Существуют мельницы побольше и устроенные иначе, чем та, что была здесь несовершенно описана, но, пожалуй, ни одна из них не является более знаменитой на всем Байю-Бёф. Ламберт из Нового Орлеана — партнер Хокинса. Это человек огромного богатства, владеющий, как мне говорили, долей в более чем сорока различных сахарных плантациях в Луизиане.
Единственная передышка от постоянного труда, которую раб имеет в течение всего года, — это рождественские праздники. Эппс давал нам три дня — другие дают четыре, пять и шесть дней, в зависимости от меры своей щедрости. Это единственное время, которого они ждут с каким-либо интересом или удовольствием. Они радуются, когда наступает ночь, не только потому, что она приносит им несколько часов отдыха, но и потому, что приближает их на один день к Рождеству. Его с одинаковым восторгом встречают и старые, и молодые; даже дядя Абрам перестает прославлять Эндрю Джексона, а Пэтси забывает о своих многочисленных печалях посреди всеобщего веселья праздников. Это время пиров, игр и игры на скрипке — карнавальный сезон для детей неволи. Это единственные дни, когда им позволена небольшая ограниченная свобода, и они действительно наслаждаются ею от всей души.
Существует обычай, по которому один плантатор устраивает «рождественский ужин», приглашая рабов с соседних плантаций присоединиться к своим; например, один год его устраивает Эппс, в следующий — Маршалл, затем Хокинс и так далее. Обычно собирается от трехсот до пятисот человек, которые приходят пешком, приезжают на телегах, верхом на лошадях, на мулах, по двое и по трое, иногда мальчик и девочка, в других случаях девочка и два мальчика, а иногда мальчик, девочка и старуха. Дядя Абрам верхом на муле, с тетушкой Фиби и Пэтси позади него, рысцой направляющиеся на рождественский ужин, — зрелище на Байю-Бёф не такое уж редкое.
Тогда же, «во все дни года», они наряжаются в свои лучшие одежды. Хлопчатобумажный пиджак выстиран дочиста, огарок сальной свечи применен к обуви, и если кому-то посчастливилось иметь шляпу без полей или без тульи, она лихо водружается на голову. Однако их встречают с одинаковой сердечностью, даже если они приходят на пир с непокрытой головой и босиком. Как правило, женщины носят платки, повязанные на голове, но если им случайно попадается ярко-красная лента или выброшенный чепец бабушки их хозяйки, он обязательно будет надет по такому случаю. Красный — глубокий кроваво-красный — безусловно, любимый цвет среди порабощенных девиц, которых я знал. Если красная лента не обвивает шею, вы обязательно найдете все волосы на их шерстистых головах перевязанными красными нитками того или иного рода.
Стол накрывают под открытым небом, и он ломится от разнообразного мяса и гор овощей. Бекон и кукурузная мука в такие дни не в ходу. Иногда готовку осуществляют на кухне плантации, иногда в тени широко раскидистых деревьев. В последнем случае в земле выкапывают ров, закладывают туда дрова и сжигают их, пока он не наполнится тлеющими углями, над которыми жарят кур, уток, индеек, свиней, а нередко и целую тушу дикого быка. Их также обеспечивают мукой, из которой делают бисквиты, и часто персиковым и другим вареньем, тарталетками и всякого рода пирогами, кроме мясных, которые являются видом выпечки, пока еще им неизвестным. Только раб, который все годы жил на скудном пайке из муки и бекона, может оценить такие ужины. Белые люди в большом количестве собираются, чтобы посмотреть на гастрономические удовольствия.
Они рассаживаются за деревенским столом — мужчины с одной стороны, женщины с другой. Те двое, между которыми произошел обмен нежностями, неизменно умудряются сесть напротив; ибо вездесущий Купидон не гнушается пускать свои стрелы в простые сердца рабов. Чистое и ликующее счастье освещает темные лица их всех. Слоновая кость зубов, контрастирующая с их черным цветом лица, образует две длинные белые полосы вдоль всего стола. Вокруг обильного угощения множество глаз вращается в экстазе. Хихиканье, смех и стук столовых приборов и посуды следуют один за другим. Локоть Каффи толкает соседа в бок, движимый непроизвольным порывом восторга; Нелли грозит пальцем Самбо и смеется, сама не зная почему, и так веселье и радость льются рекой.
Когда яства исчезают и голодные желудки детей труда насыщены, следующим номером развлечений идет рождественский танец. Моей обязанностью в эти праздничные дни всегда была игра на скрипке. Африканская раса — музыкальная, это общеизвестно; и среди моих товарищей по неволе было много тех, у кого музыкальный слух был поразительно развит и кто мог с ловкостью перебирать струны банджо; но, рискуя показаться эгоистичным, я все же должен заявить, что меня считали Оле Буллем Байю-Бёф. Мой хозяин часто получал письма, иногда с расстояния десяти миль, с просьбой прислать меня поиграть на балу или празднике белых. Он получал свое вознаграждение, и обычно я также возвращался с множеством пикайюнов, звенящих в моих карманах — дополнительными чаевыми от тех, чьему удовольствию я способствовал. Таким образом, я стал более известен, чем мог бы быть иначе, вверх и вниз по байю. Молодые люди и девушки Холмсвилла всегда знали, что где-то намечается веселье, когда видели Платта Эппса, проходящего через город со скрипкой в руках. «Куда ты теперь, Платт?» и «Что сегодня будет, Платт?» — такие вопросы раздавались из каждой двери и окна, и много раз, когда не было особой спешки, уступая настойчивым просьбам, Платт смычком извлекал звуки и, сидя верхом на муле, возможно, музыкально беседовал с толпой восторженных детей, собравшихся вокруг него на улице.
Увы! Если бы не моя любимая скрипка, я едва ли могу представить, как бы я вынес долгие годы рабства. Она открыла мне двери больших домов — избавила от многих дней труда в поле — обеспечила удобствами для моей хижины — трубками, табаком и лишними парами обуви, и часто уводила меня из присутствия сурового хозяина, чтобы я мог стать свидетелем сцен веселья и радости. Она была моей спутницей — другом моего сердца — громко торжествующей, когда я был радостен, и издающей свои мягкие, мелодичные утешения, когда я был печален. Часто в полночь, когда сон в испуге бежал из хижины, а моя душа была встревожена и обеспокоена размышлениями о моей судьбе, она пела мне песню мира. В святые субботние дни, когда выдавался час или два досуга, она сопровождала меня в какое-нибудь тихое место на берегу байю и, возвышая свой голос, беседовала действительно по-доброму и приятно. Она разнесла мое имя по всей округе — сделала меня друзьями, которые иначе не обратили бы на меня внимания — дала мне почетное место на ежегодных пирах и обеспечила самый громкий и сердечный прием из всех на рождественском танце. Рождественский танец! О, вы, ищущие удовольствий сыновья и дочери праздности, которые двигаетесь размеренным шагом, вяло и по-улиточьи, через медленно извивающуюся кадриль, если вы хотите взглянуть на быстроту, если не на «поэзию движения» — на подлинное счастье, необузданное и свободное — отправляйтесь в Луизиану и посмотрите, как рабы танцуют в свете звезд рождественской ночью.
В то конкретное Рождество, которое у меня сейчас на уме, описание которого послужит описанием дня в целом, мисс Лайвли и мистер Сэм, первая принадлежащая Стюарту, последний — Робертсу, начали бал. Было хорошо известно, что Сэм питал пылкую страсть к Лайвли, как, впрочем, и один из парней Маршалла, и другой из парней Кэри; ибо Лайвли была действительно живой и к тому же разбивающей сердца кокеткой. Это была победа для Сэма Робертса, когда, встав из-за стола, она дала ему руку для первой «фигуры» в предпочтение любому из его соперников. Они были несколько обескуражены и, сердито качая головами, скорее намекали, что хотели бы наброситься на мистера Сэма и сильно его побить. Но ни одно чувство гнева не потревожило безмятежную грудь Сэмуэля, когда его ноги летели, как барабанные палочки, по краям и по середине, рядом с его очаровательной партнершей. Вся компания громко приветствовала их, и, возбужденные аплодисментами, они продолжали «отжигать» после того, как все остальные выдохлись и остановились на мгновение, чтобы перевести дух. Но сверхчеловеческие усилия Сэма в конце концов одолели его, оставив Лайвли одну, но вращающуюся, как волчок. Тут один из соперников Сэма, Пит Маршалл, бросился вперед и изо всех сил прыгал, шаркал и принимал все мыслимые позы, как будто решив показать мисс Лайвли и всему миру, что Сэм Робертс ничего из себя не представляет.
Привязанность Пита, однако, была больше, чем его благоразумие. Столь бурное упражнение сразу выбило из него дух, и он рухнул, как пустой мешок. Тогда настало время Гарри Кэри попробовать свои силы; но Лайвли вскоре вымотала и его, под ура и крики, полностью подтвердив свою заслуженную репутацию «самой быстрой девчонки» на байю.
Один «сет» заканчивается, другой занимает его место, тот или та, кто дольше всех остается на танцполе, получает самые шумные похвалы, и так танцы продолжаются до самого рассвета. Они не прекращаются со звуками скрипки, но в таком случае они создают музыку, свойственную только им. Это называется «хлопаньем» (patting), сопровождаемым одной из тех бессмысленных песен, сочиненных скорее для приспособления к определенному мотиву или размеру, чем для выражения какой-либо отчетливой идеи. Хлопанье выполняется ударами рук по коленям, затем ударами рук друг о друга, затем ударом одной рукой по правому плечу, другой — по левому, все это время отбивая такт ногами и напевая, возможно, такую песню:
"Harper's creek and roarin' ribber,
Thar, my dear, we'll live forebber;
Den we'll go to de Ingin nation,
All I want in dis creation,
Is pretty little wife and big plantation.
Chorus. Up dat oak and down dat ribber,
Two overseers and one little nigger."
Или, если эти слова не подходят к требуемому мотиву, может быть, «Старый глаз кабана» (Old Hog Eye) — довольно торжественный и поразительный образец стихосложения, который, однако, не оценить, если не услышать на Юге. Он звучит следующим образом:
"Who's been here since I've been gone?
Pretty little gal wid a josey on.
Hog Eye!
Old Hog Eye,
And Hosey too!
Never see de like since I was born,
Here come a little gal wid a josey on.
Hog Eye!
Old Hog Eye!
And Hosey too!"
Или, может быть, следующий, возможно, столь же бессмысленный, но, тем не менее, полный мелодии, когда он льется из уст негра:
"Ebo Dick and Jurdan's Jo,
Them two niggers stole my yo'.
Chorus. Hop Jim along,
Walk Jim along,
Talk Jim along," &c.
Old black Dan, as black as tar,
He dam glad he was not dar.
Hop Jim along," &c.
В течение оставшихся праздничных дней после Рождества им выдают пропуска, и они могут ходить куда угодно в пределах ограниченного расстояния, или они могут остаться и работать на плантации, в этом случае им за это платят. Однако очень редко эта последняя альтернатива принимается. В это время их можно увидеть спешащими во всех направлениях, такими счастливыми смертными, каких только можно найти на лице земли. Они — другие существа, нежели те, что работают в поле; временное расслабление, краткое избавление от страха и от кнута производят полную метаморфозу в их внешности и поведении. Время занято визитами, поездками, возобновлением старой дружбы или, возможно, возрождением какой-то старой привязанности, или преследованием любого удовольствия, которое может прийти на ум. Такова «южная жизнь как она есть», три дня в году, какой я ее нашел — остальные триста шестьдесят два дня — это дни усталости, страха, страданий и непрекращающегося труда.
Браки часто заключаются во время праздников, если можно сказать, что такой институт существует среди них. Единственная церемония, требуемая перед вступлением в это «святое состояние», — это получение согласия соответствующих владельцев. Обычно это поощряется хозяевами рабынь. Каждая из сторон может иметь столько мужей или жен, сколько позволит владелец, и каждый волен бросить другого по своему усмотрению. Закон в отношении развода, или двоеженства, и так далее, конечно, не применим к собственности. Если жена не принадлежит к той же плантации, что и муж, последнему разрешается навещать ее по субботам вечером, если расстояние не слишком велико. Жена дяди Абрама жила в семи милях от Эппса, на Байю-Хафф-Пауэр. У него было разрешение навещать ее раз в две недели, но он старел, как уже было сказано, и, по правде говоря, в последнее время почти забыл о ней. У дяди Абрама не было времени, которое можно было бы отвлечь от его размышлений о генерале Джексоне — супружеские забавы хороши для молодых и легкомысленных, но не подобают такому серьезному и важному философу, как он сам.
ГЛАВА XVI.
НАДСМОТРЩИКИ — КАК ОНИ ВООРУЖЕНЫ И СОПРОВОЖДАЕМЫ — УБИЙСТВО — ЕГО КАЗНЬ В МАРКСВИЛЛЕ — БРИГАДИРЫ ИЗ РАБОВ — НАЗНАЧЕН БРИГАДИРОМ ПРИ ПЕРЕЕЗДЕ НА БАЙЮ-БЁФ — ПРАКТИКА ПРИВОДИТ К СОВЕРШЕНСТВУ — ПОПЫТКА ЭППСА ПЕРЕРЕЗАТЬ ГОРЛО ПЛАТТУ — ПОБЕГ ОТ НЕГО — ЗАЩИТА ХОЗЯЙКИ — ЗАПРЕТ НА ЧТЕНИЕ И ПИСЬМО — ПОЛУЧЕНИЕ ЛИСТА БУМАГИ ПОСЛЕ ДЕВЯТИ ЛЕТ УСИЛИЙ — ПИСЬМО — АРМСБИ, ПОДЛЫЙ БЕЛЫЙ — ЧАСТИЧНОЕ ДОВЕРИЕ К НЕМУ — ЕГО ПРЕДАТЕЛЬСТВО — ПОДОЗРЕНИЯ ЭППСА — КАК ОНИ БЫЛИ УСПОКОЕНЫ — СОЖЖЕНИЕ ПИСЬМА — АРМСБИ ПОКИДАЕТ БАЙЮ — РАЗОЧАРОВАНИЕ И ОТЧАЯНИЕ.
За исключением моей поездки в приход Сент-Мэри и моего отсутствия во время сезонов рубки тростника, я постоянно работал на плантации хозяина Эппса. Его считали лишь мелким плантатором, у которого не было достаточного количества работников, чтобы требовать услуг надсмотрщика, поэтому он сам исполнял эти обязанности. Не имея возможности увеличить число своих работников, он имел обыкновение нанимать их во время спешки при сборе хлопка.
В более крупных поместьях, где работают пятьдесят, сто или, может быть, двести человек, надсмотрщик считается незаменимым. Эти джентльмены выезжают в поле верхом на лошадях, без исключения, насколько мне известно, вооруженные пистолетами, ножом боуи, кнутом и в сопровождении нескольких собак. Они следуют, экипированные таким образом, позади рабов, внимательно наблюдая за всеми ними. Необходимые качества надсмотрщика — полная бессердечность, жестокость и беспощадность. Его дело — добиваться больших урожаев, и если это достигнуто, неважно, какой ценой страданий это обошлось. Присутствие собак необходимо, чтобы настичь беглеца, который может пуститься наутек, как это иногда бывает, когда, обессилев или заболев, он не в состоянии поддерживать свой ряд и не в состоянии также выносить кнут. Пистолеты приберегаются для любого опасного случая, так как бывали примеры, когда такое оружие было необходимо. Доведенный до неконтролируемого безумия, даже раб иногда может обернуться против своего угнетателя. В январе прошлого года в Марксвилле стояла виселица, на которой год назад был казнен один из них за убийство своего надсмотрщика. Это произошло недалеко от плантации Эппса на Ред-Ривер. Рабу дали задание колоть дрова. В течение дня надсмотрщик послал его по поручению, которое заняло так много времени, что он не смог выполнить задание. На следующий день его призвали к ответу, но потеря времени, вызванная поручением, не была оправданием, и ему приказали встать на колени и обнажить спину для получения ударов кнута. Они были в лесу одни — вне пределов видимости или слышимости. Парень подчинялся, пока, обезумев от такой несправедливости и одурев от боли, он не вскочил на ноги и, схватив топор, буквально изрубил надсмотрщика в куски. Он не делал никаких попыток к сокрытию, но, поспешив к своему хозяину, рассказал обо всем и заявил, что готов искупить вину ценой своей жизни. Его повели на эшафот, и пока веревка была у него на шее, он сохранял непоколебимое и бесстрашное поведение, и своими последними словами оправдал этот поступок.
Помимо надсмотрщика, под ним есть бригадиры, число которых пропорционально количеству работников в поле. Бригадиры — это черные, которые, помимо выполнения своей равной доли работы, обязаны заниматься поркой своих соответствующих бригад. Кнуты висят у них на шеях, и если они не используют их в полной мере, их самих подвергают порке. У них, однако, есть несколько привилегий; например, при рубке тростника работникам не разрешается сидеть достаточно долго, чтобы пообедать. Тележки, наполненные кукурузными лепешками, приготовленными на кухне, привозят в поле в полдень. Лепешки раздаются бригадирами и должны быть съедены с минимально возможной задержкой.
Когда раб перестает потеть, как это часто бывает, когда его нагружают сверх его сил, он падает на землю и становится совершенно беспомощным. Тогда обязанность бригадира — оттащить его в тень стоящего хлопка или тростника, или соседнего дерева, где он выливает на него ведра воды и использует другие средства, чтобы снова вызвать потоотделение, после чего ему приказывают вернуться на свое место и заставляют продолжать работу.
На Хафф-Пауэр, когда я впервые пришел к Эппсу, Том, один из негров Робертса, был бригадиром. Он был здоровенным парнем и суровым до крайности. После переезда Эппса на Байю-Бёф эта выдающаяся честь была оказана мне. До самого момента моего отъезда я должен был носить кнут на шее в поле. Если Эппс присутствовал, я не смел проявлять никакой снисходительности, не имея христианской стойкости некоего хорошо известного дяди Тома, чтобы бросить вызов его гневу, отказавшись исполнять эту должность. Только так я избежал немедленного мученичества, которому он подвергся, и, кроме того, в конечном итоге спас своих товарищей от многих страданий. Эппс, как я вскоре обнаружил, находился ли он фактически в поле или нет, довольно часто следил за нами. С веранды, из-за какого-нибудь соседнего дерева или другой скрытой точки наблюдения он постоянно был начеку. Если кто-то из нас был нерасторопен или ленив в течение дня, нам, скорее всего, высказывали все это по возвращении в бараки, и поскольку для него было делом принципа упрекать за каждое подобное нарушение, которое становилось ему известно, провинившийся не только был уверен в получении порки за свою медлительность, но и я также был наказан за то, что допустил это.
Если, с другой стороны, он видел, что я свободно использую кнут, хозяин был доволен. «Практика приводит к совершенству», поистине; и за восемь лет моего опыта в качестве бригадира я научился обращаться с кнутом с удивительной ловкостью и точностью, бросая ремень на волосок от спины, уха, носа, не касаясь, однако, ни одного из них. Если Эппса замечали на расстоянии, или у нас были основания опасаться, что он крадется где-то поблизости, я начинал энергично хлестать кнутом, когда, по договоренности, они корчились и визжали, как будто в агонии, хотя ни один из них на самом деле не был даже задет. Пэтси пользовалась случаем, если он появлялся вскоре, чтобы пробормотать в его присутствии жалобы на то, что Платт хлещет их все время, а дядя Абрам, с присущей ему честностью, решительно заявлял, что я только что выпорол их хуже, чем генерал Джексон разбил врага при Новом Орлеане. Если Эппс не был пьян и не был в одном из своих скотских настроений, это, как правило, было удовлетворительно. Если же был, кто-то из нас должен был пострадать, как само собой разумеющееся. Иногда его насилие принимало опасную форму, ставя под угрозу жизни его «человеческого скота». Однажды пьяный безумец решил развлечься, перерезав мне горло.