«Что должен знать молодой муж»

Примечание переводчика

Восемнадцать страниц рекламных объявлений и рецензий были перенесены в конец основного текста.

В целом орфография, дефисное написание и употребление прописных букв сохранены в соответствии с оригинальным изданием.

Незначительные опечатки были исправлены без комментариев.

Существенные опечатки были исправлены и отмечены пунктирным подчеркиванием. Наведите курсор мыши на выделенное слово, и появится исходный текст. Полный список этих же исправлений также доступен в разделе «Исправления переводчика» в конце книги.

SYLVANUS STALL, D.D.

Цена 1,00 долл. нетто 4 шилл. нетто

PURITY AND TRUTH

WHAT A YOUNG

HUSBAND

OUGHT TO KNOW

BY

SYLVANUS STALL, D.D.

Author of "What a Young Boy Ought to Know," "What a Young Man Ought to Know," "What a Man of 45 Ought to Know," "Methods of Church Work," "Five-Minute Object Sermons to Children," "Talks to the King's Children," "Faces Toward the Light," etc.

"The Glory of Young Men is Their Strength."

Philadelphia, Pa.: 2237 Land Title Building.

THE VIR PUBLISHING COMPANY

London:

7, Imperial Arcade,

Ludgate Circus, E.C.

Toronto:

Wm. Briggs,

33 Richmond St, West.

Авторское право, 1897 г., принадлежит СИЛЬВАНУСУ СТАЛЛУ

Зарегистрировано в Зале стейшнеров, Лондон, Англия

Защищено международным авторским правом в Великобритании и всех ее колониях, а также, согласно положениям Бернской конвенции, в Бельгии, Франции, Германии, Италии, Испании, Швейцарии, Тунисе, Гаити, Люксембурге, Монако, Черногории и Норвегии

Все права защищены [ОПЕЧАТАНО В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ]

Посвящается

ТОМУ

ЧТО СОСТАВЛЯЕТ СВЯТОСТЬ ДОМА, ЧИСТОТУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ МУЖА И ЖЕНЫ, А ТАКЖЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ ИХ ПОТОМСТВА

СОДЕРЖАНИЕ.

ЧАСТЬ I.

О НЕМ САМОМ.

ГЛАВА I.

БРАЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.

Новые отношения полны нового смысла. — Возвышение в высшую сферу. — Любовь преображает природу. — Брак как состояние наивысшего человеческого счастья. — Пробуждение зачаточной жизни в поле и лесу. — Эти силы могут пребывать в состоянии покоя. — У них также есть свое надлежащее применение. — Разум должен господствовать над страстью. — Потребность в сильной эмоциональной природе у мужчин и женщин. — Половая природа не должна быть принесена в жертву. — Порок и похоть не могут принести счастье. — Чувственного узурпатора необходимо свергнуть, а любовь возвести на престол. — В этом заключаются наши усилия и наше оправдание, 25

ГЛАВА II.

РАЗЛИЧИЯ ПОЛА.

Каждый пол превосходит в своей сфере. — Две части единого целого. — Различия между мужчинами и женщинами. — Физические. — Интеллектуальные. — Эти различия взаимодополняют друг друга. — Большая нервная чувствительность женщины. — Самое раннее проявление половых признаков. — Вся жизнь происходит из яйцеклетки. — Человеческая яйцеклетка, размер и т. д. — Яйцеклетка всегда пассивна. — Сперматозоид, или сперма, всегда активен. — Их замечательная жизнеспособность. — Более частый пульс у мальчиков при рождении. — Большая активность мальчиков. — Хотя рождается больше мальчиков, больший процент их умирает в младенчестве. — Женщины выносливее и живут дольше. — Более пассивная природа женщины, признаваемая гражданским правом, 31

ГЛАВА III.

РАЗЛИЧИЯ ПОЛА.

(Продолжение.)

Женщины сохраняют жизнь стабильной. — Мужчины предохраняют ее от стагнации. — Влияние каждого пола корректирует другой. — Закон умственного и физического сходства пожилых супругов. — Почему женщина обладает более сильной нравственной природой. — Какая польза от этого мужу и детям. — Дикие племена проявляют доминирующие мужские черты. — Цивилизованные нации перенимают лучшие черты женского типа. — Лучшие черты каждого пола находят видоизмененное выражение в другом. — Благотворные последствия, которые Бог обеспечивает через союз активной и пассивной половой природы в браке. — Улучшение благополучия обоих. — Взаимное понимание порождает гармонию, в то время как невежество производит разлад и страдания. — Репродуктивные органы дифференцированы у мужчины и женщины. — Одни и те же органы видоизменены, расположены иначе и наделены иной функцией, 41

ГЛАВА IV.

ГЛАВНОЕ В МУЖЕ И ДОМЕ.

Необходимые качества хорошего мужа. — Любовь женщины к дому и его убранству. — Поддержание ухаживания. — Дом, клуб и место для безделья. — Показательный пример. — Право жены разделять с мужем отдых, развлечения и удовольствия. — Большая потребность жены в расслаблении и развлечении. — Описание заботливого мужа доктором Фарраром. — Любовь женщины к тому, чтобы за ней ухаживали. — Не брак, а те, кто в него вступает, часто терпят неудачу. — Унизительные взгляды на женщин, которые часто имеют место. — Властные жены и мужья. — Индейцы зуни. — Писание об этом. — Трудолюбие как залог счастья в доме. — Необходимость признавать требования религии. — Контраст между положением нечестивых и благочестивых. — Обетование как нынешней жизни, так и грядущей, 53

ГЛАВА V.

ФИЗИЧЕСКАЯ ЦЕНА ПРОКРЕАЦИИ.

Обход всех сторон вопроса, или доказательство принципов. — Преобладающее невежество в вопросах, касающихся пола. — Уроки, преподаваемые размножением растительной жизни. — Зеленая тина пруда. — Размножение стоит жизни. — Смерть как результат размножения у рыб. — Размножение у насекомых. — Трутень и пчелиная матка. — У птиц смерть как результат размножения исчезает. — У животных яйцеклетка и сперма сведены к микроскопическим размерам. — Склонность к зачатию как предвестник увядания и смерти. — Прокреация стоит жизненных сил. — Репродуктивная склонность носит периодический характер у низших животных. — Более непрерывна у человека. — Польза воздержания. — Строгое воздержание часто является непреложным долгом. — Приведенные примеры, 74

ГЛАВА VI.

СУПРУЖЕСКАЯ УМЕРЕННОСТЬ.

Двойственная природа любви. — Укоренена в физическом, расцветает в духовном. — Похоть часто ошибочно называют любовью. — Три теории относительно супружеских отношений. — Неумеренное потворство для мужчин. — Только для прокреации. — Как выражение привязанности и для взаимной нежности. — Непрерывность рода и высшее благо индивида совместимы. — Что такое супружеская умеренность? — Трудность определения. — Репродуктивное чувство, подобно голоду, должно быть подчинено разуму и облагораживанию. — Червь и дикие животные в сравнении с человеком в утолении голода. — Правило Джереми Тейлора. — Решительные слова миссис Э. Б. Даффи. — Супружеская умеренность против плотского разврата. — Пределы, устанавливаемые некоторыми врачами. — Ни одно правило не применимо в равной степени во всех случаях. — Необходимость учитывать физические условия как мужа, так и жены. — Унизительные последствия половых излишеств. — Желания жены всегда должны уважаться. — Стимулирующая пища, книги, картины и т. д. — Важность раздельных кроватей и отдельных спален. — Мнения других цитируются. — Физическая культура как средство коррекции. — Мужественное самообладание стоит всего того, чего оно требует. — Борьба не бесконечна, 85

ГЛАВА VII.

ДЕФЕКТЫ И НЕДОСТАТКИ.

Пробуждающиеся опасения. — Глупые и вредные средства, к которым прибегают. — Истинная импотенция наблюдается нечасто. — Консультируйтесь только с умными и добросовестными врачами. — Как избавиться от опасений. — Дефекты и недостатки встречаются у женщин даже реже, чем у мужчин. — Важность правильного обращения с невестой. — Редкость уродств и аномальных состояний. — Слабость и болезненное состояние матки часто встречаются у женщин. — Ни одна женщина с серьезными проблемами матки не должна выходить замуж. — Как можно точно и правильно определить реальное состояние, 103

ГЛАВА VIII.

ЧИСТОТА И ВЕРНОСТЬ.

Счастье зависит от простых повседневных принципов. — Дурной запах из рта. — Влияние употребления табака мужем на жену. — Влияние на физическое и интеллектуальное наследие потомства. — Влияние употребления алкоголя на потомство. — Долг верности. — Единый стандарт как для мужа, так и для жены. — Физические риски нечистоты. — Страдания невинных и ничего не подозревающих жен. — Выразительная иллюстрация. — Ужасные последствия, переносимые женами в результате гонореи у мужей. — Неопровержимые свидетельства выдающихся врачей. — Не только физические последствия для жены, но и нравственные последствия для самого себя и детей, 110

ЧАСТЬ II.

О ЕГО ЖЕНЕ.

ГЛАВА IX.

НЕВЕСТА.

Важность знаний, содержащихся в предыдущем томе. — Женщина обладает меньшими половыми склонностями, чем мужчина. — Тройная классификация. — Те, кто в значительной степени лишен полового чувства. — Объяснение этого состояния. — Обширный класс тех, для кого это удовольствие является нормальным. — Третий класс состоит из тех, у кого сексуальность является господствующей страстью. — Несчастье такого состояния у жены. — Среди животных самка определяет время спаривания. — У животных нет изнасилований. — Подчинение жены. — Ее право на собственное тело. — Изменения, происходящие в репродуктивной природе мужчин и женщин в среднем возрасте. — Заметное влияние новых отношений на молодых супругов. — Причина и лечение чрезмерных чувственных тенденций, 123

ГЛАВА X.

ЗАБОТА О НЕВЕСТЕ.

Немногие молодые мужья являются разумными стражами своих жен. — Многие невесты абсолютно невежественны во всем, что касается пола. — Истощенное физическое состояние большинства невест. — Невежественные невесты и нечуткиe мужья. — Отчуждение часто начинается с брака. — Греческий обычай как хороший пример. — Случай, когда страсть и нетерпение привели к постоянному расставанию. — Откровенные слова доктора Гернси. — Предупреждения миссис Даффи хищным молодым мужьям. — Серьезные физические последствия. — Доктор Нафейс о поспешности молодых мужей. — Физические неудобства и дискомфорт молодых невест. — Что можно считать достаточным доказательством девственности. — Цитаты медицинских авторитетов. — Идиоты и слабоумные, рожденные в результате употребления алкоголя на свадебных торжествах. — Свадебная радость «слишком хороша, чтобы длиться долго». — Волна не может оставаться на своем гребне. — Имейте свой дом. — Опасности жизни в гостинице и пансионе. — Опасность долгов. — Трудолюбие, счастье и здоровье. — Как сделать так, чтобы радость пребывала до конца, 132

ГЛАВА XI.

МОЛОДАЯ ЖЕНА И МАТЕРИНСТВО.

Множество обязанностей жены. — Большая армия жен и матерей-мучениц. — Необходимость чуткости со стороны мужей. — Родительство как главная цель брака. — Великое зло намеренного и упорного уклонения от родительства. — Оно возводит похоть на престол любви. — Такие уклонения всегда наказываются природой. — Королева Виктория как образец матери. — Материнство не должно насильно навязываться нежелающей жене. — Как осуществить необходимое изменение мнения. — Почему многие жены не хотят становиться матерями. — Как дети формируют характер мужа и жены. — Дети как золотые звенья, крепче связывающие мужа и жену. — Они служат буферами, смягчающими удары семейной жизни. — Они становятся благодетелями своих родителей. — Желание иметь детей естественно и похвально. — Бесплодие. — Его причины, 146

ГЛАВА XII.

ВОПРОСЫ, КАСАЮЩИЕСЯ ПОТОМСТВА.

Для родителей естественно желать потомства. — Преобладающее неестественное желание избежать родительства. — Преступление уничтожения нерожденной человеческой жизни. — Защита закона квалифицирует это преступление как убийство. — Вопрос шевеления плода. — Цитаты авторитетов. — Как здоровье и жизни матерей приносятся в жертву абортом. — Характер «нежелательных» детей. — Желание убивать, передаваемое от матери к ребенку. — Передача предрасположенности к совершению убийства. — Как умы девочек готовятся к детоубийству. — Недостаточное обучение и вытекающее из него невежество. — Как мужья подталкивают жен к совершению этого великого преступления. — Ужасающие свидетельства жен. — Максимально возможное воспроизводство не предполагалось. — Количество, а также качество. — Осудительное и преступное ограничение потомства. — Времена, когда рожать детей неправильно. — Трудности могут быть устранены, а пригодность приобретена. — Как можно правильно регулировать рождаемость? — Что говорят врачи. — Небезопасные, неудовлетворительные и пагубные методы, к которым прибегают. — Положение Писания. — Преимущества и опасности «подготовленного родительства». — Душевное состояние во время соития. — Душевное и физическое состояние матери во время беременности. — Признаки успешного соития, 162

ГЛАВА XIII.

ЖЕНЩИНА В ОЖИДАНИИ РЕБЕНКА.

Во время материнства жена должна быть окружена особым вниманием. — Недостаток знаний часто порождает страх и ужас. — Обескураживающие и угнетающие замечания некоторых женщин в адрес молодых будущих матерей. — Как преодолеть ее мрачные предчувствия. — Изменившееся поведение некоторых женщин после зачатия. — Долг мужа в таких случаях. — Жена должна обрести знания до того, как произойдет зачатие. — Муж должен почерпнуть знания из лучших книг. — Ценные рекомендации по диете, отдыху и физическим упражнениям из издания «Обученное материнство». — Ошибки, часто совершаемые после родов. — Супружеские отношения во время беременности. — Пример птиц и животных. — Обычай в языческих странах. — Цитаты медицинских авторитетов. — Важность спокойного протекания материнства, 197

ГЛАВА XIV.

ИЗМЕНЕНИЯ, КОТОРЫЕ ПРЕДШЕСТВУЮТ РОДАМ, СОПРОВОЖДАЮТ ИХ И СЛЕДУЮТ ЗА НИМИ.

Удивительная приспособленность организма матери к воспроизводству. — Как удивительны часы, которые могли бы смазывать себя, чинить и производить другие часы, а также идти с абсолютной точностью. — Чудеса размножения, видимые в цветке. — Смерть побеждена и вымирание предотвращено посредством размножения. — Агония великолепия, сопровождающая период оплодотворения цветов. — После оплодотворения цветок увядает. — Подобные изменения в человеческой жизни. — Проиллюстрировано на птицах. — Изменения во внешности и поведении более заметны у самки. — Более значительные изменения внутри тела матери. — Как происходит зачатие. — Почему двое родителей, а не один. — Матка кажется почти наделенной инстинктом и разумом. — Ни один сперматозоид или яйцеклетка не задерживаются, если они не соединились. — Изменения, происходящие в яйцеклетке. — Ее принятие и царская колыбель в матке. — Колыбель увеличивается по мере роста своего обитателя. — В крошечном яйце заложены характеристики будущего мужчины или женщины. — Как зародыш питается сначала. — Образование плаценты и ее функция, 216

ГЛАВА XV.

ИЗМЕНЕНИЯ, КОТОРЫЕ ПРЕДШЕСТВУЮТ РОДАМ, СОПРОВОЖДАЮТ ИХ И СЛЕДУЮТ ЗА НИМИ.

(Продолжение.)

Образование оболочек вокруг зародыша жизни. — Спонтанное деление. — Образование зародышевого листка. — Эмбриональное пятно. — Различные оболочки, окружающие эмбрион. — Сбор «вод», или амниотической жидкости. — Функция амниотической жидкости. — Рост эмбриона, описанный доктором Гернси. — Рудиментарный эмбрион в пять недель, в семь недель, в два месяца и в десять недель. — К концу пятого месяца эмбрион известен как плод. — Изменения, обозначающие время родов. — Человек создан страшно и чудно. — Телесные изменения матери по мере приближения родов. — Опускание матки. — Увеличение влагалища и наружных частей. — Выход «пробки», или «выделений». — Предвестниковые боли. — Чрезмерные опасения опасности. — Удивительные изменения, происходящие в организме матери при рождении ребенка. — Изменения в теле ребенка после его рождения, 233

ГЛАВА XVI.

КОГДА РОЖДАЕТСЯ РЕБЕНОК.

Роды на десятом менструальном периоде. — Родовые боли и послеродовые схватки. — Разумная подготовка устраняет беспокойство и опасность. — Что нужно знать мужу, если врач отсутствует. — Перерезание плацентарного канатика. — Инструкции врача должны выполняться. — Следует ли мужу оставаться с женой? — Послед. — Первая потребность ребенка. — Уход за матерью. — Защита от посетителей. — Выбор кормилицы. — От шести недель до трех месяцев для восстановления нормального состояния репродуктивных органов. — Супружеские отношения после родов и выкидыша. — Примеры жестоких требований. — Характер первого питания ребенка. — Опасности кормилиц и порочных нянек. — Радости отцовства. — Долг отца перед своими детьми, 251

ЧАСТЬ III.

О ЕГО ДЕТЯХ.

ГЛАВА XVII.

НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ.

Только ранние знания могут принести пользу потомству. — Наше предыдущее рассмотрение наследственности. — Три периода наибольшей формирующей силы. — Отношение правильной модели к готовой статуе. — Воспитание ребенка начинается «за двадцать лет до его рождения». — Наследственность у лошадей. — Влияние психического состояния матери на формирующееся нерожденное потомство. — Эмоции вызывают химические изменения в дыхании. — Физическое и психическое состояние влияет на испарения тела. — Запахи психиатрических больниц, пенитенциарных учреждений и т. д. — Достижения в выведении домашних животных, птиц, фруктовых деревьев, цветов и т. д. — Эти законы в человеческой наследственности. — Модифицирующие помехи. — «Выродившиеся сыновья благородных отцов». — Причины нетрудно найти. — Основы хорошей почвы, хороших семян и правильного ухода, 265

ГЛАВА XVIII.

ПРЕНАТАЛЬНЫЕ ВЛИЯНИЯ.

Пренатальные влияния на примерах. — Роберт Бернс, Наполеон. — Клептоман. — Как создавались некоторые убийцы. — Гито. — Мать художника. — Близнецы, которые любили книги. — Упомянуты различные случаи. — «Впечатление» плода. — Ребенок с двумя пальцами. — Рожденный только с одной рукой. — Коррекционная теория К. Й. Байера. — Коррекционные желания. — «Желания». — Их лечение. — Их последствия. — Приведенные примеры. — Формирующая сила матери в создании желаемых характеристик у детей. — Мощность этого влияния. — Формирование против переформирования. — Слово утешения родителям детей со врожденными отметинами. — Разнообразные теории относительно определения пола, 276

ГЛАВА XIX.

ДЕТСТВО.

Возможности формирования и исправления в младенчестве. — Книги и периодические издания по воспитанию и обучению детей. — Важность первых двух лет. — Вред беспорядочных поцелуев. — Мощность влияния детской. — Защита ребенка от пороков слуг. — Опасность тайного порока. — Честные ответы на честные вопросы. — Предотвращение унизительной информации от порочных товарищей. — Долг родителей в период полового созревания ребенка. — Образование детей. — Их физическая культура. — Нравственное воспитание. — Прощальное слово, 290

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Приступая к труду, предпринятому нами на этих страницах, мы не были слепы к трудностям, с которыми сталкиваемся, берясь за столь деликатную тему. Если бы мы думали только о них, то никогда не взялись за перо для этой работы. Нас побудили к этому крики разочарования и боли, которые слышны повсюду в нашей стране, и мольбы, исходящие из глубин дремучего невежества, окутывающего как дворец, так и лачугу. Зная важность этих «вопросов, которые столь центральны в нашей физической жизни, столь существенны в их отношении к положению, характеру, карьере и судьбе каждого индивида и столь фундаментальны и жизненно важны для каждого института и интереса общества»; зная также важность надлежащих знаний о законах, управляющих нашими телами, и зная, как честные и чистые люди, ищущие информацию об этих самых священных отношениях человеческой жизни, подвергаются в условиях дефицита чистых и надежных книг осквернению со стороны книг, чей тайный характер умышленно поощряет именно те похоти и пороки, против осуждения которых они якобы написаны, мы сочли, что будем предателями по отношению к долгу, человечеству и Богу, если позволим трудностям помешать нам в этом важном деле. Куда ни кинь взгляд, очевидные последствия царящего невежества по этим жизненно важным и значимым темам смотрят человеку прямо в лицо, и взывающая нужда множества честных мужчин и женщин, желающих получить информацию, которая позволила бы им достичь наивысшего и лучшего из того, что Бог поместил в пределах их досягаемости, служит достаточным осуждением той фальшивой «скромности», которая желает, чтобы запрет на знания сохранялся, дабы мужчины и женщины могли оставаться в безнадежном рабстве у порока и его ужасных последствий.

Зная о всеобщей потребности в информации, которую мы стремились сообщить простым и чистым способом на этих страницах, и работая с постоянным ощущением трудностей и деликатности этого предприятия, мы обратились к нашей задаче с большей уверенностью, когда вспомнили благодарные послания выдающихся мужчин и женщин со всех концов земного шара, безусловные и сердечные одобрения, которые более ранние книги этой серии получили от всей религиозной, светской, образовательной и медицинской прессы Соединенных Штатов, Англии и Канады; нас вдохновил тот факт, что эти книги уже переводятся на другие языки; что без каких-либо подсказок они были публично отмечены на различных международных съездах христианских деятелей в этой стране, а также используются христианскими миссионерами во многих странах в их усилиях по искуплению и спасению язычников.

Для многих брак — это вовсе не тот источник благословения и счастья, который задумал Бог. Его цели и возможности никогда не реализуются. Тысячи постоянно вступают в брак лишь для того, чтобы быть несчастными и жалким образом существовать, потому что они не понимают ни природу и назначение собственных способностей, ни замысел Бога, установившего этот институт. Любая информация, которую они все же получают, добывается путем слепых проб и ошибок и ценой самых губительных потерь. Даже когда это не влечет за собой постоянных физических последствий, умственные и нравственные эффекты, которые оказываются еще более разрушительными по своим результатам, остаются омрачать блага последующих лет. Будь они просвещенными, они могли бы с самого начала обладать теми благами и благословениями, которые невежество поместило и удерживает вне досягаемости. Печальны такие результаты, но они еще более тягостны из-за последствий, которые должны претерпевать их семьи и которые передаются ни в чем не повинным детям, пожинающим плоды родительского невежества долгие годы спустя после того, как сами родители, возможно, уже ушли из жизни. Именно для того, чтобы спасти молодых людей и девушек от столь пагубных и далеко идущих последствий и даровать им благословение и счастье, задуманные Богом, мы и взялись за труд, предпринятый на этих страницах.

Для получения максимальной пользы от этих страниц необходимо знать, что эта книга является дополнительной и связана с двумя предыдущими в рамках учебной серии. Чтобы постичь весь предмет репродуктивных органов, их назначения, функции и сохранения, было бы также полезно ознакомиться с содержанием книг, которые следуют за настоящим томом в той же серии.

С благодарностью признавая ценную помощь и поддержку из многих источников, с доверием ища неизменного сотрудничества добрых и чистых людей повсюду и полагаясь на благосклонность и благословение Того, чье руководство мы постоянно искали, этот том ныне отправляется в свою важную миссию.

Сильванус Сталл.

Филадельфия, шт. Пенсильвания, 20 июля 1899 г.

Часть I

О НЕМ САМОМ

ЧТО МОЛОДОЙ МУЖ ДОЛЖЕН ЗНАТЬ.

ГЛАВА I.

БРАЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.

Молодой человек, вступающий в брак, оказывается в совершенно новых жизненных отношениях. Каким бы прекрасным ни было прошлое, настоящее и будущее полны нового смысла, более грандиозных возможностей и больших благословений. Бог пожелал, чтобы любовь пришла к человеку, чтобы прославить жизнь и возвысить низшую природу мужа и жены в высшие сферы мысли и бытия; чтобы преобразить, углубить, расширить и смягчить ее. В них любовь становится могущественным источником величайших вдохновений. Раньше обязанностью мужа казалось заботиться, устраивать и обеспечивать только себя. Теперь он взял на себя дополнительные обязанности. Он больше не должен жить для себя, но для своей жены, своих детей и, в более широком смысле, для своих потомков — для блага рода человеческого. Он должен продолжать жизнь, передавая себя, чтобы жизнь оставалась, когда его не станет. То, что он делает, затрагивает интересы его жены и тех, кто придет после него. Любовь должна победить эгоистичность. Он должен возвыситься над самим собой, и нынешнее благополучие и будущее счастье других должны составлять его благополучие.

Его нынешнее и будущее счастье будет зависеть от четкого понимания того факта, что то, каков он есть, определит то, какими будут его потомки после него. Ему следует постичь глубочайший смысл того, чему учит утверждение о том, что «мы являемся частью всех людей, которых мы встретили», результат прошлых влияний и предыдущей жизни. Какими мы были и есть, то мы и передаем. Ответственность серьезна, но состояние двух родственных душ, ставших единым целым в счастливом браке — это самое грандиозное и благословенное земное состояние, дарованное человеку самим Богом. Оно отвечает требованиям нашего существа и, при правильном понимании и верности ему, приносит наибольшее счастье, на какое смертные способны на земле. Муж и жена, родители и ребенок, дом и родина образуют центр всего, что делает жизнь дорогой.

Самые чистые, благородные и бескорыстные стремления и цели черпают свою силу и бытие из нежных влияний, которые берут свое начало и продолжаются в этой силе, влекущей мужчин и женщин в счастливый и священный брак. Под воздействием этих нежных влияний формируются и облагораживаются самые совершенные натуры. Из них образуются самые прочные узы, удерживающие человечество для выполнения каждого высокого и священного начинания. Там, где разум оставался чистым, а характер — незапятнанным и неоскверненным прикосновением социального зла, половой импульс не угасает в той колыбели нашего бытия, где Бог даровал ему жизнь, но шествует подобно могущественному завоевателю, пробуждая и организуя мощнейшие человеческие силы во всех сферах человеческой природы. Он формулирует его цель, изощряет воображение и призывает к действию его объединенные силы для достижения величайших и грандиознейших свершений мира в искусстве, словесности, изобретениях, философии, филантропии и в каждом усилии, призванном обеспечить всеобщее благословение человечества.

Именно под воздействием пробуждающейся репродуктивной жизни поля облачаются в зелень, цветы раскрывают свою красоту и благоухание, птицы надевают свое самое яркое оперение и поют свои самые сладкие песни, в то время как стрекотание сверчка или пение цикады — не что иное, как призыв к своей паре; ибо многоязычные голоса, нарушающие тишину полей и лесов, — это лишь мириады нот любви. Этому универсальному, дарованному Богом чувству человек обязан своей любовью к цвету, своей любовью к красоте и сладости в искусстве и музыке, любовью к ритму в поэзии, к изяществу форм, в живописи, в скульптуре; и из него проистекает не только любовь к прекрасному, но даже восприятие и признание всего того, что приятно и прелестно.

Это эмоция, которая укрепляет каждую способность, изощряет каждую силу, воодушевляет, видоизменяет, облагораживает, очищает и смягчает все существо, делая нашу жизнь на земле — при направлении ее богоугодными целями — раскрытием и обогащением тех более благородных сил души, которые должны найти свое полное осуществление и совершенство на самих небесах.

Хотя все эти силы могут удерживаться в состоянии покоя до тех пор, пока финансовые, социальные, религиозные и другие требования не будут должным образом удовлетворены, тем не менее существует надлежащее время для их полного проявления и целенаправленного осуществления. Хотя Бог замыслил, чтобы разум господствовал над страстью, и чтобы каждый половой импульс подчинялся другим требованиям и деятельности, Он также мудро предназначил, чтобы эти побуждения нашей природы были ярко выраженными и сильными. Если бы эти чувства и эмоции не были сильными — поистине очень сильными, — ни один мужчина, зная о рисках и опасностях, которые могут возникнуть из-за несовместимости характеров, ошибочной оценки физических, интеллектуальных и нравственных качеств, не взял бы на себя ответственность, не пошел бы на риски, не увеличил бы свои расходы и не принял бы на себя далеко идущие обязательства, которые вовлечены, когда двое соединяются «в горе и в радости» неразрывными узами на всю жизнь.

Если бы чувства и эмоции не были сильны в женщине так же, как и в мужчине, какая женщина взяла бы на себя обязанности жены и матери? Каким бы ни было то, от чего требуется отказаться мужчине, что ему приходится переносить, претерпевать, рисковать — еще больше, кажется, выпадает на долю женщины. Если бы не сильные чувства и волнующие эмоции, какая женщина доверила бы все свое будущее заботам какого-либо мужчины? Где найдется та, которая согласилась бы пойти на муки и опасности материнства с последующей возможностью остаться из-за смерти мужа с семьей зависящих от нее детей?

Если молодой муж желает в браке тех радостей и благословений, которыми Бог увенчал эти отношения, ему не нужно искать умерщвления своей половой природы, но ему необходимо подчинить свою половую страсть господству разума и управлению нравственного чувства. Он не может позволить себе пренебрегать правами, комфортом и желаниями своей жены. Если он смотрит на брак как на легкое средство обеспечения самоугождения, как на предоставление безопасного и законного средства для необузданного удовлетворения, он обречен на разочарование и несчастье. Если страсти суждено восседать на троне там, где Бог постановил царствовать одной лишь любви, тогда анархия со всеми сопутствующими ужасами неизбежно и наверняка опустошит сердце, дом и жизнь; ибо похоть может украсть, но не может насладиться удовольствиями и благословениями этих установленных небесами отношений, которые зарезервированы только для чистых, живущих под властью и правлением любви и разума.

Постичь любовь в ее предназначенном отношении к половому импульсу и в то же время понять нечто из нее в ее божественных аспектах; познать любовь в ее красоте, величии и силе; освободить ее от представлений о грубости и зле и в то же время сохранить в здоровом балансе и равновесии ту часть нашей природы, которой Бог отвел столь видное и важное место в состоянии земного счастья человека и будущего процветания и благословения рода человеческого — таков неотложный долг всех разумных мужчин и женщин, как молодых, так и пожилых. Добросовестно соотносить эти эмоции нашей природы с высшим благополучием индивида и рода человеческого, избавить чистейшие и самые священные отношения жизни из сферы деградации и позора, разоружить и свергнуть того чувственного узурпатора, который был возведен на трон и которому поклонялись во имя любви, и «возвести саму любовь на престол, прекрасную, лучезарную и чистую», чтобы радовать, благословлять и спасать — вот наше усилие и наше оправдание.

ГЛАВА II.

РАЗЛИЧИЯ ПОЛА.

И трудно, и излишне определять, который из двух полов превосходит другого. Если рассматривать этот предмет в истинном свете, никакого превосходства со стороны какого-либо из них не существует, и в то же время каждый превосходит другой в той сфере, в которой Бог предназначил им двигаться. Эта истина, возможно, была удачно выражена президентом Линкольном, когда конкурирующие шляпники преподнесли ему одновременно две шляпы. Обе шляпы были столь совершенны, насколько это было возможно для человеческого мастерства. Он хотел признать это совершенство в обеих и в то же время избежать предпочтения в пользу какой-либо одной, и с тем несравненным тактом, который делал его пригодным для требований почти любой ситуации, мистер Линкольн, принимая шляпы, сказал: «Господа, ваши шляпы взаимно превосходят друг друга». То же самое верно в отношении мужчин и женщин; они взаимно превосходят друг друга. На месте мужчины превосходит он; и на месте женщины превосходит она. Мудрость, с которой Бог приспособил каждого для той важной роли, которую они должны занимать в жизни, вполне заслуживает наших размышлений и изучения, и четкое понимание этого предмета поможет устранить многие недоразумения, отчуждения и конфликты, которые так часто возникают в супружеской жизни.

То, что ни один пол не превосходит другой, но что они представляют собой две части единого целого, сегменты одного круга, и что их союз абсолютно необходим для единства и целостности, лучше всего будет понято по мере изучения того, в чем заключаются эти различия. В некоторых отношениях мужчина уступает женщине, в то время как в других отношениях женщина уступает мужчине. В счастливом браке эти различия становятся взаимодополняющими, делая возможным то высшее единство, в котором двое становятся одним. Давайте отметим некоторые из этих различий.

По росту женщина ниже мужчины. В Соединенных Штатах средний рост мужчин составляет около пяти футов восьми дюймов, а вес — около ста сорока пяти фунтов. Средняя женщина имеет рост около пяти футов трех дюймов и вес около ста двадцати пяти фунтов. У нормально развитого мужчины широкие плечи и узкие бедра, в то время как у женщины узкие плечи и широкие бедра. Ее плечи посажены дальше назад, что придает ее груди большую глубину. Для обеспечения этого изменения ее ключица короче, и это одна из причин, почему она не может бросить камень или мяч с такой же точностью, как мужчина. У мужчины мускулы хорошо очерчены и свидетельствуют о большой силе, в то время как у женщины, даже при хорошо развитых мускулах, очертания более скрыты жировыми и клеточными тканями, которые заполняют все впадины и сглаживают все углы, придавая ей особую грацию и красоту. Он обладает большей мышечной силой, но она обладает большей выносливостью. Костная структура женщины меньше и более изящно сформирована. Углы костей менее выступающие, а суставы лучше скрыты. Череп меньше, а кости черепа тоньше. Грудина короче и площе, а ключицы более изогнутые и короткие. Его голос глубже и гортаннее; ее — мягче и музыкальнее. Ее шея длиннее, кожа мягче, волосы распределены менее равномерно по телу, но растут более пышно, чем у мужчины.

Самая заметная особенность при изучении различий костной структуры двух полов наблюдается в тазе (pelvis — слово греческого происхождения, означающее блюдо или чашу). У мужчины эта структура служит исключительно целям силы и движения. У женщины этот костный таз, образующий нижнюю часть тела, имеет дополнительную цель особой важности. По бокам тазовые кости образуют наивысшие точки, и от них таз наклоняется вниз, пока спереди не образует сравнительно узкий обод, называемый лонным сочленением. Это изменение формы у женщины призвано приспособить ее тело к тому, чтобы служить первой колыбелью ее детей, а в полноту времени — позволить легкому прохождению нового существа в внешний мир. Подготавливая женщину к материнству, Бог таким образом наделил ее физической приспособленностью, которая подходит для вынашивания ее временной ноши, одновременно обеспечивая защиту для скрытой внутри жизни, тем самым приспосабливая физическое тело женщины к материнской природе, которой Он ее оделил.

В то время как женщина таким образом обеспечена физическими качествами, подходящими для наилегчайшего выполнения божественного замысла — в то время как форма ее тела, сочленение ее костей и размер ее мускулов указывают на ее чувство зависимости от мужчины, — Бог с такой же мудростью приспособил мужчину во всех его физических дарованиях к тому, чтобы стать щитом и защитником женщины. Он должен быть ее защитой и ее обороной. Его более свирепый облик, его более широкие плечи, его более мускулистое тело — все это ясно говорит о божественном замысле.

Как в интеллектуальном, так и в физическом отношении мужчины и женщины наилучшим образом приспособлены для своих соответствующих обязанностей и ответственности в жизни. Приходя к выводам, мужчина действует гораздо более рассудительно и логично, продвигаясь шаг за шагом по упорядоченному методу; в то время как женщина приходит к выводу за гораздо меньшее время с помощью своей интуиции. Хотя женщина отнюдь не неспособна к логическим умозаключениям, обычно она не останавливается, чтобы все обдумать, а прибегает к утверждению, что она «знает, что это так»; что она «уверена в своей правоте». Легко видеть, что интеллектуально, как и физически, мужчины и женщины дополняют друг друга, и когда сделанные выводы совпадают, они становятся подтверждением друг друга. В то время как мужчины, скорее всего, предпочтут выводы, достигнутые их собственным методом, женщины при проявлении той же свободы, вероятно, предпочтут интуицию своего собственного пола. Если кто-то из них решит в пользу интеллектуального превосходства своего собственного пола, это будет чем-то вроде случая с двумя людьми, ведущими судебный процесс, где один берет на себя роль судьи и решает в свою пользу и против своего оппонента.

Нервная система женщины тоньше и деликатнее, чем у мужчины. Эта большая нервная чувствительность делает ее более восприимчивой к впечатлениям, позволяет ей постоянно находиться в сфере более утонченной восприимчивости, делая для нее неприятным все грубое и низкое, и в то же время наделяет ее большей способностью как к наслаждению, так и к боли. Источники удовольствия мужчины не всегда являются ее источниками, но в любви к своему дому и его убранству, в любви к своим детям и их благополучию, к литературе, искусству, музыке и религии она обычно превосходит мужчину, за исключением исключительных случаев.

Чтобы позволить женщине с ее более тонкими нервными особенностями вынести тяжелое бремя боли и страданий, возложенное на нее, Бог адекватно подготовил ее, наделив компенсирующей силой выносливости. Если мы захотим отрицать у женщины эту большую чувствительность и большую выносливость, нам нужно будет проигнорировать терпение и мужество, с которыми они сталкиваются лицом к лицу и переносят боли и опасности материнства — боли и страдания, относительно которых они утверждают, что мужчина не может составить себе и малейшего представления.

Но существуют также и другие различия, менее очевидные для поверхностного наблюдателя, но от этого не менее реальные и важные для тех, кто хотел бы постичь удивительную мудрость Создателя и разумно подготовить себя к принятию блага, предназначенного и возможного для разумных мужчин и женщин.

Существуют присущие характеру различия и модификации темперамента, которые лучше всего понять, изучая самые ранние проявления человеческой жизни, когда мы рассматриваем сперму мужчины и яйцеклетку женщины под микроскопом. Эти характеристики не воображаемые, а врожденные, и они явно спроектированы и задуманы всемудрым Создателем. И только когда мы изучаем эти характеристики в их совокупности, с желанием понять божественный замысел, мы можем в некоторой степени постичь, как эти индивидуальные различия каждого вносят вклад в благословение и благополучие обоих.

Часть, вносимая матерью в репродуктивном акте в жизнь будущего ребенка, называется яйцеклеткой (ovum), что означает яйцо; ибо все формы жизни, как растительные, так и животные, начинаются с семени или яйца, которые являются двумя названиями одного и того же. В низших формах жизни эти яйца обычно производятся на внешней поверхности растения, в то время как в высших формах жизни, как, например, у птицы, семя или яйцо производятся внутри тела и после завершения развития изготавливаются наружу для высиживания в гнезде, где детеныши, достигнув надлежащего размера, разбивают скорлупу и выходят во внешний мир. В высших формах жизни яйцеклетка достигает своей зрелости в отделе материнского тела, который называется яичником. У женщины, по прошествии двадцати восьми дней, по мере того как созревает следующая яйцеклетка, она попадает в трубу, ожидает ее приема, и перемещается далее в матку, где остается в течение некоторого времени, ожидая принятия мужского элемента, называемого сперматозоидами. Это множественное число, в то время как один называется сперматозоидом. Яйцеклетка матери настолько мала, что двести сорок их нужно было бы положить рядом, чтобы составить ряд длиной в один дюйм. Сперматозоид, принцип жизни, вносимый мужчиной, настолько мал, что невидим для глаза иначе как с помощью микроскопа, и, будучи увиденным, несколько напоминает головастика. Эти крошечные центры жизни живы и движутся в жидкости, которая выделяется мужскими органами размножения и обычно называется спермой. Теперь, если мы изучим характеристики яйцеклеткой и сперматозоида, мы можем удивиться, обнаружив некоторые из тех же различий, которые характеризуют мужчин и женщин от младенчества до старости.

Проходя через трубу, которая должна доставить ее в матку из той части тела матери, где она достигла своего роста и совершенства, яйцеклетка пассивна — она не движется за счет собственной присущей ей жизни, но переносится вперед к назначенному месту движением самой трубы, точно так же, как пища, пережеванная во рту, продвигается к желудку не за счет какого-либо действия в самой пище, а посредством движения пищевода, который продвигает ее дальше к предназначенному месту в желудке. Другими словами, яйцеклетка пассивна.

Когда мы переходим к сперматозоидам, или сперме мужского пола, мы обнаруживаем совершенно иное проявление. Точно так же, как вы видите головастика, движущегося в воде, или крошечных рыб, плавающих в водоеме, сперматозоиды двигаются с активностью и энергией, и когда они переносятся внутрь тела матери тем способом, который задумал Бог, они сохраняют свою активность, энергично передвигаясь в верхней части полости влагалища до тех пор, пока не найдут вход в матку. Проходя через шейку матки и выше нее, они продолжают активно двигаться, пока не найдут яйцеклетку, которую ищут с жадностью. Достигнув матки, если поблизости нет яйцеклетку, они могут оставаться там в течение нескольких дней в ожидании ее прибытия или найти свой путь в одну из фаллопиевых труб, ведущих к яичнику, и даже отправиться на поиски объекта своих поисков вплоть до самого яичника. Эти маленькие создания длиной в сороковую долю дюйма, требующие, чтобы сотни их были уложены бок о бок для достижения одного лишь дюйма, настолько многочисленны, что сотни их существуют в одной капле семени, и тем не менее одного единственного достаточно для того, чтобы оплодотворить яйцеклетку и сделать завершенным начало новой жизни.

В то время как яйцеклетка пассивна, сперма мужчины характеризуется большой активностью и замечательной жизнеспособностью. Доктор Нафейс говорит: «Секреторная жидкость была заморожена и сохранялась при нулевой температуре в течение четырех дней, однако после ее оттаивания эти анималькулы, как принято их считать, были так же активны, как и прежде». В своей интересной книге под названием «Жизнь и любовь» Маргарет Уорнер Морли пишет: «Под микроскопом эти активные формы можно было видеть с жаром движущимися вокруг яйцеклетки до тех пор, пока одна, более удачливая, чем остальные, не находит доступа и не растворяется в субстанции яйцеклетки — впрочем, не исчезая окончательно, ибо, как мы знаем, это необъяснимое соединение приводит к росту нового существа, похожего ни на одного из родителей и в то же время похожего на обоих, поскольку каждая клетка передала новой жизни определенные характеристики существа, от которого она произошла».

Эта повышенная активность сперматозоида наблюдается также и при рождении ребенка; ведь врачи говорят нам, что пульс мальчика при рождении бьется на два-три удара в минуту быстрее, чем у девочки. Ткани мужского организма также характеризуются такой же превосходящей активностью; и не только среди людей, но и среди всех живых существ. Ткани мужского организма имеют большую склонность к изменениям, чем ткани женского. В самой ткани своей структуры она спокойна, в то время как он более активен.

Характеризуясь этой более выраженной жизнеспособностью, более крепким телосложением и более мускулистым костяком, мы естественным образом ожидали бы, что жизнеспособность мальчиков должна быть выше, чем у девочек. Но это не так. Некоторые авторитетные источники утверждают, что на свет рождается примерно на пять процентов больше мальчиков, чем девочек, однако в возрасте пяти лет в живых оказывается больше девочек, чем мальчиков.

И что может показаться еще более странным, если учесть те большие опасности, которым подвергается жизнь женщин при деторождении, «ожидаемая продолжительность жизни», как называют ее компании по страхованию жизни, у женщин выше, чем у мужчин, и когда проводится перепись пожилых людей, большинство из них составляют женщины.

Гражданское право признает эту более пассивную природу женщин и более интенсивную активность мужчин, рассматривая мужчину как преступника во всех делах о блуде или рождении внебрачного ребенка. В то время как общественное мнение подвергает женщину остракизму и относится к ней более сурово и неумолимо, закон всегда карает мужчину.

ГЛАВА III.

ПОЛОВЫЕ РАЗЛИЧИЯ. Продолжение.

Эти различия в темпераменте свидетельствуют о бесконечной мудрости Творца, и любому вдумчивому наблюдателю должны быть очевидны многочисленные блага. Лонгфелло в своей «Песни о Гайавате» говорит:

"As unto the bow the cord is,

So unto the man is woman.

Though she bends him, she obeys him;

Though she draws him, yet she follows:

Useless each without the other."

Можно сказать, что женщина является как в семье, так и в обществе центростремительной силой, обеспечивающей постоянство, притягивающей и влекущей к себе и внутрь себя, тем самым предотвращая в семье и в обществе тенденцию удаляться от центра и порождать хаос. Мужчина — это центробежная сила жизни. Импульсивность и быстрота его природы стремятся выбросить все из центра. Его влияние заключается в том, чтобы не позволять притяжению стягивать все в определенную точку, где все пришло бы в состояние покоя. В то время как женщина сохраняет жизнь стабильной, мужчина предохраняет ее от стагнации; но для достижения той гармонии, которую задумал Бог, требуется взаимное влияние каждого из них. Женская стабильность, не смягченная влиянием мужчины, имела бы тенденцию приводить к полному покою, что означало бы стагнацию и смерть. Большая импульсивность мужчины вела бы к нестабильности, беспокойству и возможному хаосу. Подобно тому как в природе центробежная и центростремительная силы уравновешивают и балансируют друг друга, удерживая сферы на фиксированных орбитах, так и влияние мужчин и женщин друг на друга, как в семье, так и в обществе, помогает обеспечивать и поддерживать ровный баланс. Будучи противоположными по своей тенденции, они тем не менее имеют одинаковую необходимость и одинаковую ценность. Каждое из них незаменимо для совершенства и полноты другого, и идеальное единство достигается только союзом этих двух начал.

Взаимное влияние мужчин и женщин часто замечается в пожилых парах, которые провели тридцать или сорок лет вместе в мире и согласии, причем каждый год за годом жил под формирующим воздействием другого и каждый формировался под влиянием тех условий и факторов, которые воздействовали на другого. Год за годом они становятся все более похожими по форме, чертам лица и выражению. Их взгляды и мнения становятся все более гармоничными, пока не появляется также и ментальное сходство. Тот факт, что они жили среди одних и тех же обстоятельств и дышали одним и тем же воздухом, ели одинаковую пищу, разделяли радости и удовольствия друг друга, вместе смеялись и плакали, находились под формирующим влиянием одних и тех же условий, в определенной степени способствует этому возрастающему сходству; но под взаимным влиянием каждый утратил часть своей более ярко выраженной индивидуальности и перенял от другого физические, интеллектуальные и моральные черты. Их союз постоянно стремился к единству.

В религиозных вопросах также наблюдается заметная разница между мужчинами и женщинами. Как правило, женщина более охотно откликается на религиозные учения и влияния и по своей природе явно следует за указаниями Учителя ближе, чем ее спутник-мужчина; и на это есть очевидные веские причины. При непрерывных домашних обязанностях, которые по воскресеньям зачастую даже возрастают, необходимо, чтобы соответствующим образом более острое чувство морали побуждало ее преодолевать трудности, подстерегающие ее на пути к храму, и Бог даровал ей эту дополнительную нравственную силу, которая призвана помочь ей преодолеть возросшее сопротивление, с которым она сталкивается при исполнении своих религиозных обязанностей. Бывают также времена, когда при выполнении своих особых обязанностей жены и матери она в течение недель и даже месяцев призвана ухаживать за больными или посвящать себя заботе о малолетних детях; и если бы не больший запас ее религиозного чувства, эти повторяющиеся и затяжные, но вынужденные отлучки из дома Божьего привели бы к формированию устойчивой привычки, которая в конечном итоге полностью удерживала бы большинство женщин от посещения всех религиозных собраний.

Но учитывая тот важный факт, что Бог в большей степени возложил нравственное и религиозное воспитание детей на мать, нам достаточно подумать лишь на мгновение, чтобы понять, каков был бы результат, если бы ее собственная природа не была наделена достаточной силой, чтобы позволить ей преодолеть любой барьер и подняться до более высокой плоскости долга и ответственности в этом вопросе. Исключительные примеры матерей, которые сами обделены нравственной природой и пренебрегают религиозными обязанностями, и которые из-за этого полностью терпят неудачу в нравственном и религиозном воспитании своих детей, вполне достаточны, чтобы проиллюстрировать, каково было бы положение в доме, в Церкви, в обществе и в государстве, если бы Бог не наделил женщину более сильной нравственной природой и более острым чувством религиозного долга, чем то, что обнаруживается в мужчине. Именно благодаря этому более активному нравственному чувству у женщины поддерживается религиозное равновесие и баланс семьи; и его благотворные результаты часто видны не только в детях, но и в муже.

Дополняющие друг друга различия в интеллектуальной и нравственной природе мужчин и женщин так же необходимы для высшего и наилучшего развития всей природы каждого из них, как дополняющие друг друга физические и половые различия каждого незаменимы для того союза, в котором двое становятся одним целым в ребенке, зачатом от отца и рожденном матерью.

Это рефлексивное и взаимное влияние каждого пола друг на друга, ведущее к взаимному изменению и пользе обоих, отчетливо прослеживается как в нации, так и в жизни семьи. Эта мысль прекрасно изложена Маргарет Уорнер Морли в ее книге под названием «Жизнь и любовь»: «В низшей жизни и у дикарей общность по своим характеристикам приближается к мужскому типу; она эгоистична, эгоцентрична, нестабильна, изменчива. Стадо буйволов, например, бродит в поисках пищи и воды, безжалостно атакуя и уничтожая любого врага, встречающегося на пути. Племя дикарей часто не имеет постоянного жилья, а кочует с места на место; там же, где у него есть очаг, оно, как правило, склонно к частым войнам с соседями и подвержено риску быть изгнанным более сильным врагом и поглощенным, и таким образом исчезнуть, либо оно может быть уничтожено или вынуждено двигаться дальше. Хотя это верно для дикого сообщества в целом, то есть если рассматривать его как нацию, как единое целое; с другой стороны, в своей внутренней организации оно по своим характеристикам по сути женственно; его привычки просты, стабильны, не склонны к изменениям. Оно не делает изобретений, не разрабатывает сложнейших механизмов».

В цивилизованной жизни преобладают противоположные характеристики. Общество в целом постоянно перенимает лучшие черты женского типа. Оно становится стабильным, менее склонным к переменам. Оно не ищет войны, а предпочитает мир, становится все более спокойным и альтруистичным.

В то время как эти внешние изменения различимы, соответствующие перемены происходят и во внутренней национальной жизни. Цивилизованная нация имеет тенденцию удаляться от женского типа к мужскому. Изобретения и новаторство постоянно меняют порядок вещей. Национальное существование установлено, но существование индивида требует более упорной борьбы. Конкуренция становится жесткой, борьба между трудом и капиталом — более ожесточенной, а приложение личной энергии сливается со стремлением обеспечить себе престиж и положение, богатство и власть; вследствие этого высшие способности в целом получают свое наибольшее развитие.

При этом приближении к женскому типу общество в цельном виде расстается с некоторыми своими менее желательными мужскими проявлениями; оно видоизменяется, становится менее угловатым. Стремление к войне уходит, мужество остается, а энергия находит выражение в новых и более благородных направлениях. Но пока происходят эти изменения, общество не отбрасывает все свои мужские характеристики. Оно просто расстается с низшими или наименее желательными из каждой группы, в то время как лучшие элементы обоих начал объединяются в новом проявлении.

Продолжая цитировать интересные абзацы мисс Морли: «Определенные изменения, которые знаменуют собой развитое общество в целом, неизбежно и в не меньшей степени знаменуют собой и составляющих его индивидов. Полы не имеют резких различий друг от друга в интеллектуальной и эмоциональной сферах. В целом мужчины как класс, вероятно, демонстрируют преобладание того, что можно назвать мужскими характеристиками, такими как больший эгоизм, изменчивость, активность; но эти мужские характеристики были видоизменены, смягчены, оженственены, так сказать. У мужчин высшего типа лучшие и высочайшие женские черты слились с лучшими и высочайшими мужскими чертами. Инстинкт борьбы, например, превратился в моральное мужество; склонность к изменчивости выражается в великом интеллектуальном развитии; неустойчивость и беспокойство стали скорее интеллектуальными, чем физическими качествами, приводя к выдающимся изобретениям и открытиям.

«Храбрый и мягкий, сильный и нежный, изобретательный и терпеливый, лучший тип мужчины обязан своим превосходством преобразующей и озаряющей силе своего наследства женских качеств.

«У женщин высшего типа лучшие и высочайшие мужские характеристики слились с лучшим и наивысшим развитием женских характеристик. Альтруизм, например, был рационализирован и огражден применением более мощной способности рассуждать; стабильность, или инертность, была уменьшена и лишена возможности становиться непреодолимым препятствием на пути к прогрессу. Склонность к изменениям укрепилась; более пассивная природа продвинулась к более активному состоянию. Мужество, изобретательность и возросшая сила интеллектуального восприятия получили развитие у цивилизованной женщины. Ее подчинение мужчине постепенно ослабевает перед лицом восходящего прогресса ее разума. Она ставит себя ему ровней — другой половиной, без которой его полужизнь не может быть полной.

«И это заимствование характеристик друг у друга вовсе не означает слияния двух полов в один — стирания половых различий и, следовательно, полового влечения. Это означает возвышение мужчины путем развития его мужских качеств в направлении их высочайших возможностей и путем добавления к мужественности нового очарования, утонченной грации, неотразимой красоты. Это означает возвышение женщины путем развития ее женских качеств в направлении их высочайших возможностей и путем добавления к женственности новой силы, более глубокого, далеко идущего сочувствия, невыразимого сияния и более благородной красоты.

«Разум — могущественный растворитель; посредством него два пола объединились в интеллектуальном союзе, из которого родился новый мужчина с доминирующими мужскими характеристиками, развитыми в самом благородном направлении и обогащенными союзом с женскими характеристиками, и новая женщина с женскими характеристиками, грандиозно развитыми и усиленными тем, что когда-то находилось в сфере мужских знаний и деятельности».

В соответствии с тем, что мы рассматривали в этой главе, весьма уместно вкратце обсудить взаимодополняющие половые темпераменты и склонности женатых мужчин и женщин. Хотя обсуждение различных модификаций этих различий не относится к данной главе, однако признание самого этого факта и констатация благотворных, ответных и взаимных эффектов более чем уместны именно в этом месте.

Активная природа сперматозоида мужчины и пассивность, отличающая яйцеклетку женщины, характеризуют оба пола от начала и до конца их существования. Большая активность сперматозоида, учащенный пульс мальчика при рождении, более беспокойная природа ребенка-мальчика, его беготня, лазанье, активная жизнь на протяжении всего детства и юношества — эти черты характеризуют не только его отрочество, дни развивающейся мужественности, но и его супружеские отношения.

За редкими исключениями, касающимися как личностей, так и конкретных ситуаций, в семейной жизни вся сексуальная активность исходит от мужчины. Жены редко ищут более близких объятий своих мужей. Они обычно безразличны, а часто и вовсе испытывают отвращение. У мужа, пока он находится в идеальном здоровье, положение дел совершенно противоположное; и мудрость Создателя очевидна в том факте, что если бы жена в равной степени увлекалась теми же любовными стремлениями, мужская природа вовлекалась бы в столь частые и непрерывные упражнения, что способность к воспроизводству либо полностью уничтожилась бы, либо настолько ослабла, что раса выродилась бы в моральных, интеллектуальных и физических пигмеев. Бог сделал пассивность жены защитой ее мужа и источником многократных благословений для их детей.