«Джефферсонианский журнал Ватсона (январь 1909)»

КНИГИ ВАТСОНА

Story of France, 2 volumes, $3.50

В «Истории Франции» вы найдете историю рыцарства, крестовых походов, Жанны д'Арк, Старого порядка, Французской революции.

Премия за 6 подписчиков любого журнала Jeffersonian по цене $1,00 за каждого

Наполеон 1,75

Премия за 4 подписчиков любого журнала Jeffersonian по цене $1,00 за каждого

Жизнь и эпоха Томаса Джефферсона 1,75

В «Жизни Джефферсона» вы узнаете, что такое демократические принципы, и почерпнете немало исторических сведений, прославляющих Юг и Запад, которые упустили из виду новоанглийские авторы.

Премия за 4 подписчиков любого журнала Jeffersonian по цене $1,00 за каждого

Бетани, 1,25

Исследование причин Гражданской войны и история любви добровольца-конфедерата.

Премия за 3 подписчиков любого журнала Jeffersonian по цене $1,00 за каждого

Watson’s Jeffersonian Magazine

Vol. IIIJANUARY, 1909No. 1

CONTENTS

FRONTISPIECE Sidney Lanier 4

EDITORIALS 5

Оценка Авраама Линкольна — Почему мистер Брайан никогда не сможет стать президентом — Зарубежные миссии — Клад — Уход Люси и Ролло.

A SURVEY OF THE WORLD Tom Dolan 29

THE BELLS—A Poem Zarion E. Weigle 44

THE PIPE OF ZAIDEE Frank E. Anderson 45

EDUCATIONAL DEPARTMENT 53

MONEY IS KING Walter Eden 56

A DWELLER WITH THE PAST—A Poem Ricardo Minor 61

CLIPPINGS FROM EXCHANGES 62

THE LAMB AND THE RAIN—A Poem Ada A. Mosher 67

LETTERS FROM THE PEOPLE 68

BOOK REVIEWS 72

Издается ежемесячно

ТОМАС Э. ВАТСОН

Здание Темпл-Корт, Атланта, шт. Джорджия $1,00 в год 10 центов за номер

WESTERN ADVERTISING REPRESENTATIVE:

Wm. E. Herman, 112 Dearborn St., Chicago, Ill.

CHICAGO SUBSCRIPTION OFFICE:

The M. Raftery Co., 84 Washington St., Chicago, Ill.

Зарегистрировано в качестве почтового отправления второго класса 21 декабря 1906 года в почтовом отделении Атланты, шт. Джорджия.

СИДНИ ЛАНЬЕР

Журнал Watson’s Jeffersonian Magazine

Vol. III JANUARY, 1909 No. 1

ПЕРЕДОВЫЕ СТАТЬИ

Оценка Авраама Линкольна

(Редактор одного северного журнала обратился ко мне с просьбой написать статью об Аврааме Линкольне.

Поразмыслив, я решил выполнить эту просьбу. При этом я следовал своему правилу ГОВОРИТЬ ТО, ЧТО ДУМАЮ. Мистеру Линкольну была дана оценка точно так же, как я попытался бы соразмерить масштабы Кромвеля, Роберта Брюса, Гладстона или любого другого исторического деятеля.

Но северный редактор «побоялся», что моя статья разбередит «местнические настроения». Поэтому он вернул ее с вежливым письмом, которое приводится ниже.

Всякий, кто прочтет эту отвергнутую статью о Линкольне, которую журнал Jeffersonian Magazine публикует теперь, вероятно, удивится тому, что столь непредвзятая оценка мистеря Линкольна была отсеяна как контрабанда неполитическим северным журналом.

Считаю уместным пояснить, что та часть статьи, которая следует за абзацем, выражающим отношение Юга к мистеру Линкольну, была написана уже после возвращения рукописи. Даже с этими дополнениями я опасаюсь, что мой северный собрат испугался бы опубликовать мою оценку Линкольна.

«Нью-Йорк, 21 ноября 1908 года.

Достопочтенный Томас Э. Ватсон,

Дорогой сэр: Мы ознакомились с вашей оценкой Авраама Линкольна. Мы изо всех сил старались придумать способ перекроить ее так, чтобы она подошла для нашего журнала. Видите ли, прежде всего, при обсуждении фигур Линкольна или любой темы Гражданской войны мы никак не можем позволить себе разжигать местнические настроения. Боюсь, ваша статья уязвима для критики в этом отношении. Если бы вы только были в Нью-Йорке и мы могли бы обсудить это лично, я не сомневаюсь, что мы смогли бы состряпать статью, которая устроила бы обе стороны. Время настолько ограничено, что нам, полагаю, просто придется отказаться от этой затеи. Искренне ваш,

Редакционный отдел.»

Когда редактор журнала —— обратился ко мне со статьей об Аврааме Линкольне, моим первым побуждением было отклонить это поручение. Хотя давно уже пора кому-то проявить толику здравомыслия на фоне всеобщего восхваления мистера Линкольна, южанин, пожалуй, не лучшее лицо для этой роли. Однако при дальнейшем размышлении мне пришло в голову, что моя позиция кардинально отличается от позиции любого другого общественного деятеля на Юге. Люди по ту сторону линии Мейсона и Диксона не могут не знать или не замечать того факта, что на протяжении последних двадцати лет я вел борьбу с бурбонизмом собственного региона и ограниченностью собственного народа. Всеми возможными способами я призывал их подняться над местническими предрассудками и партийным фанатизмом. Хотя сам я жестоко пострадал за этот долгий ряд лет, моя работа принесла определенные плоды. Двадцать лет назад белый человек на Юге, открыто заявлявший о своей принадлежности к республиканской партии, подвергался общественному остракизму. Каждый понимает, сколь коренным образом изменилось это положение дел — мы видим это по солидному числу голосов за республиканцев в южных штатах на недавних выборах; мы видим это по овациям, устроенным мистеру Рузвельту и мистеру Тафту в южных городах.

Моя роль в осуществлении этих перемен к лучшему настолько хорошо известна на Севере, что ни один здравомыслящий мужчина или женщина не припишут местничеству ничего из того в моей оценке мистера Линкольна, что может показаться резким или несправедливым.

Давайте посмотрим, до каких пределов дошло преклонение перед миром Линкольном.

В номере Harper’s Weekly от 7 ноября 1908 года британский джентльмен по фамилии П. Д. Росс предлагает скорректировать высокую оценку, которую полковник Харви уже дал мистеру Линкольну, причислив нашего павшего президента к «величайшим людям, которых породил мир». Полковник Харви со всей серьезностью принимает эту поправку — таким образом, мисс Ида Тарбелл остается далеко позади, а Хэй и Николай оказываются в тени.

Один из недавних биографов мистера Линкольна гневно заклеймил как неправду утверждение о том, что «бывало, он сиживал кружком и травил анекдоты, как коммивояжер».

Разве мы все не помним, как в детстве были очарованы повестью мисс Джейн Портер «Шотландские волевые»? Разве сэр Уильям Уоллес из романа этой доброй леди не казался нам безупречным героем, идеальным рыцарем, воплощающим в себе высший тип рыцарства? И тем не менее, когда мы подросли, нас не удивило, когда сэр Вальтер Скотт — безусловно, знаток таких материй и несомненно патриотичный шотландец — с гневом и презрением раскритиковал мисс Портер за то, что она слепила «галантного джентльмена» из великого, сурового национального героя. Каждый уравновешенный американец, как на Севере, так и на Юге, должен испытывать те же чувства по отношению к тем авторам, которые берут Авраама Линкольна в свои руки, наряжают его, сглаживают его углы, полируют и перекраивают до тех пор, пока он перестает быть самим собой.

Поток хвалебных речей в адрес Линкольна, который захлестнет страну в феврале, вероятно, будет однородным — сплошное неизбирательное славословие, причем каждый оратор и выступающий будет из кожи вон лезть, чтобы поднять планку превознесения выше, чем когда-либо прежде.

Давайте изучим мистера Линкольна со страстным стремлением выяснить, кем же он был. Напомним, что биография его авторства его партнера по юридической фирме мистера Херндона — это та биография, в которой можно было ожидать наиболее точного его портрета. Его партнер по юридической практике был его другом, как личным, так и политическим. Именно этот партнер по юридической практике обратил его в абиолиционизм. К задаче написания биографии покойного члена фирмы мистер Херндон подошел с преданностью памяти человека, которого он уважал и любил; и тем не менее, будучи честным, он рассказал правду о мистере Линкольне, нарисовав его портрет со всеми бородавками. Тот факт, что это жизнеописание, написанное опечаленным другом, было уничтожено, а взамен него подсунута фальшивая, написанная задним числом биография Херндона, всегда будет фактом, заслуживающим серьезного рассмотрения.

Я могу представить себе одну из причин сокрытия оригинальной рукописи Херндона, когда я с удивлением отмечаю ту энергию и негодование, с какими более поздний биограф защищает мистера Линкольна от страшного обвинения в том, что он «сиживал кружком и травил анекдоты, чтобы развлечь толпу».

Те, кто меньше всего утруждает себя выяснением фактов касательно пристрастия мистера Линкольна к рассказчикам историй, быстро убеждаются в том, что любое сказанное на этот счет утверждение едва ли может быть преувеличением. В его дни на Юге и Западе были в ходу самые сальные, пошлые анекдоты, и тысячи публичных людей, которым следовало бы стыдиться этого, брали за правило пересказывать такие истории присяжным в суде, толпам на предвыборных митингах и компаниям на улицах, в магазинах и гостиницах.

Однажды во время беседы с Томасом Х. Тибблзом, остающимся в живых личным знакомым Джона Брауна и Авраама Линкольна, я с пристрастием расспрашивал его обоих. Обратив его внимание на вопрос о якобы присущей мистеру Линкольну страсти к рассказыванию сальных историй, мистер Тибблз незамедлительно ответил, что в самый первый раз, когда он вообще увидел мистера Линкольна, его направили к нему в номер в гостинице по череде раскатистых взрывов громкого смеха. Любопытство мистера Тибблза было возбуждено непрекращающимся весельем, доносившимся из этой конкретной комнаты, и он направился туда. Там он обнаружил крупного, долговязого, костлявого мужчину, сидевшего в кресле с большими ногами, взгроможденными на стол, и травившего сальные байки кругу мужчин, которые взрывались хохотом в конце каждой истории.

Каждого человека следует судить по меркам его времени. Люди изысканные и утонченные по меркам елизаветинской эпохи слушали комедии, которые тогда считались проявлением хорошего вкуса, но которые ныне не потерпело бы ни одно приличное общество. Нравы Запада и сельского Юга в дни мистера Линкольна заметно отличались от нынешних. И тем не менее даже сегодня находятся мужчины, именующие себя джентльменами, и женщины, считающие себя леди, которые специализируются на развитии таланта рассказывать сомнительные истории. Тот факт, что мистер Линкольн позволял своему дару развлекать публику и пристрастию к юмору опускать его до низкого уровня его аудитории, отнюдь не свидетельствует о порочности сердца или ума. Как юрист и как политик, он был обязан по роду деятельности завоевывать популярность. Он заводил друзей именно в таких кругах, в какие захаживал мистер Тибблз. Люди, которые смеялись вместе с мистером Линкольном, наслаждаясь неподражаемой манерой, с какой он излагал анекдоты, естественно, проникались к нему симпатией, и они обеспечивали ему вердикты и голоса.

Мистер П. Д. Росс, редактор оттавской газеты Ottawa (Canada) National, утверждает, что мистер Линкольн был «величайшим человеком, которого породил мир», и редактор Harper’s Weekly со всей серьезностью присоединяется к этому мнению.

Что ж, должен существовать некий критерий, позволяющий измерить величие человека. Мистер Линкольн был юристом, государственным деятелем и главой исполнительной власти республики. Давайте посмотрим, каково было его положение в каждом из этих качеств.

Утверждает ли кто-нибудь, что он был величайшим юристом из всех, когда-либо живших? Разумеется, нет. Нет ни малейшего сомнения в том, что мистер Линкольн был знаменитым мастером выигрывать процессы. Он мог добиться от присяжных примерно того же, что и любой адвокат на Западе, но он определенно никогда не одерживал в суде побед более громких, чем те, что выпали на долю Дэна Вурхиза, Эмори Сторрса, Боба Ингерсолла, Мэтта Карпентера, Сарджента Прентисса, Роберт Тумбса и целого ряда других юристов, которых легко можно назвать. Что касается знания законов, силы интеллектуальных способностей судебного толка — какими обладали председатель Верховного суда Джон Маршалл, Дэниел Уэбстер и Руфус Чоут, — неужели кто-то хоть на мгновение станет утверждать, что мистер Линкольн превосходит всех прочих юристов? Разумеется, нет. Его и называть не стоит в одном ряду с Реверди Джонсоном, Джереми Блэком, сенатором Эдмундсом, Чарльзом О'Коннором — не говоря уже о Джереми Мейсоне из Массачусетса, Лютере Мартине из Мэриленда, Уильяме Пинкни из того же штата и Эдмундe Рэндольфе из Виргинии.

Мистер Линкольн заседал в Конгрессе. Сыграл ли он там хоть какую-нибудь роль? Никакой абсолютно. Он казалось, был не в своей стихии. Его конгрессменский послужной список не идет ни в какое сравнение с послужным списком Таддеуса Стивенса или Стивена А. Дугласа. Мы заглядываем в биографии таких деятелей, как Бенджамин Франклин, старший Адамс, Томас Джефферсон, Клей, Кэлхун и Уэбстер, Александр Гамильтон и Джордж Вашингтон, и без труда находим их следы на песках времени; но в достижениях государственного управления где следы мистера Линкольна? Вы напрасно будете искать их в сводах законов. У нас есть великая финансовая политика, порожденная созидательным, мощным государственным гением Александра Гамильтона и Генри Клея; у нас есть великая протекционистская система, берущая начало от тех же двух государственных деятелей; у нас есть великая политика предоставления гомустедов, родиной которой обязан Эндрю Джонсон из Теннесси; у нас есть великая национальная политика внутренних улучшений, но мистер Линкольн не был ее отцом. Следовательно, нет ни единого общенационального политического курса, отцом которого являлся бы этот государственный деятель, причисляемый мистером Россом к «величайшим людям, которых породил мир».

Сравните работу мистера Линкольна в штате Иллинойс с работой мистера Джефферсона в штате Виргиния. Оставил ли мистер Линкольн свой след хоть где-нибудь в устоявшемся порядке Иллинойса? Мне об этом не доводилось слышать. В Виргинии Джефферсон застал церковь и государство объединенными: обе структуры облагали народ налогом и делили добычу. Мистер Джефферсон отделил церковь от государства, конфисковал неправедно нажитые богатства церкви, направив их на благотворительные и образовательные цели, и положил конец узаконенной религиозной нетерпимости. В Виргинии существовала земельная монополия, увековеченная майоратом и правом первородства. Мистер Джефферсон объявил ей войну, сокрушил ее и тем самым сверг местную аристократию. Он сформулировал принципы школьной системы и основал первый в Америке современный колледж. Может ли хоть что-то из того, что совершил мистер Линкольн как государственный деятель в Иллинойсе, сравниться с трудами мистера Джефферсона в Виргинии?

Что касается государственного масштаба политики, мистера Линкольна нельзя ставить в один ряд ни с кем из «Великой тройки», ни с мистером Джефферсоном, ни с Александром Гамильтоном. Каждый из пяти названных были государственными деятелями первого порядка, обладавшими оригинальными, созидательными способностями в этой сфере деятельности. Нет никаких свидетельств того, что мистер Линкольн обладал таким талантом.

Следовательно, титул «великого» он заслужил именно как глава исполнительной власти республики. Именно так оно и обстоит. Он был великим главой исполнительной власти. В этом качестве он заслуживает бессмертия. Поскольку он скрепил свое дело собственной кровью, память о нем всегда будет священной. Но так ли уж несомненно, что никакой другой американец не смог бы провести корабль государства сквозь шторм Гражданской войны? Так ли уж наверняка, что сам Стивен А. Дуглас не преуспел бы там, где преуспел мистер Линкольн? Кто знает и может догматично утверждать, что Таддеус Стивенс, Оливер Мортон, Зак Чендлер или Бен Уэйд не справились бы с этим? Что такого сделал мистер Линкольн во время Гражданской войны, что было бы намного величественнее и грандиознее того, чего можно было бы ожидать от Эндрю Джексона в том же кризисе? Почему-то я этого не вижу. Он не терял мужества, но были храбрецы и до Агамемнона, и мир никогда не испытывал недостатка в героических типах, которые выступают вперед и преодолевают чрезвычайные ситуации.

Изучая курс мистера Линкольна во время Гражданской войны, мы можем обнаружить массу терпения, массу такта, массу дипломатии, массу решимости победить, массу самоотверженного служения патриотическому долгу. Он взял верную ноту, когда заявил, что ведет борьбу вовсе не за освобождение негров, а за сохранение Союза. Это понимание ситуации, позволившее ему занять максимально прочную позицию, продемонстрировало политический гений высшей пробы. Одного этого было бы достаточно, чтобы причислить его к великим государственным деятелям, великим главам исполнительной власти, великим национальным лидерам.

Когда мы хладнокровно размышляем о том, что ему предстояло сделать и какими средствами он располагал для выполнения этой задачи, мы не видим в результате ничего граничащего с чудом. Все преимущества были на его стороне. Огнедышащие экстремисты Юга прекрасно подыгрывали ему. Они были настолько слепы к тому, что требовалось для их успеха, что даже сдали Вашингтон, хотя вполне могли удерживать его и перебросить туда свои войска, обеспечив тем самым контроль не только над Балтимором, но и над всем штатом Мэриленд — не говоря уже об огромном моральном преимуществе обладания столицей нации. Это была хитрая стратегия: говоря о мире, принять такие меры, которые вынудили конфедеративные власти открыть огонь по флагу у Форт-Самтера. Но этот наиболее эффективный элемент стратегии, судя по всему, зародился в плодотворном мозгу Уильяма Х. Сьюарда. Дипломатия, которая продолжала маячить перед глазами приграничных штатов обещанием выкупить рабов до тех пор, пока не миновала необходимость одурачивать колеблющихся, была по-своему ловкой; однако нет никаких свидетельств того, что искусная рука мистера Сьюарда не приложила к этой политике свою волю.

После битвы при Булл-Ране Конгресс принял резолюцию, провозглашавшую, что война ведется исключительно ради сохранения Союза и что федеральное правительство не имеет намерений вмешиваться в институт рабства. Это была тонкая политика, и она возымела желаемое действие на колеблющиеся южные штаты; однако нет никаких доказательств того, что мистер Линкольн был первым, кто предложил эту резолюцию.

Был ли мистер Линкольн искренен, обращаясь с прекрасным и трогательным призывом к миру в своей первой инаугурационной речи? Несомненно. И тем не менее он не шел ни на какие уступки и не поощрял никаких усилий к примирению. Он выступал против компромисса Криттендена, который не требовал от Севера никаких жертв по принципиальным вопросам и при этом отказывался от многого, на чем настаивал Юг. Из 1 200 000 квадратных миль общественного достояния южные лидеры предлагали закрыть 900 000 квадратных миль для рабства, предоставив жителям оставшихся 300 000 квадратных миль самим решать вопрос за или против рабства при составлении конституций своих штатов. Демократы как Севера, так и Юга поддерживали этот компромисс. Республиканцы отвергли его. Тогда последняя надежда на мирное урегулирование была утрачена.

Мистер Линкольн направил свое влияние в качестве избранного президента против Мирного конгресса и отверг предложение Юга урегулировать межрегиональные разногласия путем восстановления и продления старой линии компромисса Миссури.

Прокламация, в которой мистер Линкольн заверял отделившиеся штаты, что рабство не будет затронуто, если мятежники сложат оружие к 1 января 1863 года, доказывает, что мистер Линкольн не заслуживает той огромной похвалы, которую ему воздают за подписание Прокламации об освобождении. Мистер Линкольн никогда не был ярым аболиционистом и вдобавок оказался человеком одиннадцатого часа; он не принял на себя тягот борьбы первопроходцев; он не мог предъявить никаких таких шрамов, какие носили Уэнделл Филлипс, Ллойд Гаррисон и Кассиус М. Клай; он никогда не рисковал стать мучеником, подобно Лавджою; он оставался в стороне, будучи добропорядочным вигом, до тех пор, пока аболиционистское движение не охватило его собственный регион, и тогда он примкнул к нему как практичный, благоразумный, гибкий политик. Он сам шутил по поводу того, как Таддеус Стивенс, Бенджамин Уэйд и Чарльз Самнер пилили его неделю за неделей и месяц за месяцем за его половинчатость в вопросе эмансипации. По поводу этих трех особо ярых аболиционистов мистер Линкольн рассказывал свою ставшую знаменитой притчу о маленьком мальке из воскресной школы и тех «самых трех проклятых парнях: Седрахе, Мисахе и Авденаго».

Лишь тогда, когда это стало военной необходимостью, мистер Линкольн подписал Прокламацию об освобождении. Следовательно, поскольку его рука была вынуждена скорее военной целесообразностью, чем велением филантропии, причислять его к крестоносцам аболиционистского движения представляется несправедливым.

Если он имел в виду то, что говорил в своем знаменитом письме Александру Г. Стивенсу, если он имел в виду то, что говорил даже в своей последней инаугурационной речи — не говоря уже о первой, — в намерениях Линкольна никогда не было идти дальше противодействия Югу в его попытках распространить рабство на свободные штаты и территории.

При руководстве не отделившимися штатами через опасности гражданских распрей положение мистера Линкольна никогда не было столь сложным, как положение Мазарини или Ришелье; не столь сложным, как положение Кромвеля; не столь сложным, как положение Вильгельма Молчаливого или Вильгельма Оранского, и много менее сложным, чем положение младшего Питта — «лоцмана, пережившего шторм» революционных и наполеоновских войн. Достижения мистера Линкольна в качестве главы исполнительной власти и государственного деятеля определенно не превосходят достижения Джорджа Вашингтона или даже Кавура, которому современная Италия обязана своим существованием, либо Бисмарка, создателя Германской империи. Наконец, следует помнить, что Юг боролся с духом времени и совестью человечества. Этот факт невероятно облегчил задачу мистера Линкольна.

Как жители Юга относятся к Линкольну? Благожелательно. Мы чтим его память. Мы считаем его широким человеком, свободным от мстительности, свободным от местничества, свободным от классовой ненависти. Мы считаем его сильным человеком, проницательным человеком и очень решительным человеком. Мы всегда расценивали его убийство как самый тяжелый удар, который Юг получил после Аппоматтокса. Мы думаем, что только он один мог остановить поток межрегиональной ненависти и разработать простую схему возвращения отделившихся штатов в Союз, которая воссоединила бы семью без того карнавала разврата и преступлений, который известен как «период Реконструкции».

Мы полагаем, что человек, обратившийся к Югу с таким призывом, с каким он выступил в своей первой инаугурационной речи, и человек, который в Геттисберге, вскоре после битвы, воспел мужество войск, предпринявших попытку штурмовать такие высоты, и который в ночь капитуляции Ли приказал оркестрам играть «Дикси», не был ожесточенным партийцем пошиба Таддеуса Стивенса, который после того, как ружья были сложены в пирамиды, а знамена свернуты, употребил бы всю огромную и неотразимую мощь федерального правительства на то, чтобы унизить, оскорбить, ограбить и довести до отчаяния народ, и без того поверженный в прах.

Неправда, будто мистер Линкольн предлагал щедрые условия Югу на конференции в Хэмптон-Роуд. Он не говорил комиссарам Конфедерации: «Сначала напишите слово „Союз“, а после этого можете писать все, что вам угодно».

Неправда, что он предлагал выкуп за рабов.

Официальные отчеты, представленные обоим правительствам, равно как и рассказ мистера Стивенса о знаменитой конференции, неопровержимо доказывают, что мистер Линкольн потребовал безоговорочной капитуляции Конфедерации в качестве предварительного условия для любого обсуждения условий.

Фактически по окончании четырехчасовой конференции мистер Р. М. Т. Хантер, один из комиссаров Конфедерации, с горечью пожаловался на суровость и унижение, сопряженные с требованием «безоговорочной капитуляции», предъявленным отделившимся штатам.

Мистер Линкольн отказался брать на себя официальные обязательства по вопросу о том, что Юг, сложив оружие и подчинившись восстановлению национальной власти на всей своей территории, сможет возобновить свои прежние отношения с правительством. Лично он считал, что сможет. Он отказался официально брать на себя обязательства по поводу выплаты рабовладельцам компенсации за их рабов. Лично он был готов облагаться налогом ради этой цели и верил, что северяне разделяют те же взгляды. Ему были известны лица, выступавшие за выделение Конгрессом на эти цели 400 000 000 долларов. Но давать какие-либо гарантии? О нет. Конфедерация должна сначала упразднить сама себя — и только тогда состоится обсуждение условий!

Форт-Фишер в Северной Каролине недавно пал; Конфедерация содрогалась от череды катастроф, тонкие боевые линии сероверых были почти истощены — и мистер Линкольн теперь был уверен, что сецессия обречена.

В «Воспоминаниях» Дж. Р. Гилмора содержится любопытный отчет о неофициальной миссии, предпринятой им самим и полковником Дж. Ф. Жаксом с целью прекращения войны. Согласно Гилмору, он отправился в Вашингтон, провел встречу с мистером Линкольном и добился от него изложения условий, которые тот был готов предложить правительству Конфедерации.

Суть его многочисленных предложений сводилась к тому, что Конфедерация должна распуститься, армии — сложить оружие, отделившиеся штаты — признать национальную власть и вернуться в Конгресс со своими представителями, рабство должно быть отменено, а Югу выплачено 500 000 000 долларов за рабов. Это было в июне 1864 года.

Гилмору и полковнику Жаксу предоставили пропуск через линию фронта, они отправились в Ричмонд и встретились с мистером Дэвисом. Выслушав неофициальные предложения самозванных эмиссаров, мистер Дэвис заявил, что Юг борется не за сохранение рабства, а за отстаивание «нашего права на самоуправление».

Поскольку предложенные условия отнимали у Юга это фундаментальное право, мистер Дэвис отказался вести переговоры.

Каким же безнадежным должно было казаться в ту пору дело, за которое стоял Джефферсон Дэвис! Каким вечно незыблемым — дело мистера Линкольна! И тем не менее посмотрите, как старик Время вершит свои чудеса: принцип Джефферсона Дэвиса восстал из пепла подобно истинному Фениксу бессмертной жизни. Позиция Линкольна была предана забвению той самой партией, которая сделала его своим первым президентом. Дело самоуправления сильнее по всему миру, чем тогда, когда беглый президент распавшейся Конфедерации собрал свое официальное окружение на последнем заседании кабинета министров в селении Вашингтон, штат Джорджия, и с отчаянием спросил: «Неужели все кончено?»

Ненавистные поправки, нанесшие столь гнусный и жестокий удар по «нашему праву на самоуправление», теперь представляют собой не более чем памятники, воздвигнутые политическими карьеристами собственным мстительным страстям. Лучшая часть населения Севера с радостью предала бы их забвению. Они были искажены федеральной судебной системой и обернулись проклятием для всей страны, поскольку служат убежищем для корпораций, грабящих народ.

Республиканские лидеры молчаливо наблюдают за тем, как штат за штатом, отделившиеся от Союза, претворяют в жизнь принцип, за который Юг сражался в Гражданской войне, — право регулировать наши собственные внутренние дела.

Президент-республиканец назначил бывшего солдата-конфедерата официальным главой военного ведомства Соединенных Штатов; президент-республиканец твердо стоял на своем против негодования негров на том основании, что Юг имеет право лишать негров избирательных прав, если того пожелает; избранный президент-республиканец мужественно отстаивал ту же позицию на протяжении всей жаркой кампании, в ходе которой нигериты и брайаниты атаковали как Тафта, так и Рузвельта за это проюжное отношение.

«Мы воюем не за рабство, а за право на самоуправление». Так говорил наш президент; так говорили наши государственные деятели; так говорили наши солдаты; так говорили наши гражданские лица. И сегодня мы оправданы.

Безумнейшая война в истории, если вдуматься, велась за принцип, который обе стороны ныне признают правильным и который мистер Линкольн неоднократно и с наибольшей страстью провозглашал правильным еще до того, как прозвучал первый выстрел.

Почему мистер Брайан никогда не сможет стать президентом

В 1896 году республиканцам потребовалось шесть миллионов долларов, чтобы победить Брайана; в 1900 году это обошлось им в четыре миллиона; в 1908 году они «разнесли его в пух и прах» менее чем с двумя миллионами.

В 1896 году все шансы были на его стороне: он был молод, красив, обаятелен, красноречив, с безупречной репутацией. Во всеобщем энтузиазме, вызванном его речью о «терновом венце и золотом кресте», люди не обратили внимания на лукавство и эгоизм делегата от Бланда, который использовал имя Бланда в качестве ширмы, чтобы заполучить номинацию для самого себя. В течение двадцати лет Ричард П. Бланд трудился во имя биметаллизма. Он одержал победу чистым бульдожьим упорством. Акт Бланда — Эллисона 1878 года стал триумфом Бланда. Закон Шермана 1890 года был победой Бланда, поскольку сам Шерман заявлял, что его необходимо принять, дабы предотвратить закон о свободной чеканке монет. Когда в 1892 году собрался Конгресс, силы Бланда обладали подавляющим большинством. Почему же тогда мы не смогли принять закон, возвращающий белый металл на его конституционное место равного золоту? Потому, что в борьбе за пост спикера северные конгрессмены заполучили контроль над комитетами в обмен на должность спикера.

Но волна народных настроений в пользу «конституционных денег» продолжала нарастать, и нет ни малейшего сомнения в том, что в 1896 году большинство нашего народа выступало за биметаллизм. Однако Брайан, хитрый и амбициозный, воспользовался своими возможностями делегата от Бланда, чтобы подорвать позиции Бланда, и в психологический момент поступил с Бландом так, как Гарфилд поступил с Шерманом.

Что Брайан сделал для биметаллизма? Ничего. Он даже не понимал его истинного значения. Что же до Бланда, то он вел борьбу за «конституционные деньги», пока Брайан еще ходил в школу, и когда в час победы Серебра герой этой борьбы был отброшен собственной неблагодарной партией, это сломало старику сердце, и он умер.

Когда я думаю о долгом ряде лет, в течение которых мистер Бланд был несгибаемым, неутомимым лидером сил биметаллизма, и когда я думаю о весьма осязаемых плодах его трудов, то то, как Брайан и Демократическая партия отбросили его в сторону — старого коня выставили пастись, пока тот не упадет замертво, — кажется мне одной из самых убедительных иллюстраций того факта, что «политика — это ад».

Заполучив номинацию от Демократической партии, Брайан обратил свое внимание на популистов. Те доказали, что способны собрать почти два миллиона голосов. Брайану они были нужны. Через Аллена из Небраски и Джонса из Арканзаса он выстроил планы по их привлечению. Посредством столь грязного трюка, какого еще не знала американская политика, съезд популистов был заманиванием склонен к тому, чтобы отдать свою президентскую номинацию Брайану. Добившись желаемого, он нарушил договоренность, остался глух ко всем призывам, недооценил масштаб негодования популистов срединного толка, вторгся на «территорию врага», тешил себя иллюзией, будто способен покорить Новую Англию, вцепился в негодного Сьюолла и тем самым проиграл президентские выборы.

Факт остается фактом: у республиканцев не было никаких надежд на успех после действий съезда популистов, пока сам Брайан не принял безумную политику участия в гонке с двумя кандидатами в вице-президенты, прицепленными к избирательному бюллетеню.

В той кампании весь денежный вопрос был сведен к обсуждению «свободной чеканки серебра». Великий вопрос конституционного, научного биметаллизма был переведен на запасной путь свободной чеканки серебра. В той кампании он безвозвратно потерял Восток и Север. Вместо того чтобы выступить с сильным, масштабным, легко понятным призывом к восстановлению финансовой системы Джефферсона, Мэдисона, Монро, Джексона, Бентона, Кэлхуна, он выбрал ту деталь денежного вопроса, которая имела наименьшее значение, которую труднее всего было объяснить рядовому избирателю и которая — в силу шкурных интересов серебряных магнатов — наилучшим образом подходила для атак республиканцев.

Эта ошибка была собственной глупостью Брайана, ибо сторонники зеленых бумажек и популисты уже продемонстрировали преимущества подхода к вопросу в широком, фундаментальном ключе. По сей день мистер Брайан расплачивается за это. Для делового мира во всех уголках Союза он известен как помешанный на «свободной серебряной монете», и деловой мир решительно настроен против него.

В 1900 году испанская война временно затмила экономические вопросы. Брайан обладал достаточной проницательностью, чтобы это почувствовать; следовательно, он открыл для себя новый ключевой вопрос. Им стал империализм. Но Брайан не был тем человеком, который мог извлечь из этого какую-либо пользу по той простой причине, что он был ответственен за него в той же мере, что и сами республиканцы. Устав от лагерной жизни в Тампе, мистер Брайан поспешил в город Вашингтон, пустил в ход личное влияние на определенных сенаторов-демократов и убедил сенатора Клея и других проголосовать вместе с республиканцами за ратификацию Парижского мирного договора.

Поскольку наш империализм вырастает из этого договора, политическая нечистоплотность мистера Брайана в разыгрывании такой карты против республиканцев была столь вопиющей, что победить его в 1900 году оказалось для них гораздо проще, чем в 1896-м.

Затем последовала неприглядная история с завещанием Беннетта; с принятием Брайаном денежных подарков на общую сумму 12 000 долларов; с его попытками тайком заполучить наследство в 50 000 долларов; с его поразительным бестактным составлением у себя дома завещания для выживающего из ума старика, бывшего гостем Брайана; с его корыстным упорством в борьбе против вдовы Беннетта; с его претензией на крупное вознаграждение в качестве душеприказчика по завещанию, которое он сам составил и которое суды признали недействительным.

Затем последовало разоблачение того, что, выступая перед публикой в роли преданного, бескорыстного, патриотичного борца за свободное серебро, он все это время находился на содержании серебряных магнатов. Тогда нам стало понятно, почему он сузил денежный вопрос до этой жалчайшей детали. Миллионерам — владельцам серебряных рудников, вроде Маркуса Дейли и Уильяма А. Кларка — было наплевать на конституционные деньги. Все, чего они хотели, — это личная выгода, которую они могли извлечь, доставив серебряный металл стоимостью в пятьдесят центов на монетные дворы США и превратив его там в доллар. Свободная чеканка серебра сулила этим серебряным королям миллионы долларов. Поэтому они платили Брайану большие деньги за произнесение речей в поддержку свободного серебра. И несравненный оратор держался своей линии. А когда серебряные короли прекратили выплаты, мистер Брайан прекратил выступления.

Впоследствии началась кампания против выдвижения Паркера в 1904 году. Почти все, что только можно было сказать в доказательство того, что подобная номинация станет подлым предательством джефферсоновского крыла Демократической партии, Брайан высказал. В Чикаго, в частности, он арендовал зал, собрал вокруг себя верных соратников, произнес пламенную речь, излагающую всю мерзость такого райано-бельмонтовского кандидата, как Паркер, и заявил, что демократ должен быть готов скорее умереть, чем смириться с таким предательством принципов, какое будет сопряжено с выдвижением Паркера.

Подобные героические декларации Брайан делал против клики Кливленда, уолл-стритовского элемента своей партии, недемократических апологетов британского золотого стандарта, приковавшего мир к Лондону. В своей книге, в своей газете, в своих выступлениях — в особенности в Бирмингеме — он клялся, что никогда не поддержит кандидата золотого стандарта и порвет с демократами, если партия примет платформу золотого стандарта.

«Пресмыкающийся ли я пёс, чтобы совершить это великое дело?» Таким был тон возмущенного ответа Брайана всякий раз, когда его спрашивали, последует ли он за своей партией, если та изменит своим принципам.

Увы! Героические фразы звучали красиво, но где же был сам герой?

Мы признаем, что Брайан вел грандиозную борьбу против наемников Раяна — Бельмонта на Национальном съезде Демократической партии 1904 года. Его ораторские способности стоят на высоте и были великолепно продемонстрированы в тех дебатах. Но он не был слеплен из твердой стали, не был до мозга костей бойцом — не проявил себя породистым скакуном. Нет, он не из тех птиц, что погибают на бойцовой арене; в нем проглянула «пестрая куриная сущность».

Если бы он встретил золотую телеграмму Паркера вызовом: «Я принимаю этот вызов! Пусть те, кто верен демократическим принципам, последуют за мной из этого зала!», он разнес бы в пух и прах списки Раяна — Бельмонта, вышвырнул бы Паркера из гонки, завоевал бы номинацию для самого себя и вполне мог бы стать президентом.

Но он низвел народного героя до положения партийного функционера — позволил надеть на себя сбрую, впрячь и везти в направлении, следовать которому его послужной список, его клятвы и его убеждения делали для него позором.

Затем последователи речи, в которых он говорил в поддержку Паркера столько же хорошего, сколько излил против него — а ведь Паркер ни капли не изменился. Перемена произошла там, и она была колоссальной, но произошла она в самом Брайане.

Затем последовал очередной маятниковый возврат к радикализму. Брайан выступил на банкете в честь Дня Джефферсона в Чикаго в 1906 году и заявил, что настало время Демократической партии заявить о поддержке государственной собственности на железные дороги. Он выдвинул идею о том, что штатам должны принадлежать местные линии, тогда как дядя Сэм управляет магистральными путями. Этот абсурдный план составлял основу речей Брайана и редакторских статей Брайана на протяжении более чем года — достаточно долго для того, чтобы вся страна осознала, какой он непрактичный «государственный деятель». Столь нелепый «ляп» еще сильнее подорвал его репутацию среди деловых кругов и сыграл против него в кампании нынешнего года.

Затем, после своей приветственной речи по возвращении на родину в Мэдисон-сквер-гарден, он выступил с финальным заявлением в пользу государственной собственности. Совершив турне по Европе и воочию убедившись в преимуществах находящихся в собственности государства коммунальных предприятий, он укрепился в собственных убеждениях в пользу этой системы.

Но демократические редакторы и политики подняли бурбонский вой против государственной собственности, и Брайан, помявшись некоторое время, ушел в кусты.

Затем он воспылал любовью к институту инициативы и референдума. Страстным сторонником предоставления народу прямого законодательства выступал Брайан. Но вновь бурбоны воздели руки в священном ужасе, и вновь Брайан сдал назад. «Готов учить детей тому, что земля плоская, либо круглая — чему бы ни отдали предпочтение большинство членов школьного совета»; — вот какого педагога партийная политика слепила из У. Дж. Б.

Затем мы услышали, как он выразил поддержку Рузвельту и согласился с президентом в том, что Конгрессу следует оплачивать расходы на предвыборную кампанию двух старых близнецов — Чанга и Энга, и что честных банкиров нужно наказывать за преступления, которых они не совершали, и что правительство не должно создавать почтовые сберегательные кассы, а обязано увековечить национальные банки!

Затем мы увидели, как он продиктовал денверскую платформу, которая еще более гамильтонианская, чем платформа Паркера 1904 года, и менее благоприятна для народных масс, чем платформа мистера Тафта. Мы видели, как он выбирал подручного Standard Oil на пост председателя своего финансового комитета; мы видели представителя табачных монополий в том же комитете; мы видели, как он заигрывал с Дэвидом Б. Хиллом, судьей Паркером, Чарльзом Мерфи, Патом Маккарреном и «Финги» Коннерсом; мы видели, как он блокировался с водочным лобби в Мэне, Индиане и Огайо; мы видели, как он изменил все свое политическое кредо до такой степени, что Райан, Бельмонт, Гарриман и Рокфеллер перестали чего-либо от него опасаться, и мы видели, как он вел кампанию, в ходе которой не отстаивал никаких четких жизненно важных демократических принципов вообще. Затем мы увидели, как он уклонился от ответа, когда президент через газеты осведомился у него, каково его отношение к законопроекту Пирра, стремящемуся заставить Конгресс провозгласить, будто чей-либо бизнес не заслуживает такой же защиты, как собственность. Оказавшись пригвожденным к этому вопросу, Брайан мог лишь извиваться.

Тогда-то он окончательно потерял доверие рассудительных людей всех партий.

II.

Отягощенный багажом собственной непоследовательности, Брайан в нынешнем году потерял практически все, за исключением Юга. Правда, ему достались Невада (два выборщика), Колорадо (пять голосов) и Небраска (восемь голосов), но этот штат он взял, обратившись с жалобным, слезным личным призывом, — и даже тогда он добился лишь множества голосов, а не абсолютного большинства, сильно отстав от демократического списка штата; однако Запад отверг его точно так же, как Юг и Северо-Восток.

Не стоит задерживаться на унижении того политического крепостного права, которое удерживало Юг в орбите Брайана.

Юг голосовал за Брайана и рад, что он не был избран. Всякий, кто хоть что-нибудь смыслит, знает это. Этот факт должен быть способен пробить броню самомнения самого Брайана.

Но имеет ли этот факт значение? Да, имеет, поскольку его первым следствием станет устранение Брайана, а вторым — возвращение Юга на его историческое место в Республике. Это начало южного самоопределения; это конец ее политического ничтожества.

Мистер Брайан больше никогда не сможет надеяться на поддержку Юга. Его послужной список делает невозможным согласие ее делегатов на его выдвижение.

Раз дело обстоит так, брайаниты из других регионов осознают всю глупость его выдвижения, ибо без сплоченного Юга ни один демократ не может рассчитывать на победу в президентской гонке.

Когда Брайан взял на вооружение курс на африканизацию Демократической партии, он забил гвозди в собственный политический гроб. Южные газеты не выносили эти факты на суд общественности во время кампании, но Брайан еще услышит о них, когда он безмятежно вынырнет на поверхность и снова ринется добиваться четвертой номинации. Со времен Гражданской войны Демократическая партия на Юге позиционировала себя как партию белых людей. Из опасений, что разделение белых на две партии приведет к тому, что негры получат «золотую акцию» в виде решающего голоса, южный народ позволял демократии из других регионов принимать законы против наших интересов, игнорировать наше промышленное существование, грабить наших производителей под видом закона, навязывать нам кандидатов не нашего выбора и платформы, которые мы презирали.

Демократам из других регионов позволялось относиться к нам так, будто мы принадлежали им, поскольку мы боялись расколоться на две конкурирующие белые партии — боялись негритянского господства.

В течение тридцати лет Юг боролся за утверждение превосходства белых и за уменьшение политического значения негров.

И тем не менее в этой кампании 1908 года мы слышали, как соратник Брайана, Генри Уаттерсон, заявлял, что настало время для негров разделиться и тем самым увеличить свое политическое значение. Вся брайанистская кампания строилась на этом ключе. «Настало время увеличить политическое значение негра!»

Иными словами, брайанисты оставили позицию Демократической партии по негритянскому вопросу и перешли на позицию Таддеуса Стивенса — Самнера как раз в то время, когда республиканцы во главе с Рузвельтом и Тафтом переходили на точку зрения Юга. Мы видели, как Брайан заигрывал с лидерами негров, стремясь извлечь политическую выгоду из их негодования, вызванного проюжной позицией Рузвельта в вопросе о Четырнадцатой и Пятнадцатой поправках. Мы также видели, как господин Брайан с видимым одобрением наблюдал за шествием негритянских клубов, на знаменах которых были вывешены выдержки из речей Форэкера, осуждавших Президента за увольнение из армии черных скотов, которые по пути в Браунсвилл нагло заявляли: «Когда мы приедем туда, все женщины станут для нас на одно лицо: белые, черные и мексиканки», — и которые увенчали череду бесчинств и угроз обстрелом города, убив человека у его собственных ворот, ранив начальства полиции выстрелом в раздробленную руку, изрешетив пулями гостиницу и частные дома и сея террор среди мужчин, женщин и детей.

Да, мы видели, как Брайан принимал негритянские делегации, приходившие совещаться с ним по поводу негритянских солдат; мы видели, как цветные делегации сердечно встречали и гостеприимно принимали, и мы слышали их слова о том, что они вполне довольны теми заверениями, которые дал им господин Брайан. Сотнями тысяч распространялось письмо с именами самых видных негров страны, в котором утверждается, что «мы ведем переговоры с господином Брайаном уже несколько недель и получили от него удовлетворительные заверения» относительно покровительства, признания и поправок.

Господин Брайан не мог не знать о том, что это циркулярное письмо используется в его интересах. Весьма вероятно, что его избирательный комитет предоставил деньги на оплату его печати и рассылки; и нет никаких сомнений в том, что негритянским ораторам, ездившим по стране и просившим голосов за Брайана из-за Браунсвилла и законов Юга о лишении избирательных прав, платил комитет брайанистов.

Для страны было бы катастрофой, если бы отчаянная тактика брайанистов увенчалась успехом. Создалось бы впечатление, что его избрали голоса негров, и неизвестно, насколько сильно это повлияло бы на официальные отношения господина Брайана с негритянскими лидерами.

Мы должны помнить, что он горячо поддержал кандидатуру негра против белого человека в Небраске. Негр получил этот пост. Говорят, что прежде в Небраске ничего подобного не случалось.

Он дал образование своей дочери и одному из сыновей в «Университете Небраски», стоящем на позициях социального равенства, а другой его сын учится там до сих пор. Этому колледжу социального равенства господин Брайан ежегодно жертвует двести пятьдесят долларов.

Он никогда не произнес ни слова против смешанных школ Небраски, в которых негритянские дети воспитываются на условиях социального равенства с белыми. Он никогда не осуждал браки между черными и белыми. В Небраске нет закона против этого, и межрасовые браки являются обычным делом.

Родившийся и выросший в Иллинойсе, господин Брайан разделяет антиюжный взгляд на расовый вопрос. По рождению, воспитанию и среде он усвоил убеждение, что социальное равенство — это благо, и претворяет свои убеждения в жизнь, когда отправляет своих детей учиться вместе с неграми.

Как может Юг, зная теперь все это, снова поддержать Брайана? Поступить так значило бы отказаться от своей позиции по тому вопросу, который является для него важнейшим из всех. В разгар кампании южные редакторы, знавшие обо всем этом, хранили молчание. Так не будет, когда Брайан станет добиваться четвертой номинации.

На следующем национальном съезде Демократической партии Юг не позволит растоптать себя так, как брайанисты растоптали его в Денвере.

Если он потребует поста вице-президента в 1912 году, он достанется не адвокату пивоваренного треста Индианы. Если имя Линкольна снова будет приплетено к Съезду, ему вновь выразят почтение, но когда упомянут имя Роберта Э. Ли, в ответ не раздастся улюлюканье и шипение. Демократам из других регионов может не понравиться позиция южных делегаций, но мы берем на себя смелость предсказать, что никакие духовые оркестры Хаскелла не станут оскорблять их издевательским исполнением марша «Поход на Джорджию».

III.

Но для господина Брайана не столь уж большое несчастье, что он никогда не станет Президентом. Несколько миллионов весьма респектабельных людей разделяют с ним эту участь. Он богат — единственный человек, который разбогател на реформаторской деятельности. В случае Брайана никакой реформаторской работы на самом деле не было — лишь потоки разговоров о ней.

У него повсюду друзья, нет личных врагов, у него сангвинический темперамент, он постепенно приобретает уютную полноту, у него нет дурных привычек, нет джентльменских пороков, и он настолько бессознательно самодоволен во всем, что делает, что не осознает, какой дурной вкус он проявляет, когда упоминает имя своей жены в публичной речи и подробно расписывает ее достоинства как претендентки на роль «первой леди страны».

Лично мы не питаем к господином Брайану неприязни и не желаем ему зла, но мы убеждены, что его чрезмерное честолюбие и его ошибки как лидера нанесли колоссальный вред делу реформ. Он уничтожил партию популистов, он разрушил Демократическую партию, он загнал тысячи консерваторов в ряды республиканцев, а тысячи радикальных демократов и популистов — к социалистам.

Его карьера принесла немалые материальные плоды самому господину Брайану, но в целом она стала проклятием для джефферсоновской демократии.

Зарубежные миссии

Решение Южно-Джорджианской конференции Методистской церкви выделить на прошлой неделе 65 000 долларов на зарубежные миссии побуждает «Джефферсониан» высказать еще одно слово на эту тему.

Некоторое время назад нью-йоркская газета «Уорлд» опубликовала утверждение о том, что из каждых девяноста долларов, пожертвованных в этой стране в фонд зарубежных миссий, до язычников доходит лишь один доллар. Это суровое обвинение в честности и эффективности управления средствами, с которым мы не готовы согласиться.

Наша критика идет по иному пути. Вопрос, поднимаемый «Джефферсониан», таков: какое моральное право имеют американские христиане оставлять своих собственных бедняков — ненакормленными, неодетыми и неискупленными — и выкачивать в чужие земли миллионы и миллионы американских долларов, чтобы кормить, одевать и искупать бедняков этих чужих земель?

Это важнейший вопрос, брат мой.

Вы заявляете нам по шаблону, что нам заповедано нести Евангелие всему миру. Согласен. Но где нам заповедано оставлять собственных доведенных до нищеты несчастных умирать в их норах как отравленные крысы, пока мы облегчаем физические страдания китайцев?

Какое моральное право мы имеем отказывать нищему у наших ворот и прислушиваться к жалобам китайского нищего?

Один из наших частных корреспондентов некоторое время назад написал нам, что некий проповедник, чье внимание он привлек к нашим заявлениям на эту тему, объявил, будто эти заявления «были вводящими в заблуждение».

В чем именно? Они не могли ввести в заблуждение. Если то, что мы сказали о предоставлении нашими зарубежными миссионерами еды, одежды, лекарств, топлива и т. д. иностранным «обращенным», является правдой, наш народ имеет право знать об этом.

Если наши утверждения ложны, мы хотим это знать.

Весьма видный и способный баптистский священник, долгое время трудившийся на ниве зарубежных миссий, и хорошо известный методистский священник, занимавшийся тем же самым, несут ответственность за заявления, сделанные «Джефферсониан».

Один из этих благородных людей сказал, что самое удручающее в работе зарубежных миссий — это то, что когда паек для «обращенных» прекращается, новообращенный теряет интерес к христианской вере.

Какие слова мы могли бы подобрать, чтобы суровее осудить эту систему?

Идея «Джефферсониан» заключается в том, что каждая нация мира должна заботиться о своих собственных бедняках. Мы не несем ответственности за нищету, порок и преступность в Китае. Нет никаких оснований облагать нас налогами для сбора пожертвований на содержание продовольственного склада в Пекине или Гонконге точно так же, как в Париже, Берлине или Лондоне. Мы оставляем французам задачу заботиться о парижских бедняках; нам и в голову не приходит снабжать продовольствием, одеждой и лекарствами берлинских нищих; и мы считаем долгом англичан заботиться о лондонских отверженных. Почему же тогда мы фактически принуждаем наших американских христиан отправлять деньги в языческие земли с целью облегчить физические страдания язычников?

Пока писалась эта передовица, нам пришло в голову заглянуть в нью-йоркскую газетную подшивку, чтобы отметить какой-нибудь современный случай голодной смерти или самоубийства из-за голода и отсутствия работы. Газеты Севера жутковато пестрят множеством чудовищных инцидентов такого рода.

Да, вот оно, страница 3 «Нью-Йорк Ивнинг Джорнал» от 4 декабря 1908 года.

Белая женщина, больная и голодающая, с младенцем у груди, упала без сил на Пятой авеню — улице, где живут самые богатые люди из всех, каких когда-либо знал мир. Все они христиане. Когда их привлекают к суду за их преступные методы отъема чужой собственности, они с невозмутимым видом лжесвидетельствуют, ускользают из слабых рук закона, безмятежно появляются в церкви в следующее воскресенье и щедро жертвуют на зарубежные миссии.

Женщину, упавшую от голода на улице, где живут эти богатейшие люди, звали миссис Мэри Скрумм. Она была молода, легко одета и не пробовала пищи уже два дня. Ребенок был почти истощен, едва не замерз и страдал острым бронхитом. Ее муж остался без работы; пожилой женщине, у которой она нашла приют, было выдано предписание съехать; и миссис Скрумм вышла на улицу в поисках убежища в каком-нибудь благотворительном заведении. Ей отказали в каждом из тех, до которых она смогла добраться. Она умоляла принять хотя бы ее ребенка. Нет; ребенок был болен, и они не могли принять больного ребенка!

Боже! И мы рассуждаем о том, в чем нуждаются язычники! Самые жестокосердные язычники, каких когда-либо создавал Иегова, — это некоторые из ожесточенных лицемеров, называющих себя христианами.

Получив везде отказ, бедная миссис Скрумм бродила по улицам на пронизывающем холодном ветру, пока не упала совершенно обессиленная.

Тогда, поистине, благотворительности пришлось проявить внимание. Умирающую от голода женщину погрузили в машину скорой помощи и отвезли в больницу. Она, вероятно, поправится; ее ребенок, скорее всего, умрет.

Тогда какое моральное право вы имеете позволять таким несчастным падать от голода на ваших улицах, в то время как вы отправляете сотни миллионов долларов за границу, чтобы кормить, одевать, лечить и обогревать голодных, «легко одетых», больных и дрожащих китайцев?

Разве ваш собственный здравый смысл не подсказывает вам, что зарубежные миссии не могли бы поглощать столь огромные суммы денег, если бы миссионеры ограничивались проповедью евангелия!

Пошевели мозгами, сынок.

В нью-йоркском «Уорлд» от 5 декабря 1908 года сообщается о случае с Джорджем Шульце, который застрелился вопреки мольбам жены и детей, потому что остался без работы, безуспешно пытался найти трудоустройство и впал в отчаяние.

Если бы это были не типичные случаи, мы бы не стали на них останавливаться. Но это типичные случаи, и вы это знаете.

Сокровище

Автором баллады, которую «Джефферсониан» представляет своим читателям в этом месяце, была Клара В. Дарган. Она родилась недалеко от Уиннсборо, Южная Каролина, в семье доктора К. С. Даргана, потомка старинного виргинского семейства высочайшего положения. Ее мать была уроженкой Чарльстона с гугенотскими корнями, и от нее поэтесса унаследовала жизнерадостность, обаяние в обществе и любовь к романтике. Семья Дарган была богатой, но потеряла все из-за войны. Мисс Дарган опубликовала множество стихов и коротких прозаических рассказов в периодических изданиях того времени. В 1863 году она была литературным редактором «Эджфилд Эдвертайзер».