Вероятно, еще через несколько лет все еще остающиеся черты внеслужебной жизни бенгальского плантатора индиго, описанные Али Бабой, полностью исчезнут, если только замена посадок индиго на сахарный тростник, которой сейчас уделяется значительное внимание в различных округах Бенгалии, и особенно в Тирхуте, не увенчается успехом.
Как бы то ни было, Макдональды, Бегги и Томасы, имена, которые сейчас, как и прежде, заметно отождествляются с великой индустрией индиго, обеспечены постоянной памятью. Настолько заметным, по сути, всегда был шотландский элемент среди семей плантаторов, что говорят, если бы кто-нибудь, присутствующий на скачках, поло или рождественском собрании, крикнул «Мак!» с веранды клуба Тирхут, каждое лицо в толпе одновременно повернулось бы к говорящему.
Поддразнивающее упоминание «мистера Кэрда и The Nineteenth Century» относится к тому великому авторитету по многим и очень разнообразным сельскохозяйственным вопросам, покойному сэру Джеймсу Кэрду, который умер в 1892 году. В 1878–1879 годах он был направлен в Индию государственным секретарем в качестве члена Индийской комиссии по голоду, созданной братьями Стрейчи; общие впечатления, полученные тогда за шестимесячную поездку по Индии, были воплощены в серии статей под названием «Заметки по пути в Индии; земля и люди», которые появились с июля по октябрь 1879 года в журнале The Nineteenth Century, затем в книжной форме в 1883 году и в дополненном виде в качестве третьего издания в 1884 году.
Для подробного описания жизни бенгальского плантатора индиго, в основном, однако, ограниченного процессами и окружением посадки и производства, нет более ценного документа, чем хорошо иллюстрированная книга покойного Коулсворти Гранта «Сельская жизнь в Бенгалии», которая была опубликована в 1860 году. В этой работе можно найти рисунок «Мулнат Хаус», прославленную иллюстрацию быстро исчезающего окружения резиденции плантатора Нижней Бенгалии.
№ 13
ЕВРАЗИЕЦ
В ноябре 1879 года, когда был опубликован этот «Этюд в кьяроскуро», к евразийскому сообществу в Индии было привлечено возобновленное внимание, главным образом благодаря дискуссиям во всех кругах, вызванным публикацией статьи покойного архидиакона Бэли для Бенгальской ассоциации социальных наук в мае того же года, которая касалась, inter alia, трудоустройства европейцев смешанного происхождения в Индии; вопрос, который до сих пор занимает тревожные мысли многих индийских государственных деятелей. «Этюд» Али Бабы — это не злобное резюме широко распространенных дискуссий 1879 года, но, по правде говоря, еще в 1843 году покойный Джон Моусон в своей статье «Евразийская красавица», которая впервые появилась в калькуттской газете The Bengal Hurkaru, подошел к социальной и бытовой стороне вопроса и, в некоторой степени, можно сказать, предвосхитил Али Бабу.
№№ 14 И 17
СЕЛЬСКИЙ ЖИТЕЛЬ И ШИКАРРИ
Оба этих очерка являются примерами того, что можно назвать созерцательным настроением Али Бабы, где жизнь сельского жителя раскрывается перед нами во всем своем пафосе и интересе, иначе, чем через атмосферу статистики и отчетов — повседневная жизнь, вероятно, двухсот миллионов жителей Индии.
Абери-Маккей рано показал в своей книге «Руководство по индийскому спорту», которая, помимо сбора в небольшом объеме уроков, преподанных многими известными индийскими охотниками, содержит много оригинального материала, полезного для каждого начинающего спортсмена, что он был хорошо приспособлен для того, чтобы изобразить «Шикарри» в правильной и графической манере и на основе фактических личных знаний.
№№ 15 И 16
СТАРЫЙ ПОЛКОВНИК И ГРАЖДАНСКИЙ ХИРУРГ
«Старый полковник» и «Гражданский хирург», стр. 123, оба являются типами персонажей, которые с тех пор практически перестали существовать в Индии, хотя были довольно многочисленны в 1870-х годах.
«Старый полковник», пережиток великих перемен, вызванных исчезновением многих полков во время Индийского мятежа и изменениями в организации армии из-за введения системы «штабного корпуса», исчез со сцены, давно достигнув пенсионного звания, к которому он созревал, когда был изображен Али Бабой.
Что касается «Гражданского хирурга», то совершенно новое состояние условий изменило и его. Однако даже во времена Али Бабы нельзя было сказать — как это было «давно» — что медицинскому офицеру, предназначенному для индийской карьеры, чтобы стать идеально квалифицированным, нужно только одну ночь поспать на аптечке.
Тем не менее, у тех из нас, кто может оглянуться на жизнь в Индии сорок или пятьдесят лет назад, непременно возникнут видения многих добродушных старых полковников и врачей, полных хороших историй и большого сочувствия в здоровье или болезни к тем, кто только начинает индийскую карьеру.
Капитан Аткинсон в своей книге «Карри и рис», опубликованной во времена Индийского мятежа, пером и карандашом изобразил людей, которые в последующие годы превратились в персонажей Али Бабы. Иллюстрации, которые теперь, безусловно, можно рассматривать как ценные записи прошлой англо-индийской жизни и характера.
№№ 19 И 21
ПУТЕШЕСТВУЮЩИЙ ЧЛЕН ПАРЛАМЕНТА И АЛИ БАБА В ОДИНОЧЕСТВЕ
«Путешествующий член парламента» не требует разъяснений. Он все еще с нами и значительно развился с течением лет, на самом деле, расширенные возможности общения между Англией и Индией значительно увеличили этот вид. К счастью, существуют коррективы в виде неблагоприятных голосов избирателей, которые в некоторых печально известных случаях на последних парламентских выборах облегчили ситуацию.
Что касается «Али Бабы в одиночестве», ничто не могло бы добавить к идеальной картине, которая, среди прочего, добродушно намекает на многие догадки и слухи, ходившие в то время относительно личности автора, что в некоторых случаях приводило к публичным опровержениям со стороны различных высокопоставленных чиновников и других лиц.
СЕРИЯ «ЧАЙНИК»
«СОЦИАЛЬНОЕ ВСКРЫТИЕ» И «БЛАГИЕ НАМЕРЕНИЯ СИРОТЫ»
Эти статьи при первой публикации в The Bombay Gazette вызвали острые спекуляции относительно их авторства. Они применимы к обществу везде, так же как и к англо-индийскому. Высоко оцененные по всей Индии, они, вместе с другими из серии, были переизданы в книжной форме и опубликованы незадолго до смерти автора в томе под названием «Серьезные размышления политического сироты», который давно распродан.
«АНАБАСИС ГРИФОНА»
Любезные и другие идиосинкразии — личные и официальные — покойного сэра Лепеля Гриффина, K.C.S.I., который, родившись в 1840 году, умер 9 марта 1908 года, уйдя в отставку в 1889 году с Бенгальской гражданской службы, в которую он вступил в 1860 году по открытому конкурсу и украшением которой он был, очень хорошо изображены в этой статье. Статья очень трагического интереса, потому что ее публикация была косвенной причиной, по всей вероятности, смерти ее автора.
Это не место для пересказа карьеры сэра Лепеля Гриффина на многих высоких постах индийской администрации и дипломатии, в последнее время более конкретно в Пенджабе и Афганистане.
Достаточно здесь сказать, что в 1880 году, будучи главным секретарем Пенджаба, должность, которую он занимал более девяти лет — заработав репутацию лучшего исполнителя этого очень важного и ответственного назначения, когда-либо известного — мистер (как он тогда был) Лепель Гриффин был выбран вице-королем — лордом Литтоном — для поездки в Кабул и организации его правительства в качестве прелюдии к прекращению британской оккупации Афганистана.
При вице-королевстве преемника лорда Литтона, маркиза Рипона, и после тревожных переговоров Абдур-Рахман был провозглашен эмиром Афганистана 22 июля 1880 года. В духе совершенно добродушного поддразнивания, истинная «экспедиция» Грифона из Лахора к месту правительства для получения инструкций вице-короля, а затем в сторону Афганистана для их выполнения — предпринятая в очень иных условиях, чем та, что была у Кира Младшего — забавно изображена.
Путешествие через провинции, которыми тогда правили покойные сэр Джордж Купер и сэр Роберт Эгертон соответственно, пока наконец не был достигнут Кабул, где сэр Фредерик Робертс передал свои полномочия гражданской власти, воплощенной в Грифоне. Прогресс, который, как обильно задокументировано корреспондентами бесчисленных газет, британских, индийских и иностранных, привлеченных в Индию Второй афганской войной, легко, но не недоброжелательно сатиризируется Абери-Маккеем под псевдонимом «Ваш политический сирота». Который также в этой статье выразил общее впечатление того дня, что, доверив мистеру Лепелю Гриффину прямые переговоры, положение тогдашнего министра иностранных дел правительства Индии, мистера (ныне сэра) Альфреда Лайлла, было несколько проигнорировано.
Как бы то ни было, за его несомненно великие заслуги, в которых ему очень помогло его близкое знакомство с персидским языком, все еще французским языком Афганистана и других стран Центральной Азии в дипломатии и этикете, мистер Гриффин был удостоен звания K.C.S.I. и вскоре после этого назначен агентом генерал-губернатора в Центральной Индии и резидентом в Индоре — где Абери-Маккей был директором Раджкумар-колледжа — колледжа для «сыновей дворян» — первого «Итона», основанного под британским правлением в Индии. Эти должности сэр Лепель занимал с 1881 по 1888 год, когда он был назначен резидентом в Хайдарабаде, последняя официальная должность, которую он занимал в Индии.
Статья, которая сейчас разъясняется, появилась 29 марта 1880 года в The Bombay Gazette, тогда редактируемой покойным мистером Граттаном Гири, чье повествование о путешествии из Бомбея к Босфору через азиатскую Турцию, опубликованное в 1878 году, сделало многое для возрождения и стимулирования интереса к этим важным странам, где, к счастью, британская торговля и другие влияния сейчас активно комментируются прессой Западной Индии и развиваются купцами Бомбея, Карачи и Западной Индии в целом.
Мистер Томас Гибсон Боулз, владелец Vanity Fair, который всегда высоко ценил литературную работу, проделанную для него Абери-Маккеем, примерно в это время предложил ему пост редактора газеты. Этот пост Абери-Маккей фактически принял.
Незадолго до того, как сэр Лепель Гриффин вступил в должность агента генерал-губернатора, сплетни, особенно в Индоре и в Центральной и Западной Индии, были очень заняты догадками о судьбе, ожидающей автора этой статьи, а также многих других параграфов, комментирующих, inter alia, афганские дела и, en passant, мистера Лепеля Гриффина, которые появились в The Bombay Gazette с февраля по декабрь 1880 года под общим заголовком «Некоторые серьезные размышления». Эти статьи, до сих пор анонимные, были переизданы в книжной форме с признанием авторства в Бомбее в 1880 году, незадолго до того, как новый резидент и агент генерал-губернатора прибыл в Индор.
Сплетники были — как это почти всегда бывает — совершенно неправы, ибо одним из первых людей, оказавших дружеский прием Абери-Маккею, когда он прибыл в Лахор 13 августа 1869 года, чтобы занять свою должность «управляющего правительственной зоологической коллекцией», был мистер Лепель Гриффин, тогда заместитель комиссара города и округа.
Впоследствии, в Симле и других местах, эти две родственные души — во многих отношениях — часто встречались и учились понимать друг друга очень хорошо. У них также было несколько общих друзей, гражданских, военных и неслужебных; и их литературные занятия в исторических направлениях также были очень близки.
В 1881 году им не суждено было встретиться, хотя Абери-Маккей предпринял немедленные шаги, чтобы попытаться сделать это, как только он узнал, что распространился распространенный слух о том, что Грифон — используя разговорное выражение — теперь задаст ему жару.
Абери-Маккей с негодованием отверг любые подобные домыслы и высмеял идею о том, что сэр Лепель мог бы питать какие-либо мстительные мысли того рода, которые ожидали те, кто абсолютно ничего не знал о старых и существующих интимных отношениях любого из двух заинтересованных мужчин.
Чтобы эффективно развеять и опровергнуть все подобные инсинуации, он договорился отложить свой отъезд в Англию до прибытия сэра Лепеля Гриффина в Индор, а затем сделать очевидным для официального и другого общества истинное внутреннее состояние дел.
Абери-Маккей был очень увлеченным всесторонним спортсменом и в первые недели декабря 1880 года играл в Мхоу и Индоре в интересных матчах по поло между 29-м полком и станцией Индор, оба матча были выиграны Индором, несмотря на хорошую борьбу полковой команды, возглавляемой майором Рукстоном.
7 января 1881 года он читал и играл с вождями и тхакурами класса Раджкумар своего колледжа; вечером 8-го он играл в лаун-теннис в саду резиденции, когда простудился. На следующий день — воскресенье — появились симптомы столбняка, которые вызвали беспокойство среди его родственников и друзей. Во вторник, 11 января, признаки неминуемой опасности стали очевидны, и в 11 часов утра в среду он умер, за несколько недель до прибытия нового агента генерал-губернатора в Индор.
Очень приятным фактом является то, что самое красноречивое и очень явно искреннее свидетельство великой и непреходящей ценности работы Абери-Маккея в Индоре и далеко за его пределами исходило из-под пера самого сэра Лепеля Гриффина в его «Отчете агентства Центральной Индии за 1881–82 год», опубликованном в июле 1883 года, следующим образом: —
«Смерть мистера Абери-Маккея была для Центральной Индии почти невосполнимой потерей. Терпение, такт и энтузиазм, которые он привносил в свои ответственные образовательные обязанности, были достойны всяческого восхищения, и те молодые вожди, которые имели преимущество его руководства, будут очень выгодно сравниваться как по знаниям, так и по манерам с любыми студентами, обученными в самых благоприятных условиях в колледжах Британской Индии. Так случилось, что в то время, когда мистер Маккей был директором Раджкумар-колледжа, большое количество важных вождей были несовершеннолетними, включая раджу Рутлама, младшего вождя Девара, наваба Джаоры и двух сыновей Его Высочества махараджи Холкара. В настоящее время в колледже резиденции нет вождей первого ранга. Будет хорошо, если искренность и преданность, которые оживляли работу мистера Абери-Маккея, будут ощущаться теми, кто придет ему на смену».
В разъяснении № 1 — «Вице-король» — упоминалось личное назначение Абери-Маккея лордом Литтоном на стипендию в Калькуттском университете. Этот акт noblesse oblige, в высшем смысле этого термина, был счастливо известен Абери-Маккею при его жизни.
«НЕКОТОРЫЕ ОККУЛЬТНЫЕ ЯВЛЕНИЯ»
Осенью 1880 года в Индии ходило много странных историй об исследованиях и практиках того, что сейчас широко известно как оккультная наука, которым предавалась и которые проявляла покойная мадам Блаватская, авторша «Разоблаченной Изиды», которая претендовала на обладание в высокой степени, по природе, теми атрибутами, которые спиритуалисты описывают (не претендуя на понимание) как «медиумизм».
Видные члены англо-индийского общества объединились с мадам Блаватской, поддерживали ее и верили в bona fides ее сил, полученных, как заявляла мадам, от восточных «адептов» в науке Йог-Видья, как называют это оккультное знание его приверженцы.
Наука, согласно некоторым — для других просто вульгарное навязывание — с которой, как утверждают некоторые известные западные экспоненты, лорд Литтон был хорошо знаком и в значительной степени пропитан, его образное описание достижений, совершенных Врилом в «Грядущей расе», будучи, согласно школе и ученым мадам Блаватской, полностью вдохновленным из этого восточного источника.
«Мистер Сайфер Редалф, выдающийся журналист», в лице мистера А.П. Синнетта, редактора The Pioneer, ежедневной газеты, издаваемой в Аллахабаде, и тогда, как и сейчас в большей степени, ведущей английской газеты в Индии, напечатал в этом журнале авторитетное заявление о различных случаях в кругах Блаватской в Симле, когда мадам была в гостях у мистера и миссис Синнетт.
Именно это заявление, результат «истинного духа благочестивого исследования... людьми, заслуживающими внимания в вечерних костюмах», формирует leit motif мощной сатиры Абери-Маккея, в которой зонтик из гингема, «задуманный в либеральном духе ушедшей эпохи», заменяется старомодной нагрудной брошью, оправленной жемчугом, со стеклом спереди и сзади, сделанной для хранения волос, которая, давно потерянная, как утверждалось, была возвращена своему владельцу в результате оккультных сил мадам Блаватской.
Силы, проявленные на обеде в доме мистера А.О. Хьюма в Симле в воскресенье, 3 октября 1880 года, на котором присутствовали в качестве гостей мистер и миссис Синнетт, миссис Гордон, мистер Ф. Хогг, капитан П.Дж. Мейтленд, мистер Дэвисон, полковник Олкотт и мадам Блаватская.
Большинство присутствующих верили, что недавно видели много замечательных явлений в компании мадам Блаватской, и разговор в основном вращался вокруг оккультных явлений, в ходе которого мадам спросила миссис Хьюм, есть ли что-то, чего она особенно желает. После некоторого колебания миссис Хьюм ответила, что она особенно хочет вернуть старомодную брошь, которой она владела ранее, которую она отдала человеку, позволившему ей выйти из ее владения.
Брошь была подробно описана, как указано выше, и грубо набросана, мадам затем завернула монету, прикрепленную к ее цепочке для часов, в две папиросные бумаги, положила ее в свое платье и сказала, что надеется, что брошь может быть получена в течение вечера.
В конце обеда она сообщила мистеру Хьюму, что бумага, в которую была завернута монета, исчезла. Чуть позже, в гостиной, она сказала, что брошь не будет принесена в дом, но что ее нужно искать в саду; а затем, когда компания вышла, сопровождая ее, она заявила, что ясновидяще видела, как брошь упала в звездообразную клумбу цветов. Мистер Хьюм повел всех к такой клумбе в отдаленной части сада, и после длительного и тщательного поиска при свете фонаря был найден маленький бумажный пакет, состоящий из двух папиросных бумаг и содержащий брошь, которую миссис Хьюм опознала как ту, которую она первоначально потеряла, найденную среди листьев миссис Синнетт.
Все это и многое другое, включая убежденность всех присутствующих в том, что событие было абсолютно безупречного характера как доказательство истины возможности оккультных явлений, было тщательно воплощено в опубликованных заявлениях, которые были должным образом прочитаны группе и подписаны. Публикация заявления вызвала большую дискуссию в газетах того времени, отнюдь не ограничиваясь Индией, и дала мощный импульс взглядам мадам Блаватской.
Мистер Аллан Октавиан Хьюм, к счастью, все еще живой, сын Джозефа Хьюма, великого радикального члена парламента, созданный C.B. за свои очень выдающиеся заслуги во время Мятежа, ушел с Индийской гражданской службы в 1882 году после заметной карьеры во многих департаментах. Орнитолог, и с момента выхода на пенсию следуя наследственным инстинктам, организуя и поддерживая Национальный конгресс и критикуя большую часть политики правительства Индии.
Мистер Синнетт, главный участник описанного выше дела, вскоре после публикации симльского повествования закончил свою связь с The Pioneer и может рассматриваться как один из ведущих душ теософского движения, в связи с которым он написал много книг, и теперь он занимает высокую должность в лондонском отделении Общества.
ПРИМЕЧАНИЯ
[A: Букв. Великие дамы, т.е. жены глав департаментов.]
[B: Род моллюсков.]
[C: Первичная составляющая материи.]
[D: Слегка наркотическая смесь.]
[E: Трон.]
[F: Индуистские фестивали в честь Ганга и бога войны соответственно.]
[G: Домохозяйство.]
[H: Официальные курьеры.]
[I: Букв. самоуправный.]
[J: Ярмарки.]
[K: Столовые слуги.]
[L: Я принял звание Почетнейшего ордена Бани в ознаменование счастливого завершения Афганской войны. — А.Б.]
[M: Утвержден в должности.]
[N: Урегулирование земельного налога.]
[O: Дети.]
[P: Кухня.]
[Q: Конюхи.]
[R: Чупрасси — это официальные курьеры, носящие имперскую ливрею, которые прикреплены ко всем гражданским офицерам в Индии.]
[S: Гражданские служащие.]
[T: Старая английская форма avaunt, прочь! См. «Макбет», I. iii. 6.]
[U: «Принеси мне бренди с содовой».]
[V: Низменная земля.]
[W: Новости.]
[X: Устройство, план.]
[Y: Уголовные дела.]
[Z: Урегулирование земельного налога.]
[AA: Кожаная сумка водоноса.]
[BB: Главный совет по земельному налогу в Соединенных провинциях.]
[CC: Эквивалент сэра.]