«Двадцать лет в Халл-Хаусе»

Даже кратчайшее изложение, однако, требует обзора предыдущих нескольких лет. В течение десятилетия чикагские школьные учителя, или, скорее, большинство из них, которые были организованы в Федерацию учителей, находились в конфликте с Советом по образованию как за более адекватные зарплаты, так и за большее самоуправление в ведении школ. В преследовании первой цели они атаковали уклоняющихся от налогов по всей линии их обороны, от бордюра до Верховного суда. Они начали с запутанного расследования, которое раскрыло факт, что в 1899 году 235 000 000 долларов стоимости корпораций коммунальных услуг ничего не платили в виде налогов. Федерация учителей подала иск, который был доведен до Верховного суда Иллинойса и привел к приказу, вынесенному против Государственного совета по уравниванию, требующему, чтобы он обложил налогом корпорации, упомянутые в иске. Несмотря на тот факт, что компании-ответчики искали федеральной помощи и получили приказ, который ограничил выплату части налога, каждый год с 1900 года Чикагский совет по образованию получал выгоду в размере более четверти миллиона долларов. Хотя этот результат был достигнут благодаря усилиям учителей без посторонней помощи, к их удивлению и возмущению их зарплаты не были увеличены. Федерация учителей, следовательно, подала иск против Совета по образованию за надбавку, которая была обещана им тремя годами ранее, но так и не выплачена. Решение суда низшей инстанции было в их пользу, но Совет по образованию обжаловал дело, и такова была ситуация, когда семь новых членов, назначенных мэром Данном в 1905 году, заняли свои места. Консервативная общественность подозревала, что эти новые члены были просто представителями Федерации учителей. Это мнение основывалось на том факте, что судья Данн вынес благоприятное решение по иску учителей и что учителя были очень активны в кампании, которая привела к его избранию мэром города. Казалось очевидным, что учителя вступили в политику ради обеспечения своих собственных представителей в Совете по образованию. Эти подозрения, конечно, были только подтверждены, когда новый совет проголосовал за отзыв иска своих предшественников из Апелляционного суда и за то, чтобы действовать на основании решения суда низшей инстанции. Учителя, с другой стороны, защищали свое долгое усилие в судах, Государственном совете по уравниванию и Законодательном собрании против обвинения в «втягивании школ в политику» и заявляли, что разоблачение безразличия и алчности политиков было заслуженным упреком и что именно политики довели школы до грани финансового краха; они далее настаивали, что взимание и сбор налогов, срок пребывания в должности и пенсии государственным служащим в Чикаго были все запутаны с ситуацией с тягой, которая в их умах, по крайней мере, стала примером борьбы между демократическим и плутократическим управлением городскими делами. Новые назначенцы в Школьный совет не представляли никакой согласованной политики какого-либо рода, но были по большей части приверженцами нового образования. Учителя, уверенные, что их дело идентично принципам, отстаиваемым такими педагогами, как полковник Паркер, были поэтому уверены, что планы членов «нового образования» по необходимости совпадут с планами Федерации учителей. В одном смысле ситуация была воплощением всей администрации мэра Данна, которая основывалась на убеждении, что если те граждане, представляющие социальные идеалы и принципы реформ, будут назначены на должность, общественное благосостояние должно быть установлено.

Во время моего пребывания в должности я много раз разговаривала с должностными лицами Федерации учителей, но я редко могла следовать их предложениям, и, хотя я охотно сотрудничала в их планах по улучшению пенсионной системы и другим вопросам, только однажды я пыталась повлиять на политику Федерации. Когда удержанные зарплаты были наконец выплачены представителям Федерации, которые подали иск, и были разделены между членами, которые пострадали как финансово, так и профессионально во время этой долгой юридической борьбы, я очень хотела, чтобы разделение было добровольно распространено на всех учителей, которые испытали потерю зарплаты, хотя они не были членами Федерации. Это казалось мне поразительной возможностью опровергнуть обвинение в том, что Федерация является корыстной, и поместить все долгое усилие в умах общественности именно туда, где оно принадлежало, как одно из преданных общественных служений. Но мне, несомненно, было гораздо легче настаивать на этой альтруистической политике, чем тем, кто нес жар и бремя дня, действовать в соответствии с ней.

Вторая цель Федерации учителей также повлекла за собой много стресса и шторма. Во время финансового стеснения, и в значительной степени как результат его, Совет сделал первое существенное повышение зарплаты учителя зависимым от так называемого рекламного экзамена, половина которого была по академическим предметам, требующим долгой и суровой подготовки. Учителя возмущались этим по двум линиям аргументации: во-первых, что схема была непрофессиональной в том, что учитель продвигался по своей способности как студент, а не по своей профессиональной способности; и, во-вторых, что это добавляло невыносимое и ненужное бремя к ее и без того переполненному дню. Администрация, с другой стороны, утверждала с большой справедливостью, что в большой системе государственных школ существует постоянная опасность того, что учителя теряют гибкость и открытый ум, и что многие из них явно стали механическими и безразличными. Консервативная общественность одобряла рекламные экзамены как символ продвигающегося образовательного стандарта, и их симпатия к суперинтенданту была усилена, потому что они постоянно возмущались аффилиацией Федерации учителей с Чикагской федерацией труда, которая произошла за несколько лет до избрания мэра Данна на его платформе тяги.

Эта много обсуждаемая аффилиация между учителями и профсоюзными деятелями была, по крайней мере в первом случае, лишь еще одной тактикой в долгой борьбе против уклоняющихся от налогов корпораций. Федерация учителей победила в своей первой стычке против того общественного безразличия, которое порождается в накоплении богатства и которое имеет своим ядром успешных коммерческих людей. Когда они обнаружили, что нуждаются в дальнейшем законодательстве, чтобы держать нарушающие корпорации под контролем, они естественно обратились за политическим влиянием и голосами к организации, представляющей рабочих. Аффилиация не имела никакого зловещего значения, столь часто приписываемого ей. Федерация учителей никогда не получала хартию от Американской федерации труда, и ее главный интерес всегда был сосредоточен в законодательном комитете.

И все же это утверждение о разнице между большинством учителей начальных классов и Чикагским школьным советом совершенно неадекватно, ибо трудности были упрямыми и лежали далеко в долгом усилии администрации государственных школ в Америке освободиться от правления и эксплуатации политики. В каждом городе в течение многих лет политик обеспечивал должности для своих друзей в качестве учителей и дворников; он получал откат в контракте на каждое новое здание или поставку угля или принятие школьных учебников. В долгой борьбе против этой политической коррупции единственным средством, постоянно пропагандируемым, была передача полномочий во всех образовательных вопросах от Совета к суперинтенданту. Единственным лекарством от «блата» и коррупции была власть «эксперта». Правила и записи Чикагского совета по образованию полны реликвий этой долгой борьбы, честно ведомой честными людьми, которые, к сожалению, стали довольствоваться идеалами «эффективного бизнес-администрирования». Эти бизнесмены установили способного суперинтенданта с большой зарплатой, с его сроком пребывания в должности, обеспеченным законом штата, чтобы его не беспокоил гнев заблокированного политика. Они ввели безличные экзамены для учителей как при входе в систему, так и при продвижении, и они приступили к тому, чтобы «держать суперинтенданта ответственным» за гладко работающие школы. Все это, однако, опасно приближалось к коммерческому идеалу высоких зарплат только для руководства с окончательным тестом небольшого счета расходов и большого выпуска.

В этой долгой, длившейся четверть века борьбе за освобождение государственных школ от политического вмешательства — по крайней мере в Чикаго — высокая защитная стена, возведенная вокруг школьной системы, чтобы «не пускать негодяев», к сожалению, настолько ограничила учителей внутри системы, что у них не осталось пространства для свободного маневра, и наиболее предприимчивые из них буквально изнывали в поисках света и воздуха. Любая попытка понизить эту стену ради учителей внутри воспринималась как предоставление возможности политикам снаружи, и их часто открыто обвиняли, не без доли истины, в сговоре друг с другом. Всякий раз, когда члены Совета от партии Данна пытались добиться большей свободы для учителей, нас предостерегали историями о прежних трудностях с политиками, и казалось невозможным, чтобы борьба, так долго бывшая в центре внимания, могла отступить в тусклую обыденность достигнутого и позволить энергии Совета высвободиться для новых усилий.

Вся ситуация между суперинтендантом, поддерживаемым большинством членов Совета, и Федерацией учителей стала воплощением борьбы между эффективностью и демократией; с одной стороны — благонамеренное проявление бюрократии, необходимой в крупной системе, но под давлением ставшей излишне самоуверенной, а с другой — довольно воинственное требование самоуправления, выдвинутое во имя свободы. Обе стороны неизбежно преувеличивали трудности ситуации, и обе чувствовали, что отстаивают важные принципы.

Я, безусловно, сыграла самую неблаговидную роль в этом ненужном конфликте; я была председателем Комитета по управлению школами в течение одного года, когда большинство членов казались мне раздражающе консервативными, и в течение другого года, когда они были разочаровывающе радикальными, и, конечно, я была крайне неугодна обеим сторонам. Разумеется, план сохранения несомненной пользы обязательного обучения для учителей таким образом, чтобы уменьшить его бремя, а также различные схемы, разработанные для смещения акцента с академической успеваемости на профессиональную деятельность, по большей части нетерпеливо отвергались Федерацией учителей, а когда один сильно изуродованный план наконец был принят Советом, он исполнялся суперинтендантом крайне неохотно.

Я, по крайней мере, убедилась, что партизаны никогда не потерпят использования промежуточных решений. Они слишком нетерпеливы, чтобы наблюдать, как их любимая схема находится в неустойчивом равновесии, и предпочли бы, чтобы она сразу рухнула в поток, чем видеть, как ее вытаскивают на берег столь нерешительным образом. До своего опыта работы в Школьном совете я думала, что жизнь преподала мне по крайней мере один урок, усвоенный ценой больших усилий: существующие порядки и желаемые улучшения должны быть согласованы и примирены друг с другом, что новое должно быть, так сказать, состыковано со старым, если оно хочет выжить; но в Школьном совете я осознала, что все подобные попытки рассматривались обеими сторонами как компромиссные и недостойные. В условиях всеобщего беспорядка и общественного возбуждения, вызванного незаконным увольнением большинства членов совета «Данна» и их восстановлением по решению суда, я обнаружила, что не принадлежу ни к одной из партий. В течение месяцев, последовавших за потрясением и потерей моих самых энергичных коллег, при режиме людей, представлявших ведущий Коммерческий клуб города, которые искренне верили, что спасают школы от хаоса, я видела, как одна любимая мною мера за другой отменялись. Хотя новый президент скрупулезно предоставлял мне слово для защиты каждой из них, было невозможно рассматривать их по существу в том зловещем свете, который в тот момент окутывал все планы «реформаторов». Таким образом, строительство небольших классных комнат, которые в Нью-Йорке механически предотвращают переполненность, расширение успешно открытых комнат для прогульщиков, увеличение количества школьных игровых площадок и многие другие заветные планы были отброшены или, по крайней мере, отложены на неопределенный срок.

Окончательная дискредитация назначенцев мэра Данна в Школьном совете представляет собой весьма интересный объект для изучения социальной психологии; газеты настолько постоянно отражали и усиливали идеалы делового Совета и настолько настойчиво высмеивали различные административные планы по муниципализации уличных железных дорог, что с самого начала любая попытка нового Совета обсудить образовательные вопросы вызывала лишь их насмешки и презрение. Некоторые из этих дискуссий были затянутыми и беспорядочными и заслуживали дисциплинирующей силы насмешки, но другие, которые велись достойно и в которых серьезно излагались образовательные проблемы авторитетными людьми, высмеивались столь же резко. Я помню удивление и возмущение профессора университета, который согласился выступить на собрании, организованном в помещениях Совета, когда на следующее утро его беспартийное и тщательное рассуждение было искажено до нелепости и связано с фальшивым газетным репортажем о речи о пробном браке, произнесенной не им, а его коллегой, так что ведущий священник города, прочитав газетную статью, почувствовал себя обязанным проповедовать, призывая всех порядочных людей сплотиться против доктрин, которые преподавались детям аморальным Школьным советом. Поскольку озадаченный профессор читал лекцию по моему приглашению, я попыталась выяснить подоплеку этой путаницы, но ни от главного редактора, ни от репортера я не смогла узнать ничего более зловещего, чем то, что публика ожидала интересной истории от этих «болтовни» в Школьном совете, и что любой человек, который хотя бы на мгновение связывал себя с радикальной администрацией, должен ожидать насмешек со стороны тех газет, которые считали транспортную политику администрации одновременно глупой и опасной.

Поскольку ко мне лично ведущие газеты относились неизменно вежливо, я, возможно, могу здесь выразить свое разочарование по поводу этой сложной проблемы открытой дискуссии, ибо демократическое правление основано на предположении, что различные политические курсы должны свободно обсуждаться и что каждая партия должна иметь возможность по крайней мере партийного изложения своих доводов. Такое отношение газет, несомненно, усилилось из-за того, что Школьный совет Данна подал иск, оспаривающий законность аренды земли под школой, которую занимало здание газеты. Этот иск с тех пор был решен в пользу газеты, и, возможно, в своем негодовании они чувствовали себя оправданными, делая все возможное, чтобы принизить Школьный совет, выступивший обвинителем. Я, однако, склонна думать, что газеты лишь отражали мнение, искренне разделяемое многими людьми, и что их постоянное и предвзятое изложение этого мнения ясно демонстрирует одну из величайших трудностей государственного управления в городе, ставшем слишком большим для устных обсуждений общественных дел.

Трудно завершить эту главу, не упомянув об усилиях, предпринятых в Чикаго для получения муниципального избирательного права для женщин. В течение двух долгих периодов агитации за новую городскую хартию представительный орган женщин обращался к общественности, к конвенту по хартии и к легислатуре штата Иллинойс с этим весьма разумным требованием. Во время кампании, когда я выступала в качестве председателя федерации из ста женских организаций, ничто не поразило меня так сильно, как тот факт, что отклик пришел от групп женщин, представляющих самые разные традиции. К нам присоединилось церковное общество из сотен лютеранских женщин, потому что скандинавские женщины пользовались муниципальным избирательным правом с XVII века и находили американские города на удивление консервативными; организации работающих женщин, которые остро ощущали необходимость в муниципальном избирательном праве, чтобы обеспечить своим мастерским элементарную санитарию и то внимание, которое один лишь голос дает рабочим; федерации материнских собраний, интересовавшиеся чистым молоком и расширением детских садов; женщины-собственницы, которые были бессильны протестовать против несправедливого налогообложения; организации профессиональных женщин, студенток университетов и выпускниц колледжей; а также женские клубы, заинтересованные в муниципальных реформах. Отсутствовал традиционный шум о правах женщин, но было много впечатляющих свидетельств от занятых и полезных обществу женщин о том, что они достигли того уровня, когда им необходимо избирательное право, чтобы вести свои собственные дела. Ярким свидетельством необходимости избирательного бюллетеня, даже для женщин, ограниченных самыми примитивными и традиционными видами деятельности, стал случай, когда несколько русских женщин пришли ко мне, чтобы спросить, смогут ли они по новой хартии голосовать за крытые рынки и таким образом избавиться от шокирующей чикагской грязи на всех своих продуктах; и когда соседние итальянские женщины передали мне, что они обязательно проголосуют за общественные прачечные, если у них когда-нибудь появится шанс проголосовать. Все это было так по-человечески, так спонтанно и так прямо, что казалось, будто время созрело для политического выражения той общественной заботы со стороны женщин, которая так долго была вынуждена искать обходные пути. Ни одна из этих занятых женщин не хотела занимать место мужчин или влиять на них в сфере мужских дел, но они искали возможность напрямую сотрудничать в гражданской жизни через использование избирательного бюллетеня в отношении своих собственных дел.

Муниципальный музей, который был основан в здании публичной библиотеки Чикаго несколько лет назад, во многом благодаря активности группы женщин, работавших присяжными в отделах социальной экономики, образования и санитарии на Всемирной выставке в Сент-Луисе, показал, что невозможно отделить ни один из этих отделов от политической жизни современного города, который постоянно вынужден расширять границы своей деятельности.

[Редактор: Мэри Марк Окерблум]

Эта глава была размещена в Интернете в рамках инициативы BUILD-A-BOOK на праздновании женщин-писателей. Первоначальный ввод текста и корректура этой главы были выполнены волонтером Маргарет Сильвия.

[Редактор: Мэри Марк Окерблум]

[Празднование женщин-писателей]

«Глава XV: Ценность социальных клубов». Джейн Аддамс (1860-1935). Из книги: «Двадцать лет в Халл-Хаусе с автобиографическими заметками». Джейн Аддамс. Нью-Йорк: The MacMillan Company, 1912 (ок. 1910 г.), стр. 342-370.

[Редактор: Мэри Марк Окерблум]

ГЛАВА XV

ЦЕННОСТЬ СОЦИАЛЬНЫХ КЛУБОВ С первых дней существования Халл-Хауса социальные клубы, состоящие из англоговорящей молодежи американского происхождения, быстро росли. Они были настолько жадны до общественной жизни, что никакие ошибки в управлении не могли их отпугнуть. Я помню одну восторженную руководительницу, которая читала вслух клубу перевод «Антигоны», выбранный ею потому, что она верила, что великие темы греческих поэтов лучше всего подходят для молодежи. Однажды вечером она вошла в клубную комнату как раз вовремя, чтобы услышать, как президент призывает беспокойных членов к порядку словами: «Можете не шуметь, она все равно закончит, а чем быстрее она начнет читать, тем больше времени у нас останется на танцы». И все же та же руководительница клуба имела удовольствие одолжить четыре экземпляра драмы четырем членам, а один молодой человек почти буквально выучил всю пьесу наизусть.

В целом мы были очень впечатлены огромным стремлением к самосовершенствованию, к учебе и дискуссиям, которое проявляли многие молодые люди. Эта самая тенденция, по сути, привела один из самых многообещающих наших ранних клубов к преждевременному концу. Молодые люди в клубе, числом двадцать, были сильно раздражены легкомыслием девушек во время их долгих дебатов и в конце концов предложили исключить трех самых «легкомысленных». В ожидании окончательного голосования три виновницы обратились к некоторым своим друзьям, которые были членами Мужского клуба Халл-Хауса, и между ними и дебатирующими молодыми людьми инцидент стал причиной ссоры, настолько ожесточенной, что в конце концов привела к стрельбе. К счастью, выстрел дал осечку, или, возможно, это было «только для острастки», но в любом случае мы все были основательно напуганы этим проявлением горячей крови, которую защита женщины так часто вызывала. После многих попыток примирения дискуссионный клуб из двадцати молодых людей и семнадцати молодых женщин, которые были или притворялись серьезными, арендовали зал в миле к западу от Халл-Хауса, разорвав связь с нами, потому что их амбициозные и благонамеренные усилия не были оценены, основываясь на том, что мы не настояли на исключении так называемых «крутых» членов Мужского клуба, которые были вовлечены в конфликт. Отделившийся клуб пригласил меня на первое собрание в их новых помещениях, чтобы я могла представить им свою версию ситуации и изложить инцидент с точки зрения Халл-Хауса. Дискуссия, которую я вела с молодыми людьми в тот вечер, навсегда осталась для меня одним из моментов озарения, которые так часто дарит жизнь в поселении. В ответ на мою позицию, что желание избегать всего «крутого» означает идти только путями самодовольного эгоизма и личного совершенствования, ведущими прямо в яму самоправедности и мелких достижений, и что это совсем не то, за что выступает поселение, они с большой долей справедливости утверждали, что амбициозные молодые люди обязаны ради своей репутации, если не ради своей морали, избегать всякой связи с тем, что граничит с «крутизной», и что это совсем другое дело для резидентов Халл-Хауса, которые могут позволить себе более великодушное суждение. Напрасно я настаивала на том, что жизнь неизбежно учит нас тому, что добро и зло самым запутанным образом перемешаны; что самое черное зло может быть внутри наших собственных мотивов, и что в лучшем случае добро не ослепит нас своим сиянием и может быть найдено только путем проявления терпения и проницательности. Они все еще придерживались своей здоровой буржуазной позиции, которую я теперь вполне готова признать самой разумной.

Конечно, было много разочарований, связанных с этими клубами, когда награды политической и коммерческой жизни легко отвлекали членов от принципов, отстаиваемых на клубных собраниях. Один из молодых людей, который был яркой звездой в защите муниципальной реформы, дезертировал в разгар реформаторской кампании, потому что ему предложили прибыльную должность в мэрии; другой, даже после курса лекций о деловой морали, «обработал» сам клуб, чтобы получить заказы на одежду по индивидуальному заказу из образцов ткани, которые он демонстрировал, хотя заказы выполнялись готовыми костюмами, слегка подогнанными по фигуре и доставленными по цене вдвое выше первоначальной. Но, тем не менее, было много того, что радовало нас, когда мы постепенно знакомились с повседневной жизнью энергичных молодых людей и женщин, которые заполняли до отказа все социальные клубы.

За двадцать лет нас очень впечатлила быстрая адаптация городской молодежи к процветанию, возникающему благодаря их собственным возросшим заработкам или коммерческому успеху их семей. Эта быстрая приспособляемость — великий дар городского ребенка, его единственная награда за поспешную, меняющуюся жизнь, которую он всегда вел. У работающей девушки есть явное преимущество в задаче приобщения всей своей семьи к путям и связям процветающих людей, когда она работает в центре города и знакомится с манерами и условиями космополитического сообщества. Поэтому, прожив в поселении двадцать лет, я вижу множество молодых людей, которые успешно устроились в жизни, и в своих поездках по городу и за его пределами я постоянно радуюсь приветствиям от восходящего молодого юриста, ученого раввина, успешного учителя, процветающей молодой матроны, покупающей одежду для цветущих детей. «Вы меня не помните? Я раньше состояла в клубе Халл-Хауса». Однажды я спросила одного из этих молодых людей, человека, занимавшего хорошую должность в чикагской ежедневной газете, что для него значил Халл-Хаус, и он быстро ответил: «Это был первый дом, в котором я когда-либо был, где книги и журналы просто валялись вокруг, как будто их было полно в мире. Вы не помните, как много я читал за тем маленьким круглым столом в глубине библиотеки? То, что люди считали чтение разумным занятием, изменило для меня весь аспект жизни, и я начал верить в то, что могу сделать».

Среди молодых людей социальных клубов большая часть, по крайней мере еврейских, получает преимущества высшего образования. Родители идут на любые жертвы, чтобы помочь им закончить среднюю школу, после чего молодые люди посещают университеты и профессиональные школы, в значительной степени благодаря собственным усилиям. Время от времени они возвращаются к нам, увенчанные почестями; я помню одного, который вернулся с призом за ораторское искусство с конкурса между несколькими западными университетами штатов, гордо свидетельствуя, что он обрел уверенность в нашем клубе Генри Клея; другой вернулся со степенью Гарвардского университета, говоря, что он решил поехать туда тем летом, когда я читала «Аспекты современной философии» Ройса с группой молодых людей, которые оспорили мое язвительное замечание о том, что Герберт Спенсер — не единственный человек, который рискнул предложить решение загадок вселенной. Иногда кому-то из этих образованных молодых людей не нравится, когда им напоминают, что они когда-то жили в наших краях, но это случается редко, и по большей части они лояльны к нам в том же духе, в каком они лояльны к своим собственным семьям и традициям. Иногда они идут дальше и говорят нам, что стандарты вкуса и кодекс манер, которые Халл-Хаус позволил им сформировать, имели очень большое значение в их восприятии и оценках большого мира, а также в их собственном принятии там. Пятеро из одного клуба из двадцати пяти молодых людей, которые держались вместе одиннадцать лет, поступили в Чикагский университет, но, хотя остальные члены клуба называли их «интеллектуалами», старая дружба все еще сохранялась.

В дополнение к этой восходящей молодежи, склонной к дебатам и драматическому искусству, и к членам ассоциаций выпускников государственных школ, которые встречаются в наших комнатах, есть сотни других, которые годами приходили в Халл-Хаус откровенно в поисках того удовольствия и отдыха, которого жаждут все молодые существа и которого те, кто провел долгие часы на фабрике или в магазине, требуют как своего права. Для этих молодых людей были созданы всевозможные клубы удовольствий и организованы большие танцевальные классы. Одно высшее веселье стало ежегодным событием такой важности, что о нем говорят из года в год. За шесть недель до Дня святого Патрика небольшая группа резидентов вкладывает свои лучшие способности к изобретению и конструированию в подготовку к котильону, который по своей веселости и энергичности напоминает праздник. Родители сидят на балконе, и матери ценят больше, чем кто-либо другой, возможно, ценность этого бала, приглашение на который так высоко ценится; хотя их стандарты манер могут сильно отличаться от общепринятых, они прекрасно знают, когда общение молодых людей безопасно и незапятнанно.

В качестве иллюстрации этой разницы в стандартах я могу привести ранний пикник Халл-Хауса, организованный клубом молодых людей, которые в последний момент обнаружили, что директор клуба не может поехать, и приняли предложение матери одного из членов клуба взять на себя руководство ими. Когда они вернулись вечером, усталые и счастливые, они показали фотографию группы, на которой рука каждого мужчины была осторожно положена вокруг девушки; ни одна женская талия не осталась без руки, кроме талии гордой сопровождающей, которая сидела в центре, улыбаясь всем. Видя, что фотография несколько удивила нас, сопровождающая твердо объяснила: «Это может показаться вам странным, но на том пикнике не было ни одной вещи, которая не была бы хорошей», и ее утверждение было совершенно правдивым.

Хотя на наших многочисленных вечеринках и праздниках тщательно соблюдаются более конвенциональные обычаи, и хотя танцевальные классы ценятся столь же высоко за возможность, которую они предоставляют для утверждения стандартов, как и за их очевидную цель, резиденты Халл-Хауса в своих усилиях обеспечить возможности для чистого отдыха получают самую ценную помощь от опытной мудрости пожилых женщин района. Боуэн-холл постоянно используется для танцевальных вечеринок с безалкогольными напитками, установленными в его фойе. Вечеринки, устраиваемые клубами Халл-Хауса, проводятся по приглашениям, и сами молодые люди тщательно поддерживают свой стандарт входа, так что самая осторожная мать может чувствовать себя в безопасности, когда ее дочь идет на одну из наших вечеринок. Никакое клубное празднество не разрешается без присутствия директора; никакой молодой человек под влиянием спиртного не допускается; определенные типы танцев, часто невинно начатые, строго запрещены; и, прежде всего, настаивают на раннем окончании. Эта стандартизация удовольствия всегда казалась обязанностью резидентов Халл-Хауса, но мы, надеюсь, избавлены от того ханжества, которое молодежь так искренне возмущает, благодаря танцам Марди Гра и другим празднествам, которые сами резиденты организуют и успешно проводят.

Несмотря на нашу веру в то, что стандарты бала могут быть почти столь же ценными для тех, кто снаружи, как и для тех, кто внутри, резиденты постоянно обеспокоены теми многими молодыми людьми в районе, которые слишком гедонистичны, чтобы подчиниться дисциплине танцевального класса или даже требованиям клуба удовольствий, но которые бродят по-флибустьерски, чтобы найти удовольствие везде, где оно дешево продается.

Такие молодые люди, благонамеренные, но нетерпеливые к контролю, становятся легкими жертвами худшего типа общественных танцевальных залов и даже более темных мест, чьи цели скрыты под музыкой и танцами. Мы были основательно напуганы, когда узнали, что за год, закончившийся в декабре прошлого года, более двадцати пяти тысяч молодых людей в возрасте до двадцати пяти лет прошли через суды по делам несовершеннолетних и муниципальные суды Чикаго — примерно один из каждых восьмидесяти всего населения, или один из каждых пятидесяти двух из тех, кому меньше двадцати пяти лет. Сердце болит за этих молодых людей, пойманных внешним блеском городского веселья, которые делают такую лихорадочную попытку вырвать его для себя. Молодые люди в наших клубах относительно в безопасности, но до резидентов Халл-Хауса доходит много случаев, которые заставляют нас жаждать того времени, когда город, благодаря большему количеству небольших парков, муниципальных гимнастических залов и школьных комнат, открытых для отдыха, сможет уберечь от катастрофы этих молодых людей, которые так неосторожно ходят по краю ямы.

Бездумные девушки верят, что если бы они жили в больших домах и обладали пианино и драгоценностями, желанная общественная жизнь пришла бы к ним. Я знаю богемную девушку, которая тайком откладывала свои сверхурочные заработки, пока у нее не хватило денег, чтобы на неделю снять комнату с пианино, куда могли бы приходить молодые люди, как они не могли сделать в ее переполненном, неопрятном доме. Конечно, у нее не было возможности узнать, какие молодые люди быстро обнаруживают незащищенную девушку.

Другая девушка американского происхождения, приехавшая в Чикаго искать счастья, обнаружила в конце года, что сортировка транспортных квитанций в темном углу склада не только не накопила богатства, но даже не принесла «внимания», которое обеспечивал ее тихий сельский дом. Ценой долгих жертв она накопила пятнадцать долларов; на пять она купила имитацию сапфирового ожерелья, а остаток разменяла на десятидолларовую купюру. Вечером, когда была расставлена ее жалкая маленькая ловушка, она пошла домой с одним из клерков заведения, сказала ему, что получила наследство и вынуждена носить фамильное ожерелье для его сохранности, позволила ему увидеть, что она несет десять долларов в перчатке на проезд, и проводила его к красивой резиденции на Прери-авеню. Там она весело попрощалась с ним и взбежала по ступенькам, заперевшись в вестибюле, из которого не вышла, пока ослепленный и озадаченный молодой человек не исчез в конце улицы.

Затем существует вечно повторяющаяся трудность с одеждой; настойчивость молодых людей быть весело разодетыми к полному ужасу трудолюбивых родителей, которые выплачивают деньги за дом и участок. Польская девушка, которая украла пять долларов из кассы своего работодателя, чтобы купить белое платье для церковного пикника, была выгнана из дома своим возмущенным отцом, который возместил деньги, чтобы спасти честь семьи, но не хотел приютить «воровку» в семье растущих детей, которые, несмотря на бунт сестры, продолжали одеваться в темную тяжелую одежду в течение всего жаркого лета. Есть множество работающих девушек, которые часами носят ленты для волос и украшения в карманах или чулках, ибо они могут носить их только во время пути на работу и обратно. Иногда это желание вкусить удовольствие, сбежать в мир приятного общения принимает более сложные формы и часто заканчивается катастрофически. Я помню очаровательную молодую девушку, старшую дочь почтенной немецкой семьи, которую я впервые увидела однажды весенним днем выходящей из высокой фабрики. На ней было синее ситцевое платье, которое настолько углубляло синеву ее глаз, что строчка Вордсворта буквально пела сама собой:

Гибкий колокольчик, качающийся на ветру На какой-то серой скале.

Я мрачно вспомнила тот момент год спустя, когда услышала историю этой семнадцатилетней девушки, которая стабильно работала на той же фабрике четыре года, прежде чем решила «увидеть жизнь». Чтобы не вызвать подозрений у родителей, она заняла тридцать долларов у одного из тех ростовщиков, которые не требуют залога от хорошенькой девушки, чтобы она могла каждое утро уходить из дома, как будто на работу. В течение трех недель она проводила первую часть каждого дорого купленного дня в универмаге, где обедала и, к сожалению, заводила сомнительные знакомства; днем она устраивалась в театре и сидела довольная час за часом, наблюдая за бесконечным водевилем до обычного времени возвращения домой. В конце каждой недели она отдавала родителям свою обычную зарплату, но когда ее тридцать долларов были исчерпаны, казалось невыносимым, что она должна вернуться к монотонности фабрики. В свете своего недавно приобретенного опыта она узнала ту возможность, которую город всегда держит открытой для беспокойной девушки.

То, что больше таких девушек не попадает в беду, заслуга тех матерей, которые понимают ненасытную потребность в хорошем времяпрепровождении, и если бы все матери понимали это, те печальные статистические данные, которые показывают, что четыре пятых всех проституток моложе двадцати лет, были бы удивительно изменены. Нам говорят, что «воля к жизни» пробуждается в каждом младенце непреодолимым желанием матери играть с ним, физиологической ценностью радости от того, что ребенок родился, и что высокий уровень смертности в учреждениях увеличивается из-за «недовольных младенцев», которых никто не убеждает жить. Нечто подобное необходимо при том втором рождении в подростковом возрасте. Молодым людям нужны привязанность и понимание, каждому для себя, если их хотят побудить жить в наследстве приличия и безопасности и понять основы, на которых покоится этот упорядоченный мир. Никто не понимает их потребностей так сочувственно, как те матери, которые гладят хлипкие накрахмаленные наряды своих повзрослевших дочерей до поздней ночи и которые платят за красный бархатный гарнитур в рассрочку, хотя младшим детям могут отчаянно требоваться новые ботинки. Эти матери, по-видимому, понимают острую потребность в социальном удовольствии и делают все возможное, чтобы ответить на нее, хотя в то же время они постоянно удовлетворяют все физические потребности требовательной семьи маленьких детей. Мы часто приходим к осознанию правдивости утверждения Уолта Уитмена о том, что одним из самых верных источников мудрости является мать большой семьи.

Естественно, пожалуй, что члены Женского клуба Халл-Хауса, чье процветание дало им некоторый досуг и шанс перевезти свои семьи в районы, менее полные искушений, предложили свою помощь в нашей попытке обеспечить отдых для этих беспокойных молодых людей. Во многих случаях их опыт в самом клубе позволил им осознать эти потребности. Однажды офицер суда по делам несовершеннолетних сказал мне, что член женского клуба, у которой большая семья и один достаточно трудный мальчик, взялась заботиться о подопечном суда по делам несовершеннолетних, который жил всего в квартале от ее дома, и что она удерживала его на пути праведности в течение шести месяцев. В ответ на мои поздравления по поводу этого успешного кусочка реформы самой женщине-члену клуба она сказала, что ей очень стыдно, что она не взялась за эту задачу раньше, ибо она годами знала мать мальчика, которая мыла полы в офисном здании в центре города, уходя из дома каждый вечер в пять и возвращаясь в одиннадцать — именно в то время, когда мальчик мог легче всего найти возможности для правонарушений. Она сказала, что ее обязательство по отношению к этому мальчику не приходило ей в голову до того дня, когда члены клуба делали наволочки для Дома временного содержания суда по делам несовершеннолетних, и внезапно стало совершенно очевидно, что ее доля в спасении заблудших детей — заботиться об этом конкретном мальчике, и она попросила офицера суда по делам несовершеннолетних передать его ей. Она приглашала мальчика к себе домой на ужин каждый день, чтобы знать точно, где он находится в решающий момент сумерек, и она ловко умудрялась удерживать его под своей крышей на вечер, если не одобряла планы, которые он составил. Она закончила замечанием, что странно, что вид самого мальчика не привлек ее, но что предложение пришло к ней таким окольным путем.

Она, конечно, размышляла об общей черте человеческой природы — что мы гораздо легче видим долг под рукой, когда видим его в связи с социальным долгом, частью которого он является. Когда она узнала, что во всех крупных городах Соединенных Штатов предпринимаются усилия по исправлению заблудшего мальчика, по обеспечению его разумным развлечением, по предоставлению ему шанса на рост и развитие, и когда она стала готова принять участие в этом движении, она внезапно увидела конкретный случай, который не распознала раньше.

Мы медленно учимся тому, что социальный прогресс зависит в такой же степени от роста моральной чувствительности, как и от чувства долга, и об этом можно привести много примеров. Одно время я была председателем Комитета по детскому труду в Генеральной федерации женских клубов, который разослал график с просьбой к каждому клубу в Соединенных Штатах сообщить как можно точнее обо всех работающих детях до четырнадцати лет, живущих в его окрестностях. Один клуб во Флориде заполнил график с поразительным количеством кубинских детей, которые работали на сахарных заводах, и члены клуба зарегистрировали жалобу на то, что наш комитет прислал график слишком поздно, ибо если бы они осознали условия раньше, они могли бы представить законопроект в легислатуру, которая к тому времени уже закончила работу. Конечно, дети работали на сахарных заводах годами и, вероятно, ходили туда и обратно на глазах у женщин из клуба, но женщины никогда их не видели, тем более не чувствовали никакой обязанности защищать их, пока не вступили в клуб, а клуб не вступил в Федерацию, а Федерация не назначила Комитет по детскому труду, который прислал им график. С их обостренным восприятием они затем увидели спасение этих знакомых детей в свете социального обязательства. Благодаря подобному опыту члены Женского клуба Халл-Хауса обрели способность видеть конкретное через общее и вступили в различные начинания.

Очень рано в своей истории клуб сформировал то, что называлось «Комитетом по социальному расширению». Раз в месяц этот комитет устраивает вечеринки для людей в районе, которые по какой-либо причине кажутся одинокими и лишенными большого социального удовольствия. Однажды вечером они пригласили только итальянских женщин, тем самым перейдя отчетливую социальную «пропасть», ибо, безусловно, существует столь же большое чувство социального различия между процветающими ирландско-американскими женщинами и южно-итальянскими крестьянами, как и между любыми двумя группами людей в городе Чикаго. Итальянские женщины, которые были почти восточными в своих привычках, все остались дома и прислали своих мужей, и комитет по социальному расширению вошел в гостиную, чтобы обнаружить ее занятой рядами итальянских рабочих, которые, казалось, предпочитали сидеть на стульях вдоль стены. Они были вполне готовы к тому, чтобы их «социально расширяли», но явно озадачены тем, что все это значит. Вечер в конечном итоге превратился в очень успешную вечеринку, не столько потому, что комитет был на высоте, сколько потому, что итальянские мужчины оказались на высоте положения.

Неутомимые пары из них танцевали тарантеллу; они пели неаполитанские песни; один из них исполнил несколько тех чудесных фокусов, которые так часто можно увидеть на улицах Неаполя; они объяснили коралловый палец святого Януария, который они носили; они вежливо ели странные американские угощения; и когда вечер закончился, один из членов комитета сказал мне: «Знаете, мне стыдно за то, как я всегда говорила о «даго», они совсем как другие люди, только с ними нужно немного больше возиться. Я пилила мужа, чтобы мы переехали с М-стрит, потому что они туда переезжают, но я собираюсь попробовать остаться на некоторое время и посмотреть, смогу ли я по-настоящему познакомиться с кем-то из них». На мой взгляд, в тот момент говорящая перешла из области некультурного человека в возможности культурного человека. Первый ограничен узким взглядом на жизнь, неспособен преодолеть различия в одежде и привычках, и его интересы медленно сокращаются в пределах ограниченной области; в то время как последний постоянно стремится быть в большей степени гражданином мира из-за своего растущего понимания всех видов людей с их разнообразным опытом. Мы отправляем наших молодых людей в Европу, чтобы они могли избавиться от своей провинциальности и быть способными судить о своих ближних по более универсальному критерию, как мы отправляем их в колледж, чтобы они могли достичь культурного фона и более широкого кругозора; все это можно приобрести другими способами, как обнаружила для себя эта член женского клуба.

Этот комитет по социальному расширению под руководством экс-президента клуба, резидента Халл-Хауса с широким кругом знакомств, также обнаруживает многих из тех одиноких людей, которых в каждом городе огромное количество. Мы лишь медленно осознаем очень реальную опасность для индивида, который не устанавливает каких-либо подлинных отношений с людьми, окружающими его. Мы все более или менее знакомы с результатами изоляции в сельских районах; сестры Бронте изобразили отвратительную аморальность и дикость отдаленных жителей на мрачных пустошах северной Англии; мисс Уилкинс писала о чрезмерно развитой воле одинокого новоанглийца; но истории все еще ждут своего часа, чтобы быть рассказанными об одиноком городском жителе. В дополнение к одинокому молодому человеку, недавно приехавшему в город, и сельской семье, которая еще не наладила свои связи, есть много других людей, которые из-за темперамента или из-за оценки самих себя, которая не позволяет им подружиться с «людьми вокруг», или которые, будучи жертвами стечения обстоятельств, ведут жизнь, столь же одинокую и нетронутую городом вокруг них, как если бы они были в отдаленных сельских районах. Сам факт того, что требуется усилие, чтобы сохранить изоляцию от жизни доходных домов, которая течет вокруг них, делает характер более жестким и суровым, чем это могло бы сделать простое сельское одиночество.

Многие примеры этого приходят мне на ум; бледная, похожая на леди парикмахерша, которая двадцать лет ходила на работу, тщательно скрывая свое место жительства от «других людей в магазине», переезжая всякий раз, когда они казались слишком любопытными по этому поводу, и гордясь тем, что ни один сосед никогда не «переступал порог ее двери», и все же, когда ее обнаружили из-за астмы, которая заставила ее жаждать дружеских услуг, она была очень отзывчивой и даже веселой в социальной атмосфере. Другая женщина долго пыталась скрыть бедность, возникшую из-за заядлого пристрастия мужа к азартным играм, и обеспечить своим детям образовательные преимущества, к которым ее семья всегда привыкла. Ее пятеро детей, которые сейчас являются выпускниками университетов, не осознают, какой тяжелой и одинокой была ее ранняя супружеская жизнь, когда мы впервые узнали ее, и она начала сожалеть об изоляции, в которой воспитывались ее дети, ибо видела, что их недостаток раннего общения всегда будет калечить их способность заводить друзей. Она была рада воспользоваться социальными ресурсами Халл-Хауса для них, а в конце концов даже для себя.

Лидер комитета по социальному расширению также смогла, благодаря своей связи с движением садов на пустующих участках в Чикаго, поддерживать самый процветающий «дружеский клуб», в основном состоящий из людей, которые возделывают эти садовые участки. По крайней мере, во время клубного вечера они обретают нечто от непринужденности человека, которого оценивают по бушелям картофеля с акра, который он вырастил, а не по тому хлипкому городскому суждению, которое так часто основано на покупной одежде. Их веселье и энтузиазм безграничны, выражаясь в танцах с сабо и зажигательных старых песнях, часто в резком контрасте с переутомленными, изношенными аспектами членов.

Конечно, существуют удивительные возможности, открытые через другие клубы, в одном из греческих женщин или в «circolo Italiano», ибо социальный клуб часто предоставляет защищенное пространство, в котором могут практиковаться более мягкие социальные обычаи, так же как более энергичные клубы предоставляют точку отправления в более широкие социальные проблемы.

Опыт Женского клуба Халл-Хауса постоянно влияет на семейную жизнь его членов. Их мужья приходят с ними на ежегодный прием в середине зимы, на клубные концерты и развлечения; маленькие дети приходят на майскую вечеринку с ее танцами и играми; старшие дети — на день в июне, когда вручаются призы тем сыновьям и дочерям членов, которые представляют хороший школьный аттестат как выпускники либо восьмого класса, либо средней школы.

Поэтому казалось лишь достойным признанием их усилий, когда президент клуба построила здание, спланированное специально для их нужд, с их собственной библиотекой и залом, достаточно большим для их различных социальных начинаний, хотя, конечно, Боуэн-холл постоянно используется для многих других целей.

Именно под руководством этого же способного президента клуб достиг своих более широких целей и занял свое место среди других сил по улучшению города. Клуб начинался, как и почти все женские клубы, на основе самосовершенствования, хотя основы для этого более позднего развития были заложены одним из их первых президентов, которая была первым офицером по условно-досрочному освобождению суда по делам несовершеннолетних и которая так делилась своим опытом с клубом, что каждый член чувствовал правду, а также пафос строк, начертанных на ее мемориальной доске, установленной в их клубной библиотеке:-

«Как более подверженная страданиям и бедствиям, Оттого и более живая к нежности».

Каждая женщина обнаружила возможности в своем собственном опыте для этого же нежного понимания, и под руководством ее преемника, миссис Пелхэм, в своем стремлении быть полезным нуждающимся и обездоленным, клуб развил множество филантропических начинаний от скромных начал льняного сундука, постоянно наполняемого одеждой для больных и бедных. Однако требовалось адекватное знание неблагоприятных городских условий, столь продуктивных для правонарушений среди несовершеннолетних, и сочувствие, которое могло бы зажечься во многих других людях разных вероисповеданий и подготовки, чтобы пробудить клуб к его лучшему общественному духу. Это было сделано более поздним президентом, миссис Боуэн, которая, будучи главой Ассоциации защиты несовершеннолетних, узнала, что морализованная энергия группы лучше всего подходит для борьбы со сложными проблемами города; но требовались способности необычного порядка, чтобы вызвать чувство социального обязательства из самого знания неблагоприятных городских условий, которыми обладали члены клуба, и связать его со многими гражданскими и филантропическими организациями города таким образом, чтобы сделать его социально полезным. Эта финансовая и представительная связь с внешними организациями ценна для клуба только тогда, когда она выражает его сочувствие и доброту в то же время в конкретной форме. Группа членов, которые обедают с миссис Боуэн каждую неделю в Халл-Хаусе, обсуждает не только темы общественного интереса, иногда с экспертами, которых они давно знают по своим взаимным начинаниям, но также и свои собственные клубные дела в свете этого более широкого знания.

Таким образом, ценность социальных клубов расширяется в сознании до инструмента общения, через который многие могут быть приведены от чувства изоляции к чувству гражданской ответственности, даже если другой тип клуба предоставляет рекреационные возможности для тех, у кого были только бессмысленные волнения, или, как третий тип, открывает новые и интересные перспективы жизни для тех, кто амбициозен.

Вся организация социальной жизни в Халл-Хаусе, хотя она поощрялась и направлялась резидентами и другими лицами, в значительной степени продвигалась и оживлялась изнутри самими членами клуба. Сэр Уолтер Безант однажды сказал мне, что Халл-Хаус в его представлении ближе к идеалу «Дворца наслаждений», чем «Лондонский народный дворец», потому что мы зависели от социальных ресурсов людей, использующих его. Он умолял меня не позволять Халл-Хаусу стать слишком образовательным. Он считал гораздо более легким развить политехнический институт, чем большой рекреационный центр, но сомневался, был ли первый столь же полезен.

Социальные клубы формируют основу знакомства для многих людей, живущих в других частях города. Через дружеские отношения с индивидами, что, возможно, является самым разумным методом подхода, они таким образом вступают в контакт, многие из них впервые, с промышленными и социальными проблемами, бросающими вызов моральным ресурсам нашей современной жизни. За наши двадцать лет сотни этих нерезидентов руководили клубами и классами и увеличили число граждан Чикаго, которые знакомы с неблагоприятными социальными условиями и осознают, что только непрестанной преданностью каждого, согласно его силам, будут преодолены принуждения и трудности, глупости и жестокости жизни. Число людей, таким образом информированных, постоянно растет во всех наших американских городах, и они могут со временем снять упрек в социальном пренебрежении и безразличии, который так долго лежал на гражданах нового мира. Я вспоминаю опыт англичанина, который не только потому, что он был членом кабинета королевы и носил титул, но и потому, что он был способным государственным деятелем, был принят с большим энтузиазмом ведущими гражданами Чикаго. На большом званом обеде он спросил даму, сидевшую рядом с ним, каково наше законодательство о доходных домах в отношении кубических футов воздуха, требуемых для каждого обитателя спальни в доходном доме; после того как она заявила, что не знает ничего об этом предмете, вопрос был задан всем обедающим за длинным столом, все из которых проявили удивление, что от них ожидают обладания этой информацией. Рассказывая мне об этом инциденте позже, английский гость сказал, что такое безразличие нельзя было бы найти среди ведущих граждан Лондона, чей общественный дух был пробужден, чтобы обеспечить такие жилищные условия, которые защитили бы обитателей доходных домов по крайней мере от бессмысленной потери жизненных сил и сниженной промышленной эффективности. Когда я встретила того же англичанина в Лондоне пять лет спустя, он немедленно спросил меня, по-прежнему ли граждане Чикаго так безразличны к условиям бедных, что не проявляют интереса к их надлежащему жилью. Я быстро ответила той защитой, которую американец вынужден использовать так часто в Европе, что сама наша демократия так долго предполагала, что каждый гражданин может позаботиться о себе сам, что мы медленно развиваем чувство социального обязательства. Он улыбнулся знакомым фразам и все еще был склонен приписывать наше безразличие чистому невежеству в отношении социальных условий.

Все социальное развитие Халл-Хауса настолько отличается от того, что я предсказывала двадцать лет назад, что я осмеливаюсь процитировать то древнее писание в качестве завершения этой главы.

Социальный организм разрушился во многих районах наших великих городов. Многие из живущих там людей очень бедны, большинство из них без досуга или энергии для чего-либо, кроме заработка на существование.

Они живут в данный момент бок о бок, многие из них без знания друг о друге, без товарищества, без местных традиций или общественного духа, без социальной организации какого-либо рода. Практически ничего не делается, чтобы исправить это. Люди, которые могли бы сделать это, у которых есть социальный такт и подготовка, большие дома, традиции и обычаи гостеприимства, живут в других частях города. Клубные дома, библиотеки, галереи и полуобщественные удобства для социальной жизни также находятся в нескольких кварталах отсюда. Мы находим рабочих, организованных в армии производителей, потому что люди с исполнительными способностями и деловой хваткой нашли в своих интересах организовать их таким образом. Но эти рабочие не организованы социально; хотя они живут в переполненных доходных домах, они живут без соответствующего социального контакта. Хаос так же велик, как если бы они работали на огромных фабриках без мастеров или суперинтенданта. Их идеи и ресурсы ограничены, и желание высшего социального удовольствия становится вымершим. У них нет доли в традициях и социальной энергии, которые способствуют прогрессу. Слишком часто их единственное место встречи — салун, их единственный хозяин — бармен; местный демагог формирует их общественное мнение. Люди способностей и утонченности, социальной власти и университетского образования держатся от них подальше. Лично я считаю, что люди, которые теряют больше всего, — это те, кто таким образом держится в стороне. Но парадокс здесь; когда культурные люди держатся в стороне от определенной части населения, когда все социальные преимущества настойчиво удерживаются, это может быть годами, сам результат указывается как причина и используется как аргумент для продолжения удержания.

Постоянно говорят, что поскольку массы никогда не имели социальных преимуществ, они их хотят, что они тяжелы и тупы, и что потребуется политическая или филантропическая машина, чтобы изменить их. Это делит город на богатых и бедных; на привилегированных, которые выражают свое чувство социального обязательства подарками денег, и на непривилегированных, которые выражают его требованием «доли» — оба они движимы смутным чувством справедливости. Это разделение города было бы более оправданным, однако, если бы люди, которые таким образом изолируют себя на определенных улицах и используют свои социальные способности друг для друга, получили бы достаточно от этого и добавили бы достаточно к общей сумме социального прогресса, чтобы оправдать удержание удовольствий и результатов этого прогресса от столь многих людей, которые должны были бы их иметь. Но они не могут достичь этого, ибо социальный дух разряжается во многих формах, и ни одна форма не является адекватной для его полного выражения.

[Редактор: Мэри Марк Окерблум]

Эта глава была размещена в сети в рамках инициативы BUILD-A-BOOK на сайте «Празднование женщин-писателей». Первичный ввод текста, корректура и верстка этой главы в формате html были выполнены волонтером Эдриенн Фермойл.

[Редактор: Мэри Марк Окерблум]