«Женщины в полиграфической промышленности: социологическое исследование»

Девушки начали заниматься «отламыванием» и «набором» в Лондоне около тринадцати лет назад. Тогда их было всего тринадцать. За последние несколько лет их число увеличилось, и, по оценкам, сейчас их насчитывается от 100 до 150. Известно, что одна фирма нанимает пятьдесят, а другая — сорок. Они заменили мальчиков и были привлечены главным образом потому, что мальчиков было трудно найти. Поскольку шансы на продвижение для мальчиков были малы, они не были склонны идти в этот промысел. Шансы для девушек равны нулю, но это соображение не сильно беспокоит девушек, принадлежащих к классу, который поставляет работников для шрифтолитейного дела. Все работницы молоды, и в настоящее время, по-видимому, замужние женщины не заняты, что, возможно, объясняется сравнительно недавним приходом женщин в этот промысел.

Это занятие имеет особую черту вредности — опасность отравления свинцом; и Фабричный закон, признавая это, запрещает женщинам, подросткам или детям принимать пищу в помещениях, где ведется шрифтолитейное производство. Как и в других свинцовых производствах, многое зависит от осторожности и чистоплотности работника. Есть руками, почерневшими от свинца после нескольких часов «отламывания», — значит подвергаться значительному риску отравления свинцом. Высказывается предположение, что девушки, будучи более привередливыми, чем мальчики, в таких вопросах, возможно, реже страдают от опасностей, связанных с индустрией шрифтолитейного дела.

ГЛАВА II. ЖЕНЩИНЫ В ПРОМЫСЛАХ.

Данные переписи.

До 1841 года в таблицах занятости по переписи населения не указывалось количество занятых в детальных промыслах, и даже в том году мы обнаруживаем, что либо не было сделано отдельного отчета по некоторым отраслям, рассматриваемым в этом томе, либо женщины вообще не были заняты. Следовательно, можно предположить, что предыдущая статистика не показала бы, что женщины были заняты в этих отраслях в какой-либо значительной степени.

Следующие таблицы показывают занятость женщин в Англии, Уэльсе и Шотландии в полиграфической и смежных отраслях согласно данным переписи населения с 1841 по 1901 год. К цифрам следует относиться с осторожностью, поскольку они включают как работодателей, так и наемных работников (ошибка, впрочем, несущественная в случае с работницами). Вспомогательные помощники также классифицируются вместе с теми, кто действительно имеет право считаться членами профессии, и таблицы недостаточно дифференцируют различные подразделения занятий. Эти две последние ошибки значительно влияют на цифры, относящиеся к женщинам. Например, в разделе переплетного дела цифры совершенно вводят в заблуждение, поскольку подавляющее большинство женщин, включенных в число переплетчиков, на самом деле являются фальцовщицами бумаги и книг и имеют не больше прав на звание переплетчика, чем подсобный рабочий каменщика на звание каменщика.

С 1881 года в шотландских отчетах.

АНГЛИЯ И УЭЛЬС.

Перепись 1841 г. (Включая работодателей и наемных работников.)

Перепись 1851 г. (Включая работодателей и наемных работников.)

Males.Females. Booksellers, bookbinders, etc.8,8732,035 Printers15,582161 Lithographers, etc.66712 Paper manufacture4,375 1,287 Paper rulers11316 Paper stainers1,24392 Type founders6296 Vellum binders1313

Перепись 1861 г. (Включая работодателей и наемных работников.)

Males.Females. Bookbinders5,5013,926 Printers, etc.23,5683,926 Lithographers (Great Britain)1,9846 Paper manufacture6,123 4,686 Paper stainers 2,001Not enumerated.

Перепись 1871 г. (Включая работодателей и наемных работников.)

Males.Females. Bookbinders6,5565,364 Printers30,171419 Lithographers, etc.3,588— Paper manufacture 7,7465,611 Machine rulers56454 Envelope makers 179 860 Paper stainers1,556399 Type founders86311

Перепись 1881 г. (Включая работодателей и наемных работников.)

Males.Females. Bookbinders7,917 7,557 Printers44,073 741 Lithographers, etc.3,785Not enumerated. Paper manufacture 10,1426,630 Envelope makersNot enumerated.1,477 Paper stainers 1,311448

Перепись 1891 г.

Males. Females. Bookbinders9,505 10,592 Printers59,088 2,202 Lithographers, etc6,009 147 Paper manufacture10,352 8,277 Envelope makers175 1,933 Paper stainers1,822 445 Type cutters and founders1,137 32

Перепись 1901 г.

Employers. Employed. Working on Own

Account. Others not

Specified. TOTAL. BookbindersM.61510,03835547911,487 BookbindersF.7213,4017470214,249 PrintersM.3,97973,288 1,052 3,64081,959 PrintersF.1584,13332 204 4,527 Lithographers, etc.M.4997,4863592928,636 Lithographers, etc.F.9309724349 Paper manufactureM.39611,0819744012,014 Paper manufactureF.127,598293908,029 Envelope makersM.9260614289 Envelope makersF.22,339131042,458 Paper stainersM.1351,86160782,134 Paper stainersF.10370716403 Type cutters and foundersM.35 1,20423521,314 Type cutters and foundersF.1490555

ШОТЛАНДИЯ.

Employers. Employed. Working on

Own

Account. Others not

Specified. TOTAL. BookbindersM.55411,60938811312,664 BookbindersF.4618,9338216219,223 PrintersM.4,80589,3061,60377496,488 PrintersF.1179,46348659,693 Lithographers, etc.M.4969,6484459310,682 Lithographers, etc.F.71,0151471,043 Paper manufactureM.33714,920475515,359 Paper manufactureF.118,8157188,851 Envelope makersM.1435213370 Envelope makersF.63,1131233,143 Paper stainersM.451,92834252,032 Paper stainersF.228014287 Type cutters and foundersM.351,22315141,287 Type cutters and foundersF.018102183 Stationary manufactureM.3523,91091284,381 Stationary manufactureF.244,61512474,698

Перепись 1841 г. (Включая работодателей и наемных работников.)

Перепись 1851 г. (Включая работодателей и наемных работников.)

Males.Females. Booksellers, bookbinders, etc.2,164283 Printers2,44621 Lithographers, etc.2341 Paper manufacture732738 Paper rulers618 Paper stainers311 Type founders292—

Перепись 1861 г. (Включая работодателей и наемных работников.)

Males.Females. Bookbinders1,091710 Printers, etc.3,526 710 Paper manufacture1,2652,159 Paper stainers49Not enumerated.

Перепись 1871 г. (Включая работодателей и наемных работников.)

Males.Females. Bookbinders1,174100 Printers4,40070 Lithographers, etc.1,1012 Engravers6516 Bookfolders21,094 Machine rulers17118 Paper manufacture1,6482,773 Envelope makers5309 Paper stainers77— Type founders434—

Перепись 1881 г. (Включая работодателей и наемных работников.)

Males.Females. Bookbinders1,293174 Printers5,476113 Lithographers, etc.1,12536 Print and map colourers19257 Bookfolders— 1,646 Paper manufacture2,7703,504 Envelope makers7412 Paper rulers214100 Paper stainers11050 Type founders496—

[x] Здесь включены фальцовщицы книг.

Males.Females. Bookbinders1,433 2,587[x] Printers6,936 839 Lithographers, etc.1,269 153 Map and print colourers and sellers50 41 Paper rulers188 115 Paper manufacture3,363 4,612 Envelope makers32 580 Paper stainers34 97 Type cutters and founders471 71

Перепись 1891 г.

Перепись 1901 г.

Employers. Employed. Working on

Own

Account. Others not

Specified. TOTAL. BookbindersM.68 1,41313 22 1,516 BookbindersF.3 2,8653 18 2,889 PrintersM.322 8,36769 84 8,842 PrintersF.5 1,4171 7 1,430 Lithographers, etc.M.109 1,51622 10 1,657 Lithographers, etc.F.— 3971 2 400 Paper rulersM.10 3151 13 339 Paper rulersF.1 192— 4 197 Paper manufactureM.107 4,33221 51 4,511 Paper manufactureF.3 4,5464 66 4,619 Envelope makersM.3 332 — 38 Envelope makersF.— 6981 — 699 Paper stainersM.6 1131 — 120 Paper stainersF.— 28— — 28 Type cutters and foundersM.9 4963 4 512 Type cutters and foundersF.— 75— — 75

Цифры Главного фабричного инспектора.

Employers. Employed. Working on

Own

Account. Others not

Specified. TOTAL.

BookbindersM. 67 1,422 16 — 1,505

BookbindersF. 4 3,522 4 — 3,530

Printers.M. 378 9,643 54 2 10,077

Printers.F. 7 2,852 1 — 2,860

Lithographers, etc.M. 87 1,640 25 — 1,752

Lithographers, etc.F. 2 728 1 — 731

Paper manufactureM. 103 4,860 6 1 5,000

Paper manufactureF. 2 4,653 — — 4,655

Envelope makersM. 4 53 — — 57

Envelope makersF. 1 895 — — 896

Paper stainersM. 1 120 1 — 122

Paper stainersF. — 52 1 — 53

Type cutters and foundersM. 6 419 5 — 430

Type cutters and foundersF. — 53 — — 53

Stationery manufactureM. 22 95 1 — 118

Stationery manufactureF. 1 492 3 — 496

В 1896 году Министерство внутренних дел начало публиковать в качестве приложения к отчету Главного фабричного инспектора ряд цифр о занятиях, которые были чрезвычайно ценны для целей сравнения и со временем стали бы лучшим существующим статистическим индексом промышленных сдвигов. К сожалению, эти цифры не публиковались с 1899 года; но за те годы, когда они выпускались, данные, относящиеся к полиграфическим промыслам, были следующими:—

ОТЧЕТЫ ФАБРИЧНОГО ИНСПЕКТОРА.

Бумажное, полиграфическое, канцелярское производство и т. д. (Включает все отрасли в этом разделе.)

[x] Только фабрики.

Total Male. Total Female. Male over 18. Female over 18.

1895 Factories. 159,987 63,626 123,895 42,904

Workshops. 3,355 4,692 2,224 3,073

Total. 163,342 68,318 126,119 45,977

1896 Factories. 169,500 68,769 131,166 45,632

Workshops. 4,508 5,919 3,152 3,898

Total. 174,008 74,688 134,318 49,530

1897 Factories. 171,151 69,898 134,221 45,479

Workshops. 4,458 6,305 3,192 4,192

Total. 175,609 76,203 137,413 49,671

1898-99[x] Factories. 173,964 72,833 137,504 46,681

НЕКОТОРЫЕ ПОДРОБНОСТИ ВЫШЕУКАЗАННОГО.

Производство бумаги.

[x] Только фабрики.

Total Male. Total Female. Male over 18. Female over 18.

1895Factories 21,26311,008 18,2718,935

1896 22,09111,744 18,7779,403

1897 22,17411,309 19,0869,138

1898-99[x] 22,34011,506 19,1589,197

Переплетное дело.

[x] Только фабрики.

Total Male. Total Female. Male over 18. Female over 18.

1895Factories 11,79116,098 9,30410,802

1896 13,30017,159 10,58011,498

1897 14,66120,877 11,70513,985

1898-99[x] 14,89322,555 12,04614,653

Типографская печать.

[x] Только фабрики.

Total Male. Total Female. Male over 18. Female over 18.

1895Factories 104,16219,974 80,23212,699

1896 104,86020,634 80,71912,732

1897 100,62914,473 79,1248,725

1898-99[x] 102,80013,348 81,5988,283

Литография, гравировка и фотография.

[x] Только фабрики.

Total Male. Total Female. Male over 18. Female over 18.

1895Factories 12,7894,516 9,0242,735

Workshops 2,2261,425 1,494943

1896Factories 14,8545,252 10,5723,076

Workshops 3,1162,146 2,2241,437

1897Factories 17,9606,278 12,8673,451

Workshops 2,7942,115 2,0761,477

1898-99[x]Factories 17,7376,457 12,7273,522

Машинная линовка.

[x] Только фабрики.

Total Male. Total Female. Male over 18. Female over 18.

1895Factories 664482 408170

Workshops 233134 9745

1896Factories 981599 594197

Workshops 269168 13559

1897Factories 1,7641,414 1,115538

Workshops 322166 16357

1898-99[x]Factories 2,0621,571 1,328534

Окрашивание, раскрашивание и эмалирование бумаги.

[x] Только фабрики.

Total Male. Total Female. Male over 18. Female over 18.

1895Factories 4,254983 2,916540

Workshops 10228 7416

1896Factories 4,4681,065 3,114577

Workshops 13870 11142

1897Factories 4,7951,368 3,395784

Workshops 4066 3338

1898-99[x]Factories 4,8741,320 3,529746

Изготовление конвертов.

[x] Только фабрики.

Total Male. Total Female. Male over 18. Female over 18.

1897Factories 1,2034,156 8962,865

Workshops 37292 25191

1898-99[x]Factories 1,4054,996 1,0303,313

Эти цифры нельзя сравнивать с данными переписи населения, так как они относятся только к тем предприятиям, которые представляют отчеты фабричным инспекторам в соответствии с Законом о фабриках и мастерских.

ГЛАВА III. ЖЕНСКИЙ ТРУД И ОРГАНИЗАЦИЯ.

Женщины-наборщики. Историческая справка.

Разделение труда, которое раздробило первоначальную печатную «профессию» на два десятка различных промыслов, каждый из которых, в свою очередь, мелко разделен, стало главной причиной занятости женщин в этой отрасли в современную эпоху, хотя, по-видимому, монахини работали наборщицами в типографии монастыря Риполи во Флоренции в конце XV века, в течение полувека после внедрения книгопечатания. Только очень исключительные женщины могли закрепиться в профессии, которая охватывала шрифтолитейное дело, изготовление красок, столярное дело для прессов, набор, фальцовку и переплетное дело. Соединенные Штаты, где во многих отношениях женщины шагнули впереди европейских условий, гордятся Дженни Хирш, которая вела типографский бизнес в Бостоне около 1690 года, и в течение следующих двух столетий женщины-печатники были обычным явлением в тринадцати штатах. Именно женщина, Мэри Кэтрин Годдард, напечатала первый выпуск «Декларации независимости». Годы Французской революции также, по-видимому, отмечены количеством женщин, занятых в печатном деле, хотя, вызвано ли это общими эмансипационными импульсами того времени или возросшим спросом на наборщиков, не совсем ясно. Любезный и эксцентричный Томас Беддос, движимый интересом к социальным делам и вдохновленный эмансипационным движением своего времени, был поражен возможностями, которые печатные промыслы, казалось, предлагали женщинам, и отдал свою книгу «Экспедиция Александра» женщине из своей деревни Мэдели для набора. «Не знаю, — писал он в рекламном объявлении к книге, — часто ли женщины занимаются печатным делом, но их ловкие и нежные пальцы кажутся чрезвычайно хорошо приспособленными к должности наборщика, и легко согласиться с тем, что занятость для женщин является одним из величайших желаний общества». В Англии, однако, труд женщин вне дома оставался крайне ограниченным, а печатные промыслы были ограничены мужчинами. В течение XVIII века женщины, по-видимому, были заняты фальцовкой и сшиванием книг и газетных листов, но они не приходили в этот промысел в сколько-нибудь значительном количестве, пока не прошла половина XIX века. Это было в значительной степени связано с тяжелым характером работы и долгим ученичеством, необходимым для освоения разнообразных деталей ремесла. Первый устав Провинциального типографского общества, изданный в 1849 году, показывает, что еще в столь недавнее время типографский ученик должен был изучить «печать и переплетное дело» или «печать и канцелярское дело». Печатный пресс, использовавшийся в 1800 году, был практически тем же самым, что использовал Гутенберг в 1450 году.

Printers' Register, 6 августа 1878 г., цитируется по Journal für Buchdruckerkunst.

Опубликовано в 1792 г.

Типографская ассоциация: «Пятидесятилетняя летопись», стр. 4.

Огромный прогресс в печатных промыслах благодаря отмене гербовых сборов и налога на бумагу, наряду с распространением образования и улучшением условий для издательской деятельности, с их результирующим большим спросом на печатную продукцию, быстро революционизировал эти промыслы и привел к внедрению великих машин. Печатники стали отличаться от наборщиков, «машинные мастера» — от подавальщиков или приемщиков, акцидентные печатники — от книжных печатников, фальцовщики — от верстальщиков; в то время как переплетное дело окончательно стало отдельным промыслом. Некоторые из этих отдельных процессов, требующие лишь небольшого мастерства и не требующие ученичества, не предполагающие тяжелого труда и ответственности, предложили возможности для женщин.

Конфликт между мужчинами и женщинами.

Одно из самых ранних упоминаний о женщинах, сделанных Типографской ассоциацией, относится к 1860 году, когда руководство Союза упомянуло их в своем полугодовом отчете. Типографии тогда были закрыты для членов Союза из-за использования женского труда. В «Ежемесячном циркуляре» Типографского общества за август 1865 года, например, говорится, что газетная типография в Бэкапе была закрыта для членов Типографского союза из-за использования женского труда. Точная форма занятости не указана. Далее, в отчете за июнь 1866 года руководство Союза упоминает о проблемах с работодателем, который пытался использовать женский труд, но не смог «найти подходящих кандидаток слабого пола». В 1886 году было решено, что женщины должны быть допущены как в Типографскую ассоциацию, так и в Лондонское общество наборщиков на тех же условиях, что и мужчины, но только одна женщина воспользовалась этим решением.

Она вступила в Лондонское общество наборщиков 30 августа 1892 года, но сейчас перестала быть членом.

Полиграфические промыслы и женское движение.

На этом этапе движение за эмансипацию женщин вносит интересную главу в историю этих промыслов.

Печатные промыслы рассматривались некоторыми ведущими деятелями в агитации за «права женщин» как хорошо приспособленные к женскому мастерству и телосложению, и в 1860 году мисс Эмили Фэйтфул не только основала «Виктория Пресс», в которой должны были работать только женщины, но и направила внимание женщин в целом на возможности, предоставляемые им этой группой промыслов. «Наборные промыслы, — говорила «Englishwoman's Journal» (июнь 1860 г.), — должны быть только в руках женщин». Эксперименты мисс Фэйтфул вызвали некоторое волнение среди мужчин. Поначалу мужчины смотрели на них с презрением традиционного превосходства; женщины-наборщики должны были «умирать, как птицы зимой» (ср. Printers' Journal, 5 августа 1867 г., где корреспондент заявил, что «далек тот день, когда такой труд сможет надеяться заменить наш собственный»); но некоторое беспокойство быстро возникло, когда выяснилось, что женские мастерские демпингуют по сравнению с мужскими, и алармистская статья в «Printers' Register» от 6 февраля 1869 года гласит, что «усилия защитников женского труда в печатном бизнесе привели к созданию типографии, где печать может выполняться на более низких условиях, чем те, что обычно взимаются». В том же году мисс Фэйтфул была вовлечена в судебный процесс о клевете против мистера Гранта за то, что он назвал ее атеисткой, и «Publishers' Circular» яростно атаковал ее работу. Впрочем, со временем полемика утихла. Несколько попыток мисс Фэйтфул создать постоянно действующее печатное предприятие принесли плоды в виде существующего до сих пор «Женского печатного общества», основанного в 1874 году.

1860, 1869, 1873; в 1869 году была основана еще одна Женская печатная контора как средство поиска работы для образованных дам: Printers' Register, 6 января 1869 г.

Как промышленный фактор, однако, «Женское движение» было совершенно второстепенным, и женщин побуждали входить в рассматриваемые промыслы главным образом потому, что разделение труда и применение механической энергии создали простые процессы; потому что они были готовы принять низкую заработную плату; и потому что, в отличие от мужчин, которые были членами Союзов, они не предпринимали попыток вмешиваться в управление работами.

Лондонский опыт.

Отчасти из-за характера выполняемой работы, а отчасти из-за силы Лондонского общества наборщиков, по-видимому, не предпринималось систематических попыток массового внедрения женщин-наборщиков в лондонские дома с 1878 года, и примечательно, что большинство лондонских фирм, нанимавших женщин-наборщиков в период между 1873 и 1878 годами — период, когда попытка предпринималась наиболее активно, — с тех пор исчезли из-за плохого оборудования и низкого качества их торговли.

Но оппозиция женщинам сохранялась и после того, как попытки внедрить их более широко прекратились. В 1879 году Лондонское общество наборщиков решило, что никто из их членов не должен заканчивать работу, набранную женщинами, и фирма Messrs. Smyth and Yerworth подверглась забастовке со стороны мужского Союза.

Интересно отметить, что в те дни женщины только набирали шрифт, а мужчины «верстали» его.

Комментируя эту неприятность, «Standard» в передовой статье (8 октября 1879 г.) цинично заметил: «Чего просят женщины, так это не позволить им конкурировать с мужчинами, что, как знают более разумные из них, невозможно, а позволить им шанс на небольшой заработок, выполняя работу мужчин немного дешевле, чем мужчины хотят ее делать. Это, конечно, демпинг, но трудно понять, почему, в конечном счете, мужчины должны возражать против того, чтобы их демпинговали их собственные жены и дочери».

«Capital and Labour», как цитирует «Victoria Magazine», представил аргументы в пользу женщин так: «Эта работа гораздо более прибыльна и гораздо менее утомительна и раздражающа, чем занятие средней гувернантки, и мы ожидаем, что при надлежащей организации число женщин-наборщиков значительно увеличится. Причины, приводимые против их занятости в этом качестве, кажутся результатом педантизма, предрассудков и ревности; и никакие торговые правила не могут создавать препятствия для достижения такой желаемой цели, как предоставление занятости ряду женщин, которые квалифицированы ловкостью рук и умственными способностями, чтобы заработать в ней почетное существование. Что сказал бы один из мужчин, решивших покинуть Messrs. Smyth and Yerworth по приказу Союза, если бы, имея собственную дочь, чтобы помочь ему в его занятиях, она была бы вынуждена сидеть без дела, в то время как его заставляли бы нанимать мужского помощника с высокой зарплатой? И все же эти люди, хотя и умные, способные и трудолюбивые, сознательно выбрасывают себя из работы и становятся на время иждивенцами своего Союза, потому что он не позволяет им помогать в завершении любых процессов, начатых женщинами. Вот как люди бьются головой о кирпичную стену».

Ноябрь 1879 г.

В декабре 1882 года «Printers' Register» опубликовал следующее уведомление: «В одной из контор Вест-Энда, после того как было высказано возражение против внедрения женского труда и чрезмерного количества учеников, забастовка казалась неизбежной, но Комитет Общества сумел урегулировать спор к удовлетворению обеих сторон».

Этот вопрос, по-видимому, больше не беспокоил Лондонское общество, но в 1886 году Конференция типографских обществ Соединенного Королевства и Континента, состоявшаяся в Лондоне (21-23 октября), постановила:

«Что, придерживаясь твердого мнения, что женщины физически не способны выполнять обязанности наборщика, эта Конференция рекомендует их прием в члены различных Типографских союзов на тех же условиях, что и наемных рабочих, при условии, что женщинам платят строго в соответствии со шкалой».

Это решение было впоследствии принято Лондонским обществом наборщиков, как отмечено выше, и в настоящее время действует, в результате чего для любой женщины практически невозможно вступить в Общество.

Любопытный момент в связи с тем, что работа отправляется из Лондона, заключается в том, что, за исключением Эдинбурга, большая дешевизна работы за пределами Лондона объясняется не столько более дешевым трудом, сколько более низкой арендной платой и т. д. Несколько фирм в сельской местности в Англии, где нет вопроса о том, что Союз препятствует им, пытались внедрить женщин, но с очень малым успехом. Это списывают на недостаток интеллекта у женщин. Несомненно, девушка, получившая только деревенское начальное образование, — не лучший материал, из которого можно сделать хорошего наборщика, а предлагаемая заработная плата недостаточно высока, чтобы соблазнить городских девушек переносить скуку деревенской жизни.

Провинциальный опыт.

Шотландские наборщики организованы в Шотландскую типографскую ассоциацию, в которой нет женщин-членов. Женщины, особенно в Эдинбурге и Перте, и в меньшей степени в Абердине, были наняты, чтобы сорвать цели Общества.

См. стр. 45.

Немногие попытки организовать женщин в печатных промыслах потерпели неудачу. Женщины внедрялись в эти промыслы во времена проблем с мужскими Союзами и, следовательно, вряд ли сформируют свои собственные организации. Их работа была настолько ненадежной и настолько в значительной степени ограничивалась механическими и низшими ступенями труда, что у них не было стимула стремиться к высоким стандартам заработной платы или другим промышленным условиям. Женщины, занятые в собственно печатных процессах, по-видимому, не рассматривали свою работу как постоянный источник средств к существованию в той же степени, как, например, фальцовщицы, и, следовательно, были менее заинтересованы в улучшении условий своего труда; и, наконец, мужские Общества, по разным причинам, некоторые обоснованные, а некоторые беспочвенные, рассматривали женщин-печатников как форму дешевой рабочей силы — «демпингующих» — и смотрели на них как на опасных нарушителей.

Ср. стр. 64-68.

Когда, однако, мы обращаемся к организации женщин в промыслах, связанных с печатной продукцией, особенно фальцовкой и переплетным делом, мы находим гораздо большую коллективную активность и более тесное сотрудничество как между ними самими, так и с мужчинами. Их профсоюзный послужной список все еще скуден, тем не менее, частые и настойчивые усилия женщин действовать совместно, не создавая постоянной организации, формируют одну из характерных черт промысла. Это, по-видимому, почти полностью связано с тем фактом, что женский труд в переплетном деле, например, в фальцовке, принимался мужчинами, и что во всех вопросах мастерской женщины были соратниками, а не соперницами мужчин. Это различие между печатным делом и переплетным делом наиболее заметно и требует подчеркивания.

Организация среди переплетчиков.

Организация переплетчиков возникла в 1779-80 годах, как и большинство организаций того времени, из дружеских встреч в определенных местах сбора. Сначала она была известна как «Друзья». В 1786 году рабочий день длился с 6 утра до 8 вечера, с определенными перерывами на еду, что давало, возможно, фактическое рабочее время двенадцать с половиной часов в день. Но в марте того же года Конференция секций решила просить о сокращении рабочего дня на один час, и их петиция сопровождалась увольнением рабочих. Работодатели затем пошли дальше, и в мае 1786 года обвинили двадцать четыре зачинщика в заговоре. В манифесте к общественности мужчины жаловались, что их заработная плата составляла всего от 15 до 18 шиллингов в неделю, поднимаясь в редких случаях до гинеи, и перешли к обвинению работодателей в том, что они «с мстительной яростью ворвались в сладкие убежища домашнего счастья» жен, которые были заняты в этом промысле. Это действие со стороны работодателей, однако, не было продиктовано возражением против женщин, ибо, согласно свидетельству мистера У. М. Холла, одного из обвиняемых, была предпринята попытка снабжать книжный рынок в качестве временного суррогата во время спора несовершенной работой женщин. Он говорит: «Я не могу вспомнить точное время забастовки женщин. Вот что я помню: это было из-за того, что они и ученики делали книги в переплетах, а книготорговцы согласились принимать их так на время, меня назначили бастовать женщин Черного Джока. Я пошел в час дня увидеть Марию, его старшую работницу, которая обычно обедала в мастерской, так как она была одинока. Я сказал ей, что она должна сообщить другим женщинам о вреде, который они нам причиняют, продолжая работать. Если они готовы послужить нашим интересам и оставить работу, они должны получать свою зарплату за безделье. Если мы выиграем наше дело, они будут уверены в занятости, а также в преимуществе часа. Спускаясь вниз, я встретил мистера Маккинли.

В Отчете Комитета по торговым обществам, опубликованном в 1860 году Национальной ассоциацией содействия социальным наукам, мистер Даннинг рассказывает историю Лондонского объединенного общества переплетчиков. стр. 93-104.

The Finishers' Friendly Circular, май 1846 г., № 4.

Работодатель по имени Джон Маккинли.

«Ну, мистер Холл, вы собираетесь снова работать прямо сейчас?»

«Сэр, если вы предоставите час——»

«Заходите сюда», — говорит он, заходя в свою столовую и ставя большую квадратную бутылку голландского джина, чтобы дать мне стакан, выпивая один сам и наливая другой. Топ, топ, топ! — наши дамы спустились вниз. «Что все это значит?» Я был рад сбежать. Все шесть или семь женщин были вызваны в суд против меня на процессе».

Повествование об этой знаменитой борьбе — одной из самых важных в истории профсоюзного движения, включавшей преследования, тюремное заключение и смерть, — не содержит дальнейших записей о роли, которую сыграли в ней женщины, но воспоминания мистера Холла указывают на то, как они себя вели. Мужчины добились успеха, и в 1794 году рабочий день был снова сокращен, так что он длился с 6 утра до 6 вечера. Предположительно, женщины разделили эти преимущества, а также преимущество получасового послеобеденного чая, который был исключительно их до 1806 года, когда мужчины, в период активной торговли и сверхурочных работ, потребовали того же права. Джеймс Уотсон в своих «Воспоминаниях» намекает, что любезное снисхождение женщин к мужчинам, разрешенное в некоторых мастерских, сделало получасовой послеобеденный чай общим требованием. «Их добрые друзья, дамы, готовясь к собственному комфорту, не забывали о своих менее удачливых товарищах, но ухитрялись, заваривая чай, максимально приспособить их, а мужчины, если не находились непосредственно под присмотром своего работодателя, садились на край своих прессов минут на десять или около того и таким образом принимали в нем участие». Забастовка с целью добиться этого получаса была безуспешной, но мужчины постепенно добились своего. Мистер Уотсон рассказывает, как после забастовки случилось так, что его нанимал один из противоборствующих хозяев. Хозяин, «будучи прижат к стене по этому вопросу, проклял этот получас, но сказал, что я могу прийти и делать, что хочу. Я, соответственно, принял ситуацию, и во время чаепития, когда я приготовился сесть, я ожидал поддержки со стороны мужчин в мастерской, которые хорошо знали о моем намерении, но никто из них не пошевелился. Я оказался в неловком положении и мог только обратиться к моим добрым друзьям, дамам, чтобы они поддержали мои действия, и они любезно пригласили меня к своему чайному столу». Примерно через месяц, сообщает нам мистер Уотсон, каждый мужчина в этом месте последовал его примеру.

British Bookmaker, июнь 1892 г.

Дружелюбное поведение «дам» долго помнили в этом промысле, и оно воспевалось еще в 1847 году в песне:—

«То, чем мы наслаждаемся, мы дорого купили,

И благородно они сражались в битве,

Те, кто — хотя они искали помощи дам,

Хотели — правильно или нет — пить чай».

Припев —

«Так давайте же все поднимем наши голоса,

И громко пропоем сегодня вечером в похвалу

Тех, кто завоевал в былые дни,

Время, которое у нас есть на чай».

Полемика с Библейским обществом.

Борьба, которую переплетчики вели с наибольшим упорством, была, однако, той, которую они вели против Религиозных обществ — особенно Британского и иностранного библейского общества — при попытке удешевить производство религиозной литературы средствами, которые, как утверждали переплетчики, включали неоправданно низкие ставки оплаты. В этой борьбе женщины сыграли видную роль.

Она разразилась еще в 1825 году, когда Общество содействия христианскому знанию снизило свои цены, а мастер-переплетчики, работающие на него, снизили заработную плату. Последовавшая за этим забастовка провалилась из-за нехватки средств. В 1833 году спор возобновился с Британским и иностранным библейским обществом. В том году пять домов, работавших тогда на Общество, снизили заработную плату, и, по-видимому, когда спор был близок к урегулированию путем принятия обеими сторонами компромисса, представитель Библейского общества проинструктировал мастеров держаться до конца. Мужчины обратились к Обществу, но им сказали, что оно не может вмешаться. Никакого окончательного урегулирования так и не было достигнуто.

Первая петиция, которую мужчины направили Обществу в 1833 году, содержала особое упоминание о положении женщин-работниц. «Ваши меморандумисты просят позволения заявить, — писали они, — что существует ряд женщин (около 200), занятых в переплете книг вашего Общества, вся заработная плата которых была снижена вследствие недавнего изменения цен на эти книги. Их заработная плата была и до этого очень низкой. Ваши меморандумисты почтительно заявляют, что затруднение, а в некоторых случаях и невозможность для женщин заработать честное пропитание своим трудом, в той же пропорции дает силу соблазнителям женской добродетели». Были сделаны ответ и встречный ответ, и Общество подверглось сердечной атаке со стороны Союза с текстами из Писания и размышлениями о прикладном христианстве. В защите, которую Общество выпустило в 1834 году, говорится, что его переплетчики сообщили ему, что «компетентные и трудолюбивые мужчины в нашем штате зарабатывают в среднем 6 пенсов в час или 30 шиллингов в неделю при постоянной работе; а женщины в том же описании от 8 до 10 шиллингов и выше».

Мистер Даннинг, секретарь Союза, ответил, что может доказать, что приведенная шкала является «полной ложью», и опубликовал второе «Обращение к религиозной общественности», в котором была приведена заработная плата, выплачиваемая основной фирмой, причем средний показатель для тринадцати мужчин составлял небольшую долю сверх гинеи в неделю, а для двадцати четырех женщин — 5 шиллингов 11 пенсов в неделю. В 1843 году спору позволили закончиться, когда пять фирм пообещали платить женщинам на повременной оплате по ставкам от 7 шиллингов 6 пенсов до 15 шиллингов в неделю и работать с ними только десять часов в день.

В 1845 году Общество решило передать весь свой переплет одной фирме, владелицей которой была мисс Уоткинс, а четыре года спустя разразился самый знаменитый спор из этой серии. «Полемика», как ее называют в записях переплетчиков, открылась обращением, направленным Обществу 17 августа 1849 года наемными переплетчиками Лондона и Вестминстера, в котором утверждалось, что мисс Уоткинс вернулась к сдельной оплате и что заработная плата, которую она платила женщинам, составляла в среднем всего 5 шиллингов 6 пенсов — 6 шиллингов в неделю за день длиннее десяти часов. Учеников принимали и увольняли, как только они получали право на повышение заработной платы, и, как говорили, действовало правило, согласно которому, как только женщина-работник получала право на оплату более 7 шиллингов в неделю, ее увольняли. Также налагались «непомерные» штрафы. «Женщины, — отмечает обращение, — часто не имеют возможности защитить свое собственное дело в таких вопросах, и, будучи беспомощными во многих отношениях, когда дело касается их заработной платы, они попираются до тех пор, пока состояние дел, подобное описанному в «Песне о рубашке», не ужасает разум чудовищностью их травм, их страданий и их морального состояния». Обращение содержало следующую таблицу, показывающую разницу в заработной плате, выплачиваемой женщинам, работающим на Библейское общество, и тем, кто работает на Общество содействия христианскому знанию.

Одной из жалоб, особо упомянутых в этом обращении, было то, что женщинам не разрешалась горячая вода, кроме как между 16:00 и 16:30, и с них тогда взимали 1 пенс в неделю за нее.

Bible Society

Society for

Christian Promoting

Knowledge

s. d.

s. d.

5 0 Pearl Bibles, per 100 vols. 7s. 6d.

5 1½ Ruby Bibles, per 100 vols. 7s. 0d.

6 10½ Large Pica Bibles, per 100 vols. 8s. 4d.

6 8 Small Bibles, per 100 vols. 8s. 4d.

Сразу же (22 августа 1849 г.) после выпуска «Обращения» женщин, занятых у мисс Уоткинс, попросили подписать заявление о том, что они полностью удовлетворены своей оплатой и условиями. Некоторые подписали, не зная смысла бумаги; другие отказались. По совету мужского Союза было составлено и подписано встречное заявление, которое было отправлено в Библейское общество, и, обнаружив, что старшая работница, которая приняла их сторону, вместе с активными инициаторами встречной петиции, должны быть уволены, женщины оставили работу и потребовали:—

1. Чтобы цены были повышены до стандарта, выплачиваемого Обществом содействия христианскому знанию.

2. Чтобы штрафы были отменены.

3. Чтобы у них был доступ к холодной воде, а также к горячей для чая.

4. Чтобы после того, как ученики, занятые в то время, завершат свое ученичество, не более двадцати учеников должны быть заняты в одно время.

Около ста женщин вышли, и мужской Союз организовал фонд помощи.

Нелишним будет скопировать несколько предложений из некролога мистера Даннинга в «Bookbinder's Trade Circular» от 21 января 1862 года о женском лидере Мэри Э. Загг, раннем и скромном работнике в женских организациях. «Ничто не могло превзойти сдержанность, умеренность и твердость, которые она проявляла. Обладая большой энергией, здравым смыслом и большой остротой восприятия, обнаруживая с первого взгляда притворство от реальности, она не была тем, что называли сильной женщиной, внушающей большое уважение и мало привязанности, ибо ее доброта сердца и большое внимание к чувствам и благополучию других снискали ей любовь всех». Она умерла в возрасте тридцати трех лет от чахотки 13 ноября 1861 года и похоронена на кладбище Боу.

Мисс Уоткинс ответила, опровергнув все обвинения, выдвинутые мистером Даннингом, и указав 10 шиллингов в качестве заработка за шестидесятичасовую рабочую неделю. Профсоюз ответил требованием разрешить делегации осмотреть ведомости заработной платы фирмы. Он заявил, что располагает данными о ставках заработной платы, выплачиваемой девяноста семи фальцовщицам и брошюровщицам за три недели августа, и назвал средний заработок в размере 6 шиллингов 2½ пенса за шестидесятичасовую неделю, а в остальном подтвердил свои первоначальные обвинения.

В газете «Таймс» от 25 января 1850 года в колонке объявлений был опубликован отчет комитета Саутуоркского вспомогательного отделения Библейского общества, который изучил бухгалтерские книги мисс Уоткинс и подтвердил ее заявления. Женщины зарабатывали от 9 до 14 шиллингов в неделю. Однако мистер Даннинг не умолк, и 25 марта он выпустил длинную брошюру, ставшую последним актом этой «полемики» на тот момент. В ней утверждалось, что следственный комитет был введен в заблуждение, приняв заработную плату, выплаченную за десять дней, за недельную, и была напечатана таблица заработной платы за три недели сентября и октября, за неделю, закончившуюся 28 июля 1849 года, и за четыре недели, предшествовавшие забастовке. Средний заработок за эти периоды составлял от 5 шиллингов 9½ пенса до 6 шиллингов 4½ пенса за шестидесятичасовую неделю.

[21] См. стр. 184.

Агитация потерпела неудачу. Женщины либо нашли работу в другом месте, либо вернулись на прежних условиях, против которых бастовали. Мистер Даннинг мог лишь сказать, что этот спор приостановил тенденцию к снижению цен и заработной платы.

Спор обошелся мужскому профсоюзу в 146 фунтов стерлингов. Эти средства были потрачены в основном на печать и почтовые расходы, но включали субсидии в размере 22 фунтов стерлингов, предоставленные отдельному Женскому комитету, который собрал дополнительный фонд в 650 фунтов стерлингов для помощи бастующим.

Брошюровщики решительно выступали против поддержки, которую профсоюз оказывал женщинам, и их секция в составе 150 человек была в конечном итоге исключена из профсоюза.

Однако, несмотря на эту необычную гармонию между мужским профсоюзом и работницами, не было предпринято никаких серьезных попыток организовать женщин на постоянной основе — ни в качестве членов мужского общества, ни в рамках собственного. В 1833 году в обращении к лондонским наемным переплетчикам некий мистер Бенджамин Тисдейл из Манчестера советовал создать женское общество, но, по-видимому, ничего сделано не было. В 1855 году им разрешили брать книги из мужской библиотеки за плату в 6 пенсов в квартал. Невозможно установить, насколько соглашение между рабочими и хозяевами о девятичасовом рабочем дне в 1872 году действительно затронуло женщин, поскольку значительная их часть работала по девять часов еще до заключения этого соглашения.

Общество женщин, занятых в переплетном деле.

Лишь в 1874 году была предпринята решительная и успешная попытка объединить женщин-переплетчиц в профсоюз. 12 сентября того же года «первое общество, сформированное для женщин», Общество женщин, занятых в переплетном деле, было создано миссис Эммой Патерсон, пионером женских профсоюзов в Англии [22], а в следующем году миссис Патерсон была отправлена в качестве его делегата на съезд тред-юнионов в Глазго. Это был первый случай, когда женщина появилась на этих парламентах тред-юнионизма, проводившихся ежегодно с 1868 года. С самого начала отношения между мужскими и женскими обществами были самыми сердечными, и на первом ежегодном собрании последнего миссис Патерсон зачитала письмо, полученное ею «несколько лет назад» от мистера Даннинга, в котором он советовал «создавать профессиональные общества для женщин». Сердечные приветствия, направленные новому обществу его братской организацией, встретили понимание не везде. На Лондонском совете тред-юнионов была внесена поздравительная резолюция, и, хотя она получила поддержку ветерана Джорджа Оджера, она столкнулась со значительным противодействием. Женский труд был дешевым трудом, и многие делегаты совета тред-юнионов не могли выйти за рамки этого факта.

[22] Миссис Патерсон родилась в Лондоне 5 апреля 1848 года и была дочерью Г. Смита, директора приходской школы Сент-Джордж, Ганновер-сквер. В 1867 году она стала помощником секретаря Союза клубов и институтов, а в 1872 году — секретарем Ассоциации за женское избирательное право. В следующем году она вышла замуж за Томаса Патерсона, краснодеревщика и резчика по дереву. Вместе с ним она посетила Америку, где увидела работу Профсоюза женщин-производителей зонтов. По возвращении в Лондон в 1874 году она сформировала Женскую защитную и страховую лигу, членами которой были в основном представители среднего класса, хотя ее целью было развитие тред-юнионизма среди женщин. Она умерла 1 декабря 1886 года и была похоронена на кладбище Паддингтон. См. статью в «Национальном биографическом словаре».

Нет необходимости подробно описывать довольно спокойную деятельность профсоюза. Через восемнадцать месяцев миссис Патерсон сменила мисс Элеонора Уайт, которая до сих пор занимает должность секретаря [23]. Членство началось с 66 человек и достигло 275 — из которых только 200 были действительными членами, платившими взносы — к концу первого года. С того времени и до сих пор численность членов была чрезвычайно изменчивой, и, по-видимому, полных и достоверных записей не существует. Но, судя по разрозненной информации, которой мы располагаем, самыми успешными годами для общества были 1876-й (когда было принято 63 новых члена) и 1890-й (когда было принято 67). В 1870 году численность членов составляла 210 человек; в 1884 году — 200; в 1891 году — 240; в 1901 году — 270; период депрессии с 1883 по 1889 год, по-видимому, стал для общества серьезным испытанием.

[23] Декабрь 1903 г.

Целями этого общества заявлены: «Поддерживать и защищать права и привилегии профессии, а также оказывать помощь членам, которые могут оказаться без работы или страдают от болезни». Взнос составляет 2 пенса в неделю, а также взимается вступительный взнос в размере 1 шиллинга.

Вряд ли можно ожидать, что общество, численность которого, вероятно, никогда не превышала 270 человек, могло обладать большой боевой силой. Но агитация никогда не была политикой общества. Оно отказывалось присоединяться к мужчинам в предъявлении требований работодателям; его представители на съездах тред-юнионов и в других местах неизменно сопротивлялись законодательным ограничениям труда; оно не проявляло стремления воспользоваться тем, что мужчины считали возможностью заявить о себе [24].

[24] В 1891 году женское общество отказалось поддержать мужское в агитации за восьмичасовой рабочий день. В 1875 году миссис Патерсон заявила на съезде тред-юнионов, что «чем больше они настаивают на дополнительном законодательстве, тем большие препятствия они создают на пути работающих женщин. Она скорее сказала бы: пусть они еще немного потерпят зло от переутомления и долгих часов работы». Представители профсоюза, однако, всегда настаивали на введении женщин-инспекторов фабрик, и в этом вопросе миссис Патерсон много лет была гласом вопиющего в пустыне.

Возможно, профсоюз был слишком готов обращаться с просьбами к добросовестным работодателям об улучшении условий и слишком робел в деле выравнивания общих условий труда. Работодатели не были враждебны. Мистер Б. Коллинз, издатель, например, председательствовал на ежегодном собрании 1891 года, а мистер Лонгман и другие издатели делали то же самое в другие годы. «Я знаю работодателя, — говорит автор в журнале «British Bookmaker» за сентябрь 1891 года, — который даст 100 фунтов стерлингов, чтобы увидеть создание хорошего женского профсоюза. Почему? Потому что, если бы это удалось, его влияние на других работодателей устранило бы грубое неравенство цен, которое в настоящее время существует к его ущербу». Но этот профсоюз так и не достиг той точки силы, когда мог бы оказать давление на отрасль для взаимной выгоды добросовестного работодателя и работницы.

Как следствие, хорошие отношения между мужчинами и женщинами в отрасли не всегда сохранялись, и между двумя секциями существовала значительная неприязнь во время агитации за восьмичасовой рабочий день с 1891 по 1894 год [25].

[25] Следует отметить, однако, что настроения среди женщин в целом были дружелюбными во время агитации за восьмичасовой рабочий день, хотя общество официально не принимало в ней участия. Автор в журнале «British Bookmaker» за декабрь 1891 года рассказывает, как все женщины в отделе шнуровки фирмы «Уотерлоу» (Хилл-стрит) устроили забастовку из-за определенной работы, и как «в другом месте, когда я стоял с пикетчиками снаружи, около пяти часов одного холодного дня, я увидел, как что-то спускается с верхнего этажа, и обнаружил, что это была кварта горячего чая для озябших мужчин, дежуривших внизу, спущенная на веревке из женского цеха».

В настоящий момент это общество рассматривается как мужчинами, так и женщинами главным образом как касса взаимопомощи. В этом отношении оно было весьма успешным и производило выплаты с отличной регулярностью.

Профсоюз фальцовщиц книг.

В 1892 году была предпринята попытка создать еще один профсоюз для женщин, занятых фальцовкой в типографиях. Спонсором нового общества был Профсоюз складских рабочих и резчиков типографий и канцелярских магазинов. Знаменательным фактом, проливающим много света на то, как мало одна группа рабочих знает даже о тех, кто работает с ними бок о бок, является то, что организаторы нового профсоюза совершенно не подозревали о существовании Общества женщин-переплетчиц. Новое общество, назвавшее себя Профсоюзом фальцовщиц книг, было создано во время подъема тред-юнионистских настроений, последовавшего за забастовкой лондонских докеров в 1889 году, и его численность быстро росла. Говорят, что в течение пяти месяцев после своего образования оно насчитывало 500 членов [26], а позже называлась цифра 700. Популярный работодатель, миссис Бонд, была избрана секретарем, а помощник был назначен с заработной платой 18 шиллингов в неделю. Этот новый профсоюз был полон решимости быть таким же активным, каким старый был неактивным. Он потребовал минимальную заработную плату в 15 шиллингов, оплату сверхурочных в полуторном размере и «никаких учеников». Он также потребовал освобождения от положений Законов о фабриках и мастерских, запрещающих ночную работу. Но профсоюз был обречен на скорый и позорный конец. Во время отсутствия секретаря финансы оказались безнадежно запутаны, и дефицит наличности заставил членов закрыть все дело [27].

[26] «Women's Trade Union Journal», 15 января 1893 г.

[27] Тот факт, что все четкие воспоминания об этом профсоюзе уходят в прошлое и что для получения вышеуказанной информации нам пришлось полагаться на память двух дам, которые были косвенно заинтересованы в нем, проливает некоторый свет на небрежность работниц в промышленных вопросах. Ни протоколов, ни других документов найти не удалось. «Человек, у которого они были, вышел замуж», и это было принято как окончательное решение вопроса.

Общество даже не стало формально объединяться со старым обществом, отчасти из-за различий в методах, а отчасти из-за отвращения к его неудаче и позору.

Национальный профсоюз фальцовщиц книг и смежных профессий.

Еще одна попытка основать боевой женский профсоюз была предпринята в 1894 году Федерацией печатных и смежных профессий. Все женщины, занятые в печатном и смежных производствах, получили право на членство. Попытка возникла в результате двух споров. В одном случае женщины, работавшие на определенной фирме, успешно бастовали за повышение заработной платы и против определенных условий труда; во втором — женщины вышли, чтобы выразить солидарность с некоторыми рабочими, подвергшимися локауту [28]. В знак признания «мужества и лояльности» женщин мужчины способствовали созданию профсоюза. Через месяц или два его численность составила 100 человек, а к марту 1896 года вступило 350 членов. Численность членов в конце 1902 года составляла 150 человек, в основном фальцовщиц книг, и в требованиях профсоюза выделяются следующие пункты:

1. Получить и поддерживать признанную минимальную шкалу оплаты труда для каждого члена;

2. Сократить рабочее время;

3. Регулировать отношения между работодателями и наемными работниками.

[28] Интересно отметить, что, хотя дешевизна женского труда наборщиц в Эдинбурге, по-видимому, привлекла определенный класс работ из Лондона, успех мужчин в поддержании заработной платы в лондонской переплетной промышленности, похоже, не привел к переносу переплетного дела в провинцию. В провинции и в Шотландии есть одна или две переплетные фирмы, которые нанимают девушек, но в основном на работу с ежедневниками и бухгалтерскими книгами, при этом книжная торговля практически не затронута. Ср. прим. 28-29.

У него не было пособий по болезни, но он выплачивал 5 фунтов стерлингов в случае смерти и предлагал забастовочные выплаты при условии, что забастовка была санкционирована комитетом. Резервный фонд в 1902 году составлял менее 100 фунтов стерлингов.

В 1903 году общество обратилось к складским рабочим типографий и канцелярских магазинов с просьбой признать его отделением этого профсоюза. Было проведено голосование среди мужчин, в ходе которого 700 человек проголосовали за удовлетворение просьбы, а 334 — против. Таким образом, женское общество перестало существовать как отдельная организация.

Манчестерское общество.

Манчестерское общество [29], «Манчестерское и Солфордское общество женщин, занятых в переплетном и печатном деле», добилось определенного успеха в повышении заработной платы за шесть лет своего существования. В его третьем ежегодном отчете за 1899 год говорится, что в мае 1898 года общество предприняло попытку повысить заработную плату до минимума в 10 шиллингов после трех- или четырехлетнего ученичества, что в результате заработная плата сорока девушек была повышена в сентябре с 9 до 10 шиллингов, и что впоследствии тридцать других получили прибавку в один шиллинг. В следующем отчете за 1899-1900 годы оно заявляет, не указывая количество затронутых девушек, что «теперь они все получают 11 и 12 шиллингов в неделю, тогда как до вступления в профсоюз они зарабатывали 9 и 10 шиллингов в неделю». В следующем году численность членов составила 165 человек, и последний опубликованный отчет за 1902 год, хотя и утверждает, что «небольшое увеличение членства» имело место в течение года, не приводит никаких цифр. «Потери из-за замужества и других обстоятельств», — говорится в отчете за 1901 год, — «были велики», и общество поддерживается в основном благодаря преданности одного или двух человек [30].

[29] Существующее общество является второй попыткой организовать женщин в этих профессиях в Манчестере.

[30] Последний балансовый отчет сразу показывает положение этого общества и указывает на его деятельность:

БАЛАНСОВЫЙ ОТЧЕТ ЗА ГОД, ЗАКАНЧИВАЮЩИЙСЯ 30 АПРЕЛЯ 1902 ГОДА.

Предпринимались попытки организовать женщин в других местах, как, например, в Эдинбурге, где профсоюз женщин-наборщиц существовал в течение года; также в Бирмингеме, где десять лет назад был сформирован профсоюз специально для включения машинистов-линовщиков, которые были введены примерно десятью годами ранее. Но эти движения потерпели неудачу.

Income. £ s. d.

To balance from April 30th, 1901 114 0 4½

" contributions 72 3 3

" Bank interest 2 9 11

---- -- --

188 13 6½

=== == ==

Expenditure. £ s. d.

By sick pay 29 10 0

" out-of-work pay 17 1 8

" printing 2 15 9

" postages 0 8 6

" secretary's salary 5 12 6

" collector's commission 1 9 9

" grant to Women's Trades Council 2 0 0

" grant to treasurer 0 5 0

" auditing accounts 0 4 0

" deputation expenses 0 2 0

---- -- --

59 9 2

" cash in Bank on April 30th, 1902 125 2 5

" cash in hands of

secretary 4 1 11½

---- -- --

£188 13 6½

==== == ==

Такова история организации женщин в профессиях, с которыми мы имеем дело. Она почти исключительно ограничивается Лондоном и Манчестером, и в Лондоне из 19 000 женщин, связанных с переплетным делом, большинство из которых являются фальцовщицами книг и бумаги, организовано, безусловно, не более 500 человек. В 1901 году в семи мужских профсоюзах, охватывающих эти профессии, насчитывалось 41 907 членов, в то время как общая численность членов женских профсоюзов была значительно меньше 1000.

Поддержание стандартов без организации.

Наши исследования, однако, обнаружили существование своего рода свободной организации, основанной на правиле большинства и обычаях в некоторых фирмах. Таким образом, поддерживаются стандарты цен и условий. Нельзя забывать, что там, где мужчины и женщины работают вместе, все уступки, завоеванные мужскими профсоюзами, разделяются женщинами, как, например, когда Типографская ассоциация Шотландии добилась пятидесятичасовой рабочей недели для наборщиков Абердина. Это интересная особенность женских методов. В одной фирме мы наткнулись на две комнаты для комплектования, одна из которых была укомплектована более опытными работницами, которые дорожили своим достоинством и не принимали низкосортную работу и не терпели снижения заработной платы. Другая комната управлялась по методам обычного работодателя, использующего дешевый женский труд; работницы были небрежны и случайны, и в комнате не было никаких традиций и никакого производственного «общественного мнения». Эта сила мнения, которая почти принимает характер касты, наиболее сильно развита среди временных работниц. Эти женщины умудряются поддерживать сравнительно высокий уровень оплаты, и мы обнаружили самый необычный случай, когда в одном или двух случаях заработная плата временных работниц была снижена до уровня профсоюзных ставок. Нам сообщили из самых достоверных источников, что неписаные законы этих временных работниц иногда навязываются непокорным работницам с помощью «порки».

Организация в прочих профессиях.

Что касается организации в более разнообразных профессиях, включенных в наше исследование, то сказать можно немногое. Несколько монтажниц карточек однажды вступили в Женский профсоюз печатных и смежных профессий после забастовки, но вскоре вышли из него, а профсоюз, начатый в 1890 году, о котором сейчас можно получить мало информации, включал некоторых изготовителей конвертов: но к 1893 году он, по-видимому, тоже прекратил свое существование.

Не было предпринято никаких попыток организовать женщин, занятых в подготовке материалов для печати, ни в Лондоне, ни в провинции.

Отношение работодателей.

Отношение работодателей и наемных работников к тред-юнионам в настоящий момент самое разное. Естественно, многие работодатели не склонны поощрять профсоюзы, потому что они не знают, что может произойти, если женские организации станут такими же сильными, как мужские. Но, с другой стороны, значительное число работодателей, работающих в справедливых условиях и ведущих торговлю хорошего качества, приветствовали бы объединение. Это помогло бы им против их демпингующих конкурентов, и они не возражают против удовлетворения разумных требований своих женщин. В тридцати четырех случаях работодатели вообще не знали о существовании профсоюза. Четырнадцать старших работниц знали о профсоюзе, одиннадцать отрицали его существование [31]. Ни в одном случае в Лондоне не была обнаружена женщина-переплетчица, не состоящая в профсоюзе, которая знала бы о существовании обоих профсоюзов, хотя большинство женщин знали о существовании одного или другого.