«Женщина и социализм»

В своих «Ложных доктринах» Ойген Рихтер высмеивает предсказанное нами огромное сокращение часов работы, которое произошло бы, если бы все были обязаны работать и если бы процесс производства был организован в соответствии с высочайшим техническим развитием. Он пытается преуменьшить производительность крупного производства и преувеличить значение мелкого производства, чтобы утверждать, что произвести необходимое количество было бы невозможно. Чтобы социализм казался невозможным, сторонники нынешнего «порядка» должны пытаться дискредитировать преимущества своей собственной социальной системы.

3. — Организация труда.

В ряде других очень существенных моментов социалистическая кооперативная система будет отличаться от буржуазной индивидуалистической системы. Дешевые и некачественные товары, которые составляют большую часть буржуазного производства и обязательно должны составлять его большую часть, потому что большинство покупателей могут позволить себе покупать только дешевые товары, которые быстро изнашиваются, будут исключены. Будет производиться только лучшее, что прослужит долго и не потребует частой замены. Причуды и глупости моды, которые способствуют лишь расточительности и дурному вкусу, исчезнут. Несомненно, наша одежда будет лучше соответствовать своему назначению и будет более изящной, чем сегодня — ибо мода последнего столетия, особенно мужская, отличалась дурным вкусом — но новая мода больше не будет вводиться каждые несколько месяцев. Нынешние глупости моды вызваны, с одной стороны, конкуренцией женщин между собой, а с другой — тщеславием, показным потреблением и желанием продемонстрировать свое богатство. Более того, очень многие люди сегодня зависят от этих глупостей моды, и в их интересах поощрять и стимулировать их. Вместе с глупостями моды в одежде исчезнет безумие моды в стиле жилищ. Здесь сегодня царит эксцентричность. Стили, на развитие которых у различных народов ушли столетия — мы больше не довольствуемся европейскими стилями, а обращаемся к японским, индийским, китайским и т. д. — изживаются за несколько лет и отбрасываются. Люди, занятые в механических искусствах, едва знают, что делать со всеми проектами и моделями. Они едва успели приспособиться к одному стилю, надеясь возместить свои расходы, как появляется новый стиль, который требует дальнейших жертв времени, денег, а также физических и умственных сил. В этой безумной гонке от одной моды к другой и от одного стиля к другому ярко отражается нервозность нашего века. Никто не стал бы утверждать, что в этой спешке и суете есть какой-то смысл или разум, или что это можно рассматривать как здоровое состояние общества.

Социализм придаст большую стабильность привычкам жизни. Он сделает возможными отдых и наслаждение и освободит нас от нынешней спешки и возбуждения. Нервозность, бич нашего века, исчезнет.

Horse-powers Per 1000 inhabitants

Great Britain 963,000 23.1 Germany 1,425,900 24.5 Switzerland 1,500,000 138 Italy 5,500,000 150 France 5,857,000 169 Austria and Hungary 6,460,000 454.5 Sweden 6,750,000 1290 Norway 7,500,000 3409

Работа будет сделана максимально приятной. Для этого места, где ведется производство, будут обставлены практично и со вкусом, будут использованы все средства, чтобы устранить опасность, а также чтобы покончить с неприятными запахами, дымом и т. д., и всеми неприятными и вредными факторами. Поначалу новое общество будет производить с помощью средств производства, унаследованных от старого общества. Но их недостаточно. Мастерские разбросаны и не построены или не оборудованы должным образом, а инструменты и механизмы не соответствуют требованиям большого числа занятых людей и их желанию безопасности и комфорта. Создание множества больших, светлых, просторных, хорошо оборудованных мастерских становится насущной необходимостью. Искусства и ремесла, гений и мастерство немедленно получают обширную сферу деятельности. Все отрасли машиностроения и производства инструментов, строительные профессии и профессии по внутренней отделке помещений находят широкие возможности для занятости. Все, что человеческий разум способен изобрести в плане удобных и приятных зданий, соответствующей вентиляции, освещения и отопления, а также технических и механических усовершенствований, будет внедрено. Чтобы сэкономить двигательную силу, свет и тепло, а также время и труд, и чтобы обеспечить комфорт рабочих, станет желательным сосредоточить мастерские в определенных местах. Жилища будут отделены от мастерских и освобождены от неприятностей промышленной деятельности; а неприятности будут уменьшены и в конечном итоге устранены с помощью всевозможных учреждений и приспособлений. Даже нынешнее состояние технических знаний дает нам достаточные средства, чтобы полностью избавить опасные профессии, такие как горное дело, химические производства и т. д., от их опасностей. Но эти средства не применяются в буржуазном обществе, потому что они влекут за собой большие расходы и потому что никто не обязан делать для защиты рабочего больше, чем это абсолютно необходимо. Опасности горного дела, например, можно было бы устранить, работая в шахте иным способом, с помощью тщательной системы вентиляции, установки электрического освещения, значительного сокращения часов работы и частой смены смен. Не требуется особой изобретательности, чтобы найти предохранительные приспособления, которые сделают несчастные случаи в строительстве практически невозможными и сделают этот вид работы особенно приятным. Например, можно было бы создать широкие приспособления, чтобы защитить рабочих на крупных стройках и при всех работах на открытом воздухе от солнца и дождя. В социалистическом обществе, которое будет располагать избытком рабочей силы, также будет простым делом иметь частые смены новых рабочих и сосредоточить определенные задачи на определенные сезоны или определенные часы дня.

Проблема устранения пыли, дыма, копоти и неприятных запахов также может быть решена полностью уже сегодня с помощью химии и механики. Но это не делается или делается недостаточно, потому что частные работодатели не хотят нести большие расходы. Будущие места производства, где бы они ни находились, под землей или над ней, будут выгодно отличаться от нынешних. В частной промышленности улучшенные приспособления — это в основном вопрос денег. Если они окупаются, они будут установлены. Если они не окупаются, здоровье и жизнь рабочего никого не волнуют.

В социалистическом обществе вопрос прибыли перестанет существовать. Это общество не будет признавать никаких иных соображений, кроме благополучия своих членов. То, что им на пользу, должно быть создано. Того, что может им навредить, следует избегать. Никто не будет принужден вступать в опасные предприятия. Если предпринимаются задачи, сопряженные с опасностями, можно быть уверенным, что найдется много добровольцев, тем более что эти предприятия будут служить не разрушению, а прогрессу цивилизации.

«Капитал», — говорит «Quarterly Reviewer», — «бежит шума и брани и отличается боязливой натурой. Это правда, но это не вся правда. Капитал избегает отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа избегает пустоты. При соответствующей прибыли капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение; 20 процентов, и он становится оживленным; 50 процентов, положительно готов сломать себе голову; при 100 процентах он попирает все человеческие законы; при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Если шум и брань приносят прибыль, он будет поощрять и то, и другое». Карл Маркс — «Капитал».

4. — Рост производительности труда.

Широкое применение двигательной силы, а также самых совершенных машин и инструментов, детальное разделение труда и умелое сочетание различных сил настолько повысят производительность труда, что необходимые количества всех товаров могут быть произведены, несмотря на значительное сокращение часов работы. Увеличение производства будет на общую пользу всех. Доля каждого индивида увеличивается с производительностью труда, а повышенная производительность труда, в свою очередь, позволяет сократить время, необходимое для выполнения общественно необходимого труда.

Среди двигательных сил, которые будут применяться, электричество, скорее всего, займет первое место. Буржуазное общество повсюду ставит его на службу, и чем больше это делается, тем лучше для общего прогресса. Революционизирующее воздействие самой мощной из всех природных сил лишь ускорит свержение буржуазного мира и поможет приблизить социализм. Но только в социалистическом обществе эта сила будет применяться повсеместно и использоваться с наибольшей выгодой. Как двигательная сила и как источник света и тепла, она внесет значительный вклад в улучшение уровня жизни общества. Электричество отличается от любой другой силы тем, что оно существует в природе в изобилии. Наши реки, приливы и отливы моря, ветер и солнечный свет обеспечат бесчисленные лошадиные силы, когда мы полностью поймем, как их применять.

«Богатство энергии, которое намного превышает все потребности, поставляется теми частями поверхности земли, которые настолько регулярно подвергаются воздействию тепла солнца, что его можно было бы применять для регулярных технических операций. Возможно, это не было бы преувеличенной предосторожностью, если бы нация уже сейчас обеспечила себе долю в таких местах. Требуемые площади даже не должны быть очень большими; нескольких квадратных миль в Северной Африке хватило бы для нужд такой страны, как Германская империя. Путем концентрации тепла солнца можно получить высокую температуру, а тем самым и все остальное — портативную механическую работу, зарядку аккумуляторов, свет и тепло, а путем электролиза — даже топливо». Человек, который открывает эти перспективы, не мечтатель, а назначенный профессор Берлинского университета и президент Королевского физико-технического института, человек, занимающий высокое положение в научном мире. На 79-м конгрессе Британской ассоциации в Виннипеге (в августе 1909 года) известный английский физик сэр С. Томпсон сказал: «День не за горами, когда наша жизнь будет революционизирована применением лучей солнца. Человек освободится от своей зависимости от угольной и водной энергии, и все крупные города будут окружены огромными аппаратами, настоящими ловушками для солнечных лучей, в которые будет собираться тепло солнца, а полученная энергия будет накапливаться в огромных резервуарах. Это сила солнца, накопленная в угле, в водопадах, в пище, которая выполняет всю работу мира. Насколько велика эта дань силы, которую солнце изливает на нас, становится очевидным, когда мы принимаем во внимание тот факт, что тепло, получаемое землей, когда солнце высоко, а небо чистое, согласно исследованиям Лэнгли, равно энергии 7000 лошадиных сил на акр. Хотя наши инженеры еще не нашли способа применить этот гигантский источник энергии, я не сомневаюсь, что им в конечном итоге удастся его найти. Когда запасы угля в недрах земли будут исчерпаны, когда водной энергии больше не будет хватать для удовлетворения наших потребностей, тогда мы получим из этого источника всю энергию, необходимую для завершения работы мира. Тогда центры промышленности будут перенесены в пылающие пустыни Сахары, а ценность земли будет измеряться тем, насколько она подходит для возведения великих «ловушек для солнечных лучей»». Согласно этому, наша тревога о том, что нам когда-нибудь может не хватить топлива, устранена. Изобретения аккумуляторов позволили бы накапливать большое количество силы для будущего использования в любое время и в любом месте; так что, помимо энергии, поставляемой солнцем и приливами, энергия, поставляемая ветром и горными потоками, которую можно получить только периодически, могла бы накапливаться и применяться. Так что, в конечном итоге, может не остаться человеческой задачи, для которой при необходимости нельзя было бы обеспечить двигательную силу. Только с помощью электричества стало возможным использовать водную энергию в больших масштабах. Согласно Т. Кёну, восемь европейских государств имеют в своем распоряжении следующий запас водной энергии.

Из немецких государств Баден и Бавария контролируют наибольшее количество водной энергии. Один только Баден может получить 200 000 лошадиных сил на Верхнем Рейне. Бавария имеет в своем распоряжении 300 000 лошадиных сил, которые до сих пор не были применены, помимо 100 000, которые применяются. Профессор Ребок оценивает, что теоретическая энергия всего количества воды, текущей по поверхности земли, составляет восемь тысяч миллионов лошадиных сил. Если бы только шестнадцатая часть этого могла быть эффективно применена, можно было бы получить еще 500 миллионов постоянно пригодных к использованию лошадиных сил, количество энергии в десять раз большее, чем энергия, полученная при добыче угля в течение 1907 года, приблизительно рассчитанная в 1000 миллионов тонн. Хотя такие расчеты в настоящее время носят чисто теоретический характер, они все же показывают, каких достижений мы можем ожидать в будущем от использования «белого угля». Одни только Ниагарские водопады, которые вытекают из озер площадью 231 880 километров — около 43 процентов всей площади Германии — могли бы дать больше водной энергии, чем существует в Англии, Германии и Швейцарии вместе взятых. Согласно другому расчету, приведенному в официальном отчете, Соединенные Штаты имеют в своем распоряжении водную энергию не менее двадцати миллионов лошадиных сил, что представляет собой эквивалент трехсот миллионов тонн угля ежегодно. Мельницы, которые будут приводиться в действие с помощью этого белого или «зеленого» угля, силой бурлящих горных потоков и водопадов, не будут иметь дымовых труб и огня.

Электричество также позволит более чем удвоить скорость наших железных дорог. В начале девяностых годов прошлого века г-н Мимс в Балтиморе заявил о возможности построить электрический вагон, который развивал бы 300 километров в час, а профессор Элиху Томсон в Линне полагал, что могут быть построены электрические двигатели, которые позволили бы покрывать 260 километров в час. Эти ожидания почти реализовались. Пробные поездки, совершенные на военной железной дороге Берлин-Цоссен в 1901 и 1902 годах, показали возможность скорости до 150 километров в час. Во время экспериментов, проведенных в 1903 году, вагон Сименса развил скорость 201 километр, а вагон General Electric Company — 208 километров. В последующие годы паровые локомотивы также достигли скорости 150 километров в час и более. Нынешняя цель — достичь 200 километров в час. Уже Август Шерл вышел на арену со своим новым проектом скоростного транспорта, который переводит существующие железнодорожные линии на грузовые перевозки и предлагает соединить крупные города монорельсовым поездом со скоростью 200 километров.

Вопрос о переводе железнодорожного сообщения с пара на электричество является актуальной темой в Англии, Австрии, Италии и Америке. Между Нью-Йорком и Филадельфией электрический поезд должен ходить со скоростью 200 километров в час.

Скорость морских судов будет увеличиваться таким же образом. Здесь определяющим фактором является паровая турбина. «Она занимает первое место в техническом интересе в настоящее время. Она кажется предназначенной вытеснить поршень. В то время как большинство инженеров все еще рассматривали паровую турбину как задачу будущего, она стала проблемой сегодняшнего дня, которая привлекла внимание всего мира техники своим успехом. Оставалось электротехнике с ее быстро работающими машинами создать широкое поле для практического применения этого нового силового двигателя. Подавляющее большинство всех паровых турбин, используемых сегодня, служит для привода динамо-машин». Турбина особенно доказала свое превосходство над поршнем в навигации. Английский пароход «Лузитания», оснащенный паровыми турбинами, в августе 1909 года совершил путешествие из Ирландии в Нью-Йорк за 4 дня 11 часов и 42 минуты со средней скоростью 25,85 узла в час. Пароход «Америка», построенный в 1863 году, самое быстрое судно в то время, делал 12,5 узлов в час. День не за горами, когда проблема электрических пропеллеров для крупных судов будет удовлетворительно решена. Они уже используются на небольших судах. Простота, безопасность, хорошая саморегуляция и отсутствие тряски делают паровую турбину идеальной силой для создания электрической энергии на борту. Электричество в конечном итоге будет повсеместно применяться как на железнодорожном, так и на пароходном транспорте.

С помощью электричества была революционизирована и техника перемещения грузов. «Паровая энергия, сделав возможным создание подъемных машин с естественной силой, электрическая передача энергии привела к полной революции в конструкции подъемных машин, дав этим машинам свободу движения и постоянную готовность к использованию». Электрическая энергия, среди прочего, привела к полной трансформации в конструкции кранов. «Своим массивным изогнутым клювом из катаного железа, покоящимся на тяжелом фундаменте из каменной кладки, с медленными движениями и шипящим шумом выпускаемого пара, паровой кран производит впечатление гигантского доисторического монстра. Когда он захватил груз, он демонстрирует огромную силу для подъема, но ему нужна помощь людей, которые с помощью цепей крепят грузы к его крюку. Из-за своей неуклюжести и медленных движений он пригоден только для подъема очень тяжелых грузов, но не там, где нужны быстрые действия. Даже внешне современный электрический кран представляет собой совершенно иной вид. Мы видим изящные стальные фермы, натянутые над залом, и из них протянута тонкая пара клещей, которая подвижна во всех направлениях. Весь механизм управляется одним человеком. С помощью легкого давления на рычаги он направляет электрические токи и заставляет тонкие стальные конечности крана действовать быстро. Без посторонней помощи они захватывают раскаленную сталь и кружат ее в воздухе, в то время как не слышно никакого другого шума, кроме низкого жужжания электромоторов». Без помощи этих машин постоянно растущая транспортировка масс товаров была бы невозможна. По сравнению портового крана в Поле и крана в Киле можно судить о развитии в отношении увеличения подъемной силы с середины до конца девятнадцатого века. Подъемная сила первого составляла 60 тонн, второго — 200 тонн. Производство бессемеровской стали возможно только тогда, когда под рукой есть быстро работающие подъемные машины, иначе колоссальные количества жидкой стали, которые производятся за короткое время, не могли бы транспортироваться в литейных формах. На железоделательных заводах Круппа только в Эссене действуют 608 кранов, имеющих общую подъемную силу 6513 тонн, что равно товарному поезду из 650 вагонов. Низкая стоимость фрахта, которая является условием современной международной торговли, была бы невозможна, если бы капитал, вложенный в суда, не мог быть использован столь интенсивно благодаря быстрому процессу разгрузки. Оснащение судна электрическими кранами привело к сокращению ежегодных расходов на перевозки с 23 000 до 13 000 марок, почти вдвое. И это сравнение учитывает только прогресс одного десятилетия.

Техника навигации и транспорта почти ежедневно представляет новые достижения по всем направлениям. Проблема воздухоплавания, которая казалась неразрешимой еще два десятилетия назад, практически решена. В настоящее время дирижабли и летательные аппараты служат не для более легкой и дешевой транспортировки масс, а только для спорта и военных целей. Но позже они увеличат производительные силы общества. Большой прогресс был также достигнут в беспроволочном телеграфе; его промышленное значение растет с каждым днем. Соответственно, через несколько лет движение будет поставлено на новую основу.

Горное дело также находится в состоянии трансформации в настоящее время, что еще десять лет назад казалось немыслимым. Было внедрено электричество, которое революционизировало машины, насосы и подъемные машины.

Изумительны перспективы, раскрытые бывшим французским министром народного просвещения профессором Бертело (умер 18 марта 1907 года) в речи о будущем значении химии, произнесенной на банкете синдиката производителей химикатов. В этой речи г-н Бертело изобразил возможные достижения химии в 2000 году, и, хотя его описание содержит некоторые юмористические преувеличения, оно также содержит много правдивого, краткий обзор которого приводится ниже. Г-н Бертело подвел итог тому, чего химия достигла за несколько десятилетий, и перечислил, среди прочего: производство серной кислоты, соды, отбеливание и крашение, свекловичный сахар, терапевтические алкалоиды, газ, золочение и серебрение и т. д. Затем последовала электрохимия, которая полностью трансформировала металлургию, химия взрывчатых веществ, которая обеспечила горное дело и войну новыми двигателями, и чудеса органической химии в производстве красок, духов, терапевтических и антисептических средств и т. д. Но все это, сказал лектор, было только началом. Вскоре будут решены гораздо большие проблемы. В 2000 году сельское хозяйство и крестьяне перестанут существовать, так как химия сделает обработку почвы излишней. Не будет угольных шахт и, соответственно, забастовок шахтеров. Топливо будет заменено химическими и физическими процессами. Тарифы и война будут отменены; воздухоплавание, использующее химикаты как средство передвижения, покончит с этими устаревшими институтами. Проблема промышленности состоит в поиске источников энергии, которые являются неисчерпаемыми и могут быть возобновлены с наименьшим количеством труда. До сих пор мы генерировали пар с помощью химической энергии сжигаемого угля. Но уголь трудно получить, и запасы уменьшаются ежедневно. Становится необходимым использовать тепло солнца и тепло внутри земли. Есть веские основания надеяться, что оба эти источника найдут неограниченное применение. Тем самым источник всего тепла и всей промышленности был бы сделан доступным. Если бы применялась и водная энергия, все мыслимые машины могли бы работать на земле. Этот источник энергии едва ли уменьшился бы за столетия. С помощью тепла земли многие химические проблемы могли бы быть решены, среди прочих — химическое производство пищи. Теоретически эта проблема уже решена. Синтез жиров и масел давно известен, сахар и гидраты углерода также известны, и синтез азотных соединений скоро станет известен. Проблема пищи — чисто химическая. Как только можно было бы получить необходимую дешевую энергию, с помощью углерода из угольной кислоты, кислорода и водорода из воды и азота из атмосферы можно было бы производить пищу всех видов. То, что до сих пор делалось растениями, отныне будет делаться промышленностью, и продукты промышленности будут более совершенными, чем продукты природы. Придет время, когда каждый будет носить в кармане коробку с химикатами, из которой он будет удовлетворять свою потребность в питании белками, жирами и гидратами углерода, независимо от времени и сезонов, от дождя и засухи, от мороза, града и разрушительных насекомых. Это привело бы к трансформации, которая пока еще за пределами нашего понимания. Фруктовые сады, виноградники и пастбища исчезли бы. Человек стал бы более мягким и гуманным, потому что он больше не жил бы за счет убийства и разрушения живых существ. Тогда исчезла бы и разница между плодородными и бесплодными регионами, и, возможно, пустыни стали бы излюбленными местами отдыха человека, поскольку они здоровее, чем влажные и болотистые равнины, где в настоящее время ведется сельское хозяйство. Тогда искусство и все красоты человеческой жизни достигли бы своего полного развития. Земля больше не была бы обезображена геометрическими фигурами, начертанными на ее поверхности сельским хозяйством, а стала бы садом, в котором можно было бы выращивать траву, цветы, кустарники и леса по желанию; все человечество жило бы в изобилии, в золотом веке. Но человек не стал бы жертвой лени и разложения. Работа необходима для счастья, и человек работал бы, как всегда, поскольку он работал бы для своего собственного благополучия, для развития своих умственных, моральных и эстетических возможностей.

Читатель может принять как истину из этой речи Бертело все, что пожелает. Факт остается фактом: будущее развитие приведет к колоссальному улучшению количества, качества и разнообразия продуктов, и что комфорт жизни грядущих поколений возрастет до такой степени, которую мы едва можем себе представить сегодня.

Профессор Элиху Томсон согласен с Вернером Сименсом, который заявил на съезде ученых в Берлине в 1887 году, что станет возможным с помощью электричества превращать элементы непосредственно в пищу. Вернер Сименс придерживался мнения, что, возможно, в отдаленном будущем удастся искусственно произвести гидрат углерода, такой как виноградный сахар или крахмал, благодаря чему появится возможность «делать хлеб из камней». Химик д-р Г. Мейер заявил, что можно было бы сделать древесное волокно источником человеческого питания. Тем временем (1890) Эмиль Фишер фактически произвел виноградный сахар искусственно и тем самым сделал открытие, которое Вернер Сименс считал возможным только «в отдаленном будущем». С тех пор химия сделала еще большие успехи. Индиго, ваниль и камфора были произведены искусственно. В 1906 году В. Лёбу удалось достичь ассимиляции угольной кислоты вне растения вплоть до производства сахара с помощью электрического напряжения. В 1907 году Эмиль Фишер получил одно из самых сложных синтетических тел, которое тесно связано с природным белком. В 1908 году Вильштеттер и Бенц получили чистый хлорофилл и доказали, что он является соединением магния. Тем самым главная проблема органической химии — получение белка — может найти свое решение в недалеком будущем.

«Энергия труда и применение электрического тока», Фр. Кольрауш. Лейпциг, 1900.

Еще в 1864 году Огюстен Мушо предпринял попытку заставить тепло солнца служить промышленным целям непосредственно и сконструировал солнечную машину, которая была усовершенствована Пифре. Самая большая солнечная машина (гелиомотор) находится в Калифорнии и служит аппаратом для перекачки воды. Вода в колодце перекачивается со скоростью 11 000 литров в минуту.

Т. Кён — «Некоторые крупные европейские установки водной энергии и их экономическое значение».

«Снабжение и распределение хлопка». Вашингтон, 1908.

В 1908 году прусское министерство общественных работ решило перевести паровые железные дороги Лейпциг-Биттерфельд, Магдебург и Лейпциг, Галле на электрические железные дороги.

В то время как старый паровой двигатель поворачивает ведущие колеса окольным путем (посредством передачи движения поршневых штоков), паровая турбина производит прямое вращательное движение, подобно тому как ветер вращает ветряную мельницу.

К. Матхосс — «Эволюция парового двигателя».

В сентябре 1910 года «Мавритания» побила этот рекорд на час и одну минуту. — Пер.

В пятидесятых годах прошлого века парусным судам требовалось около шести недель, чтобы добраться до Нью-Йорка. Пароходы пересекали океан за две недели. В девяностые годы путешествие совершалось за неделю, а теперь оно совершается за 5,5 дней. В результате этого прогресса два континента стали ближе друг к другу сейчас, чем Берлин и Вена были столетие назад.

О. Каммерер — «Техника перемещения грузов, прежде и в настоящее время». Берлин, 1907.

5. — Устранение контраста между умственным и физическим трудом.

Глубоко укоренившейся в человеческой природе потребностью является стремление к свободе выбора и возможности разнообразия занятий. Точно так же, как самая лучшая пища становится отвратительной, если нам постоянно предлагают одно и то же, так и занятие, повторяемое ежедневно в манере беличьего колеса, ослабляет и притупляет. Человек выполняет свою задачу механически и делает то, что должен делать, но без энтузиазма или радости. В каждом человеческом существе заложен ряд талантов и способностей, которые нужно лишь пробудить, чтобы они нашли выражение и дали благоприятные результаты. Только так человек становится совершенным человеческим существом. Социалистическое общество предложит широкие возможности для удовлетворения этого желания разнообразия. Огромный рост производительных сил в сочетании с упрощенным процессом работы не только позволит значительно ограничить часы работы, но и облегчит освоение ряда разнообразных навыков.

Старая система ученичества уже была отброшена. Она все еще существует и возможна только в неразвитых и устаревших формах производства, представленных мелкими мануфактурами. Но поскольку они полностью исчезнут в новом обществе, исчезнут и все свойственные им формы и институты. На их место придут новые. Даже сейчас в любой фабрике можно увидеть, как мало рабочих освоили и практикуют определенную профессию. Рабочие, занятые в той или иной линии производства, могут быть обучены самым разнообразным профессиям. Обычно короткого времени достаточно, чтобы они приобрели опыт в одной детали процесса производства, и к этой одной детали они затем привязаны, согласно преобладающей системе эксплуатации, на долгие часы, без малейшего разнообразия и без какого-либо внимания к их личным вкусам и склонностям. У машины они становятся машинами. Это положение вещей также будет устранено новым социальным порядком. Будет достаточно времени для практики ручного мастерства и развития механических искусств. Большие, великолепно оборудованные политехнические школы облегчат как молодым, так и старым изучение профессии. Будут построены химические и физические лаборатории, соответствующие стандартам этих наук, и будут на месте способные учителя. Только тогда люди полностью осознают, какое богатство талантов и способностей было подавлено или неправильно развито капиталистической системой производства.

Не только будет возможно удовлетворить желание разнообразия, это должно рассматриваться как цель общества — удовлетворить это желание, поскольку от него зависит гармоничное развитие человека.

Профессиональные типы, которые мы встречаем в современном обществе — будь то типы, являющиеся продуктом определенного одностороннего занятия или лени — постепенно исчезнут. Сегодня существует чрезвычайно мало людей, которые обладают возможностью разнообразия занятий. Редко можно найти людей, настолько облагодетельствованных особыми обстоятельствами, что они могут избежать монотонности своей ежедневной задачи и могут после выполнения физической работы восстановиться с помощью умственной работы. С другой стороны, мы иногда находим умственных работников, которые посвящают часть своего времени какой-либо ручной работе, садоводству и тому подобному. Благотворное влияние занятия, основанного на чередовании умственной и физической работы, очевидно. Такое занятие — единственное, приспособленное к естественным потребностям. Само собой разумеется, что каждое занятие должно практиковаться с умеренностью и в соответствии с индивидуальными силами.

В своей книге «О значении науки и искусства» граф Лев Толстой осуждает гиперкритический и неестественный характер, который искусство и наука приняли в результате наших неестественных социальных условий. Он решительно осуждает тот факт, что современное общество относится к физическому труду с презрением, и советует вернуться к естественным условиям. Он утверждает, что каждый человек, который желает жить естественно и наслаждаться жизнью, должен проводить свой день — во-первых, за физической работой в сельском хозяйстве; во-вторых, за каким-либо ручным ремеслом; в-третьих, за каким-либо умственным занятием и, в-четвертых, в интеллектуальном социальном общении. Ни один человек не должен выполнять более восьми часов физической работы. Толстой сам жил в соответствии с этим идеалом и утверждал, что стал по-настоящему человеком только после того, как принял этот образ жизни. Но Толстой упускает из виду, что то, что возможно для него, человека с независимыми средствами, невозможно для подавляющего большинства людей в нынешних условиях. Мужчина или женщина, которые должны работать десять или двенадцать часов в день, а иногда и дольше, чтобы заработать на жизнь, и которые выросли в невежестве, не могут принять образ жизни Толстого. Не могут его принять и все те, кто находится в гуще борьбы за существование и должен соответствовать ее требованиям; а из немногих, кто мог бы жить таким образом, многие не захотели бы. Одной из иллюзий, которой предается Толстой, является вера в то, что увещевания и примеры могут преобразовать общества. Опыт, полученный Толстым в отношении своего образа жизни, доказывает, что он является рациональным. Но чтобы сделать этот образ жизни всеобщим, потребуются другие социальные условия, новое общество.

Грядущее общество установит такие условия. Оно произведет бесчисленное количество ученых и художников, но все они будут посвящать часть дня физическому труду, а остаток дня они будут посвящать своим исследованиям, своим искусствам и социальному общению, в соответствии со своими вкусами и желаниями.

Нынешний контраст между умственным и физическим трудом, контраст, который усиливается правящими классами, стремящимися обеспечить также свое умственное превосходство, должен будет, соответственно, быть устранен.

«Великая масса рабочих в Англии, как и в большинстве других стран, имеет так мало свободного выбора в отношении своей профессии и места жительства, они зависят так абсолютно от установленных правил и воли других, как это могло бы быть возможно при любой системе, за исключением настоящего рабства». Джон Стюарт Милль — «Политическая экономия».

Французский рабочий, вернувшийся домой из Сан-Франциско, пишет: «Я никогда бы не поверил, что смогу практиковать все ремесла, которые я практиковал в Калифорнии. Я был твердо убежден, что ни на что не годен, кроме печати. Но среди этих искателей приключений, которые меняют свое ремесло легче, чем рубашку, я делал то же, что и другие. Поскольку горное дело было недостаточно прибыльным, я ушел и переехал в город. Здесь я последовательно стал типографом, кровельщиком, водопроводчиком и т. д. В результате этого опыта пригодности ко всем задачам я чувствую себя меньше моллюском и больше человеческим существом». Карл Маркс — «Капитал». Том I.

То, чего люди могут достичь в благоприятных условиях развития, показывает, например, жизнь Леонардо да Винчи. Он был великолепным художником, знаменитым скульптором, способным архитектором и инженером, военным инженером, музыкантом и импровизатором. Бенвенуто Челлини был знаменитым ювелиром, отличным модельером, признанным военным инженером, хорошим солдатом и способным музыкантом. Авраам Линкольн был лесорубом, фермером, лодочником, клерком и юристом, прежде чем стал президентом Соединенных Штатов. Можно без преувеличения сказать, что большинство людей заняты профессиями, которые не подходят их способностям, потому что их карьера была сформирована не выбором, а силой обстоятельств. Многие плохие профессора могли бы стать очень компетентными сапожниками, а многие хорошие сапожники могли бы стать и хорошими профессорами.

6. — Рост потребления.

Вышеперечисленные факты доказывают, что паника, кризисы и безработица будут невозможны в будущем обществе. Кризисы возникают потому, что капиталистическое производство, подстрекаемое стремлением к прибыли и без каких-либо надежных средств оценки истинного спроса, ведет к перепроизводству и затовариванию рынка. При капитализме продукты принимают характер товаров, которые их владельцы стремятся обменять, а потребление товаров зависит от покупательной способности потребителя. Но эта покупательная способность очень ограничена у подавляющего большинства населения, которому не выплачивается полная стоимость их труда и чьи услуги не нужны, если их работодатели не могут выжать из них прибыль. Покупательная способность и способность потреблять — это две совершенно разные вещи в буржуазном обществе. Многие миллионы нуждаются в новой одежде, обуви, мебели, белье и продуктах питания, но у них нет денег, и поэтому их потребности, их способность потреблять остаются неудовлетворенными. Рынок переполнен, но массы голодны; они хотят работать, но не могут найти никого, кто желал бы купить их рабочую силу, потому что работодатели не могут извлечь никакой прибыли из их найма. Погибай, становись бродягой, преступником, я, капиталист, не могу помочь, потому что я не могу использовать товары, которые не могу продать с прибылью. В своем положении капиталист полностью оправдан в принятии такой позиции.

В новом обществе это противоречие будет устранено. Новое общество не будет производить «товары» для «купли» и «продажи», оно будет производить продукты для потребления, и ни для какой иной цели. Способность к потреблению будет ограничена не покупательной способностью каждого отдельного лица, а общей способностью к производству. Если имеется достаточное количество рабочей силы и достаточное количество средств производства, любая потребность может быть удовлетворена. Общественная способность к потреблению не знает иных границ, кроме удовлетворения самих потребителей.

Если в новом обществе не будет «товаров», то в конечном счете не будет и денег. Деньги кажутся эквивалентом товаров, но сами являются товаром. Однако в то же время деньги — это общественный эквивалент, мерило стоимости всех других товаров. Но новое общество не будет производить товары, оно будет производить продукты, на изготовление которых потребуется определенное количество общественно необходимого рабочего времени. Среднее время, необходимое для производства данного продукта, — это единственное мерило, по которому он будет оцениваться для общественного потребления. Десять минут общественно необходимого рабочего времени, затраченные на один продукт, равны десяти минутам общественно необходимого рабочего времени, затраченным на другой продукт, не больше и не меньше. Общество не будет стремиться «заработать», оно будет лишь стремиться осуществить обмен продуктами одинакового качества и одинаковой стоимости между своими членами, и со временем даже не будет необходимости определять стоимость. Общество будет просто производить то, что ему нужно. Если, например, станет очевидно, что для производства всех необходимых продуктов требуется три часа работы в день, то три часа станут установленным временем. Если средства производства будут усовершенствованы до такой степени, что предложение может быть обеспечено двумя часами работы, то это будет два часа. Если же, с другой стороны, спрос возрастет, а возросшей производительности процесса труда будет недостаточно для удовлетворения этого спроса, рабочее время будет увеличено.

Можно легко рассчитать, сколько общественного труда потребуется для изготовления каждого продукта. Тем самым можно вычислить отношение этой части работы ко всему рабочему времени.

Любой вид свидетельства, печатный листок бумаги, золото или олово, позволяет владельцу обменять его на различные виды продуктов. Если он обнаружит, что его потребности меньше того, что он получает за свои услуги, он может соответственно работать меньше. Если он пожелает отдать то, что не использует, никто не помешает ему сделать это. Если он добровольно решит работать на другого, чтобы тот мог бездельничать, или если он пожелает разделить свою долю общественных продуктов, никто не будет его ограничивать. Но никто не может принудить его работать ради выгоды другого лица, никто не может лишить его части той доли, на которую он имеет право за свои услуги. Каждый сможет удовлетворить все желания и потребности, которые возможно удовлетворить, но не за счет других. Он получает от общества эквивалент того, что производит, не больше и не меньше, и остается свободным от эксплуатации.

Необходимо снова и снова отмечать, что производство будет организовано в соответствии с высочайшим уровнем технического развития и что все будут заняты в нем, так что при благоприятных обстоятельствах рабочий день в три часа может оказаться даже слишком долгим. Оуэн, который был крупным фабрикантом и поэтому был компетентен судить, подсчитал в начале XIX века, что рабочего дня в два часа было бы достаточно.

«Количество общественного труда, воплощенного в данном продукте, не нужно определять окольным путем; повседневный опыт будет прямо показывать, сколько его в среднем требуется. Общество сможет подсчитать, сколько часов труда воплощено в паровой машине, в гектолитре пшеницы последнего урожая или в ста квадратных ярдах сукна определенного качества. Общество, следовательно, не будет думать о том, чтобы выражать количества труда, содержащиеся в продуктах — это будет тогда известно непосредственно — в относительном, колеблющемся, неопределенном виде третьего продукта, неизбежном в настоящее время, вместо того чтобы выражать их в их естественной, адекватной, абсолютной мере — времени. Необходимо будет составить план производства в соответствии со средствами производства, включая рабочую силу. Полезность различных продуктов, взвешенная друг с другом и с количеством труда, необходимого для их производства, в конечном счете определит план. Все будет урегулировано очень простым способом без вмешательства знаменитой «стоимости»». Фр. Энгельс — «Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом».

Г-н Евгений Рихтер в своих «Ложных учениях» настолько поражен тем фактом, что в социалистическом обществе использование денег будет прекращено (они не будут отменены сразу, а просто станут излишними, поскольку продукты труда перестанут иметь характер товаров), что посвящает этому случаю специальную главу. Больше всего его озадачивает то, что будет безразлично, будет ли рабочее свидетельство печатным листком бумаги, золотом или оловом. Он говорит: «С золотом демон нынешнего миропорядка снова проник бы в социалистическое государство» (г-н Рихтер упорно упускает из виду, что в конечном счете будет только социалистическое общество, а не социалистическое «государство», иначе большая часть его аргументации потеряла бы почву), «ибо золото имеет самостоятельную стоимость как металл и его легко можно накапливать, и таким образом владение кусками золота позволило бы накапливать ценности, чтобы избежать обязанности трудиться и даже отдавать деньги в рост». Нужно считать своих читателей очень глупыми, чтобы предлагать им такую чепуху. Г-н Рихтер, который не может освободиться от понятия капитала, не видит, что там, где нет капитала, нет товаров, не может быть денег, и что там, где нет ни капитала, ни денег, не может быть процента. Мы хотели бы знать, как член социалистического общества мог бы «накапливать» свое золотое рабочее свидетельство или даже отдавать его в рост, когда все остальные также владеют тем, что предлагает один из них и — на что он живет.

7. — Равная обязанность трудиться для всех.

«Но как вы будете различать бережливых и ленивых, умных и глупых людей?» Это один из вопросов, наиболее часто задаваемых нашими противниками, и ответ, который мы им даем, сильно их озадачивает. Но эти мудрые вопрошающие никогда не задумываются о том, что в нашей иерархии чиновников различие между бережливыми и ленивыми, умными и глупыми людьми не делается, а что продолжительность службы обычно определяет оклад и продвижение по службе. Учителя и профессора — многие из которых являются самыми наивными вопрошающими — получают оклады, определяемые должностью, которую они занимают, а не ценностью их услуг. Во многих случаях чиновники, военные и ученые продвигаются по службе не в соответствии со своими способностями, а в соответствии с рангом, родством, дружбой и расположением женщин. Что богатство не измеряется ни умом, ни бережливостью, можно увидеть на примере трехклассной избирательной системы Пруссии. Мы находим владельцев трактиров, пекарей и мясников, многие из которых не способны говорить грамматически правильно, зачисленными в первый класс, в то время как люди ума и науки, высшие чиновники государства и нации, зачислены во второй или третий класс. Не будет никакой разницы между бережливыми и ленивыми, умными и глупыми людьми, потому что то, что мы понимаем под этими терминами, исчезнет. Общество, например, называет некоторых людей «ленивыми», потому что они были выброшены с работы, были доведены до жизни бродяг и в конце концов стали настоящими бродягами. Мы также применяем этот термин к людям, которые являются жертвами плохого воспитания. Но кто бы осмелился назвать ленивым состоятельного человека, который проводит свое время в праздности и разврате, тот совершил бы оскорбление, ибо богатый бездельник — «почтенный» человек.

Теперь какой вид примут дела в новом обществе? Все будут развиваться в сходных условиях жизни, и каждый будет выполнять задачу, порученную ему в соответствии со способностями и склонностями. Поэтому различия в достижениях будут незначительными. Общественная атмосфера, которая будет побуждать каждого превзойти других, поможет сгладить различия. Если человек поймет, что не способен выполнить в одном виде работы то, что выполняют другие, он выберет другой вид, более подходящий для его сил и способностей. Каждый, кто работал вместе со множеством людей, знает, что люди, которые были неэффективны в одной задаче, оказывались очень эффективными, когда им давали другую. По какому праву кто-либо может требовать привилегий? Если какой-то человек настолько ограничен природой, что ему совершенно невозможно выполнить то, что выполняют другие, общество не может наказывать его за недостатки природы. С другой стороны, если кто-то был наделен природой способностями, которые возвышают его над другими, обществу не нужно вознаграждать его за то, что не является его личной заслугой. Следует, кроме того, помнить, что в социалистическом обществе все будут иметь одинаковые возможности для образования, так что все смогут развивать свои знания и способности в соответствии со своими талантами и склонностями. В результате знания и способности будут развиты гораздо сильнее, чем в буржуазном обществе. Они будут более равномерно распределены и в то же время более разнообразны.

Когда Гёте во время путешествия по Рейну изучал Кёльнский собор, он обнаружил при прочтении архитектурных документов, что архитекторы прошлого платили всем своим рабочим одинаково по времени; они делали это, потому что желали добросовестного выполнения качественной работы. Буржуазному обществу это кажется аномалией. Буржуазное общество ввело систему сдельной оплаты, с помощью которой рабочие принуждают друг друга к переутомлению и облегчают работодателю задачу недоплаты и частого снижения заработной платы. То, что верно для материальной производительности, в равной степени верно и для умственной. Человек — продукт времени и обстоятельств. Если бы Гёте родился в IV, а не в XVIII веке, при столь же благоприятных обстоятельствах, вместо того чтобы стать великим поэтом и ученым, он, вероятно, стал бы великим отцом церкви, который мог бы затмить святого Августина. Опять же, если бы Гёте появился на свет не как сын богатого патриция из Франкфурта, а как сын бедного сапожника, он вряд ли стал бы министром великого герцога Веймарского, а жил бы и умер почтенным мастером-сапожником. Гёте сам признавал, каким большим преимуществом для него было то, что он родился в материально и социально благоприятном положении, которое помогло ему достичь своего развития; он выражает это в «Вильгельме Мейстере». Если бы Наполеон I родился на десять лет позже, он никогда не стал бы императором Франции. Без войны 1870–1871 годов Гамбетта никогда не стал бы тем, кем он был. Если бы одаренного ребенка умных родителей поместили среди дикарей, он стал бы дикарем. Люди таковы, какими их сделало общество. Идеи — это не продукт высшего вдохновения, возникшего в мозгу отдельного индивида, но они являются продуктом, созданным в мозгу индивида общественной жизнью и деятельностью, среди которой он живет, и духом его времени. Аристотель не мог иметь идей Дарвина, а Дарвин должен был рассуждать иначе, чем Аристотель. Мы все рассуждаем так, как дух нашего времени — то есть наша среда и ее явления — заставляет нас рассуждать. Это объясняет то, что часто наблюдалось: разные люди иногда следуют одним и тем же ходом рассуждений одновременно; что одни и те же изобретения и открытия делаются в одно и то же время в местах, расположенных далеко друг от друга. Это также объясняет, что идея, высказанная пятьдесят лет назад, могла встретить мир равнодушным, но та же идея, высказанная пятьдесят лет спустя, может взволновать весь мир. В 1415 году император Сигизмунд мог осмелиться нарушить обещание, данное Гусу, и сжечь его на костре в Констанце. В 1521 году Карл V, хотя и был гораздо большим фанатиком, должен был позволить Лютеру уйти с миром с рейхстага в Вормсе. Идеи — продукт общественного сотрудничества, общественной жизни. То, что верно в отношении общества в целом, особенно верно в отношении различных социальных классов, составляющих общество в любую данную эпоху истории. Поскольку каждый класс имеет свои особые интересы, он также имеет свои особые идеи и взгляды. Эти противоречивые идеи и интересы привели к классовой борьбе, которая наполнила анналы истории и достигла своей кульминации в классовых крайностях и классовой борьбе наших дней. Чувства, мысли и действия человека определяются, следовательно, не только эпохой, в которую он живет, но и классом, к которому он принадлежит. Без современного общества не могли бы существовать современные идеи. Это ясно каждому. В новом обществе — пусть это будет запомнено — средства, которые каждый индивид будет использовать для своего образования и развития, будут собственностью общества. Общество не может чувствовать себя обязанным вознаграждать в особенности то, что оно само сделало возможным, свой собственный продукт.

Столько относительно квалификации физического и умственного труда. Из этого можно сделать дальнейший вывод, что не будет проводиться различий между высшими и низшими видами работы; как, например, в настоящее время механики считают себя выше поденщиков, которые выполняют работу на дорогах и т. д. Общество будет выполнять только такую работу, которая общественно полезна, и поэтому каждый вид работы будет иметь равную общественную ценность. Если бы не было возможности выполнять некоторые виды грязной и неприятной работы с помощью механических или химических устройств — что, несомненно, будет иметь место, судя по нынешним темпам прогресса — и если бы не нашлось добровольцев, обязанностью каждого работника было бы выполнять свою долю такой работы, когда наступит его очередь. Никакая ложная гордость и никакое иррациональное пренебрежение полезным трудом не будут признаваться. Они существуют только в нашем государстве трутней, где праздность считается завидной, а те работники, чьи задачи являются самыми тяжелыми и неприятными, а зачастую и самыми необходимыми для общества, презираются больше всего. Сегодня самые неприятные задачи — это те, которые оплачиваются хуже всего. Причина этого в том, что у нас есть огромное количество рабочих, которые содержались на низком уровне цивилизации, которых постоянная революция в процессе производства выбросила на улицу как резервную силу и которые, чтобы жить, должны выполнять низшие виды работы за заработную плату, которая делает даже внедрение машин для такой работы «невыгодным». Дробление камня, например, общеизвестно как одно из самых неприятных и низкооплачиваемых занятий. Было бы простым делом выполнять это дробление камней с помощью машин, как это обычно делается в Соединенных Штатах. Но в Германии такое изобилие дешевой рабочей силы, что внедрение камнедробилки не «окупится». Уборка улиц, чистка канализации, сбор золы и мусора, работа в шахтах и кессонах и т. д. могли бы даже в настоящее время с помощью надлежащих машин выполняться таким образом, что большая часть неприятностей, связанных с ними для рабочих, исчезла бы. Но, по сути, рабочий, который чистит канализацию, чтобы защитить людей от опасностей болезнетворных микробов, является очень полезным членом общества, в то время как профессор, который преподает фальсифицированную историю в интересах правящих классов, или теолог, который стремится мистифицировать умы учением о сверхъестественных доктринах, являются очень вредными индивидами.

Многие из наших современных ученых и исследователей представляют собой гильдию, которая нанята и оплачивается для защиты и оправдания господства правящих классов с помощью авторитета науки, чтобы сделать это господство справедливым и необходимым и поддерживать существующие предрассудки. По правде говоря, эта гильдия в значительной степени отравляет умы и выполняет работу, враждебную прогрессу цивилизации, в интересах буржуазии и ее клиентов. Социальное условие, которое отныне сделает существование таких элементов общества невозможным, совершит освободительное дело.

С другой стороны, истинная наука часто связана с очень неприятной и отталкивающей работой. Например, когда врач вскрывает труп в состоянии разложения или оперирует гноящуюся часть тела, или когда химик исследует фекалии. Эти задачи часто более отталкивающие, чем самая неприятная работа, выполняемая неквалифицированными рабочими. Однако никто не признает, что это так. Разница в том, что выполнение одной работы требует глубокого изучения, в то время как другую работу может выполнить любой без предварительной подготовки. Это объясняет большую разницу в их оценке. Но в будущем обществе, где благодаря равным возможностям образования для всех различия между образованными и необразованными исчезнут, исчезнет и различие между квалифицированным и неквалифицированным трудом. Это тем более так, что возможности технического развития безграничны, и многое из того, что сегодня является ручным трудом, будет выполняться машинами и механическими процессами. Нам достаточно взглянуть на нынешнее развитие наших механических искусств; например, гравировку, резьбу по дереву и т. д. Поскольку самые неприятные задачи часто являются самыми полезными, наши представления о приятной и неприятной работе, как и многие другие представления в буржуазном мире, поверхностны и основаны исключительно на внешних проявлениях.

«Все нормальные хорошо развитые человеческие существа рождаются с примерно одинаковой степенью интеллекта, но образование, законы и обстоятельства делают их отличными друг от друга. Личный интерес, правильно понятый, идентичен общему или публичному интересу». Гельвеций — «Человек и его воспитание». В отношении подавляющего большинства людей Гельвеций прав; что действительно различается, так это таланты к различным занятиям.

«Если бы пришлось выбирать между коммунизмом со всеми его шансами и нынешним социальным порядком со всеми его страданиями и несправедливостью; если бы необходимым результатом частной собственности было то, что продукты труда должны распределяться так, как мы видим их сегодня, почти в обратной пропорции к выполненной работе — что наибольшие доли достаются тем, кто никогда не работал, следующие по величине — тем, чья работа почти номинальна, и так далее по линии, причем вознаграждение становится тем меньше, чем труднее и неприятнее работа, пока, наконец, самый изнурительный и истощающий труд не может даже быть уверенным в получении самых необходимых средств к существованию; если, скажем, альтернативой было бы: это или коммунизм, все сомнения в отношении коммунизма, как большие, так и малые, были бы как мякина на весах». Джон Стюарт Милль — «Политическая экономия». Милль честно пытался «реформировать» буржуазное общество и «заставить его прислушаться к разуму»; конечно, тщетно; и поэтому, как и каждый рациональный человек, способный осознать истинную природу условий, он в конце концов стал социалистом. Он не осмелился признаться в этом при жизни, но распорядился опубликовать свою автобиографию, содержащую его социалистическое исповедание веры, после своей смерти. Его положение было сходным с положением Дарвина, который не хотел, чтобы его считали атеистом при жизни. Буржуазное общество толкает тысячи людей к такому лицемерию. Буржуазия притворяется лояльной, благочестивой и покорной власти, потому что их правление зависит от признания этих добродетелей массами, но внутренне они насмехаются над ними.

«Знание часто служит невежеству так же, как и прогрессу». Бокль — «История цивилизации в Англии».

8. — Отмена торговли. — Преобразование путей сообщения.

Как только новое общество поставит производство на основу, намеченную выше, оно — как мы уже отмечали — перестанет производить «товары» и будет производить только продукты для удовлетворения общественного спроса. В результате этого торговля также перестанет существовать, поскольку торговля необходима и возможна только в организации общества, основанной на производстве товаров. С отменой торговли огромная армия лиц обоих полов будет мобилизована для производительной деятельности. Эта огромная армия становится армией производителей; она создает продукты и позволяет обществу увеличить свои запросы или делает возможным еще большее сокращение часов работы. Сегодня эти люди живут более или менее как паразиты на продуктах труда других. Тем не менее они часто работают очень тяжело и обременены заботами, не зарабатывая достаточно для удовлетворения своих потребностей. В новом обществе коммерсанты, агенты, посредники и т. д. будут излишни. Вместо десятков, сотен и тысяч магазинов всех видов, которые мы находим в каждом муниципалитете сегодня, в зависимости от его размера, будут крупные муниципальные склады, элегантные базары, целые выставки, которые потребуют сравнительно небольшого количества людей для их управления. Вся суета торговли будет преобразована в централизованную, чисто административную деятельность. Выполнение ее обязанностей будет простым и станет еще более упрощенным благодаря централизации всех общественных институтов. Пути сообщения претерпят аналогичное преобразование.