Джордж Бёрд Гриннелл

«Пути первопроходцев»

Страница 12 из 12 · 55 104 зн. · 64 мин. чтения

Все торговые посты в Орегоне все еще контролировались людьми Компании Гудзонова залива, но все они приняли Фримонта радушно и помогли ему в пути. Они пересекли реку Джона Дэя, Де-Шут, называемую Фримонтом Rivière aux Chutes. В Даллсе было комфортное поселение: «Два красивых деревянных жилых дома и большая школа, со стойлами, сараем и садом, и большие расчищенные поля между домами и берегом реки, на которых были разбросаны деревянные хижины индейской деревни». Здесь отряд снова разделился: Фримонт оставил часть своих людей в Даллсе с Карсоном, а сам с мистером Прейсом отправился вниз по реке на каноэ.

Новый способ передвижения казался очень восхитительным людям, которые месяцами путешествовали пешком и верхом по пересеченной местности. Было очень приятно плыть вниз по широкому потоку, время от времени останавливаясь лагерем, чтобы развести костры и приготовить жирного лосося, картофель и кофе, которые у них были, с хлебом и сахаром — роскошь, к которой они давно отвыкли. Это была пестрая группа, но довольная. Трое индейцев помогали грести в каноэ, в то время как командир экспедиции, немец Прейс, француз Бернье и чернокожий Джейкоб плыли дальше к морю. Стремление Фримонта добраться до форта Ванкувер побудило его путешествовать часть каждой ночи; и большую часть пути у них была прекрасная погода, они делали хорошие успехи и наслаждались чудесными пейзажами. Теперь они были в поле зрения великолепного Каскадного хребта и возвышающихся пиков Маунт-Худ, Сент-Хеленс, а позже — Маунт-Рейнир. По мере того как они спускались вниз по реке, холмы становились ниже, и вскоре однажды ночью они услышали шум работающей лесопилки на берегу и разбили лагерь недалеко от форта Ванкувер. Здесь доктор Маклафлин, исполнительный директор Компании Гудзонова залива по территории к западу от Скалистых гор, принял путешественников с той любезностью и гостеприимством, которыми он был так хорошо известен и о которых все те, кто проходил через этот регион в ранние дни, говорили с такой благодарностью.

Вокруг форта было много американских эмигрантов, некоторые из них в более или менее бедственном положении, но все они были обеспечены предметами первой необходимости любезным офицером Компании Гудзонова залива, который позволял им расплачиваться за полученное своим трудом.

У доктора Маклафлина Фримонт приобрел трехмесячный запас провизии, а благодаря его доброте смог также обеспечить людей и лодки для транспортировки этой провизии вверх по реке к лагерю своего основного отряда в Даллсе. Обратный путь с гружеными лодками был медленным, так как им приходилось тянуть «Макино» вдоль берега, будучи не в силах преодолеть быстрое течение своими веслами.

Из Даллса Фримонт намеревался отправиться на юг, по западной стороне Каскадного хребта, до озера Кламат — Фримонтом записанного как озеро Тламат; оттуда на юг к предполагаемой реке Буэнавентура, которая, как говорят, впадает в залив Сан-Франциско; оттуда через пустыню к Скалистым горам, напротив верховьев реки Арканзас, и там, пересекая горы, следовать вниз по Арканзасу к форту Бента и таким образом вернуться в Сент-Луис. Большая часть этого региона никогда не была пройдена исследователем. Для совершения этой поездки в начале зимы отряд состоял из двадцати пяти человек, со ста четырьмя мулами и лошадьми и несколькими калифорнийскими коровами, которых нужно было гнать в качестве еды для компании.

После отъезда из Даллеса весь отряд Фримонта был занят подготовкой к выходу в этот новый регион. Были закуплены лошади, накоплены продовольственные запасы, весь лишний багаж был отсеян и оставлен, а небольшая повозка, в которой до этого перевозили инструменты, была передана миссии. Однако гаубицу решили взять с собой. Здесь к отряду разрешили присоединиться девятнадцатилетнему индейцу из племени чинуков, который выразил желание увидеть белых людей.

Они выступили 25 ноября и двинулись вдоль плато по восточным склонам Каскадных гор, а затем по западной стороне реки Фолл-Ривер. Погода стояла холодная, берега рек были скованы льдом, а на земле лежал снег. Когда небо прояснилось, открылись великолепные виды на горы Сент-Хеленс, Худ, Рейнир, Джефферсон и другие вершины того, что сейчас называют Президентским хребтом. Погода становилась холоднее, а дорога — все более труднопроходимой, так как она пролегала по вулканическим равнинам, часто изрезанным глубокими оврагами или долинами рек. Теперь они проходили через земли не-персе, кайюсов и некоторых племен диггеров, и от своих индейских проводников слышали более или менее тревожные рассказы о свирепости и коварстве индейцев, обитавших впереди. 10 декабря они достигли озера Кламат и увидели дым, поднимающийся в разных местах вокруг него. Здесь, чтобы подбодрить своих проводников, которые, очевидно, очень опасались местных индейцев, и напугать последних, Фримонт приказал выстрелить из гаубицы снарядом и рассказывает, что «разрыв снаряда на расстоянии, который прозвучал почти как второй выстрел, поразил и привел их в восторг. Это вселило в них (проводников) чувство триумфа, но на лагеря вдали это произвело иной эффект, так как дым на озере и на берегах немедленно исчез».

На следующий день Фримонт отправился на поиски индейцев и вскоре приблизился к деревне, из которой навстречу им вышли два человека.

«Мы были удивлены, подъехав ближе, обнаружить, что один из них — женщина, так как никогда раньше не слышали, чтобы скво принимала какое-либо участие в военных делах. Это были вождь деревни и его жена, которые в волнении и тревоге из-за необычного события и нашего появления вышли навстречу своей судьбе вместе. Вождь был очень привлекательным индейцем с весьма красивыми чертами лица и удивительно мягким и приятным голосом — настолько примечательным, что это сразу бросалось в глаза».

«Хижины были сгруппированы вместе на берегу реки, которая, разлившись на мелководье в болотистой местности в верхней части озера, здесь собиралась в единый поток. Это были большие круглые хижины, возможно, двадцати футов в диаметре, с закругленными крышами, на которых находилась дверь, через которую они спускались внутрь. Внутри они поддерживались столбами и балками».

«Подобно растениям, эти люди, казалось, приспособились к почве и жили тем, что давала им местность. Их единственным пропитанием в это время, по-видимому, была мелкая рыба, большое количество которой, копченой и сушеной, было развешано на веревках вокруг жилища. Вокруг лежали кучи соломы, и жизнь среди травы и камыша научила их особому мастерству в использовании этого материала для полезных целей. Их обувь была сделана из соломы или травы, что казалось хорошо подходящим для снежной страны, а женщины носили на головах плотно сплетенную корзину, которая служила очень хорошим головным убором. Среди прочего были разноцветные циновки размером около четырех футов, которые мы купили, чтобы подстилать под одеяла на снег и использовать в качестве скатертей».

«Множество странных на вид собак, напоминающих волков, сидели на крышах хижин, и одну из них, молодую, мы купили; по месту ее рождения ее назвали Тламатом. Язык, на котором говорят эти индейцы, отличается от языка шошонов и племен реки Колумбия, и, кроме как жестами, они не могут понять друг друга. Они дали нам понять, что находятся в состоянии войны с народами, живущими к югу и востоку, но никакой достоверной информации я от них получить не смог. Река, на которой они живут, входит в Каскадные горы с западной стороны озера и прорывается через них по пути, непроходимому для путешественников, но через горы к северу есть перевалы, которые не представляют иных препятствий, кроме почти непроходимых лесов. В отличие от всех индейцев, которых мы видели ранее, эти носили раковины в носу. Мы вернулись в свой лагерь, пробыв там час или два, в сопровождении нескольких индейцев».

Как и многих других людей с тех пор, Фримонта очень впечатлила привлекательность озера Кламат, и он остановился здесь на короткое время, чтобы дать отдых животным. С этого места карт не было, и практически ничего нельзя было узнать о стране от индейцев, хотя они и рисовали грубые карты, пытаясь направить исследователей. Дорога впереди была тяжелой и трудной, большая ее часть проходила через густой лес, по которому было трудно передвигаться из-за поваленных деревьев и снега, который становился все глубже. После двух или трех очень утомительных и крайне неопределенных дней они внезапно вышли к краю обрыва, с которого могли видеть внизу зеленую и залитую солнцем долину, частично заполненную большим озером, которое Фримонт, исходя из его вида, назвал Саммер-Лейк (Летнее озеро). Оно так и значится на карте сегодня. Спуск с горы был трудным, но в конце концов путь был найден. Однако добраться до берегов озера из-за глубокой грязи было невозможно. Тем не менее, ручьи с хорошей водой встречались через достаточные промежутки. Теперь они оставили лес позади, и их топливом служили ветки ивы и полынь. Немного дальше они подошли к другому озеру, названному Лейк-Аберт в честь полковника Аберта, тогдашнего начальника инженерных войск. Вода в этом озере, однако, была очень плохой. Повсюду вокруг этого озера были следы индейцев-диггеров, и примерно в это время они наткнулись на широкую тропу, по которой прошли лошади. Большая часть страны была бесплодной, и когда они пересекали горы от водораздела этих озер, они обнаружили снег глубиной в фут.

ГЛАВА XXX ФРИМОНТ V

Новый год застал их в путешествии по пустыне, по неровной песчаной дороге. На следующий день они достигли поля горячих источников, пар от которых был виден издалека. Фримонт начинал беспокоиться. Он имел очень смутное представление о том, где находится. Казалось, в этой местности не было никакой дичи, кроме зайцев, хотя изредка встречались следы овец и антилоп. Его животные начали гибнуть, и он чувствовал необходимость действовать с большой осторожностью. Из-за неопределенности с водой для животных он разработал план: каждый день исследовать местность впереди, оставляя основной отряд позади. 10 января с вершины хребта было замечено красивое озеро шириной около двадцати миль, и они направились к нему. По пути на холмах видели стада горных баранов. Когда они подошли к небольшому ручью примерно в миле от края озера, они обнаружили широкую индейскую тропу, идущую вдоль берегов озера на юг. Они прошли по ней небольшое расстояние, а затем поднялись на обрыв, о который внизу разбивалась вода, и везти гаубицу по этой тропе было очень трудно. Видели горных баранов в большом количестве, уток и немного рыбы, и отряд прошел мимо пирамиды, которая возвышается над озером и дает ему название. Последняя из голов скота, пригнанная из Даллеса, была убита здесь на пропитание. 15 января около лагеря появилось несколько индейцев, и одного из них удалось уговорить подойти. Общаться с ним было трудно; но из того, что он сказал, был сделан вывод, что в конце озера есть река, которая, как показало последующее исследование, впадает в озеро, не имеющее стока. Здесь, к великой радости белых людей, индейцы принесли рыбу для обмена. Фримонт называет ее лососевой форелью и говорит, что она была от двух до четырех футов в длину. По-видимому, она составляла основную пищу этих индейцев, которые, как говорит Фримонт, владеют рыбным промыслом исключительно и которые отличаются от индейцев-«диггеров», так часто упоминаемых при пересечении пустыни. Оказалось, что эти индейцы поддерживали связь либо с белыми, либо с другими индейцами, знающими белых, поскольку у них были предметы цивилизованного производства.

Отряд теперь следовал вверх по течению реки, впадающей в озеро Пирамид, двигаясь в сторону гор Сьерра-Невада. Они шли по индейской тропе и надеялись вскоре найти реку Буэнавентура, которую искали. Столбы дыма, поднимающиеся над местностью через равные промежутки, убеждали их в том, что индейцы оповещают друг друга о прибытии чужаков. Их животные становились худыми и слабыми; их копыта были сильно стерты о камни, и многие из них хромали. Поэтому Фримонт решил, что должен отказаться от своего курса на восток и как можно скорее пересечь горы в долину реки Сакраменто.

Продолжая путь на юг вдоль гор, они пересекали вытекающие из них ручьи, которые искушали их попытаться найти перевал; но глубокие снега, которые, по-видимому, лежали на горах, побудили руководителя двигаться дальше на юг. 24 января в лагерь пришел индеец и предложил чужеземцам небольшой мешочек кедровых орехов, которые они у него купили. Они также дали ему несколько подарков; и, насколько они могли понять его жесты, он пообещал провести их к началу перевала, о котором знал. С этого момента они постоянно видели индейцев, все из которых меняли им кедровые орехи, и все были вооружены луками и стрелами с каменными наконечниками. Уровень местности, казалось, повышался, а снег становился глубже. Они посадили одного из своих проводников на лошадь, но он, очевидно, не был знаком с этим животным и даже не знал, как им управлять. Вскоре они вошли в горный массив и, покинув пустынную местность, обнаружили страну, богатую лесом, где, по-видимому, водилось немало дичи. Они поднялись к истоку ручья, перешли через хребет и увидели с вершины залитую солнцем страну, где, очевидно, была трава. Здесь индейцы носили снегоступы и сопровождали отряд, бегая вокруг них и быстро и легко передвигаясь по снегу. Они, казалось, не имели представления о силе огнестрельного оружия и считали себя в полной безопасности, пока держались вне пределов досягаемости.

Спускаясь к истоку следующего ручья, Фримонт вскоре узнал, что это всего лишь исток другого ручья, текущего на восток в Большой Бассейн, и что им все еще предстоит пересечь большой хребет, прежде чем они смогут достичь вод Тихого океана.

Индейцы здесь слышали об отряде из двенадцати белых людей, которые два года назад поднялись по реке и перешли на другую сторону; но это было сделано летом, когда снега было мало или не было вовсе, чтобы препятствовать проходу; а в настоящее время индейцы заявили, что это сделать невозможно. Тем не менее, они согласились предоставить проводника, чтобы провести белых так далеко, как это возможно. Провизия была на исходе и состояла в основном из гороха, небольшого количества муки, кофе и некоторого количества сахара. Именно в этот день, 29 января, была окончательно брошена гаубица, которую тащили так далеко. 31 января они продолжали подниматься в горы среди снега. Индейцы продолжали посещать их все чаще и чаще, и от всех слышались самые обескураживающие рассказы о возможности пересечения хребта. Старик сказал им, что если они смогут пробиться сквозь снег, то через три дня выйдут на траву, которая будет высотой около шести дюймов; и здесь Фримонт решил попытаться совершить переход и попробовать добраться до ранчо Саттера на Сакраменто. Поэтому были приняты меры, чтобы противостоять холоду высот, одежда была отремонтирована и приведена в порядок, а также был нанят новый проводник, которого также снарядили с особым учетом трудностей, с которыми предстояло столкнуться. Собаку, которая была с ними некоторое время, убили, и это, вместе с несколькими кроликами, купленными у индейцев, дало отряду укрепляющую еду.

Когда они выступили, снег вскоре стал таким глубоким, что было абсолютно необходимо проложить дорогу для животных. Это делалось систематически, и в течение нескольких дней они продвигались очень короткими переходами, но не встречая препятствий больших, чем глубина снега. Иногда нехватка корма в конце дневного перехода делала необходимым отправлять животных обратно, чтобы они могли поесть в каком-нибудь месте на тропе, по которой только что прошли, где была хорошая пастбище. Два или три дня такой тяжелой работы были очень обескураживающими. Однако энергия Фримонта никогда не ослабевала. Он, Карсон и Фитцпатрик на снегоступах шли впереди, проводя разведку во всех направлениях и пытаясь выбрать хорошую дорогу, и 6 февраля они достигли пика, с которого увидели долину Сакраменто; и Карсон узнал различные природные объекты, которых не видел пятнадцать лет.

Трудности передвижения для лошадей были настолько велики, а склоны холмов настолько круты, что многим животным было очень трудно передвигаться самостоятельно, и они не могли нести свои вьюки. Поэтому были сделаны сани, на которых люди перевозили багаж по снегу; но, конечно, это делало продвижение очень медленным. Охотники выходили на поиски дичи, но ничего не находили.

Именно 20 февраля они разбили лагерь с оставшимися животными и со всем снаряжением лагеря на вершине перевала в водораздельном хребте, примерно в тысяче миль от Даллеса, откуда они начали путь. Перспективы спуска были не многообещающими. Перед ними были суровые горы, среди которых лежали глубокие поля снега; но вскоре после того, как они начали свой путь, они услышали раскаты грома и, посмотрев в сторону долины, увидели, что идет гроза. Когда небо прояснилось, они увидели блестящую полосу воды, ведущую к другому, более широкому и большому водоему; и в них они узнали реку Сакраменто и залив Сан-Франциско. Однако столь частыми были их разочарования во время скитаний по суровым горам, что они едва осмеливались поверить, что наконец-то проникнут в теплую, приятную страну, где они будут свободны от лишений и невзгод последних нескольких месяцев. В эту ночь они убили мула на еду, и снова на следующую ночь. 23 февраля был их самым тяжелым днем, так как им пришлось идти по крутым и скользким горным склонам, где влага, снег и лед, вместе с жесткими вечнозелеными растениями гор, делали ходьбу трудной и утомительной; но в эту ночь шторм обрушил на них дождь, а не снег. Люди, изнуренные тяжестью пути и нехваткой пищи, начинали терять силы и мужество.

Однако теперь они постоянно спускались. Термометр был около нуля, и они оставили Сьерры позади. Начала появляться зеленая трава. Река быстро спускалась и становилась все больше. Вскоре они вышли к лиственным деревьям и более теплому воздуху. Страна была покрыта растущими растениями, и в летнем воздухе слышались голоса поющих птиц. Они все еще убивали лошадей на еду.

Фримонт теперь полагал, что основные трудности дороги позади, и, оставив Фитцпатрика медленно следовать с основным лагерем, он отправился вперед с отрядом из восьми человек, намереваясь как можно скорее добраться до дома мистера Саттера и вернуться с провизией и свежими животными для отряда. Фитцпатрик был оставлен командовать остальными с инструкциями медленно вести животных, так как все они были очень слабы.

Но их беды еще не закончились. На большей части пути река текла через узкие каньоны, и путешественникам приходилось карабкаться по горному склону по дороге, неровной и почти непроходимой для их ослабевшего скота. Однако в местах стоянок они находили траву. По мере продвижения они были вынуждены оставлять своих животных, и Фримонт оставил свою любимую лошадь, Пруво, которая больше не могла идти. Один из людей отправился назад, чтобы привести лошадь, но не вернулся до второго дня, когда стало очевидно, что его рассудок помутился. В этот день мистер Прейсс, который ушел вперед, не появился ночью, и его отсутствие вызвало большую тревогу. На следующий день они встретили индейцев и продолжали спускаться по реке, все еще продолжая поиски пропавшего человека. Они наткнулись на следы индейцев, небольшие кучки раковин мидий и старые кострища, где они готовили еду. 4 марта они вышли к индейской деревне, где нашли дома, а возле каждого — склад желудей. В домах были полные корзины жареных желудей, и хотя индейцы бежали, путешественники запаслись этой едой, оставив в оплату различные мелкие предметы. В деревне недалеко внизу были захвачены три индейские женщины. Они были очень напуганы, но, ободренные хорошим обращением, предложили еду. В эту ночь пришел мистер Прейсс, очень слабый от голода, но в остальном в неплохом состоянии. Он питался кореньями, муравьями, лягушками и получил немного желудей от индейцев, которых встретил.

В следующей деревне были найдены индейцы, одетые в рубашки цивилизованного производства, а затем они вышли к другой, более крупной деревне, где люди были одеты более или менее в европейскую одежду. Здесь был человек, который мог говорить по-испански, вакеро на службе у капитана Саттера, чей форт был всего в нескольких милях. В форте Фримонта встретил капитан Саттер, который оказал ему радушный прием и подарил ночь наслаждения всеми теми предметами роскоши, которых он так долго был лишен. На следующий день, со свежими лошадьми и провизией, Фримонт поспешил назад, чтобы встретить Фитцпатрика, и привел остальную часть отряда. У второго подразделения были тяжелые времена, они потеряли много животных; так что из шестидесяти семи лошадей и мулов, с которыми они начали переход через Сьерры, только тридцать три достигли долины Сакраменто. Говядина, хлеб и лосось, которые привез Фримонт, придали сил голодающим людям, и вскоре они достигли постоянного лагеря недалеко от форта Саттера.

Капитан Саттер прибыл в Калифорнию из западной части Миссури в 1838–39 годах и поселился в долине Сакраменто на большом земельном участке, полученном от мексиканского правительства. Хотя поначалу у него были некоторые проблемы с индейцами, он преуспел, благодаря своему разумному обращению, в превращении их в мирный и трудолюбивый народ. Они выполняли практически всю работу на ранчо и получали оплату рубашками, одеялами и предметами одежды. Почва была плодородной, а урожай — обильным. Скота и лошадей было в изобилии. У него было несколько механиков, которые делали все, что ему было нужно.

Кузнец отряда Фримонта, желая остаться в Калифорнии, был здесь уволен, как и четверо других членов отряда. Дерозье, один из лучших людей в отряде, тот самый, который несколько дней назад вернулся за лошадью Фримонта, ушел из лагеря и больше не вернулся.

24 марта отряд, оправившись от страданий, перенесенных при переходе через горы, и став теперь снова сильным, отправился продолжать свое путешествие. Был обеспечен достаточный запас провизии, а также получено свежее пополнение животных, состоящее из ста тридцати лошадей и мулов и около тридцати голов скота. Капитан Саттер предоставил индейского пастуха, чтобы присматривать за стадом, большая часть которого была совершенно дикой. Отсюда предполагалось идти на юг, вверх по долине Сан-Хоакин, к перевалу в ее верховьях. Оттуда они должны были двигаться на юго-восток, чтобы выйти на Испанскую тропу, которая вела в Санта-Фе. Их путь на юг был восхитительным. Фримонт с энтузиазмом отзывается о цветах, которые они встречали, о красивых дубовых рощах, пении птиц, сладких ароматах, наполнявших воздух. Лоси и антилопы были в большом изобилии, а диких лошадей было так много, что путешественники опасались за сохранность дикого скота, который они гнали с собой. 7 апреля они пересекли водораздел между верховьями Сан-Хоакин и озерами Туле. Переход принес с собой более или менее заметное изменение климата и явную смену обстановки. Индейцы встречались постоянно, и большинство из них казались доброжелательными. По мере того как они снижали высоту после перехода через водораздел, путь становился более неровным, хотя корм для животных был все еще хорошим.

К счастью, отряд Фримонта опережал ежегодные караваны Санта-Фе, что обеспечивало им хорошую траву в местах стоянок. Они не успели далеко уйти, как встретили группы индейцев мохаве, которые казались вполне дружелюбными; но на следующий день в лагерь пришли двое испанцев, мужчина и мальчик, рассказавшие, что их отряд из шести человек был атакован индейцами примерно в восьмидесяти милях за лагерем. У них было около тридцати лошадей, и они внезапно подверглись нападению группы индейцев, которые ранее были в лагере и казались дружелюбными. Охрана лошадей — те двое, что только что пришли в лагерь Фримонта, — прогнали своих животных через нападавших и спаслись со своими лошадьми, которых они оставили примерно в двадцати милях позади, когда подошли к лагерю Фримонта. Когда белые люди прибыли на место, где были оставлены лошади, оказалось, что животные были угнаны индейцами. Карсон и Годи с мексиканцем Фуэнтесом отправились в погоню; но вечером мексиканец вернулся, так как его лошадь выдохлась.

«Во второй половине дня следующего дня был услышан боевой клич, такой, какой издают индейцы, возвращаясь с победой, и вскоре появились Карсон и Годи, гоня перед собой табун лошадей, в которых Фуэнтес узнал часть тех, что они потеряли. Два окровавленных скальпа, свисавшие с конца ружья Годи, возвестили о том, что они настигли индейцев так же, как и лошадей. Они сообщили нам, что после того, как Фуэнтес покинул их из-за того, что его лошадь выдохлась, они продолжили преследование вдвоем и к ночи вошли в горы, куда вел след. После заката луна давала свет, и они следовали по следу при лунном свете до поздней ночи, когда он вошел в узкое ущелье, и следовать по нему стало трудно. Опасаясь потерять его в темноте ущелья, они привязали своих лошадей, не разводили огня и легли спать в тишине и темноте. Здесь они пролежали с полуночи до утра. На рассвете они возобновили преследование и около восхода солнца обнаружили лошадей, и, немедленно спешившись и привязав своих, осторожно подползли к возвышенности, которая преграждала путь, с гребня которой они заметили лагерь из четырех вигвамов поблизости. Они двигались тихо и подошли на тридцать или сорок ярдов к своей цели, когда движение среди лошадей выдало их индейцам. Издав боевой клич, они мгновенно бросились в лагерь, не обращая внимания на количество, которое могли подразумевать четыре вигвама. Индейцы встретили их градом стрел, выпущенных из своих длинных луков, одна из которых прошла через воротник рубашки Годи, едва не задев шею. Наши люди стреляли из своих винтовок с твердым прицелом и бросились внутрь. Два индейца были растянуты на земле, смертельно пронзенные пулями; остальные бежали, кроме мальчика, который был захвачен. Скальпы павших были мгновенно сорваны; но в процессе этого один из них, у которого было две пули в теле, вскочил на ноги, кровь струилась с его содранной головы, и издал жуткий вой. Старая скво, возможно, его мать, остановилась и оглянулась с горного склона, на который взбиралась, угрожая и причитая. Жуткое зрелище потрясло стойкие сердца наших людей; но они сделали то, чего требовала человечность, и быстро положили конец мучениям окровавленного дикаря. Теперь они были хозяевами лагеря, который представлял собой красивое маленькое углубление в горе с прекрасным источником и, по-видимому, был защищен от любого вторжения. Были сделаны большие приготовления, чтобы угостить большую группу, ибо это было очень подходящее место для встречи и для празднования таких оргий, в которых любили участвовать грабители пустыни. Несколько лучших лошадей были убиты, освежеваны и разделаны, ибо индейцы, живущие в горах и выходящие на равнины только для того, чтобы грабить и убивать, не находят иного применения лошадям, кроме как есть их. Большие глиняные сосуды стояли на огне, в них варилась и тушилась конская говядина, а несколько корзин, содержащих пятьдесят или шестьдесят пар мокасинов, указывали на присутствие или ожидание значительной группы. Они отпустили мальчика, который проявил явные признаки стоицизма или чего-то еще в характере дикаря, начав свой завтрак с лошадиной головы, как только понял, что его не убьют, а только свяжут как пленника. Выполнив свою задачу, наши люди собрали всех выживших лошадей, пятнадцать голов, вернулись по своим следам и воссоединились с нами в нашем лагере во второй половине того же дня. Они проехали около ста миль в погоне и обратно, и все это за тридцать часов. Учитывая время, место, цель и количество участников, эту экспедицию Карсона и Годи можно считать одной из самых смелых и бескорыстных, какие только могут представить анналы западных приключений, столь полные дерзких дел. Два человека в дикой пустыне преследуют день и ночь неизвестный отряд индейцев в ущельях неизвестной горы, атакуют их при первой же встрече, не считаясь с численностью, и побеждают их в одно мгновение — и ради чего? Чтобы наказать грабителей пустыни и отомстить за обиды мексиканцев, которых они не знали. Повторяю, это сделали Карсон и Годи — первый американец, родившийся в округе Бунслик в Миссури; второй француз, родившийся в Сент-Луисе — и оба с ранних лет были приучены к западным предприятиям».

Чуть позже отряд подошел к месту, где были атакованы мексиканцы. Там были найдены двое мужчин из отряда, оба убитые стрелами; но от женщин не осталось и следа, их, очевидно, увели. Продолжая путь, совершая короткие переходы, а некоторые очень длинные, они продолжали двигаться по Испанской тропе. 4 мая — самый длинный переход из всех, от пятидесяти до шестидесяти миль без воды — вдоль тропы постоянно встречались скелеты лошадей. «Ежечасно ожидая найти воду, мы продолжали упорно двигаться вперед, пока к полуночи, после тяжелого и непрерывного шествия в шестнадцать часов, наши дикие мулы не начали бежать вперед, и через милю или две мы вышли к полноводному ручью — настолько остро чувство этого животного в этих пустынных регионах в чутье на расстоянии этого необходимого для жизни ресурса».

Следующий день провели в лагере, чтобы животные могли отдохнуть и поесть. Индейцы были вокруг них постоянно и, по-видимому, пытались украсть их лошадей. Они были очень дерзкими и наглыми, но белые терпели все это, не желая быть втянутыми в драку. Это были те же люди, что убили мексиканцев; они были босыми и почти голыми; мужчины были вооружены луками и стрелами, каждый нес колчан с тридцатью или сорока стрелами. Наконечники стрел были сделаны из прозрачного, полупрозрачного камня, и Фримонт говорит: «Выпущенные из их длинных луков, они почти так же эффективны, как выстрел из ружья». Вождь пришел в лагерь и заявил о своей уверенности в себе и своем народе, а также о своей вере в то, что они могут уничтожить белых людей, просто на том основании, что их много, а белых мало. Индейцев видели охотящимися на ящериц, которых они вытаскивали из норы с помощью длинной палки с крючком на конце. На следующий день они следовали за отрядом и быстро подбирали каждое животное, которое оставалось позади, чтобы отдохнуть и поесть. В ту ночь один из лучших людей, Табо, был убит индейцем, будучи застреленным стрелами недалеко от лагеря. Эти индейцы больше не появлялись после этого дня. День или два спустя отряд встретил Джо Уокера, траппера, который теперь стал проводником экспедиции. С ним было восемь американцев, которые, начав путь с испанским караваном, услышали, что впереди отряд белых людей, покинули караван и догнали исследователей. По пути у них было столкновение с диггерами, которые беспокоили Фримонта, и они убили двоих из них.

23 мая они достигли реки Севьер, притока одноименного озера. Здесь им пришлось переправляться на лодках, сделанных из пучков камыша, связанных вместе и привязанных к шестам. Здесь же Бадо, хороший человек, погиб по неосторожности; он потянул к себе ружье за дуло, и ружье выстрелило. Недалеко за этим они достигли озера Юта, которое Фримонт принял за южную оконечность Большого Соленого озера. Его, однако, очень озадачило то, что северная оконечность озера представляет собой насыщенный солевой раствор, в то время как южная — пресная. Ему, по-видимому, не пришло в голову, что это два разных водоема.

Перейдя горы в долину реки Уайт-Ривер, он достиг 3 июня того, что называет зимним фортом, торговым постом, принадлежащим мистеру А. Рубидо, на главном притоке реки Юинта. 7-го числа они оказались на краю Браунс-Хоул, названия, хорошо известного всем старожилам Запада, и тридцать лет назад — одной из самых богатых дичью стран в мире. Здесь были найдены горные бараны, и несколько было убито. Два или три дня спустя были убиты бизоны; и мы можем представить себе восторг, с которым путешественники обнаружили, что снова вернулись на пастбища, где можно было раздобыть жирную корову. Отсюда они направились на север в Три Парка, путешествуя в приятную погоду по хорошо орошаемой стране, где были трава и лес, и где бизоны, антилопы и лоси почти никогда не исчезали из виду. 14 июня они были в Нью-Парке, ныне называемом Норт-Парк, двигаясь на юг вверх по реке Платт. Вскоре они наткнулись на группы арапахо и сиу, и лагерь был полон индейцев. 22 июня они пересекли горы и оказались в верховьях Арканзаса. День или два спустя они присутствовали при стычке, которая произошла между ютами и арапахо. Женщины ютов призывали белых людей принять участие в бою; но они чувствовали, что это их не касается, и были весьма обеспокоены тем, что сами могут подвергнуться нападению. Они продолжали путь и до наступления темноты отдалились на пятнадцать миль от индейской деревни и укрепились. Теперь они быстро двигались вниз по Арканзасу, постоянно встречая индейцев. Среди них была большая деревня пауни, которые встретили белых людей «с недружелюбной грубостью и характерной наглостью, которую они никогда не упускают случая проявить, когда находят возможность делать это безнаказанно». Пауни, действительно, всегда, кажется, подвергаются порицанию ранних путешественников.

Отряд проследовал вниз по Арканзасу почти на триста миль и в последний день июля 1844 года достиг небольшого городка Канзас на Миссури. Второе путешествие Фримонта было завершено.

УКАЗАТЕЛЬ

Abert, Col., 434.

Adair, 78.

Alberta, 254.

Alexander, Henry, 13, et seq.

Amahami, 285.

American Fur Company, 398, 424.

Annahways, 155, 156.

Annian, Straits of, 58, 83.

Antelope, curiosity of, 235.

Apaches, 88, 337, 339.

Arapahoes, 170.

Arikara, 152, 154, 158, 161, 163, 204, 359.

Arkansas R., 237.

Ashley, 420.

Assiniboia, 254.

Assiniboine R., 199.

Assiniboines, 49, 53, 71, 155, 163, 254, 262, 266, 287.

Astor, John Jacob, 298, 301, 391.

Astoria, 297, 298, 368.

Атабаска, озеро, 54–55.

Athabascans, 54.

Atséna, 170.

B

Baker’s Bay, 303.

Bannock Indians, 390.

Bastonnais, 55.

Bay of the Holy Spirit, 237.

Bayou Salade, 380.

Bear killing, 31.

Bear R., 389.

Beaver Indians, 102, 107, 109.

Beaver Lake, 44, 45, 53.

Beaverhead, 175, 202.

Beer Springs, 420.

Behring’s Isle, 78.

Beliefs of Indians, 129.

Bent, Charles, 418.

Bent’s Fort, 375, 378, 430.

Big Horn R., 202.

Big Sioux R., 68, 145, 206.

Big White, 205.

Birch Creek, 200.

Bissonette, Joseph, 405.

Black Hills, 151.

Black Mountains, 147, 151, 155.

Black Shoe Indians, 157.

Blackfeet, 160, 168, 178, 202, 254, 289, 292, 320.

Blackfoot Indians, 369.

Blond children, 284.

Bloods, 291.

Blueberry Creek, 295.

Bois Percé, 262.

Boisais R., 389.

Bonak Indians, 390.

«Бостонцы», 55.

Bostonnais, 55.

Bounty on scalps, 339.

Bridger, Jas., 361, 404.

British Columbia, 254.

Brown’s Hole, 384, 385.

Brulés, 148.

Buenaventura R., 430, 436.

Buffalo, decoying, 51.

Buffalo, old range of, 422.

C

Câche-à-la-Poudre R., 418.

Caiguas, 337.

California and Oregon Trail, 9.

Calumet birds, 153.

Calumet Bluff, 146.

Canadian R., 343, 347.

Cannon Ball R., 153.

Canoe Island, 126.

Cape Disappointment, 370.

Caribou Island, 42.

Carrabou, 81.

Carson, Kit, 362, 395.

Carver, Jonathan, 57, et seq., 140, 213.

Cass Lake, 222.

Caws, 374.

Cayuse, 366.

Cedar Island, 149.

Cedar Lake, 43, 289.

Chaboneau, 173, 174, 177, 196, 202.

Chagouemig, 36.

Chequamegon, 37.

Cherokees, 353.

Cheyennes, 43, 143, 146, 155, 158, 205, 262, 285, 292.

Chickasaws, 353.

Chihuahua, 247, 248, 347.

Chimney Rock, 360.

Chinook, 188, 304, 367, 390.

Chipewyans, 54, 88, 90, 103, 130.

Chippewa, 224.

Choctaws, 353.

Chopunnish, 179, 196.

Chouteau, Cyprian, 395.

Christineaux, 42, 53.

Churchill R., 54.

Cimarron R., 334.

Clear R., 219.

Clearwater R., 290.

Cœur d’Alene Indians, 371.

Cœur d’Alene R., 318.

Colter’s Hell, 204.

Comancheros, 354.

Comanches, 240, 344.

Commerce of the Prairies, 6, 332.

Converse with the spirits, 72.

Coppermine R., 86, 116.

«Кордель», 169.

Coues, Dr. Elliott, 10, 222, 243, 251, 254, 297.

Council Grove, 333.

Coureurs des bois, 12, 13.

Court House Rock, 360.

Cox, Ross, 301.

Cowelisk R., 186.

Creeks, 353.

Crees, 42, 71, 101, 103, 123, 155, 254, 262, 266.

Cumberland House, 44, 45, 53, 289.

Cypress R., 287.

D

Dakota, 49.

Dalles, 367.

Dancing, 160.

Dearborn R., 174, 199.

Deer Mountain, 104, 108.

Des Chutes R., 428.

Detroit, 23, 27, 35, 36, 77.

Digger Indians, 389.

Dog Plains, 62.

Dog-rib, 88, 89.

Dogden Buttes, 282.

Dry Fork, 169.

Duluth, 37.

E

El Paso del Norte, 247, 347.

Elk R., 329.

Eskimo, 92, 93, 94, 97.

F

Falls of St. Anthony, 63, 215, 224.

Falls of St. Marie, 76.

Fargo, 262.

Farnham, Thos. J., 371.

Fishing, 20, 21.

Fishing Falls of Columbia, 422.

Fitzpatrick (of the Broken Hand), 405, 416.

Flatheads, 293, 319, 327.

Floyd, Charles, 145, 206.

Fols Avoin, 210.

Fond du Lac, 37.

Fontaine qui bouit, 416.

Fort: Bent’s, 375, 378, 430;

Bourbon, 43, 289;

Bridger, 384, 420;

Clatsop, 190;

Chipewyan, 85, 86, 101, 108;

Cumberland House, 44, 45, 53, 289;

Dauphin, 44;

David Crockett, 384, 388;

des Prairies, 44, 53;

El Puebla, 378;

George (Astoria), 298, 299, 327;

Hall, 389, 418, 420, 427;

John, 404;

Mandan, 156;

Michilimackinac, 16;

Nippewen, 44;

Okanagan, 371;

Pike’s, 217;

Rocky Mountain House, 290, 297, 328;

St. Vrain’s, 402, 416;

Vancouver, 367, 392;

Vermillion, 289;

William, 298;

William (Bent’s), 375, 378, 395, 418;

York, 249.

Fowler, Jacob, 10.

Fox R., 61.

Foxes, 61, 209.

Frazer R., 98.

Fremont, John C., 393.

Fremont’s Peak, 410.

Fur trade in 1785, 86.

G

Gallatin R., 174.

Gama’s Land, 78.

Garces, 10.

Gass, Sergeant, 201.

Gens des Terres, 40.

Godey, 445.

Goshen’s Hole, 404.

Grand Forks, 261, 271.

Grand Pawnees, 414.

Grand Portage, 42, 55, 67, 71, 255, 290.

Grand R., 230, 423.

Grape Creek, 240.

Gray-haired children, 284.

Great Basin, 438.

Great Falls (of Missouri R.), 172.

Great Kettle Falls, 327.

Great Narrows, 193.

Great Rapids (of the Saskatchewan), 43.

Great Salt Lake, 426, 449.

Green R., 408, 419.

Gregg, Josiah, 332.

Gros Ventres, 168.

Gros Ventres of the Prairie, 170, 199, 293.

H

Hair Hills, 259, 265, 288.

Hairdressing, method of, 79.

Hare, 88.

Henry, Alexander, 56.

Henry, Alexander, the Younger, 154, 222, 253.

Henry, William, 56, 298.

Heterodon platyrhinos, 78.

Hidatsa, 155.

Hill of the Little People, 145.

Horse Creek, 404.

Horses, catching wild, 235.

Horses encourage indolence, 274.

Hudson’s Bay Company, 86, 271, 280, 289, 301.

Hunt, W. P., 299, 303.

Huts (of Eskimo), 94.

I

Ile de Maurepas, 42.

Independence Rock, 360, 407.

Indian tribes: Amahami, 285;

Annahways, 155, 156;

Apaches, 88, 337, 339;

Arapahoes, 170;

Arikara, 152, 154, 158, 161, 163, 359;

Assiniboines, 49, 53, 71, 155, 163, 168, 254, 262, 266, 287;

Atséna, 170;

Bannock Indians, 390;

Beaver, 102, 107, 109;

Blackfeet, 160, 168, 178, 202, 254, 289;

Blackfoot Indians, 369;

Black Shoe Indians, 157;

Bloods, 291;

Bonak Indians, 390;

Brulés, 148;

Caiguas, 337;

Caws, 374;

Cayuse, 356;

Cherokees, 353;

Cheyennes, 43, 143, 146, 155, 205, 262, 285, 292;

Chickasaws, 353;

Chinook, 188, 304, 369, 390;

Chipewyans, 54, 88, 90, 103, 130;

Chippewa, 224;

Choctaws, 353;

Chopunnish, 179, 196;

Christineaux, 42, 53;

Cœur d’Alene Indians, 371;

Comanches, 240, 344;

Creeks, 353;

Crees, 42, 71, 101, 123, 155, 254, 262;

Dakota, 49;

Digger Indians, 389;

Dog-Rib, 88;

Эскимосы, 90–97;

Flatheads, 293, 319, 327;

Fols Avoin, 210;

Gens des Terres, 40;

Grand Pawnees, 414;

Gros Ventres of the Prairie, 170, 199, 293;

Hare, 88;

Hidatsa, 155;

Kans, 232;

Kansas, 373;

Kauzaus Indians, 373;

Killamucks, 188;

Killistinaux, 42;

Killistinoes, 42;

Kiowas, 240, 344;

Kinistineaux, 42;

Kite, 143, 147;

Knisteneaux, 102;

Kutenais, 295;

Loucheux, 97;

Mahaha, 157;

Menominees, 210, 221;

Mindawarcarton, 148;

Minneconjous, 148;

Minnetari, 155, 156;

Minnetari of Fort de Prairie, 170, 199;

Minnewakaton, 148;

Missourias, 141, 144, 145;

Mohave Indians, 444;

Nascud Denee, 127;

Navajos, 88;

Nez Percés, 179, 180, 194, 313, 326;

Ogallalas, 148, 150, 360;

Ojibwa, 215, 257;

Omaha, 144;

Osages, 141, 207, 225, 227, 235;

Osinipoilles, 49;

Otoes, 141, 144, 145;

Pahkees, 178;

Pah-utes, 421;

Pawnawnees, 68;

Pawnee, 68, 142–44, 158, 208, 227–238;

Pawnee Picts, 357;

Peigan, 178, 291;

Pierced-nose, 179, 313;

Poncas, 148;

Puants, 209;

Red Knife, 88, 90;

Rees, 152, 153, 205;

Ricaras, 156;

Rocky Mountain, 107;

Root Diggers, 421;

Sac, 208;

Sacs and Foxes, 209, 225;

Santees, 148;

Sarsi, 291, 292;

Saulteurs, 262;

Sauteurs, 209, 223;

Schian, 285;

Seminoles, 353;

Sharha, 158;

Shoshoni, 155, 175, 178, 180, 326;

Sioux, 49, 62, 63, et passim;

Sissetons, 148, 221;

Sistasoone, 148;

Slave, 89;

Snake Indians, 385, 424;

Sokulks, 181;

Soulier, 285;

Soulier Noir, 157, 283;

Spokanes, 313;

Staitan, 143;

Suhtai, 143;

Swampy Crees, 43;

Teton Indians, 149, 204;

Tetons of the Burned Woods—Minnakenozzo, Saone, 148;

Tushepaw Indians, 179;

Utes, 450;

Walla Wallas, 194, 312, 320, 326, 366;

Wahpatones, 148;

Wahpatoota, 148;

Wattasoons, 157;

Winnebagoes, 60, 209, 225;

Witapat, 144;

Yanktonnaies, 148;

Yankton Sioux, 146, 148, 152, 221;

Yanktons of the Plains, 148;

Yellow Knives, 88;

Yutas, 337.

Isle a la crosse, Lake, 54.

Isle de Carre Boeuf, 88.

Isle of St. Joseph, 76.

Isles du Castor, 29.

J

Jackson’s Hole, 362.

James R., 148.

Japon, 78.

Jedso, 78.

Jefferson, President, 139, 210.

Jefferson R., 174, 176, 201.

Jessaume, 154.

John Day R., 428.

Jornada del Muerto, 347.

Judith R., 170.

K

Kans, 232.

Kansas R., 148, 207, 231.

Kaskaskia, 242, 331.

Kauzaus Indians, 373.

Keewatin, 254.

Killamucks, 188.

Killistinaux, 42.

Killistinoes, 42.

«Люди короля Георга», 55.

Kinistineaux, 42.

Kiowa Calendar, 346.

Kiowas, 240, 344.

Kite Indians, 143, 147.

Kitkahahk Village, 207.

Klamath Lake, 430, 434.

Knife R., 157.

Knisteneaux, 102.

Kooyah R., 423.

Kutenai Park, 295.

Kutenai Plains, 295.

Kutenais, 295.

L

La Charette, 206.

La Chaudière, 321.

Lachine, 14, 15.

La Cloche, 16.

La Crosse, 213.

Озеро (или Lac):

a la Pluie, 42, 67;

Arabuthcow, 54, 55;

Athabasca, 54, 55;

Beaver, 44, 45, 53;

Cass, 222;

Cedar, 43, 289;

Dauphin, 44;

de Bourbon, 43, 67, 289;

Des Chats, 15;

Great Salt, 426, 449;

Isle a la Crosse, 54;

Klamath, 430, 434;

La Sang Sue, 222;

Leech, 222;

of the Crees, 42;

of the Hills, 85, 102;

of the Woods, 42, 55, 67, 255;

Ottawa, 66;

Pepin, 62;

Pyramid, 436;

Rainy, 106, 324;

Red, 260;

St. Louis, 15;

Salt, 55;

Slave, 87, 101, 329;

Sturgeon, 287;

Summer, 434;

Temiscamingue, 40;

Tlamath, 430;

Tulé, 444;

Upper Red Cedar, 222;

Utah, 449;

Winnebago, 60;

Winipegon, 42, 67;

Winnipeg, 255, 289.

Laramie R., 404.

L’Arbre Croche, 12, 29.

La Rivière qui Court, 148.

La Roche Jaune, 165.

Le Borgne, 205.

Le Boulet R., 153.

Lee, John, 398.

Lewis and Clark, 6, 8, 138, et seq.

Lewis R., 180, 181, 194.

Little Bear R., 382.

Little Missouri, 153, 155.

Little Sandy R., 408.

Little Snake R., 382.

Lodge Pole Creek, 404.

Long—Voyages and Travels, 259.

Loucheux, 97.

Louisiana Purchase, 5, 59, 138, 145.

Loup Fork R., 148, 259.

M

Mackenzie, Alexander, 84, et. seq.

Mackenzie, Donald, 303.

Mackenzie reaches Pacific Ocean, 132.

Macubah, 132.

Madison R., 174, 202.

Mahaha, 157.

Maison du Chien, 282.

Mandans, 153, et seq.

Manitoba, 254.

Maria’s R., 199.

Marquette, Father, 17.

Massacre at Michilimackinac, 23.

Mattawa R., 15.

Matthews, 155.

Maxwell, L., 395.

McDougal, Duncan, 298.

McLaughlin, Dr. J., 367.

Medicine Bow Mountains, 418.

Medicine Lodge R., 291.

Meeting the Shoshoni, 175.

Menominees, 210, 221.

Messorie, 65, 68, 83.

Michilimackinac, 16, 20, 22, 27, 38, 39, 56.

Michipicoten, 39–41, 277.

Milk R., 169.

Mindawarcarton, 148.

Minnavavana, 17.

Minneconjous, 148.

Minnesota R., 64.

Minnetari, 155, 156.

Minnetari of Fort de Prairie, 170, 199.

Minnewakaton, 148.

Missisaki R., 16.

Missouri R., 17.

Missourias, 141, 144, 145.

Mohave Indians, 444.

Mt. Hood, 429.

Mt. Rainier, 429.

Mt. St. Helens, 429.

Mouse R., 282.

Musselshell R., 169.

Mustangs, 350.

N

Nanibojou, 41.

Nascud Denee, 127.

Natchitoches, 249.

Naudowessie (of the Plains), 62, 63, 67.

Navajos, 88.

Nebraska, 397.

Nelson R., 65.

New Park, 450.

Nez Percés, 313, 326, 179, 180, 194.

Nicollet, Joseph, 145.

Niobrara, R., 148.

Nootka, 304.

North Park (Colo.), 380.

Northwest Fur Company, 86, 154, 222, 298, 302.

O

Ogallalas, 148, 150, 360.

Ojibwa, 215, 257.

Okinagan, 323, 327.

Okinagan R., 323.

Omaha Indians, 144.

Ontario R., 254.

Онтонагон, р., 37–38.

Ordway, Sergeant, 198.

Oregon, 391.

Oregon R., 65, 83, 394.

Origin story (of Mandans), 159.

Osage R., 228.

Osages, 141, 144, 207, 225, 227–235.

Osinipoilles, 49, 50, 53.

Otoes, 141, 144, 145.

Ottawa R., 15.

Ottigaumies, 61, 80.

Ottowaw Lakes, 66.

Ouisconsin (or Ouisconsing) R., 61, 209.

Oxen, wild, 49.

P

Pacific Fur Company, 299.

Pahkees, 178.

Pah-utes, 421.

Panbian Mts., 262.

Panbian R., 272, 277.

Pangman, Peter, 290, 292.

Pangman’s Tree, 290.

Park R., 258.

Parker, Samuel, 356.

Pasquayah R., 43.

Pawnawnees, 68.

Pawnees, 68, 142, 144, 158, 208, 227–235, 238.

Pawnee Picts, 357.

Peace Point, 102.

Peace R., 55, 102–103, 107, 121, 136.

Peigan, 178, 291.

Pembina Mts., 262.

Pembina R., 298.

Pemmican, 100.

Pepin, Lake, 62.

Petit Corbeau, 216.

Pierced-nose Indians, 179, 313.

Pike, Zebulon M., 141, 207, 331, 393.

Pike’s Flag Raising, 233.

Pike’s Fort, 217.

Pioneers, character of, 11.

Platte R., 143, 148, 206.

Pompey’s Pillar, 203.

Poncas, 148.

Понд, Питер, 43–44.

Pontiac, 35, 77.

Porcupine R., 167.

Portage de Lisle, 255.

Portage La Prairie, 254, 256.

Prairie des Chiens, La, 62, 65, 210, 224.

Prairie Hen R., 419.

Preuss, Charles, 395.

Pryor, Sergeant, 146, 198, 202, 203.

Puants, 209.

Puget Sound, 58.

Purgatory R., 237.

Pyramid Lake, 436.

R

Rainy Lake, 106, 324.

Red Deer R., 291.

Red Knife Indians, 88, 90.

Red Lake, 260.

Red Mountain, 65.

Red R. (Canadian), 240, 241, 245.

Red Wing, 224.

Rees, 152, 153, 205.

Republican R., 207.

Reynards, 209.

Ricaras, 156.

Riding Mountain, 254.

Rio Grande, 245.

Rio Grande del Norte, 242, 330.

Risen Moose, 215.

Реки:

Arkansas, 237;

Assiniboine, 199;

Bear, 389;

Big Sioux, 68;

Birch, 200;

Blueberry, 295;

Boisais, 389;

Buenaventura, 430, 436;

Câche à la Poudre, 418;

Canadian, 343, 347;

Cannon Ball, 153;

Cimarron, 334;

Clear, 219;

Clearwater, 290;

Cœur d’Alene, 318;

Coppermine, 86, 116;

Cowelisk, 186;

Cypress, 287;

Dearborn, 174, 199;

de Bourbon, 43, 65;

Des Chutes, 428;

Dry Fork, 169;

Elk, 329;

Fontaine qui bouit, 416;

Fox, 61;

Frazer, 98;

Gallatin, 174;

Grand, 230, 423;

Grape, 240;

Green, 408, 419;

Horse, 404;

James, 148;

Jefferson, 174, 176, 201;

John Day, 428;

Judith, 170;

Kansas, 148, 207, 231, 396;

Knife, 157;

Laramie, 404;

La Rivière qui Court, 148;

La Roche Jaune, 165;

Le Boulet, 153;

Lewis, 180, 194;

Little Bear, 382;

Little Missouri, 153, 155;

Little Sandy, 408;

Little Snake, 382;

Lodge Pole, 404;

Loup, 148, 259;

Madison, 174, 202;

Maria’s, 199;

Mattawa, 15;

Medicine Lodge, 291;

Messorie, 65, 68, 83;

Milk, 169;

Minnesota, 64;

Missisaki, 16;

Missouri, 17, et passim;

Mouse, 282;

Musselshell, 169;

Nelson, 65;

Niobrara, 148;

of the West, 65, 83;

of Souls, 237;

Okinagan, 323;

Ontonagan, 37, 38;

Oregon, 65, 83, 394;

Osage, 228;

Ottawa, 15;

Ouisconsin (or Ouisconsing), 61, 209;

Panbian, 272, 277;

Pasquayah, 43;

Peace, 55, 102, 121, 136;

Pembina, 298;

Platte, 240;

Porcupine, 167;

Prairie Hen, 419;

Purgatory, 237;

Red (Canadian), 240, 241, 245;

Republican, 207;

Rio del Nord, 61;

Rio Grande, 245;

Rio Grande del Norte, 242, 330;

Rivière aux Chutes, 428;

Rocky Mountain, 328;

Running Water, 148;

Sacramento, 437, 440;

St. Croix, 62, 67;

St. Fee, 61;

St. Frances, 63, 64;

St. Maurice, 40;

St. Peter’s, 224, 262;

St. Pierre, 64, 65;

Saskatchewan, 17, 43, 289;

Salmon, 365, 422;

Schian, 262;

Sevier, 449;

Snake, 389, 428;

Solomon, 231;

Spokane, 327;

Sweetwater, 407, 419;

Uintah, 449;

Walla Walla, 194, 312, 321;

White, 234, 449;

Whitestone, 145;

Winnipic, 255;

Wisconsin, 61;

Wisdom, 201;

Yampah, 423;

Yellowstone, 165, 198, 201;

York, 65;

Yukon, 98;

Road of War, 67.

Robinson, Dr., 227, 235.

Робинсон, «Дядюшка Джек», 384.

Rock Mountain Indians, 107.

Rocky Mountain Ho., 290, 297, 328.

Rocky Mountain R., 328.

Root Diggers, 421.

Running Water R., 148.

S

Sac, 208.

Sackett’s Harbor, 252.

Sacramento R., 437, 440.

Sacs and Foxes, 209, 225.

St. Anne’s, 15.

St. Augustine, founded, 3.

St. Croix R., 62, 67.

St. Maurice R., 40.

St. Peter’s, 216.

St. Peter’s R., 224, 262.

St. Pierre R., 64, 65.

St. Vrain’s Fort, 402, 416.

Salmon R., 365, 422.

Salt Lake, 55.

San Francisco Bay, 440.

San Joaquin R., 444.

Sans Oreille, 228.

Santa Fé, 6, 7, 207, 242, 331.

Santees, 148.

Sarsi, 291, 292.

Saskatchewan (Province), 254.

Saskatchewan R., 17, 43, 44, 289.

Saukies, (town of), 61.

Sault de Sainte-Marie, 20, 36, 39, 42, 77.

Saulteurs, 262.

Sauteurs, 209, 223.

Schian R., 262.

Schians, 285.

Scott’s Bluffs, 360.

Seminoles, 353.

Sepulcher Rock, 193.

Sevier R., 449.

Sharha, 158.

Shining Mountains, 64, 69.

Shoshoni, 155, 175, 178, 180, 326.

Side Hill Calf, 200.

Sierra Nevada Mts., 436.

Sign Language, 284.

Sioux, 49, 61, 62, et passim.

Sissetons, 148, 221.

Sistasoone, 148.

Slave Indians, 89.

Slave Lake, 87, 101, 329.

Snake Indians, 385, 424.

Snake R., 389, 428.

Soda Springs, 421.

Sokulks, 181.

Solomon R., 231.

Soulier, 285.

Soulier Noir, 157, 283.

South Pass, 408.

South Platte R., 240.

Spokane, 319.

Spokane House, 320.

Spokane R., 327.

Spokanes, 313.

Staitan, 143.

Staked Plains, 348.

Standing Rock, 152.

Standing Rock Agency, 152.

Stone Idol Creek, 152.

Stony, or Rocky, Mountains, 55.

Straits of Annian, 58, 83.

Sturgeon Lake, 287.

Suhtai, 143.

Summer Lake, 434.

Surgery, 104.

Sutter, Capt., 442.

Swampy Crees, 43.

Sweetwater R., 407, 419.

T

Tanner, 280.

Taos, 7, 330, 395.

Temiscamingue Lake, 40.

Terre Blanche, 293.

Teton Indians, 149, 204.

Tetons of the Burned Woods, 148.

Миннакеноццо.

Саон.

«Река Запада», 388.

Thompson, David, 222.

Thousand Lakes, 64.

Three Forks of the Missouri, 174.

Three Parks, 450.

Three Tetons, 410.

Tlamath Lake, 430.

Tongue R., 278.

Tonquin, fate of, 304.

Townsend, Dr. J. K., 368, 390.

Торговый пост, см. Форт.

Tripe de roche, 41.

Tulé Lake, 444.

Tushepaw Indians, 179.

Twisted Hair, 195.

U

Uintah R., 449.

Umfreville, 5.

Upper Red Cedar Lake, 222.

Utah Lake, 449.

V

Vera Cruz, 332.

Vérendrye, 17, 43, 59, 289.

W

Wacon-teebe, 63.

Wahpatones, 148.

Wahpatoota, 148.

Walla Walla R., 194, 312, 321.

Walla Wallas, 194, 312, 320, 326, 366.

Wappatoo, 185, 191.

Warrior Societies, 147.

Washington, (State of), 291.

Wattasoons, 157.

West Road R., 126.

White Bear Island, 199.

White Goose, 215.

White R., 423, 449.

Whitestone R., 145.

Whitman, Dr. Marcus, 356, 361.

Wilkinson, Gen. James, 207, 211, 223, 226.

Wilkinson, Lt., 227, 235.

Willard, Sergeant, 201.

Wind River Mountains, 408.

Winnebago, Lake, 60.

Winnebagoes, 60, 61, 209, 225.

Winnipic R., 255.

Wisconsin R., 61.

Wisdom R., 201.

Witapat, 144.

Wolf Calf, 200.

Wolf pits, 282.

Wolves attacking horses, 324.

Wolves, rabid, 260.

Wood R., 141.

Y

Yampah R., 423.

Yankton Sioux, 146, 148, 152, 221.

Yanktonnaies, 148.

Yanktons of the Plains, 148.

Yellow Knives, 88.

Yellowstone Park, 204.

Yellowstone R., 165, 198, 201, 202.

Yeso, 78.

York R., 65.

Yukon R., 98.

Yutas, 337.

Тропы первопроходцев

Джордж Бёрд Гриннелл

С иллюстрациями. 1,50 долл. нетто. Почтовые расходы 1,65 долл.

CONTENTS

Введение Александр Генри Джонатан Карвер Александр Маккензи Льюис и Кларк Зебулон М. Пайк Александр Генри (младший) Росс Кокс Торговля на прериях Сэмюэл Паркер Томас Дж. Фарнем Фримонт

Одна из самых волнующих и вдохновляющих глав в истории нашей страны состоит из живописных, прямых рассказов об их приключениях, поведанных героическими людьми действия, исследователями, охотниками и трапперами, которые первыми прошли через неизвестные регионы и среди враждебных индейцев. Мистер Гриннелл приводит ряд самых захватывающих и важных из этих историй, рассказанных почти полностью словами самих исследователей, и они образуют произведение непревзойденного интереса для старых и молодых.

СКОРО В ПРОДАЖЕ

Зебулон М. Пайк

Под редакцией МЭРИ ГЭЙ ХАМФРИС

С иллюстрациями. Около 1,50 долл. нетто. Почтовые расходы оплачиваются отдельно

Захватывающий отчет об исследованиях Пайка, рассказанный в основном его собственными словами.

ЧАРЛЬЗ СКРИБНЕРС САНС, НЬЮ-ЙОРК

Кэтлин для мальчиков

Моя жизнь среди индейцев

Под редакцией с биографическим введением МЭРИ ГЭЙ ХАМФРИС

С иллюстрациями по рисункам Кэтлина. 1,50 долл. нетто

«Такая же интересная история об индейцах, как когда-либо была написана, и имеет достоинство быть правдивой». — New York Sun.

«Трудно найти книгу с более полезным очарованием для мальчиков». — San Francisco Argonaut.

Дрейк для мальчиков

ЭДВИН М. БЭКОН

С иллюстрациями. 1,50 долл. нетто. Почтовые расходы 1,65 долл.

«Большая часть истории рассказана словами старых записей, а интересные старые карты и картинки делают ее еще более ценной». — The Bookman.

«Он погрузился в волнующее время завоевания Англией морей и написал прекрасную биографию ее великого капитана-пирата, книгу, достойную своего предмета, и достойную книгу для мальчика». — Chicago Tribune.

Хаклюйт для мальчиков

Пересказано из Хаклюйта

ЭДВИН М. БЭКОН

С иллюстрациями. 1,50 долл. нетто

«В этом томе больше приключений, чем можно найти в целой библиотеке художественной литературы». — New York Sun.

ЧАРЛЬЗ СКРИБНЕРС САНС, НЬЮ-ЙОРК

НОА БРУКС

Первыми через континент

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ЭКСПЕДИЦИИ ЛЬЮИСА И КЛАРКА

С иллюстрациями. 1,50 долл. нетто

«Более читабельно, чем роман, полно приключений на волосок от смерти и неминуемых опасностей от диких людей и зверей, от штормов и наводнений, от болезней, холода и голода». — Chicago Post.

«Для любого, кто интересуется приключениями и выносливостью пионеров, это великая история». — Boston Herald.

Мальчики-эмигранты

С иллюстрациями. 1,25 долл.

«Это одна из лучших историй для мальчиков, которую мы когда-либо читали». — The Christian Work.

«Одно только имя автора этого тома должно быть достаточным поручительством за его качества... книга живописна и волнующа». — Providence Journal.

Мальчики-поселенцы

ИСТОРИЯ РАННИХ ВРЕМЕН В КАНЗАСЕ

С иллюстрациями. 1,25 долл.

«Трое мальчиков и двое мужчин отправляются в Канзас в то время, когда этот регион был Дальним Западом. Мальчики отлично проводят время, убивая бизонов, и имеют некоторые неприятности из-за восстаний индейцев». — The Independent.

ЧАРЛЬЗ СКРИБНЕРС САНС, НЬЮ-ЙОРК

Приключения Джеймса Кейпена Адамса

Горный житель и охотник на медведей гризли в Калифорнии

ТЕОДОР Х. ХИТТЕЛЛ

С иллюстрациями. 1,50 долл. нетто. Почтовые расходы 1,65 долл.

История жизни и захватывающих приключений одного из самых известных американских охотников и одного из первых великих укротителей диких животных.

Повествование приведено именно так, как оно впервые появилось на простом, прямом языке, на котором «Гризли» Адамс рассказал его мистеру Хиттеллу — стиль, который несет на себе все признаки абсолютной правды.

Медведь гризли

УИЛЬЯМ Х. РАЙТ

С иллюстрациями по фотографиям автора и Дж. Б. Керфута. 1,50 долл. нетто

«Полная атмосферы лесов с крупной дичью и вибрирующая от опасностей охоты». — Boston Globe.

«Сама суть гризли тонко приближена к нам. Книга надолго займет высокое место в литературе о спорте». — New York Tribune.

Черный медведь

УИЛЬЯМ Х. РАЙТ

С иллюстрациями по фотографиям автора и Дж. Б. Керфута. 1,00 долл. нетто. Почтовые расходы 1,10 долл.

«Прекрасно иллюстрированная, информативная и занимательная». — Philadelphia Inquirer.

ЧАРЛЬЗ СКРИБНЕРС САНС, НЬЮ-ЙОРК

Примечание транскриптора

Пунктуация, расстановка дефисов и написание были приведены к единообразию, когда в этой книге было обнаружено преобладающее предпочтение; в противном случае они не менялись.

Простые типографские ошибки были исправлены; случайные непарные кавычки были сохранены.

Двусмысленные дефисы в конце строк были сохранены.

Указатель не проверялся на правильность алфавитного порядка или правильность ссылок на страницы.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость