ОБРАЩЕНИЕ
К БРИТАНСКИМ ЖЕНЩИНАМ О НРАВСТВЕННОМ ВЕДЕНИИ БЕРЕМЕННОСТИ И РОДОВ И НЕКОТОРЫЕ БЕГЛЫЕ НАБЛЮДЕНИЯ О ВРАЧЕБНОМ ПОВЕДЕНИИ. НАВЕЯНО СМЕРТЬЮ ЕЕ КОРОЛЕВСКОГО ВЫСОЧЕСТВА ПРИНЦЕССЫ ШАРЛОТТЫ АВГУСТЫ УЭЛЬСКОЙ.
С ОПРАВДАНИЕМ ВРАЧЕЙ ЕЕ КОРОЛЕВСКОГО ВЫСОЧЕСТВА СЭРА РИЧАРДА КРОФТА, ДОКТОРА БЕЙЛИ И ДОКТОРА СИМСА.
Автор Уильям Кук
УИЛЬЯМА КУКА,
ХИРУРГА-АКУШЕРА.
«Испытывать счастье — великое благо; даровать его — еще большее».
ЛОНДОН: НАПЕЧАТАНО ДЛЯ Э. КОКСА И СЫНА, СЕНТ-ТОМАС-СТРИТ, БОРО.
1817.
Дж. МакКрири, печатник, Блэк-Хорс-Корт, Лондон.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
С самого первого сообщения о кончине Ее Королевского Высочества принцессы Шарлотты общие настроения нарастали день ото дня, достигнув кульминации в меланхоличный день погребения. В течение этого промежутка времени было едва ли возможно, не прибегая к ухищрениям, говорить или думать о какой-либо иной теме.
Преобладание столь острой чувствительности, ежедневные сообщения о последующих бедах и облегчение, достигаемое сосредоточением внимания на каком-либо конкретном предмете, и послужили причиной появления этой брошюры.
Все, что относится к сфере нравственного начала, а также к предписывающей и практической частям, является результатом предшествующих наблюдений; и за них Автор не просит никаких иных уступок, кроме тех, что обусловлены ограниченностью его замысла. Стиль и компоновка, как он осознает, уязвимы для критики. В свое оправдание он ссылается на то, что обращение носит экспромтный характер: оно навеяно глубоким чувством общности с его дорогими соотечественницами и обстоятельствами, которые не позволяли откладывать публикацию ради масштабной работы над ошибками.
Если кому-то покажется, что упоминание определенных несообразностей звучит излишне сурово, Автор просит поверить на слово, что речь шла исключительно об излишествах, а не о характерах. Нет на свете ни одного человека, которого он намеревался бы высмеять.
Оправдание, представленное им далее, совершенно бескорыстно; упомянутые лица ему абсолютно незнакомы.
Термин «Нравственное», вынесенный в заглавие этого Обращения, может показаться неискренним. Много трудностей возникло при выборе одного слова, которое охватывало бы выдающуюся сторону обращения и в то же время отличало бы его от сочинения чисто медицинского.
Если какая-либо из высказанных им мыслей окажется полезной для успокоения необоснованных страхов, установления более безопасного и благополучного порядка при родах либо для содействия более благородному и всестороннему подходу к лечению женских болезней или заболеваний вообще, Автор будет более чем вознагражден.
Грейт-Прескотт-стрит, 24 ноября 1817 г.
ОБРАЩЕНИЕ.
Нет в памяти британской нации события, которое вызвало бы столь всеобщую и неподдельную скорбь, как кончина Ее Королевского Высочества принцессы Шарлотты Августы Уэльской.
Самые ранние проявления ее характера, равно как и его поступательное развитие, сходились на том, чтобы обозначить сильный и независимый ум; в то же время она являла собой поразительный пример совместимости образованного ума и самостоятельного суждения с той чисто женственной деликатностью манер, которая отличает этот пол и составляет одно из его особых достоинств. Хотя она занимала положение, исключающее привычные возможности для оценки человеческих достоинств, тем не менее согласие свидетельств, поступавших из различных источников, полностью подтверждает вывод о том, что она была не просто возвышена королевским происхождением, но отличалась превосходством природных способностей и интеллектуальных достижений, а также решительной приверженностью протестантской религии. Тем не менее она не скатилась до мужеподобных привычек — вырождения, которое нередко делает непривлекательной женщину, одаренную редкими умственными способностями.
Избрав уединение со своим прекрасным супругом, Его Світлейшим Высочеством принцем Леопольдом, мы, вероятно, еще долго оставались бы в неведении относительно тех грядущих благодеяний, которые ожидали нашу излюбленную землю, если бы не было угодно Тому, кто управляет миром Своим провидением, пересадить ее отсюда в самый неожиданный момент и при самых волнующих обстоятельствах. В этот миг ее добродетели сияют с почти ослепительным блеском; и пока каждый взор устремлен на ее превосходное положение, а воображение переносит в настоящий час будущие годы скорби, мы слышим почти единодушное восклицание: Надежда Англии угасла!
Однако, глубоко разделяя всеобщую скорбь по поводу кончины любезной принцессы и сочувствуя скорбящему славному семейству, не в нашей компетенции воздавать хвалу усопшей, равно как мы не можем надеяться утешить оставшихся в живых родных; тем не менее существует один круг скорбящих, который требует сострадания и чьи требования будут направлены главным образом к практикующим врачам.
Если в обязанности врача входит унимать страдания человечества, то несомненно, что в нынешнее время от него требуется сугубое внимание и доброжелательность. Пока почти всякая деятельность более или менее приостановлена как дань памяти ушедшему совершенству и в знак преданного сочувствия, было бы позором для профессии, столь важной для благополучия человечества, уклониться от участия в общем чувстве.
Общественное чувство скорби делает честь британской нации и иллюстрирует высшую чувствительность и нравственное превосходство, проистекающие из распространения христианских принципов. Там, где эти принципы приняты и распространены, люди не могут замыкать в пределах собственной груди или в кругу своих семей те источники радости или печали, которые Творец даровал без разбора. Мы должны разделять радости друг друга и сочувствовать в обоюдной скорби.
На практикующего хирурга часто возлагаются обязанности, требующие контроля над своими чувствами; и это породило распространенное обвинение в том, что эмоции, свойственные остальным людям, ему незнакомы. Воистину мы оклеветаны — и в таком случае не покажется нефилософским или недостойным внимания научного ума присмотреться к событию, которое взволновало всю страну и которое особенно наполняет грудь каждой женщины на этой земле.
В совокупности невозможно продемонстрировать их участие в этом событии, но как отдельные личности они занимают важную нишу, которую не может занять никто другой. Было бы неразумно и недостойно заглушать чувствительность или подавлять спасительное красноречие общественной скорби; но противодействовать потаканию чрезмерным страстям и предостерегать от губительных зол, к которым неизбежно и постоянно имеется склонность, вполне согласуется как с мудростью, так и с честью; а быстрое и благородное стремление достичь столь желаемых целей должно стать отрадной данью уважения славному Дому, чьи невзгоды породили эти страсти.
Делает честь духовенству — не только в официальной церкви, но в равной мере всех конфессий, — что это скорбное событие было отмечено самым очевидным и впечатляющим образом, а их служение было обращено на пользу утешения и нравственного совершенствования общества. И все же есть одна категория лиц, вызывающая глубочайший интерес в силу своего пола, своего положения в обществе и своего необычайного участия в событии в силу особых стечений обстоятельств, которая, хотя и открыта для обычных средств утешения, требует самого трепетного и ободряющего внимания. Излишне здесь отмечать, что упоминаемые лица — это женщины в состоянии беременности, и в особенности те, кто, подобно Ее Королевскому Высочеству, ожидает своих первых родов.
Они не могут не понимать, что лица, наиболее компетентные для оказания поддержки, — это те, кому вверено их здоровье; и на их акушера несомненно возлагается обязанность не только помогать в часы родов, но и принимать все меры предосторожности, чтобы благополучно довести пациентку до этого периода. Робкость и страх часто видоизменяют характер родов без каких-либо чрезвычайных происшествий. Случаи предсказанной смерти и предсказанных страданий были полностью подтверждены документально; и те, кто приписывал это предвидение сверхъестественному вмешательству, заблуждались. Лица, умирающие в предсказанный час, умирают не вследствие предсказанного: если предсказание покоится на некоем мнимом знамении или необоснованной робости, смерть является наказанием за их суеверие или их страхи.
Сочувственную скорбь и страх необходимо различать. Кто стал бы запрещать в настоящее время умеренное проявление первой? Но для неумеренного страха этот роковой случай родов не дает ни малейшего обоснованного повода. Тем не менее нельзя предотвратить того, чтобы женщины, находящиеся в столь щекотливом положении, подвергались излишним опасениям и могли стать рабынями необоснованной тревоги и ужаса; подавить которые почти или полностью входит в обязанность и, я убежден, в силу совести и возможностей врача.
Было бы отступлением от моих нынешних чувств, и я не считаю это несовместимым с замыслом, задать вопрос: не слишком ли сильно специалисты в области акушерства и медицинской науки в целом, в своем пристрастии к обычаю назначения лекарств и в своем отвращении к разновидности фанатичного эмпиризма, пренебрегают нравственным лечением болезней?
Пусть не думают, будто я ставлю под сомнение эффективность медицины или что стану терпеть шарлатанство или химеры тракризма или магнетизма; ибо хотя было бы хорошо, если бы номенклатура нашей фармакологии была сокращена по меньшей мере до одной двадцатой от ее нынешнего объема, я не колеблясь заявляю, что некоторые лекарства способны оказывать специфическое действие на животный организм. Разве нельзя также признать, что хотя, исходя из любых подлинных принципов человеколюбия, мы стерли бы шарлатанство «метелом истребления», дерзкий эмпирик добивался эффектов, весьма способных поразить простолюдинов и снискать ему немалую долю сиюминутной репутации?
Научный ум должен ценить влияние, которое один человек способен оказывать на другого; и размышления об этом откроют наиболее целесообразную линию поведения при излечении болезней. Правда, искусность нередко опережала заслуги. Сколь бы ни была привлекательна популярность, врач, который прибегает к помощи уловок, чтобы пробиться в известность, не только теряет свою репутацию, но и рискует принести в жертву будущую профессиональную честь и успех на алтаре самой изменчивой богини:
«Искать чести — значит терять свободу».
В последнее время предпринимались самые упорные усилия, чтобы сделать медицинскую профессию более достойной общественного доверия, но распределение средств, несомненно, оказалось поразительным образом извращено. Не подлежит сомнению, что юноша, предназначенный для этого поприща человеческого труда, должен получить либеральное образование, и то, что он представляет свои рекомендации в аккредитованный и компетентный трибунал, совершенно похвально; но то, что после пяти лет ученичества и длительного заточения в признанной медицинской школе он должен подвергаться расследованию со стороны торговой компании, совершенно противоречит любому принципу науки и призвано отвлечь внимание от тех благородных и просвещенных начал, которые должны воодушевлять членов профессии, часто именуемой ученой и свободной.
Не знание древних и современных языков, математики или моральной философии, химии, фармации, ботаники или даже анатомии, физиологии и нозологии, сколь бы важными или необходимыми они ни были, может полностью квалифицировать человека для достойного исполнения трудных и ответственных обязанностей на его посту. Он должен быть филантропом. Сколь бы обширными и полезными ни были его знания, если у него нет страсти к облегчению человеческих страданий, он неизмеримо сужает полезность своих приобретений. Есть люди, которые преследовали науку с отрешенным пылом; и несомненно есть что-то завораживающее в тех науках, которые доступны студенту-медику. Но если в изречении Бэкона «знание — сила» есть универсальность, то в чем же заключается сила знания, как не в его направленности на какую-либо полезную цель?
Некоторые люди направили все свое время и таланты на изолированные области медицинской или хирургической практики. Не делает ли это их педантами? Хотя они поднялись высоко в этих областях, но, лишь частично оценив другие предметы, они вызывают презрение, несмотря на то, что совершают равное благо с помощью иных средств. Разделение человеческого труда имеет свои преимущества; но если оно распыляется на ненужные подразделения, оно вредит целому.
Некоторые выдающиеся люди также стали столь одиозными своими догмами, что трудно определить, какова их репутация — парадокса или заслуги.
Есть и такие, кто почитает за честь быть эксцентричными; и, чтобы усилить аномалию, они избрали эксцентричность, которая обычно считается отвратительной. Резкость, грубость, бесчувственность, неоттесанность манер, вульгарность или угодливость могут обнаружиться у людей, чей ум значительно выше среднего; и хотя природа или воспитание могли быть в чем-то несовершенны, нетрудно распознать черты какой-либо пагубной привычки. Мы наблюдали поразительные признаки пренебрежения к человеческим страданиям в наших больницах; и это часто вызывало отвратительное выражение веселья среди студентов. Поистине горько наблюдать ложное превосходство, приписываемое видимому пренебрежению к человеческим страданиям: создается впечатление, будто считают, что есть нечто философское в подавлении обычных человеческих симпатий, хотя именно ими скреплено общество.
Хотя никакие личные прелести — никакая учтивость — никакая доброта не могут заменить непрерывную учебу и проницательное наблюдение, вполне возможно принять манеру поведения, одинаково далекую как от податливости, так и от варварства.
С какой благой целью, воскликнут многие, делаются эти наблюдения? И если бы я не очертил для себя линию разграничения, я бы с радостью ответил на этот вопрос попыткой доказать, что некоторые люди с превосходными знаниями и выдающимся положением принесли бы гораздо больше пользы человеческой природе, если бы их манеры не были отталкивающими; что поверхностные привычки этих людей перенимаются амбициозной порослью студентов, которые красуются в перьях мнимой красоты и чей напыщенный вид оправдывает подозрение, что медицинское искусство является не просто предположительным; и что благодаря искренности, великодушию, доброте и внимательному отношению к душевным явлениям, соединенным, безусловно, с достаточными знаниями, не только возрастает честь профессии, но и повышается ее полезность. Если нет психических болезней независимо от телесных, в чем мы готовы согласиться, то влияние психики на тело должно быть признано. Народная вера в благотворное влияние веры вполне обоснованна, а противоположное чувство недоверия подействует губительно. Человек с должным образом устроенным умом ловко уловит случаи облегчения страданий, которые другой, почти исключительно выслеживающий измененную структуру органов, не смог бы легко постигнуть.
Попытка подчинить хронические заболевания каким-либо корыстным целям является полным извращением либеральных велений науки и часто делает самые усердные старания тщетными. Там, где болезни едва ли достаточно, чтобы наложить телесные ограничения, нельзя ожидать, что можно вытерпеть затяжные курсы лечения, если только оно не назначается в самой простой и безупречной форме. Тем не менее долгом является победа над хроническими заболеваниями; и часто это может быть достигнуто лишь упорным управлением диетой в сочетании с медикаментами.
Мы возвращаемся от этого отступления к состоянию наших дорогих соотечественниц и в знак уважения к памяти Ее Королевского Высочества постараемся обратить предыдущие наблюдения им на пользу.
Почти уникальной особенностью женщин этой счастливой земли является то, что они занимают то положение в обществе, для которого были предназначены. Уделяется внимание их образованию — их интеллект развивается — в то время как они сохраняют скромность и утонченность, которые всегда должны их отличать.
Сколь многим из нашего личного счастья мы обязаны им! — разве не обязаны мы им сладостью и чистотой общественного общения, бодростью домашней жизни, утешением в часы болезни и печали, созиданием наших семей и продолжением наших имен в человеческом бытии? Их требования бесчисленны и столь же убедительны, сколь может подсказывать счастье и благополучие мужчин.
Требуется всякое выражение внимания к их комфорту и счастью; и когда они подвергаются чрезмерной заботе, этот знак должен быть особым и спонтанным. Непростительно, чтобы в лечении женских болезней проявлялась грубость или непристойность.
Прямая цель этой работы — пресечь склонность делать незаконные и неблагоприятные выводы из недавних обстоятельств, отвлечь их мысли от страха. И все же, поскольку они способны рассуждать и, воистину, не удовлетворятся без рационального доказательства отсутствия почвы для зловещих предчувствий, мы постараемся подойти к ним с этого основополагающего принципа. И во-первых, мы попытаемся доказать, что смерть принцессы Шарлотты не указывает на состояние более шаткое, чем прежде, и не умаляет той действенной помощи, которую искусство способно оказать в этот интересный момент. Во-вторых, мы укажем на некоторые обстоятельства естественных и преждевременных родов, от которых во многом зависит выздоровление.
В рассматриваемом случае нет ничего особенного. У королевских особ нет привилегий от болезней; и нет никакого монаршего освобождения от случайностей человеческой жизни. Если женщина обычного звания умирает от лихорадки, над этим не размышляют чрезмерно; и если кто-то из этих низших слоев падает в час родов, ее влияние вскоре утихает. Но славное положение придает смерти беспрецедентный ужас не потому, что она абстрактно отличается от смерти других, а потому, что при падении лиц выдающегося ранга или положения жизненные связи расстраиваются еще сильнее и могут затронуть даже интересы страны. И все же сама смерть остается прежней. Воистину, столь ценной для страны жизни, как жизнь Ее Королевского Высочества, в Великобритании не существовало. Тем не менее это не видоизменяет само событие, ибо смерть не признает различий; и это происходит при данных обстоятельствах настолько редко, что есть люди, которые практикуют акушерство на протяжении ряда лет, не сталкиваясь с подобным исходом. Само обстоятельство, окутывающее это событие особой таинственностью и торжественностью, призвано вселить в тех, к кому мы сейчас обращаемся, величайчайшее ободрение: это было неожиданно. Если бы это было не редкостью, это не было бы неожиданным; и публика некомпетентна судить о частоте: ибо неблагоприятные случаи, которые редки, именно поэтому становятся темами для популярного обсуждения; в то время как тысячи счастливых исходов, случающихся каждую неделю, проходят незамеченными.