«Путешествие по штатам Северной Америки и провинциям Верхней и Нижней Канады в 1795, 1796 и 1797 годах. Том 2»

Изображение на обложке было создано транскриптором и является общественным достоянием.

Путешествие по штатам Северной Америки и провинциям Верхней и Нижней Канады в 1795, 1796 и 1797 годах. Том II.

TRAVELS

THROUGH THE STATES

OF

NORTH AMERICA,

AND THE

PROVINCES OF

UPPER AND LOWER CANADA,

DURING

THE YEARS 1795, 1796, AND 1797.

──────────

By ISAAC WELD, Junior.

──────────

SECOND EDITION.

ILLUSTRATED AND EMBELLISHED WITH SIXTEEN PLATES.

──────────

IN TWO VOLUMES.

VOL. II

════════════════════════════════════

LONDON:

PRINTED FOR JOHN STOCKDALE, PICCADILLY.

═══

1799.

CONTENTS

To VOLUME II.

─────────

LETTER XXVIII.

Leave Quebec.—Convenience of travelling between that City and Montreal.—Post Houses.—Calashes.—Drivers.—Canadian Horses very serviceable.—Salutations on arriving at different Post Houses.—Beautiful Prospects from the Road on the Top of the Banks of the St. Lawrence.—Female Peasants.—Style of Farming in Canada.—Considerably improved of late.—Inactivity of Canadians in not clearing more Land.—Their Character contrasted with that of the People of the States.—Arrival at Trois Rivieres.—Description of that Town and its Vicinity.—Visit to the Convent of St. Ursule.—Manufactures of Birch Bark.—Birch Canoes, how formed.—Leave Trois Rivieres, and reach Montreal. page 1

LETTER XXIX.

The Party make the usual Preparations for ascending the St. Lawrence.—Buffalo Skins.—How used by Travellers.—Difficulty of proceeding to Lake Ontario otherwise than by Water.—Rapids above Montreal.— Village of La Chine.—King’s Stores there.—Indian Village on the opposite Side of the River.—Similitude between French Canadians and Indians in Person and Disposition of Mind.—Owing to this the Power of the French over the Indians.—Summary View of the Indians in Lower Canada.—The Party embark in a Bateau at La Chine.—Mode of conducting Bateaux against a strong Current.—Great Exertion requisite—Canadians addicted to smoking.—How they measure Distances.—Description of Lake St. Louis.—Clouds of Insects over Reed Banks.—Party encamps on l’Isle Perot.—Passage of Rapids called Les Cascades—Their tremendous Appearance.—Description of the Village of the Hill of Cedars.—Rapids du Coteau du Lac.—Wonderful Rapidity of the Current.—Party encamps.—Lake St. Francis.—Point au Baudet.—L’Isle aux Raisins.—Island in the River still the Property of the Indians.—Not determined yet whether in the British Territory or that of the States.—Party encamps.—Storm.—Unpleasant Situation of the Party.—Relieved.—Continue the Voyage.—Account of more Rapids.—Canals and Locks at different Places on the River St. Lawrence.—Immense Flights of Pigeons.—Emigration of Squirrels and Bears.—Oswegatchee River and Fort la Galette described.—Advantageous Position of the latter.—Current above this gentle.—Bateaux sail on all Night.—Songs of the Canadians.—Good Ear for Music.—Lake of a Thousand Isles.—Arrival at Kingston on Lake Ontario.—Observations on the Navigation of the St. Lawrence.—The St. Lawrence compared with the Mississippi.—A View of the different Rivers which open a Water Communication between the Great Lakes and the Atlantic.—Great Superiority of the St. Lawrence over all the rest.—Of the Lake Trade. page 19

LETTER XXX.

Description of the Town of Kingston.—Formerly called Fort Cadaraqua.—Extensive Trade carried on here.—Nature of it.—Inhabitants very hospitable.—Harbours on Lake Ontario.—Ships of War on that Lake.—Merchant Vessels.—Naval Officers.—Expence of building and keeping up Vessels very great.—Why.—No Iron Mines yet opened in the Country.—Copper may be more easily procured than Iron.—Found in great Quantities on the Borders of Lake Superior.—Embark in a Trading Vessel on Lake Ontario.—Description of that Lake.—A Septennial Change in the Height of the Waters said to be observable—also a Tide that ebbs and flows every two Hours.—Observations on these Phenomena.—Voyage across the Lake similar to a Sea Voyage.—Come in Sight of Niagara Fort.—Land at Mississaguis Point.—Mississaguis Indians.—One of their Chiefs killed, in an Affray.—How treated by the British Government.—Their revengeful Disposition.—Mississaguis good Hunters.—How they kill Salmon.—Variety of Fish in the Lakes and Rivers of Canada.—Sea Wolves.—Sea Cows.—Description of the Town of Niagara or Newark.—The present Seat of Government.—Scheme of removing it elsewhere.—Unhealthiness of the Town of Niagara and adjacent Country.—Navy Hall.—Fort of Niagara surrendered pursuant to Treaty.—Description of it.—Description of the other Forts surrendered to the People of the United States.—Shewn not to be so advantageous to them as was expected.—Superior Position of the new British Posts pointed out page 64

LETTER XXXI.

Description of the River and Falls of Niagara and the Country bordering upon the navigable Part of the River below the Falls page 108

LETTER XXXII.

Description of Fort Chippeway.—Plan in meditation to cut a Canal to avoid the Portage at the Falls of Niagara.—Departure from Chippeway.—Intense Heat of the Weather.—Description of the Country bordering on Niagara River above the Falls.—Observations on the Climate of Upper Canada.—Rattlesnakes common in Upper Canada.—Fort Erie.—Miserable Accommodation there.—Squirrel hunting.—Seneka Indians.—Their Expertness at the Use of the Blow-gun.—Description of the Blow-gun.—Excursion to the Village of the Senekas.—Whole Nation absent.—Passage of a dangerous Sand Bar at the Mouth of Buffalo Creek.—Sail from Fort Erie.—Driven back by a Storm.—Anchor under Point Abineau.—Description of the Point.—Curious Sand Hills there.—Bear hunting.—How carried on.—Dogs, what Sort of, used.—Wind changes.—The Vessel suffers from the Storm whilst at Anchor.—Departure from Point Abineau.—General Description of Lake Erie.—Anecdote.—Reach the Islands at the Western End of the Lake.—Anchor there.—Description of the Islands.—Serpents of various Kinds found there.—Rattlesnakes.—Medicinal Uses made of them.—Fabulous Accounts of Serpents.—Departure from the Islands.—Arrival at Malden.—Detroit River page 135

LETTER XXXIII.

Description of the District of Malden.—Establishment of a new British Post there.—Island of Bois Blanc.—Difference between the British and Americans respecting the Right of Possession.—Block Houses, how constructed.—Captain E—’s Farm.—Indians.—Description of Detroit River, and the Country bordering upon it.—Town of Detroit.—Head Quarters of the American Army.—Officers of the Western Army.—Unsuccessful Attempt of the Americans to impress upon the Minds of the Indians an Idea of their Consequence.—Of the Country round Detroit.—Doubts concerning our Route back to Philadelphia.—Determine to go by Presqu’ Isle.—Departure from Detroit page 170

LETTER XXXIV.

Presents delivered to the Indians on the Part of the British Government.—Mode of distributing them.—Reasons why given.—What is the best Method of conciliating the good Will of the Indians.—Little Pains taken by the Americans to keep up a good Understanding with the Indians.—Consequences thereof.—War between the Americans and Indians.—A brief Account of it.—Peace concluded by General Wayne.—Not likely to remain permanent.—Why.—Indian Manner of making Peace described page 192

LETTER XXXV.

A brief Account of the Persons, Manners, Character, Qualifications, mental and corporeal, of the Indians; interspersed with Anecdotes page 224

LETTER XXXVI.

Departure from Malden.—Storm on Lake Erie.—Driven back amongst the Islands.—Shipwreck narrowly avoided.—Voyage across the Lake.—Land at Fort Erie.—Proceed to Buffalo Creek.—Engage Indians to go through the Woods.—Set out on Foot.—Journey through the Woods.—Description of the Country beyond Buffalo Creek.—Vast Plains.—Grand Appearance of the Trees here.—Indian Dogs.—Arrival at the Settlements on Genesee River.—First Settlers.—Their general Character.—Description of the Country bordering on Genesee River.—Fevers common in Autumn.—Proceed on Foot to Bath page 296

LETTER XXXVII.

Account of Bath.—Of the Neighbourhood.—Singular Method taken to improve it.—Speculators.—Description of one, in a Letter from an American Farmer.—Conhorton Creek.—View of the Navigation from Bath downwards.—Leave Bath for Newtown.—Embark in Canoes.—Stranded in the Night.—Seek for Shelter in a neighbouring House.—Difficulty of procuring Provisions.—Resume our Voyage.—Lochartsburgh.—Description of the eastern Branch of the Susquehannah River.—French Town.—French and Americans ill suited to each other.—Wilkes-barré.—Mountains in the Neighbourhood.—Country thinly settled towards Philadelphia.—Description of the Wind-Gap in the Blue Mountains.—Summary Account of the Moravian Settlement at Bethlehem.—Return to Philadelphia page 332

LETTER XXXVIII.

Leave Philadelphia.—Arrive at New York.—Visit Long Island.—Dreadful Havoc by the Yellow Fever.—Dutch Inhabitants suspicious of Strangers.—Excellent Farmers.—Number of Inhabitants.—Culture of Corn.—Immense Quantities of Grouse and Deer.—Laws to protect them.—Increase of the same.—Decrease of Beavers.—New York agreeable to Strangers.—Conclusion page 367

TRAVELS, &c.

──────

ПИСЬМО XXVIII.

Отъезд из Квебека. Удобство передвижения между этим городом и Монреалем. Почтовые станции. Калеши. Кучера. Канадские лошади, весьма выносливые. Приветствия по прибытии на почтовые станции. Прекрасные виды с дороги, проходящей по вершинам берегов реки Святого Лаврентия. Крестьянки. Стиль ведения сельского хозяйства в Канаде. Значительное улучшение в последнее время. Бездеятельность канадцев, не расчищающих больше земель. Их характер в сравнении с жителями штатов. Прибытие в Труа-Ривьер. Описание этого города и его окрестностей. Посещение монастыря Святой Урсулы. Изделия из бересты. Как изготавливаются берестяные каноэ. Отъезд из Труа-Ривьер и прибытие в Монреаль.

Montreal, August.

Пробыв в Квебеке и его окрестностях столько, сколько мы могли, не нарушая нашего плана посетить Ниагарский водопад и вернуться в штаты до наступления зимы, мы отправились в Монреаль по суше.

Ни в одной части Северной Америки путешественник не может передвигаться так удобно, как по этой дороге между Квебеком и Монреалем; на ней установлена регулярная линия почтовых станций, расположенных на удобном расстоянии друг от друга, где всегда наготове держат калеши или кариоли, в зависимости от времени года. Каждый почтмейстер обязан иметь четыре калеша и столько же кариолей; кроме того, на каждой станции обычно имеется еще столько же экипажей у лиц, называемых «аид-де-пост» (помощники почтмейстера), к которым почтмейстер обращается, когда его собственные экипажи заняты. Почтмейстер обладает исключительным правом предоставлять эти экипажи на каждой станции и под угрозой штрафа обязан подать их в течение четверти часа после требования путешественника, если это происходит днем, и в течение получаса, если ночью. Кучера обязаны везти вас со скоростью две лиги в час. Плата за калеш с одной лошадью составляет один шиллинг в валюте Галифакса за лигу; кучер не ожидает никаких чаевых.

1. Согласно валюте Галифакса, которая является установленной валютой Нижней Канады, доллар приравнивается к пяти шиллингам.

В Канаде в обращении находятся серебряные монеты: доллары, полдоллара, четверть доллара, восьмая и шестнадцатая части доллара, пистарины (испанские монеты, несколько менее ценные, чем четверть доллара), а также французские и английские кроны и полукроны. Золотые монеты принимаются только как слитки по весу. Британские и португальские золотые монеты считаются лучшими; за ними следуют испанские, затем французские.

CANADIAN HORSES.

Почтовые калеши построены весьма неуклюже, но в целом мы сочли их удобными и приятными экипажами; они, безусловно, намного превосходят американские дилижансы, в которых, если человек желает путешествовать с комфортом, он должен всегда отправляться в путь, запасшись подушками для бедер и локтей, иначе он не может ожидать ничего, кроме бесчисленных ушибов, прежде чем доберется до конца своего путешествия.

Лошади в Канаде по большей части небольшие и тяжелые, но чрезвычайно выносливые, что очевидно, так как те, что используются для почтовых экипажей, в основном упитанные и очень резвые на дороге, несмотря на скудный корм и плохое обращение, которое они получают. Их редко чистят; как только они завершают свой путь, их выпускают в поле и оставляют там до прибытия следующего путешественника или до тех пор, пока они не понадобятся для работы на ферме. Это противоречит правилам почты, согласно которым лошади должны содержаться в конюшне в полной готовности для путешественников; однако я не припомню, чтобы нас где-либо задерживали намного дольше предписанной четверти часа, несмотря на то, что людям часто приходилось посылать за своими лошадьми более чем на милю, на поля, где они были заняты. Когда лошади оказывались далеко, их всегда приводили домой полным галопом, чтобы избежать жалоб; их запрягали в одно мгновение, и кучер отправлялся в путь со скоростью девять или десять миль в час; небольшая сумма денег, правда, обычно побуждает их превышать установленную скорость; это, однако, не всегда срабатывает, но сыграйте на их тщеславии, и вы сможете заставить их ехать с любой скоростью, какую пожелаете, ибо они, пожалуй, самые тщеславные люди в мире. Похвалите их великое мастерство в управлении экипажем и превосходство канадских лошадей, и это почти всегда ускоряет ваш ход по крайней мере на две или три мили в час; но если вы хотите ехать галопом, вам нужно лишь заметить своему спутнику, так чтобы кучер услышал, что канадские калеши — самые скверные экипажи на свете и такие тяжелые, что, по вашему мнению, люди боятся, что лошади упадут и сломают себе шеи, если попытаются заставить их ехать так же быстро, как в других странах; прежде всего, похвалите экипажи и кучеров Соединенных Штатов. Несколько подобных замечаний сразу выводят кучеров из равновесия, и их гнев постоянно выплескивается в ударах кнутом по лошадям.

CANADIAN DRIVERS

Чтобы ускорить своих лошадей, они используют три выражения, расположенные в порядке возрастания. Первое, «Marche», произносится обычным тоном; «Marche-donc», второе, произносится более поспешно и громче; если лошадь достаточно тупа, чтобы не понять этого, тогда «Marche-donc», сопровождаемое одним из магических слов Стерна, следует в третью очередь на пронзительной высокой ноте, за чем следует хлесткий удар кнутом. Из-за частого использования кучерами этих слов калеши получили прозвище «марш-донки».

Первая почтовая станция находится в девяти милях от Квебека, куда наши кучера по собственной инициативе умудрились добраться за один час. Как только мы оказались в поле зрения, почтмейстер, его жена в своем плотно прилегающем французском чепце и вся семья выбежали навстречу нам. Первый кучер, худощавый парень ростом около шести футов, с косой, перевязанной угрями, которая доходила до самого низа его спины, немедленно щелкнул кнутом и, подведя свой калеш к двери, с большим видом выпрыгнул, почтительно поклонился издалека хозяйке, затем, подойдя с обнаженной головой, отвесил ей несколько комплиментов и поцеловал обе щеки по очереди, которые она подставила ему с немалой снисходительностью. Несколько минут обычно тратятся таким образом на каждой почтовой станции на взаимные поздравления при встрече, прежде чем люди вообще подумают о том, чтобы подготовить свежий экипаж.

Дорога между Квебеком и Монреалем проходит по большей части вплотную к берегам реки Святого Лаврентия, через те прекрасные маленькие городки и деревни, которые так выгодно смотрятся с воды; и по мере того как путешественник едет вдоль нее, он наслаждается видами, если возможно, превосходящими те, что поражают внимание при плавании вниз по реке.

На протяжении первых тридцати или сорока миль пути из Квебека виды особенно величественны. Огромная река Святого Лаврентия, больше похожая на озеро, зажатое между горными хребтами, чем на реку, кажется, катит свои воды у ваших ног, и когда вы смотрите на нее сверху с высоких берегов, крупнейшие торговые суда едва ли кажутся больше рыбацких лодок; с другой стороны, вдали открываются глубокие горы, окаймленные лесами, в то время как в промежуточном пространстве видна богатая местность, прекрасно разнообразная белеющими коттеджами и сверкающими шпилями, рощами деревьев и возделанными полями, орошаемыми бесчисленными маленькими ручьями: группы крестьян, занятых, пока мы проезжали мимо, сбором урожая, который еще не был полностью закончен, придавали сцене атмосферу жизнерадостности и веселья и усиливали все ее очарование.

FEMALE PEASANTS.

Французские крестьянки в молодости, как правило, очень хорошенькие, а опрятная простота их летнего наряда, состоящего в основном из синего или алого корсажа без рукавов, юбки другого цвета и соломенной шляпки, делает их чрезвычайно интересными; однако, подобно индейцам, они очень рано теряют свою красоту, и это следует приписать почти той же причине, а именно их тяжелой жизни и частому пребыванию на открытом воздухе, поскольку ленивые мужчины позволяют им принимать очень активное участие в ведении хозяйства.

Стиль ведения сельского хозяйства у большинства французских канадцев до сих пор был очень небрежным; удобрения использовались редко; землю лишь слегка вспахивали плугом и без какой-либо другой подготовки засевали зерном; более половины полей также оставались без каких-либо изгородей, подвергаясь набегам скота. Однако сейчас люди начинают становиться более трудолюбивыми и лучшими фермерами благодаря возросшему спросу на зерно для экспорта, а также советам и поощрению со стороны английских купцов в Квебеке и Монреале, которые посылают агентов по всей стране к фермерам, чтобы скупать все зерно, которое они могут выделить. Фермеры обязаны иметь свое зерно готовым к определенному дню на берегах реки Святого Лаврентия, а затем купцы присылают бато, чтобы принять и перевезти его в порт, где оно будет погружено на суда.

CHARACTERS.

Все поселения в Нижней Канаде расположены в непосредственной близости от реки Святого Лаврентия: нигде, пожалуй, они не простираются дальше чем на двенадцать миль от нее, за исключением берегов реки Сен-Жан, реки Де-Прери и некоторых других судоходных потоков, впадающих в реку Святого Лаврентия. Это объясняется характером французских канадцев, которые, подобно немцам, любят жить рядом друг с другом; более того, пока ферма отца допускает раздел, часть ее отдается сыновьям, когда они вырастают, и только когда ферма становится чрезвычайно маленькой или семья многочисленной, они вообще задумываются о том, чтобы взять кусок новой земли у сеньора. В этом отношении проявляется удивительная разница между их поведением и поведением молодых людей из Соединенных Штатов, особенно из Новой Англии, которые, как только вырастают, немедленно эмигрируют и зарываются в леса, где, возможно, находятся в пяти или шести сотнях миль от всех своих родственников на земле: и все же дух предприимчивости не чужд канадцам; они охотно выходят вперед, когда их призывают, чтобы пересечь огромные озера в западных регионах; они смеются над ужасными штормами на этих колоссальных водоемах; они работают с неутомимым упорством веслом и шестом, преодолевая быстрые течения рек; и они не жалуются, когда в этих экспедициях им приходится подвергаться суровости времен года или жесточайшим мукам голода. Дух канадца возбуждается тщеславием; он любит рассказывать своим друзьям и родственникам об экскурсиях, которые он совершил в те отдаленные регионы; и он гордится опасностями, с которыми столкнулся: его тщеславие не было бы удовлетворено рубкой деревьев и возделыванием земли; поэтому он считает это лишь второстепенным занятием и берется за него с неохотой: личный интерес, напротив, — вот что побуждает гражданина штатов к действию, и, соответственно, он поспешно эмигрирует в отдаленную часть страны, где, как он думает, земля находится в наиболее перспективном состоянии и где он надеется как можно скорее удовлетворить страсть, ради которой он готов принести в жертву все социальные связи и все то, что другой человек счел бы дорогим.

На второй день нашего путешествия из Квебека в Монреаль мы достигли Труа-Ривьер, расположенного почти на полпути между этими двумя местами. Этот город расположен на берегах реки Святого Лаврентия, недалеко от устья реки Сен-Морис, крупнейшей из более чем тридцати рек, впадающих в реку Святого Лаврентия только с северо-западной стороны между Квебеком и Монреалем. Эта река, прежде чем соединиться с рекой Святого Лаврентия, разделяется на три потока двумя большими островами, так что человеку, проплывающему мимо ее устья, кажется, будто три отдельные реки впадают в одном месте; именно отсюда город Труа-Ривьер получил свое название.

Сен-Морис не является судоходной для больших судов, как и для шлюпов на расстоянии более нескольких миль выше ее устья. Однако на бато и каноэ по ней можно подняться почти до самого истока; откуда, если верить рассказам индейцев, расстояние не очень велико до верховьев судоходных рек, впадающих в Гудзонов залив; поэтому в будущем, если когда-нибудь унылая и негостеприимная пустыня, через которую она протекает, примет иной вид, чем тот, что она носит сейчас, и станет обителью людей, а не диких зверей, Сен-Морис может считаться рекой первостепенной важности с коммерческой точки зрения; в настоящее время на ее берегах есть несколько разбросанных поселений, от устья до железоделательных заводов, которые находятся примерно в девяти милях от Труа-Ривьер; за ними страна мало известна, за исключением индейцев.

TROIS RIVIERES.

Труа-Ривьер насчитывает около двухсот пятидесяти или трехсот домов и занимает третье место по величине в провинциях. Это одно из старейших поселений в стране, и его основатель, как говорят, рассчитывал, что в скором времени оно станет городом большого масштаба. Однако до сих пор он рос очень медленно, и нет оснований полагать, что в будущем он будет расти быстрее, по крайней мере до тех пор, пока не будет заселена местность, граничащая с Сен-Морисом, — период, который может быть очень отдаленным. Залежи железной руды в окрестностях, за счет обработки которых, как ожидалось, город внезапно станет богатым, теперь почти истощены; и мы не находим, чтобы эти залежи когда-либо давали больше руды, чем было достаточно для работы одной небольшой кузницы и одного небольшого литейного завода с перерывами. Торговля пушниной, от которой ожидалось столько выгоды, теперь почти полностью сосредоточена в Квебеке и Монреале; в Труа-Ривьер отгружается лишь небольшое количество пушнины, доставляемой по Сен-Морису и некоторым северным рекам, впадающим в реку Святого Лаврентия ближе к городу Труа-Ривьер, чем к Квебеку или Монреалю. Эта пушнина грузится на борт монреальских судов, которые останавливаются напротив города, когда идут вниз по реке.

Местность в окрестностях Труа-Ривьер была представлена некоторыми французскими путешественниками как удивительно плодородная и как одна из самых приятных частей Канады; но это совершенно не так. Это ровный бесплодный участок, настолько песчаный, что при ходьбе по многим улицам города и дорогам в окрестностях вы проваливаетесь в песок по щиколотку на каждом шагу. Песок беловатого цвета и очень рыхлый. Воздух также кишит москитами, что является верным признаком низкого влажного расположения места. Ни в одной другой обитаемой части Канады, за исключением окрестностей озера Сент-Чарльз, нас никогда не донимали эти докучливые насекомые. В Квебеке же и Монреале их почти никогда не видели.

Улицы в Труа-Ривьер узкие, а дома в основном маленькие и посредственные; многие из них построены из дерева. В городе есть две церкви: одна английская епископальная, другая — большая римско-католическая приходская церковь, ранее обслуживаемая реколлектами, или францисканскими монахами, но этот орден в Труа-Ривьер сейчас исчез. Старый монастырь ордена, большое каменное здание, в настоящее время стоит совершенно пустым; а поскольку многие дома в окрестностях также необитаемы, та часть города, где он расположен, имеет очень унылый мрачный вид. Колледж или монастырь иезуитов, также большое старое каменное здание в том же районе, был превращен в тюрьму.

ST. URSULE.

Единственный религиозный орден, существующий в настоящее время в городе, — это орден Святой Урсулы, сестричество которого столь многочисленно, сколь позволяет монастырь. Он был основан монсеньором де Сен-Валье, епископом Квебека, в 1677 году. Это просторное здание, расположенное рядом с тем, что ранее принадлежало реколлектам; и к нему, под одной крышей, пристроена больница, обслуживаемая монахинями. Нас представили капеллану ордена, бедному французскому кюре-эмигранту, интересному и, по-видимому, весьма любезному человеку, и под его руководством мы получили разрешение посетить монастырь.

Первой частью, куда мы вошли, была часовня, двери которой выходят на улицу под портиком. Она очень высокая, но площадь ее невелика. Алтарь, который является величественным и богато украшенным, стоит почти напротив входа, и по обе стороны от него находится решетка: одна сообщается с помещением, отведенным для больных монахинь, другая — с хором часовни. При звоне маленького колокольчика занавеска с внутренней стороны этой последней решетки была отодвинута, и открылось помещение, несколько большее, чем часовня, окруженное скамьями и обставленное алтарем, у подножия которого сидели две сестры с книгами в руках, погруженные в размышления. Прекрасная урсулинка, подошедшая к решетке, казалось, была одной из тех несчастных женщин, которые наконец начали ощущать весь ужас заточения и оплакивать опрометчивость того обета, который навсегда отделил ее от мира и от участия в тех невинных удовольствиях, которые, для самых лучших и мудрых целей, благодетельный Правитель вселенной предназначал для наслаждения своих творений. Отодвигая занавеску, она бросила мимолетный взгляд сквозь решетку, который выразил больше, чем могли бы выразить самые красноречивые слова; затем, удалившись в молчании, она села на скамью в отдаленной части хора. Меланхолия и печаль, запечатленные на чертах ее прекрасного лица, вызвали сочувствие к ней, и невозможно было смотреть на нее, не разделяя той подавленности, которая тяготела над ее душой, и не проклиная в то же время жестокость обычая, который позволяет, и ошибочное рвение религии, которое поощряет простодушное и неопытное юное создание отречься от мира, в котором она, возможно, была предназначена стать счастливым и полезным членом, ради бесполезной жизни в одиночестве и непрестанного покаяния за грехи, которых она никогда не совершала!

URSULINES.

Больница, примыкающая к часовне, состоит из двух больших помещений, в которых находится около двенадцати или четырнадцати коек. Помещения проветриваемые, а кровати опрятные и хорошо устроенные. Каждая кровать посвящена определенному святому, и над ее изножьем крупными буквами написано обращение к святому покровителю, например: «St. Jaques priez pour moi», «St. Jean priez pour moi» и т. д. За пациентами ухаживает определенное число сестер, назначенных для этой цели. Старый священник, который, казалось, был при смерти, был единственным человеком в больнице, когда мы проходили через нее; он сидел в кресле у кровати, окруженный несколькими сестрами, которые оказывали ему самое внимательное попечение.

Одеяние урсулинок состоит из платья из черной материи; платка из белого льна, завязанного на шнурок плотно вокруг горла и свисающего на грудь и плечи, закругленного по углам; головного убора из белого льна, который закрывает половину лба, виски и уши и прикреплен к платку; черной марлевой вуали, которая скрывает половину лица только в опущенном состоянии и свободно ниспадает на плечи; и большого простого серебряного креста, подвешенного на груди. Одежда очень некрасивая, волосы полностью скрыты, а форма лица совершенно искажена плотным белым головным убором.

Из больницы нас провели по длинному коридору в приятную светлую гостиную, окна которой выходили в монастырские сады. Это было помещение «настоятельницы», которая вскоре появилась в сопровождении нескольких послушниц. Беседа с пожилой дамой и ее подопечными была живой и приятной; нам задали тысячу вопросов относительно первой части нашего тура и нашего будущего пункта назначения; и они, казалось, нисколько не были огорчены тем, что в стенах монастыря оказались несколько незнакомцев другого пола. Было принесено множество извинений, так как они не могли провести нас через «внутренние покои», поскольку существовало постановление против допуска любых посетителей без разрешения епископа; они чрезвычайно сожалели, что мы не получили этого разрешения до того, как покинули Квебек. После того как некоторое время было проведено в беседе, для нашего осмотра было принесено большое разнообразие изящных работ, изготовленных сестричеством, некоторые из которых, как всегда ожидается, незнакомцы должны приобрести, ибо орден беден. Мы выбрали несколько предметов, которые показались наиболее любопытными, и, получив их, упакованными самым аккуратным образом в маленькие коробочки, хранящиеся для этой цели, и пообещав сохранить их в память о прекрасных урсулинках, которые вручили их нам, мы попрощались с настоятельницей и вернулись в свои апартаменты.

BARK CANOES.

Именно своими весьма любопытными изделиями из бересты сестры этого монастыря особенно славятся. Они используют бересту, из которой делают записные книжки, корзины для рукоделия, шкатулки для туалетных принадлежностей и т. д., которые вышивают оленьим волосом, окрашенным в самые яркие цвета. Они также делают модели индейских каноэ и различные военные инструменты, используемые индейцами.

Почти все берестяные каноэ, используемые на реках Святого Лаврентия и Оттава, а также на ближайших озерах, изготавливаются в Труа-Ривьер и в окрестностях индейцами. Береза встречается в большом количестве недалеко от города; но именно из более северной части страны, где дерево достигает очень больших размеров, добывается основная часть бересты, из которой делают каноэ. Кора в некоторой степени напоминает кору пробкового дерева, но она более плотной текстуры, а также гораздо более податливая, так как ее можно сворачивать, как кусок ткани. Индейцы этой части страны всегда возят с собой большие рулоны бересты в своих каноэ, когда отправляются на охоту, для изготовления временных хижин. Кора натягивается на небольшие шесты над головами и крепится полосками вязовой коры, которая удивительно прочна, к кольям, образуя стены по бокам.

Каноэ изготавливаются из бересты следующим образом: ребра, состоящие из толстых прочных прутьев, сначала связываются вместе; затем береста пришивается как можно большими кусками, а швы между различными кусками покрываются толстым слоем смолы. Чтобы предотвратить повреждение коры грузом и сделать каноэ прочнее, его внутренняя часть выстилается двумя слоями тонких кусков сосны, уложенных в противоположных направлениях друг к другу. Каноэ, сделанное таким образом, настолько легкое, что два человека могли бы легко нести его на плечах, при этом оно способно вместить шесть человек.

Берестяные каноэ, изготовленные в Труа-Ривьер, собраны с величайшей аккуратностью, и на воде они выглядят очень красиво. Их делают от размера, достаточного только для одного человека, до размера, способного вместить более двадцати человек. Удивительно видеть, с какой скоростью несколько умелых людей с веслами могут управлять одним из таких каноэ, размер которого соответствует их количеству. Через несколько минут они оставят далеко позади самую лучшую килевую лодку, управляемую таким же количеством людей с веслами. Никому, кроме опытных людей, не следует пытаться управлять берестяными каноэ, ибо они настолько легкие, что могут перевернуться от малейшего неправильного движения находящихся в них людей.

VILLAGES.

На следующий день после того, как мы покинули Труа-Ривьер, мы снова достигли Монреаля. Деревень между этими двумя местами очень много, и вид местности вокруг них приятный, так что глаз путешественника постоянно развлекается по мере того, как он проезжает мимо; но в этой части страны нет ничего, что особенно заслуживало бы упоминания.

ПИСЬМО XXIX.

Группа делает обычные приготовления к подъему вверх по реке Святого Лаврентия. Шкуры буйвола. Как используются путешественниками. Трудность следования к озеру Онтарио иначе, как по воде. Пороги выше Монреаля. Деревня Ла-Шин. Королевские склады там. Индейская деревня на противоположной стороне реки. Сходство между французскими канадцами и индейцами в облике и складе ума. Благодаря этому — власть французов над индейцами. Краткий обзор индейцев в Нижней Канаде. Группа садится в бато в Ла-Шин. Способ управления бато против сильного течения. Требуются большие усилия. Канадцы пристрастились к курению. Как они измеряют расстояния. Описание озера Сент-Луис. Облака насекомых над тростниковыми отмелями. Группа разбивает лагерь на острове Перо. Прохождение порогов, называемых «Ле-Каскад». Их устрашающий вид. Описание деревни Холм Кедров. Пороги дю-Кото-дю-Лак. Удивительная быстрота течения. Группа разбивает лагерь. Озеро Сент-Франсис. Пуэнт-о-Боде. Остров О-Резен. Острова на реке по-прежнему являются собственностью индейцев. Еще не определено, находятся ли они на британской территории или на территории штатов. Группа разбивает лагерь. Шторм. Неприятное положение группы. Облегчение. Продолжение путешествия. Описание других порогов. Каналы и шлюзы в разных местах на реке Святого Лаврентия. Огромные стаи голубей. Эмиграция белок и медведей. Описаны река Освегатчи и форт Ла-Галет. Выгодное положение последнего. Течение выше этого места спокойное. Бато плывут всю ночь. Песни канадцев. Хороший слух к музыке. Озеро Тысячи островов. Прибытие в Кингстон на озере Онтарио. Наблюдения за навигацией по реке Святого Лаврентия. Река Святого Лаврентия в сравнении с Миссисипи. Обзор различных рек, которые открывают водное сообщение между Великими озерами и Атлантикой. Великое превосходство реки Святого Лаврентия над всеми остальными. О торговле на озерах.

Kingston, September.

MONTREAL AND KINGSTON.

По прибытии в Монреаль нашей первой заботой было обеспечить большую дорожную палатку и некоторое лагерное снаряжение, шкуры буйвола, запас сухих провиантов, бочонки бренди и вина и т. д., и, короче говоря, сделать все обычные и необходимые приготовления для продвижения вверх по реке Святого Лаврентия. Несколько дней спустя мы отправились в Кингстон на борту бато, который вместе с двенадцатью другими комиссар отправлял туда с целью доставки в Квебек пушек и артиллерийских припасов, которые были взяты с различных военных постов на озерах в рамках подготовки к их передаче Соединенным Штатам.

2. В западных частях Нижней Канады и по всей Верхней Канаде, где принято, чтобы путешественники возили с собой собственную постель, эти шкуры очень широко используются для того, чтобы спать на них. В течение более двух месяцев у нас почти не было другой постели, кроме одной из шкур, расстеленной на полу, и одеяла для каждого человека. Шкуры выделываются индейцами вместе с шерстью, и с помощью определенного процесса они становятся такими же податливыми, как ткань. Когда буйвола убивают в начале зимы, в то время, когда он защищен от холода, шерсть очень напоминает шерсть черного медведя; она тогда длинная, прямая и черноватого цвета; но когда животное убивают летом, шерсть короткая, вьющаяся и светло-коричневого цвета, из-за того, что она опалена лучами солнца.

На северо-западной стороне реки Святого Лаврентия, за исключением примерно пятидесяти миль или около того, есть дороги, а также разбросанные поселения на небольшом расстоянии друг от друга на всем пути между Монреалем и Кингстоном, который расположен в восточной оконечности озера Онтарио; но никто никогда не думает ехать туда по суше из-за бесчисленных неудобств, с которыми было бы сопряжено такое путешествие; действительно, трудность переправы лошадей через множество глубоких и быстрых рек, впадающих в реку Святого Лаврентия, сама по себе была бы достаточной, чтобы удержать путешественников от следования по суше в Кингстон, даже если бы не было других препятствий. Водный транспорт является наиболее предпочтительным, и, за исключением пути между Квебеком и Монреалем, это транспорт, повсеместно используемый во всех частях страны, то есть когда люди просто хотят следовать по течению рек, в окрестностях которых только и есть какие-либо поселения.

Пороги на реке Святого Лаврентия настолько сильные прямо выше Монреаля, что бато никогда не загружают в городе, а позволяют им следовать пустыми до деревни Ла-Шин, которая стоит на острове Монреаль, примерно на девять миль выше по течению. Товары отправляются из Монреаля туда на телегах.

LA CHINE.

Ла-Шин построен на прекрасном гравийном пляже, в верховье маленькой бухты в нижнем конце озера Сент-Луис, которое является широкой частью реки Святого Лаврентия. Сильное течение направляется вниз по озеру, и из-за него на поверхности воды обычно наблюдается значительная рябь, даже близко к берегу, что вместе с видом движущихся лодок и каноэ придает месту очень оживленный вид. Расположение деревни действительно чрезвычайно приятное, и с некоторых складов открываются самые очаровательные виды на озеро и на местность на противоположной его стороне. Там есть очень обширные склады, принадлежащие Королю, а также купцам Монреаля. В первых хранятся подарки для индейцев, как только они прибывают из Англии; и до того, как они будут отправлены вверх по стране, они осматриваются командующим офицером гарнизона Монреаля и комитетом купцов, которые обязаны представить правительству правдивый отчет о том, соответствуют ли подарки контракту и настолько ли они хороши, насколько можно было получить за уплаченную за них цену.

В поле зрения Ла-Шин, на противоположной стороне реки Святого Лаврентия, стоит деревня индейцев Кашенонага, о которых я уже имел случай упомянуть. Деревня содержит около пятидесяти бревенчатых домов и римско-католическую церковь, построенную в канадском стиле и украшенную внутри картинами, лампами и т. д. таким образом, чтобы как можно сильнее привлечь взгляд. Внешний блеск и многочисленные церемонии римско-католической религии особенно подходят способностям индейцев, и поскольку миссионеры налагают на них очень мало ограничений, больше из них становятся новообращенными в эту религию, чем в любую другую. Поклонение Пресвятой Деве в очень своеобразной манере встречает одобрение скво, и они поют ее хвалу с самым глубоким благоговением.

В этой и всех других индейских деревнях, расположенных в освоенных частях Нижней Канады, в облике жителей заметно большое смешение крови белых с кровью аборигенов; в этих деревнях также проживает значительное число французских канадцев, которые женились на индейских женщинах и были приняты в различные народы, среди которых они живут. Многие французские канадцы имеют такое близкое сходство с индейцами из-за их темного цвета лица, черных глаз и длинных черных волос, что, будучи одетыми в те же одежды, только человек, близко знакомый с чертами индейцев, мог бы отличить одну расу людей от другой. Характеры этих двух народов также удивительно согласуются друг с другом; оба питают отвращение к оседлой жизни и к регулярным привычкам трудолюбия; оба любят бродить и добывать пропитание охотой, а не возделыванием земли; природа, кажется, вложила в их сердца взаимную привязанность друг к другу; они общаются и живут в самых дружеских отношениях; и именно этому обстоятельству, более чем какой-либо другой причине, следует приписать то удивительное влияние, которое французы всегда имели над индейцами, пока владели Канадой. Действительно, очень примечательно, что в верхней части страны, несмотря на то, что подарки на столь значительную сумму распределяются среди индейцев через руки английских жителей и что их естественные права уважаются ими настолько, насколько это возможно, индеец даже в наши дни всегда предпочтет дом бедного французского фермера дому англичанина.

CACHENONAGA INDIANS.

Численность народа Кашенонага в деревне недалеко от Ла-Шин оценивается в сто пятьдесят человек. Другие индейские деревни в цивилизованных частях Нижней Канады — это: одна из Канасадога, расположенная недалеко от устья реки Оттава; одна из Малых Алгонкинов, недалеко от Труа-Ривьер; одна из Аберачи, недалеко от Труа-Ривьер, на противоположной стороне реки; и одна из Гуронов, недалеко от Квебека; но ни одна из этих деревень не является такой большой, как деревня Кашенонага. Численность индейцев в нижней провинции в последние годы быстро сокращалась, как и во всех других частях континента, где увеличивалась численность белых жителей; считается, что во всей нижней провинции в настоящее время их насчитывается не более двенадцати сотен. Многие из этих индейцев постоянно слоняются вокруг больших городов в ожидании получения спиртного или хлеба, к которым они питают чрезвычайную слабость, от жителей. Не менее двух сотен, прибывших издалека на каноэ из нижних частей реки Святого Лаврентия, были разбиты лагерем на Пуэнт-Леви, когда мы посещали Квебек. Эти индейцы, крайне жалкие и грязные, ежедневно ходящие по улицам большими группами и просящие милостыню, представляли собой самую печальную картину человеческой природы; и действительно, если бы путешественник никогда не видел североамериканских индейцев, кроме самых приличных из тех, кто имеет обыкновение посещать большие города Нижней Канады, он не был бы склонен составить о них мнение в их пользу. Чем дальше вы поднимаетесь вверх по стране и, следовательно, чем ближе вы видите индейцев к тому, какими они были в своем первоначальном состоянии, до того, как их нравы были испорчены общением с белыми, тем больше вы находите в их характере и поведении того, что заслуживает восхищения.

BRIGADE OF BATEAUX.

Именно 28 августа мы достигли Ла-Шин; на следующий день «бригада», как ее называли, бато была готова, и во второй половине дня мы отправились в наше путешествие. Трех человек оказывается достаточно, чтобы провести пустой бато грузоподъемностью около двух тонн вверх по реке Святого Лаврентия, но если бато загружен, обычно разрешается большее количество. Они поднимаются по течению с помощью шестов, весел и парусов. Там, где течение очень сильное, они используют первые, держась как можно ближе к берегу, чтобы избежать течения и иметь преимущество мелководья для работы шестами. Люди ставят свои шесты все вместе в один и тот же момент и все работают с одной стороны бато; рулевой, однако, время от времени переносит свой шест с одной стороны на другую, чтобы удерживать судно в ровном направлении. Обычно используемые шесты имеют длину около восьми футов, чрезвычайно легкие и снабжены железными наконечниками. При подходе к глубокой бухте или заливу люди бросают шесты, берутся за весла и, если возможно, гребут прямо через устье бухты; но во многих местах течение оказывается настолько сильным, что преодолеть его с помощью весел абсолютно невозможно, и они вынуждены полностью обходить бухты на шестах. Всякий раз, когда ветер благоприятный, они ставят парус; но только в верховьях реки, за порогами, или на озерах или широких ее частях, где течение не быстрое, паруса самого по себе достаточно, чтобы двигать их вперед.

Усилия, требуемые для противодействия силе потока с помощью шестов и весел, настолько велики, что люди вынуждены очень часто останавливаться, чтобы перевести дух. Места, где они останавливаются, регулярно определены; некоторые из них, где течение очень быстрое, находятся на расстоянии не более полумили друг от друга; другие — в одной или двух, но ни одно из них не находится на расстоянии более четырех миль друг от друга. Каждое из этих мест лодочники, которые почти все являются французскими канадцами, называют «une pipe» (одна трубка), потому что им разрешено останавливаться в нем и набивать свои трубки. Французский канадец почти никогда не бывает без трубки во рту, работает ли он веслом или плугом; пешком или верхом; действительно, люди настолько пристрастились к курению, что по сгоранию табака в своих трубках они обычно определяют расстояние от одного места до другого. Такое-то место, говорят они, находится в трех трубках отсюда, то есть оно настолько далеко, что вы можете выкурить три трубки табака, пока доберетесь туда. Трубка, в самом общем понимании этого слова, казалось, составляла около трех четвертей английской мили.

LAKE ST. LOUIS.

Озеро Сент-Луис, начинающееся, или, скорее, заканчивающееся у Ла-Шин, ибо эта деревня стоит в его нижнем конце, имеет около двенадцати миль в длину и четыре в ширину. В своей самой верхней оконечности оно принимает большой рукав реки Оттава, а также юго-западный рукав реки Святого Лаврентия, который некоторые географы называют рекой Кадаракуи, а другие — рекой Ирокезов; но в стране, вообще говоря, вся эта река, текущая от озера Онтарио до залива Святого Лаврентия, идет просто под названием реки Святого Лаврентия.

В верхнем конце озера Сент-Луис вода очень мелкая из-за отмелей ила и песка, намытых двумя реками. Эти очень обширные отмели полностью покрыты тростником, так что когда судно плывет по ним, на небольшом расстоянии кажется, что оно плывет абсолютно по суше. Когда мы проезжали по этой части озера, нас окутали облака маленьких насекомых, отличных от тех, что я когда-либо видел до или после в этой стране; но они, как говорят, обычны в различных частях реки Святого Лаврентия. Их размер был несколько больше размера мошки; их цвет — чисто белый; и они были сформированы так нежно, что от малейшего прикосновения они разрушались и превращались в порошок. Их особенно привлекал любой белый предмет, и, однажды опустившись, их нельзя было прогнать иначе, как силой. Страницы книги, которая случайно оказалась у меня в руках, через несколько секунд были так густо покрыты ими, что невозможно было различить ни одной буквы, и как только один рой их смахивали, тут же опускался новый. Эти насекомые имеют очень широкие крылья по отношению к своему размеру и летают тяжело, так что только когда воздух необычайно спокоен, они могут осмелиться появиться.

ENCAMPMENT.

Около заката в этот, первый вечер нашего путешествия, мы достигли острова Перо, расположенного в устье реки Оттава. Этот остров имеет около четырнадцати миль в окружности; его почва плодородна, и он хорошо возделан. В центре его есть две значительные деревни, но к Пуэнт-Сент-Клер, в его нижней оконечности, поселений очень мало. Мы высадились на мысе и разбили нашу палатку на лугу, граничащем с водой. Здесь бато были вытащены на берег, и, будучи должным образом закреплены, различные экипажи, насчитывающие в общей сложности более пятидесяти человек, разделились на небольшие группы и развели костры вдоль берега, чтобы приготовить провизию на следующий день и согреться в течение ночи. Эти люди, которые заняты управлением бато в Канаде, являются, как я уже отмечал, очень выносливой расой: когда погода ясная, они спят ночью на траве без какого-либо другого покрытия, кроме короткого одеяла, едва доходящего до колен; во время влажной погоды парус или одеяло с наветренной стороны, растянутое на кольях, воткнутых в землю в наклонном направлении, — это все укрытие, которое они считают необходимым. При отправлении каждый человек снабжается определенной порцией соленой свинины, сухарей, гороха и бренди; горох и сухари они варят с частью свинины в похлебку, и большой сосуд, полный ее, обычно держится в носовой части бато для использования экипажем, когда они останавливаются в течение дня. Эта похлебка, или же холодная жирная соленая свинина с огурцами, составляет основную часть их пищи. Огурец — это плод, к которому низшие классы французских канадцев питают чрезвычайную слабость; они используют его, однако, в очень посредственном состоянии, так как никогда не срывают его, пока он не достигнет большого размера и не станет желтым и семенным. Огурцы, такие спелые, нарезанные на мелкие кусочки без очистки от кожицы и впоследствии смешанные со сметаной, являются одним из их любимых блюд.

На рассвете второго дня нашего путешествия мы покинули остров Перо и пересекли реку Оттава, чтобы достичь устья юго-западного рукава реки Святого Лаврентия. Здесь перед взором предстает устрашающая сцена; каждая река устремляется вниз в озеро через огромные скалы с такой стремительностью, которой, казалось бы, ничто не может противостоять. Волны такие же высокие, как те, что обычно встречаются в Ла-Манше во время сильного бриза, а буруны настолько многочисленны и опасны, что можно было бы подумать, что бато никак не может удержаться посреди них; и действительно, если бы им не управляли люди, близко знакомые с этим местом и к тому же очень опытные, существовала бы явная опасность того, что его зальет водой. Несколько раз, когда мы проходили через буруны, вода перехлестывала через борта нашего бато. Однако, какими бы устрашающими и опасными ни были пороги в этом месте, они гораздо менее опасны, чем некоторые из тех, что встречаются выше по реке Святого Лаврентия.

Вода реки Оттава удивительно прозрачная и ярко-зеленоватого цвета; вода реки Святого Лаврентия, напротив, мутная, из-за того, что она проходит через глубокие пласты мергеля на протяжении нескольких миль, прежде чем войти в озеро Сент-Луис. На значительном расстоянии вниз по озеру воды двух рек можно отчетливо отличить друг от друга.

THE RAPIDS.

Пороги непосредственно в устье юго-западного рукава реки Святого Лаврентия называются «Ле-Каскад» или «Ле-Со-де-Тру». На груженых бато не составляет труда спуститься по ним, но невозможно подняться против течения даже на пустых. Поэтому, чтобы избежать утомительной задачи перетаскивания их вдоль берега мимо порогов, как это делалось раньше, здесь с большими затратами был построен канал с двойным шлюзом. Этот канал простирается совсем на небольшое расстояние, возможно, не более пятидесяти ярдов. За ним следует череда других порогов, первый из которых, называемый «Ле-Со-де-Бюиссон» из-за густоты лесов вдоль берегов с обеих сторон, настолько сильный, что для его прохождения необходимо значительно облегчить бато. Если грузы большие, они полностью выгружаются за один раз и отправляются вперед на телегах на расстояние полутора миль, мимо всех порогов. Люди здесь всегда вынуждены выходить из бато и тянуть их на веревках, так как противодействовать силе течения только с помощью шестов совершенно невозможно.

Проход через эти пороги настолько утомителен, что мы здесь покинули бато, взяли в руки ружья и продолжили путь пешком до «Le Coteau des Cedres», Кедрового холма, примерно в девяти милях выше по течению реки. Направляясь туда, вы вскоре теряете из виду несколько разбросанных домов у каскадов и входите в чащу необычайно густого леса, чья торжественная мрачность, вместе с громким ревом воды в отдалении и диким видом всего окружающего, внушает уму своего рода приятный ужас. По мере приближения к «Le Coteau des Cedres» местность приобретает более мягкий вид; вновь появляются возделанные поля и опрятные коттеджи, а река, вместо того чтобы бурлить на страшных порогах, здесь плавно течет между своими высокими берегами.

Деревня Кедрового холма насчитывает около тридцати домов, среди которых мы с приятным удивлением обнаружили необычайно опрятную и превосходную таверну, содержащуюся англичанкой. Мы оставались там до трех часов пополудни, после чего снова отправились в путь пешком, отчасти ради удовольствия созерцать с вершин крутых берегов множество величественных и прекрасных видов, открывающихся перед нами, а отчасти ради удовольствия время от времени останавливаться, чтобы поболтать с оживленными французскими девушками, которые в это восхитительное время года сидели группами за прялкой у дверей своих коттеджей. Около пяти часов бато нагнали нас; но, проплыв в них около двух миль, мы снова высадились на берег, чтобы избежать утомительного процесса подъема по новым порогам. Они называются порогами «du Coteau du Lac St. François»; они имеют несколько миль в длину и, хотя и не являются самыми опасными, все же выглядят самыми грозными из всех на всей реке, так как белые буруны отчетливо видны на расстоянии четырех миль; некоторые путешественники заходили так далеко, что представляли их даже более ужасными для наблюдателя, чем Ниагарский водопад, но это весьма преувеличенное описание. Лодки здесь сносятся течением со скоростью четырнадцать или пятнадцать миль в час, согласно лучшим сведениям, которые я смог получить по этому вопросу, хотя канадские лодочники и другие заявляют, что их сносит со скоростью двадцать миль в час. На некоторых порогах, выше по реке, течение значительно быстрее, чем в этом месте.

THE RAPIDS.

Спускаясь по этим порогам, они проходят через буруны посередине реки, но при подъеме вверх держатся близко к берегу, на северо-западной стороне, и, будучи здесь укрытыми многочисленной группой островов, которые разбивают силу течения, и пользуясь преимуществом короткого канала и шлюзов, они преодолевают пороги с меньшим трудом, чем даже каскады. Один из островов здесь, расположенный дальше от берега, чем остальные, называется Островом заключенных, так как он был отведен для проживания некоторых американских пленных во время последней войны. В то время на острове были некоторые постройки, но с тех пор он был совершенно заброшен из-за большой трудности добраться до него через сильные пороги. Во время войны один офицер, который, несмотря на их протесты, заставил некоторых канадцев предпринять попытку добраться до острова в неподходящее время, погиб вместе с большим количеством людей при попытке доплыть туда. Из всей группы только один спасся. Река Святого Лаврентия здесь имеет ширину около двух миль.

Этим вечером, вторым днем нашего путешествия, бато были вытащены на берег на ночь у подножия «Le Coteau du Lac», Холма озера, и мы разбили нашу палатку на опушке леса, на небольшом расстоянии от реки. На следующее утро мы снова продолжили путь пешком около двух миль, пока не дошли до таверны, где стали ждать прибытия бато. Люди в этом доме были англичанами. Отсюда и выше по течению встречается лишь немного французов.

LAKE ST. FRANCOIS.

Мы задержались здесь почти на полдня, пытаясь найти нового человека, так как один из членов экипажа кондуктора был охвачен перемежающейся лихорадкой. Наконец появился человек из соседнего поселения, и мы продолжили наше путешествие. Теперь мы вошли в озеро Сен-Франсуа, которое имеет около двадцати пяти миль в длину и пять в ширину; но из-за неблагоприятного ветра мы не смогли продвинуться по нему дальше Пуэнт-о-Боде, где начинается пограничная линия, отделяющая верхнюю провинцию от нижней. Когда ветер дует с юго-запада, огромная масса воды в озере устремляется прямо к этому мысу, и прибой обрушивается на берег так же грозно, как на морском побережье. Здесь был один одинокий дом, который оказался таверной и предложил нам хорошо приготовленный ужин из оленины и приличное жилье на ночь.

На следующий день ветер был не более благоприятным; но так как он значительно стих, мы смогли продолжить наше путешествие, двигаясь вдоль берегов озера. Это было крайне трудоемкое и утомительное занятие из-за многочисленных заливов и бухт, которые ветер не позволил нам пересечь в их устьях: однако, несмотря на все трудности, с которыми нам пришлось столкнуться, мы продвинулись почти на двадцать пять миль в течение дня.

В верховьях озера Сен-Франсуа мы высадились на небольшой остров, называемый «Isle aux Raisins» из-за множества дикого винограда, растущего на нем. Люди с бато собрали огромное количество винограда, которым были усыпаны деревья, а также множество слив, которые они пожирали с большой жадностью. Однако ни те, ни другие фрукты не были очень заманчивы для людей, чьи вкусы привыкли к садовым фруктам. Виноград был кислым и не крупнее горошин; а что касается слив, то, хотя они были гораздо больше по размеру, их вкус не сильно отличался от вкуса терна.

ISLANDS.

За островом Иль-о-Резен, в узкой части реки, есть несколько других островов, самый большой из которых, называемый Иль-Сен-Режи, имеет длину около десяти миль. Все эти острова по-прежнему остаются во владении индейцев, и многие из них, будучи расположенными как можно ближе к середине реки, которая здесь разделяет британскую территорию от территории Соединенных Штатов, еще должны быть определены, к какой территории они относятся. Искренне хочется надеяться, что этот вопрос будет своевременно урегулирован мирным путем. Серьезная перепалка уже произошла из-за острова, аналогично расположенного на реке Детройт, о чем будет более подробно сказано далее. Индейцы не только сохраняют владение этими различными островами, но также и всем юго-восточным берегом реки Святого Лаврентия, расположенным в пределах границ Соединенных Штатов; они также имеют значительные полосы земли на противоположном берегу, в пределах британских владений, граничащие с рекой; их они зарезервировали для себя для охоты. Индейцы ирокезы имеют деревню на острове Сент-Режи, а также другую на материке, на юго-восточном берегу; когда мы проплывали мимо, несколько жителей отчалили на каноэ и обменяли незрелые початки индейской кукурузы у наших людей на хлеб; они также привезли с собой несколько очень хороших диких уток и рыбу, которые они уступили нам на очень умеренных условиях.