«И что, если явится Претендент?»

Примечание издателя: Эта электронная книга, памфлет Даниэля Дефо, была первоначально опубликована в 1713 году и подготовлена по изданию: «Романы и разное собрание сочинений Даниэля Де Фо» (The Novels and Miscellaneous Works of Daniel De Foe), т. 6 (Лондон: Генри Г. Бон, 1855). Архаичное написание сохранено в том виде, в каком оно представлено в оригинале, а очевидные опечатки типографа исправлены без оговорок.

И что, если Претендент явится? Либо некоторые соображения о преимуществах и реальных последствиях завладения Претендентом короной Великобритании.

ЛОНДОН:

Напечатано и продается у Дж. Бейкера у вывески «Черный мальчик» на Патер-Ностер-Роу. 1713. [ Цена 6 пенсов. ]

И ЧТО, ЕСЛИ ПРЕТЕНДЕНТ ЯВИТСЯ? ЛИБО НЕКОТОРЫЕ СООБРАЖЕНИЯ и т. д.

Если опасность появления претендента действительно так велика, как кажется многим толкующим о ней, а надежды на его приход столь прочно обоснованы, как хвалятся некоторые из его друзей, нам, кому предстоит стать подданными грядущей революции, неизбежно влекущей за собой его успех, подобает со всей серьезностью поразмыслить над тем, какова будет наша роль в этом представлении, дабы мы могли приготовиться действовать подобающим образом — как по отношению к правящему ныне правительству, так и по отношению к тому правительству, при котором мы окажемся, когда обещанный им успех (если он вообще когда-либо случится) оправдает его ожидания.

Для этого необходимо обрисовать со всей доступной простотой обстоятельств различные аспекты этого дела. 1. В том виде, в каком они представляются нам противоборствующими сторонами, выступающими за или против него. 2. В том виде, в каком они действительно предстают в результате беспристрастного вывода из обоих этих мнений, без малейшего пристрастия ни к одной из сторон; дабы народ Британии мог несколько успокоить и упорядочить свои мысли в ходе этого великого и ныне столь популярного спора и не страшился и не пугался бед, не имеющих под собой ни причин, ни оснований и не дающих повода для опасений; и, с другой стороны, не сулил бы себе от претендента, если тот явится сюда, больших благ, нежели те, которые он окажется в силах им предоставить. Для этого мы должны рассмотреть претендента в его личных качествах и в его обстоятельствах. 1. Лицо, именуемое нами претендентом; этот вопрос столь многократно обсуждался, и столь мощные партии были сформированы с обеих сторон для доказательства или опровержения законности его рождения, что здесь, кажется, излишне вдаваться в этот спор; автор журнала «Ревью», один из самых яростных противников имени и интересов претендента, открыто признает его законнорожденность и берется спорить против его допуска на основе принципов и оснований собственного сочинения; мы оставим здесь в стороне его принципы и основания, равно как и его аргументы, и ухватимся лишь за ту нить, которую он нам честно протягивает, а именно: он признает лицо претендента законнорожденным. Если это так, если лицо, за которое мы спорим, является законным истинным сыном королевы короля Якова II, то спор о том, является ли он подлинным сыном короля, отпадет сам собой; ибо по законам Великобритании и всего мира ребенок, рожденный в браке, наследует как наследник мужа матери, независимо от того, был ли он зачат им как подлинным отцом или нет. Теперь, чтобы подойти к истинному замыслу этого труда, наша задача состоит в том, чтобы выслушать, как сказано выше, что каждая из сторон может сказать по этому поводу. Сторонники его рождения и преемства рассуждают об этом следующим образом: если этот человек зачат законным образом, то есть рожден действительно из чрева вдовствующей королевы при жизни короля Якова II, он был без каких-либо исключений его законным сыном; если он был его законным сыном, он был его законным наследником; если он был его законным наследником, почему он не является нашим законным королем? Поскольку право наследования по прямой линии неотчуждаемо и недавно было признано таковым; причем доктрина неотчуждаемости наследственного права есть доктрина Церкви Англии, всегда ею разделяемая и неотделимая от истинных членов церкви, тогда как противоположное мнение служит заклейменным отличительным признаком республиканцев, цареубийц, врагов монархии, пресвитериан и фанатиков. Противники рождения и преемства лица, именуемого претендентом, рассуждают следующим образом: они сомневаются в том, что он законно зачат или действительно рожден от чрева вдовствующей королевы покойного короля Якова II; и они оправданно сомневаются в этом, поскольку в надлежащее время не было предпринято достаточных шагов — ни до его рождения, чтобы убедить лиц, непосредственно заинтересованных в познании истины, в том, что королева действительно беременна, каковое событие в то время можно было доказать вне всяких сомнений лучше, чем когда-либо впоследствии; ни при его рождении, чтобы лица, более всего в том заинтересованные, такие как ее нынешнее величество и т. д., преисполнились полной уверенности в действительном разрешении королевы от бремени посредством личного присутствия при ее родах. Поскольку это было упущено, утверждают они, хотя бремя утвердительного доказательства лежало именно на них, мы не обязаны доказывать обратное, что по самой природе вещей не могло быть столь же достоверным; и поэтому мы вполне имеем право заключить, что ребенок сей — поддельный, неправомерный плод, подброшенный нации; по каковой причине мы отвергаем его и ныне властью закона и справедливости низложили его отца и его самого, передав престол дому Ганновер, являющемуся протестантским.

Поскольку дело с его титулом обстоит именно так, нация разделяется на две партии: одна выступает за преемство претендента, а другая — за преемство дома Ганновер, причем каждая сторона именует другую претендентами; так что, если бы нам пришлось использовать язык партий, нам пришлось бы сказать, что одна сторона выступает за одного претендента, а другая — за другого. Каковы видимые вероятности успеха каждого из этих притязаний, в данный момент не суть важно; нация в настоящее время выглядит странно взбудораженной между страхами одной партии и надеждами другой, причем каждая преуменьшает или преувеличивает обстоятельства по наущению своих партийных пристрастий и симпатий, из-за чего общественное расстройство весьма сильно возрастает. Выяснить, что именно каждая из них способна выдвинуть в свое оправдание, и есть наша нынешняя задача; но в особенности — каковы реальные или мнимые преимущества ожидаемого правления того, кого нам дозволено отличать именем претендента, ибо здешним его друзьям нашлось бы очень мало что сказать, чтобы побудить нас принять его, если бы они не были способны представить нашему взору такие перспективы национальных выгод и такие виды на процветание, которые оказались бы достаточными, чтобы склонить на свою сторону тех, у кого сердце радеет о благе своего отечества и грядущих потомков.

Дабы столь популярное и столь значительное дело не было лишено надлежащей поддержки, какую допускает природа вещей, и особенно коль скоро преимущества и благие последствия этого дела столь многочисленны и так легко усматриваются, как утверждают его друзья, — почему бы доброму народу Британии не обрести успокоение, а его страхам — не превратиться в мирное удовлетворение при виде того, что этот черт не так страшен, как его малюют; и что шум вокруг претендента и ужасные речи о его прибытии и принятии здесь не должны служить для нас пугалами большими, нежели они являются на самом деле? И если после всего сказанного окажется, что преимущества пришествия претендента для нас действительно больше, а опасности меньше, нежели от ганноверского преемства, тогда многие трудности разрешатся сами собой для тех, кто, сохраняя нейтралитет в отношении лиц, выступает против претендента лишь потому, что их заставили верить в дикие и ужасные вещи о том, что постигнет нацию в случае его прихода, такие как папизм, рабство, французское могущество, подрыв нашего кредита и расточение наших фондов (как старается внушить тот скандальный писака «Ревью»), равно как и многое другое, что мы постараемся разоблачить перед вами так, как они того заслуживают. Если, повторяем мы, окажется, что опасности и невыгоды преемства претендента меньше, чем таковые у дома Ганновер, который, как вы знаете, в силу акта парламента именовать претендентами нельзя, тогда на сей счет не останется ничего более говорить, и дебаты сведутся лишь к разумности и справедливости допуска той или иной стороны; и здесь мы не сомневаемся, что сторона, которую мы в действительности отстаиваем, одержит верх.

Начнем же с самого популярного и устрашающего довода, ныне используемого в качестве пугала для народа против самых разных вещей помимо якобитизма, — мы имеем в виду французское величие. Совершенно очевидно, что страх перед ним по самой природе вещей должен быть эффективно рассеян с принятием нами претендента; основания и причины, по которым французское могущество представляется нам столь грозным и в которых усматривается столь большой вес, что им, подобно имени Скандербега, мы пугаем самих детей, кроются лишь в предположении, что король Франции, будучи заклятым врагом мира и свободы Великобритании, непременно, как только немного оправится, пустит в ход всю эту грозную мощь, чтобы навязать нам претендента, и не только возведет его на престол Великобритании, но и удержит и поддержит его на нем вопреки всякому сопротивлению со стороны как самого британского народа, так и принцев-конфедератов, связанных союзом с курфюрстом Ганноверским, которые разделяют интересы его притязаний или его партии. Но очевидно, что при мирном допущении сего лица, именуемого ими претендентом, принять и вкусить здесь корону вся эта грозная мощь обращается в вашего друга, а таковое обращение неминуемо снимает с нее всё то, что именуется ужасным; ибо сколь бы великий ужас и замешательство ни таила в себе устрашающая нас держава, тем большее спокойствие и удовлетворение обретаем мы, когда заручаемся дружбой той державы, которая прежде внушала нам столь сильный страх. Могущество Франции рисуется в настоящее время в весьма жутких тонах, и авторы, пишущие об этом, горячо вбивают нам в воображение мысль о том, что именно отсюда мы должны справедливо опасаться невозможности не допустить претендента, и это несмотря на то, что они сами одновременно допускают вовлечение всех конфедеративных держав Европы — как в силу их собственных интересов, так и в силу новых договоров барьер и гарантия — в поддержку и содействие притязаниям курфюрста Ганноверского и его партии. Но коль скоро эта держава столь велика и грозна, как они утверждают, разве не послужит это, с другой стороны, соразмерным поводом для нашего удовлетворения, что сия держава окажется в полном согласии и союзе с нами и возьмет на себя заботу об успокоении наших страхов перед другими иноземными захватчиками? Ибо раз уж она однажды озаботилась тем, чтобы водрузить особу претендента на престол, нельзя не предполагать, что она столь же ревностно озаботится и поддержкой и защищением его в этом владении, поскольку это мощнейшим образом послужит осуществлению ее прочих планов величия и славы в остальной Европе; при этом в ее интересах будет надежно оградить себя от любого сопротивления, с которым она могла бы столкнуться со стороны нашей нации или тех, кто мог бы обрести силу благодаря нашей помощи. Яркий тому пример мы видим в могучих усильях французской нации, направленных на то, чтобы посадить и сохранить после воцарения внука Франции на престоле Испании; и сколь очевидны выгоды Франции от успеха этого начинания! Какого же меньшего значения следовало бы ожидать для августейшей французской монархии в деле обеспечения и обретения постоянной дружбы и содействия со стороны британской державы, чего она неизбежно добьется, возведя эту особу на престол, каковой претендент в знак благодарности окажется обязан внести свой наивысший вклад в ответные действия короля Франции ради осуществления его славных замыслов в остальной Европе? Покуда мы становимся столь необходимыми для короля Франции, здравый смысл подсказывает, что он будет нашим преданным другом, постоянным конфедератом, союзником, твердо настроенным обеспечить безопасность нашего суверена и защитить наш народ от оскорблений и покушений со стороны всего мира; будучи столь взаимно связаны с королем Франции, мы неизбежно покончим со всеми страхами и подозрениями, со всеми опасениями и сомнениями, которые ныне столь смущают нас и кажутся столь грозными в перспективе мощи и величия Франции; тогда мы, напротив, скажем всему миру: чем сильнее король Франции, тем лучше для короля Англии, а то, что лучше для короля, не может не быть благом для его народа; ибо рассуждать так, будто интересы короля и его народа могут быть различными, — это самый противоестественный путь рассуждения.

И разве это не есть преимущество, несравненно более великое для Британии после восшествия претендента на престол, нежели любое из тех, на которые мы можем уповать при нынешнем неверном положении дел, в коем мы, признаться, пребываем ныне, когда не можем спать спокойно из-за страшных опасений быть поглощенными грозным могуществом Франции?

Обратим также внимание на многие другие блага, кои могут достаться нации от более тесного сопряжения и теснейшего сближения с Францией, такие как рост торговли, поощрение мануфактур, торговый баланс; всякий знает, сколь огромную выгоду извлекали мы из торговли с Францией в прежние времена и сколько сотен тысяч фунтов стерлингов в год приобретали на ней, когда баланс торговли между нами и Францией склонялся на многие миллионы ливров ежегодно против французов благодаря огромному выводу наших товаров к ним и малому ввозу получаемых от них товаров обратно, а также благодаря постоянному притоку наличных денег в монете, которые мы ежегодно выкачивали из них по случаю королевского двора, к неизъяснимой пользе нации и обогащению подданных, о чем у нас представится случай поговорить ниже более подробно.

Между тем следовало бы пожелать, чтобы наш народ, столь запуганный словами и устрашенный именами Франции, французской мощи, французского величия и тому подобного — словно Англия не может существовать и королева Англии не способна удерживаться на своем троне дольше, чем того пожелает король Франции, и будто ее величество собирается сделаться простой служанкой французского короля, — поразмыслил над тем, что это служит неопровержимым доводом в пользу пришествия претендента, дабы мы могли сделать этого столь грозного монарха нашим другом, привлечь всю нашу мощь к нашим интересам и узреть, как он рука об руку шествует с нами в деле ограждения нас от всякого рода посягательств; ибо если король Франции является столь непобедимым и могущественным монархом, что мы — ничто в его глазах или в его руках, и ни Британия, ни все друзья, которых Британия способна привлечь, не в силах избавить нас от него, тогда для нас величайшим благом будет обрести претендента в качестве нашего короля, дабы мы избежали опасности вражды с этой грозной французской мощью и, с другой стороны, заполучили столь могущественного, сильного и непобедимого государя в друзья. Это дело со всей очевидностью предстает перед любым простым умом на примере Испании; доныне испанцы на протяжении многих веков разорялись и нищали из-за непрекращающихся войн с французами, и не было сомнений в том, что рано или поздно они были бы полностью покорены королем Франции и превратились бы в простую провинцию Франции; тогда как теперь, лишь согласившись принять короля из рук непобедимого монарха, они избавились от прежней опасности, в которой вечно пребывали, и ныне находятся в полной безопасности под покровительством Франции; и тот, кто прежде внушал им ужас, теперь служит им залогом безопасности, а будучи в безопасности от него, они, как выясняется, оказываются в безопасности и от всего мира.

Разве не явилось бы явной выгодой для этой нации точно так же обезопасить себя от опасного могущества Франции и сделать преданным другом того властителя, сопротивляться которому в качестве врага мы, как столь очевидно, не способны? Это мягчайший способ укротить французское могущество, если не лучший и кратчайший; ибо если он не укрощает саму мощь, то ставит ее в такие условия, при коих устраняется весь ее ужас, и мы сжимаем в объятиях как нашу безопасность и удовлетворение то, что в действительности есть и должно быть нашим ужасом и отвращением; это неизбежно обернется величайшим благом для нас.

Как странно, что никто из наших людей еще не додумался до такого способа оградить свое родное отечество от оскорблений со стороны Франции! Стоило бы претенденту лишь однажды быть принятым в качестве нашего короля, как у нас не оставалось бы больше споров с королем Франции, у него не было бы предлогов вторгаться к нам или тревожить нас; сколь тихим стал бы наш мир при таком раскладе, когда величайший монарх вселенной оказался бы нашим преданным другом и блюл бы наши интересы, дабы предотвратить любые неудобства, которые могли бы постигнуть нас из-за недовольства прочих соседей, способных выказывать нам неудовольствие по иным причинам. Что же до ужасных вещей, коими некоторые люди пугают нас и самих себя — проистекающих из влияния французских советов на нас и внедрения французских методов правления среди нас, — то мы должны почитать их лишь криком и шумом, поднятым партией с целью одурачить и устрашить нас; ибо позвольте нам немного вникнуть в них и рассмотреть, есть ли у нас хоть малейшая причина столь сильно их страшиться. Предположим, они действительно таковы, как утверждается, хотя мы надеемся, что это не так; например, абсолютная власть короля Франции над своими подданными такова, говорят наши люди, что делает их несчастными. Что ж, давайте тогда исследуем: разве мы уже не несчастны из-за отсутствия этой абсолютной власти? Разве мы не немилосердно разделены? Разве наше правительство не донельзя слабо? Разве мы не подчинены до отчаяния сброду и толпе? Мало того, разве сама корона то и дело не подвергается здесь нападкам толпы ради удовлетворения любых требований нашего государя-народа? Между тем мы видим во Франции полную слитность всех единым человеком; ни один ядовитый писака не смеет там оскорблять правительство; ни один дерзкий п——мент не тревожит монарха своими петициями и представлениями; никакое превосходство законов не ограничивает администрацию; никакие наглые юристы не толкуют о священной конституции в противовес еще более священной прерогативе — напротив, все в полном согласии и общем единодушии поддерживают величие своего государя жизнями и состояниями, причем не в украшениях показных петиций, а на деле и весьма эффективно подкрепляя славу своего великого монарха. Поступая так, они объединены столь крепко, словно обладают единым сердцем и единым умом, а король служит душой нации. Ну и что, если они являются тем, что мы глупо именуем рабами абсолютной воли их государя? Для них это рабство — чистая свобода; они не питают никаких понятий о той глупой штуке под названием свобода, из-за которой мы поднимаем столько шуму, и не имеют в ней никакой нужды или пользы, даже если бы она у них была; они столь же трудолюбивы в торговле, столь же энергичны в преследовании своих дел, движутся вперед со столь же великим мужеством и бывают столь же довольны, когда тяжко трудятся двадцать или тридцать лет, чтобы добыть немного денег на отъем королю, сколь и мы — добывая их для наших жен и детей; и покуда они сажают виноградники и пашут земли, дабы король и его вельможи вкушали их плоды, они почитают это столь же великим блаженством, будто вкушают их сами. Символ их нищеты, о котором мы поднимаем столько шуму и над которым так сильно измываемся, а именно их деревянные башмаки, — крестьяне ни во что их не ставят; они говорят, что счастливы в своих деревянных башмаках точно так же, как наш народ в своем мотовстве и пьянстве; к тому же разве наши бедняки не носят железные башмаки и кожаные камзолы, и в чем тут разница? Всё дело, ради бога, лишь в этой пустяковине под названием свобода, из-за которой кто станет утруждать себя столь великими раздорами и разногласиями, какими маемся мы. Теперь очевидно, что мир и согласие, которыми мы наслаждались бы при подобных методах правления здесь, коих мы уповаем достичь при счастливом правлении претендента, непременно составят полную замену всем мнимым правам и привилегиям, кои, как мы утверждаем, мы потеряем. И как именно будут утрачены наши права и привилегии? Не сосредоточатся ли они скорее в нашем общем вместилище, а именно в суверене, который согласно благословенному правлению короля Франции является общим хранилищем универсальных привилегий, передающим их на благо и сохраняющим для общего пользования своих подданных по мере того, как того требуют их безопасность и счастье? Так он защищает их торговлю, поощряет заморские поселения, расширяет владения за рубежом, увеличивает мануфактуры, дает им простор для расселения их многочисленного племени по всему свету; дома же он вознаграждает искусства и науки, взращивает ученость, занимает бесчисленные руки в трудах на благо государства и тому подобное. Что если и верно, что всё добытое ими находится в его власти? Разве он отбирает это иначе как в случае необходимости ради поддержания своей славы и величия, кои служат их защитой? Разве не очевидно, что при всех тех притеснениях, о которых они столь много толкуют, Франция за последние пятьдесят лет стала нацией, наиболее преуспевшей и развившейся в мануфактурах, судоходстве и торговле среди всех наций мира? И здесь мы заводим речи о свободе, собственности, конституциях, правах подданных и прочем вздоре; обладая всеми этими прекрасными безделушками, призванными якобы развивать торговлю и приумножать богатство нации, мы день ото дня хиреем и нищаем. До каких пор эта нация будет ослеплена собственными глупыми обычаями? И когда же они научатся понимать, что абсолютное правление добродетельного государя, поставляющего благо своего народа своей конечной целью и почитающего его процветание своей славой, есть наилучшее и самое богоподобное правление в мире.

Так не будем же впредь смущаться мыслями о том, что с приходом претендента нам придется заимствовать французские методы правления, такие как тирания и произвол; тирания перестает быть тиранией, когда она усовершенствована на благо подданных: возможно, испробовав ее, мы найдем ее столь же благотворной во многих отношениях, да и более того, нежели наши нынешние непомерные свободы, особенно если мы не способны извлекать из них лучшую пользу и наслаждаться ими, не устраивая ежедневных свалок из-за них — как мы видим это всякий день не только с нашими правителями, но даже друг с другом. Немножко французского рабства, хотя для нас это и страшное слово — сделавшись таковым по привычке, — всё же может принести нам в целом немалую пользу, поскольку оно способно научить нас не ценить чрезмерно (или недооценивать) наши свободы, когда они у нас есть, как мы поступали порой прежде; и это составит одно из немалых благ, обретаемых нами с приходом претендента, а следовательно, и одну из веских причин охотно принять его.

Следующая вещь, коей они наполняют нас страхами при мысли о приходе претендента, — это влияние французских советов, которое они истолковывают следующим образом: мол, претендент, будучи восстановлен здесь при помощи Франции, станет не только править нами по французским методам, то есть посредством французской тирании, но из благодарности своему избавителю заставит нас вечно быть готовыми с английской кровью и сокровищами содействовать и способствовать французскому честолюбию во вторжениях, которые он неизменно будет совершать в Европу, и в угнетении прочих наций; пока в конце концов он не обретет превосходство над ними всеми и не повернется против нас самих, поглотив свободы Европы в столь долго задуманной и решенной им всеобщей монархии. Что до благодарности претендента королю Франции, почему вы делаете из этого преступление? Разве не все люди обязаны по чести воздавать за доброту? И неужели вы хотите, чтобы ваш государь оказался неблагодарным к тому, кто привел его сюда? По тому же правилу вы ожидали бы от него неблагодарности и к нам, принимающим его; кроме того, коль скоро это столь великое благо для нас — быть приведенными сюда, мы все также по долгу благодарности будем связаны с королем Франции за то, что он помог нам обрести его; и наверняка мы не станем уклоняться от того, чтобы воздать ему подобающей благодарностью за эту милость. Разве это нечто необычное? Разве мы не выплатили голландцам шестьсот тысяч фунтов стерлингов за помощь покойному королю Вильгельму? И разве мы тотчас же не ввязались вместе с ними в войну против короля Франции? И разве эта революция не стоила нации ста миллионов британских фунтов на ее поддержание? И неужели мы станем скупиться на поддержание претендента и его благодетеля за ту же цену, если это окажется нужным для проведения в жизнь нового плана французской свободы, который к тому времени, возможно, будет близок к преобладанию во всем мире на всеобщее счастье Европы?

Кажется, осталась лишь одна вещь, за которую цепляются люди, поднимающие столь громкий крик из-за страхов перед претендентом, и это религия; они говорят нам, что на нас обрушится не только французское правление и французское влияние, но и французская религия, то есть папизм. Но эти люди не ведают, о чем толкуют, ибо очевидно, что они будут столь далеки от того, чтобы быть обремененными религией, что скорее достигнут столь долго желанного счастья — не иметь никакой религии вовсе. Мы легко можем показать, что к этому благу нация стремилась уже давно; и поскольку достигнутые нами в этом роде успехи уже весьма значительны, мы не сомневаемся, что стоило бы претенденту обосноваться у нас мирно, как воцарилось бы абсолютное подчинение распоряжению суверена как религиозных принципов, так и гражданских свобод. Это благо столь плодотворно на различные другие явные улучшения, что, хотя у нас нет места распространяться здесь о деталях, мы не сомневаемся, что оно станет приятнейшей новостью для значительной части нации, которая долго стонала под притеснениями и жестокими строгостями духовенства, проистекающими из их собственной суровой жизни и строгой добродетели и навязывания ими таких аскез и ограничений народу; и в этом отношении крики о рабстве покажутся в нации крайне скандальными, ибо с устранением религиозного рабства и введением всеобщей свободы порока — какой еще свободы мы можем пожелать?

Но нас ожидают еще большие блага от прихода претендента, нежели те, о коих мы уже упомянули; и хотя в этом кратком трактате у нас нет места назвать их все и распространяться о них так, как того требует дело, мы всё же не можем пренебречь их надлежащим упоминанием, дабы успокоить читателей и убедить их в том, сколь сильно им следует благоволить приходу претендента как величайшему благу для всей нации. Поэтому мы начнем с наших братьев из Шотландии и можем сказать им здесь, что они изо всех уголков этого острова получат самые очевидные выгоды, ибо водружение претендента на престол действенно освободит их от путевщины, под которой они ныне стонат в своем ненавистном подчинении Англии в силу унии, коя, несомненно, может быть объявлена недействительной и расторгнутой как насилие над шотландской нацией, как только претендент утвердится на троне. Несколько слов послужат тому, чтобы порекомендовать это шотландцам, поскольку мы вполне уверены, что непременно угодим там каждой из сторон; то сопротивление, которое все стороны оказали унии во время ее заключения в таможенном парламенте, не может не наводить нас на подобные мысли; а нынешние сомнения, питаемые самими пресвитерианами по поводу принятия присяги отречения, если они и не свидетельствуют, как утверждают некоторые, о том, что сии пресвитериане-неприсяженцы находятся в интересах претендента, то неопровержимо доказывают и ставят вне всяких сомнений то, что они недовольны игом унии и охотно ухватились бы за любую справедливую возможность мирно и свободно избавиться от оков, кои они, по их мнению, влачат по причине сей унии. Теперь нельзя сомневаться, что при самом первом появлении претендента древнее королевство Шотландия обретет свое прежнее пресловутое состояние — мы имеем в виду полную свободу и зависимость исключительно от короля Франции. Сколь бесценным благом это станет для Шотландии и сколь действенно он поддержит и защитит шотландцев против их древних врагов, англичан, — поскольку у нас нет места распространяться об этом здесь, мы постараемся подробнее изложить в другой раз. Но нельзя забывать и о том, что уния была справедливо неприятна не только самим шотландцам, но и многим достойным людям и благородным патриотам церкви, некоторые из которых подали протесты против ее принятия, утверждения или ратификации, как то покойный лорд Хав——шэм и премудрый и благороднейший граф Нотт——, чьи причины выступления против упомянутой унии, помимо тех, что они изложили в палате п——в, каковые мы никоим образом не намерены здесь умалять ни в малейшей степени; мы утверждаем, что прочие их причины противодействия сей унии коренились в неукротимой ненависти к шотландской кирке, утвержденной благодаря ей. Тогда не подлежит никакому сомнению, что они сочли бы величайшим благом избавиться от нее, каковое избавление они несомненно обретут с приходом претендента. Следовательно, по соединенному суждению этих благородных и мудрых особ, по сей причине воспротивившихся унии, приход претендента должен стать невыразимым благом для этой нации; равно как и расторжение унии столь же желательно не просто потому, что эта уния закрепляла среди нас зловещее схизматическое пресвитерианское отродье и давала санкцию законов их одиозному устройству, каковое мы почитаем (как вы знаете) хуже папизма, но даже по гражданским соображениям — в особенности ради п——в Шотландии, многие из которых считают себя вопиюще оскорбленными и ограбленными в своем первородстве как п——в, о чем они высказались в несколько публичной манере. Теперь мы не можем полагать, что кто-либо из них оскорбится отменой всего этого нового установления; более того, мы слышали, как открыто говаривали, будто шотландцы ныне столь мало удовлетворены унией, что, если бы им предстояло снова ставить ее на голосование, как прежде, — объединяться им с Англию или нет, — во всей Шотландии не нашлось бы и пятнадцати человек, которые проголосовали бы за нее. Если же оказывается, что вся нация столь явно противна унии, а с приходом этого славнейшего претендента уния по всем признакам будет расторгнута, и нация освободится от тяготы оной, то неужели какой-либо шотландец, выступающий против унии, откажется поддержать претендента? Пожалуй, нет; я знаю, утверждают, будто они отбросят свое недовольство унией и сплотятся против претендента, ибо это означает сплочение против папизма. Мы не станем гадать, как поступят те немногие, у кого глаза глядят куда надо, но поскольку масса тамошнего народа не столь хорошо примирена между собой, как того требует подобное дело, весьма вероятно, что подобное сплочение удастся предотвратить, если тамошние друзья претендента сумеют разыгрывать карту их дальнейшего разъединения, как им и подобает; в каковых целях весьма полезным окажется изложить им истинные выгоды принятия претендента, каковое и составляет подлинный смысл и намерение настоящего предприятия.

Но у нас есть и другие, еще более великие блага от прихода претендента, такие, которые без сомнения побудят вас принять его с великим удовлетворением и рукоплесканиями; и будет вовсе не лишним разъяснить вам — для руководства в прочих делах, — как обстоят дела в нации с реальными и мнимыми выгодами в этом вопросе. Во-первых, приход претендента разом избавит нас от всех долгов. Эти мерзкие виги и эти кровопролитные войны, которые велись столь долго невесть ради чего, навели, как очевидно для наших чувств ныне (что бы там ни утверждалось прежде), тяжкий долг на нацию; так что, если верить недавно опубликованному сочинению известного автора, правительство ныне выплачивает простым людям почти по шесть миллионов в год в качестве процентов по деньгам; то есть ростовщики пожирают нацию и сжирают шесть миллионов ежегодно, которые выплачиваются и должны будут выплачиваться еще долгое время, если какой-либо счастливый поворот, вроде пришествия претендента или подобного тому, не выручит нас. Тяжесть эта не просто велика, неописуемо велика, но большая ее часть зафиксирована на устрашающий срок — не только на наш век, но и за пределами жизни наших внуков, аж на девяносто девять лет. И чем до невыносимости и до последней степени тягостно размышление об этом долге, тем сильнее должно быть обязательство перед лицом того, кто избавит нацию от столь тяжкого бремени; а потому мы ставим это в числе главных благ, получаемых нами от принятия претендента, что он непременно избавит нас от этой напасти и свойственными лишь ему способами освободит нас от столь огромного бремени, каковым являются нынешние долги и каковыми они, если он нас не избавит, грозят остаться для грядущих веков. Сделает ли он это единым махом, милостивейшим образом простив нации всю выплату и тем самым сняв бремя brevi manu, как губкой стирая позорный счет, предоставив событиям идти своим чередом, либо же путем благоразумных постепенных шагов — сего мы не ведаем, да и не наша забота определять это здесь; несомненно, что совершение этого рывком, как мы выражаемся, comme un coup de grace, окажется самым быстрым путем, да и самым милосердным способом избавить нацию от ее мук, ибо затягивающиеся смерти почитаются жестокими; и хотя un coup d'eclat может произвести впечатление на данный момент, изумление проходит быстрее всего. К тому же, какой убыток несет отсюда нация в этом смысле? Хотя деньги удерживаются с подданных с одной стороны, коль скоро они удерживаются и с подданных же с другой, нация ничего не теряет и ничего не приобретает. Мы знаем, на это ответят, что это несправедливо и что тысячи семей будут разорены, поскольку те, кто теряет, не будут теми, кто приобретает. Но какое это имеет значение при национальной революции? Несправедливо! Увы, разве это довод? Ступайте и спросите претендента! Разве не заявляет он, что все вы поступили с ним несправедливо? И коль скоро нация в целом ничего не теряет, какое он имеет обязательство заботиться о частном ущербе, коий могут понести отдельные семьи? И более того, разве не примечательно, что большая часть денег выплачивается проклятой партией вигов, которые с самого начала служебным рвением старались удержать его от принадлежащего ему по праву? И какое он имеет перед ними обязательство печься об их особой справедливости в большей степени, нежели о прочих людях? Но во избежание скандала пристрастия перед нашим взором встает иная мысль, за которую нация обязана напоминанием одному автору: если несправедливо предполагать, будто претендент остановит выплаты с обеих сторон, поскольку это причиняет несправедливость вигам, в то время как тори, будучи главным образом землевладельцами, платят больше всего налогов, — тогда для поддержания справедливого баланса ему достаточно лишь продолжать сбор поступающих налогов и приостановить лишь выплату рент и процентов. Таким образом, не имея причин завидовать друг другу или упрекать друг друга в притеснениях или неравных страданиях, обе стороны могут потерять свою долю, а деньги могут быть отложены в руках нового суверена на благо нации.

Будучи столь счастливо предложено, мы не можем обойти вниманием те великие блага, которые достались бы нашей нации в таком случае благодаря сосредоточению столь огромной массы денег в казначействе под абсолютным командованием милостивейшего французского суверена. Но поскольку сии вещи столь славны и велики, что не допускают полного объяснения в этом кратком трактате, позвольте нам, о народ Великобритании, набросать для вас небольшой эскиз вашего будущего блаженства под благосклонным правлением столь славного государя, коим мы все надеемся и верим предстать претенденту. 1. Вы должны допустить, что посредством столь справедливого и праведного закрытия казначейства примерно за семь лет он, как можно предполагать, получит от своего народа около сорокóка миллионов фунтов стерлингов, кои, будучи недоступными в монете внутри королевства, позволят ему ради пользы обращения скопить бесконечные фонды богатства в заграничных банках, чудовищную массу иностранной монеты, золота, драгоценностей и серебряной утвари, дабы они были готовы в Тауэре или где-либо еще для выдачи на случай будущих непредвиденных обстоятельств, по мере того как позволят обстоятельства. Это чудовищное богатство непременно принесет следующие счастливые события к бесконечному удовлетворению и выгоде всей нации, в пользе коих, надеюсь, никто не окажется столь неблагодарным или несправедливым, чтобы отрицать их. 1. Оно навеки освободит сию нацию от бремени, расходов, формальностей и тирании парламентов. Никто, пожалуй, с первого взгляда не сможет в полной мере осознать все преимущества этой статьи и от скольких бед она избавит нацию. 1. Как сельские джентльмены перестанут боле быть изнуряемы необходимостью являться по приказу каждого придворного случая и по любому призыву королевской прокламации из своих семей и от прочих дел — независимо от того, могут ли они оторваться от жен и т. д. или нет, могут ли они оставить жен позади себя или нет; мало того, могут ли они выделить деньги на дорогу или нет, и должны ли они прибыть за свой счет или нет; тогда им больше не придется без нужды подвергать себя долгим и опасным путешествиям в глухую зиму из самых отдаленных уголков острова в Лондон лишь за тем, чтобы раздать народные деньги и вернуться домой; всё это будет отменено благодаря доброму и милостивому правлению претендента, когда он, да благословит нас Бог, сделается нашим милостивейшим сувереном. 2. В счастливом следствии кончины парламентов страна избавится от того невыносимого бремени поездок на выборы — порой среди зимы, порой в разгар жатвы, — всякий раз, когда избирательные листы произвольно призывают их туда. 3. Вместе с тем бедные джентльмены избавятся от той одиозной язвы нации, а именно: расходов на выборы, из-за которых столь многие состоятельные господа разорились, столь многие невинные люди с прежде честными принципами были развращены и сделались наемными, пристрастными, клятвопреступниками, будучи ослеплены взятками с тем, чтобы продать свою страну и свободы тому, кто больше предложит. Общеизвестно, сколь часто и сколь тщетно эта болезнь служила постоянной заботой парламентов на протяжении многих веков в поисках излечения и выработки достаточных средств против нее. Теперь же найдено действенное средство от этого недуга на невыразимую пользу всей нации, и это, пожалуй, единственное средство излечения, какое допускает природа этой болезни; какую страшную опустошительность произвел этот род торговли среди состояний дворянства и нравов простого народа? 4. Сколь же сильно поддерживало это раздоры и разделения среди сельского люда, держа его в постоянном волнении и трехгодичных смутах? Так что из-за создания новых интересов и взлелеивания старых жары и вражда в народе никогда не утихают. Но стоит лишь водрузить претендента на престол, и пусть фонды будут благополучно остановлены и направлены в его руки, дабы он более не нуждался в парламенте, и все эти недуги исцелятся столь же эффективно, сколь лихорадка излечивается отсечением головы или как петля останавливает кровотечение из носа. До чего же ослеплена эта нация, раз она столь упорно отвергает государя, в силу природы обстоятельств коего и объявленных принципов его партии мы наверняка обретем столь славные вещи, столь бесценные блага, коих никакой век, никакой государь, никакие попытки партий или старания государственных министров, сколь бы усердно к тому ни стремились, никогда не были способны добиться для нас! 2. Это скопление сокровищ посредством приостановки фондов с одной стороны и сбора налогов с другой действенно позволит претенденту учредить и надежно поддерживать тот славный и столь часто желанный метод правления — au coup de canon, Anglice — постоянную армию. На сей счет мы располагаем авторитетом древнего боро Карлайла, утверждающего, что таковая составляет безопасность государя и славу нации, как явствует из их знаменитого адреса королю Якову II. Тогда мы узрели бы новый облик нашей нации, и Британия перестала бы быть незащищенной страной, каковой она была прежде; тогда нас окружали бы многочисленные и доблестные армий под началом воинственного государя, готовые заставить весь мир, равно как и его собственных подданных, трепетать; тогда наши внутренние графства преисполнились бы королевских укреплений, цитаделей, фортов и сильных городов, служащих красой королевства и страхом для мятежных бунтовщиков. Удивительное дело, что этот наш несговорчивый народ никогда не мог уразуметь, сколь сильно отвечает славе и безопасности нашей нации приведение себя в оборонительное положение против самих себя; часто утверждалось, будто эту нацию невозможно погубить иначе как с ее собственного согласия; если же мы являемся собственными врагами, разве не крайне необходимо поставить нас в такие условия, при коих предотвращалась бы наша собственная гибель? И коль скоро очевидно, что нам более нельзя доверять наши собственные свободы ввиду нашей природной и национальной склонности к разрушению и самоистреблению, и мы можем дать согласие на собственную погибель, разве не следует иметь таких государей, которые впредь умели бы обуздывать нас, и сколь разумно позволить им иметь для этого войска!

Мы могли бы распространяться здесь о великих и несомненных преимуществах этого наилучшего из правлений — постоянной армии; мы могли бы обратиться к Персидской, Греческой и Римской империям, которые никогда не достигли бы столь высокой степени славы, если бы покоренные ими народы и нации имели возможность дерзить им такими пустяками, как то, что мы именуем конституцией, национальным правом, древними привилегиями и им подобными; мы могли бы также снизойти до частных преимуществ правления, коих, надеемся, мы сможем достичь в Британии по прибытии претендента, некоторые из которых сделались архаичными и вышли из употребления в силу привычки и долгого обладания теми хлопотливыми вещами, что именуются свободами; среди них можно назвать следующие:

1. Все королевство разом избавится от тех смехотворных трат на пернатые шапки ополчения и тренированных отрядов, которые служат едва ли для чего-то иного, кроме как для оправдания шарения по карманам граждан посредством ежегодного налога на трофейный сбор и то и дело введения лондонского Сити и его окрестностей в десятитысячные расходы ради барабанного боя и стрельбы из мушкетов ни за что; тогда как, напротив, при том благословенном перевороте, в который мы вас ныне зовем, всё это будет исполняться даром — постоянными войсками, содержащимися на жалованье, и ваше лейтенантство сможет сдать свои полномочия в числе прочих ненужных элементов нации.

2. Вы вечно будете вне опасности быть снова объезженными толпой, ваши молитвенные дома перестанут быть мишенью для разъяренного сброда, а Банк Англии не станет требовать полночного барабанного боя для сбора стражи в Гросерс-холле; ваш новый монарх не позволит никому оскорблять или грабить город, кроме него самого; и поскольку сам город никогда не будет испытывать недостаток в солдатах (и как ему испытывать его, когда всё королевство превратится в гарнизон?), деньги в банке всегда будут защищены крепким караулом, который при малейшей опасности их излишней безопасности доставит их для их выдающейся сохранности из Гросерс-аллеи в Тауэр или в казначейство, где они непременно будут храниться к выгоде общественности.

3. Далее: после этой счастливой перемены мы немедленно избавимся от столь бесславной практики биржевой спекуляции, о которой столько говорилось впустую; ибо поскольку все фонды будут обращены в один общий капитал, а сам государь выступит вашей гарантией, вы сможете прямо написать на всех ваших компаниях общую фразу, а именно: «Передача запрещена», как это делается при закрытии книг в банке или Ост-Индской компании; подобно тому как все речные воды поглощаются морем, становясь единым океаном, к которому они все стремятся, так и все эти мелкие мошенничества разом поглотятся в общем океане государственных махинаций, и людей с Биржевой аллеи отныне можно будет справедливо назвать покупающими шкуру неубитого медведя.

4. Когда (каковое благо, боимся, мы не сможем надеяться обрести прежде) мы сможем рассчитывать на избавление от толпы ядовитых и злостных пасквилей, ныне наводняющих наши улицы; сами же пасквилянты, будучи наказаны самым показательным образом в страх остальным, не посмеют оскорблять правительство балладами и чепухой. Если какой-нибудь наглый малый осмелится поднять перо против авторитета и власти своего государя, он немедленно ощутит всю тяжесть сокрушающей его власти, которую ему следовало страшиться заранее; авторы памфлетов тогда будут не секомы кнутом и не выставляемы у позорного столба, а вешаемы; и когда двое или трое из них претерпят такую казнь, будем надеяться, что эти спасительные строгости положат решительный конец тому шуму и гаму, что они поднимают ныне в нации; превыше всего же руки правительства окажутся развязаны от оков закона, и государственным министрам не всегда будет нужно следовать всем формальностям судов в подобных случаях, с помощью которых писака этого века претендует противиться правительству и придавать собственное толкование своим пасквилям. Но когда наступят эти счастливые дни, присяжные и судьи будут выносить решения и определения в этих и во всех прочих делах, выносить вердикты и постановления так, как то предпишет государь в своем королевском правосудии.

Мы могли бы пуститься здесь в длинный перечень прочих счастливых обстоятельств, к коим мы все придем, и великих благ, здесь не названных, к наслаждению коими пришествие претендента несомненно нас приведет — в особенности в делах религии, гражданских прав, собственности и торговли; но необходимая краткость этого трактата не позволит сего сделать, и мы добавим лишь одну вещь, придающую вес всему остальному, а именно: что достоверность этих вещей и того факта, что они служат естественными следствиями пришествия претендента, приумножает несомненное блаженство этого правления. Это подводит итог счастью правления претендента; нам нет нужды толковать о гарантиях, как это делало «Ревью», заявляя, будто он не способен дать нам гарантии исполнения чего-либо из того, что он обещает; всякий человек, обладающий хоть каким-то пониманием принципов, чести и справедливости претендента, его ревностного усердия к римско-католическому делу, его благодарности своему благодетелю — королю Франции и его любви к славе и счастью своего родного отечества, должен преисполниться уверенности в его точном исполнении всех этих великих дел для нас. Требовать от него гарантий означало бы оскорбить не только его самого, но и всю нацию; никто не может сомневаться в нем; природа вещей такова, что он обязан оказать нам всю эту благосклонность; он не может быть верен собственному разуму без этого; а потому сей договор исполняет сам себя и представляется столь разумным для веры, что всякий, кто сомневается в нем, может почитаться сомневающимся даже в правдивости Якова Праведного.

Какую же необъяснимую глупость должны выказывать те люди, которые столь сильно встают на пути собственного счастья и счастья своего отечества, противясь или пытаясь спорить против принятия этого славного государя, и желают вместо него прибытия каких-нибудь голландцев и чужеземцев — и всё под предлогом того, что те являются протестантами! Во избежание и разоблачение какового заблуждения мы в нашем следующем эссе займемся исследованием религии и ортодоксальных принципов особы претендента и не сомневаемся в том, что докажем — к удовлетворению всех нежных совестен, — что он является истинным протестантом церкви Англии, установленной законом, причем в самом естественном первоначальном смысле этого выражения, коим пользовался его августейший предшественник славной и благочестивой памяти Карл II, — и в качестве такового он, вне сомнений, будет добиваться возвращения короны; каковую корону, если он ее получит, вы видите, сколь славные дела он сможет совершить для себя и для нас.

Quam si non tenuit magnis tamen excidit ausis.