Перепечатано с издания Cassell & Company 1886 года Дэвидом Прайсом, электронная почта ccx074@pglaf.org, корректура Дэвида, Терри Л. Джефресса, Эдгара А. Говарда.
МЫСЛИ О ПРИЧИНАХ НЫНЕШНЕГО НЕДОВОЛЬСТВА И РЕЧИ
ЭДМУНДА БЁРКА.
CASSELL & COMPANY, Limited: ЛОНДОН, ПАРИЖ, НЬЮ-ЙОРК И МЕЛЬБУРН. 1886.
Contents
Введение. Мысли о причинах нынешнего недовольства. Речь о выборах в Мидлсексе. Речь о полномочиях присяжных в процессах о клевете. Речь о законопроекте по сокращению срока полномочий парламентов. Речь о реформе представительства в Палате общин.
ВВЕДЕНИЕ
Эдмунд Бёрк родился в Дублине 1 января 1730 года. Его отец был адвокатом и имел пятнадцать детей, из которых все, кроме четверых, умерли в юном возрасте. Эдмунд, второй сын, отличавшийся в детстве слабым здоровьем, до того как его отправили вместе с двумя братьями, Гарреттом и Ричардом, в школу в Баллиторе к Абрахаму Шеклтону, члену Общества друзей, обучался дома и в доме своего деда в деревне. В течение почти сорока лет после этого Бёрк ежегодно посещал Баллиторе.
В 1744 году, окончив школу, Бёрк поступил в Тринити-колледж в Дублине. Он получил степень бакалавра в 1748 году, магистра — в 1751 году. В 1750 году он приехал в Лондон, в Мидл-Темпл. В 1756 году Бёрк стал известен как писатель благодаря двум произведениям. Одно из них представляло собой памфлет под названием «В защиту естественного общества». Это было ироническое сочинение, доводящее до абсурда теории о превосходстве нецивилизованного человечества, которые набирали силу во Франции и которым отдавали предпочтение в философских трудах Болингброка, опубликованных незадолго до того. Другой работой Бёрка, опубликованной в 1756 году, было его «Исследование о возвышенном и прекрасном».
В это время здоровье Бёрка пошатнулось. За ним ухаживали в доме доброго врача, доктора Ньюджента, и в результате весной 1757 года он женился на дочери доктора Ньюджента. В следующем году Бёрк познакомился с Сэмюэлем Джонсоном, и это знакомство быстро переросло в близкую дружбу. Также в 1758 году у него родился сын, и в качестве способа увеличения своего дохода Бёрк предложил план издания «Ежегодного регистра».
В 1761 году Бёрк стал личным секретарем Уильяма Джерарда Гамильтона, который тогда был назначен главным секретарем по делам Ирландии. В апреле 1763 года заслуги Бёрка были отмечены пенсией в 300 фунтов стерлингов в год, но он отказался от нее в апреле 1765 года, когда обнаружил, что его услуги сочли не только отмеченными, но и купленными. 10 июля того же года (1765) лорд Рокингем стал премьер-министром, а неделю спустя Бёрк, благодаря любезному содействию одного восхищавшегося им друга, с которым он познакомился в недавно основанном клубе «Голова турка», стал личным секретарем Рокингема. Теперь он был главной опорой, если не вдохновителем, рокингемской политики мирного компромисса в спорных вопросах между Англией и американскими колониями. Старший брат Бёрка, недавно унаследовавший имущество отца, также умер в 1765 году, и Бёрк продал поместье в Корке за 4000 фунтов стерлингов.
Став личным секретарем лорда Рокингема, Бёрк вошел в парламент в качестве члена от Вендовера и сразу же занял место среди ведущих ораторов Палаты.
30 июля 1766 года рокингемское министерство ушло в отставку, и Бёрк написал защиту его политики в «Кратком отчете о недавней короткой администрации». В 1768 году Бёрк купил за 23 000 фунтов стерлингов поместье под названием «Грегорис» или «Батлерс-Корт», примерно в миле от Биконсфилда. Он дал ему более территориальное название «Биконсфилд» и сделал его своим домом. Усилия Бёрка по сдерживанию политики, толкавшей американские колонии к революции, побудили штат Нью-Йорк в 1771 году назначить его своим агентом. Примерно в мае 1769 года Эдмунд Бёрк начал работу над представленным здесь памфлетом «Мысли о причинах нынешнего недовольства». Он был опубликован в 1770 году, и до конца года вышло четыре его издания. Он был направлен главным образом против придворного влияния, которое впервые было успешно использовано против рокингемского министерства. Верность Рокингему побудила Бёрка написать этот памфлет, но свои аргументы он основывал на сущности собственных убеждений как государственного деятеля. Это было началом более масштабного выражения его политических взглядов.
Придворное влияние в те дни усиливалось за счет большого числа нуворишей, которые по личным причинам покупали себе места в Палате общин и легко могли быть присоединены к партии короля. При населении в 8 000 000 человек тогда было всего 160 000 избирателей, в большинстве своем номинальных. Крупные землевладельцы, как правило, контролировали графства. Когда два знатных дома оспаривали графство Йорк, выборы длились четырнадцать дней, а расходы, главным образом на подкуп, как говорили, достигали трехсот тысяч фунтов стерлингов. Многие места в парламенте рассматривались как наследственные владения, которые можно было сдавать в аренду или продавать право на выдвижение кандидатов. Городские корпорации часто сдавали места в парламенте тому, кто предложит самую высокую цену, в пользу городских фондов. Избрание Джона Уилкса от Мидлсекса в 1768 году было воспринято как триумф народа. Затем король и его министры вовлекли Палату общин в конфликт с фригольдерами Вестминстера. Недовольство стало активным и всеобщим. «Юниус» начал в своих письмах смело атаковать друзей короля, и в разгар этого недовольства было направлено послание от Короны с просьбой о получении полумиллиона фунтов для покрытия дефицита цивильного листа. Люди тщетно спрашивали, куда делись пропавшие деньги. Смятение внутри страны усугублялось великим конфликтом с американскими колониями; недовольство, присутствовавшее всегда, было как колониальным, так и внутренним. В такое время Бёрк стремился показать, с помощью какого лоцманского искусства он предложил бы людям пережить бурю.
Г. М.
МЫСЛИ О ПРИЧИНАХ НЫНЕШНЕГО НЕДОВОЛЬСТВА
Исследование причин общественных беспорядков — задача довольно деликатная. Если человек не преуспеет в таком расследовании, его сочтут слабым и склонным к фантазиям; если он затронет истинную причину недовольства, существует опасность, что он может приблизиться к людям, обладающим весом и влиянием, которые скорее будут раздражены обнаружением своих ошибок, чем благодарны за повод их исправить. Если он будет вынужден критиковать любимцев народа, его сочтут орудием власти; если он осудит тех, кто у власти, его сочтут инструментом фракции. Но при исполнении любого долга приходится чем-то рисковать. В случаях смут и беспорядков наш закон в некотором роде наделил каждого человека властью магистрата. Когда дела нации находятся в расстройстве, частные лица, согласно духу этого закона, оправданы в том, чтобы немного выйти за пределы своей обычной сферы. Они пользуются привилегией, имеющей несколько большее достоинство и значение, чем праздные сетования по поводу бедствий своей страны. Они могут внимательно в них всмотреться; они могут свободно о них рассуждать; и если им посчастливится обнаружить истинный источник зла и предложить какой-либо вероятный метод его устранения, то, хотя они и могут вызвать неудовольствие нынешних правителей, они, безусловно, принесут пользу делу правительства. Правительство глубоко заинтересовано во всем, что, даже через посредство некоторого временного беспокойства, может в конечном итоге привести к успокоению умов подданных и к примирению их чувств. Мне здесь нет дела до абстрактной ценности голоса народа. Но до тех пор, пока репутация — самое драгоценное достояние каждого индивида — и до тех пор, пока мнение — великая опора государства — зависят исключительно от этого голоса, его никогда нельзя считать делом маловажным ни для частных лиц, ни для правительства. Нации управляются не в первую очередь законами, и еще меньше — насилием. Какая бы первоначальная энергия ни предполагалась в силе или регулировании, действие того и другого, по правде говоря, является лишь инструментальным. Нации управляются теми же методами и на тех же принципах, с помощью которых человек, не обладающий властью, часто способен управлять теми, кто является его равными или его превосходит, — знанием их характера и разумным управлением им; я имею в виду, когда общественные дела ведутся твердо и спокойно, а не когда правительство представляет собой не что иное, как постоянную потасовку между магистратом и толпой, в которой иногда верх берет один, а иногда другой — в которой они попеременно уступают и побеждают в череде презренных побед и скандальных уступок. Поэтому характер народа, среди которого он председательствует, должен быть первым предметом изучения государственного деятеля. И знание этого характера отнюдь не является для него невозможным, если только он не заинтересован в том, чтобы оставаться в неведении относительно того, что он обязан изучить.
Жаловаться на век, в котором мы живем, роптать на нынешних обладателей власти, оплакивать прошлое, питать экстравагантные надежды на будущее — обычные склонности большей части человечества, более того, необходимые следствия невежества и легкомыслия вульгарной толпы. Подобные жалобы и настроения существовали во все времена; однако, поскольку не все времена были одинаковыми, истинная политическая проницательность проявляется в том, чтобы отличать ту жалобу, которая лишь характеризует общую немощь человеческой природы, от тех, что являются симптомами особого нездоровья нашего собственного времени и обстоятельств.
* * * * *
Никто, я полагаю, не сочтет это лишь языком желчности или разочарования, если я скажу, что в нынешней конъюнктуре есть нечто особенно тревожное. Едва ли найдется человек, наделенный властью или лишенный ее, который говорил бы иначе. То, что правительство одновременно боятся и презирают; что законы лишены всех своих уважаемых и спасительных ужасов; что их бездействие является предметом насмешек, а их применение — отвращения; что ранг, должность, титул и все торжественные благопристойности мира утратили свое почтение и влияние; что наша внешняя политика так же расстроена, как и наша внутренняя экономика; что наши зависимости ослабли в своей привязанности и освободились от своего повиновения; что мы не знаем ни как уступить, ни как принудить; что едва ли что-либо наверху или внизу, за границей или дома, является здоровым и целым; но что разобщенность и путаница в ведомствах, в партиях, в семьях, в парламенте, в нации преобладают сверх беспорядков любого прежнего времени: это факты, повсеместно признаваемые и оплакиваемые.
Такое положение вещей тем более необычно, что великие партии, которые прежде разделяли и будоражили королевство, как известно, в некотором роде полностью растворились. Никакое великое внешнее бедствие не постигло нацию; ни моровая язва, ни голод. Мы не страдаем в настоящее время от какой-либо схемы налогообложения, новой или обременительной по количеству или способу. Мы также не вовлечены в неудачную войну, в которой наши несчастья могли бы легко извратить наше суждение, а наши умы, уязвленные потерей национальной славы, могли бы почувствовать каждый удар судьбы как преступление правительства.
* * * * *
Невозможно, чтобы причина этого странного недуга не стала иногда предметом обсуждения. Это комплимент, который причитается тем, кто управляет нашими делами, и который я охотно отдаю, — обратить внимание в первую очередь на их рассуждения. Наши министры придерживаются мнения, что рост нашей торговли и мануфактур, наш рост за счет колонизации и завоеваний способствовали накоплению огромных богатств в руках некоторых лиц; и это, будучи распределенным среди народа, сделало его повсеместно гордым, свирепым и неуправляемым; что дерзость одних из-за их огромного богатства и смелость других из-за преступной бедности сделали их способными на самые чудовищные попытки; так что они попрали всякую субординацию и насильственно подавили безоружные законы свободного правительства — барьеры, слишком слабые против ярости толпы, столь свирепой и распущенной, как наша. Они утверждают, что не было дано никакого адекватного повода для столь распространившегося недовольства, поскольку наши дела велись повсюду с замечательной выдержкой и совершенной мудростью. Порочное усердие некоторых клеветников, соединенное с интригами нескольких разочарованных политиков, по их мнению, смогли произвести это неестественное брожение в нации.
Ничто, в самом деле, не может быть более неестественным, чем нынешние конвульсии этой страны, если приведенный выше отчет является правдивым. Признаюсь, я соглашусь с ним с большой неохотой и только под принуждением самых ясных и твердых доказательств; потому что их отчет сводится к этому короткому, но обескураживающему положению: «Что у нас очень хорошее министерство, но что мы очень плохой народ»; что мы сами стремимся укусить руку, которая нас кормит; что со злобным безумием мы противодействуем мерам и неблагодарно поносим лиц, чья единственная цель — наш собственный мир и процветание. Если несколько ничтожных клеветников, действующих под началом кучки фракционных политиков, лишенных добродетели, способностей или характера (именно так их постоянно представляют эти господа), достаточны, чтобы вызвать это беспокойство, то очень извращенным должен быть характер того народа, среди которого такое беспокойство может быть вызвано такими средствами. Кроме того, немалым отягчающим обстоятельством общественного несчастья является то, что болезнь, согласно этой гипотезе, представляется неизлечимой. Если богатство нации является причиной ее турбулентности, я полагаю, не предлагается вводить бедность в качестве констебля для поддержания мира. Если наши владения за рубежом являются корнями, питающими всю эту пышную роскошь мятежа, не предполагается их отсекать, чтобы лишить плоды питания. Если наша свобода ослабила исполнительную власть, нет никакого плана, надеюсь, призывать на помощь деспотизм, чтобы восполнить недостатки закона. Что бы ни задумывалось, эти вещи еще не провозглашены. Поэтому мы, кажется, доведены до полного отчаяния, ибо у нас нет других материалов для работы, кроме тех, из которых Богу было угодно создать жителей этого острова. Если они радикально и по существу порочны, все, что можно сказать, — это то, что очень несчастны те люди, чьей судьбе или долгу выпадает управлять делами этого строптивого народа. Я слышу, правда, иногда утверждают, что твердая настойчивость в нынешних мерах и суровое наказание тех, кто им противодействует, со временем неизбежно положат конец этим беспорядкам. Но это, на мой взгляд, говорится без должного наблюдения за нашим нынешним настроением и вообще без какого-либо знания общей природы человечества. Если материал, из которого состоит эта нация, настолько ферментируем, как описывают эти господа, закваска никогда не будет отсутствовать, чтобы его взбудоражить, до тех пор, пока недовольство, месть и амбиции существуют в мире. Частные наказания — это лекарство от случайных недугов в государстве; они скорее разжигают, чем утоляют тот жар, который возникает от устоявшегося бесхозяйственного управления правительства или от естественной дурной склонности народа. Чрезвычайно важно не совершать ошибок в применении решительных мер, и твердость является добродетелью лишь тогда, когда она сопровождается совершеннейшей мудростью. По правде говоря, непостоянство — это своего рода естественный корректив глупости и невежества.
Я не из тех, кто думает, что народ никогда не ошибается. Они ошибались, часто и возмутительно, как в других странах, так и в этой. Но я говорю, что во всех спорах между ними и их правителями презумпция по крайней мере равна в пользу народа. Опыт, возможно, оправдает меня, если я пойду дальше. Когда народное недовольство было очень распространено, можно с уверенностью утверждать и поддерживать, что в конституции или в поведении правительства обычно обнаруживалось что-то неладное. Народ не заинтересован в беспорядке. Когда они поступают неправильно, это их ошибка, а не их преступление. Но с правящей частью государства дело обстоит иначе. Они, безусловно, могут действовать плохо по умыслу, а не только по ошибке. «Революции, которые происходят в великих государствах, вовсе не являются следствием случая или каприза народов. Ничто так не возмущает вельмож королевства, как слабое и расстроенное правительство. Что касается толпы, то она восстает никогда не из желания нападать, а из нетерпения страдать». Это слова великого человека, государственного министра и ревностного защитника монархии. Они применены к системе фаворитизма, которая была принята Генрихом III во Франции, и к ужасным последствиям, которые она породила. То, что он говорит о революциях, в равной степени верно для всех великих потрясений. Если эта презумпция в пользу подданных против доверенных лиц власти не является более вероятной, я уверен, что это более утешительное предположение, потому что легче сменить администрацию, чем реформировать народ.
* * * * *
Поэтому, исходя из предположения, что в начале дела презумпции стоят в равном равновесии между сторонами, кажется, есть достаточные основания дать право на справедливое слушание любому человеку, который пытается предложить какую-то иную схему, помимо той легкой, которая модна в некоторых модных компаниях, чтобы объяснить нынешнее недовольство. Нельзя утверждать, что мы не терпим никаких обид, потому что наши обиды не того же рода, что те, от которых мы страдали раньше — не совсем те, которые мы терпели от Тюдоров или отстаивали в борьбе со Стюартами. В делах этой страны произошли большие перемены. Ибо в безмолвном течении событий незаметно произошли такие же существенные изменения в политике и характере правительств и наций, как и те, что были отмечены шумом общественных революций.
Действительно, очень редко люди ошибаются в своих чувствах относительно общественного неправомерного поведения; так же редко они бывают правы в своих рассуждениях о его причинах. Я постоянно замечал, что большинство людей отстают в своей политике по крайней мере на пятьдесят лет. Очень немногие способны сравнивать и переваривать то, что происходит перед их глазами в разное время и по разным поводам, чтобы сформировать из этого цельную систему. Но в книгах все для них улажено без проявления какого-либо значительного усердия или проницательности. По этой причине люди мудры с небольшим размышлением и хороши с небольшим самоотречением в делах всех времен, кроме своего собственного. Мы — очень неподкупные и довольно просвещенные судьи сделок прошлых веков, где никакие страсти не обманывают и где вся цепь обстоятельств, от пустяковой причины до трагического события, представлена перед нами в упорядоченном ряду. Немногие являются сторонниками ушедшей тирании; и быть вигом в делах столетней давности очень согласуется со всеми преимуществами нынешней сервильности. Эта ретроспективная мудрость и исторический патриотизм — вещи удивительно удобные и служат превосходным средством для примирения старой ссоры между теорией и практикой. Многие суровые республиканцы, насытившись вдоволь восхищением греческими республиками и нашей истинной саксонской конституцией и излив всю великолепную желчь своего добродетельного негодования на короля Иоанна и короля Иакова, садятся, совершенно удовлетворенные самой грубой работой и самой простой задачей дня, в котором они живут. Я полагаю, что среди инструментов последнего короля Иакова не было ни одного профессионального поклонника Генриха VIII; и при дворе Генриха VIII, смею сказать, нельзя было найти ни одного защитника фаворитов Ричарда II.