«Женский труд в Америке»

University Education of Women, the, Massachusetts Society for, 25.

См. Высшее образование

Vassar College, 45, 266

Virginia, University of, 95

Walter, Dr. Josephine, 190, 357, note

Wanzer, Lucy, 175

Warren, Mrs. Mercy, 108, 256

Washington, George, quoted, 88

Wellesley College, 46

Wesley, Susanna, 208

Wesleyan Female College, the, 92

Western States and Territories, order of admission into Union, 55

Wheatley, Phillis, 108

White, Andrew D., quoted on co-education, 80

Wilkins, Mary, 120

Willard, Emma Hart, 91;

biographical sketch of, 30

Willard, Frances E., 270;

chapter by, 399

Willets, Mary, 184

William and Mary College, chartered, 260, note

Willis, Rev. Olympia Brown, 214

Wisconsin, University of, 74

Wollstonecraft, Mary, 28, 150, 260

1. За исключением главы об Англии, которая разделена на три части.

2. Я ни в коем случае не имею в виду, что эти принципы нуждались в особом подчеркивании.

3. См. также описания раннего образования американских писательниц в главе «Женщины в литературе».— Ред.

4. Выпускницам Гарвардского аннекса выдается сертификат, выпускаемый Обществом высшего женского образования. Хотя работа студенток «Аннекса» признается идентичной работе студентов Университета, а обучение проводится профессорами Университета, степени, присуждаемые выпускникам Университета, выпускницам «Аннекса» не присваиваются. Безусловно, более последовательной позицией со стороны этого почтенного заведения был бы отказ от любых убеждений в пользе высшего образования для женщин. Но Гарвард благоволит к своему Аннексу по крайней мере в той степени, в какой позволяет своим профессорам уделять драгоценное время обучению «прекрасного пола». Гарвард, судя по всему, признает способность женского разума достигать высот гарвардской культуры, но, как ни странно, отказывает в единственно должном и подобающем признании.

Будем надеяться, что следующий сертификат, выдаваемый Обществом высшего женского образования, однажды сохранится лишь как любопытная реликвия архаичного прошлого:

ОБЩЕСТВО ВЫСШЕГО ЖЕНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ.

КЕМБРИДЖ, МАССАЧУСЕТС.

Настоящим удостоверяем, что под руководством этого Общества прошла курс обучения, эквивалентный по объему и качеству тому, за который в Гарвардском колледже присваивается степень бакалавра искусств, и с удовлетворительными результатами сдала экзамены по этому курсу, соответствующие экзаменам колледжа.

В удостоверение чего мы велели подписать настоящий документ нашему президенту, секретарю и председателю академического совета в сего дня года от Рождества Христова одна тысяча восемьдесят... [восемьсот...] года

President.

Secretary.

Chairman of the Academic Board.

В качестве комментария можно добавить, что премия Сарджента за 1890–91 годы была завоевана студенткой «Аннекса». Эта премия присуждается «студентам младших и старших курсов Гарвардского колледжа и студенткам, проходящим курсы обучения в Кембридже под руководством Общества высшего женского образования», и была присуждена за «Лучший стихотворный перевод девятой оды четвертой книги Горация».— Ред.

5. Общество высшего женского образования, будучи надлежащим образом зарегистрированным, также могло бы получить полномочия присваивать ученые степени. Но оно благоразумно предпочитает дождаться времени, когда Гарвардский колледж будет присуждать университетскую степень; тем временем делая все от него зависящее для подтверждения тождественности работы, выполняемой в обоих колледжах. Подобно Эвелин, Барнард-колледж надлежащим образом зарегистрирован и уполномочен Регентами штата Нью-Йорк присваивать своим выпускницам собственную степень. Однако Барнард предпочитает отказаться от своего права и принять степень от родительского университета — Колумбийского колледжа.

В нашей стране слишком много кичливости правом присуждать ученые степени — правом, которое предоставляется легислатурами штатов прискорбно поверхностным образом. Я получал множество посланий, в которых с важным видом заявлялось, что ученые степени, присуждаемые определенными колледжами, во всех отношениях равны степеням величайших и старейших учебных заведений страны, поскольку — в силу специального акта легислатуры штата — «они таковыми являются»(!) Мне всегда было непонятно, как связаны между собой акты законодательных органов и истинное величие университетов.

Попечители Колледжа Эвелин решили присваивать отдельную степень не потому, что Принстонский колледж отказался официально признать работу студенток Эвелин, а потому, что до сих пор (декабрь 1890 года) не было принято ни одного кандидата на курс колледжа, полностью отвечающий тому курсу, за который присуждается степень Принстона. Попечители Колледжа Эвелин присуждают своим выпускницам степень, которая дается за меньший объем работы, чем требуется в Принстоне (музыка и искусство являются регулярными дисциплинами по выбору, а греческий язык не требуется даже для вступительных экзаменов).

Даже рискуя повториться, я изложу здесь относительное положение трех американских аффилированных колледжей. Я включаю в термин «аффилированный колледж» следующие учебные заведения, поскольку каждое из них стремится тем или иным образом предоставить женщинам преимущества, предлагаемые мужчинам другим (соседним) колледжем. Кто-то сформулировал raison d'être аффилированного колледжа как «экономию, которая применяет к новым целям уже организованные и проверенные ресурсы».

Гарвардский аннекс, основан в 1879 г., обучение ведется преподавателями факультета Гарвардского колледжа, принимает специальных студентов на все отделения, не присуждает ученых степеней собственным выпускницам, предпочитает дожидаться официального признания со стороны Гарвардского колледжа.

Колледж Эвелин, основан в 1888 г., обучение ведется преподавателями факультета Принстонского колледжа, принимает специальных студентов, присуждает собственную степень, никогда не ходатайствовал о присвоении принстонской степени.

Барнард-колледж, основан в 1889 г., обучение ведется преподавателями факультета Колумбийского колледжа, специальные студенты не принимаются (за исключением лабораторных практикумов и аспирантуры), степени присуждаются Колумбийским колледжем. Насколько мне известно, это единственный в мире аффилированный колледж, получивший полное официальное одобрение и признание со стороны того университета, с которым он аффилирован.— Ред.

6. Хотя это замечание было сделано покойным президентом Барнардом, оно не отражало настроений тех, кто выступил инициатором создания Барнард-колледжа. Аффилированный колледж не всегда является лишь «шагом к совместному обучению»; многие считают, что такие учреждения, как аффилированные колледжи Гертон и Ньюнем (если бы их выпускницы имели право на университетскую степень), лучше всего решают задачу высшего женского образования на сегодняшний день. Обучение на младших и старших курсах (undergraduate work) ведется в женских колледжах и обеспечивается не только университетскими профессорами, но и способными женщинами-преподавателями. Однако на уровне аспирантуры и магистратуры (graduate work), представляющем собой настоящую работу университета, мужчинам и женщинам совершенно обоснованно разрешается посещать лекции вместе в университете. Изнурительная проблема совместного обучения предстает в ином свете, когда речь идет об обучении юношей и девушек на младших и старших курсах либо об университетских и профессиональных штудиях зрелых мужчин и женщин.— Ред.

7. Эти экзаменационные курсы предлагались Колумбийским колледжем с похвальной целью «повышения стандартов женского образования». [Выписка из протокола заседания Совета попечителей; Доклад Специального комитета от 5 марта 1883 г.] Несмотря на критику и красноречивые протесты некоторых женщин, направленные против «консервативного» Совета попечителей Колумбийского колледжа, мы не должны забывать, что Колумбийский колледж никогда не отказывал в равном признании за равный труд. Он не видел логического перерыва между признанием того, что женщины могут следовать академическому курсу, и наделением такого курса официальным одобрением.

В том же докладе далее говорится: «...и предложение подходящих академических почестей и знаков отличия любому лицу, которое по результатам экзаменов успешно освоило такие учебные курсы».— Ред.

8. См. статью миссис Анни Натан Мейер в журнале The Nation от 21 января 1888 г. Петиция в Совет попечителей Колумбийского колледжа об официальном разрешении на открытие Барнард-колледжа во многом опиралась на эту статью.

9. См. статью Анни Натан Мейер в журнале University от 22 февраля 1888 г.

10. Подобно тому как Уэслианский колледж в Цинциннати служит примером лучшего из того, что методизм сделал для раздельного обучения женщин, колледж Альберт-Ли в Миннесоте, основанный синодом этого штата и находящийся под его управлением, представляется наиболее амбициозной попыткой Пресвитерианской церкви содействовать раздельному высшему образованию женщин на Западе. Этот колледж был основан в 1882 году и открыт для студентов в 1885 году. Его президент заявляет в отношении него — применительно к территории к западу от Аллеганов, — то же самое притязание, которое президент Уэслианского колледжа заявлял в отношении всей страны сорок восемь лет назад. Его президент, доктор Р. Б. Эбботт, пишет: «Это единственный настоящий колледж для женщин к западу от Аллеганских гор. Женских семинарий в изобилии, причем некоторые из них именуются колледжами, но не имеют полноценной учебной программы колледжа и не обладают полномочиями присваивать степени бакалавра и магистра искусств. Альберт-Ли — это колледж как на деле, так и по названию».

Альберт-Ли существует всего лишь пятый год. Мне не удалось получить его новейший каталог. Приведенная выше цитата из письма его президента свидетельствует о его перспективах. Если он оправдает эти обещания на деле и на словах, это станет великим благом для Запада; и не столько потому, что молодым женщинам в этой части страны требуется еще один колледж в шаговой доступности, сколько потому, что все общество нуждается в постоянном подчеркивании разницы между номинальным и настоящим колледжем.

Если колледж Альберт-Ли проведет четкие и видимые границы между своими стандартами и критериями стипендиального отбора, между качеством и методами обучения и таковыми в большинстве заведений из вышеприведенного списка, его влияние окажется мощным стимулом для достижения большей гармонии между названиями и содержанием в вопросах, касающихся образования.

11. В Приложении Б (Таблица II) приводится таблица, показывающая, когда был основан каждый из этих колледжэй, когда он открылся и когда был открыт для женщин.

12. Подготовлено Мэй Райт Сьюолл по просьбе комиссаров от штата Индиана для Индианского отдела выставки в Нью-Орлеане. — Прим. ред.

13. Справедливости ради следует добавить, что одна из ее выпускниц стала президентом колледжа — мисс Элис Фриман, занимавшая пост президента Уэлсли-колледжа в течение шести лет, а ныне миссис Элис Ф. Палмер, член Массачусетского государственного совета по образованию. — Прим. ред.

14. Доклад, прочитанный перед Историческим обществом Южной Каролины 6 августа 1883 года и переизданный Бюро образования в Циркуляре информации № 3 за 1888 год.

15. Упоминается благотворительная школа для девочек, куда им не разрешалось ходить после двенадцати лет, а также школа, судя по всему для мальчиков, которую содержала миссис Гастон, жена судьи Джона Гастона, в Фишинг-Крик.

16. См. главу «Образование на Востоке». — Прим. ред.

17. См. главу «Образование на Востоке». — Прим. ред.

18. Цитата из Американского журнала образования (Am. Jour. of Education), сентябрь 1868 г., стр. 622.

19. Миссис Фелпс, миссис Уиллард и Мария Митчелл были первыми тремя женщинами-членами Американской ассоциации содействия развитию науки.

20. Первым колледжем, присуждавшим женщинам настоящие ученые степени, был Оберлинский колледж. См. главу «Образование на Западе». — Прим. ред.

21. Бюро образования, 1888 г.

22. Исторический очерк в каталоге за 1888–1889 гг.

23. Бюро образования оказало мне огромную любезность, предоставив в мое распоряжение свои коллекции и сделав для меня выписки из своей рукописной статистики за 1889–1890 годы, которая будет опубликована только через два года.

24. Греческий язык может быть заменен эквивалентным объемом французского или немецкого языка.

25. Представляет интерес благодаря выписке из письма девушки из Виргинии.

26. Каталог.

27. Колледж Вассар открылся только в 1865 году. См. главу об образовании на Востоке. — Прим. ред.

28. Кентуккийская мать, которая задалась целью отправить свою дочь в колледж Хелмут в Канаде, обнаружила, что та одновременно изучала шестнадцать предметов и уделяла геометрии полчаса в неделю, в течение которых преподаватель сам излагал доказательства и не позволял классу задавать какие-либо вопросы.

29. Плата за обучение составляет 150 долларов в год.

30. Отчет Образовательного фонда Пибоди, 1889 г.

31. Отчет Бюро образования, 1887–1888 гг.

32. См. аргументы, которыми обменялись в открытых письмах — ученых эссе — проф. Бишофф, выступавший против, и проф. Херманн, защищавший допуск женщин в Цюрихский университет. См. также речь, произнесенную в прошлом году проф. Вальдейером перед Обществом немецких врачей и естествоиспытателей.

33. «Прошло едва ли больше полувека с тех пор, как среди нас женщины были почти единственными акушерками». — «Замечания об использовании женщин в качестве практикующих специалистов по родовспоможению», написанные врачом. Бостон, 1820 г. См. также собрания Исторического общества штата Мэн; Протоколы Генерального суда, заседавшего в Уэллсе 6 июля 1646 г., с целью «привлечь к ответственности» Фрэнсис Рейнс за то, что та дерзнула исполнять обязанности акушерки. Также «Анналы города Дорчестер» Блейка. Запись о смерти в 1705 году миссис Уайат в возрасте 94 лет, которая в качестве акушерки приняла 1100 с лишним детей. Также «История Вермонта» Томпсона, описывающая деятельность миссис Томас Уитмор в городе Марлборо, 1765 г. В городских записях Рехобота упоминается прибытие 3 июля 1663 года доктора Сэма Фуллера и его матери: он — чтобы практиковать медицину, она — в качестве акушерки, «чтобы удовлетворить потребность города, которая была велика». Так же и миссис Элизабет Филлипс поселилась в Чарлстоне в 1718 году. Энн Хатчинсон начала свою карьеру в качестве акушерки. Следует вспомнить, что мать Уильяма Ллойда Гаррисона занималась акушерством в Балтиморе и тем самым содержала себя и двоих детей после того, как муж ее при загадочных обстоятельствах оставил.

34. Эта крепкая женщина дожила до восемьдесяти семи лет, что служит ироничным комментарием к теории о неизбежном недостатке выносливости у женского пола.

35. «Прошло более 150 лет после первого поселения, прежде чем было предпринято хотя бы одно усилие — будь то со стороны государственной власти или по инициативе отдельных лиц — для обучения врачей или усовершенствования медицинской практики... В Америке не издавалось ни одного медицинского журнала вплоть до конца XVIII века... Первая анатомическая диссекция была произведена в Нью-Йорке в 1750 году». — Тэтчер, «Американские медицинские биографии», 1828 г., стр. 16.

36. «Было бы потрясающе для человечности описывать историю нашей общей больницы в 1777 и 1778 годах, когда она поглотила по меньшей мере половину нашей армии... из-за скученности и последовавшей за ней инфекции»... «В Бетлехеме из 40 человек, поступивших больными из одного полка, не вернулось живыми трое». — Тилтон о военных госпиталях (цитируется по: Тауэр, «Медицинские работники Революции», доклад 1876 г., стр. 77).

37. «Одним из первых и самых счастливых плодов улучшенного медицинского образования в Америке стало отстранение женщин от практики; и это было достигнуто исключительно благодаря совместным и настойчивым усилиям некоторых из самых выдающихся представителей профессии». — Замечания бостонского врача, цитированные выше (ut supra).

38. Подавление акушерок было более непосредственно связано с развитием акушерской науки в Англии, куда наиболее амбициозные колониальные врачи начали ездить за обучением и где их умы пробуждались от непосредственного контакта с мыслителями-гениями. В 1752 году доктор Джеймс Ллойд, вернувшись после двух лет обучения в Англии, начал практиковать акушерство в Бостоне; в 1762 году доктор Шиппен, прошедший аналогичную подготовку, начал читать лекции по акушерству в Филадельфии («История акушерского искусства», лекция доктора Августуса Гарднера, 1851 г.). Эти действия возвестили о профессиональном похоронном звоне для бедных акушерок. Организованное знание неизменно должно одерживать верх над неорганизованным невежеством, даже если традиция, приличия и религия — все находятся на проигрывающей стороне.

39. «Мужчина-акушер: признание и исправление; или же участие мужчин в родовспоможении как современное новшество, ненужное, противоестественное, вредное для физического благополучия общества и пагубное по своему влиянию на профессиональную и общественную нравственность». Автор: Сэмюэл Грегори, магистр искусств, преподаватель физиологии. Бостон, 1848 г.

40. Разве можно не услышать из какого-нибудь тихого уголка беспристрастного наблюдения отзвук бессмертного «Вздор!», так потревожившего самодовольство простодушного Уэйкфилдского викария?

41. «Массачусетсу принадлежит заслуга создания первой в мире медицинской школы для женщин». — Чедвик, «Изучение и практика медицины женщинами», «Интернэшнл ревью», октябрь 1879 г.

42. Еще в двух случаях эти судьбы оказались связаны с судьбами гомеопатов. Когда в 1869 году Мичиганский государственный университет открыл свой медицинский факультет для женщин, законодательное собрание одновременно постановило, что в школе должны быть назначены два профессора гомеопатической медицины. И когда в 1886 году попечители Бостонской городской больницы рассмотрели целесообразность приема женщин-студенток-медиков, они одновременно вынесли решение по заявлению врачей-гомеопатов о назначении их на медицинское обслуживание палат. Однако в этой точке пути двух категорий заявителей разошлись: первая просьба была удовлетворена, вторая — отклонена.

43. Набор 1890 года Школы Бостонского университета насчитывает всего девять женщин.

44. Так, во Франции — docteur en médecine, officier de santé, sage femme; в Англии — physician, surgeon, apothecary. До недавнего времени считалось, что акушерки в Англии не существует; но поскольку она тем не менее существовала, она становилась тем более опасной, что была бесконтрольной. «В настоящее время 60 процентов бедных женщин обслуживаются в родах неквалифицированными и непросвещенными акушерками — их насчитывается, вероятно, 10 000 человек. Фатальные исходы как для матерей, так и для детей, проистекающие из невежества этих акушерок, общеизвестны. Их необходимо либо ликвидировать, либо обучить». — Доктор Авелинг в письме к Общему медицинскому совету, 1873 г.

45. Акушерское общество Лондона теперь берет на себя обучение и экзаменацию акушерок.

46. Доктора Джейкоб Бигелоу и Джеймс Джексон голосовали против. Последний был тем самым врачом, который ввел в Бостоне акушерку миссис Джанет Александер. Таким образом, создается впечатление, что его возражение было направлено не против женщин, а против образованных женщин, которые могли претендовать на то, чтобы встать в один ряд с регулярно образованными мужчинами-врачами.

47. Подробности обращения мисс Хант в Гарвард беспристрастно изложены доктором Чедвиком в указанном месте (loc. cit.). Когда в 1872 году Лондонский университет после двухлетней ожесточенной полемики объявил женщин допущенными к своим ученым степеням, газеты были наводнены письмами возмущенных врачей, заявлявших, что этим шагом их собственные дипломы, полученные ранее, упали в цене, их контракты были нарушены, а их самые священные права собственности — попраны.

48. Выступление в Чикеринг-холле, Нью-Йорк, 18 марта 1888 года, д-ра Эмили Блэквелл.

49. Семинария Маунт-Холиок была основана Мэри Лайон в 1837 году.

50. Выступление Эмили Блэквелл, цитированное выше (cit. ut supra).

51. Элизабет Блэквелл, подобно принцессе из поэмы Теннисона,

“Shuddered but to dream that maids should ape

Those monstrous males that carve the living hound.”

52. И так же, как принцесса, она

“through many a weary moon

She learned the craft of healing.”

53. «Медицина как профессия для женщин». Доклад Элизабет и Эмили Блэквелл, прочитанный 2 декабря 1859 года.

54. Мисс Блэквелл была английского рождения и происхождения, но в возрасте двенадцати лет приехала в Цинциннати.

55. Доктор Роберт Уир.

56. Мисс Блэквелл зарабатывала деньги многолетним трудом школьной учительницы — главного источника средств для американских девушек.

57. «Это был первый случай в истории совета, когда было подано единогласное голосование». — Личное письмо от доктора Блэквелл.

58. Особенно больница Святого Варфоломея, благодаря влиянию доктора, впоследствии сэра Джеймса, Пейджета.

59. «Древние и современные языки» включали латынь, греческий, французский, немецкий и итальянский — необычный набор познаний для самоучки, девушки западного воспитания тех дней. Мисс Блэквелл особенно очаровала доктора Симпсона тем, что перевела для него на английский (или шотландский) язык некоторые латинские версии старинных арабских медицинских трактатов.

60. Ибо современное акушерство является почти такой же новой сферой, как и гинекология.

61. «История моей жизни», Мэрион Симс, стр. 299.

62. Следует сказать, что доктор Симс впоследствии был президентом Американской медицинской ассоциации на заседании, которое приняло ее первую женщину-делегата; и несомненно, его влияние способствовало ее благожелательному приему.

63. Можно вспомнить, каковы были условия выпуска в Нью-Йорке в 1855 году.

64. «Это была тридцатая операция, проведенная над Анархой». (1849 г. — Симс, указ. соч., стр. 246.) 1849 год, год основания американской гинекологии, был годом, когда Элизабет Блэквелл получила свой диплом.

65. Доктор Симс в своей автобиографии жалуется, что его клеймили как шарлатана «консервативные» хирурги Нью-Йорка, некоторые из которых не стеснялись тайком отговаривать дам предпринимать что-либо в отношении Женской больницы, настаивая на том, что Нью-Йоркская больница уже служит всем целям.

66. Таким образом, все, что существуеть, неизменно стремится задушить в колыбели то, что вот-вот родится!

67. Жизнь доктора Закржевской в общих чертах описана вплоть до вышеуказанной даты в небольшом томе под названием «Практическая иллюстрация права женщины на труд» за авторством Кэролайн Далл.

68. Петиция об освобождении чернокожих рабов была представлена в Конгресс группой джентльменов-квакеров спустя несколько лет после принятия Конституции. — Ван Холст, «Конституционная история Америки».

69. Ханна Ричардсон и Ребекка Уайт.

70. См. выше (ut supra), стр. 13, примечание.

71. «Гэлакси», 1868 г. Невинная молодая девушка-квакер не нашла это «отвратительным предварительным условием»!

72. Личное письмо.

73. У них родилось двое детей: сын, умерший в раннем детстве, и дочь, дожившая до взрослого возраста и получившая образование врача.

74. Из 189 выпускниц Филадельфийского колледжа, чей статус сообщался в 1881 году, 56 были замужними женщинами. Общее число выпускниц в то время составляло 276. (Рейчел Бодли, «История колледжа», вступительная речь, 1881 г.)

75. Было восемь выпускниц. Первый медицинский выпуск за всю историю Филадельфии, состоявшийся примерно веком ранее, состоял всего из одного человека.

76. Вокруг собралась целая группа зевак, чтобы послушать дискуссию, которая сопровождалась оживленными возгласами одобрения и шипением.

77. «Обращаться ко мне публично как к доктору, — пишет д-р Закржевска, — было больно, ибо все головы поворачивались, чтобы посмотреть на женщину, к которой было приклеено это клеймо». (Личное письмо.) «Женщины, — говорила тогда д-р Блэквелл, — занимают аномальное положение, находясь в медицине в одиночестве — зачастую отвергаемые или игнорируемые профессиональным сообществом, не признаваемые обществом и оторванные от привычных занятий и интересов женщин». — («Воззвание в защиту медицинского образования женщин». Нью-Йорк, 1856 г.)

78. Личное письмо племянницы — Р. Л. Фьюсселл.

79. Ежегодный каталог, 1854 г.

80. «Каждая женщина будет находиться под пристальным наблюдением и подвергаться суровой критике просто потому, что она женщина. Если она не поведёт себя мудро и достойно, многие пострадают из-за неё. Мягкость манер, украшение тихого духа так же важны для врача, как и для женщины... Я тоже испытывала надежды и стремления к более полной и удовлетворяющей жизни, которые возникали в душах некоторых из вас... Служение исцеления подобно Христу... Ваше дело — не воевать словами, а доказать свою позицию делами исцеления... Честность, простота, скромность, надежда, терпение, благожелательность, благоразумие одинаково необходимы и женщине, и врачу. Все храбрые, борющиеся женщины, которые на различных поприщах жизни трудятся за скромное вознаграждение, выиграют от движения, открывающего женщинам еще одну область оплачиваемой и почетной деятельности».

81. Противопоставьте этим скромным высказываниям кроткой квакерши из Филадельфии агрессивное самосознание эмансипированной француженки, которая бросается на арену, размахивая маленьким красным флажком в каждом предложении: «À nos lectrices, à nos lecteurs, à nos collaborateurs, à nos amis connus et inconnus, à tous ceux qui s’interessent à notre entreprise. Salut!... Nous voyons tous les jours des professeurs qui ont étudié dans leurs moindres détails, tous les êtres organises qui forment la série zoologique, et qui semblent ignorer absolument ce qu’est cet être qui tient tant de place dans l’humanité, la femme. Faisons-nous connaître, et quand ils sauront ce que nous valons, ils nous apprecieront comme nous le meritons». — Mme. C. Renooz, Revue Scientifique des femmes. Paris, Mai, 1888.

82. Журнал «Ревю» прекратил свое существование спустя год после основания. Колледж же выживает и процветает после сорока лет борьбы.

83. Знаменитый доктор Камман, долгие годы вевший прием в клинике сердечных и легочных заболеваний в диспансере Демилта, давал студенткам ценные наставления.

84. Это новшество (ибо оно таковым являлось) было осуществлено в период ординатуры доктора Элизабет Кашир, которая внесла огромный вклад в развитие больницы.

85. Это на 100 пациентов больше, чем в предыдущем году.

86. В главе «Женщины в больницах» в этой книге миссис Эдна Чени приводит подробности раннего этапа формирования Новой английской больницы. — Прим. ред.

87. «Она была такой свежей и по-девичьи юной, словно подобные качества никогда не считались несовместимыми с медицинскими познаниями. В ней действительно была некая цветочная красота, особая мягкость и элегантность облика и манер. Я задавалась вопросом, не напоминала ли она Ангелику Кауфман. Однако под этой мягкостью скрывалась решимость цели, пуританская строгость характера, которая давала о себе знать, хотя и оставалась невидимой. „Она управляла больницей как маленький Наполеон“, — сказала о ней женщина, побывавшая там... Хирургический талант и хирургическая подготовка доктора Димок в настоящее время (1875 г.) определенно исключительны среди женщин. Именно поэтому наша утрата невосполнима, ибо в данный момент, похоже, некому занять ее место. Из-за этого было проиграно немало битв. Но хотя наша битва в конечном итоге будет выиграна, мы не стали бы — даже если бы могли — скорбеть менее преданно об этой девушке, столь блестящей и столь кроткой, столь цельной в своих устремлениях и столь широкой в своих целях, чья жизнь была столь безжалостно вырвана с корнем и брошена на волны как раз в тот момент, когда она подходила к своему расцвету». — М. П. Якоби в журнале «Нью-Йорк медикал рекорд», 1875 г.

88. Доктор Димок, как и многие из первых женщин-хирургов-гинекологов Америки, была южанкой, родом из Северной Каролины.

89. Девятнадцатый ежегодный отчет Чикагской больницы для женщин и детей, 1884 г.

90. Отчет (указ. соч.).

91. «Эти удовлетворительные результаты девятнадцатилетней работы можно поставить в заслугу твердости и честности намерений доктора Мэри Х. Томпсон. Они означают с ее стороны преданность делу и самопожертвование, которые немногие способны оценить». — Отчет о результатах с 1884 по 1888 год.

92. «Медикал ньюс», 1885 г. Перепечатка доклада Лоусона Тейта в Бирмингеме.

93. Создание подобных школ, заявляющих о содействии женскому образованию, по-прежнему остается главным бедствием для движения за их эффективное обучение. Еще в текущем году (1890) одна дама писала из Цинциннати: «Существующий колледж — один из непростительных грехов перед доверчивой общественностью».

94. Меморандум попечителей Женского медицинского колледжа при Нью-Йоркском лазарете, 1887 г.

95. То же самое произошло и в Гарварде, когда там повысили требования к поступающим.

96. Меморандум попечителей (указ. соч.).

97. Там же.

98. См. историю основания Мичиганского университета в главе «Образование в западных штатах». — Прим. ред.

99. Письмо из Чикаго в «Бостонском медицинском и хирургическом журнале» («Boston Med. and Surg. Journal»), июль 1878 г.

100. «История конкурсных экзаменов в Женском медицинском колледже Чикаго». Доклад, прочитанный в Ассоциации выпускниц 1 апреля 1889 года доктором Мари Мерглер.

101. Эти ранние испытания, как уже намекалось, были общими для всех учебных заведений, когда-либо создававшихся независимо для женщин. До самого недавнего времени господа, бравшиеся преподавать хирургию, так и не смогли убедить себя относиться к своему предмету всерьез.

102. Доктор Сутро Мерритт, дочь знаменитого инженера, вышедшая замуж за сокурсника по Университету Калифорнии; а также сестры-близнецы Агнес и Изабель Лоури.

103. «Колледжное образование — это завоеванная позиция: остается сделать последипломное образование столь же легкодоступным для женщин. Дублировать великие лаборатории и великие кафедры двух-трех колледжей, обеспечивающих адекватную последипломную подготовку, было бы крайне глупо. Едва ли менее глупо полагать, что серьезно настроенные мужчины и женщины не могут выдержать атмосферу лекционной аудитории без угрозы для приличий. Какие возможные причины могут выдвинуть Колумбийский колледж, университет Кларка или университет Джонса Хопкинса для того, чтобы не открывать свои курсы для аспирантов женщинам? Какой более изящный шаг можно было бы вообразить для ознаменования этого памятного года, когда колледж Вассар празднует свое первое двадцатипятилетие, а Филиппа Фосетт опережает лучшего математика курса на четыреста баллов, чем для этих университетов — без дальнейших уговоров, увещеваний или подкупов — открыть для женщин возможности упорного труда, к которому женщины стремятся и которые мужское чувство справедливости, пусть и запоздалое, не позволит им отказывать гораздо дольше?» — Передовая статья в «Нью-Йорк ивнинг пост», 17 июня 1890 г.

104. «Нью-Йорк медикал рекорд», 24 июня 1885 г.

105. Из них шестнадцать принимают женщин. Всего имеется тридцать пять медицинских школ с совместным обучением. См. «Рекорд» (указ. соч.).

106. Указ. соч., стр. 106.

107. «Филадельфийский медицинский и хирургический вестник» («Phil. Med. and Surg. Reporter»), 1867, т. 16.

108. Выдающийся специалист по овариотомии, один из первых в стране.

109. Довольно много членов Общества проигнорировали авторитет его резолюции и «консультировали» женщин или даже обучали их. Среди последних доктор Хартхорн, ставший способным профессором Женского колледжа, был единственным, кто утрудил себя выходом из Окружного медицинского общества из-за своих отношений с женской школой.

110. «Бостонский медицинский и хирургический журнал», 25 мая 1871 г.

111. Этот вопрос, по-видимому, впервые был поднят в 1868 году на встрече, состоявшейся в Вашингтоне, округ Колумбия, в резолюции, предложенной доктором Боудичем из Бостона. — «Нью-Йорк медикал рекорд», 1868 г.

112. «Нью-Йорк медикал рекорд», 10 июня 1876 г.

113. «История судебного процесса по обеспечению признания женщин-врачей медицинским сообществом штата». Автор: доктор Хирам Корсон. Филадельфия, 1888 г.

114. «Следует признать, что строго регулярное обучение, даваемое в главных медицинских школах для женщин, вызвало уважение и в значительной степени способствовало преодолению прежних предрассудков. Прием женщин теперь является устоявшимся фактом». — «Филадельфийские медицинские таймсы» («Phil. Med. Times»), 1883 г.

115. Это общество больше не существует; однако вряд ли можно сказать, что оно умерло из-за приема женщин, поскольку в нем никогда не было больше трех женщин-членов.

116. Мэри Патнэм, которая фактически была первой женщиной, допущенной в Парижскую школу, хотя мисс Гарретт из Лондона первой окончила ее. Доклад, прочитанный в Нью-Йоркском обществе, был посвящен септицемии и, по-видимому, стал первым докладом, прочитанным женщиной-врачом в Соединенных Штатах перед медицинским обществом.

117. Дипломная работа мисс Патнэм к тому же была отмечена бронзовой медалью — второй по значимости присужденной премией.

118. Доктора Кашир, Макнатт, Уитингтон, Диксон Джонс.

119. Доктора Пекхэм, Фиск-Брайсон.

120. Доктор Макнатт.

121. Доктора Пекхэм, Кашир.

122. Доктор Кашир.

123. В 1876 году премия Бойлстона, присуждаемая раз в два года Гарвардским университетом за медицинское эссе, была присуждена доктору Мэри Патнэм Якоби. Премии присуждались без ведома авторов и, следовательно, их пола, но это был первый случай, когда женщина приняла участие в конкурсе. Тема звучала так: «Вопрос об отдыхе для женщин во время менструации».

124. Доктор Бойлстон, основатель премии, был первым колониальным врачом, применившим прививки (инокуляцию) после того, как это было предложено Коттоном Матером.

125. В состав комитета вошли проф. Александр Агассиз (председатель), д-р Моррилл Уайман, президент Элиот, г-н Дж. Эллиот Кэбот, д-р Ле Барон Расселл.

126. «Бостонский медицинский и хирургический журнал», 22 мая 1879 г. Редактор выражает удивление по поводу «столь откровенного признания неполноценности». Хотя прошло всего несколько лет с тех пор, как женщин-врачей подвергали остракизму под благовидным предлогом неизбежной неполноценности их средств получения образования, бостонский редактор теперь, чтобы опровергнуть утверждение о необходимости гарвардского образования, дает столь лестный обзор существующих школ для женщин в Нью-Йорке, Филадельфии и Чикаго и настаивает на том, что они предлагают все преимущества, которые может пожелать любая разумная женщина. Таким образом (это в 1879 г.):

Филадельфия, 29-й год, класс 90 студентов.

Нью-Йорк, 10-й год, класс 47 студентов.

Чикаго, 9-й год, класс 32 студента.

«Ответы на запросы показывают, что к этим женским школам относятся с большим благоволением».

127. Чедвик, «Прием женщин в Массачусетское медицинское общество», «Бостонский медицинский и хирургический журнал», 1881 г.

128. Редактор «Бостонского медицинского и хирургического журнала» сообщил об этом решении с большим сожалением. Автор заявлял, «что женщины не могут посещать наши публичные собрания или лекционные залы при обсуждении определенных тем без нарушения барьеров, воздвигнутых приличиями и которые в интересах каждого джентльмена и леди сохранять... Моральный дух общества вскоре заметно понизится». — (Loc. cit., октябрь 1879 г.)

129. Успех движения был достигнут благодаря рыцарской энергии группы молодых членов, особенно докторов Джеймса и Чарльза Патнэм, доктора Чедвика, доктора Кэбота и доктора Дерби.

130. Можно вспомнить, что именно опыт, приобретенный в грубых больницах Войны за независимость, впервые вдохнул некий научный дух в профессию, предоставив американским врачам возможность коллективного наблюдения за больными в больших масштабах. Подобный опыт был впоследствии приобретен во время эпидемий желтой и пятнистой лихорадки, которые в разное время опустошали страну. Аналогичное влияние оказала Гражданская война, и это влияние становится наиболее заметным спустя четверть века после ее окончания.

131. Также было постановлено, что «любые случаи, сочтенные неподходящими для смешанной аудитории, должны резервироваться на конец лекции, и хирург перед тем, как приступить к ним, может потребовать удаления всех студентов-мужчин или студенток-женщин в зависимости от обстоятельств»; далее: «Ни одна пациентка не должна приводиться в амфитеатр без присутствия женщины-медсестры; и ни одна операция на пациентке, требующая особого обнажения, не должна проводиться в присутствии студентов-мужчин, посещающих клинику».

132. Столь простым и беспристрастным образом были разрешены наболевшие вопросы, которые объявлялись столь неразрешимыми.

133. «Нью-Йорк медикал рекорд», 1 января 1870 г.

134. Эти недостатки могли быть исправлены без обязательного внедрения в клиническую практику тех жестокостей, которые столь часто портят европейское обращение с больными в клиниках.

135. Включая доктора Якоби, доктора Эмиля Краковицера, доктора Гулеке. Первые двое были немецкими радикалами 1848 года и в этом поступке остались верны философским принципам своей юности.

136. Говорили, что если бы хоть одна женщина была принята в штат ординаторов, все пациенты потребовали бы ее для личного обслуживания, которое в настоящее время осуществляют молодые люди и которое теперь принимается — пусть и под протестом — ради особой квалификации выдающихся приглашенных хирургов этого заведения.

137. Элизабет Блэквелл в 1848 году.

138. Доктор Мэри П. Рут.

139. Доктор Мари Мерглер (loc. cit.).

140. Доктор Мэри Х. Стинсон из Норристауна, шт. Пенсильвания.

141. Доктор Хирам Корсон, доктор А. Небингер, доктор Р. Л. Сиббетт.

142. Петиция была подписана сначала доктором Киркбрайдом, управляющим Пенсильванской психиатрической лечебницы, а затем хирургами и терапевтами, консультантами и ассистентами, внутренним и внешним персоналом тринадцати колледжей и больниц, из которых только одна принимала душевнобольных — Блокли. Кроме того, под ней стояли имена девятнадцати врачей, не связанных ни с какими учреждениями.

143. Кандидатура доктора Беннетта была поддержана видными врачами из Филадельфии: докторами Джозефом Лейди, Уильямом Пеппером, С. Уиром Митчеллом, Х. К. Вудом, В. В. Кином, С. Д. Гроссом. Последний почтенный хирург ранее был яростно настроен против женщин-врачей.

144. «Единственное сожаление и удивление вызывает то, что столь гуманное, естественное и утешительное положение для этих несчастных подопечных государства еще не стало законом». — «Харперс уикли» («Harper’s Weekly»), 1890 г.

145. «Уоменс джорнал» («Woman’s Journal»), 26 апреля 1890 г.

146. Рода Уилкинс, в 1885 году — выпускница Школы Нью-Йоркского лазарета.

147. Ниже приводится неполный список женщин, занимающих или недавно занимавших такие должности, в дополнение к уже названным: Хелен Бисселл, Каламазу, Мичиган; Элис М. Фарнем, Хартс-Айленд, Нью-Йорк; Элис Уейкман и Августа Стедман, Блэкуэллс-Айленд, Нью-Йорк; Джейн Гарвер, Гаррисберг, Пенсильвания; Амелия Гилман, Психиатрическая больница Блокли, Филадельфия; Лаура Халм, Вустер, Массачусетс; Марта Морган, Гаррисберг, Пенсильвания; Ф. Маккуэйд, Норристаун, Пенсильвания; Марта Перри, Тонтон, Массачусетс; Элис Роджерс, Тонтон, Массачусетс; Джулия К. Кэри, Дэнверс, Массачусетс; а также другие в штатах Мэн, Миннесота, Индиана, Иллинойс, Айова, Небраска и Калифорния.

148. «Этот шаг, предпринятый попечителями, был большим достижением для Виргинии и потребовал значительных усилий со стороны некоторых членов совета... Массачусетс — единственный штат, где законом абсолютно требуется, чтобы каждая подобная больница нанимала хотя бы одну женщину-врача в качестве ассистента». — «Спрингфилд републикан».

149. Директора Женского образовательного и индустриального союза Буффало написали супер интендантам психиатрических лечебниц в 38 штатах с просьбой высказать свое мнение о законопроекте, находившемся на рассмотрении Законодательного собрания Нью-Йорка во время сессии 1889–1890 годов. Было получено сорок шесть ответов из 32 штатов, из которых 33 поддержали закон, 5 были против, 5 не выразили определенного мнения и 3 не имели предвзятого мнения.

150. «Практика медицины женщинами в Соединенных Штатах». Доклад, прочитанный в Ассоциации социальных наук д-ром медицины Эмили Х. Поуп 7 сентября 1881 г.; а также «История колледжа» — речь декана Рейчел Бодли в Женском медицинском колледже Филадельфии 17 марта 1881 г.

151. Доктор Бодли разослала циркуляры только выпускницам филадельфийской школы, коих в 1881 году насчитывалось 276 человек. Из них 189 ответили на циркуляр. Доктор Поуп разослала циркуляры 470 выпускницам всех школ и получила 390 ответов, многие из которых, однако, дублировали ответы на филадельфийский циркуляр от марта.

152. Ровно 2907 долларов 30 центов.

153. Автору лично известны две женщины-врача — одна ведет обширную общую практику, включающую множество хирургических операций, другая возглавляет санаторий, — каждая из которых вырастила и дала образование двенадцати детям. Одна из этих дам была вдовой с одним ребенком, когда начала изучать медицину; другая никогда не была замужем. Очень большое число бездетных женщин усыновляют детей или участвуют в образовании детей своих братьев и сестер.

154. Выдающийся хирург недавно написал женщине-врачу, подтвердив ее диагноз в тяжелом случае, когда родственники затем запросили присутствия консультанта на операции, которую должна была проводить женщина-врач: «Я буду в отъезде неделю; вам лучше не ждать меня — действуйте и оперируйте сами». Что она с успехом и сделала.

155. Вышеописанная форма консультаций значительно расширила возможности медицинского лечения для незамужних женщин и молодых девушек.

156. «Я верю, что той отраслью медицины, в которой может особенно проявиться великое и благотворное влияние женщин, является семейная врачебная практика. Не как узкие специалисты, а как доверенные проводники и мудрые советчики во всем, что касается физического благополучия семьи, они найдут свое наиболее подходящее поле деятельности». Элизабет Блэквелл, «Влияние женщин на медицинскую профессию». Выступление перед Лондонской медицинской школой для женщин, 1889 г.

157. См. доклад Тенона об Hôtel Dieu в Париже, представленный Национальному собранию в 1789 году. Он описывает тогдашние порядки, которые восемь веков существования больницы так и не научили улучшать.

158. Доктор Симс в своем трактате по хирургии матки заявлял, что местное лечение маточных заболеваний почти всегда является хирургическим.

159. В течение этого года доктор Брумалл отправилась в Азию, чтобы совершить турне по различным миссионерским станциям, где есть женщины-врачи, и проводить там крупные операции по накопившимся случаям. Это уникальная в своем роде экспедиция в истории.

160. На заседании Филадельфийской ассоциации выпускниц, состоявшемся в марте 1889 года, членами было доложено о шести успешных случаях проведения крупных операций в области абдоминальной хирургии, включая два кесарева сечения и одну гистерэктомию. Кроме того, из Женской больницы поступили сообщения о шестнадцати лапаротомиях, но они были включены в статистическую таблицу.

161. См. Приложение Д.

162. Столетие американского методизма.

163. Столетие американского методизма.

164. Преподобная Энни Х. Шоу.

165. «Христианская женственность», У. К. Блэк, доктор богословия.

166. Преподобная Антуанетта Браун Блэквелл, первая женщина, рукоположенная в этой стране.

167. Миссис Блэквелл пишет: «Во время моего рукоположения я была пастором церкви „Южный Батлер и Саванна“ в штате Нью-Йорк. Церковь созвала совет, чтобы рукоположить меня и ввести в должность постоянного священника. Это было ортодоксальное общество, имевшее хороший и регулярный статус среди других конгрегационалистских церквей, и рукоположение прошло вполне по прецеденту; хотя, несомненно, конгрегационалистский конгломерат в целом никогда бы не рукоположил женщину ни тогда, тридцать семь лет назад, ни даже по сей день». — Прим. ред.

168. Преподобная Луиза С. Бейкер, пастор Ортодоксальной конгрегационалистской церкви в Нантакете, шт. Массачусетс, была рукоположена диаконами этой церкви в 1884 году, причем двое из четырех диаконов были женщинами.

169. Отчет об освящении Дома Мэри Дрексел и Материнского дома диаконис, 6 декабря 1888 года. В 1887 году миссис Люси Райдер Мейер, доктор медицины, связанная с Чикагским учебным центром, с несколькими помогающими ей женщинами дала первый толчок движению диаконис в Методистской епископальной церкви, что привело к созданию Материнских домов в Чикаго, Нью-Йорке, Бостоне и других крупных городах. Церковь, видя безграничные возможности, предоставляемые таким институтом, мудро и оперативно приняла его, и это, несомненно, поощрит принятие этого ордена другими конфессиями.

170. Учебный центр «Грейс Хаус» для диаконис был открыт для приема кандидаток в октябре (1890 г.) в Нью-Йорке, рядом с церковью Грейс-черч. Генеральная конвенция Протестантской епископальной церкви в октябре 1889 года постановила, что каждая кандидатка на должность диаконис перед введением в сан должна пройти «адекватную подготовку к своей работе, как техническую, так и религиозную, причем эта подготовка должна охватывать двухлетний период». Учебный центр «Грейс Хаус» создан для обеспечения этой подготовки. — Прим. ред.

171. Преподобная Олимпия Браун Уиллис.

172. «Биография выдающихся женщин», Сара Дж. Хейл.

173. Доктор Кемпин пишет: Школа права для женщин была частным предприятием, но основанным с целью присоединения ее к уже существующему учреждению после доказательства ее жизнеспособности. С помощью Общества юридического образования женщин, инкорпорированного объединения женщин, заинтересованных в высшем образовании своего пола, Школе права удалось объединиться с Университетом города Нью-Йорка. В ответ на запрос Общества юридического образования женщин двери Юридического факультета университета были распахнуты для женщин на тех же условиях, что и для мужчин, и была создана преподавательская должность, на которую я была избрана лектором на тех же основаниях, что и другие лекторы на Юридическом факультете, с особой задачей обучать классы нематрикулированных студентов, желающих получить знания о праве для практического руководства и общего развития. — Прим. ред.

174. Гарвард получил хартию в 1650 г.; Йель — в 1701 г.; Колумбия — в 1754 г.; Уильям и Мэри — в 1693 г. — Прим. ред.

175. См. главу о деятельности женщин-аболиционисток. — Прим. ред.

176. См. главу о Красном Кресте.

177. См. главы «Женщина в министерстве», «Женщина в праве», «Женщина в медицине». — Прим. ред.

178. См. главу «Больницы и учебные заведения под управлением женщин». — Прим. ред.

179. См. главу «Женщина в журналистике». — Прим. ред.

180. См. главу «Женский труд в Женском христианском союзе трезвости» (W. C. T. U.). — Прим. ред.

181. См. Приложение E, посвященное гражданским правам женщин. — Прим. ред.

182. Вайоминг был принят в состав штатов Актом Конгресса в июле 1890 года, причем в его конституцию было включено избирательное право для мужчин и женщин на равных основаниях.

183. И тем не менее совместное обучение зародилось в Огайо (Оберлин, 1833 г.). — Прим. ред.

184. «Женщины-изобретательницы». Миссис Гейдж, «Норт американ ревью», 1883 г., стр. 478.

185. «Из поколения в поколение, — пишет Джонстон в своей „Истории Коннектикута“, — торговцы и ремесленники ценились ниже фермеров».

186. Материалы для описания Лоуэлла были взяты из интересной статьи миссис Х. Х. Робинсон «Ранняя фабричная жизнь в Новой Англии», «Американских заметок» Диккенса, «Лоуэллского вестника» (Lowell Offering) и «Американской циклопедии» Эпплтона.

187. «Думай и действуй», «Мужчины и женщины», «Труд и заработная плата». Виргиния Пенни, 1869 г.

188. См. главу «Помощь преступным элементам». — Прим. ред.

189. Выступление г-на Фредерика Кудерта в «Ленокс-лицее» 7 апреля 1890 г.

190. Эта мысль о большей пользе, извлекаемой из организаций труда в противовес филантропической работе, проводимой классами работодателей для работающих людей, была блестяще раскрыта в докладе миссис Флоренс Келли Вишневцки перед Нью-Йоркской ассоциацией выпускниц колледжей 14 мая 1887 года под названием «Потребность в теоретической подготовке к филантропической работе». Это эссе появится в одном из ближайших номеров бостонского журнала «Националист».

179. С момента своего основания орден «Грейнджерс» объединил свои усилия с усилиями «Фермерских альянсов», а те, в свою очередь, с «Рыцарями труда». Альянсы во многих отношениях более социалистичны, чем сами социалисты, поскольку последние лишь предложили — посредством переходного и конституционного метода — прийти к тем требованиям, которые ныне выдвигают Альянсы, и то лишь после того, как альтруистические и производственные пункты их программы будут постепенно приняты национальным и государственными законодательными органами. Фермерские альянсы, насчитывающие, возможно, 5 000 000 членов, требуют немедленного перехода в собственность народа всех средств транспорта и связи: железных дорог, каналов, телеграфов, телефонов и т. д. Но более того, их программа призывает нацию в лице Конгресса и Министерства финансов создать систему подказначейств, которые должны напрямую содействовать закупке, хранению и распределению продукции ферм и плантаций — то есть всего зерна, табака и хлопка.

180. Первой заметной организацией такого рода стали «Дочери Криспина» в Массачусетсе — объединение сапожников, зарегистрированное в 1872 году.

181. Одной из бед, с которыми приходилось бороться изготовительницам рубашек и швеям всех мастей, было то, что работу отдавали подрядчикам, семьям и учреждениям, главным образом Римско-католическому приюту и Приюту Доброго Пастыря.

182. Отчет по Огайо за 1887 год. Л. Макхью, комиссар.

183. Положение рабочего класса в Англии в 1844 году, Фридрих Энгельс. Перевод Флоренс Келли Вишневецкий.

184. В Англии это надругательство над человечностью было запрещено в 1878 году статьей № 35 Закона о фабриках, которая предусматривала, что «никакое лицо моложе установленного возраста или женщина не должны привлекаться к работе ни в какой части фабрики, где осуществляется мокропрядение льна, конопли, джута или пакли, если не приняты и не поддерживаются достаточные меры для защиты работников от намокания и, в случае использования горячей воды, для предотвращения выхода пара в помещение, где работают люди».

185. Фолл-Ривер, Лоуэлл и Лоренс. Тринадцатый ежегодный отчет Бюро статистики труда Массачусетса.

186. Общественное внимание впервые было привлечено к этой чудовищной стороне проблемы детского труда благодаря тому факту, что большое количество детей-сирот в возрасте от одиннадцати до четырнадцати лет вывозилось из приюта Сент-Джонс в Бруклине, шт. Нью-Йорк, на стеклозаводы Фистории и Финдли, шт. Огайо. Другие приюты, включая организацию, известную как «Общество помощи детям», как утверждалось, были в равной степени виновны со школой-приютом Сент-Джонс в осуществлении сделок по торговле детьми за денежное вознаграждение.

187. Нью-йоркские газеты, 23–26 ноября 1888 г.; «Бруклин сайдзн», 23 ноября 1888 г.; переписка с фабричным инспектором Гарри Дорном, Огайо, ноябрь 1888 г.; переписка с фабричным инспектором Джоном Франи, Олбани, шт. Нью-Йорк, ноябрь 1888 г.

188. Нью-Джерси, 1883 г.; Огайо, 1884 г.; Нью-Йорк, 1886 г.; Висконсин, Род-Айленд, 1887 г.; Коннектикут, 1888 г.; Мэн, 1888 г.; инспекция труда в штате Пенсильвания в 1889 г.; муниципальное фабричное постановление в Чикаго, 1889 г.

189. Бюро статистики труда Массачусетса, 1875 г., стр. 183–184.

190. Когда в этом очерке упоминается «социализм», под этим термином следует понимать исключительно значение, придаваемое этому слову в недавних изданиях «Полного несокрщенного словаря английского языка» Вебстера, а именно: «Теория общества, которая выступает за более точное, упорядоченное и гармоничное устройство общественных отношений человечества по сравнению с тем, что преобладало до сих пор». Это неизбежно является полной противоположностью анархии, которая описывается в том же источнике как «Состояние общества, при котором отсутствуют закон или верховная власть, либо законы неэффективны и индивидуумы делают все, что им угодно, оставаясь безнаказанными». Таким образом, социализм является антитезой анархизма. Первый конструктивен и альтруистичен, второй — деструктивен и провозглашает абсолютный суверенитет индивида и, как следствие, пренебрежение к окружающим. Социализм также не означает коммунизм. Социализм признает право индивида на продукт его собственного труда и уж никак не его раздел; в то время как коммунизм означает ту общую собственность на имущество, которая успешно осуществлялась лишь в монастырских орденах Римско-католической церкви и в буддийских ламарисах. Такова позиция, изложенная в недавно опубликованной статье известного социо-экономиста Чарльза Сотерана, бывшего литературного редактора «Нью-Йорк стар», более известного под своими псевдонимами «Колмолин» и «Саузернвуд».

191. См. главу «Работа для преступных элементов». — Прим. ред.

192. См. главу «Женщина в сфере производства». — Прим. ред.

193. См. главу «Женщина в сфере производства». — Прим. ред.

194. См. главу «Женщина в сфере производства». — Прим. ред.

195. Ассоциация обществ работающих девушек была образована в феврале 1884 года со следующими целями:

1. Укреплять, сплочать и защищать интересы отдельных обществ.

2. Проводить собрания, на которых заслушиваются отчеты обществ, и делать их цели и преимущества более известными.

3. Содействовать повсеместному внедрению принципов, на которых были основаны общества.

4. Обеспечивать благодаря сотрудничеству услуги хороших преподавателей, женщин-врачей и лекторов.

5. Держать различные общества в курсе тех учебных курсов и начинаний, которые доказали свою ценность.

6. Поощрять создание новых обществ и оказывать в этом помощь.

В апреле 1890 года под эгидой нью-йоркской, бостонской и бруклинской ассоциаций обществ работающих девушек, а также филадельфийской гильдии работающих женщин «Новый век» был проведен съезд. На нем присутствовали двести двадцать пять делегатов, представлявших девяносто шесть клубов из тридцати восьми различных городов и поселков. — Прим. ред.

196. Упомянутое выше начинание за прошедший год оформилось в «Колледж Сеттлмент» (Колледж-поселение), и 1 сентября 1890 года его первый годовой отчет завершается следующими словами:

«Каковы же «результаты»? Безусловно, проживающие там лица признаны друзьями тех, кто их окружает. Дети обращаются к ним с радостью каждого приобретения и горечью каждой утраты. Клубные парни шестнадцати и семнадцати лет гордятся своей связью с этим домом и являются ревностными соперниками в стремлении заслуживать его одобрение. Даже некоторые из пожилых женщин обращаются к жительницам дома как к друзьям, на которых можно положиться. Те, кто лучше знаком с этой работой, не ожидают в обозримом будущем никаких иных результатов, кроме этих дружеских отношений. Эта работа, если она вообще что-то из себя представляет, является процессом воспитания. Характер не формируется за год. Во всей клубной работе неизменно искомой целью остается полезный личный контакт. Все методы служат лишь средством для достижения этой цели. По этой причине количество членов в каждом клубе ограничено. Если высшее призвано когда-либо возвысить низшее, то разве не должно это происходить именно через такой метод дружбы? Подобные отношения подразумевают взаимную отдачу и получение, и работники Сеттлмента считают одним из главных преимуществ проживания там то, что у их соседей появляется возможность сделать что-то для них — возможность, которая часто реализуется. Сеттлмент — это одно из влияний, формирующих жизнь людей на Ривингтон-стрит. Если он породит какие-либо более высокие идеалы или ускорит какие-либо стремления, если он пробудит хотя бы одну душу к осознанию ее собственной природы, цель Колледж Сеттлмента будет, несомненно, достигнута».