«Старый Торонто: Коллекции и воспоминания»

Многие люди, которые заглядывали во время публичного богослужения, склонные из предрассудка быть придирчивыми, склонные даже быть веселыми по поводу определенных национальных особенностей произношения и дикции, которые для незнакомца, на время, делали доставленный материал нелегким для понимания, выходили с совершенно другим чувством в отношении проповедника и его слов.

В ранние дни Канады, человек способностей был призван, как мы видели в других случаях, играть много ролей. Требовался такт, чтобы играть их все удовлетворительно. В случае доктора Страчана — голос, который сегодня был бы слышен на кафедре, предлагая совет и наставление относительно применения священных принципов к жизни и поведению, в присутствии всех гражданских функционеров страны, от сэра Перегрина Мейтленда до мистера главного констебля Хиггинса; от главного судьи Пауэлла до пристава его суда, мистера Томаса Фиппса; от мистера спикера Шервуда или Маклина до Питера Шейвера, Питера Перри и других популярных представителей Общин в Парламенте; — голос, который сегодня был бы слышен в столе, ведя литургически преданности той же смешанной толпы — завтра был бы слышен частями, большими или малыми, той же аудитории, среди очень разных окружений, в других кварталах; некоторыми из них, например, в Совете Исполнительного Совета, давая ясное суждение по пункту правительственной политики, или в Палате Законодательного собрания, произнося изученную орацию по вопросу, затрагивающему интересы и благополучие всего населения страны, или читая подробный оригинальный отчет по тому же или какому-либо смежному вопросу, чтобы быть выдвинутым как суждение комитета: или в другом месте, тот же голос мог быть слышен на собрании для патриотических целей; на собрании Больницы, Образовательного или другого важного светского Траста; на экстренном собрании, когда внезапное действие было необходимо со стороны благотворительных и доброжелательных.

Без провала, этот голос был бы слышен большой частью юниоров стада на следующий день, среди занятой суматохи Школы, распределяя задачи, исправляя ошибки, решая апелляции, регулируя дисциплину; в одно время формально инструктируя, в другое шутливо подшучивая, сыновей и племянников почти всех состоятельных людей, знатных и простых, Йорка и Верхней Канады.

Сделать все это без неловкости показывает обладание большой осторожностью и тактом. Иметь все это продолжающимся в течение нескольких десятилетий без какой-либо вины, которая предназначалась быть принятой в очень серьезную серьезность; более того, выигрывая в процессе аплодисменты и благодарность на правой руке и на левой — это аргументирует существование чего-то очень стерлингового в человеке.

Ни пусть мы, местные модерны, чья доля быть частью и долей общества, больше не рудиментарного, осмелимся осудить того, кто, будучи особенно назначенным быть заметным служителем религии, не отказался от функций, разнообразных и многообразных, которые младенческое общество, различая качества, присущие ему, и не имея инструментов для своих целей, призвало его предпринять. Ни пусть никакой современный придира, говорим мы, делает это, если он не готов признать мнение, что быть служителем религии, человек должен, по необходимости, быть только частично развитым в уме и духе, неспособным, как дело курса, предлагать мнение ценности по предметам общего человеческого интереса.

Долгое обладание неоспоримой властью в пределах непосредственной области его церковных трудов, сделало доктора Страчана на некоторое время противником проектов, которые начали, по мере того как годы катились, быть обсуждаемыми для дополнительных церквей в городе Йорке. Он не мог легко быть склонен думать иначе, чем думал герцог Веллингтон в отношении Реформы в представительстве, или как экс-канцлер Элдон думал в отношении большей оперативности в решениях Канцелярии, что не было никакой позитивной нужды в изменении.

«Вы бы разрушили приход?» был острый ответ ранним пропонентам схем для расширения Церкви в Йорке. Но по мере того как годы проходили, и властное давление событий и обстоятельств ощущалось, эта неохота уступила. Прекрасная соборная материнская церковь, в которую, под его собственным глазом, и через его собственную индивидуальную энергию, скромное деревянное здание 1803 года в конце концов, различными градациями, развилось, формирует теперь подходящий мавзолей для его смертных останков — величественный памятник тому, кто был здесь в свой день человеческой главной пружиной столь многих жизненно важных и далеко идущих движений.

Другие мемориалы в его честь были спроектированы и обдуманы. Один из них мы записываем за его смелость и оригинальность и пригодность, хотя мы не имеем ожидания, что эстетическое чувство сообщества скоро приведет к практическому принятию идеи, выброшенной. Предложение было таким: что в честь покойного епископа, должно быть воздвигнуто, в каком-то публичном месте, в Торонто, точная копия Моисея Микеланджело, чтобы быть исполненной в Риме для цели, и отправленной сюда. Концепция такой формы памятника принадлежит преподобному У. Маколею из Пиктона. Нам не нужно говорить, какое достоинство было бы дано всему Торонто обладанием таким мемориальным объектом в его пределах, как этот, и как велико, во все будущее время, был бы эффект, морально и образовательно, когда символизм арт-объекта был обнаружен и понят. Его огромная масса, его смело высеченные и только частично законченные конечности и драпировка, поднятые высоко на простом постаменте какой-то лаврентийской скалы, представляли бы, не плохо, человека, которого он бы увековечил — характер, грубо очерченный и неполный в частях, но, когда взят как целое, очень впечатляющий и даже грандиозный, который вырисовывается перед нами, в какую бы сторону мы ни смотрели, в нашем местном Прошлом.

Одной из черт, облагораживающих старинные города континентальной Европы и придающих им особое очарование, является наличие на их улицах и площадях объектов, которые одновременно служат произведениями искусства для всеобщего обозрения и памятниками ушедшим в небытие доблести и величию. С каким интересом, например, посетитель взирает на статую Гутенберга в Майнце или в Марселе — на памятник доброму епископу Бельзенсу, о котором мы читаем, что он был одновременно «основателем колледжа, магистратом, раздатчиком милостыни, врачом и священником для своего народа». Пространство перед западным портиком собора Святого Иакова стало бы подходящим местом для такого благородного мемориального объекта, какой предлагает мистер Маколей — как раз в том самом месте, где находился вход, единственный скромный портал деревянного строения, из которого выросло нынешнее здание.

Наше описание собрания, которое обычно можно было увидеть в стенах первоначальной церкви Святого Иакова, было бы неполным, если бы мы не упомянули мистера Джона Фентона, который некоторое время исполнял там обязанности приходского клерка. В золотой век приходских клерков на Британских островах такие должностные лица, считавшиеся в то время на местах столь же незаменимыми, как и сам приходской священник, представляли собой весьма своеобразную категорию людей. Редкостью среди них был тот, кто мог с разумной интонацией и манерой повторять ответы, делегированные ему прихожанами. Это происходило из-за того, что клерком обычно был почти неграмотный деревенский житель или ограниченный обыватель из маленького городка, которого выдвигали на видное место, что всеми воспринималось как неловкость.

Своеобразие мистера Фентона, напротив, проистекало из его интеллекта, его познаний и независимости характера. Это был довольно невысокий человек с проницательными чертами лица, в котором с первого взгляда угадывалось отсутствие недостатка в самоуважении. Он был знатоком современной популярной науки, бойким собеседником и лектором. Будучи лишь заместителем, он произносил официальные ответы в церкви, возможно, с излишней индивидуальностью, но нельзя было сказать, что в них отсутствовала определенная риторическая уместность акцентов и интонаций. Хотя сам он не был одарен мелодичным голосом, его багаж знаний включал некоторые познания в музыке. В те дни церковное пение прихожан находилось в упадке, а небольшие хоры, которые предлагали свои услуги, были нестабильны и время от времени исчезали вовсе. Нередко мистер Фентон, объявив часть псалмов Брэди и Тейта, которую ему было угодно выбрать, исполнял ее целиком как соло на какой-нибудь привычный мотив с собственными изящными вариациями. Все это делалось с большим хладнокровием и явным самодовольством.

Пока с кафедры над ним велась проповедь, он часто имел обыкновение покорно откидываться в угол своей скамьи и набрасывать белый батистовый платок на голову и лицо. Дух того времени иллюстрирует тот факт, что работа мистера Фентона в качестве официального рупора прихожан Англиканской церкви не мешала ему одновременно быть полезным в качестве руководителя класса среди уэслианских методистов.

Темперамент и общий стиль этого джентльмена, конечно, не могли не вызывать раздражения в некоторых кругах. Газета «Колониал Адвокат» однажды утром заявила, что мистер Фентон в предыдущее воскресенье, объявляя и исполняя (вероятно, соло) двенадцатый псалом, бросил взгляд на нее и ее покровителей: «Спаси, Господи, ибо не стало праведных, ибо верных нет между сынами человеческими. Лгут друг другу; уста льстивые говорят от сердца притворного». Впоследствии мистер Фентон переехал в Соединенные Штаты, где принял духовный сан в Епископальной церкви. Его сын был умным и изобретательным юношей. Мы помним превосходную деревянную модель «Моста Цезаря через Рейн», сконструированную им по гравюре на меди из старого издания «Записок», которым он пользовался в грамматической школе в Йорке.

Предшественником мистера Фентона на месте клерка был мистер Хетерингтон — должностное лицо старого деревенского толка. Его привычкой было после объявления псалма играть мелодию на фаготе, а затем сопровождать фантазиями на том же инструменте тех вокалистов, которые желали принять участие в пении. Это было время малых дел в отношении церковной музыки в Йорке. Время от времени формировался хор. Как-то раз, насколько нам известно, в церкви пробовались два соперничающих хора: один из них был силен инструментальными ресурсами, имея в составе виолу, кларнет и фагот; другой больше полагался на свои вокальные достоинства. Инструментальный хор триумфально победил, как нас уверяют, и в 1819 году мистеру Хетерингтону было выделено пособие в 20 фунтов стерлингов за обучение церковному пению. Одним из главных покровителей вокальной группы был доктор Бернсайд. Но все способы выполнения того, что в действительности было делом самих прихожан, были ненадежны, и клерк или хормейстер слишком часто оказывался единственным исполнителем. Фагот мистера Хетерингтона, однако, можно рассматривать как предвестника и прообраз великолепного органа, подаренного впоследствии прихожанам «Второго храма» Святого Иакова мистером Данном — дорогого и прекрасно звучащего инструмента (под управлением, в течение короткого времени, выдающегося доктора Ходжеса, впоследствии служившего в церкви Троицы в Нью-Йорке), но которому суждено было погибнуть в огне вместе со всей церковью всего через два года после появления, в 1839 году.

Во время пожара 1839 года произошла еще одна потеря, о которой не так уж стоит жалеть; мы имеем в виду уничтожение очень большого трехстворчатого витражного окна над алтарем церкви, содержавшего три фигуры в натуральную величину работы мистера Крейга, местного «исторического и декоративного живописца», не слишком искушенного в церковном стиле. Как к произведениям местного производства, к этим объектам относились с нежностью, но миссис Джеймсон в своей работе о Канаде жестоко раскритиковала их, назвав «дурным, безвкусным украшательством». Представьте себе в присутствии этих трех работ Крейга критически настроенную писательницу, автора «Истории священного и легендарного искусства», привыкшую в величественных соборах Европы к

"See the great windows like the jewell'd gates Of Paradise, burning with harmless fire."

Мистер Данн, упомянутый выше как даритель органа для второй церкви Святого Иакова, предоставил предыдущей деревянной церкви церковную утварь для причастия. В газете «Лоялист» от 1 марта 1828 года мы читаем: «Нижеподписавшийся подтверждает получение 112 фунтов 18 шиллингов 5 пенсов от достопочтенного Джона Генри Данна в качестве оплаты за превосходный набор церковной утвари для причастия, подаренный им церкви Святого Иакова в этом месте. Дж. Б. Маколей, церковный староста, Йорк, 23 февраля 1828 года».

Прежде чем покинуть церковь Святого Иакова и ее окрестности, возможно, стоит рассказать о мерах, принятых в 1818 году для расширения первоначального здания. Мы можем это сделать, имея перед собой почти современное тому времени повествование. Будет видно, что была проявлена большая ловкость в том, чтобы сделать этот план приемлемым, и что были приложены немалые усилия, чтобы предотвратить тягостное чувство самопожертвования со стороны прихожан. В то же время зафиксирован приятный пример добровольной щедрости. «Очень достойная церковь была построена в Йорке в округе Хоум много лет назад, — продолжает повествование, упомянутое в «Кристиан Рекордер» за 1819 год, стр. 214, — которая в то время вмещала жителей; но в течение последних нескольких лет она оказалась слишком мала, и было предпринято несколько попыток расширить и отремонтировать ее. Наконец, в апреле 1818 года на собрании всей общины было решено расширить церковь, и был назначен комитет, чтобы предложить наиболее быстрый и экономичный способ сделать это. Комитет сообщил, что подписка в виде займа, который будет погашен после продажи мест, является наиболее многообещающим методом. Никакая подписка не принимается на сумму менее двадцати пяти фунтов, выплачиваемых четырьмя взносами».

«Два джентльмена, — продолжает повествование, — были выбраны для того, чтобы разнести подписной лист; и за три часа было собрано от двенадцати до тринадцати сотен фунтов. Почти все уважаемые джентльмены дали взаймы по пятьдесят фунтов; а достопочтенный судья Болтон и Джордж Крукшенк, эсквайр, внесли по 100 фунтов каждый, чтобы достичь столь благой цели. Церковь была расширена, возведена колокольня, и все здание с галереями было красиво отделано. В январе прошлого года (1819), — продолжает наш источник, — когда все было завершено, скамьи были проданы в кредит на год и принесли больше денег, чем стоили ремонт и расширение. Поэтому, — триумфально добавляется, — жители Йорка возвели очень красивую церковь с очень небольшими затратами для себя, ибо каждый может получить свои деньги по подписке обратно, или они могут пойти в счет оплаты скамьи; и, что более того, лица, подписавшиеся на первую церковь, засчитывают сумму своей подписки как часть цены своих новых скамей. Это справедливое соглашение было чрезвычайно успешным и принесло большое удовлетворение».

Особый пример изящной добровольной щедрости, упомянутый выше, затем приводится в следующих выражениях: «Джордж Крукшенк, эсквайр, несмотря на значительность своей подписки и усилия, которые он приложил для того, чтобы церковь была хорошо отделана, подарил священнику подушки для кафедры и пюпитра, обитые самым богатым и тонким дамастом; а также ткань для алтаря». «Эту благочестивую щедрость, — отмечает автор, — нельзя не похвалить; она говорит нам, что благожелательное рвение древних времен не совсем ушло в прошлое. Прихожане были так довольны, — записано далее, — что мистеру Крукшенку была единогласно выражена благодарность за его щедрый дар». (Кафедра, звуковой экран и пюпитр были подарком губернатора Гора первоначальной церкви и стоили сто долларов.)

Когда в 1830 году возникла необходимость заменить церковь, таким образом расширенную и улучшенную, совершенно новым зданием более солидных размеров, в предложенном плане вновь проявилась та же хладнокровная, светская изобретательность; и прихожане постановили (среди прочего): «что владельцам скамей в нынешней церкви, если они того потребуют, засчитывается одна треть цены скамей, которые они приобрели в новой церкви, не превышая по количеству те, которыми они владели в старой церкви; что никто не имеет права на привилегию, предоставленную последней резолюцией, кто не выплатил полностью всю покупную цену своей скамьи в старой церкви; что нынешняя церковь остается в том виде, в каком она есть, до тех пор, пока не будет закончена новая; что после завершения строительства новой церкви материалы нынешней должны быть проданы с аукциона тому, кто предложит самую высокую цену, а вырученные средства должны быть направлены на погашение любого долга, который может быть заключен при возведении новой церкви или ее меблировке; что начальная цена скамей в новой церкви должна составлять двадцать пять фунтов стерлингов» и так далее.

Каменное здание, возведенное тогда (размером внутри около 100 на 75 футов), но так и не завершенное в части своей башни, было уничтожено пожаром в 1839 году. Огонь, по правде говоря, можно назвать рано или поздно «естественной смертью» общественных зданий в нашем климате, где в течение стольких месяцев каждого года поддержание внутри них мощного искусственного тепла является обязательным.

Через десять лет после восстановления церкви Святого Иакова, сгоревшей в 1839 году, ее постигла участь быть полностью уничтоженной снова. Но теперь огонь перекинулся на нее из внешнего источника — от общего пожара, бушевавшего в то время в части города, лежащей к востоку. В этом случае на колокольне башни были уничтожены общественные часы, подаренные жителям Торонто мистером Дрейпером, когда он перестал быть одним из их представителей в парламенте.

В позднейших летописях церкви Святого Иакова 1873 год является памятным.

Несколько очень важных деталей в благородном проекте мистера Камберленда для здания долгое время оставались нереализованными. Отсутствовали башня и шпиль: как и изящные портики с восточной, западной и южной сторон, башенки по углам, а также пинакли и фиалы контрфорсов. Тем временем различные части строения, где эти дополнения должны были со временем появиться, были оставлены в состоянии, демонстрирующем публике замысел и намерение архитектора.

В 1872 году благодаря добровольной щедрости нескольких членов общины был создан фонд для завершения строительства здания в соответствии с планами мистера Камберленда, к которому немедленно добавились щедрые пожертвования; и в 1873 году здание, чей скромный «протоплазменный» облик в 1803 году мы пытались сохранить в памяти в предыдущем разделе, было окончательно доведено до совершенства.

Благодаря завершению строительства церкви Святого Иакова общий вид Торонто приобрел благородный облик. Особенно обогатилась Кинг-стрит: ряды зданий на ее северной стороне, если смотреть с востока или запада, теперь в центре увенчаны возвышающимся архитектурным объектом поразительной красоты и величия, достойным как красивой, оживленной, интересной улицы, над которой он возвышается, так и эпохи, когда фиал, венчающий его вершину, был наконец установлен на свое место.

Достойны особой памятной записи те, чья вдумчивая щедрость положила начало фонду, с помощью которого была завершена церковь Святого Иакова. Декан, преподобный Г. Дж. Грассетт, внес внушительную сумму в пять тысяч долларов. Мистер Джон Уортингтон — четыре тысячи долларов. Мистер К. Гзовский — две тысячи долларов. Мистер Дж. Гиллеспи — одну тысячу долларов. Мистер Э. Х. Резерфорд — одну тысячу долларов. Мистер У. Коутра — одну тысячу долларов. Мистер Гудерхэм и мистер Уортс совместно — одну тысячу долларов. Мисс Гордон, дочь бывшего всегда щедрого члена общины, достопочтенного Дж. Гордона, — одну тысячу долларов. Суммы в бесконечном разнообразии, от восьмисот долларов и ниже, были предложены по случаю другими членами общины в том же добром духе, в соответствии с их средствами. Ассоциация молодых людей, связанных с общиной, взяла на себя и осуществила возведение Южного портика.

Добавим также, что в 1866 году сумма в четырнадцать тысяч девятьсот сорок пять долларов была потрачена на покупку набора колоколов и на создание камеры для их размещения в башне — бесплатный дар всему сообществу, значительно превосходящий по денежной стоимости названную выше сумму: ибо разве не имеют куранты, по крайней мере для всех выходцев из Старого Света, находящихся в пределах слышимости их звука, эффект мгновенного перемещения на другую сторону Атлантики? Закройте глаза, и дух сразу же переносится далеко-далеко, прислушиваясь, то в тишине летнего вечера, то между порывами бурного зимнего утра, к музыке в точно такой же тональности, с точно такой же серией каденций, доносящейся из утопающей в зелени деревьев башни в каком-нибудь древнем рыночном городке или деревне, знакомой слушателю до каждого поворота и уголка в былые дни.

И далее, добавим, что в 1870 году, чтобы почтить память тогда недавно скончавшегося епископа Страчана, прихожане церкви Святого Иакова «украсили» алтарную часть своей церкви стоимостью семь тысяч пятьсот долларов, окружив просторную апсиду аркадой из тонко вырезанного дуба, добавив места для каноников, деканское кресло, епископский трон, кафедру и пюпитр, все в том же стиле и из того же материала, искусно вырезанные, с реалистичным бюстом усопшего прелата из белого мрамора работы Фрейзера из Монреаля в нише, построенной для его размещения в западной стене алтаря, с плитой из темного камня внизу, несущей следующую надпись позолоченными буквами:—

«ВБЛИЗИ ЭТОГО МЕСТА ПОКОЯТСЯ ОСТАНКИ ДЖОНА СТРАЧАНА, ПЕРВОГО ЕПИСКОПА ТОРОНТО, КОТОРЫЙ СКОНЧАЛСЯ 1 НОЯБРЯ 1867 ГОДА НА ДЕВЯНОСТОМ ГОДУ ЖИЗНИ И ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТОМ ГОДУ СВОЕГО ЕПИСКОПСТВА. ЕГО ВЫДАЮЩИЕСЯ ТРУДЫ, ДАЛЬНОВИДНОСТЬ И ПОСТОЯНСТВО НА СЛУЖБЕ ЦЕРКВИ И ГОСУДАРСТВУ, КАК ПЕДАГОГА, КАК СЛУЖИТЕЛЯ РЕЛИГИИ, КАК ГОСУДАРСТВЕННОГО ДЕЯТЕЛЯ, СОСТАВЛЯЮТ ВАЖНУЮ ЧАСТЬ РАННЕЙ ИСТОРИИ ЗАПАДНОЙ КАНАДЫ. В ТЕЧЕНИЕ ТРИДЦАТИ ПЯТИ ЛЕТ ОН БЫЛ НАСТОЯТЕЛЕМ ЭТОЙ ЦЕРКВИ И ПРИХОДА. В ПАМЯТЬ О НЕМ ПРИХОЖАНЕ УКРАСИЛИ АЛТАРЬ И ВОЗДВИГЛИ ЭТОТ ПАМЯТНИК. ПАСХА, 1870 ГОД».

XI.

КИНГ-СТРИТ: ОТСТУПЛЕНИЕ НА СЕВЕР К ЧЕРЧ-СТРИТ: СТАРАЯ ОКРУЖНАЯ ГРАММАТИЧЕСКАЯ ШКОЛА.

Непосредственно к северу от церковного участка, отделенное от него полосой земли для улицы, находилось большое поле, почти квадратное, площадью шесть акров. На плане 1819 года, подписанном «Т. Ридаут, генеральный инспектор», этот участок земли назван «Колледж-сквер». (На том же плане церковный резерват помечен как «Черч-сквер», а квартал к западу — «Площадь для здания суда и тюрьмы».) Тот факт, что тюрьма должна была быть построена там, объясняет название «Ньюгейт-стрит», которое раньше носила нынешняя Аделаида-стрит.

В ранние дни, когда предназначенное будущее осознавалось лишь смутно, «Колледж-сквер», вероятно, ожидалось со временем стать и навсегда остаться декоративным участком земли вокруг образовательного учреждения. Ситуация на окраине Йорка считалась удобной и просторной.

В течение многих лет это поле площадью шесть акров было игровой площадкой Окружной грамматической школы. Посреди него, с севера на юг, проходила неглубокая «ложбина», где после дождей скапливалась вода и где зимой небольшие замерзшие пруды предоставляли неплохие места для катания. В этой влажной местности летом можно было найти множество раков. Их местонахождение всегда указывалось небольшими глиняными дымоходами круглой формы, построенными самими любопытными маленькими кусачими существами над отверстиями для доступа воздуха.

В разных местах на этой большой территории оставались огромные сосновые пни, под длинными корнями которых было забавой копать и устраивать погреба или воображаемые хранилища сокровищ и пороховые склады. Вокруг этих реликтов леса все еще росли остатки обычной растительности таких мест в лесах; особенно в изобилии щавель, вкус которого запомнится как весьма приятный. В других местах были широкие углубления, показывающие, где когда-то стояли большие деревья. Здесь были неплохие места, когда возникало такое желание, лечь плашмя на спину и наблюдать за облаками в голубом своде над головой; наблюдать за ласточками и городскими ласточками, когда они прилетали весной; и слушать их тихое щебетание друг с другом, когда они метались туда-сюда; зрелища и звуки, которые каждый год в соответствующее время можно увидеть и услышать в том же районе, доставляя тем, у кого есть глаз или ухо для таких вещей, удовольствие, всегда новое; зрелища и звуки, которые по сей день ежегодно возникают благодаря веселым движениям и голосам прямых потомков, несомненно, тех самых особей, что порхали туда-сюда над игровой площадкой в былые времена.

Белый клевер вместе с другой растительностью, которая обычно появляется спонтанно на расчищенных местах, покрывал все шесть акров, за исключением мест, вытоптанных догола, где были найдены удобные площадки для различных игр с мячом, вошедших в моду — среди которых, однако, крикет тогда в этих краях не значился, за исключением, возможно, в самой младенческой и рудиментарной форме. После выпадения влажного снега зимой здесь обычно лепили гигантские снежки, которые увеличивались по мере того, как их катали, пока из-за своего размера и веса их нельзя было катить дальше: и трудолюбиво строились снежные замки в большом масштабе; которым суждено было быть защищенными или захваченными с огромным проявлением галантности. В преддверии такого состязания внутри этих сооружений запасались груды боеприпасов. Действительно, в правилах, которые должны были соблюдаться при проведении атак и обороны, было запрещено сооружать снаряды из очень мокрого снега; окунать снаряд в талую снеговую воду перед использованием; подвергать снаряд после такого насыщения воздействию ночного мороза; прятать внутри снаряда какие-либо посторонние предметы; однако, тем не менее, иногда от таких действий не воздерживались; и раны и ушибы особо серьезного характера, нанесенные руками, которые не всегда можно было идентифицировать, вызывали громкие и справедливые жалобы. Части прочных и обширных стен импровизированных снежных крепостей часто оставались заметными на игровой площадке еще долго после того, как оттепель удалила зимний вид с остальной части сцены.

Здание, в которое обычные обитатели шестиакровой игровой площадки были вынуждены удаляться в течение определенных частей каждого дня, располагалось в точке в 114 футах от его западной и в 104 футах от южной границы. Это было большое каркасное сооружение, около пятидесяти пяти футов в длину и сорока в ширину; двухэтажное; каждый этаж был приличной высоты. Фронтоны были обращены на восток и запад. По обе стороны здания было два ряда обычных окон с рамами, пять вверху и пять внизу. В восточном торце было четыре окна, два вверху, два внизу. В западном торце было пять окон и входная дверь. Весь экстерьер здания был выкрашен в голубоватый оттенок, за исключением оконных и дверных рам, которые были белыми. Внутри, на первом этаже, после вестибюля, находилось большое квадратное помещение. Примерно в трех ярдах от каждого из его углов простая деревянная опора или столб помогали поддерживать потолок. Примерно в четырех футах от пола каждый из этих квазистолбов начинал скашиваться по своим четырем углам. Заполняя юго-восточный угол комнаты, находилась небольшая платформа, к которой с трех сторон вели пара ступенек. Она поддерживала одинокий стол длиной около восьми футов, нижняя часть которого была обшита спереди тонкими досками, чтобы скрыть от глаз нижние конечности того, кто мог за ним сидеть.

На общем уровне пола внизу, вдоль всей длины южной и северной сторон камеры, стояли узкие столы, приставленные вплотную к стене, со скамьями, расположенными с их внешней стороны. Под прямым углом к ним, и, следовательно, выходя с каждой стороны в помещение, стоял ряд более коротких столов с двойными наклонами и скамьями, расположенными с обеих сторон. По всей длине комнаты с запада на восток, между концами двух рядов поперечных скамей, оставалось широкое свободное пространство. Каждый объект и поверхность внутри этого интерьера имели желтоватый оттенок, который постепенно приобретает неокрашенная сосна. Много было порезов, которые украдкой делались на выступах столов и на внешних углах скамей; много желобков, вырезанных на наклонах столов для пролитых чернил или другой жидкости; много маленьких ячеек с выдвижной крышкой для заточения мухи или паука; много инициалов и дат, вырезанных здесь и на других удобных поверхностях, на обшивке и четырех столбах.

На скамьях и за столами, перечисленными и описанными, с обеих сторон обычно можно было увидеть фигуры и группы, которые обычно заполняют школьный интерьер, все занятые тем или иным из множества дел, обычных при обучении и наполнении умов мальчиков. Здесь в одно время можно было услышать со всех сторон смешанный, но приглушенный звук голосов, зубрящих или повторяющих задания, отвечающих и задающих вопросы; в другое время — суматоху, возникающую из-за перестановки классов или распада всего собрания на новый набор классов; в другое время — приглушенную тишину в ожидании какого-то обращения или вследствие какого-то упрека или наставления. Было очевидно с первого взгляда, что вся сцена находится под властью опытного дисциплинатора.

Здесь, опять же, правящим гением места был доктор Страчан. С самого детства он успешно выполнял обязанности школьного учителя. В раннем возрасте шестнадцати лет мы находим, что он руководил школой в Кармилли, где взрослые сыновья соседних фермеров и некоторых соседних священнослужителей были под строгим контролем. В тот период он все еще продолжал обучение и посещал лекции в зимние месяцы в Королевском колледже в Абердине. Два года спустя он получил немного лучшее назначение того же рода в Денино, продолжая свои академические занятия, собирая, как видно из его собственных заметок, значительные знания о людях и вещах и формируя дружеские отношения, которые оказались на всю жизнь. О своем пребывании в Денино он говорит в 1800 году: «Два года, которые я провел в Денино, были, пожалуй, такими же счастливыми, как любые в моей жизни; гораздо больше, чем любое время с тех пор». «В Денино, — гласит тот же ранний документ, — я научился думать самостоятельно. Доктор Браун [приходской священник этого места, впоследствии профессор в Глазго] исправил многие мои ложные представления. Томас Дункан [впоследствии профессор в Сент-Эндрюсе] научил меня использовать свой разум и применять ту небольшую долю проницательности, которой я обладаю, в различении истины от заблуждения. Я начал расширять свои мысли до абстрактных и общих идей; и вызывать автора в суд своего разума. Я научился различать гипотезы и факты, и отделять всплески фантазии от выводов разума. Не следует предполагать, что я мог или могу делать эти вещи идеально; но я начал применять свои силы: мое мастерство все еще растет».

Затем еще два года, и до самого момента его смелого решения попытать счастья в новом мире за морями, он руководит приходской школой в Кеттле. У нас перед глазами список его школы там, 22 марта 1798 года. Имена составляют восемьдесят два. После каждого проставлены определенные инициалы, обозначающие характер и способности, а также направление какого-либо особого таланта. Среди этих имен можно прочитать имя Д. Уилки, впоследствии художника, и имя Дж. Барклая, впоследствии морского командира здесь, на озере Эри. Мы полагаем, что Томас Кэмпбелл, автор «Надежд поэзии», также некоторое время находился под его опекой.

В истории образовательной деятельности доктора Страчана в Канаде школа в Йорке представляет меньше интереса, чем школа в Корнуолле, которая прославилась тем, что в ее списках было записано так много имен, знакомых по летописям Верхней Канады. Среди сорока двух подписантов обращения, сопровождавшего подарок в виде серебряной посуды в 1833 году, есть Робинсоны, Маколеи, Макдонеллы, Маклины, Джонсы, Стэнтоны и Бетьюны; Джарвис, Чуэтт, Болтон, Ванкофнет, Смит из Кингстона, Андерсон; с некоторыми другими, ныне менее известными. — Настолько это обращение иллюстрирует мастерство и искреннюю заботу наставника, с одной стороны, и ценность, придаваемую его усилиям учениками, с другой, спустя много лет, что мы побуждены привести здесь краткую выдержку из него.

«Наши юные умы, — говорят подписанты обращения в 1833 году, ссылаясь на свои школьные дни в Корнуолле, — наши юные умы получили там впечатление, которое едва ли стало слабее от времени, о глубоком и искреннем интересе, который вы проявляли не только к нашему продвижению в обучении и науке, но и ко всему, что касалось нашего счастья или могло повлиять на наши будущие перспективы в жизни». На что доктор Страчан отвечает, говоря среди многих других превосходных вещей: «Я всегда был убежден, что наших учеников следует считать на время нашими детьми; и что как родители мы должны изучать их особые наклонности, если мы действительно хотим их улучшить; ибо если мы не чувствуем чего-то от нежного отношения родителей к ним, мы не можем ожидать успеха в их воспитании. Именно на этом принципе я пытался действовать: строгая справедливость, смягченная родительской добротой; и нынешняя радостная встреча доказывает его триумф: она относится к чувствам и настроениям учеников с должным вниманием; и в то же время, когда она дает сердцу и привязанностям полную свободу проявить себя в сыновней благодарности, с одной стороны, и отцовской привязанности, с другой, она доказывает, что неустанный труд, сопровождаемый постоянной тревогой за прогресс ученика, никогда не перестает обеспечивать успех и создавать дружбу между учителем и учеником, которую время никогда не сможет разрушить».

Несмотря на большую славу школы в Корнуолле (об этом учреждении, скажем мимоходом, есть гравюра в зале заседаний Института механики Торонто), списки школы в Йорке всегда представляли собой сильный массив старых, хорошо известных и даже выдающихся верхнеканадских имен. Это будет видно при прочтении следующего документа, который также даст представление о разнообразии вопросов, которым уделялось внимание в школе. Многочисленные фамилии, которые будут сразу узнаны, не потребуют комментариев. — Интервалы между вызовом каждого отдельного класса для экзамена, по-видимому, были очень обильно заполнены декламациями и дебатами.

«Порядок экзамена Окружной грамматической школы [в Йорке]. Среда, 11 августа 1819 года. Первый день. Латинские и греческие классы. Евклид и тригонометрия. Четверг, 12 августа. Второй день. Начало в 10 часов. Пролог, Роберт Болдуин. — Класс чтения. — Джордж Страчан, «Совершенство Библии». Томас Ридаут, «Человек из Росса». Джеймс Макдонелл, «Свобода и рабство». Сент-Джордж Болдуин, «Меч». Уильям Макмюррей, «Солилоквий о сне». Класс арифметики — Джеймс Смит, «Спортивный священнослужитель». Уильям Болтон-младший, «Новогодний подарок поэтов». Ричард Оутс, «Ода Аполлону». Орвилл Касселл, «Роза». Бухгалтерия. — Уильям Майерс, «Моя мать». Фрэнсис Хьюард, «Мой отец». Джордж Доусон, «Лапландия». — Первый класс грамматики. — Второй класс грамматики. — Дебаты об отмене работорговли. За отмену: Фрэнсис Ридаут, Джон Фицджеральд, Уильям Аллан, Джордж Болтон, Генри Хьюард, Уильям Болдуин, Джон Ридаут, Джон Дойл, Джеймс Страчан. Против отмены: Абрахам Неллес, Джеймс Бэби, Джеймс Дойл, Чарльз Хьюард, Аллан Макдонелл, Джеймс Майерс, Чарльз Ридаут, Уильям Болтон, Уокер Смит. — Первый класс географии. — Второй класс географии. Джеймс Доусон, «Мальчик, который говорил неправду». Джеймс Бигелоу, «Бродяга». Томас Гласко, «Приходской работный дом». Эдвард Гленнон, «Аптекарь». — Естественная история. — Дебаты мальчиков: сэр Уильям Стрикленд, Чарльз Хьюард. Лорд Морпет, Джон Оуэнс. Лорд Херви, Джон Ридаут. Мистер Пломер, Рэймонд Бэби. Сэр Уильям Йонг, Джон Фицджеральд. Сэр Уильям Уиндхэм, Джон Болтон. Мистер Генри Пелэм, Генри Хьюард. Мистер Бернард, Джордж Страчан. Мистер Ноэль, Уильям Болдуин. Мистер Шиппен, Джеймс Бэби. Сэр Роберт Уолпол, С. Гивинс и Дж. Дойл. Мистер Гораций Уолпол, Джеймс Майерс. Мистер Палтни, Чарльз Бэби. — Гражданская история. — Уильям Болтон, «Патриот». Фрэнсис Ридаут, «Могила сэра Джона Мура». Солтерн Гивинс, «Великобритания». Джон Болтон, «Панегирик мистеру Питту». Уоррен Клаус, «Индейский воин». Чарльз Хьюард, «Сон солдата». Уильям Болтон, «Герои Ватерлоо». — Катехизис. — Дебаты о колледже в Калькутте. Спикеры: мистер Каннинг, Роберт Болдуин. Сэр Фрэнсис Бэринг, Джон Дойл. Мистер Уэйнрайт, Марк Бернем. Мистер Торнтон, Джон Нотт. Сэр Д. Скотт, Уильям Болтон. Лорд Элдон, Уоррен Клаус. Сэр С. Лоуренс, Аллан Маколей. Лорд Хоксбери, Абрахам Неллес. Лорд Батерст, Джеймс Макгилл Страчан. Сэр Томас Меткалф, Уокер Смит. Лорд Тинмут, Гораций Ридаут. — Религиозные вопросы и лекции. — Джеймс Макгилл Страчан, «Юбилей Йоркского и Монреальского колледжей, предвосхищенный на 1 января 1822 года». Эпилог, Гораций Ридаут».

В прологе, произнесенном «Робертом Болдуином», восхваляется администрация Гастингса в Индии:

"Her powerful Viceroy, Hastings, leads the way For radiant Truth to gain imperial sway; The arts and sciences, for ages lost, Roused at his call, revisit Brahma's coast."

Сэр Уильям Джонс также апострофируется в связи с его «Азиатскими исследованиями»:

"Thy comprehensive genius soon explored The learning vast which former times had stored."

Упоминается маркиз Уэлсли и колледж, основанный им в Калькутте:

"At his command the splendid structures rise: Around the Brahmins stand in vast surprise."

Основание очага знаний в Калькутте предполагает необходимость подобного учреждения в Канаде. Говорится, что здесь было сделано хорошее начало в виде меньших учреждений: затем пролог продолжается:

"Yet much remains for some aspiring son, Whose liberal soul from that, desires renown, Which gains for Wellesley a lasting crown; Some general structures in these wilds to rear, Where every art and science may appear."

Сэру Перегрину Мейтленду, который, вероятно, присутствовал, говорят, что он мог бы таким образом обессмертить свое имя:

"O Maitland blest! this proud distinction woos Thy quick acceptance, back'd by every muse; Those feelings, too, which joyful fancy knew When learning's gems first opened to thy view, Bid you to thousands smooth the thorny road, Which leads to glorious Science's bright abode."

«Юбилей Йоркского и Монреальского колледжей, предвосхищенный» — это своего рода пиндарическая ода благодарности: в частности, в ней изложено, что подношения благодарности причитаются благожелательным душам в Британии:

"For often there in pensive mood They ponder deeply on the good They may on Canada bestow— And College Halls appear, and streams of learning flow!"

«Эпилог» к выступлениям дня — это юмористическая диссертация в стихах на тему нововведений Соединенных Штатов в английском языке: предполагается, что ученик школы жалуется на поведение учителя:

"Between ourselves, and just to speak my mind, In English Grammar, Master's much behind: I speak the honest truth—I hate to dash— He bounds our task by Murray, Lowth and Ashe. I told him once that Abercrombie, moved By genius deep had Murray's plan improved. He frowned upon me, turning up his nose, And said the man had ta'en a maddening dose. Once in my theme I put the word progress— He sentenced twenty lines, without redress; Again for 'measure' I transcribed 'endeavour'— And all the live-long day I lost his favour." &c., &c.

На экзамене Окружной школы 7 августа 1816 года была представлена аналогичная программа.

Джон Клаус произнес пролог по этому случаю, и следующим мальчикам были назначены роли в ходе мероприятия. Имена некоторых из них появляются в отчете за 1819 год, только что приведенном: Джон Скелдон, Джордж Скелдон, Генри Мосли, Джон Дойл, Чарльз Хьюард, Джеймс Майерс, Джон Ридаут, Чарльз Ридаут, Джон Фицджеральд, Джон Мосли, Солтерн Гивинс, Джеймс Шиэн, Генри Хьюард, Аллан Макдонелл, Уильям Аллан, Джон Болтон, Уильям Майерс, Джеймс Бигелоу, Уильям Болдуин, Сент-Джордж Болдуин, К. де Ковен, Джон Нотт, Джеймс Гивинс, Гораций Ридаут, Уильям Ланкастер, Джеймс Страчан, Дэвид Макнаб, Джон Харрауэй, Роберт Болдуин, Генри Неллес, Уоррен Шоу, Дэвид Шоу, Дэниел Мюррей.

В 1816 году губернатор Гор стоял во главе дел. Ему советуют в прологе, произнесенном Джоном Клаусом, отличиться вниманием к образовательным интересам страны: (Коллокация имен в конце вызовет улыбку.)—

"O think what honour pure shall bless thy name Beyond the fleeting voice of vulgar fame! When kings and haughty victors cease to raise The secret murmur and the venal praise, Perhaps that name, when Europe's glories fade, Shall often charm this Academic shade, And bards exclaim on rough Ontario's shore, We found a Wellesley and Jones in Gore!"

Мы сами имеем хорошие личные воспоминания о системе школы в Йорке и об интересе, который она сумела пробудить к преподаваемым предметам. Обычай взаимных вопросов в классах под присмотром учителя был хорошо приспособлен для того, чтобы побудить к реальным исследованиям и запечатлеть факты в уме, когда они обнаружены.

В старших классах каждый юноша по очереди должен был подготовить набор вопросов, которые он сам задавал своим одноклассникам по заданной теме, с пониманием того, что он должен быть готов поправить отвечающего, если тот окажется неправ. И далее: любому юноше, который считался компетентным, разрешалось бросить вызов другому или нескольким другим, чтобы прочитать или продекламировать избранные риторические произведения: запись о вызове фиксировалась: и в назначенное время состязание происходило, причем класс или школа решали, кто превосходит в каждом случае, при условии критики или отклонения со стороны учителя.

Из вопросов, охваченных программой, приведенной выше, видно, что целью была быстрая и реальная подготовка к реальной жизни. Учитель в данном случае был свободен от традиций, которые в тот период, о котором идет речь, часто делали образование молодого человека громоздким, неинтеллектуальным и утомительным делом. Обстоятельства его собственной юности явно привели его к тому, чтобы освободиться от рутины. Он сам был примером, в дополнение ко многим другим выдающимся людям с шотландской подготовкой, которых можно было бы назвать, того раннего возраста, в котором юноша с хорошими задатками и искренними, просвещенными целями может быть подготовлен к обязанностям реальной жизни, когда он не пойман в констрикторские кольца обычая, которые при старой английской системе государственных школ шестьдесят лет назад иногда мучили родителя и сына в течение столь долгого ряда лет.

Методы обучения доктора Страчана принесли для других результаты, реализованные в его собственном случае. Его выдающиеся ученики из Корнуолла, все, мы полагаем, были полезно и успешно заняты реальной работой жизни в очень раннем возрасте. «Времени, отведенного в такой новой стране, как эта, — сказал он своим ученикам в Корнуолле в 1807 году, — едва хватает, чтобы посеять самые необходимые семена; поэтому не следует ожидать очень большого прогресса: если принципы правильно привиты, мы сделали хорошо».

В том же обращении его собственный способ действий рассматривается следующим образом: «При проведении вашего образования одной из моих главных целей всегда было подготовить вас к выполнению с честью обязанностей любой должности, к которой вы можете быть призваны в будущем. Чтобы достичь этого, вам необходимо было привыкнуть часто полагаться на себя и думать самостоятельно: соответственно, я всегда поощрял эту склонность, которая, если ее сохранять в должных пределах, является одним из величайших преимуществ, которые только можно приобрести. Чтобы позволить вам думать с выгодой, я не только регулировал ваши задания таким образом, чтобы упражнять ваше суждение, но и расширял ваши взгляды за пределы скудной рутины обучения, обычно принятой в школах; ибо, по моему мнению, несколько отраслей науки могут преподаваться с выгодой в гораздо более раннем возрасте, чем принято считать. Мы не делали тайны ни из чего: напротив, мы вникали в каждую деталь и терпеливо объясняли, какими поступательными шагами были получены определенные результаты. У меня всегда было обычаем, прежде чем отправить класс на свои места, спрашивать себя, узнали ли они что-нибудь; и я всегда был чрезвычайно огорчен, если у меня не было приятного убеждения, что они сделали некоторое улучшение. Пусть никто из вас, однако, не предполагает, что того, что вы узнали здесь, достаточно; напротив, вы должны помнить, что мы заложили только фундамент. Надстройку должны возвести вы сами».

Вот описание его метода преподавания арифметики, взятое из введения к небольшой работе по этому предмету, опубликованной им самим в 1809 году: «Я делю своих учеников, — говорит он, — на отдельные классы, в соответствии с их прогрессом. Каждый класс должен каждый день представлять одну или несколько сумм, аккуратно выполненных на их грифельных досках: работа тщательно проверяется; после чего я приказываю стереть каждую цифру, а суммы выполнить на моих глазах. Тот, на кого я случайно укажу первым, дает вслух правила и причины для каждого шага; и пока он продолжает, остальные молча работают вместе с ним, цифра за цифрой, но готовы поправить его, если он ошибется, чтобы они могли занять его место. Как только этот закончит, работа снова стирается, и другой вызывается выполнять вопрос вслух, как и прежде, в то время как остальные снова продолжают вместе с ним в тишине, и так далее по всему классу. Этим методом принципы закрепляются в уме; и он должен быть очень тупым мальчиком, который не понимает каждый вопрос досконально, прежде чем оставить его. Этот метод преподавания арифметики обладает тем важным преимуществом, что его можно продолжать, не прерывая прогресса ученика в любом другом полезном обучении. Тот же метод преподавания алгебры использовался с равным успехом. Такой план, безусловно, очень трудоемок, но он окажется успешным; и тот, кто стремится сэкономить труд, не должен быть государственным учителем. Когда мальчики остаются достаточно долго, у меня было обычаем учить их теории и давать им ряд любопытных вопросов по географии, натурфилософии и астрономии, образец которых можно увидеть в вопросах, помещенных перед Приложением».

Юноши, с которыми приходилось иметь дело в ранних канадских школах, были не все кроткого, покорного вида. С некоторыми из них иногда был необходим жесткий режим; и он применялся без колебаний. По этому вопросу в только что процитированном обращении говорится: «Одно из величайших преимуществ, которые вы получили от своего образования здесь, проистекает из строгости нашей дисциплины. Те из вас, кто еще не осознал, насколько ваше спокойствие зависит от правильного регулирования темперамента, вскоре почувствуют это по мере взросления. Вы найдете людей, которые никогда не знали, что такое привычное подчинение предписаниям и справедливому авторитету, срывающихся на насилие и возмущение по самым пустяковым поводам. Страсти таких людей, однажды разбуженные, вскоре становятся неуправляемыми; и та нетерпимость к ограничениям, которой им позволяли потворствовать, отравляет большую часть их жизни. Привыкшие презирать барьеры, воздвигнутые разумом, они бросаются вперед к потворству, не считаясь с последствиями. Отсюда возникает большая часть того несчастья и беспорядка, которые можно встретить в обществе. Теперь дисциплина, необходимая для исправления стремительности страстей, часто не встречается нигде, кроме как в хорошо регулируемых школах: ибо, хотя это должно быть первой заботой родителей, они слишком склонны ослепляться привязанностью и предоставлять своим детям свободы, которые разум не одобряет. . . . . . Та дисциплина, следовательно, которую вы иногда считали утомительной, отныне предстанет в совершенно ином свете. Она предстанет учителем привычки величайшего значения в регулировании вашего будущего поведения; и вы будете ценить ее как поборника того достойного и устойчивого владения темпераментом, столь необходимого для счастья и столь полезного в нашем общении с человечеством».

Эти замечания о дисциплине будут тем более оценены, если вспомнить, что во время ранних поселений в этой стране сыновья даже самых уважаемых семейств вступали в контакт с полуварварскими персонажами. Спортивная прогулка по лесу, рыболовная экскурсия на воде не могли быть предприняты без общения с индейцами, метисами и плохими образцами французских вояжеров. Именно из таких источников была получена определенная идея, которая, как мы помним, была в большой моде среди более строптивых мальчиков в школе в Йорке. Предложение, циркулировавшее вокруг, всякий раз, когда что-то шло вразрез с их представлениями, всегда заключалось в том, чтобы «сбежать на Северо-Запад». Что этот процесс на самом деле влек за собой или где именно был «Северо-Запад», были вещами, осознаваемыми смутно. Воображалась своего рода дикая «страна лентяев», регион полной свободы среди индейцев; и чтобы достичь его, нужно было пересечь озера Гурон и Верхнее.

В Корнуолле искушение было в другом направлении: там идея заключалась в том, чтобы сбежать на восток: добраться до Монреаля или Квебека и сесть на океанский корабль, либо военный, либо торговый. Побег нескольких мальчиков с такими намерениями был однажды перехвачен неожиданным появлением директора школы у борта дилижанса, как раз когда он собирался отправиться в Монреаль в сумерках раннего утра, с юными прогульщиками внутри или на нем.

Что касается способов дисциплины: — В школе в Йорке — за мелкие нескромности преобладал ряд средств. Время от времени можно было увидеть мальчика, стоящего у одного из столбов, упомянутых выше, с вывернутой наизнанку курткой: или его можно было увидеть там в коленопреклоненной позе в течение определенного количества минут; или стоящим с вытянутой рукой, держащей книгу. «Алли» или яблоко, некстати появившееся на виду во время работы, могло повлечь за собой демонстрацию, предмет за предметом, медленно и неохотно, всего содержимого кармана. Однажды, мы помним, скрытый, но слишком слышимый звук варгана сопровождался тем, что его владелец был обязан взобраться на вершину стола и исполнить на нем мелодию на провинившемся инструменте на благо всей школы.

Иногда цензоров (старших мальчиков, назначенных помогать в поддержании порядка) посылали резать розги на собственности мистера Макгилла, прилегающей к игровой площадке с севера; но страшные инструменты не часто призывались к использованию: это случалось только тогда, когда возникал какой-то случай необычного упрямства, или когда было доказано какое-то злонамеренное жестокое обращение, или какой-то поступок или слово, демонстрирующее безошибочный налет зарождающейся аморальности.

Раз в год, перед расставанием в середине лета, в школьном классе в Йорке разрешался «пир» — своего рода пикник, в который все, кто мог, вносили свой вклад в натуральной форме — выпечку и другие деликатесы, а также более существенные яства, которыми все угощались. Иногда это было довольно шумное дело.

В юго-восточном углу шестиакровой игровой площадки был, так сказать, выделен и огорожен участок площадью около полуакра: здесь была построена и открыта государственная школа. Она была известна как Центральная школа и представляла собой то, что сейчас назвали бы общеобразовательной школой, работавшей по принципу «Белла и Ланкастера». Ее посещало большое количество учеников.

Между ребятами, посещавшими Центральную школу, и мальчиками из Грамматической школы, разумеется, возникали трения: и по многим поводам с обеих сторон совершались подвиги, сопровождавшиеся немалым риском для жизни и здоровья, с использованием палок и камней. Мальчишки, стремившиеся прослыть особо отважными, имели таким образом возможность отличиться в глазах своих менее смелых товарищей. У этих же будущих героев было припасено немало историй о тех опасностях, которым они подвергались по пути в школу и обратно. Те из них, кто приходил из западной части города, по их собственным словам, имели смертельных врагов в лице работников кожевенного завода Кетчума, с которыми время от времени приходилось вступать в стычки. В то время как те, кто жил к востоку от школы, в ответ рассказывали о нападениях, которые они испытали или совершили сами, проходя мимо пивоварни Шоу или Хьюгилла.

Мистер Спрэгг, учитель Центральной школы, обладал преимуществом в виде систематического образования, полученного в Англии в качестве педагога. Хотя он не был посвящен в духовный сан, его вид и костюм были как у достойного священнослужителя. В отношении Центральной школы слова Шенстоуна, сказанные о подобном заведении, во всяком случае в одном пункте, стали истинными до буквы:

"E'en now sagacious foresight points to shew A little bench of bishops here,— And there, a chancellor in embryo, Or bard sublime."

Сын мистера Спрэгга в 1870 году стал канцлером Онтарио, или Западной Канады, после того как с отличием прошел все ступени юридической карьеры, ранее также занимая пост вице-канцлера. Мистер Джон Годфри Спрэгг, достигший этой высоты, и его братья, Джозеф и Уильям, в более зрелом возрасте также были учениками соседней, более внушительной Королевской грамматической школы, или школы округа Хоум.

Предшественником мистера Спрэгга в Центральной школе был мистер Эпплтон, упомянутый в предыдущем разделе; а помощником мистера Эпплтона некоторое время был мистер Джон Фентон.

Через дорогу от игровой площадки в Йорке, с южной стороны, к востоку от церковного участка, тянулся ряд ветхих деревянных построек, населенных по большей части нерадивыми и шумными людьми. Эта группа домов была известна в школе как «Айриш-таун» (Ирландский городок); а «поднять Айриш-таун» означало направить снежок или другой легкий снаряд через забор игровой площадки в ту сторону. Подобный акт нередко сопровождался вторжением на поле со стороны оскорбленных жителей. Некоторые широкие щели, образовавшиеся кое-где между досками, расположенными вдоль, позволяли любому желающему легко перебраться через забор. Однажды мы видели, как двое мужчин, поссорившихся в одном из домов Айриш-тауна, перешли через дорогу на игровую площадку в сопровождении нескольких одобряющих друзей и там, раздевшись догола, устроили настоящую драку на кулаках: после нескольких раундов вмешалось несколько мужчин и женщин, которые убедили бойцов вернуться в дом, откуда они вышли для выяснения своих отношений.

Парламентские дебаты, о которых не раз упоминалось в связи с окружной школой, проходили в обычных случаях в центральной части классной комнаты; где скамьи расставлялись друг против друга для временного размещения ораторов. Эти упражнения состояли просто в заученном повторении с некоторой жестикуляцией речей, слегка сокращенных, которые были действительно произнесены в ходе настоящих дебатов в Палате общин. Но они служили для ознакомления канадских юношей с именами и характерами великих государственных деятелей Англии, а также с тем, что можно было сказать с обеих сторон по ряду важных общественных вопросов; они также, вероятно, пробуждали во многих молодых душах амбицию, впоследствии удовлетворенную, стать серьезным законодателем.