«Старый Торонто: Коллекции и воспоминания»

Стипендии в возрожденном учреждении были следующими: во-первых, одна в размере 30 фунтов в год на четыре года, основанная губернатором Гернси в 1826 году для лучшего ученика-классика, уроженца бейливика или сына уроженца; во-вторых, четыре стипендии на четыре года по 20 фунтов в год каждая, основанные по подписке в 1826 году для лучших учеников соответственно по богословию, классическим языкам, математике и современным языкам; в-третьих, одна на четыре года по 20 фунтов в год, основанная в 1827 году адмиралом сэром Джеймсом Сомарезом для лучшего ученика по богословию и классическим языкам; в-четвертых, одна в размере 20 фунтов в год на четыре года, начиная с 1830 года, для лучшего ученика-классика, учрежденная сэром Джоном Колборном в 1828 году. Были также две стипендии для перехода из младшей школы в старшую в размере 6 фунтов в год на один год или более, основанные директорами в 1829 году.

Приведенные выше подробности, как мы уже сказали, будут представлять интерес, особенно для канадцев, которые получили важную часть своего начального образования в учреждении, основанном сэром Джоном Колборном на Рассел-сквер. «Все, что заставляет прошлое, далекое и будущее преобладать над настоящим, возвышает нас в достоинстве мыслящих существ». Так философствовал доктор Джонсон среди руин Айоны. Исходя из этого принципа, точки сходства и различия между образовательным типом и антитипом в данном случае будут признаны любопытными.

Еще одна связующая нить между Гернси и Верхней Канадой существует в ныне знакомом названии «Сарния», которое является старым классическим названием Гернси, данным сэром Джоном Колборном тауншипу на реке Сент-Клэр в память о своем прежнем управлении.

Те, кто желает проследить историю колледжа Верхней Канады ab ovo, будут благодарны за следующие объявления. Первое из них взято из «Лоялиста» от 2 мая 1829 года: «Малый колледж. Запечатанные тендеры на строительство школьного здания и четырех жилых домов будут приниматься в первый понедельник июня. Планы, фасады и спецификации можно увидеть после 12-го числа текущего месяца, обратившись к достопочтенному Джорджу Маркленду, от которого можно получить дополнительную информацию. Редакторов по всей провинции просят публиковать это уведомление до первого понедельника июня и направлять свои счета за это в офис «Лоялиста», Йорк. Йорк, 1 мая 1829 г.»

Второе объявление взято из «Аппер Канада Газетт» от 17 декабря 1829 года: «Колледж Верхней Канады, основанный в Йорке. Посетитель — действующий лейтенант-губернатор. Колледж откроется после приближающихся рождественских каникул, в понедельник, 8 января 1830 года, под руководством учителей, назначенных в Оксфорде вице-канцлером и другими выборщиками в июле прошлого года. Директор — преподобный Дж. Х. Харрис, доктор богословия, бывший член Клэр-холла, Кембридж. Классический факультет: вице-директор — преподобный Т. Филлипс, доктор богословия, Куинз-колледж, Кембридж. Первый учитель классических языков — преподобный Чарльз Мэтьюз, магистр искусств, Пемброк-холл, Кембридж. Второй учитель классических языков — преподобный У. Болтон, бакалавр искусств, Куинз-колледж, Оксфорд. Математический факультет — преподобный Чарльз Дейд, магистр искусств, член колледжа Кайус, Кембридж, бывший учитель математики в колледже Елизаветы. Французский язык — г-н Дж. П. Де ла Хэй. Английский язык, письмо и арифметика — г-н Г. А. Барбер и г-н Дж. Пэдфилд. Учитель рисования — г-н Друри. (Далее следуют условия и т. д.) Подписано: Г. Х. Маркленд, секретарь Совета по образованию. Йорк, Верхняя Канада, 2 декабря 1829 г.»

После Рассел-сквер слева начиналось холмистое зеленое поле; почти в центре его стоял сарай сельского вида, обшитый вертикальными нестрогаными досками. Поле одно время служило своего рода Campus Martius для отряда любительской кавалерии, которых обучал эволюциям и владению палашом ветеран, капитан Мидфорд, местный Гудвин того времени в Йорке.

Ничего примечательного не встречалось до тех пор, пока мы не дошли до дороги, ныне известной как Бэй-стрит, за исключением, пожалуй, двух небольших прямоугольных зданий из красного кирпича с яркими жестяными крышами, словно брошенных одно на юго-западном, другое на северо-западном углу пересечения Кинг-стрит и Йорк-стрит. Первое было офисом управляющего церковными землями; второе — офисом провинциального секретаря и регистратора. Они примечательны просто как образцы из прочного материала своего рода миниатюрных коттеджей, которые в определенный период были в моде в Йорке и его окрестностях; маленькие квадратные коробочки высотой в один этаж и без подвала; казалось, что с помощью кольца на вершине четырехскатной крыши их можно было бы без особого труда поднять, как домик, предоставленный Гулливеру его няней Глюмдальклич, и унести целиком.

Проходя к востоку от Бэй-стрит, вспоминаешь Франко Росси, первого научного кондитера Йорка, у которого здесь, на южной стороне, был склад, всегда благоухающий и амброзийный. В своих деликатесах он был мастером высшего класса. У него заказывали модные свадебные торты того времени, а также нойо, парфе-амур и другие ликеры, выставляемые для гостей в день Нового года. Росси первым начал ввозить сюда хорошие предметы искусства: прекрасные копии Лаокоона, Аполлона Бельведерского, Персея Кановы, а также другие классические группы и фигуры, высеченные из флорентийского алебастра, распространялись им среди населения.

Росси — это тот итальянец, о котором упоминает автор «Сирила Торнтона» в своей книге «Люди и нравы в Америке», где, говоря о Йорке, который он посетил в 1832 году, он пишет: «Проходя по улицам, я был несколько удивлен, увидев афишу, извещающую, что внутри можно купить мороженое. Погода была жаркой, я вошел и обнаружил, что хозяин заведения — итальянец. Я никогда не ел лучшего мороженого у Грейнджа» — какое-то модное место в Лондоне, как мы полагаем. Внешние признаки цивилизации в Йорке, должно быть, были скудными, если случайный посетитель записал свое удивление, обнаружив, что в таком месте можно достать мороженое.

Мы помним, какой огромный восторг повсюду вызвали некие стекла в витринах с латунными перегородками, которые чуть позже визита Сирила Торнтона (капитана Гамильтона) внезапно украсили окна химической лаборатории мистера Беккета, рядом с Росси. Даже миссис Джеймсон в своей книге «Зимние этюды и летние прогулки», ссылаясь на витрины магазинов на Кинг-стрит, заявляет в наивном тоне английского курортного городка, что «витрина аптекаря» «достойна Риджент-стрит по своему виду».

Чуть дальше, все еще на южной стороне, находилось первое место общественного богослужения уэслианских методистов. Это было длинное, низкое деревянное здание, вытянутое с севера на юг и расположенное немного в глубине от улицы. Его размеры, как сообщил нам мистер Петч, участвовавший в его строительстве, составляли 40 на 40 футов. Затем его расширили до 40 на 60 футов. Во фронтоне, выходящем на улицу, было две двери, по одной для каждого пола. Внутри существовал обычай отделять мужчин от женщин: первые сидели справа от входящего в здание, вторые — слева.

Это разделение полов в местах общественного богослужения было восточным обычаем, до сих пор сохраняющимся у евреев. Оно также существовало до недавнего времени в некоторых английских церквях. Среди вопросов, направляемых епархией церковным старостам, мы видели такой: «Сидят ли мужчины и женщины вместе без разбора и вперемешку? Или, как было заведено в старину, сидят ли мужчины вместе на одной стороне церкви, а женщины — на другой?» В английских церквях обычай был обратным указанному выше: северная сторона, то есть левая при входе, была местом для женщин, а южная — для мужчин.

В 1688 году сэр Джордж Уилер в своем «Отчете о церквях первохристиан» говорит об этом обычае, который, по его словам, преобладает также «в греческой церкви по сей день»: он добавляет, что это «кажется не только очень пристойным, но в наши дни, когда так процветает нечестие, крайне необходимым; ибо общее смешение, — продолжает он, — мужчин и женщин в латинской церкви является общеизвестно скандальным; и немногим меньше, — говорит он, — их сидение вместе на одних и тех же скамьях в наших лондонских церквях».

Уэслианская часовня на Кинг-стрит перестала использоваться в 1833 году. Впоследствии она на некоторое время была превращена в «Королевский театр».

Джордан-стрит сохраняет одно из имен мистера Джордана Поста, владельца всего фасада, простирающегося от Бэй-стрит до Янг-стрит. Имя его жены сохранено в названии «Мелинда-стрит», которая пересекает его участок, или, вернее, квартал, с востока на запад, к югу от Кинг-стрит. Две его дочери носили соответственно необычные имена Софрония и Дездемона. Мистер Пост был высоким новоанглийцем с серьезными манерами. Кроме того, он был часовщиком по профессии и всегда носил очки. Из-за строгого покроя его одежды и прически его иногда ошибочно принимали за меннонита или квакера.

Уже в 1802 году мистер Пост давал рекламу в йоркской газете. В «Оракле» от 18 сентября 1802 года он объявляет о временном отсутствии в городе: «Джордан Пост, часовщик, просит всех, кто оставил у него часы для ремонта, зайти к мистеру Беману и получить их, оплатив ремонт. Он намерен вернуться в Йорк через несколько месяцев. 11 сентября 1802 г.». В конце того же года он публикует общее уведомление: «Джордан Пост, часовщик, информирует публику, что теперь ведет вышеуказанный бизнес во всех его отраслях в верхней части Дьюк-стрит. У него имеется полный ассортимент часовых принадлежностей. Часы ремонтируются в кратчайшие сроки и на самых разумных условиях, наряду с любыми изделиями из золота и серебра. Примечание: он покупает старую латунь. 11 декабря 1802 г.»

Помимо описанного выше квартала, мистер Пост приобрел другую ценную недвижимость в Йорке, как видно из объявления в «Уикли Реджистер» от 19 января 1826 года, из которого также следует, что одно время он планировал подарить городу сто футов фасада и двести футов в глубину для устройства второго общественного рынка. «Городские участки на продажу. Будут проданы с аукциона на месте в среду, первого дня февраля, четыре городских участка на Кинг-стрит, к западу от Джордж-стрит. Также в то же время будут сданы в аренду на двадцать один год, на условиях, которые будут представлены тогда же, шесть участков на западной стороне Янг-стрит и двадцать на Маркет-стрит. Подписавшийся зарезервировал участок земли шириной сто футов и глубиной двести футов на Джордж-стрит для рыночной площади, которая будет передана для этой цели. Он также сдаст в аренду десять участков перед вышеупомянутым предполагаемым рынком. План участков можно увидеть, а подробности узнать, обратившись к подписавшемуся. Джордан Пост. Йорк, 4 января 1826 г.»

VI.

КИНГ-СТРИТ, ОТ ЯНГ-СТРИТ ДО ЧЕРЧ-СТРИТ.

Там, где Янг-стрит пересекает Кинг-стрит, образуя в наши дни необычайно благородный carrefour, как сказали бы французы, или прямоугольное пересечение магистралей, как мы вынуждены выразиться, долгое время стоял лишь один одинокий дом — на северо-восточном углу; длинноватое, одноэтажное, респектабельное деревянное строение, выкрашенное в белый цвет, с палисадником спереди и большими ивами: это был дом мистера Денниса, бывшего управляющего верфью в Кингстоне. Он был одним из беженцев-лоялистов Объединенной империи и получил земельный надел на реке Хамбер, недалеко от места современной деревни Уэстон. Его сын, мистер Джозеф Деннис, владел и командовал судном на озере Онтарио в 1812 году. Когда разразилась война с Соединенными Штатами, он и его корабль были приписаны к провинциальному флоту. Его судно было захвачено, а сам он стал военнопленным, в каковой роли оставался пятнадцать месяцев. Впоследствии он командовал «Принцессой Шарлоттой», одним из первых пароходов на озере Онтарио.

К востоку от дома мистера Денниса, на той же стороне, в ранний период находилось неприметное каркасное здание самого обычного вида, существование которого зафиксировано лишь потому, что оно временно служило окружной грамматической школой до постройки просторного здания на участке грамматической школы.

На противоположной стороне, продолжая путь на восток, находилась тюрьма. Это было приземистое неокрашенное деревянное здание с вальмовой крышей, скрытое от прохожих высоким кедровым частоколом, подобным тем, что мы видим вокруг постов Компании Гудзонова залива или военных дровяных складов. У внешнего входа висел деревянный брусок, подвешенный на цепи, соединенный с колокольчиком внутри; время от времени мистера Паркера, смотрителя этого места, вызывали с его помощью люди, находившиеся там не по законному делу. Мы помним одного способного юношу, прямого потомка великого комментатора британского права, впоследствии самого ставшего известным в адвокатуре Верхней Канады, с которым сурово обошелся сын мистера Паркера, поймав его за тем, как он дергал за этот брусок с тайным намерением убежать после своей выходки.

Поскольку английский уголовный кодекс, каким он был в начале века, был введен со всеми своими жестокостями, в новой провинции в ранний период часто проводились публичные казни. Описана шокирующая сцена, произошедшая во время казни перед старой тюрьмой в Йорке. Осужденный отказывается подниматься на эшафот. В этой ситуации попытки шерифа убедить его морально выглядят смехотворно, если бы случай не был столь трагичен. В помощь шерифу священник, совершающий обряд, не раз поднимается по доске, установленной от телеги к эшафоту, чтобы показать легкость этого действия и побудить человека подняться таким же образом; осужденный возражает и открыто указывает на очевидную разницу в двух случаях. Наконец, петля накидывается на шею несчастного преступника, где он стоит. Телегу отводят, и наступает медленное удушение.

В одном из сохранившихся отчетов о мерах, принятых в 1811 году для исправления ветхого и неудобного состояния тюрьмы, мы получаем представление о Йорке, коммерческом и ином, того времени. В апреле 1811 года шериф Бейки сообщает магистратам на квартальных сессиях, «что пороги восточных камер тюрьмы округа Хоум полностью сгнили; что потолки в комнатах для должников недостаточно прочны; и что он не может чувствовать себя в безопасности, если необходимость заставит его заключить кого-либо в указанные камеры или комнаты для должников».

В мае отдается приказ произвести необходимый ремонт; но требуются определенные гвозди-шпильки такого типа, которых нет у местных торговцев скобяными изделиями. Председателю, следовательно, поручается «обратиться к Его Превосходительству лейтенант-губернатору с просьбой, чтобы он соизволил распорядиться о поставке гвоздей-шпилек из королевских складов, поскольку в Йорке невозможно приобрести гвозди требуемого описания». Далее следует меморандум о том, что после сообщения об этой необходимости Его Превосходительству «лейтенант-губернатор приказал мировому судье официально подать заявку на гвозди-шпильки от имени суда: что он и сделал, — добавляется в меморандум, — 8 мая 1811 года и получил ответ на следующий день, что в тот же день был издан приказ на 1500 гвоздей-шпилек для ремонта тюрьмы округа Хоум: гвозди, — добавляется ниже, — были получены плотником Личем в июле следующего года».

Снова: в декабре 1811 года шериф Бейки заявляет магистратам на сессии, что «заключенные в камерах тюрьмы округа Хоум сильно страдают от холода и сырости, так как нет способа передачи тепла от дымоходов, а также нет кроватей, чтобы поднять солому с пола, который лежит почти, если не совсем, на земле». Соответственно, он предлагает, чтобы «небольшая печь в вестибюле каждого ряда камер, а также несколько ковров или одеял значительно добавили бы комфорта несчастным заключенным». Магистраты разрешают поставку необходимых вещей, и заказ помечается как «срочный». (Месяц, заметим, был декабрь.)

В более поздний период по городу были расставлены столбы, имевшие отношение к тюрьме. Они отличались от обычных грубых столбов, принятых тогда через равные промежутки вдоль тротуаров, тем, что были из точеного дерева со сферическими навершиями, нижняя часть которых была выкрашена в бледно-голубой цвет, а верхняя — в белый. Это были «границы» — certi denique fines, — за пределы которых заключенным за долги не разрешалось выходить во время прогулок.

Покинув огороженную частоколом тюрьму, мы вскоре прибыли к открытому участку земли на противоположной (северной) стороне улицы, впоследствии известному как «площадь здания суда». Один из многочисленных ручьев или водотоков, пересекавших территорию Йорка, протекал через него, образуя глубокий извилистый овраг — место, которое запомнилось молодежи того времени тем, что зимой предоставляло возможности для катания на коньках и санках, а также для дерзких выходок на «тонком льду». На этом открытом пространстве в 1824 году были возведены тюрьма и здание суда претенциозного характера, но плохого архитектурного стиля. Два здания, которые были двухэтажными и совершенно одинаковыми, стояли бок о бок, в нескольких ярдах от дороги. Их фронтоны были обращены на юг, в сторону которого также выходили главные входы. Материалом служил красный кирпич. Пилястры из тесаного камня поднимались по главным фасадам и по открытым или внешним сторонам каждого здания. С этих сторон, как и на внутренних, не украшенных сторонах, были меньшие фронтоны, но отмеченные частью стены, которая поднималась перед ними не до острия, а заканчивалась квадратом в два уменьшающихся яруса, поддерживая дымоходы.

Первоначально предполагалось, что фонари должны были увенчать и придать дополнительную высоту обоим зданиям, но от них отказались, как и от жести в качестве кровельного материала, с целью сокращения расходов, что позволило строителю сделать пилястры из тесаного камня вместо «римского цемента». Подрядчиком был Джон Хейден. Стоимость в сокращенном варианте составила 3800 фунтов за оба здания.

Мы приводим из «Канадского обозрения» за июль 1824 года, изданного Х. Х. Каннингемом в Монреале, отчет о начале строительства новых зданий: «В субботу, 24-го числа текущего месяца [апреля 1824 г.], Его Превосходительство лейтенант-губернатор в сопровождении штаба встретился с достопочтенными членами Исполнительного совета, судьями суда Королевской скамьи и джентльменами адвокатуры, а также магистратами и главными жителями Йорка, которые прошли процессией с целью закладки первого камня новой тюрьмы и здания суда, возводимых в этом городе. Золотой суверен и полсуверена, несколько серебряных и медных монет нынешнего правления, а также несколько газет и другие памятные вещи сегодняшнего дня были помещены в полость камня, поверх которой была положена медная пластина с соответствующей надписью; и после того, как Его Превосходительство нанес первый удар молотком, переданным ему для этой цели, церемония завершилась несколькими сердечными возгласами всех присутствующих. Если бы вопрос имел какое-либо реальное значение, — добавляет автор, — мы могли бы полюбопытствовать, почему закладка была произведена в юго-восточном, а не в северо-восточном углу здания?» — вопрос, который указывает, как мы полагаем, на отклонение от ортодоксального масонского обычая.

На одной из литографий, опубликованных в 1836 году мистером Дж. Янгом, изображены упомянутые тюрьма и здание суда. Среди объектов, добавленных для оживления сцены, художник поместил на переднем плане сельскую повозку с запряженными в нее волами в первобытном стиле. Рядом с главным входом в тюрьму, к ужасу злоумышленников, вплоть до недавнего времени стоял увесистый экземпляр «приходских колодок» старой страны в хорошем состоянии.

После 1825 года открытая площадка перед тюрьмой и зданием суда стала «общественным местом» города. Толпы заполняли ее во время выборов и других волнующих событий. Мы были свидетелями нескольких сцен, характерных для тех времен. Однажды мы видели, как публичного оратора унесли прямо во время его речи. Это был мистер Джесси Кетчум, который использовал фермерскую повозку в качестве своей трибуны или платформы, когда транспортное средство внезапно схватили и быстро покатили вниз по Кинг-стрит, в то время как оратор с трудом сохранял равновесие. Мистер Кетчум был одним из самых доброжелательных и благодетельных людей. У нас будет повод упомянуть о нем позже.

Именно по тому же случаю, как мы полагаем, мы видели, как мистера У. Л. Маккензи забросали снарядами, которые обычно используют толпы. С этого места мы ранее видели ту же особу после одного из его переизбраний, которую несли в триумфе на своего рода пирамидальной колеснице, с массивной золотой цепью и медалью на шее и груди (обе сделанные из расплавленных суверенов), подарком его поклонников и избирателей: в процессии в то же время находился печатный станок, работавший прямо во время движения на низких санях и выбрасывавший листовки, которые разбрасывались направо и налево сопровождающей толпе на улице.

Нынешнее поколение канадцев, обладая знаниями, которыми они располагают сейчас, довольно ясно видит, что названный агитатор и его партия в абстрактном смысле отнюдь не были так плохи, как казались: что, по сути, идеи, которые они стремились распространить, являются единственными практическими в успешном управлении современными людьми.

Найдется ли сегодня читатель, который увидит что-то очень поразительное в провозглашении следующих принципов? — «Контроль над всеми доходами должен принадлежать представителям народа; Законодательный совет должен быть выборным; представительство в Палате собрания должно быть как можно более пропорционально населению; Исполнительное правительство должно нести реальную ответственность; закон о первородстве должен быть отменен; должна быть обеспечена беспристрастность при выборе присяжных; судебная власть должна быть независимой; военные должны находиться в строгом подчинении гражданским властям; равные права для всех членов общества; всякий след союза церкви и государства должен быть устранен; земли и все доходы страны должны находиться под контролем страны; а образование должно быть широко, тщательно и беспристрастно распространено; к этому можно добавить выбор нашего собственного губернатора».

Это были политические принципы, которые стремилась установить в правительствах Канады упомянутая партия, как изложено в терминах, только что приведенных (почти дословно) в «Альманахе Патрика Свифта», хорошо известной популярной ежегодной брошюре мистера Маккензи. Сейчас, оглядываясь назад, кажется странным, что подобные доктрины могли вызвать брожение.

Но следует сказать следующее: не похоже, чтобы в рядах правящей партии в то время были люди с выдающимися интеллектуальными способностями или широким кругозором, или историческими знаниями: поэтому маловероятно, что с той стороны мог произойти быстрый отказ от политических традиций, от унаследованных идей, которые их обладатели никогда не мечтали рационально анализировать и которые они считали почти изменой подвергать сомнению.

Более того, следует помнить, что главный пропагандист доктрин реформ, хотя и был очень умным и красноречивым, сам не обладал достоинством и спокойствием характера, которые придают вес высказываниям общественных деятелей. Поэтому на людей, которые действительно нуждались в наставлении и просвещении, его слова производили скорее раздражающий, чем примиряющий и убеждающий эффект. Это был недостаток, который он не мог исправить. Ибо его микроскопическое зрение и беспокойный темперамент, хотя и делали его очень способным местным реформатором, очень способным местным редактором, не подходили ему для великой роли государственного деятеля или героического руководителя революции.

Соответственно, хотя принципы, которые он отстаивал, в конечном итоге одержали верх, потомки рассматривают его лишь как Уилкса, Коббетта или Ханта своего времени в анналах его приемной страны. В период между вспышкой или имитацией вспышки в 1838 году и 1850 годом все канадское общество сделало большой шаг вперед в общем интеллектуальном развитии, и в наших парламентах начали появляться государственные деятели подлинного качества.

До периода, о котором мы только что говорили, имя, часто упоминавшееся нашими первыми поселенцами, было именем Роберта Гурлея. То, что мы должны сказать о нем в нашем ретроспективном обзоре прошлого, возможно, будет здесь уместно.

Ничто не могло быть более похвальным, чем намерения мистера Гурлея в самом начале. Он хотел опубликовать статистический отчет о Канаде с целью содействия эмиграции. Чтобы узнать фактическое состояние молодой колонии, он адресовал серию вопросов людям с опытом и интеллектом в каждом тауншипе Верхней Канады. Эти вопросы сейчас лежат перед нами; их число достигает тридцати одного. Нет ни одного из них, который современный читатель счел бы неразумным или неуместным.

Но и здесь легко увидеть, что личный характер и темперамент портили полезность способного человека. Его чрезмерное самолюбие и драчливость, недостаточно контролируемые, быстро сделали его неприятным, особенно в обществе, сформированном так, как то, среди которого он внезапно оказался; и естественным образом и по необходимости подтолкнули его противников к крайним мерам самообороны, а его самого — к крайним доктринам в качестве возмездия: таким образом, он оказался перегружен неприятностями, от которых его спас бы такт более мудрого человека. Но для Гурлея, как показал случай, оправданием была скрытая психическая болезнь.

Любопытно наблюдать, что в 1818 году Гурлей, в пылу борьбы против официальной партии, штаб-квартира которой находилась в Йорке, угрожал этому городу исчезновением; во всяком случае, стиранием его имени и превращением его в «Торонто». В письме к «Ниагара Спектейтор» он говорит: «Волнение, которое возбуждается, напрягает каждый нерв и удваивает доказательства необходимости действий. Если высшие классы против меня, я буду вербовать среди моих братьев-фермеров, семь из восьми которых поддержат дело истины. Если один год не заставит Маленький Йорк сдаться нам, тогда мы будем бить его два года; и если он все еще будет держаться, у нас есть боеприпасы для гораздо более длительной осады. Мы поднимем ветер против него от Амхерстбурга до Квебека — из Эдинбурга, Дублина и Лондона. Он должен быть сровнен с самой землей, и даже имя его должно быть забыто в Торонто».

Но вернемся на мгновение к мистеру Маккензи. На ступенях здания суда, мимо которого мы сейчас, как предполагается, проходим, мы однажды видели его при обстоятельствах, которые были глубоко трогательными. Смертный приговор был вынесен молодому человеку, когда-то работавшему в его типографии. Он энергично прилагал усилия, чтобы добиться от исполнительной власти смягчения высшей меры наказания. День и даже час казни наступили; и никакого сообщения о помиловании от лейтенант-губернатора не поступило. Когда он вышел из кабинета шерифа, получив окончательное известие о том, что дальнейшей отсрочки быть не может, белые воротнички по обе стороны его лица были насквозь мокрыми от слез, которые лились из его глаз и текли по щекам! Он только что осознал тот факт, что ничего больше сделать нельзя; и через несколько мгновений после этого казнь действительно состоялась.

Мы приближаемся к сравнительно недавним временам, когда говорим о кавалькаде, которая с большим размахом проехала мимо места, которое мы сейчас рассматриваем, когда господа Данн и Бьюкенен были избраны членами парламента от города. В процессии по этому случаю выделялся поезд железнодорожных вагонов, тянувшихся, конечно, конной тягой, с надписью на бортах вагонов — «Неужели вы не хотите, чтобы вы могли его получить?» — намек на «Гранд Транк», который тогда был лишь вещью в возможности.

И все еще ссылаясь на процессии, связанные в нашей памяти с площадью здания суда, всплывает воспоминание о другой, которая раньше раз или два в год проходила по Кинг-стрит в воскресенье. Горожане были достаточно знакомы с маршем гарнизонных войск в церковь и обратно под звуки военной музыки по воскресеньям. Но по случаям, о которых сейчас идет речь, внимание публики привлекало зрелище, претендующее на противоположный характер: процессия так называемых «Детей мира».

Это было местное ответвление Общества друзей, последователи мистера Дэвида Уиллсона, у которого была штаб-квартира в Шэроне, в Уитчерче, где он построил «Храм», большое деревянное сооружение, выкрашенное в белый цвет и напоминающее высоко сложенный карточный домик. Периодически он считал правильным устраивать демонстрацию в городе. Его ученики и друзья, одетые в свои лучшие наряды, садились в повозки и торжественно проезжали по Янг-стрит, а затем через какую-нибудь оживленную магистраль Йорка к месту, заранее объявленному, где пророк должен был проповедовать. Его темой обычно были «Общественные дела: их полная порочность».

Текстом всех проповедей Уиллсона могло бы, по сути, быть следующее мистическое предложение, извлеченное из популярного периодического издания, которое мы уже цитировали — «Альманаха Патрика Свифта»: «Лесоруб, когда он прикладывает топор к корню дуба в лесах Канады, никогда не должен забывать, что низкая липа растет в этой его родной земле, которая, если ее не окольцевать быстро, отбросит свои темные тени на страну и погубит его лучшие усилия. Посмотри вверх, читатель, и ты увидишь ветви — ветвь Робинсона, ветвь Пауэлла, ветвь Джонса, ветвь Страчана, веточку Болтона и т. д. Фермер трудится, купец трудится, рабочий трудится, а Семейный договор пожинает плоды их усилий». (Альманах на 1834 г.)

Во все пункты, здесь предложенные, мистер Уиллсон вдавался с большим рвением. Разогреваясь в своей речи, он иногда, не прерывая потока своих слов, внезапно сбрасывал пиджак и вешал его на гвоздь или крючок на стене, свободно размахивая во время остальной части своей орации парой крепких рук, облаченных, правда, не в изящный батист епископа, а в плотный, хорошо отбеленный американский фабричный хлопок. Его обращение делилось на разделы, между которыми «гимны собственного сочинения» исполнялись компанией женщин, одетых в белое, сидящих с одной стороны, в сопровождении группы музыкальных инструментов с другой.

По таким случаям собирались значительные толпы: и однажды возникла паника, когда проповедь шла в общественном зале отеля Лоуренса: послышался треск балок пола; люди бросились к двери, и несколько человек выпрыгнули из окон. Небольшая кирпичная школа на Беркли-стрит также была местом, где Уиллсон иногда пытался привлечь внимание широкой публики. Капитан Бонникасл в книге «Канада, какой она была, есть и может быть» (т. I, с. 285) так рассуждает о Дэвиде Уиллсоне в тоне, несколько слишком суровом и сатирическом; но его слова служат для демонстрации мнений, которые широко преобладали в то время, когда он писал: «На небольшом расстоянии от Ньюмаркета, — говорит капитан, — который находится примерно в трех милях справа от Янг-стрит, недалеко от ее окончания у Холланд-Лэндинг, на одноименной реке, впадающей в озеро Симко, находится поселение религиозных энтузиастов, которые выбрали самую плодородную часть Верхней Канады, местность около и на многие мили вокруг Ньюмаркета, для места своей земной скинии. Здесь множество обманутых людей поместили себя под временное и духовное руководство первосвященника, который называет себя Дэвид. Его настоящее имя — Дэвид Уиллсон. Храм (как называется здание, отведенное для совершения их обрядов) обслуживается этим человеком, который придерживается примитивной одежды и имеет свиту дев-служительниц, одетых в белое. Он время от времени ездит проповедовать в города и деревни в повозке, за которой следуют другие, покрытые белыми тентами; но каковы его особые догматы, помимо танцев и пения, и подражания царю Давиду, я действительно не могу сказать, ибо это слишком фарсово, чтобы долго продолжаться: но мистер Дэвид, кажется, ясно понимает, насколько это касается временных дел его одураченных последователей, что старомодные значения meum и tuum религиозно сосредоточены в его собственном sanctum. Было естественно, что такое поле должно принести плевелы в изобилии».

Следующее упоминание «Детей мира» встречается в альманахе Патрика Свифта за 1834 год, написанном, вероятно, с расчетом на голоса избирателей в окрестностях Шэрона или Хоупа, как здесь называется это место. «Это общество», — сообщает альманах, — «насчитывает около 280 членов в Хоупе, к востоку от Ньюмаркета. У них также есть установленные места для проповедей: в Старом здании суда в Йорке, на Янг-стрит и в Маркхеме. Их главный оратор — Дэвид Уиллсон, которому помогают Мердок Маклауд, Сэмюэл Хьюз и другие. Их музыка, вокальная и инструментальная, превосходна, а их проповедники не требуют от губернатора оплаты из налоговых поступлений».

В будние дни Уиллсона часто можно было видеть, как и любого другого трудолюбивого фермера, въезжающим в город на собственной повозке, груженной продуктами со своей фермы; одетым в домотканую одежду, как и большинство «простого люда» с Янг-стрит: в положении одного глаза у него было небольшое косоглазие. Выражение «Семейный пакт», встречающееся выше и заимствованное из истории Франции и Испании, также фигурирует в Общем отчете о жалобах 1835 года, где можно прочитать следующее предложение: «Вся система [управления правительством без ответственной исполнительной власти] так долго находилась практически в одних и тех же руках, что это немногим лучше, чем семейный пакт» (стр. 43). (В нашей предполагаемой прогулке по Янг-стрит у нас будет повод снова поговорить о Дэвиде Уиллсоне.)

Вслед за площадью у здания суда следовала большая территория, прилегающая к церкви Святого Иакова, воспоминаниям о которой мы вскоре уделим некоторое место, как и тем, что связаны с регионом к северу, который раньше был игровой площадкой Окружной гимназии, а впоследствии превратился в Марч-стрит и ее окрестности.

На углу с южной стороны Кинг-стрит, прямо напротив здания суда, находилась мастерская по ремонту часов мистера Чарльза Клинкенбрумера. Нашему юношескому воображению общее тиканье, которое обычно можно было услышать в заведении старинного часовщика, в некотором роде передавалось именем Клинкенбрумер. Но в старых местных списках мы замечаем, что написание этого имени было Klinkenbrunner, что передает иную идею. Мы полагаем, что отец мистера Клинкенбрумера был прикомандирован к армии генерала Вулфа во время взятия Квебека.

В ранних летописях Йорка можно заметить множество тевтонских имен. Среди присяжных и других лиц в ранний период мы встречаем Николаса Клинкенбруннера, Герхарда Куха, Джона Ванзанти, Барнабаса Вандербурга, Лодовика Вайдеманна, Фрэнсиса Фредера, Питера Халтца, Джейкоба Винтерстина, Джона Шанка, Леонарда Клинка и так далее.

Уже в 1795 году Лианкур говорит о переселении сюда немецких поселенцев с другой стороны озера. Он пишет, что множество немецких поселенцев собралось в Гамбурге, куда их привез агент для поселения на «землях капитана Уильямсона» в штате Нью-Йорк. Прожив там некоторое время за счет капитана Уильямсона (который, как утверждалось, был представителем одного из Пултени в Англии), они всем составом бежали на северную сторону озера, особенно в Йорк и его окрестности, по подстрекательству некоего Берци, и, «если верить общему мнению», говорит Лианкур, были «переманены англичанами»; скорее, вероятно, их привлекла перспектива получения земли в свободное владение бесплатно, вместо того чтобы держать ее под началом патрона или американского феодального лорда.

Вероятно, именно сообщениям об этих действиях капитана Уильямсона, переданным этими беженцами, было обязано послание губернатора Симко этому джентльмену в 1794 году. Капитан Уильямсон, который, по-видимому, приобрел предполагаемый личный интерес к большой части штата Нью-Йорк, открывал поселения в бухтах на южной стороне озера Онтарио, известных как Иерондекуат и залив Содус.

«В прошлом году», — сообщает нам Лианкур, — «генерал Симко, губернатор Верхней Канады, который считал форты Ниагара и Осуэго... английской собственностью, вместе с берегами озера Онтарио, отправил к капитану английского офицера с предписанием не упорствовать в своем намерении основать поселения». На это послание, как нам говорят, «капитан дал прямой и решительный ответ, но, тем не менее, вел себя с осторожностью, соответствующей обстоятельствам. Все эти трудности, однако», — добавляется далее, — «теперь устранены перспективой сохранения мира, и еще более — недавно заключенным договором». (О мистере Берци и собственно немецком поселении мы подробно расскажем в нашем разделе о Янг-стрит.)

VII.

КИНГ-СТРИТ: ОТВЕТВЛЕНИЕ НА ЮГ К ЧЕРЧ-СТРИТ: МАРКЕТ-ЛЕЙН.

За Черч-стрит от Клинкенбрумера находились деревянные здания, о которых уже упоминалось как о долго остававшихся в частично недостроенном состоянии, будучи результатом преждевременной спекуляции. С этого места мы вынуждены на несколько мгновений свернуть с нашего прямого маршрута, привлеченные улицей, которую мы видим на небольшом расстоянии к югу, а именно Маркет-лейн, или Колборн-стрит, как звучит современная фразеология.

В этом проходе в старые времена находился Масонский зал, деревянное двухэтажное здание. Юному воображению это сооружение казалось обладающим значительным достоинством, так как оно было увенчано куполом; это было первое строение в Йорке, удостоенное такого отличия. Это декоративное дополнение, поддерживаемое над западным фронтоном тонкими опорами (предназначенными, по сути, для установки колокола, который, насколько нам помнится, так и не был поставлен), сейчас показалось бы довольно незначительным; но это был первый росток архитектурных амбиций молодого города, который в конечном итоге ведет к появлению башенок, шпилей, колоколен и куполов.

Лестница снаружи вела на верхний этаж Масонского зала. В этом месте проходили первые собрания первого Института механики, организованного под эгидой Мозеса Фиша, йоркского строителя, и других любителей знаний старых времен. Здесь были предприняты первые попытки проведения популярных лекций. Здесь мы помним, как — безусловно, лет сорок назад — мистер Джон Фентон читал доклад о производстве стали, используя диаграммы для иллюстрации: одна из них показывала увеличенное лезвие хорошо наточенной бритвы, зазубрины которого были направлены в одну сторону, благодаря чему, как заметил лектор, можно было увидеть, что если человек при бритье не придаст инструменту в своей руке тщательно выверенное движение, он, скорее всего, «попадет в переделку». Нижняя часть Масонского зала довольно долго использовалась как школа, которую поочередно содержали мистер Стюарт и мистер Эпплтон, а затем мистер Колдикотт.

На углу Маркет-лейн, с северной стороны, по направлению к рынку, находился отель Фрэнка, обычное белое каркасное здание. Первый театр Йорка был импровизирован в бальном зале этого дома. Когда его приспособили для драматических целей, к этому помещению вели лестницы снаружи.

Здесь выступали труппы под руководством в разное время мистера Арчболда, мистера Тэлбота, мистера Вона. Последний из названных управляющих, будучи профессионально в Йорке, потерял сына, утонувшего в заливе. Мы хорошо помним пронзительное горе отца у могилы и то, что его голова была обвязана по этому случаю белой повязкой или платком. Миссис Тэлбот была большой любимицей публики. Она исполняла роль Коры в «Писарро» и роль Маленького Пикла в одноименной комедии, если нам не изменяет память.

«Писарро», «Барбаросса, или Осада Алжира», «Али-Баба, или Сорок разбойников», «Дева озера», «Мельник и его люди» были среди пьес, представленных здесь. Телохранители дея Алжира, помнится, состояли из двух человек, которые всегда входили с военной точностью сразу за героем и формально вставали на фиксированном расстоянии позади него, как два часовых. На самом деле, мы думаем, это были солдаты из гарнизона. Все это выглядело очень эффектно.

Драматические приспособления и аксессуары у Фрэнка были самого скромного рода. Размеры сцены, должно быть, были очень ограничены: потолок всей комнаты, мы знаем, был низким. Что касается оркестра — в те дни главным инструментальным артистом города был мистер Максвелл, который, хорошо запомнившийся своим спокойным нравом, повязкой на одном глазу, в котором был какой-то дефект, и своим незатейливым мастерством игры на скрипке, обычно был виден и слышен, часто в одиночку, но иногда с одним или двумя помощниками, здесь, как и на всех других важных развлечениях, публичных или частных. Тем не менее, в тот период для неискушенного, но активного воображения, не знакомого с более респектабельными постановками, все казалось очаровательным; каждая сцена, когда звенел звонок и поднимался занавес, была окутана магическим очарованием, схожим по роду, если не равным по степени, с тем, которое во времена наших дедов, еще до того, как пробудилась современная страсть к реальным знаниям, очаровывало юного лондонца в Друри-Лейн.

И как любопытно иногда в одно мгновение рушились иллюзии имитируемого великолепия, словно для того, чтобы напомнить неопытному зрителю о фактах реальной жизни. В представлении «Писарро», как помнится, делается попытка подкупить испанского солдата на посту. Он отвергает и бросает на землю то, что называется «слитком массивного золота»: мы помним звук, произведенный на досках сцены у Фрэнка падением этого слитка массивного золота: он мгновенно выдал себя этим, а также своим проворным отскоком, как, конечно, позолоченный кусок дерева.

И не только на второстепенных деревенских представлениях случаются такие разоблачения. На опере в Лондоне, где все внешние атрибуты были тщательно совершенны, мы помним случайное падение кубка, который должен был быть из тяжелого чеканного серебра, а также наполнен вином — конфуз, вызванный головокружением мальчика, игравшего пажа: две вещи сразу стали ясны: кубок был не из металла, и внутри него не было никакой жидкости: что напоминает нам о происшествии, связанном в нашей памяти с посещением театра Аргентина в Риме несколько лет назад: это было отпадение колеса от колесницы римского генерала в критический момент: спуск в этом случае с транспортного средства на сцену был истинным шагом от возвышенного к смешному; ибо зрители заметили аварию и продолжали смеяться, несмотря на героические фразы, которые великий полководец продолжал произносить в оперном стиле перед своей собранной армией.

Именно в зале для собраний у Фрэнка, освобожденном от театрального реквизита, был дан знаменитый костюмированный бал в последний день 1827 года, совместно мистером Галтом, комиссаром Канадской компании, и леди Мэри Уиллис, женой судьи Уиллиса. По этому случаю интересы компании в некоторой степени были учтены в оформлении зала, пол которого был украшен огромным изображением, выполненным мелом или акварелью, герба ассоциации. Щитодержатели были колоссальных размеров: два льва, стоящие на задних лапах, несущие флаги, повернутые в разные стороны: внизу, на ленте, пропорционально крупными буквами был девиз компании: «Non mutat genus solum». Стены и потолок комнаты, а также проходы, ведущие от входной двери к ней, были полностью покрыты веточками тсуги: в зелени этой идеальной беседки притаились бесчисленные маленькие цветные лампы, каждая из которых содержала плавающий огонек.

Здесь, в кои-то веки, могущественные, серьезные и почтенные вельможи Йорка вместе со своими сыновьями и дочерьми позволили себе немного безумия. Леди Мэри Уиллис предстала в образе Марии, королевы шотландцев; сам судья в течение части вечера был в костюме веселой старушки, графини Десмонд, в возрасте ста лет; мисс Уиллис, искусная наездница-любительница, была Безумием в шапке с бубенцами; доктор У. У. Болдуин был римским сенатором; его два сына, Уильям и Сент-Джордж, были Диоскурами, «Fratres Helenæ, lucida Sidera»; его племянник, Огастес Салливан, был Котом в сапогах; доктор Грант Пауэлл был доктором Панглоссом; мистер Керр, настоящий вождь отчипвеев, в то время член законодательного собрания, изображал великолепного кентуккийского лесного жителя по имени и в звании капитана Джедедайи Скиннера. Мистер Грегг из комиссариата был Отелло. Кентуккиец (Керр), делая вид, что поражен многими достоинствами мавра с его точки зрения, весь вечер проявлял склонность к покупке — идея, которая, естественно, вызвала большое возмущение у Отелло. Полковник Гивинс, его сын Адольфус, Рэймонд Бэби и другие были индейскими вождями разных племен, которые не раз предавались военному танцу. Мистер Бьюкенен, сын британского консула в Нью-Йорке, был Дарнли; мистер Томсон из офиса Канадской компании был Риччо; мистер Г. А. Барбер был раненым моряком, недавно вернувшимся из Наварина (это прискорбное событие произошло совсем недавно); его рука была на перевязи; он действительно перенес увечье правой руки из-за взрыва пороха 5 ноября.

Мистер Галт пробыл в Канаде всего около трех лет, но этого короткого промежутка времени хватило, чтобы заложить фундамент Канадской компании мудро и хорошо, что доказывается ее долголетием и процветанием. Этот подвиг был совершен не без некоторого антагонизма, возникшего между ним и местными правительственными властями, с которыми он был склонен обращаться довольно высокомерно.

Интересно наблюдать, как часто на раннем этапе развития общества Верхней Канады проявлялась взаимная антипатия между приезжими из трансатлантического мира, туристами и поселенцами (намеренными и фактическими) и первыми лицами, занимавшими существовавшие тогда доверенные и доходные должности. Это чувство отчасти проистекало из личных соображений, а отчасти из разницы во мнениях относительно государственной политики. Таким образом, в ранний период между двумя частями общества начала образовываться пропасть, которая со временем болезненно расширялась; трещина, которую при ее первом появлении немного философии с обеих сторон могло бы закрыть. Люди умные, которые поднялись до определенного положения и приобрели весь свой опыт в отдаленном, крошечном поселении, могли бы быть вполне уверены, что их понимание великих имперских и человеческих вопросов, когда они возникали, будет весьма несовершенным; поэтому они могли бы рационально радоваться притоку новых умов и дополнительного света, чтобы помочь им в день нужды. И, с другой стороны, свежий иммигрант или случайный посетитель, обученный зрелости среди комбинаций старого общества и обладающий знанием его прошлого, мог бы полностью понять точное состояние мыслей и чувств в таком сообществе, к которому он приближался, и поэтому мог бы относиться к его идеям с милосердием и говорить о них в тоне примирительном и деликатном. С обеих сторон максима «Tout comprendre, c'est tout pardonner» имела бы благотворный и успокаивающий эффект, «ибо», как справедливо говорит автор «Реалмы», «по правде говоря, никто никогда не сердился бы ни на кого, если бы понимал его или ее досконально».

Мы сожалеем, что не можем восстановить два небольших «бумажных снаряда разума» того периода, возникших в результате дискуссий, связанных с назначением аутсайдера (судьи Уиллиса) на скамью судей Верхней Канады. Они были бы иллюстрацией того времени. Они были в форме двух объявлений, одно в ответ на другое, в местной газете: одно было подробным титульным листом брошюры, которая «вскоре появится», о существующей системе юриспруденции в Верхней Канаде, с девизом «Meliora sperans»; другое было точной копией первого, только в обратных терминах и с девизом «Deteriora timens».

На ранних стадиях развития всех колоний очевидно неизбежно, что назначения на государственные должности извне должны время от времени, и даже часто, производиться. Местные претенденты таким образом подвергаются разочарованиям; и люди со значительными способностями могут время от времени чувствовать себя в тени и воображать себя подавленными из-за появления талантов, превосходящих их собственные. Некоторые проявления недовольства и нетерпения, таким образом, всегда можно ожидать. Но через несколько лет такое положение вещей естественным образом подходит к концу. Ни в какой государственной необходимости больше нет нужды обращаться к внешним источникам за помощью. Собственный запас лиц, «должным образом квалифицированных для служения Богу в Церкви и Государстве», законно развивается, как мы видим в Соединенных Штатах, среди нас самих и во всех других крупных поселениях с Британских островов.

Развязку «проблемы Уиллиса» можно почерпнуть из следующего уведомления в «Газете» от четверга, 17 июля 1828 года, которое сейчас лежит перед нами: «Его Превосходительству лейтенант-губернатору было угодно назначить по Комиссии под Большой печатью Кристофера Александра Хагермана, эсквайра, судьей в Суд королевской скамьи для этой провинции, на место достопочтенного Джона Уолпола Уиллиса, смещенного до тех пор, пока не будет выражена воля короля».

Леди Мэри Уиллис, связанная с мистером Галтом в упомянутом выше костюмированном бале, была дочерью графа Стратмора. Судебный процесс болезненного характера, известный как «Уиллис против Бернарда» в анналах Общих исков, возникший из обстоятельств, связанных с кратким пребыванием судьи Уиллиса в Канаде, состоялся в 1832 году перед лордом-главным судьей Англии и специальным жюри в Вестминстере, где сержант Уайлд выступал за истца; сержант Спэнки, сержант Сторкс и мистер Тесиджер — за ответчика: когда истцу было присуждено тысяча фунтов в качестве возмещения ущерба. По этому случаю мистер Галт был допрошен в качестве свидетеля. Судья Уиллис был впоследствии назначен главным судьей Демерары.

В «Канадском литературном журнале» за апрель 1833 года есть заметка о мистере Галте с портретом в полный рост, выполненным пером и тушью, подобным тем, что раньше появлялись во «Фрейзере». Перед фигурой находится бюст лорда Байрона; позади, на стене, карта, показывающая канадские озера, с заметно выделенным Йорком. Из прилагаемых мемуаров мы узнаем, что «мистер Галт всегда вел себя как человек строжайшей честности и порядочности. Он был горяч в дружбе, чрезвычайно гостеприимен в своем «Бревне-приорате» в Гвельфе и пользовался полным уважением тех, кто имел возможность общаться с ним в тесной и повседневной близости. Он первым принял план прокладки дорог до основания поселения, вместо того чтобы оставлять их на усмотрение самих поселенцев, как это было раньше — план, который при господствовавшей тогда нерегулярной и лоскутной системе заселения страны задерживал развитие провинции, возможно, больше, чем любая другая причина».

В своей автобиографии мистер Галт ссылается на эту заметку о себе в «Канадском литературном журнале», особенно в отношении намека, данного там, что современники в Йорке обвиняли его в том, что он иногда играет роль «капитана Гранда» и «смотрит свысока на жителей Верхней Канады». Он не делает вид, что это было не так; он даже довольно нелюбезно добавляет: «Дело в том, что я никогда не думал о них [т. е. об этих жителях], если не замечал какую-то нелепую особенность отдельных лиц».

Тот же тон принят при описании знаменитого местного развлечения, устроенного им самим и леди Уиллис, как описано выше. Получив намек на то, что ему, возможно, предложат полковничество в ополченческом полку, он говорит: «Эта информация была однозначно приемлемой; и, соответственно», — продолжает он, — «я решил сменить свою замкнутость на нечто более сердечное по отношению к общим жителям Йорка. Поэтому я поручил одному из клерков [джентльмену, который фигурировал как Риччо], которому, как я думал, эта задача может быть приятна, сделать приготовления для проведения общего костюмированного бала для всех моих знакомых и главных жителей. Я не мог утруждать себя деталями», — замечает он, — «но призывал его сделать приглашения как можно более многочисленными».

В оправдание его явной угрюмости следует заметить, что его квартира в Йорке была очень неудобной. «Читатель, вероятно, знаком», — говорит он в своей автобиографии, — «с образом жизни в американских отелях, но без опыта он не может иметь правильного представления о том, каково было состояние лучшей таверны в Йорке в те дни (1827 год). Это был жалкий двухэтажный дом; владелец, однако, [это был мистер Фрэнк], сделал», — говорит он, — «все, что было в его силах, чтобы смягчить страдания, с которыми такое жилище сотрясалось для того, кто привык к покою».

Такое впечатление произвело на него его неудачное размещение в Йорке, что в другом месте, пытаясь описать Дувр в Кенте как скучное место, мы видим, как он решается использовать такой экстравагантный язык: «Каждый, кто был в Дувре, знает, что это одно из самых гнусных [ипохондрических] мест на лице земли, за исключением Маленького Йорка в Верхней Канаде». Мы замечаем в «Лондонском журнале» Ли Ханта за июнь 1834 года несколько стихов под названием «Друзья и детство», написанных мистером Галтом во время болезни. Они не будут звучать неуместно в статье о ранних воспоминаниях:

"Talk not of years! 'twas yesterday We chased the hoop together, And for the plover's speckled egg We waded through the heather. "The green is gay where gowans grow, 'Tis Saturday—oh! come, Hark! hear ye not our mother's voice, The earth?—she calls us home. "Have we not found that fortune's chase For glory or for treasure, Unlike the rolling circle's race, Was pastime, without pleasure? "But seize your glass—another time We'll think of clouded days— I'll give a toast—fill up my friend! Here's 'Boys and merry plays!'"

Но Маркет-лейн и ее воспоминания слишком долго задерживают нас вдали от Кинг-стрит. Мы теперь возвращаемся к точке, где Черч-стрит пересекает эту магистраль.

VIII.

КИНГ-СТРИТ: ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО ИАКОВА.

Первая церковь Святого Иакова в Йорке была простым деревянным строением, расположенным в нескольких ярдах от дороги. Ее фронтоны были обращены на восток и запад, а единственная дверь находилась в западном конце и была доступна с Черч-стрит. Ее размеры составляли 50 на 40 футов. Стены здания были прорезаны двумя рядами обычных окон, четыре сверху и четыре снизу. В целом, по своему внешнему виду, это был просто, как описывает его современный американский «Географический обзор провинции Верхняя Канада», имеющийся у нас сейчас, «молельный дом для епископалов».

Только что упомянутая работа, написанная неким мистером М. Смитом до войны 1812 года, так описывает Йорк: «Эта деревня», — говорится в ней, — «спланирована по форме Филадельфии, улицы пересекают друг друга под прямыми углами; хотя земля, на которой она стоит, не подходит для строительства. Это в настоящее время», — добавляет заметка, — «местопребывание правительства и резиденция ряда английских джентльменов. Она содержит несколько прекрасных зданий, хотя они стоят разбросанно, среди которых здание суда, здание совета, большое кирпичное здание, в котором хранится королевский склад для этого места, и молельный дом для епископалов; одна типография и другие офисы».

Земельный участок, на котором стояла первоначальная церковь Святого Иакова, долго оставался обильно покрытым первозданным лесом. На гравюре по эскизу, сделанному в начале нынешнего века, которая предваряет «Анналы епархии Торонто», здание изображено посреди большой рощи, а на переднем плане видны пни различных размеров.

До 1803 года англиканская община собиралась для богослужений в здании парламента; а до назначения преподобного мистера Стюарта, или в его отсутствие, мирянин, мистер Купер, впоследствии известный смотритель причала, обычно читал службу. В марте 1799 года должен был состояться День всеобщего благодарения. Способ, предложенный для его торжественного соблюдения в Йорке, был объявлен следующим образом в «Газете и Оракуле» от 9 марта: «Настоящим уведомляется, что молитвы будут прочитаны в Северном правительственном здании в этом городе во вторник, 12-го числа, являющемся днем, назначенным для Всеобщего благодарения по всей провинции Всемогущему Богу за недавние важные победы над врагами Великобритании. Служба начнется в половине двенадцатого».

Мы приводим современный отчет о ходе важного собрания подписчиков фонда для строительства первой церкви Святого Иакова в Йорке в 1803 году. Он взят из «Оракула и Газеты» от 22 января того же года.