ЭТО
КРАТКИЙ ОТЧЕТ
О
РАССЛЕДОВАНИИ
проведенном
Британским правительством
по
«мормонскому» вопросу
В АНГЛИИ.
составил
СТАРЕЙШИНА АРТУР Л. БИЛИ.
PRINTED AND PUBLISHED AT THE MILLENNIAL STAR OFFICE, 295 EDGE LANE,LIVERPOOL.
ГОСУДАРСТВЕННОЕ РАССЛЕДОВАНИЕ «МОРМОНСКОГО» ВОПРОСА.
Редко проходит день, чтобы проницательный наблюдатель не обнаружил на страницах сенсационных периодических изданий заголовки вроде: «Остерегайтесь “мормонов”», «Захват невест для Юты», «Старейшины “мормонской” церкви заманивают девушек в Юту», «Лощеные дьяволы в овечьих шкурах», «Местная девушка похищена “мормоном”» и т. д., а под такими заголовками — множество оскорбительных обвинений, которые вызывают отвращение у мыслящих людей. «Мормонский» старейшина, по версии «желтой прессы», — это злодей из злодеев; он является торговцем «живым товаром» и обвиняется в использовании самых низких методов для принуждения людей принять его веру; по сути, его обвиняют чуть ли не во всех преступлениях по уголовному кодексу. И, как ни странно, эти обвинения исходят от так называемых христианских служителей и выдвигаются по их подстрекательству.
Но обыватель говорит: «Если эти обвинения ложны, люди не осмелились бы их выдвигать!» И далее: «Если они не соответствуют действительности, почему “мормонская” церковь как институт не преследует клеветников в судебном порядке?»
В том-то и вопрос: истинны эти обвинения или ложны? Кто скажет? «Пусть судят беспристрастные судьи», — говорит один. Очень хорошо: «Но, — заявляет другой, — в чьей же компетенции браться за такую задачу?» Согласно профессору Энсону в его книге «Право и обычай конституции», «министр внутренних дел отвечает за мир и порядок по всей стране посредством: а) осуществления контроля над потенциальными очагами беспорядков и б) надзора за силами полиции в графствах и городах». Следовательно, поскольку это входит в обязанности министра внутренних дел, давайте оставим этот вопрос полностью в его руках и дождемся результатов. Более того, мы гарантируем оппозиции, что обвиняемые будут хранить абсолютное молчание в ходе всего судебного процесса, чтобы исключить любую возможность повлиять на судью в пользу «мормонов». Кроме того, мы предоставим стороне обвинения привилегию призвать на помощь весь ораторский гений Палаты общин и дадим им возможность изложить свою позицию любым удобным для них способом.
Ниже приводятся выдержки из «Парламентских дебатов (официальный отчет)», издаваемых британским правительством.
29 июля 1910 года:
«Г-н Пето обратился к министру внутренних дел с вопросом, доходило ли до его сведения известие об изгнании мормонских “апостолов” из Берлина в минувшую пятницу и их отбытии в Роттердам, а также о присутствии членов этой организации в Хангерфорде, графство Беркшир, и намерен ли он предпринять шаги для предотвращения собраний с целью распространения их взглядов в нашей стране во время парламентских каникул?»
«Г-н Уинстон Черчилль: Я видел в прессе сообщение об изгнании мормонов из Берлина, но не располагаю официальными данными по этому вопросу, равно как и информацией о присутствии членов этой организации в Хангерфорде. У меня нет полномочий запрещать проведение подобных собраний, пока они проходят в соответствии с законом».
18 ноября 1910 года:
«Г-н Фицрой обратился к достопочтенному джентльмену с вопросом, известно ли ему о пропаганде, которую мормоны ведут по всей стране с целью побудить женщин и молодых девушек из английских сел уехать в Америку для вступления в их общину, и предпринял ли он или предпринимает ли какие-либо шаги, чтобы оградить английских женщин и девушек от этих попыток вовлечь их в общину, деятельность которой противоречит законам как Англии, так и Соединенных Штатов?»
«Г-н Уинстон Черчилль: Время от времени проводилось расследование заявлений, поступавших в Министерство внутренних дел, но оснований для принятия мер обнаружено не было. Мне сообщили, что полигамия в настоящее время запрещена как правилами мормонской церкви, так и законами Соединенных Штатов».
6 марта 1911 года:
«Г-н Арнольд Уорд обратился к министру внутренних дел с вопросом, обращалось ли внимание правительства на растущую активность в нашей стране мормонских миссионеров из Соединенных Штатов; имеются ли у него официальные данные, свидетельствующие о том, что молодых английских девушек склоняют к эмиграции в Юту, и если да, то намерено ли правительство предпринять какие-либо шаги для защиты английских семей от этой опасности?»
«Г-н Уинстон Черчилль: Мое внимание было обращено на этот вопрос, и я занимаюсь его расследованием. В настоящее время у меня нет официальной информации, подтверждающей, что молодых девушек склоняют к эмиграции в Юту».
«Г-н Кэткарт Уосон: Могу ли я спросить достопочтенного джентльмена, располагает ли он информацией о том, что полигамия по-прежнему практикуется в Юте, и есть ли какие-либо возражения против поездки туда девушек?»
«Г-н Арнольд Уорд: Могу ли я спросить достопочтенного джентльмена, есть ли у него официальные данные о том, что Сенат Соединенных Штатов заявлял о практиковании и поощрении полигамии лидерами мормонской церкви?»
«Г-н Уинстон Черчилль: Мне известно, что этот вопрос вызывает серьезную озабоченность в определенных кругах нашей страны. Я отношусь к нему серьезно и изучаю его самым тщательным образом».
Позднее в тот же день:
«Г-н Хармуд-Баннер обратился к министру внутренних дел с вопросом, было ли обращено его внимание на активную пропаганду мормонских принципов, которая в настоящее время ведется в Ливерпуле и его окрестностях, и намерен ли кабинет Его Величества, учитывая характер этих фундаментальных принципов, принять меры для пресечения этого бедствия?»
«Г-н Уинстон Черчилль: Я расследую этот вопрос».
19 апреля 1911 года:
«Г-н Хьюстон обратился к министру внутренних дел с вопросом, имеются ли у него официальные данные о том, что правительство Германии выслало мормонских миссионеров из какой-либо части германской территории, и готов ли он внести законопроект об изгнании и недопущении мормонских миссионеров в нашу страну?»
«Г-н Уинстон Черчилль: Официальной информации по этому вопросу у меня нет, но запросы направлены через Министерство иностранных дел. В отношении второй части вопроса я пока не могу сделать никакого заявления».
«Г-н Хьюстон: Разве достопочтенному джентльмену не известно общеизвестное фактологическое обстоятельство, что правительство Германии шесть лет назад в ультимативной форме выслало мормонских миссионеров из Германии на том основании, что их вероучение идет вразрез с интересами общественной морали; и известно ли ему, что в прошлом году двенадцать апостолов мормонизма, прибывшие в Германию с целью пропаганды, были высланы в ультимативной форме?»
(Примечание. Фактом является то, что Двенадцать апостолов «мормонизма» никогда и ни при каких обстоятельствах не находились в Германии одновременно).
«Г-н Уинстон Черчилль: Я еще не провел необходимые запросы. Не думаю, что между нами есть разногласия относительно характера этой пропаганды».
20 апреля 1911 года:
«Капитан Фейбер обратился к министру внутренних дел с вопросом, было ли обращено его внимание на кампанию мормонов, совершают ли мормонские миссионеры обход домов в Честерфилде и предлагают ли девушкам денежные взятки за эмиграцию, и планирует ли он какие-либо действия против мормонов?»
«Г-н Уинстон Черчилль: Мне сообщили, что в домах Честерфилда распространялись брошюры мормонов, но полиции неизвестны случаи предложения денежных взяток за эмиграцию. Как я уже заявлял, весь этот вопрос находится на рассмотрении, и если у уважаемого и храброго члена парламента есть конкретная информация, я буду рад, если он поделится ею со мной».
«Капитан Фейбер: Разве нельзя подвести мормонов под действие Закона об иностранцах?»
«Г-н Уинстон Черчилль: Это очень сложный вопрос, и если достопочтенный джентльмен вникнет в него, то поймет, что все не так просто, как кажется на первый взгляд».
«Капитан Фейбер: Разве неверно, что никакой закон не может привлечь их к ответственности, пока они фактически не практикуют полигамию в нашей стране?»
«Г-н Уинстон Черчилль: В нашей стране существует очень широкая терпимость к мнениям, и лишь тогда, когда эти мнения перерастают в действия, противоречащие закону, закон может вмешаться».
«Г-н Хьюстон: Получил ли достопочтенный джентльмен какую-либо информацию от Министерства иностранных дел относительно высылки мормонов из Германии?»
«Г-н Уинстон Черчилль: В Германии посредством полиции можно сделать очень многое из того, чего мы не можем сделать в нашей стране и для чего я не намерен просить Палату наделить меня полномочиями».
25 апреля 1911 года:
«Г-н Хьюстон обратился к министру внутренних дел с вопросом, получил ли он уже какую-либо информацию от посла Его Величества в Берлине о высылке мормонских миссионеров из Германии, а если нет, то может ли он назвать сроки, когда ожидает получить такую информацию?»
«Г-н Уинстон Черчилль: Никакой информации по этому вопросу от посла Его Величества в Берлине еще не поступало, но работа продолжается, и я рассчитываю узнать результаты проводимых запросов в самое ближайшее время».
«Г-н Хьюстон: Известно ли достопочтенному джентльмену, что в различных частях страны, особенно на Севере, дух и настроение народа стремительно накаляются, что может привести к беспорядкам и столкновениям с полицией, если не принять незамедлительных мер?»
«Спикер: Это не вытекает из вопроса о мормонизме в Германии».
8 мая 1911 года:
«Г-н Хьюстон обратился к министру внутренних дел с вопросом, получил ли он уже ответ от британского посла в Берлине относительно высылки мормонских миссионеров из Германии; если да, то каково содержание этого ответа; если германское правительство поступило таким образом с мормонскими миссионерами в Германии, намерен ли он принять аналогичные меры в Великобритании; или же, если нет, намерен ли он внести законодательный акт, запрещающий мормонскую пропаганду в Великобритании, и каков будет характер такого законопроекта?»
«Г-н Уинстон Черчилль: Из британского посольства в Берлине поступил ответ о том, что в Германии не принималось никаких специальных законодательных мер для запрета или ограничения мормонской пропаганды. Полиция предпринимает шаги по высылке любых иностранных членов этой сектантской организации, которые могут вести себя предосудительно или вызывать нарекания иным образом, однако, как я уже заявлял в этом доме, германская полиция обладает множеством полномочий, которых нет у полиции нашей страны. Я пока не готов огласить полные результаты моих запросов относительно мормонской пропаганды в нашей стране и в Америке, но до сих пор не обнаружил никаких оснований для законодательных мер в этом вопросе».
«Г-н Хьюстон: Известно ли достопочтенному джентльмену, что враждебность к этой пропаганде в нашей стране стремительно растет и что в некоторых случаях судебные скамьи мировых судей настолько сочувствуют участникам беспорядков, что отклоняют жалобы на них со стороны полиции?»
«Г-н Уинстон Черчилль: Я считаю, что любые проявления хулиганства и бесчинств толпы должны решительно пресекаться теми, кто отвечает за поддержание порядка».
Из приведенных цитат очевидно, что главное обвинение против «мормонского» старейшины в Великобритании заключается в том, что он подкупает и тайным образом склоняет английских девушек и женщин к эмиграции в Юту в безнравственных целях. Тем не менее интересно узнать, что говорит по этому поводу закон, в связи с чем я ссылаюсь на Закон о внесении поправок в уголовное законодательство 1885 года (48 и 49 Vict., глава 69, ст. 2), в котором говорится:
«Любое лицо, которое вербует или пытается завербовать любую женщину или девушку с тем, чтобы она покинула свое обычное место жительства в Соединенном Королевстве (при условии, что такое место не является борделем), с намерением сделать ее — в целях проституции — обитательницей борделя как в пределах владений Королевы, так и за их пределами, признается виновным в мисдиминоре и по приговору суда подлежит тюремному заключению на срок не более двух лет с каторжными работами или без таковых по усмотрению суда».
Referring to this identical clause The Criminal Law Amendment Act, 1912 (2 and 3 Geo. 5, chapter 20, Sec. 1), says:
«Констебль имеет право взять под стражу без ордера любое лицо, в отношении которого у него есть веские основания подозревать его в совершении или попытке совершения какого-либо правонарушения против статьи второй Закона о внесении поправок в уголовное законодательство 1885 года (которая касается сводничества и попыток сводничества)».
Неужели не разумно предположить, следовательно, что если бы в этом обвинении была хоть доля правды, то только что процитированные и другие законы были бы применены для пресечения «мормонской» пропаганды в нашей стране? С другой стороны, фактом является то, что за 77 лет проповеднической деятельности «мормонского» старейшины на Британских островах не было доказано ни единого случая и не возникло еще ни одного подобного прецедента.
Тот факт, что в Палате общин с 8 мая 1911 года и до настоящего времени не упоминался «мормонский» вопрос, доказывает, что заявление г-на Черчилля, сделанное в тот день, было воспринято как окончательное. Но поскольку, с другой стороны, его умозаключению предшествовала оговорка «Я пока не готов огласить полные результаты моих запросов», все же сохранялась вероятность появления новых свидетельств, которые могли бы скорректировать этот вывод. С этой мыслью было написано следующее письмо:
Durham House, 295 Edge Lane, Liverpool, May 14th, 1914.
Уважаемый сэр,
8 мая 1911 года министр внутренних дел г-н Уинстон Черчилль сделал следующее заявление в Палате общин: «Я пока не готов огласить полные результаты моих запросов относительно мормонской пропаганды в нашей стране и в Америке, но до сих пор не обнаружил никаких оснований для законодательных мер в этом вопросе».
Я стремлюсь выяснить сделанные выводы или результаты упомянутых выше запросов по «мормонскому» вопросу и поэтому почту за честь получить официальную копию оных.
В случае, если таковая недоступна, можно ли ознакомиться с записями, содержащими эти факты, по предварительной записи и можно ли сослаться на какое-либо надежное периодическое издание, содержащее факты по данному делу?
Заранее благодаря Вас за эту любезность и принося извинения за вторжение в Ваше драгоценное время,
остаюсь, сэр, искренне Ваш (Подпись) Артур Л. Били.
Достопочтенному Реджинальду Маккенне, королевскому советнику, Министерство внутренних дел, Уайтхолл, Лондон, S.W.
В ответ было получено следующее письмо:
Министерство внутренних дел, Уайтхолл, 22 мая 1914 г.
Сэр,
В ответ на Ваше письмо от 14-го сего месяца, касающееся мормонской пропаганды в нашей стране и в Америке, министр внутренних дел поручил мне сообщить, что никакой официальный доклад не публиковался, однако масштабные проведенные расследования не выявили никаких оснований для законодательных мер.
Министр внутренних дел сожалеет, но удовлетворение Вашей просьбы о предоставлении доступа к официальным архивным записям по данному вопросу противоречило бы сложившейся практике.
Остаюсь, сэр, Ваш покорный слуга, (Подпись) А. Дж. Иглстон.
Arthur L. Beeley, Esq., Durham House, 295 Edge Lane, Liverpool.
Единственное различие между выводом г-на Черчилля от 8 мая 1911 года и утверждением в письме от 22 мая 1914 года заключается в том, что во втором случае упомянуты «масштабные расследования». Обращаясь вновь к регламентированным полномочиям министра внутренних дел, профессор Алфеус Тодд в своем труде «Парламентское правление в Англии» пишет: «В дополнение к своим предписанным полицейским полномочиям министр внутренних дел наделен обширной законодательной властью. Он обладает прямым контролем над отправлением правосудия и деятельностью полиции во всех муниципальных боро».
Очевидно поэтому, что «масштабные расследования» велись через те самые эффективные каналы, которые находятся в распоряжении министра внутренних дел, а именно через различные полицейские силы. В настоящее время абсолютным фактом, ставшим впоследствии общеизвестным, является то, что различным полицейским силам по всему Соединенному Королевству было предписано провести тщательное расследование этих обвинений и доложить о результатах в Министерство внутренних дел. Тот факт, что восемь разных членов парламента, представлявших различные избирательные округа, вынесли этот вопрос на рассмотрение Палаты общин, служит дополнительным доказательством того, что расследования носили тщательный и всеобъемлющий характер, то есть не ограничивались какой-либо одной частью страны. Тот факт, что этот вопрос обсуждался в стенах Палаты общин восемь раз в течение девяти месяцев, является еще одним свидетельством того, что проблема приобрела острый характер и с ней будут разбираться «самым тщательным образом», как и обещал г-н Черчилль. Опять же, тот факт, упомянутый г-ном Черчиллем 18 ноября 1911 года, что поступившие в Министерство внутренних дел обвинения были расследованы и никаких оснований для действий обнаружено не было, служит дополнительным основанием полагать, что расследования были исчерпывающими. В этой связи следует помнить, что г-н Черчилль 20 апреля 1911 года заявил, что «весь этот вопрос находится на рассмотрении», а 6 марта 1911 года сказал: «Я отношусь к нему серьезно и изучаю его самым тщательным образом».
Итак, в свете этих фактов вывод, сделанный г-ном Черчиллем в мае 1911 года, и заявление министра внутренних дел, сделанное совсем недавно — 22 мая 1914 года, — о том, «что масштабные проведенные расследования не выявили никаких оснований для законодательных мер», убедительно доказывают, что подобные обвинения не соответствуют действительности. И что весьма примечательно, г-н Уинстон Черчилль сделал это заявление и пришел к такому выводу вопреки самому себе, поскольку 19 апреля 1911 года он давал понять, что сам считает «мормонскую» пропаганду опасной. И теперь, поскольку, как далее отмечает профессор Тодд, «он (министр внутренних дел) сам является мировым судьей и обладает полномочиями допрашивать и предавать суду лиц, обвиняемых в преступлениях против государства», не логично ли предположить, что при осуществлении этих полномочий и обязанностей он предал бы суду и более сурово наказал всех без исключения правонарушителей; кроме того, разве не состоятелен также аргумент о том, что он несомненно предложил бы и внес «эффективное законодательство»?
Судья вынес свое решение, уважаемый читатель. Суд высшей инстанции после «масштабных расследований» вынес решение в пользу безмолвных ответчиков. «Мормонский» старейшина оправдан, а клеветник, вопреки своему предвзятому отношению, измышлениям и инсинуациям, потерпел позорное поражение.
Здесь закономерно возникает вопрос: что можно сказать о наших обвинителях, которые упорно продолжают распространять эти обвинения, отвергают выводы собственного правительства и тем самым оскорбляют его, молчаливо намекая, будто британское правительство потворствует предполагаемой позорной практике «мормонской» церкви, поддерживает ее и попустительствует ей? Такой человек — либо невежда, либо лжец высшей пробы, и нам все равно, какой из двух вариантов он выберет.