Мне нет нужды повторять мнение мистера Вильсона, выведенное из иных соображений, о том, что ступа Маникала, в окрестностях которой найдены эти монеты, является буддийским памятником, однако это мнение получает мощное подтверждение благодаря обнаружению данной монеты сакского героя Канишки.
Попытавшись до сих пор соотнести имеющуюся у нас монету и другие монеты этого класса с сакской династией, к которой термин «индоскифские» подходит весьма удачно, мы можем вполне разумно продолжить ту же линию, отнеся следующую серию, на реверсе которой изображен брахманский бык в сопровождении жреца в обычном индийском дхоти, к монетам брахманической династии, которая в свою очередь одолела буддийскую линию. Полковник Тод включает эти монеты в тот же класс, что и предыдущие, и приводит свои резоны для отнесения их к Митридату или его преемникам из арсакидской династии, владения которых простирались от Инда до Ганга и которым Бактрия в последнее время платила дань. На некоторых монетах видны греческие легенды «Царя царей» и т. д., а на реверсе — то, что он считает пехлевийскими знаками. Однако я склонен думать, что место их происхождения должны определять эти знаки делийского типа и бактрийская монограмма. Мистер Вильсон и Шгель называют их индоскифскими; последний вместе с полковником Тодом именует фигуру «Шивой с его быком Нанди». [47]
Мистер Шлегель считает любопытным, что столь явные признаки индуистской веры появляются на этих татарских монетах, однако, учитывая индийское происхождение саков, не доказывает ли это скорее принадлежность их преемников, нежели их собственное татарское происхождение? Еще более любопытно то, что алтарь огня продолжает оставаться на всех изображениях, однако самый факт того, что это вообще алтарь огня, до сих пор вызывает большие сомнения.
Фигуры 19, 22, 23, 26, 27, 28, 29, 30. Серию мелких медных монет, найденных близ Маникалы и вообще повсеместно в Верхней Индии, которые имеют голову на аверсе и бактрийского всадника на реверсе, можно отнести ко времени правления Евтидема I, поскольку золотая монета из окрестностей Каспийского моря, описанная Байером как имеющая такое же изображение на реверсе, несет на себе разборчивую эпиграфику «великого царя Евтидема». Наши монеты этого типа никогда не демонстрировали нам ничего, кроме слов «Царь царей», и на большинстве из них (как на фиг. 19 ΒΑϹΙΛΕΥ, ΒΑϹΙΛΕΥ) греческий язык настолько испорчен, что наводит на мысль о более поздней эпохе. Тип коня, судя по всему, преобладал еще долгое время после этого.
Фиг. 24. Медные монеты с таким изображением встречаются по всей Верхней Индостане; они составляют третью серию в таблице полковника Тода, и некоторые монеты в его распоряжении имеют отчетливые греческие знаки. На аверсе изображен тот же воин с копьем и алтарем. На реверсе изображено то, что, по его мнению, является жрецом, собирающимся принести в жертву быка, однако на представленной монете дхоти настолько в точности повторяет костюм брахманов, что склоняет скорее видеть в животном (тем более что у него есть горб) священного быка этой страны, что свидетельствует о распространении или преобладании брахманической веры в индийских владениях Менандра или Евтидема.
Фиг. 25. Этот тип монеты распространен, пожалуй, еще шире, чем предыдущий, и надписи на них уже не греческие, а либо выполнены неизвестным шрифтом делийской колонны, либо представляют собой подлинный хинди. Фигура верхом на слоне всегда сильно испорчена в пропорциях, а раджа с алтарем выполнен еще грубее. Слон, как и конь, сохраняется на последующих монетах индусов, а именно:
Фиг. 31. Это же изображение до сих пор распространено в Южной Индии. Форма знаков нагни на этой монете и на фиг. 14 совпадает со знаками на медных дарственных грамотах 700- или 800-летней давности.
Фигуры 20, 21. Эти монеты были найдены в Балхе и напоминают монеты из Маникалы.
Calcutta, June, 1833.
КОНЕЦ ВТОРОГО ТОМА.
Лондон: Напечатано А. Споттисвудом, Нью-Стрит-Сквер.
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] Я могу привести лишь местные названия.
[2] «Ta khooda khubur shoodun ab i Maroochak adum ra mee kooshud».
[3] Арриан, кн. IV, гл. 6.
[4] См. «Memoir on the Run of Cutch» в «Трудах Королевского Азиатского общества», май 1834 г.
[5] См. «Америку» Робертсона, книги V и VI.
[6] «Путешествие в Хорасан», Дж. Б. Фрейзер, эсквайр.
[7]
Meshid ra goombuz i subzush nubashud
Khuwarish khanu i rooe zumeen hust.
[8]
Meshid ufzul i rooe zumeen ust
Ki anja noor i rub ool alumeen ust.
[9] Пока эта книга печаталась, получено известие о смерти Аббаса Мирзы.
[10] Лейтенант Конолли только что опубликовал отчет о своем «Путешествии на север Индии сушей из Англии». 2 т., 8-ка, Лондон.
[11] Господин или вождь.
[12] Набег.
[13] Так у них принято исчислять годы.
[14] Имя поэта.
[15] Места на реке Гюрган.
[16] Равнина к северу от Сырдарьи, или Яксарта.
[17] Имя поэта.
[18] Мне нет нужды отмечать, что это было написано до того, как в Англию дошло известие о смерти Аббаса Мирзы.
[19] См. его ценный атлас, который только что вышел из печати и экспонировался на ежегодном заседании Королевского географического общества.
[20] Поскольку в труде мистера Эльфинстона окрестности Балха описываются как равнина, горы на его карте, вероятно, являются ошибкой гравёра.
[21] Около трех шиллингов.
[22] Я привез из Туркестана дынные семена всех видов, которые распространил в этой стране и в Индии в надежде, что этот восхитительный фрукт удастся акклиматизировать в Британии и наших восточных владениях.
[23] Некоторые наблюдения моего спутника, доктора Джерарда, подтверждают это самым удовлетворительным образом. Полная чаша воды целиком исчезла за два дня.
[24] С тех пор как была написана эта глава, мне посчастливилось ознакомиться с журналами мистера Джорджа Требека, сопровождавшего Муркрофта в Ладак, где эти сведения получили полное подтверждение. Тот предприимчивый молодой джентльмен определил широту обоих мест следующим образом:
Cashmere, 34° 4′ 28″.
Ladak 34 10 13.
[25] Маккартни.
[26] С тех пор как я собрал информацию, содержащуюся в этой главе, мне попались «Memoires relatifs à l'Asie» мсье Клапрота. Говоря о переводе истории Хотана, выполненном мсье Абелем Ремюза, этот выдающийся востоковед добавляет: «Nous attendons avec impatience ces traductions, et nous engageons ce savant à les donner au public aussitôt que possible, pour faire disparaître des abrégés géographiques un amas d'absurdités reçues à bras ouverts par les compilateurs, et entre lesquelles le double Kachgar occupe le premier rang. Le voyageur Anglais, M. Elphinstone, ayant entendu parler de la ville de Kachgar dans le nord de la petite Boukharie, et du pays du même nom situé dans la partie méridionale de cette contrée, n'a pas su autrement combiner ces notions que de supposer deux Kachgars. Il est cependant bien clair que dans le premier cas il était question de la capitale, et dans le second du pays qu'elle gouverne» (Tom. ii. p. 293). Мне приятно обнаружить, что мои наблюдения относительно двух Кашгаров подтверждены столь авторитетным лицом, как мсье Клапрот, однако я не могу согласиться с его выводом о том, что одно — это страна, а другое — столица, поскольку в тексте уже упоминалось, что Кашгар, который ошибочно занимает столь большую часть страны к востоку от Бадахшана, в действительности существует как небольшой округ близ Пешавара.
[27] Все высоты определялись по температуре кипения воды в термометрах, тщательно проверенных и сопоставленных, причем каждый градус грубо принимался равным 600 футам.
[28] Дандан-Шикун.
[29] Замечаю, что император Бабур упоминает этот факт.
[30] В остальных строках в качестве места для вечерней молитвы рекомендуется Герат, для молитвы в час сна — Багдад, а для утренней молитвы на рассвете — Нишапур.
[31] «Если бы я мог пленить сердце той тюркской девы из Шираза, я отдал бы в обмен за черную родинку на ее щеке все богатства Самарканда и Бухары».
[32] Сами узбеки считают калмыков и кутгунских узбеков одним племенем. На их исторической родине колония, пожелавшая переселиться, приняла название «кутгун», что означает «мы идем», а большая часть оставшихся впоследствии стала называться «калмык», что означает «мы остаемся». Таково, по крайней мере, народное поверье и предание узбеков.
[33] Киззак, или казак.
[34] Сорго двуколосковое (Holcus sorghum).
[35] Я владею этим любопытным трудом, который шах Шуджа имел честь преподнести мне лично.
[36] Хурвар равен 700 английским фунтам.
[37] См. рукописи, на которые я ссылался.
[38] Этот человек недавно был схвачен Аббасом Мирзой и лишен власти.
[39] Возможности этой реки здесь не преувеличены; миссия, отправленная по ней недавно генерал-губернатором под началом капитана Уэйда, подтвердила вышеупомянутые факты.
[40] Семь фунтов стерлингов.
[41] В Ходжуобане также был найден золотой солид Поздней Римской империи грубой выделки; он принадлежит либо Марциану, либо, что более вероятно, Маврикию. Надпись: DN MAVRC..TIb PP AVG; на реверсе — ангел, держащий крест и сферу, с надписью VICTORIA AVGGG, а внизу — CONOB.
[42] Для удобства тех, у кого нет возможности обратиться к справочным материалам по истории Бактрии, я прилагаю каталог ее царей согласно авторитету Шлегеля («Journal Asiatique», 1828, p. 326).
B.C. 255. Theodotus I. Fixed historically by Strabo, &c.
243. Theodotus II.
220. Euthydemus of Magnesia.
195. Appollodotus Soter.
Menander Nikator. Alluded to by Plutarch, Trogus, and Arrian. Their coins prevalent in Baroach, A. D. 200.
Heliocles Dikaios. On the authority of Visconti and Mionnet, from a single medal.
Demetrius. Son of Euthydemus: doubtful if he reigned in Bactria.
181. Eucratides I. Artemidorus calls him the “Great king.”
146. Eucratides II. Murdered his father, and was himself slain.
125. Destruction of the empire by the Tartars and the Scythians or Sacæ.
[43] «Жизнь Шаки» Чомы, рукопись.
[44] «Oriental Magazine», IV, 108.
[45] См. монеты полковника Тода, II, 14; таблицы мистера Вильсона, фиг. 1, 2, 6, 7; а также «Journal of the Asiatic Society of Bengal», табл. II, фиг. 17 и 18.
[46] См. перевод отрывков надписей в Зальсете и Эллоре, выполненный майором Уилфордом («Азиатские записки», т. XIV), который показывает, что все они по имени ссылаются на Шаку. Мистер А. Стирлинг («Азиатские записки», т. XV, с. 314) говорит о некоторых подобных надписях на холме Удая-Гири в Ориссе: «Брахманы с ужасом и отвращением относят эту надпись к эпохе господства буддийских доктрин. Тем не менее я не могу отделаться от мысли, что этот шрифт имеет некоторое отношение к древнему пракриту, и я полагаю, что объяснение следует искать лишь у кого-нибудь из ученых секты джайнов». Куда подевался ключ к этому и другим древним санскритским алфавитам, который, по словам Уилфорда, он по счастливой случайности обнаружил у некоего древнего мудреца в Бенаресе?
[47] «Ce qui me paraît la circonstance la plus remarquable dans ces médailles, ce sont ces preuves du culte brahmanique adopté par les rois tartares. Ils régnaient donc certainement sur des provinces où ce culte était établi» («Journal Asiatique», nov. 1828).
Примечание переписчика
Были исправлены следующие очевидные ошибки:
стр. vi: «Khoochan» заменено на «Koochan»
стр. xi: «Recal» заменено на «Recall»
стр. xii: «Khan. His» заменено на «Khan.—His»
стр. xv: «Shawls—Indigo.» заменено на «Shawls.—Indigo.»
стр. 4: «That, since» заменено на «that, since»
стр. 69: «pass of Derbund» заменено на «pass of Durbund»
стр. 86: «proud to» заменено на «seemed proud to»
стр. 86: «seemed out on» заменено на «out on»
стр. 165: «but in in winter» заменено на «but in winter»
стр. 184: «a polation» заменено на «a population»
стр. 186: «the the Oxus» заменено на «the Oxus»
стр. 236: «Balk, his» заменено на «Balkh, is»
стр. 238: «Kooosh» заменено на «Koosh»
стр. 279: «describe» заменено на «described»
стр. 353: «Kafirs» заменено на «Kaffirs»
стр. 356: «the country.» заменено на «the country.”»
стр. 363: «Nusseir oollah» заменено на «Nussier oollah»
стр. 386: «achievment» заменено на «achievement»
стр. 458: «Bacrtian» заменено на «Bactrian»
стр. 460: «ΒΛΣΙΛΕΥΣ» заменено на «ΒΑΣΙΛΕΥΣ»
стр. 468: «we find “Hushca» заменено на «we find Hushca»
стр. 471: «Ce qui me parait» заменено на «“Ce qui me parait»
стр. 472: «19. 22,» заменено на «19, 22,»
стр. 472: «23. 26,» заменено на «23, 26,»
В остальном несогласованный или архаичный язык сохранен в том виде, в каком он был напечатан.
Следующая возможная ошибка не была исправлена:
стр. 285: besides a sons