В книге «Мы, женщины, и наши авторы» Лаура Мархольм исследует глубокую трансформацию женского самосознания в конце XIX века через призму литературы. Автор утверждает, что писатели этого столетия сыграли ключевую роль в пробуждении женщин, превратив их из «придатка мужчины» в самостоятельных личностей, осознающих свою индивидуальность. Мархольм анализирует творчество Готфрида Келлера, Пауля Хейзе, Генрика Ибсена, Бьёрнстьерне Бьёрнсона, Льва Толстого, Августа Стриндберга, Ги де Мопассана и Барбе д’Оревильи. Она критикует современные ей тенденции, отмечая, что многие авторы, пытаясь «освободить» женщину, на деле лишают её женственности, навязывая либо аскетизм, либо мужские модели поведения.
Мархольм противопоставляет «мужскую» литературу, полную теорий и социальных проблем, творчеству тех, кто, по её мнению, действительно понимает женскую природу. Особое внимание уделяется Готфриду Келлеру как автору, который наиболее правдиво и без фальши изобразил женщину как часть природы. Пауль Хейзе рассматривается как мастер, открывший женщинам их собственную ценность и право на индивидуальность.
В то же время Мархольм резко критикует Ибсена и Бьёрнсона за их «проблемные» пьесы, которые, по её мнению, ведут в тупик, превращая женщин в «думающих» существ, оторванных от их естественной сущности. Она также анализирует женоненавистничество Толстого и Стриндберга, видя в нём отражение их личных комплексов и неспособности понять женщину вне рамок их собственных идеологических конструкций. Книга представляет собой страстный призыв к женщинам вернуться к своей истинной природе, к инстинктам и материнству, вместо того чтобы слепо следовать навязанным извне интеллектуальным модам. Мархольм подчеркивает, что истинное освобождение женщины лежит не в конкуренции с мужчиной на рынке труда или в политике, а в осознании своей уникальной роли и силы. Автор призывает женщин перестать искать ответы в книгах, написанных мужчинами, которые часто не понимают или боятся женской сущности, и обратиться к собственному внутреннему миру. Это произведение является важным документом эпохи, отражающим кризис традиционных гендерных ролей и попытки осмыслить место женщины в стремительно меняющемся мире.
