МЫСЛИ
РАБЫ БОЖИЕЙ ТЕРЕЗЫ МЛАДЕНЦА ИИСУСА
Nihil Obstat РЕМИГИЙ ЛАФОРТ, S. T. D. Цензор Imprimatur ✠ДЖОН КАРДИНАЛ ФАРЛИ Архиепископ Нью-Йоркский НЬЮ-ЙОРК, 22 октября 1915 г.
THE SERVANT OF GOD
THÉRÈSE OF THE CHILD JESUS
The Little Flower of Jesus
МЫСЛИ РАБЫ БОЖИЕЙ ТЕРЕЗЫ МЛАДЕНЦА ИИСУСА
МАЛЕНЬКИЙ ЦВЕТОК ИИСУСА КАРМЕЛИТКА МОНАСТЫРЯ В ЛИЗЬЕ, 1873–1897
ПЕРЕВЕДЕНО С ФРАНЦУЗСКОГО ИЗДАНИЯ «PENSÉES» ИРЛАНДСКОЙ КАРМЕЛИТКОЙ
НЬЮ-ЙОРК · ИЗДАТЕЛЬСТВО P. J. KENEDY & SONS · 1915
COPYRIGHT, 1915
BY P. J. KENEDY & SONS
THE · PLIMPTON · PRESS
NORWOOD · MASS · U ·S ·A
ПОСВЯЩАЕТСЯ
«МАЛЕНЬКОЙ ТЕРЕЗЕ» И МАТЕРИ АГНЕССЕ ИИСУСА
a little tribute of
reverent and loving gratitude
from Carmel of Kilmacud
June 9, 1914
CONTENTS
PAGE
Love of God 3
Love of Our Neighbour 30
Faith 40
Hope 44
Humility 50
Detachment 71
Mortification 82
Obedience 95
Poverty 97
Confidence 100
Self-Abandonment 115
Gratitude 124
Zeal 130
Simplicity 136
Prayer 147
Holy Communion 157
Suffering 162
The Direction of Souls 180
The Blessed Virgin 188
Various Subjects 190
Prayer for the Beatification of the Servant of God 211
МЫСЛИ
РАБЫ БОЖИЕЙ ТЕРЕЗЫ МЛАДЕНЦА ИИСУСА
ЛЮБОВЬ К БОГУ
Иисус!... Я так хотела бы любить Его! Любить Его так, как Его еще никто никогда не любил...
IV ПИСЬМО МАТЕРИ АГНЕССЕ ИИСУСА (Ее сестре Полине.)
Наука любви! Как сладостно звучит это слово для слуха моей души. Я не желаю никакой другой науки. Отдав за нее все свое достояние, подобно возлюбленной из Песни Песней, я думаю, что не отдала ничего. [1]
ИСТОРИЯ ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. VIII
Без любви дела, даже самые блестящие, не значат ничего.
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. VIII
Однажды вечером, не находя слов, чтобы сказать Иисусу, как сильно я люблю Его и как сильно желаю, чтобы Его повсюду почитали и прославляли, я с болью подумала о том, что из глубин ада не вознесется к Нему ни единого акта любви. Тогда я воскликнула, что охотно согласилась бы быть ввергнутой в это место мучений и богохульств, чтобы Его любили там вечно. Это не могло бы по-настоящему прославить Его, поскольку Он желает лишь нашего счастья, но любовь заставляет говорить тысячи глупостей. Если я так говорила, то не потому, что не стремилась на небо; но тогда моим небом была не что иное, как Любовь, и в своем пылу я чувствовала, что ничто не может отделить меня от Божественного объекта моей любви...
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. V
Видя, что вечное воздаяние столь несоразмерно ничтожным жертвам этой жизни, я жаждала любить Иисуса, любить Его пламенно, давать Ему тысячи доказательств нежности, пока еще могла это делать...
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. V
Любовь к Богу открывается как в самой простой душе, которая ни в чем не противится Его благодати, так и в самой возвышенной. Действительно, свойство любви — смиряться, и если бы все души были подобны душам святых Учителей, просветивших Церковь, благой Бог не казался бы сходящим достаточно низко, приходя к ним. Но Он создал младенца, который ничего не знает и может только плакать; Он создал бедного дикаря, у которого в качестве руководства есть лишь естественный закон, и именно к их сердцам Он снисходит.
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. I
Чтобы Любовь могла быть полностью удовлетворена, ей необходимо склониться к самому ничтожеству и превратить это ничто в огонь.
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. XI
Во времена духовной сухости, когда я неспособна молиться или практиковать добродетель, я ищу маленькие возможности, сущие пустяки, чтобы доставить удовольствие Иисусу; например, улыбку, приятное слово, когда хочется молчать и показать усталость. Если я не нахожу возможностей, я хотя бы снова и снова говорю Ему, что люблю Его; это нетрудно, и это поддерживает огонь в моем сердце. Даже если бы этот огонь любви показался мне угасшим, я все равно бросала бы маленькие соломинки на угли, и я уверена, что он разгорелся бы вновь.
XVI ПИСЬМО ЕЕ СЕСТРЕ СЕЛИНЕ
В день моего обращения Милосердие вошло в мое сердце, а вместе с ним — стремление всегда забывать о себе; с тех пор я была счастлива.
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. V
Я не хочу, чтобы твари обладали хоть атомом моей любви; я желаю отдать все Иисусу, поскольку Он дает мне понять, что Он один — совершенное счастье. Все будет для Него, все! И даже когда мне нечего будет Ему предложить, я отдам Ему это ничто.
II ПИСЬМО МАТЕРИ АГНЕССЕ ИИСУСА
Наш Господь нежнее матери, а я хорошо знаю не одно материнское сердце! Я знаю, что мать всегда готова простить маленькие невольные ошибки своего ребенка.
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. VIII
Я знаю лишь одно средство достичь совершенства: Любовь. Будем любить, ведь наше сердце создано только для этого. Иногда я ищу другое слово, чтобы выразить Любовь, но в этой стране изгнания слово, которое начинается и заканчивается [2], совершенно неспособно передать вибрации души; нам остается придерживаться этого простого и единственного слова: Любить.
Но на кого наше бедное сердце расточит свою любовь? Кто окажется достаточно велик, чтобы стать получателем его сокровищ? Сумеет ли человек понять их, и, прежде всего, сможет ли он воздать сторицей? Существует лишь одно Существо, способное постичь любовь; это Иисус; Он один может вернуть нам бесконечно больше, чем мы когда-либо дадим Ему.
ПИСЬМО ЕЕ КУЗЕНЕ МАРИ ГЕРЕН
Здесь, внизу, есть только ОДНА ВЕЩЬ, которую нужно делать: любить Иисуса, завоевывать для Него души, чтобы Его любили. Будем с ревнивой заботой использовать каждую малейшую возможность для самопожертвования. Не будем ни в чем Ему отказывать — Он так жаждет нашей любви!
VI ПИСЬМО ЕЕ СЕСТРЕ СЕЛИНЕ
Когда мы по-настоящему любим, мы радуемся счастью любимого и идем на любые жертвы, чтобы обеспечить его.
СОВЕТЫ И ВОСПОМИНАНИЯ
Истинная любовь питается жертвой, и чем больше душа отказывает себе в естественных удовольствиях, тем сильнее и бескорыстнее становится ее нежность.
СОВЕТЫ И ВОСПОМИНАНИЯ
Благому Богу не нужны годы, чтобы совершить Свой труд любви в душе; один луч из Его Сердца может в одно мгновение заставить Его цветок расцвести для вечности...
VI ПИСЬМО ЕЕ СЕСТРЕ СЕЛИНЕ
Любовь может восполнить долгие годы. Иисус, поскольку Он Вечен, не смотрит на время, а только на любовь.
V ПИСЬМО МАТЕРИ АГНЕССЕ ИИСУСА
Я не желаю никакого чувственного утешения в любви; лишь бы Иисус чувствовал мою любовь — этого мне достаточно. О! любить Его и сделать так, чтобы Его любили... как это сладостно...
V ПИСЬМО МАТЕРИ АГНЕССЕ ИИСУСА
О Иисус, я прошу у Тебя только Мира!... Мира и, прежде всего, Любви — любви без границ и пределов. Иисус, позволь мне ради Тебя умереть мученицей; даруй мне мученичество души или тела. Ах! лучше даруй мне и то, и другое!
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. VIII
У меня больше нет никаких желаний, кроме как любить Иисуса до безумия! Да, именно Любовь влечет меня. Я могу сказать эти слова из песни нашего Отца, Святого Иоанна Креста:
In the inmost cellar
Of my Beloved have I drunk; and when I went forth
Over all the plain
I knew nothing,
And lost the flock I followed before.
My soul is occupied
And all my substance in His service;
Now I guard no flock,
Nor have I any other employment:
My sole occupation is love.
(Духовная песнь, пер. Д. Льюиса.) ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. VIII
О! если бы души, слабые и несовершенные, как моя, чувствовали то, что чувствую я, ни одна не отчаялась бы достичь вершины горы Любви, поскольку Иисус не требует от нас великих дел, а только самоотдачи и благодарности.
«Не имею нужды, — говорит Он, — в козлах из стад твоих... Если бы Я алкал, не сказал бы тебе... Принеси в жертву Богу хвалу и благодарение». [3]
Вот, значит, все, о чем просит нас Иисус! Он не нуждается в наших делах, а только в нашей любви. Этот самый Бог, Который заявляет, что Ему не нужно говорить нам, если бы Он алкал, не постыдился просить у самарянки немного воды... Он жаждал!!! Но говоря: «Дай Мне пить» [4], Творец вселенной просил любви Своего бедного создания. Он жаждал Любви!
И теперь Иисус жаждет больше, чем когда-либо. Он встречает лишь неблагодарных и равнодушных среди учеников мира; а среди Своих собственных учеников Он находит, увы! очень мало сердец, которые отдаются без всякого остатка нежности Его бесконечной Любви.
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. XI
Since ever I have known Love’s mighty power
Thus hath it wrought its work within my soul—
Whate’er it findeth there, or good or ill,
It turneth all to gain; its living flame
Transforms my soul into its very self.[5]
Как сладостен путь Любви! Правда, можно упасть, можно быть не всегда верным, но Любовь, умеющая извлекать пользу из всего, очень быстро поглощает все, что может не нравиться Иисусу, оставляя в самой глубине души лишь смиренный и глубокий мир.
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. VIII
Размышляя однажды о тех, кто предлагает себя в жертву Правосудию Божьему, чтобы отвратить наказание, уготованное грешникам, взяв его на себя, я почувствовала, что это приношение благородно и великодушно, но я была далека от того, чтобы почувствовать побуждение совершить его.
«О мой Божественный Учитель, — взывала я в глубине своего сердца, — неужели только Твое Правосудие должно получать жертвы всесожжения? Разве Твоя Милосердная Любовь не нуждается в них тоже? Со всех сторон ее игнорируют, отвергают... сердца, на которые Ты хотел бы излить ее, обращаются к тварям, ища счастья в жалких и мимолетных привязанностях, вместо того чтобы броситься в Твои объятия, в невыразимое горнило Твоей Бесконечной Любви.
«О мой Боже, неужели Твоя Любовь — презираемая — должна оставаться в Твоем Сердце? Мне кажется, что если бы Ты нашел души, предлагающие себя в жертву всесожжения Твоей Любви, Ты бы быстро поглотил их; что Ты был бы рад не ограничивать пламя бесконечной нежности, сдерживаемое в Тебе.
«Если Твое Правосудие — Правосудие, которое Ты осуществляешь на земле, — радо находить добровольных жертв, на которых можно излить свою тяжесть, то насколько же больше Твоя Милосердная Любовь должна желать своих жертв, поскольку Твое Милосердие достигает даже небес. [6]
«О Иисус, чтобы я могла счастливо стать этой жертвой всесожжения, поглоти Твою маленькую жертву в огне Божественной Любви».
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. VIII
Ах! с того дня любовь пронизывает меня и окружает; эта Милосердная Любовь каждое мгновение обновляет и очищает меня, не оставляя в моем сердце следа греха. Нет, я не могу бояться Чистилища; я знаю, что не заслуживаю даже войти со Святыми Душами в это место искупления, но я также знаю, что огонь Любви освящает больше, чем огонь Чистилища, я знаю, что Иисус не может желать нам ненужных страданий и что Он не внушил бы мне те желания, которые я чувствую, если бы не хотел их исполнить.
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. VIII
Предложить себя в Жертву Божественной Любви — значит предложить себя не сладости и утешению, а всякой тоске, всякой горечи, ибо Любовь живет только жертвой; и чем больше душа желает предаться Любви, тем больше она должна предаться страданию.
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. XII
Чтобы любить Иисуса, чтобы быть Его жертвой любви, чем мы слабее и несчастнее, тем больше мы подходим для действий этой поглощающей и преображающей Любви... Достаточно одного желания быть жертвой; но мы должны согласиться оставаться всегда бедными и без сил, и в этом заключается трудность, ибо где найти поистине нищих духом? Его нужно искать далеко, [7] — говорит автор «Подражания»... Он не сказал, что мы должны искать его среди великих душ, но далеко, то есть в смирении, в ничтожестве... О! будем держаться подальше от всего, что блестит, будем любить свою малость и довольствоваться тем, чтобы не чувствовать ничего, тогда мы будем поистине нищими духом, и Иисус придет искать нас, как бы далеко мы ни были; Он преобразит нас в пламя Любви!...
VI ПИСЬМО СЕСТРЕ МАРИИ ОТ СВЯТОГО СЕРДЦА (Ее сестре Марии.)
Чтобы быть поистине Жертвой Любви, требуется абсолютная самоотдача. Душа поглощается Любовью лишь в той мере, в какой она предается Любви.
СОВЕТЫ И ВОСПОМИНАНИЯ
Мне кажется, что для Жертв Любви не будет суда, но, напротив, благой Бог поспешит вознаградить вечными наслаждениями Свою собственную Любовь, которую Он увидит горящей в их сердцах.
СОВЕТЫ И ВОСПОМИНАНИЯ
Любой ценой я сорву пальмовую ветвь Святой Агнессы; если не пролитием своей крови, то Любовью...
IV ПИСЬМО МАТЕРИ АГНЕССЕ ИИСУСА
О мой Боже, Ты знаешь, что я никогда не желала ничего, кроме как любить Тебя одного. Я не ищу другой славы. Твоя Любовь предваряла меня с самого детства, она росла вместе со мной, и теперь это бездна, глубины которой я не могу постичь.
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. XI
Любовь влечет любовь, моя устремляется к Тебе, она хотела бы заполнить бездну, которая ее влечет; но увы! она даже не как капля росы, затерянная в Океане. Чтобы любить Тебя так, как Ты любишь меня, я должна заимствовать Твою собственную любовь — только тогда я смогу найти покой.
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. XI
Подобно тому, как поток увлекает за собой в глубины моря все, что встречается на его пути, так и мой Иисус, душа, которая погружается в безбрежный океан Твоей Любви, влечет за собой все свои сокровища. Господь, Ты знаешь, что для меня эти сокровища — души, которые Тебе было угодно соединить с моей.
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. XI
Милосердие дало мне ключ к моему призванию. Я поняла, что Церковь — это тело, состоящее из разных членов, и самый существенный, самый благородный из всех органов не будет ей недоставать; я поняла, что у Церкви есть сердце и что это сердце горит любовью; что именно любовь заставляет работать членов, что если бы любовь угасла, апостолы больше не проповедовали бы Евангелие, мученики отказались бы проливать свою кровь. Я поняла, что любовь включает в себя все призвания, что любовь — это все, что она охватывает все времена и все места, потому что она вечна!
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. XI
О мой Возлюбленный! Я понимаю, к каким сражениям Ты меня предназначил; не на поле битвы я буду сражаться... Я — узница Твоей Любви; я добровольно сковала цепь, которая соединяет меня с Тобой и навсегда отделяет от мира. Мой меч — Любовь; им я изгоню чужестранца из царства, я сделаю так, чтобы Тебя провозгласили Царем в душах людей.
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ПРИЛОЖЕНИЕ
Любовь!... вот о чем я прошу... Я знаю теперь только одно — любить Тебя, о Иисус! Славные дела не для меня, я не могу проповедовать Евангелие, проливать свою кровь... что с того? Мои братья трудятся вместо меня, а я, маленькое дитя, держусь совсем близко к королевскому трону, я люблю за тех, кто сражается.
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. XI
Как мне показать свою любовь, если любовь доказывается делами? Что ж, — маленькое дитя будет разбрасывать цветы... она наполнит Божественный Трон их благоуханием, будет петь серебряным голосом песнь любви.
Да, мой Возлюбленный, именно так пройдет короткий день моей жизни перед Тобой. У меня нет другого способа доказать свою любовь, кроме как разбрасывать цветы; то есть не упускать ни одной маленькой жертвы, ни взгляда, ни слова, использовать самые малейшие действия и совершать их ради Любви. Я хочу страдать ради Любви и ради Любви даже радоваться; так я буду разбрасывать цветы. Ни одного не найду я, не осыпав его лепестки для Тебя... а потом я буду петь, я буду всегда петь, даже если мне придется собирать свои розы посреди терний — и чем длиннее и острее будут тернии, тем сладостнее будет моя песнь.
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. XI
Сестра Тереза Младенца Иисуса часто говорила об известной игрушке, с которой она забавлялась в детстве: калейдоскопе; по форме он напоминал небольшую подзорную трубу; глядя в него, видишь бесконечную череду красивых и разноцветных узоров, меняющихся при каждом повороте калейдоскопа.
«Эта игрушка, — говорила она, — вызывала мое восхищение, и я часто задавалась вопросом, что может производить столь приятное явление; когда однажды, после серьезного изучения, я увидела, что там были просто несколько крошечных кусочков бумаги и шерсти, нарезанных как попало и брошенных туда-сюда. Я продолжила свое исследование и обнаружила внутри трубки три зеркала: вот и был ключ к проблеме.
«Это было для меня образом великой тайны. Пока наши действия, даже самые малейшие из них, остаются в фокусе Любви, Пресвятая Троица, которая изображена тремя зеркалами, отражает их и наделяет их удивительной красотой. Иисус, глядя на нас через маленькую линзу, то есть, как бы через Самого Себя, находит все наши действия приятными Ему. Но если мы покинем невыразимый центр Любви, что Он увидит? Лишь солому... действия, запятнанные и ничего не стоящие».
СОВЕТЫ И ВОСПОМИНАНИЯ
Эту маленькую молитву, которая включает в себя все мои желания, я прошу вас произносить за меня каждый день:
«Милосердный Отец, во имя Твоего сладкого Иисуса, Пресвятой Девы и Святых, я молю Тебя, чтобы моя сестра воспламенилась Твоим духом любви и чтобы Ты даровал ей благодать сделать Тебя горячо любимой».
Если Бог вскоре заберет меня к Себе, я прошу вас продолжать каждый день эту же молитву, ибо на Небесах мое желание будет таким же, как на земле: любить Иисуса и сделать так, чтобы Его любили.
III ПИСЬМО ЕЕ МИССИОНЕРСКИМ «БРАТЬЯМ»
Однажды она смотрела на небо, когда кто-то заметил ей:
«Очень скоро вы будете жить за синим небом; с какой любовью вы созерцаете его!»
Она лишь улыбнулась, но позже сказала Матери-Настоятельнице:
«Матушка, наши Сестры мало знают, как я страдаю! Глядя на синее небо, я думала только о красоте материальных небес; другое все больше и больше закрыто для меня... Сначала я была расстроена этим замечанием, затем внутренний голос ответил: “Да, с любовью ты смотрела на небеса. Поскольку твоя душа полностью посвящена Любви, все твои действия, даже самые безразличные, несут отпечаток этой божественной печати”. Я мгновенно утешилась».
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. XII
До двух дней перед смертью она хотела быть одна по ночам, однако, несмотря на ее просьбы, сестра-инфирмар вставала несколько раз, чтобы навестить ее. Однажды она застала нашу маленькую больную со сложенными руками и глазами, поднятыми к Небу.
«Но что вы делаете?» — спросила она; «вам следует попытаться поспать».
«Я не могу, дорогая Сестра, я слишком сильно страдаю! тогда я молюсь...»
«И что вы говорите Иисусу?»
«Я ничего не говорю, я люблю Его!»
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. XII
Одна сестра говорила ей о счастье Небес: Тереза прервала ее, сказав:
«Не это меня привлекает...»
«Что же тогда?»
«О! это Любовь! Любить, быть любимой и вернуться на землю, чтобы сделать Любовь любимой».
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. XII
Только любовь я всегда отдавала благому Богу, любовью Он воздаст мне.
ИСТ. ОДНОЙ ДУШИ, ГЛ. XII
Все, что я написала о своем желании страдать, — сущая правда; о! я не раскаиваюсь в том, что предала себя Любви.