заговорах, где соучастник вполне мог оказаться агентом полиции, — но абсолютно неуместным и пагубным, когда это переносится в открытую пропаганду и организацию.

К этому искаженному мировоззрению видных большевиков добавляется невежество в вопросах управления. Почти все они — эмигранты, проведшие вне России долгие годы своей жизни. Они вывели теории социалистической политики из глубин собственного сознания, не имея возможности подвергнуть их практической проверке — вплоть до нынешнего момента, когда мир охвачен военным кризисом. И они пытаются применять свои теории «диктатуры пролетариата» в огромной нации, состоящей из различных народностей на разных стадиях цивилизации, только вступающих в полноценное капиталистическое развитие, где пролетариат, наемные рабочие, составляют менее 20 миллионов из общей численности населения в 180 миллионов человек! И при этом в Великобритании находятся сторонники большевиков, которые заявляют о себе как о марксистах — даже более марксистах, чем сам Маркс, — и способны мириться с таким логическим надругательством над «материалистическим пониманием истории»!

Наступательные и оборонительные войны.

Ничто так не иллюстрирует оторванность некоторых ленинских теорий от реальности, как его позиция по вопросу национальной самообороны. В 1915 году он и Зиновьева, другой известный большевик, опубликовали брошюру «Социализм и война». Одна из ее глав была посвящена «Войне оборонительной и войне наступательной». В ней содержится следующий пассаж: «Если завтра, например, Марокко начнет войну против Франции, Индия — против Англии, а Китай — против России, это будут войны оборонительные, справедливые войны, независимо от того, кто начал войну». Будучи «оборонительными, справедливыми войнами», народы, очевидно, были бы оправданы в своем участии в них с точки зрения Ленина. Теперь давайте посмотрим, куда заведёт нас логика этого утверждения. Марокко, возможно, в силу того, что тамошний капитализм является иностранным, может справедливо вести войну против Франции; но если Франция ведет оборонительную войну против агрессивного нападения Германии, она ведет «империалистическую войну». Подобным образом, если Индия восстанет против Великобритании, народ будет вести справедливую войну; но если Великобритания поддерживает Францию и Бельгию против германского империализма, она ведет «империалистическую войну». Отсюда следует, что если бы Центральные державы выиграли войну и Бельгия была бы порабощена Германией, Бельгия была бы полностью оправдана в своей борьбе за возвращение независимости; но, защищая ту независимость, которую она имела бы право вернуть, если бы ее лишили, она принимала участие в «империалистической войне»! Такова ленинская логика, когда ее спускают до уровня реальных фактов.

Короче говоря, Ленин, как и Бакунин, любит идеи больше, чем людей. Это можно сказать обо всех честных большевистских фанатиках. Есть и другие — их немало. И даже подлинные фанатики, похоже, достигли стадии ментального «имссибилизма», при которой цель не только оправдывает средства, но любые средства неизбежно должны способствовать достижению цели. Мы знаем, что большевики были перевезены в Россию в апреле 1917 года через Германию в опломбированных вагонах с согласия германских властей. Шведский большевик Платтен организовал это дело с германским правительством. Не может быть сомнений в том, что германское правительство рассчитывало на то, что большевистская миссия в России принесет пользу Германии; в противном случае большевистским эмигрантам не позволили бы проехать в Петроград через Германию. Сами большевики знали, что их действия в российской революции помогут империалистической Германии, ибо «Berner Tagwacht» объявила после их отъезда из Швейцарии, что они «прекрасно осознают, что германское правительство разрешает транзит этих лиц лишь потому, что верит, будто их присутствие в России усилит тамошние антивоенные настроения». То же самое касается и любых денег, предоставленных Германией большевикам. Всё это должно было помочь установлению «диктатуры пролетариата».

Необходимо также упомянуть Льва Троцкого. Некоторые те, кто убежден в честности намерений Ленина, не разделяют такого мнения о Троцком. Ленин — непримиримый теоретик, для которого компромиссы любого рода отвратительны. Троцкий — человек иного склада. Он гораздо более гибк. И он менял свои мнения по вопросам войны не раз за время ее проведения. Осенью 1914 или в начале 1915 года Троцкий написал блестящую брошюру «Der Krieg und die Internationale» («Война и интернационал»). В этой брошюре он смело заявлял, что распад Австро-Венгерской империи является необходимостью. Высмеивая оборонительные войны, он тем не менее писал: «Чем упорнее сопротивление Франции — а теперь, поистине, ее долг защищать свою территорию и свою независимость от германского нападения, — тем надежнее она сковывает и будет сковывать германскую армию на Западном фронте». И далее: «Победа Германии над Францией — весьма прискорбная стратегическая необходимость, по мнению немецкой социал-демократии, — означала бы прежде всего не просто поражение кадровой армии при демократическом республиканском режиме, но победу феодальной и монархической конституции над демократической и республиканской конституцией». Так писал Троцкий, оставаясь еще социал-демократом, до того как стал большевистским диктатором. Как же он может теперь клеймить Францию за ведение «империалистической войны» или Великобританию за помощь ей в предотвращении «победы феодальной и монархической конституции над демократической и республиканской конституцией»?

«Диктатура пролетариата».

«Диктатура пролетариата» прельщает Троцкого потому, что он фактически стал диктатором пролетариата и всего остального в России, что находится в пределах досягаемости «красногвардейцев» и его китайских батальонов. Эти китайские батальоны, набранные из китайских рабочих, использовавшихся в тылу фронта во время участия России в войне, возможно, несут ответственность за некоторые «казни», которые имели место. Большевистский эмиссар Максим Литвинов с пренебрежением отвергает все рассказы о резне. В рабочие бригады за рубежом обычно вербуют отбросы китайского населения; и если «устранения» «контрреволюционеров» могут быть осуществлены силами китайских батальонов, большевики могут утверждать, что они к этому не приложили руку! После принятия Брестского мира, поскольку Россия больше не могла воевать, Троцкий не только заговорил о создании большевистских армий, но и преуспел в их формировании и назначении командирами офицеров старого царского режима. То, чего Троцкий не стал бы делать против германских армий, он вполне готов сделать против тех частей России, которые воспользовались правом на самоопределение, дарованным большевистским правительством. Возможно, своеобразная большевистская философия в отношении оборонительных войн должна также применяться к соседним государствам, если они случайно не сильны в военном отношении. Вы не должны препятствовать «самоопределению» какой-либо части существующего государства, но вы можете напасть на нее после того, как она «самоопределилась», в интересах «интернациональной социальной революции» и «диктатуры пролетариата». Подобного рода действия, когда их предпринимает автократия, обычно описываются как акт империалистической агрессии с целью отвлечь внимание от внутренних трудностей; а большевизм в России — это автократия, диктатура не пролетариата, а над пролетариатом. Иным он быть просто не может.

Русская революция марта 1917 года во многом была похожа на Французскую революцию 1789 года. Она принесла падение абсолютной монархии. Она не носила столь буржуазного характера, как Французская революция, поскольку в России существовал определенный пролетарский класс, хотя и небольшой по сравнению с ее огромным населением, и капиталистическое производство уже было утвердилось. Но у Русской революции было то преимущество перед Французской революцией — хотя какое там преимущество, — что практически не было класса, способного взять на себя управление в интересах революции, как это было во Франции; и если дело обстояло так, когда определенные буржуазные элементы были вместе с революцией, то насколько меньше управленческих знаний окажется у большевистского правительства над миллионами темных рабочих и крестьян, привыкших лишь к деспотичному режиму, чьи «комиссары» в основном являются эмигрантами, большинство из которых полностью утратили реальную связь с внутренними делами России?

Большевистская инквизиция.

Нет ни малейшей необходимости принимать капиталистическую прессу этой или любой другой страны за авторитетный источник о нынешнем положении дел в России. Обратитесь к самим большевистским органам печати, в особенности к «Известиям» и «Правде». Они предоставляют предостаточно свидетельств, доказывающих, какой террор царит в стране и как безжалостно подавляется всякая свобода печати, слова и собраний. Ниже приводится отрывок из «Правды» от 8 октября прошлого года:

«Отсутствие необходимых сдержек заставляет содрогнуться при чтении „инструкции“, разосланной Всероссийской чрезвычайной комиссией „всем губернским чрезвычайным комиссиям“, в которой говорится: „Всероссийская чрезвычайная комиссия абсолютно независима в своей работе, производя обыски, аресты, расстрелы, о чем она впоследствии докладывает Совету Народных Комиссаров и Центральному Исполнительному Комитету“. Далее, губернские и уездные чрезвычайные комиссии „независимы в своей деятельности и по требованию местного Исполнительного Комитета представляют отчет о своей работе“. Что касается обысков и арестов, то отчет, сделанный впоследствии, может исправить нарушения, совершенные из-за отсутствия сдержек. Того же нельзя сказать о расстрелах... Из „инструкции“ также видно, что личная безопасность до известной степени гарантирована только членам Правительства, Центрального Совета и местных Исполнительных Комитетов. За исключением этих немногих лиц, все члены местных комитетов [большевистской] партии, контрольных комиссий и Исполнительного комитета партии могут быть расстреляны в любой момент по решению любой Чрезвычайной комиссии небольшого уездного города, если они окажутся на ее территории, с последующим докладом об этом».

Газета «Vorwärts», цитируя «Правду», сообщает, что, по данным большевистского органа, за последние три месяца было расстреляно 13 764 человека.

Что касается внутренней экономической ситуации в России при большевистском режиме, то один русский рабочий, чей опыт не ограничивался Петроградом и Москвой, делает следующее заявление на страницах стокгольмской газеты «Social-Demokraten»:

«Производительность фабрик снизилась на 80 процентов, несмотря на то что революционные комитеты стимулируют производство с помощью револьвера. Состояние железных дорог хуже, чем когда-либо. Все промышленные рабочие настроены против большевиков, то же самое наблюдается и среди крестьян. Так называемые „комитеты бедноты“ набираются из того небольшого числа крестьян, которые во время войны искали работу на заводах, а теперь вернулись в деревню. Единственными сторонниками большевиков, помимо латышей и китайцев, являются лица, принадлежащие к их собственной чиновничьей касте. Европейская пресса скорее преуменьшила, чем преувеличила красный террор».

Что касается продовольственного положения, [1] большевистское правительство проявляет тщательность и точность при выдаче продовольственных карточек всех видов в соответствии с четырьмя категориями, на которые разделено население. По сути, продовольственных карточек населению Москвы было выдано больше, чем само население, которое в апреле прошлого года составляло 1 694 971 человек. Рестораны, столовые и т. д. полностью обеспечены дополнительными продовольственными карточками. Но как обстоят дела с запасами? Они, в конце концов, являются главным. В пересчете на английские деньги и вес цены в сентябре прошлого года были следующими: картофель — 7 1/2 пенса за фунт; свежая капуста — 7 пенсов за фунт; рыба (поставки сокращаются): соленая сельдь — от 1 шиллинга 9 пенсов до 3 шиллингов 3 пенсов за фунт; копченая сельдь — от 2 шиллингов 4 пенсов до 4 шиллингов за штуку; мясо — 7 шиллингов 7 пенсов за фунт; свинина — 12 шиллингов 8 пенсов за фунт; вареная колбаса — 9 шиллингов 3 пенса за фунт; копченая колбаса — 11 шиллингов 10 пенсов за фунт; молоко, которого было мало, — 2 шиллинга 6 пенсов за бутылку; сливочное масло — 25 шиллингов 3 пенса за фунт; кусковой сахар — 25 шиллингов 3 пенса за фунт. В Петрограде мясо стоило от 9 шиллингов 7 пенсов за фунт; телятина — 11 шиллингов за фунт; свинина — 12 шиллингов 7 пенсов за фунт; баранина — 10 шиллингов 1 пенс за фунт. Рыба, запасы которой были ограничены, стоила примерно так же, как в Москве. Показатели городского хлебопечения в Петрограде за апрель, май и июнь прошлого года составили соответственно 328 128, 262 075 и 185 222 пуда. Один пуд равен 36 фунтам. Это свидетельствует о сильнейшем сокращении. Судя по пайкам на хлебных карточках, которые составляют 3/8 фунта в день (с таким же количеством по дополнительным карточкам для рабочих категорий и 1/8 фунта в день на ребенка), ежемесячная потребность Петрограда должна составлять 792 000 пудов.

В октябре поступали сообщения из Тамбова, Вятки, Владимира, Тулы и Саратова о том, что, хотя запасы зерна всех видов были довольно хорошими, дезорганизация транспорта оказалась настолько великой, что большая часть этих запасов осталась на местах. Несколько делегатов были отправлены в Саратов за 30 тысячами пудов хлебных грузов для двадцати пяти рабочих организаций Москвы. Им удалось добыть лишь 3 тысячи пудов, и они горько жаловались на «бюрократизм» со стороны Саратовского губернского продовольственного комитета, который заставил их очень долго ждать, а в конце концов перенаправил в местный комитет, отказавшийся что-либо предпринимать. Они требовали оказать давление на Губернский комитет, чтобы заставить его поделиться своими крупными запасами ради голодающего центра.

Русские кооперативные союзы.

В последнее время в некоторых органах рабочей и капиталистической печати, благоприятно настроенных к большевикам, особенно в «Labour Leader», стали появляться отчеты и статьи, касающиеся кооперативного движения в России. Утверждается, что рост кооперативного движения там служит доказательством того, что большевистское правительство действительно и серьезно строит новое социалистическое общество вопреки тяжелым внутренним трудностям и внешнему противодействию. Это правда, что кооперативное движение в России продвигается вперед, но происходит это не благодаря большевизму, а вопреки ему. Кооперативное движение в России не является порождением большевистского правительства; оно существовало и развивалось при царизме. Помощь, которую кооперативные общества оказали русскому народу во время войны, не подлежит никакому сомнению. Большинство кооператоров в зоне большевистского господства вынуждены работать с большевистскими советами, чтобы спасти свои общества от роспуска. Кооперативные общества Сибири, представляющие два миллиона объединенных семей и население около десяти миллионов человек, стали становым хребтом оппозиции большевистскому правительству к востоку от Урала.

Большевизм в России является, по сути, возрождением анархизма Бакунина, окрашенным некоторыми марксистскими теориями, которые большевистские эмигранты почерпнули во время своих многочисленных пребываний за границей. Это культ революции, которой должно быть принесено в жертву абсолютно всё. В своем поклонении Богине Свободы он готов растоптать свободу человеческих личностей. Переход от царизма к большевизму — это, говоря циничной фразой Троцкого, «поворот колеса».

Большевистское правительство доминирует над центральной частью европейской России уже более года. Оно обосновывает свое требование о всеобщем признании тем фактом, что просуществовало год без свержения, и утверждает, что это доказывает наличие у него поддержки со стороны «советской» России. Приведенный выше краткий очерк внутреннего положения в Москве и Петрограде наводит на мысль, что поступающие из независимых источников сообщения о страшном дефиците продовольствия в этих крупных городах не лишены оснований. И тем не менее здешние апологеты большевиков уверяют нас, что в России ныне наличествует «социалистическая республика самого высокого покроя»!

Эти факты требуют широчайшей огласки среди рабочего класса этих островов. Исподволь, скорее тайным, чем явным образом, насаждается идея о том, что в России ныне учреждена подлинная социалистическая республика или, во всяком случае, имеет место реальная и осознанная попытка рабочих и крестьян России такую республику создать. При наличии такой идеи появляется всякая основа для массовой агитации, призванной помешать британскому правительству и его союзникам чинить препятствия этой социалистической республике на ранних этапах ее развития. К сожалению, полная неспособность недавней и нынешней коалиции выработать какую-либо определенную политику в отношении России, а также склонность некоторых ее членов поддерживать реакционеров, самоустраняясь от истинных демократических сил в России, поддерживающих Учредительное собрание, полностью играют на руку российским большевикам и их здешним симпатизантам. Каковы бы ни были большевистские подпольные течения в нынешнем безрассудном забастовочном движении в Глазго, Белфасте и других местах, они в значительной степени обусловлены политикой правительств Ллойда Джорджа. Тем не менее рабочему классу этих островов подобает принять к сведению факты, касающиеся России, поскольку они позволят ему ясно осознать тот тяжелый вред, который эти «несанкционированные» забастовки наносят их собственному классу и стране в целом, куда больший, чем капиталистам, против которых направлены усилия большинства бастующих.

Большевизм на Клайде.

Клайд является центром большевизма в Великобритании, хотя дух его витает и в других регионах. Но на Клайде группа весьма решительных и исключительно благих по намерениям, но «упрямых» социалистов слпшского («S.L.P.») «имссибилистского» толка благодаря чистой настойчивости оказала влияние на немалое число других людей, которые не понимают, куда их ведут. И здесь «диктатура пролетариата» означает диктат над пролетариатом со стороны этих «имссибилистов», стремящихся поставить капиталистическую промышленность на колени. С этой целью забастовки должны организовываться как можно чаще под любым предлогом, лишь бы этот повод вывел на улицу достаточное количество «рабочих рук» для парализации капиталистической промышленности. Сегодня это может быть повышение зарплаты, завтра — сокращение рабочего часа, послезавтра — заводские условия, что угодно, лишь бы заставить людей «бросить работу».

Идея, очевидно, заключается в том, чтобы довести промышленность до такого состояния хаоса, при котором она станет абсолютно нерентабельной для предпринимателей, и тогда заводским комитетам будет легче взять под свой контроль «управление промышленностью» посредством советов, из которых будут исключены все «буржуи» и «контрреволюционеры». Между тем, когда забастовки достигнут определенной точки, будет выдвинуто требование о вмешательстве правительства, которое, если оно будет удовлетворено под смутными угрозами грядущих ужасов, прибавит власти и авторитета большевистским лидерам; а если нет и вспыхнут беспорядки, тогда лидеры будут арестованы, революционные костры запылают на Клайде и перекинутся на всю страну; упомянутые лидеры будут освобождены из тюрьмы восторженными «революционными» толпами; и тогда последует пышная трансформационная сцена, как в пантомиме, с героями, купающимися в великолепных «революционных» световых эффектах. Я не писал бы в таком ключе, если бы не знал, что эта идея повлияла на некоторых самых искренних и преданных социалистов на Клайде, и мы можем лишь сожалеть, что столь поистине благородные души оказались не в состоянии сохранить холодный рассудок в величайший кризис мировой истории.

«Диктатура пролетариата» в действии.

Боевой клич русских большевиков и их симпатизантов и потенциальных подражателей в других местах — «диктатура пролетариата». Давайте подумаем, что это значит. Диктатура означает деспотизм, и будь то деспотизм царя или кайзера, олигархии или большевистской администрации, это деспотизм — не больше и не меньше. Нетерпение по отношению к медлительности народных масс вполне естественно для всех, кто видит, какой могла бы стать человеческая жизнь на этой планете, какой приятной и радостной ее можно было бы сделать посредством легкого и приятного труда для всех при тех колоссальных возможностях, которыми человек ныне обладает над природой. Я не думаю, что найдется хоть один социалист, посвятивший двадцать лет своей жизни делу международного социал-демократического движения, который время от времени не желал бы, чтобы социальная революция могла быть быстро осуществлена посредством какого-нибудь благожелательного деспотизма. Что подобный ход мыслей мог зародиться в головах русских эмигрантов, изгнанных из страны, где политическая демократия в любой форме казалась практически недостижимой, вполне естественно, и столь же естественно, что он был доведен до своей абстрактной логической завершенности, поскольку, в отличие от нас, они не вели повседневную работу непосредственно среди народа, чтобы понять, насколько нереализуемо подобное желание. Нетерпение по отношению к массе — как бы масса ни боготворилась — лежит в основе идеи «диктатуры пролетариата». Они должны быть эмансипированы вопреки самим себе. Свобода и демократия могут прийти позже, когда социалистические диктаторы превратят капиталистическое общество в социалистическое государство. Во время этого преобразования масса должна подчиняться меньшинству, захватившему власть; она должна принимать как правильное и справедливое то, что декретирует это меньшинство; она должна отказаться от свободы слова и печати или, по крайней мере, отказать в этих свободах всем, кто не согласен с действиями меньшинства, находящегося у власти. И если массам это не нравится, что ж——! Разве не ровно на этих принципах Ленин и Троцкий стремятся создать эту «социалистическую республику самого высокого покроя»? И разве это не проявляется в попытках небольшого меньшинства навязать свою волю большинству в разгар нашей собственной забастовочной лихорадки? Часто можно заметить, что те, кто яростнее всего осуждает малейшее проявление власти у других, не испытывают ни малейшего возражения против ее безжалостного применения самими собой. Большевизм, таким образом, представляет собой еще одну фазу, причем отнюдь не приятную фазу утопического социализма, какое бы имя Карла Маркса ни призывалось в связи с его пропагандой.

Слепой Самсон.

Наемные работники составляют самую большую часть общества. Их голоса, теперь как никогда прежде, способны во многом контролировать управление страной, если они возьмут на себя труд направить этот контроль на обеспечение полной демократизации государства, дабы подготовить его к организации национальной промышленности во имя общего блага. Парализация промышленности несомненно ударит по предпринимателям-капиталистам, но она определенно не принесет пользы рабочим. Слепой Самсон нанес ущерб филистимлянам, когда разрушил их храм; но он и сам вышел из этого не невредимым — совсем наоборот. Социальная революция, то есть переход от капиталистического производства ради прибыли к общественному производству ради потребления, не может совершаться в розовой воде; но это вовсе не значит, что должна проливаться кровь лишь забавы ради — чтобы проверить, присутствуют ли красные тельца в достаточном количестве.

Пусть будет что угодно, профсоюзы остаются единственной формой организации рабочего класса в наши дни, способной обеспечить рабочим достойный уровень жизни в условиях капиталистического производства. Всё, что ведет к их ослаблению и снижению их влияния, будь то в интересах предпринимателей или ради мнимого продвижения революционных пролетарских принципов, каковы бы они ни были, будет вредным для рабочих. Сами рабочие должны следить за тем, чтобы их профсоюзы служили средством достижения нечто большего, чем просто повышение зарплаты или даже сокращение рабочего дня. Военные условия показали, сколь призрачным является простое увеличение выплат; а короткий рабочий день, такой, какой легко можно было бы организовать при коллективном устройстве промышленности со всей экономией усилий, которую обеспечивает кооперация, не может быть достигнут при капитализме. Это наверняка должно быть очевидно всем, кто называет себя социалистами и обладает хотя бы беглым знакомством с экономикой; иначе зачем тогда нужен Кооперативный содружественный строй? Социалистическая политика по отношению к профсоюзам должна заключаться, короче говоря, не в их захвате в политических целях и не в их разрушении ради большевистских фантазий, а в просвещении профсоюзников. Только на этом пути социал-демократическое движение способно делать реальные и устойчивые успехи.

Политика забастовок по любому поводу и без повода не только антиобщественна; она антисоциалистична. Писадя о забастовочном всплеске 1911 года, [2] я говорил: «Массовая забастовка редко бывает эффективной, за исключением негативного плана. Успех сопутствует ей главным образом тогда, когда она применяется против какого-то конкретного объекта или для достижения определенной сиюминутной цели. Ее можно использовать для разрыва нежелательного соглашения; она может предотвратить введение непопулярного закона или принятие какой-либо тиранической меры; она способна притормозить попытку подавления народных свобод, какими бы они ни были; и она может оказаться наилучшим средством предотвращения войны между двумя странами, если действия в этом направлении будут предприняты одновременно в обеих странах. Но как средство свержения капиталистической системы и установления социалистической республики она бесполезна. Те, кто уповает на всеобщую забастовку как на средство реализации социал-демократии, подобны древним галлам, про которых говорят, что они расшатывали любые государства, но не основывали ни одного».

Спонтанные и молниеносные забастовки антиобщественны и антисоциалистичны.

То, что относилось к забастовочному движению 1911 года, с еще большей силой применимо к нынешним забастовочным вспышкам, в которых заметно присутствие русских большевиков. Всё это полностью укладывается в большевистский план «мировой революции», на которую щедро выделяются рубли, в основном через агентов в Швеции. Преобладающая идея состоит в том, чтобы разрушить буржуазное общество, невзирая на последствия. Если бы общие условия в европейских странах при нынешнем капитализме походили на те, что были здесь столетие назад, в сочетании с абсолютной монархической тиранией наподобие той, что до недавнего времени существовала в России, тогда еще можно было бы что-то сказать в пользу разрушения буржуазного общества любыми средствами, способными его сокрушить. Ничто при подобных условиях не могло бы быть хуже для народных масс. Но вместе с разрушением государства на этих островах рухнули бы профсоюзы, созданные годами упорного труда и жертв, кооперативные общества, только-только начинающие смотреть на вещи шире, чем просто погоня за «дивидендами», а также демократические политические институты, от которых народ может получить гораздо больше пользы, чем получает, когда удосуживается задействовать свой разум и приложить усилия. Затем следует учитывать и возрастающую сложность производства, распределения и обмена. Песчинка часто выводит из строя сложный и тонкий механизм, но мы тем не менее не считаем ее революционным агентом по этой причине. Контроль над несколькими машиностроительными мастерскими со стороны шоп-стюардов, раздутых от тщеславия и «маленькой временной власти», не обеспечит продовольствием население этих островов. Мы также имеем представление о том духе свободы, которым они одушевлены, по массовому пикетированию в Глазго, направленному не против штрейкбрехеров и нечленов профсоюзов, а против товарищей по профсоюзу, отказавшихся помогать «несанкционированным забастовкам».

Я уже говорил, что эти вспышки «бросания работы» антисоциалистичны. Они антисоциалистичны потому, что они анархичны. Они могут разрушать, но строить они не способны. Социализм и социалисты натерпелись за время войны из-за причуд и чудаков, которых породила война, и еще большего числа представителей того же роду-племени, которые ныне именуют себя социалистами, понимая в социалистическом движении мало что или вообще ничего. Нам не нужно, чтобы против нас возбуждались новые предрассудки из-за попыток связать нас с анархическим насилием, хулиганством и грабежами. Из того, что происходит сейчас, не может выйти ничего полезного для народа. Всё, что это сделает, — это поможет реакции и заставит даже большинство рабочего класса смириться с мягкой военной диктатурой как с меньшим злом по сравнению с большевистской тиранией и насилием. А ведь есть и британские генералы, которые пользуются популярностью и не являются просто милитаристами!

У социальной революции нет царской дороги. Неуклонная и терпеливая работа социалистической пропаганды и организации в сочетании с продвижением радикальных коллективистских предложений об общественной собственности и контроле над промышленностью ради общего блага, а также воображение, позволяющее извлечь выгоду из всего, что поможет продвинуть великий переход от капиталистического производства ради прибыли к социалистическому производству ради потребления, — вот те линии, которым мы должны следовать. Все воображаемые кратчайшие пути нетерпеливых людей, ведущие в анархические пустыни или реакционные топи, служат лишь тормозом для подлинного социал-демократического прогресса.

СНОСКИ:

[1] Товарищ «Р.», написавший много статей для «Justice» по продовольственному вопросу за рубежом, предоставил эти сведения. — Г. В. Л.

[2] «Великое забастовочное движение 1911 года и его уроки».

Для получения точной и достоверной информации о международном рабочем и социалистическом движении и событиях читайте...

«ДЖАСТИС» («JUSTICE»).

Старейший социалистический журнал Великобритании.

Издается каждый четверг, цена — два пенса.

Во всех киосках печати или напрямую у издателей: Twentieth Century Press (1912) Ltd., 37-38 Clerkenwell Green, London. E.C. 1. Подписные цены: 13 недель — 2/6; 26 недель — 5/-; 52 недели — 10/-, с пересылкой.

Напечатано и издано компанией Twentieth Century Press (1912), Ltd., 37-38 Clerkenwell Green, London, E.C.1. Профсоюзам и другим организациям партии поставляются по специальным расценкам, которые можно узнать по запросу у управляющего.

Типографские ошибки, исправленные в тексте:

Page 8: 'whch have taken place' replaced with 'which have taken place'