Знание этих фактов требовало принятия четырех групп мер, подробности которых Хильшер изложил 15 апреля:
Подготовка предприятия хорошо замаскированной организацией доверенных лиц и шпионов в рядах НСДАП, т.е. политика «Троянского коня».
Размещение подходящих мужественных людей на должностях как можно ближе к ведущим деятелям нацизма, самым опасным из которых был Гиммлер.
Устранение Гиммлера и других лидеров нацистского правительства по данному сигналу.
Взятие власти организацией, подготовленной заранее.
Несмотря на всю свободу действий, предоставленную «активистам» его группы, Хильшер понял, что успеха можно ожидать только в том случае, если все, в строгой дисциплине, будут подчиняться только его приказам. Это был единственный способ для него держать вожжи и дать сигнал в нужный момент. Здесь я должен подчеркнуть, что в рамках этой необходимой дисциплины Зиверс во всех деталях действовал в полном согласии с Хильшером, что во все важные моменты он описывал реальное положение дел и просил его инструкций. Таким образом, Хильшер получал исчерпывающую информацию обо всем, что происходило вокруг Зиверса, и о том, что делал сам Зиверс. Зиверс был лишь инструментом в руках лидера движения. Поэтому, Ваша честь, ваш вердикт затрагивает уполномочившего Зиверса, Хильшера, точно так же, как и самого Зиверса. Хильшер осужден вместе с Зиверсом, так же как он оправдан вместе с Зиверсом. С тем же мужеством ответственности, с которым он поместил Зиверса и других сообщников на самые опасные позиции, Хильшер мог заявить в конце своих показаний, что он не только взял, но и потребовал всю ответственность за все деяния, в которых в результате этого процесса будет обвинен его последователь Зиверс.
Хильшер обрисовывает задачу Зиверса следующим образом: в чреве Троянского коня, т.е. под видом рьяного и восторженного сотрудничества, его обязанностью было (а) вести разведку и шпионаж, (b) пользуясь своим влиянием, помещать других лиц на аналогичные должности для тех же целей или в места, где им была бы предоставлена возможность работать беспрепятственно, (c) поддерживать находящихся под угрозой членов движения сопротивления и, по возможности, спасать их, и, наконец, (d) покончить с Гиммлером в момент действия.
Этот последний пункт был существенным моментом задачи моего подзащитного. Все остальные задачи были второстепенными по отношению к этой цели и назначению, они лишь служили для ее подготовки и поддержки. Именно с этой точки зрения следует понимать все его поведение и судить обо всех его действиях.
Чего достиг Зиверс в рамках этой задачи?
Я не могу повторять все детали, которые я изложил в первой части своей защиты. Я пришел к выводу, что Зиверс не виновен в соучастии или пособничестве в фактах, вменяемых в обвинительном заключении. Если, однако, вы полагаете вместе с обвинением, что Зиверс должен быть признан виновным по некоторым пунктам обвинительного заключения, моя задача — оправдать это поведение перед форумом концепции справедливости, выходящей за рамки кодифицированного права, и изложить его Трибуналу.
Как получилось, что в 1942 году Зиверс остался на своей должности, когда Аненербе вступило в контакт с медицинскими экспериментами, которые, возможно, могли принять преступный характер? Мы не должны забывать, что Зиверсу было поручено устранение Гиммлера и что в группе Хильшера он был единственным человеком, которому можно было доверить такую задачу. Собственно говоря, в группе Хильшера он занимал ключевую позицию; успех или провал всего предприятия зависел только от него. Ибо Гиммлер был самой опасной личностью в нацистской системе, потому что в его качестве начальника полиции и командующего резервной армией все внутренние политические вооруженные силы были сосредоточены в его руках. Следовательно, он имел власть подавлять в зародыше любое восстание. Гиммлер мог править без Гитлера, тогда как Гитлер не мог править без Гиммлера. Последнего нужно было устранить первым. Если бы Гиммлера упустили из виду или если бы ему каким-то образом удалось сбежать, все предприятие оказалось бы под угрозой. Важность Гиммлера является, таким образом, мерилом важности Зиверса, который должен был быть готов к решающему удару в непосредственной близости от Гиммлера. Спросить, можно ли было оставить этот пост, значит ответить на него отрицательно.
Поскольку Зиверс полностью осознавал важность такого решения, он оказался вовлечен в величайший внутренний конфликт своей жизни. Из двух зол нужно было избегать худшего и терпеть меньшее, или же избегать обоих.
Сделать последнее, безусловно, было бы самым удобным решением. То, что Зиверс попал в этот конфликт, в полной мере демонстрирует его осознание ответственности, его любовь к справедливости и человечности. Что касается борьбы с его душой, то ему, безусловно, не удалось взять верх над собой. Слишком много вопросов зависело от его решения, не только для него самого, но прежде всего для движения сопротивления в целом. Мы должны попытаться заглянуть в душу человека, который, с одной стороны, был подвержен давлению огромного отвращения к приближающимся угрожающим событиям, а с другой стороны, слишком хорошо знал, что на своей должности он больше не сможет выполнить свою задачу, если поддастся своим личным импульсам. Возможно, Зиверсу было бы возможно оставить свой пост, не создавая большого сенсационного шума и без значительного ущерба для себя. Разве не мог он уйти, чтобы сотрудничать в каких-нибудь безобидных научных исследованиях? Но, сделав это, Зиверс стал бы беглецом, дезертиром. В своей душевной агонии Зиверс обратился к Хильшеру, который после зрелого рассмотрения и обсуждения пришел к решению: Зиверс останется!
Ибо от поста в близости к Гиммлеру нельзя было отказаться. Если бы Зиверс оставил его, Хильшер был бы вынужден поручить ему другую должность рядом с Гиммлером или заменить его другим членом движения с той же задачей. Было ли это возможно? Не попадал бы он, оставаясь рядом с Гиммлером, снова и снова в ту же дилемму? Можно ли было ждать и смотреть? Можно ли было ожидать, что другой человек будет более успешным? Не вызвал бы Зиверс, несмотря на всю осмотрительность, подозрение, обосновывая свой уход? Ибо сделать это открыто и с протестом было бы полным безумием. Представьте только, какую опасность он навлек бы на себя и своих соратников! Что мог дать его уход? Еще один вопрос: если бы уход Зиверса мог вообще предотвратить человеческие эксперименты, это был бы лишь частичный успех. Ибо что касается цели в ее совокупности, устранения Гиммлера и нацистского правительства, ничего не было бы достигнуто, кроме дальнейшей задержки решения или невозможности его достижения из-за потери ключевой позиции. Поскольку результатом стало бы еще больше жертв нацистского правительства, частичным успехом пришлось пожертвовать в пользу великой цели.
Если вы попытаетесь ответить на эти вопросы, не может быть ни малейшего сомнения в том, что решение, к которому пришел Хильшер, было единственно возможным.
Это подводит меня к последнему, к самому важному пункту моей защиты, к вопросу:
«Как должен был действовать Зиверс на своей должности?»
Без всякого сомнения, он был вынужден пойти на определенные уступки. Он был вынужден маскироваться, т.е. приспосабливаться внешне к своему окружению, за которым он собирался шпионить и которое собирался устранить. Каждый шпион должен маскироваться, и я не выдаю тайну, упоминая, что в военное время многие надевали форму врага. Общеизвестно, что в 1942 году французский генерал Жиро совершил свой побег из немецкого плена в форме немецкого генерала.
Когда Зиверс был членом партии с 1929 по 1931 год, когда позже он снова вступил в НСДАП и СС, когда он занимал более высокие должности в этих организациях, когда он занимал должность имперского управляющего Аненербе и позволил себе быть повышенным в звании в СС, без всякого сомнения, это было частью мер маскировки, которые Хильшер, доктор Боркенау, доктор Топф и другие свидетели называют обязательной предпосылкой, принудительной маской для задач подсудимого Зиверса.
Никто не будет утверждать, что эти маскировки, которые должны были сделать возможной юридически одобренную, более того, желательную цель, сами по себе являются наказуемыми и незаконными. Внешнее членство Зиверса в СС поэтому оправдано его целью маскировки. И столь же безупречно то, что временами он играл роль хорошего нациста. Обязанность делать это была прямо возложена на него Хильшером. Карьера организатора или активного члена немецкого подпольного движения нашла бы внезапный конец, если бы он не вел себя как нацист.
Тем серьезнее я должен обратиться к вопросу о согласии Зиверса на дальнейшее участие в человеческих экспериментах и создании коллекции скелетов, в которых третьи лица получили телесные повреждения.
Здесь возникает вопрос, где находятся границы необходимости, если она включает действия, которые сами по себе являются наказуемыми фактами. Ответ на этот вопрос является существенным моментом дела Зиверса.
Правовые порядки мира установили принцип: «Правовые ценности, поврежденные действием, совершенным в состоянии крайней необходимости, не должны быть несоразмерно большей ценности, чем защищенная и спасенная правовая ценность». Это принцип соразмерности, о котором Уортон [«Уголовное право»], параграф 642, говорит: «Жертва чужой жизни извинительна, когда она необходима для спасения своей собственной».
Каковы были конкурирующие правовые ценности в деле Зиверса?
С одной стороны, была цивилизация мира, мир на земле, человечность, жизни и существование миллионов людей, которым угрожало и которым причиняло вред преступное правительство Гитлера. Такие действия называются преступлениями против мира и человечности новым международным правом, которое грозит за них самыми суровыми наказаниями. Союзные нации считали эти правовые ценности достойными того, чтобы их солдаты с энтузиазмом шли за них на войну и смерть.
С другой стороны, вы найдете жизни отдельных людей, их телесную безопасность, уважение и почтение к их личности, их свободу и свободное выражение их воли, безусловно, правовые ценности не менее высокой ценности. Возможно, были сотни жертв. Но это было скудное число по сравнению с множеством, которое Гитлер, Гиммлер и их сообщники уже убили и продолжали убивать.
Мой вопрос звучит так: какая из двух конкурирующих правовых ценностей является более ценной с точки зрения соразмерности?
Я далек от того, чтобы оправдывать ужасные преступления, которые происходили в концентрационных лагерях, или даже преуменьшать их, но при всем моем отвращении к ним я не могу не ответить: защита цивилизации и человечности заслуживает предпочтения перед жизнью и здоровьем отдельных лиц, какими бы прискорбными ни были неизбежные жертвы. Так что, в конечном счете, было необходимо, абсолютно обязательно, смириться с нарушением менее ценных правовых ценностей и спасти более драгоценное, целое. Оставание Зиверса на своем посту в Аненербе было абсолютно необходимым для устранения Гиммлера.
Конечно, было бы нетрудно заявить post festum, что Зиверс мог действовать иначе, что он не должен был заходить так далеко. Но до сих пор никто не смог сказать нам, как он должен был действовать. Даже государственный обвинитель не попытался сделать конкретного предложения.
ВЫДЕРЖКА ИЗ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ ЗАЩИТИТЕЛЬНОЙ РЕЧИ ПО ПОДСУДИМОМУ ХОВЕНУ [5]
В двух других частях моей заключительной записки я рассмотрел убийства, которые доктор Ховен либо предпринял сам, либо которые были предприняты с его ведома.
В части (b) заключительной записки я заявил, что эти убийства не имели связи с программой эвтаназии.
Я далее заявил, что можно считать доказанным, что доктор Ховен убил только двух заключенных сам, и что около 50 или 60 заключенных были убиты по приказу тех, кто отвечал за немецких и иностранных политических заключенных, с ведома доктора Ховена.
Я изложил правовую оценку этих убийств в дополнительном параграфе под (e) заключительной записки.
Правовые аргументы, изложенные в заключительной записке, взяты из работы известного американского криминолога Уортона «Уголовное право». Первая часть этого аргумента содержит, под (e), дословные цитаты из этой книги.
Согласно общему праву, убийство человека может быть либо убийством, непредумышленным убийством, извинительным убийством, либо оправданным убийством. Извинительное убийство и оправданное убийство не являются наказуемыми.
Действующее американское право не делает различий между оправданным убийством и извинительным убийством. Я ссылаюсь на свою заключительную записку, в частности на утверждения Уортона в его книге «Уголовное право», 12-е издание, том I, 1932 год, страницы 826–879. Согласно Уортону, оправданием и извинением для убийства являются либо отражение преступного нападения, либо предотвращение тяжкого преступления.
Право на самооборону, т.е. отражение преступного нападения, ограничено узко определенным числом лиц.
С другой стороны, каждый имеет право предотвратить преступление. Я ссылаюсь на детали, содержащиеся в моих правовых аргументах в моей заключительной записке.
Убийство человека для предотвращения тяжкого преступления требует следующих условий, которые изложены в моей заключительной записке:
(1) Исполнитель должен иметь добросовестное убеждение в том, что совершение тяжкого преступления неминуемо приближается. Не является условием, чтобы такое преступление было действительно совершено. Добросовестного убеждения обвиняемого вполне достаточно. В этой связи я ссылаюсь на правовые аргументы заключительной записки.
(2) Это убеждение обвиняемого не должно быть принято по небрежности.
(3) Не должно быть никакой другой возможности предотвратить преступление, кроме убийства человека. Другими словами, убийство должно быть единственным доступным средством предотвращения преступления.
Утверждение обвинения в его заключительной речи: «Нельзя убить пятерых, чтобы спасти пятьсот», поэтому не может считаться общеприменимым ни с точки зрения немецкого, ни с точки зрения американского права.
На основании заявлений обвинения я не смог ясно увидеть, относилось ли это предложение только к оправданию экспериментов на людях или же к убийствам, которые были совершены доктором Ховеном или с его ведома.
Оправдание убийств существенно отличается от оправдания экспериментов. Те шпионы, доносчики и предатели, за убийство которых доктор Ховен взял на себя ответственность, находясь на свидетельской трибуне, планировали совершить тяжкие преступления против своих сокамерников. Поэтому, если соблюдены три упомянутых мною предпосылки, мы имеем дело со случаями оправданного или извинительного убийства.
В своей заключительной записке я подробно объяснил, что эти условия существовали во всех случаях убийств, за которые доктор Ховен взял на себя ответственность.
Подсудимый доктор Ховен имел убеждение и добросовестную веру в то, что шпионы и предатели, убитые им или с его ведома, собирались совершить тяжкие преступления, приводящие к смерти многочисленных заключенных концентрационного лагеря Бухенвальд. Во время своего допроса на свидетельской трибуне доктор Ховен дал исчерпывающее описание этого.
Решение об этих убийствах принимал не один доктор Ховен. У доктора Ховена не было для этого причин. Это не его жизнь была под угрозой со стороны этих шпионов или предателей. Это был, напротив, комитет политических немецких и иностранных заключенных, многие из которых сегодня занимают высокие посты в своих странах. Эти лица гарантировали доктору Ховену, что будут убиты только те лица, которые уже были активны и продолжали бы действовать в качестве шпионов и предателей. Эти заявления доктора Ховена были прямо подтверждены рядом свидетелей, которые были заслушаны по этому вопросу. Эти наблюдения можно найти в представленных мною письменных показаниях. Прежде всего, было доказано, что были устранены только те люди, в отношении которых у доктора Ховена было такое убеждение. Доктор Ховен дал показания на этот счет, и это было подтверждено свидетелями Дорном, доктором Когоном, Зегерсом и Хуммелем.
В своем допросе 23 октября 1946 года доктор Ховен прямо заявил, что он убил или знал только об убийствах таких лиц, в отношении которых он был уверен, что их смерть необходима для спасения жизней множества политических заключенных из различных стран. Еще в ту раннюю дату он прямо подчеркнул, что отказался выполнять любые приказы об убийстве коменданта лагеря Коха; заключенные, на которых распространялись эти приказы, были помещены в больницу или спрятаны каким-то другим образом доктором Ховеном.
Доктор Ховен не принял по небрежности убеждение в том, что их убийство было необходимо для спасения огромного числа заключенных.
Это доказано, прежде всего, показаниями свидетеля Дорна, который привел много подробностей о средствах и методах, используемых доктором Ховеном и незаконной администрацией лагеря для того, чтобы убедиться в необходимости убийств. Доктор Ховен дополнил эти заявления. Кроме того, они были подтверждены показаниями свидетелей Хуммеля, доктора Когона, Зегерса, Филиппа Дирка, барона фон Палландта и ван Эерде через их письменные показания.
На самом деле, предотвращение запланированных преступлений, т.е. массового убийства множества немецких и иностранных политических заключенных, могло быть достигнуто только путем убийства шпионов и предателей. Других средств не было. Что должен был сделать доктор Ховен, чтобы предотвратить преступления, запланированные шпионами и предателями? Эти шпионы сотрудничали с комендантами лагерей СС для выполнения программы Гиммлера по уничтожению политических заключенных. К кому должен был обратиться доктор Ховен? Возможно, к комендантам лагерей СС, которые работали со шпионами и предателями? Или, возможно, в гестапо или в полицию, которые работали по приказам Гиммлера?
Не было другого пути, кроме того, который выбрал доктор Ховен, чтобы предотвратить преступления. Я показал это с подробностями в своей заключительной записке. Там я собрал показания свидетелей обвинения и защиты, которые были заслушаны по этому пункту.
Здесь я просто хочу подчеркнуть следующие заявления свидетелей:
В этом зале суда доктор Когон, убежденный христианин и глубоко верующий человек, сказал: «Для людей из незаконной администрации лагеря действительно не было другой возможности. Я, как убежденный христианин, не отказываю этим людям в праве убивать в чрезвычайной ситуации людей, которые в сотрудничестве с СС подвергали опасности жизни отдельных лиц или многих».