Мистер Джон Скотт Рассел, выдающийся инженер, дает следующие практические советы: «В большой комнате, почти квадратной, лучшее место для выступления — около одного угла, с голосом, направленным по диагонали к противоположному углу. Во всех комнатах обычной формы самый низкий тон голоса, который достигнет другого конца комнаты, будет наиболее слышимым. Во всех таких комнатах лучше говорить вдоль длины комнаты, чем поперек нее; и низкий потолок, cæteris paribus (при прочих равных условиях), передаст звук лучше, чем высокий. Как правило, лучше говорить довольно близко к стене или колонне, чем далеко от нее. Желательно, чтобы оратор говорил в тональности комнаты, ровно, но не громко».
Хорошее знание предмета имеет первостепенное значение. Мэлоун рассказывает забавный случай неудачи в этом отношении у одного из наших величайших ораторов. Лорд Чатем, когда был мистером Питтом, по какому-то случаю произнес очень длинную и способную речь в Тайном совете по поводу какого-то морского дела. Все присутствующие были поражены силой его красноречия. Лорд Энсон, который отнюдь не был красноречив, будучи тогда во главе Адмиралтейства и совершенно расходясь во мнении с мистером Питтом, встал и сказал только эти слова: «Милорды, мистер Секретарь очень красноречив и изложил свое собственное мнение очень правдоподобно. Я не оратор; и все, что я скажу, это то, что он ничего не знает о том, о чем говорил».
Мистеру Фладу, ирландскому оратору, когда ему заметили, что он, по-видимому, спорит с несколько меньшим, чем обычно, рвением, когда берется за неверную сторону вопроса, удалось удачно ответить, что он «не может уйти от силы собственного разумения». Должно быть, это и есть исток проницательного наблюдения о том, что некоторые умные люди «образованнее собственного разумения».
Мистер Брум, написав отцу Томаса Бабингтона Маколея, когда последний учился в Кембриджском университете, настаивал на следующем, имея в виду большие надежды на публичные выступления, которые Маколей тогда подавал и о которых лорд Грей отзывался в самых восторженных тонах. «Он получает отчеты от своего сына, — говорит мистер Брум, — но, исходя из всего, что я знаю и узнал из других источников, я не сомневаюсь, что его суждения хорошо сформированы. Теперь, конечно, вы прочите его в адвокаты; и, предполагая, что это, а также связанные с этим общественные цели, входят в его планы, я хотел бы внушить вам (а через вас — и ему) пару истин, которые открылись мне благодаря опыту и за которые я многое бы отдал, чтобы узнать о них раньше в жизни из опыта других».
«1. Начало этого искусства — приобрести привычку к легкой речи; и каким бы способом это ни достигалось (что обычно подсказывают личная склонность или случай, и это можно смело допустить), это должно быть достигнуто. Теперь я отличаюсь от всех других докторов риторики в следующем: я говорю, пусть он прежде всего научится говорить уверенно и бегло; конечно, настолько хорошо и разумно, насколько может, но в любом случае пусть научится говорить. Это для красноречия или хорошей речи то же самое, что умение ребенка разговаривать — для правильной грамматической речи. Это необходимый фундамент, и на нем вы должны строить. Более того, это можно приобрести только в молодости: поэтому, во что бы то ни стало и любой ценой, овладейте этим немедленно. Но при его приобретении будет усвоена и всякого рода небрежная ошибка. Это должно быть достигнуто привычкой к легкому письму — которое, как говорил Уиндем, оказалось трудным для чтения; обычаем много разговаривать в компании; дебатами в ораторских обществах, с малым вниманием к правилам и большей любовью к тому, чтобы сказать хоть что-нибудь, чем сказать что-либо хорошо. Я могу даже предположить, что в таких дискуссиях больше внимания уделяется сути, чем манере изложения; и все же говорить легко, ad libitum, говорить то, что вы выбираете, и то, что вы должны сказать, — это первое требование; для достижения которого всем остальным на данный момент следует пожертвовать».
«2. Следующий шаг — самый важный: превратить этот стиль легкой речи в чистое красноречие. И здесь есть только одно правило. Я настоятельно прошу вашего сына ежедневно и еженощно держать перед собой греческие образцы. Прежде всего, он может обратиться к лучшим современным речам (как, вероятно, он уже делал); но он ни в коем случае не должен останавливаться на этом; если он хочет быть великим оратором, он должен немедленно обратиться к первоисточнику и быть знакомым с каждой из великих речей Демосфена. Я принимаю как должное, что он знает наизусть речи Цицерона; они очень красивы, но не очень полезны, за исключением, пожалуй, речей «За Милона», «В защиту Лигария» и еще одной-двух: но греческий язык должен обязательно быть образцом; и просто читать его, как это делают мальчики, совсем не годится; он должен проникнуться духом каждой речи, досконально знать позиции сторон, следить за каждым поворотом аргументации и сделать абсолютно совершенную, самую чистую и строгую композицию привычной для своего ума. Его вкус будет улучшаться каждый раз, когда он будет читать и повторять про себя (ибо он должен знать прекрасные отрывки наизусть); и он узнает, как многого можно достичь умелым использованием нескольких слов и решительным отбрасыванием всего лишнего. В этом смысле я считаю, что знание Данте стоит сразу после Демосфена. Тщетно говорить, что подражание этим образцам не подходит для нашего времени. Во-первых, я не советую никакого подражания, а только впитывание того же духа. Во-вторых, я знаю по опыту, что ничто не бывает наполовину так успешно в наши времена (как бы плохи они ни были), как то, что было сформировано по греческим образцам. Я привожу очень слабый пример, делясь собственным опытом; но уверяю вас, что как в судах и парламенте, так и даже в толпе, я никогда не выступал так успешно (используя очень современную фразу), как тогда, когда я почти переводил с греческого. Я сочинил перорацию своей речи в защиту Королевы в Палате лордов после того, как читал и повторял Демосфена в течение трех или четырех недель, и я переделывал ее по меньшей мере двадцать раз; и она, безусловно, имела необычайный успех, далеко превосходящий ее собственные достоинства. Это подводит меня к замечанию, что, хотя говорить с предварительной записью очень хорошо, пока не приобретена привычка к любой речи, после этого он никогда не сможет писать слишком много: это совершенно ясно. Это утомительно, без сомнения, и несравненно труднее, чем говорить экспромтом; но это необходимо для совершенного ораторского искусства, и в любом случае это необходимо для приобретения привычки к правильной дикции. Но я иду дальше и говорю, что даже до конца своей жизни человек должен готовить слово в слово большинство своих прекрасных отрывков. Итак, хочет ли он быть великим оратором или нет? Другими словами, будет ли он обладать почти абсолютной властью творить добро для человечества в свободной стране или нет? Если он этого хочет, он должен следовать этим правилам. — Искренне ваш».
Современный журналист [98] хорошо заметил об ораторском искусстве наших дней: «При всех его великих недостатках, которые достаточно заметны любому образованному слушателю, публичные выступления — одно из величайших удовольствий, которые вы можете предоставить среднему и высшему населению одного из наших городов. Речь экспромтом, конечно, часто бывает грубым продуктом; она вовсе не соответствует нашим представлениям о совершенстве языка, но она завораживает и приковывает внимание, будучи именно экспромтом, — как проявление энергии реального творчества на месте. Язык лорда Дерби, пожалуй, лучший ораторский язык, который у нас есть, — мы имеем в виду, когда он говорит в лучшем виде; он должным образом отличается от книжного языка и при этом не скатывается в техническую напыщенность, условную напыщенность и профессиональную фразеологию, которые являются опасностями ораторского искусства. Язык мистера Гладстона — это парламентский английский, очень удивительное и блестящее творение, но прошедшее через среду техничности или условности и не идущее прямо из источника языка. Ораторское искусство епископа Оксфордского открыто для критики в том, что оно перенапряжено и создает яркие живописные эффекты ценой простоты. Это не очень суровая или предвзятая критика, потому что в девяти случаях из десяти оратор, выбирающий преувеличенную фразу, выбирает ее потому, что более простая не приходит на ум. Готовое и неисчерпаемое владение самыми простыми и верными словами — это, конечно, само торжество ораторского искусства, и торжество весьма редкое. Тем не менее, при всех своих недостатках, ораторское искусство есть ораторское искусство: это необычное проявление силы; оно вызывает интерес и поддерживает внимание как таковое; и мы не огорчены тем, что наши провинциальные города теперь имеют возможность слышать большинство наших ведущих публичных ораторов».
H. Brougham.”
Сродни настоящей теме искусство председательствования в праздничной компании, для которого Вальтер Скотт оставил эти несколько простых практических правил:
1-е. Всегда торопите бутылку на пять или шесть кругов, не разглагольствуя самому и не позволяя другим разглагольствовать. Легкий толчок вина располагает людей быть довольными и снимает нервозность, которая мешает людям говорить, — располагает их, короче говоря, быть забавными и получать удовольствие.
2-е. Вперед, не останавливайтесь! как говорит юный Рапид. Не думайте о том, чтобы говорить красивые вещи, — никто не заботится о них больше, чем о прекрасной музыке, которую часто слишком щедро дарят по таким случаям. Говорите наугад и пытайтесь отпустить mot pour rire (шутку). Вы обнаружите, что люди довольны удивительно посредственными шутками, если вы сможете попасть во вкус компании, который во многом зависит от ее характера. Даже очень высокомерную компанию, заряженную всей холодной иронией и чувствами non est tanti (не стоит того), или отсутствием чувств модных людей, можно взять штурмом веселым, грубым, круглым и готовым председателем. Выбирайте тему с осторожностью — проповедь может быть какой угодно. Если пьяница или осел ворвется с чем-то неуместным, если вы сможете парировать это шуткой, хорошо и ладно; если нет, не применяйте свою серьезную власть, если только это не что-то очень плохое. Власть даже председателя должна осуществляться очень осторожно. С терпением вы получите поддержку каждого.
3-е. Когда вы выпили несколько бокалов, чтобы сыграть роль доброго малого и отбросить скромность (если вам не повезло иметь такого обременительного спутника), тогда остерегайтесь лишней чаши. Нет ничего более нелепого, чем пьяный председатель.
Наконец, всегда говорите коротко и Skeoch doch na skiel — прерывайте рассказ выпивкой.
97. Orat. c. 7.]
98. The Times.
ВОЗМОЖНОСТЬ.
Умение выждать время часто является средством, пусть и медленным, достижения успеха. В конце прошлого века один торговец эстампами обосновался на главной улице художественного квартала Сохо: в течение первых шести недель, что он держал лавку, его выручка не составляла и нескольких пенсов; тем не менее он был вежлив и любезен со всеми посетителями и любопытствующими, среди которых в бизнесе по продаже эстампов покупатели составляют очень малую долю. Эта любезная натура была его главным вложением, и его лавка стала местом притяжения коллекционеров эстампов всех рангов — от богатого герцога до трудолюбивого гравера; он стал богат и умер, завещав своей семье значительное состояние и лучшую коллекцию эстампов в столице.
Бывали необычайные случаи, когда скрытый гений обнаруживался благодаря какому-то счастливому случаю и развивался до высокого положения. Айзек Уэр, архитектор и редактор «Палладио», был изначально трубочистом и, будучи мальчиком, однажды сидел перед дворцом Уайтхолл на тротуаре, на котором он нарисовал мелом фасад здания. Это привлекло внимание проходящего мимо джентльмена и побудило его спросить, кто нарисовал здание. Мальчик ответил, что это его собственная работа; неизвестный покровитель затем отвел мальчишку к мастеру-трубочисту, у которого тот был в учениках, выкупил его контракт и немедленно дал маленькому Уэру образование: он поднялся до одного из ведущих архитекторов своего времени и, среди прочих зданий, построил Честерфилд-хаус на Саут-Одли-стрит, один из самых красивых особняков в столице. Уэр умер в 1766 году и, как говорят, сохранил пятно сажи на лице до дня своей смерти.
ДЕЛОВЫЕ ЛЮДИ.
Наши предки, по-видимому, передавали большую часть своих наставлений в деловой жизни в форме афоризмов. В «Спектейторе», № 109, замечено, что «человек, подходящий для денежных дел и приумножения прибыли, говоря в общем, обладает спокойным, простым, здравым смыслом, не склонен сходить со своего пути, но ведет себя дома так, чтобы дела сами шли к нему. Сэр Уильям Тернер, этот ценный гражданин, оставил после себя превосходное правило и выразил его в очень немногих словах, подходящих для самого скромного ума. Он говаривал: «Держи свою лавку, и лавка будет держать тебя»». [Олдермен Томас, галантерейщик с Патерностер-роу, сделал это одним из девизов своей лавки.] «Надо признаться, что если бы человек большого гения мог добавить постоянство к своей живости или заменить себя более медлительными людьми, обладающими верностью, для ведения методической части своих дел, такой человек превзошел бы остальной мир: но дела и торговля не могут управляться теми же головами, которые пишут стихи и составляют планы для ведения жизни в целом».
Однако Фрэнсис Бэкон думал иначе. «Пусть никто, — говорит он, — не боится, что ученость вытеснит дела; напротив, она сохранит и защитит владения ума от праздности и удовольствий, которые в противном случае, нежданно-негаданно, могут проникнуть во вред как делам, так и удовольствиям».
Надлежащее время — «rerum est omnium primum». «Выбрать время, — говорит Бэкон, — значит сэкономить время; и несвоевременное действие — это лишь битье воздуха. Есть три части дела: подготовка; обсуждение, или рассмотрение; и завершение; из которых, если вы ищете быстроты, пусть середина будет делом многих, а первая и последняя — делом немногих».
Сэр Роберт Уолпол имел в виду человека, не склонного сходить со своего пути, когда описывал Генри Легга, своего канцлера казначейства, как человека, у которого «очень мало мусора в голове»; имея в виду, что он был практичным, полезным деловым человеком.
Мало найдется людей, которые не встречали случаев ипохондриков, которым стало легче и которые стали счастливее благодаря полезному и бескорыстному занятию, способствующему благополучию других. Доктор Геберден часто рассказывал поразительный случай такого рода. Капитан Блейк был ипохондриком в течение нескольких лет, и в это время каждые неделю или две он консультировался с доктором, который прописывал не только все лекарства, способные исправить болезнь, возникающую из-за телесной немощи, но и каждый аргумент, который человечность и здравый смысл могли подсказать для утешения его ума; но тщетно. Наконец, доктор Геберден перестал слышать о своем пациенте, пока спустя значительный промежуток времени не обнаружил, что капитан Блейк разработал проект по доставке рыбы в Лондон из некоторых морских портов на западе с помощью легких повозок, приспособленных для быстрой перевозки по суше. Организация и различные занятия ума при осуществлении этой цели полностью вытеснили всякое ощущение его прежней болезни, которая с того времени никогда не возвращалась.
Бесчисленны примеры людей, уходящих от дел в среднем возрасте, но стремящихся вернуться к ним, — настолько сильна привычка к занятости. Мы все помним историю городского торговца сальными свечами, который удалился в пригород, продав свой бизнес с условием, что он будет приезжать в город в день переплавки. Один из партнеров крупного издательского дома несколько лет назад удалился в Уэльс; но недолго пережил перемену, чтобы насладиться своим заслуженным состоянием. Встречается и другой пример: торговец отошел от дел с состоянием и некоторое время путешествовал, чтобы развеять ennui (скуку); но это не удалось, и он вернулся к активной жизни, занимаясь производством и патентованием ламп и чайников, ночников и кастрюль для картофеля, и в таких мелких изобретениях снова находит себя счастливым.
Покойный мистер Чарльз Тилт, известный издатель с Флит-стрит, отошел от дел в среднем возрасте; много лет путешествовал в каждой части света; и написал приятную маленькую книгу под названием «Лодка и караван». Он был учеником у Лонгмана и Ко; затем жил у мистера Хатчарда на Пикадилли; а затем обосновался с большим успехом. Несмотря на свой долгий отдых, деловые привычки никогда не покидали его: он великодушно действовал в качестве доверенного лица при урегулировании дел своего покойного партнера, мистера Дэвида Боуга, который унаследовал все предприятие на Флит-стрит; а затем исполнял обязанности душеприказчика поместья покойного мистера Хатчарда, у которого он ранее жил. Мистер Тилт умер в 1862 году, оставив крупное состояние в 180 000 фунтов стерлингов.
ХАРАКТЕР — ЛУЧШАЯ ГАРАНТИЯ.
«Я обязан своим успехом в бизнесе главным образом вам, — сказал торговец канцелярскими товарами производителю бумаги, когда они улаживали крупный счет; — но позвольте спросить, как человек вашей осторожности решился давать кредит так свободно новичку с моими скудными средствами?» «Потому что, — ответил производитель бумаги, — в какой бы час утра я ни проходил к своим делам, я всегда видел вас без пиджака за вашими». На это мистер Уокер, полицейский магистрат, замечает: «Я знал обе стороны. Разные люди будут иметь разную степень успеха, и каждый человек должен ожидать, что испытает приливы и отливы; но я твердо верю, что никто в этой стране, в каком бы положении он ни находился, кто действительно внимателен и, что немаловажно, кто позволяет видеть, что он таков, не может не преуспеть в конечном итоге. Притворство всегда плохо; но есть много тех, кто скрывает свои хорошие качества определенной небрежностью или даже напускным безразличием, что лишает их преимуществ, которые они в противном случае неизбежно получили бы, а затем они жалуются на несправедливость мира. Человек, который скрывает или маскирует свои достоинства, мог бы так же ожидать, что его сочтут чистым, если бы он решил ходить покрытым грязными лохмотьями. Мир не будет и не может в значительной степени судить иначе, как по внешности; и достоинство должно запечатлеть себя, если надеется иметь хождение, даже против более низкого металла».