«Тогда и сейчас, или Тридцать шесть лет в Скалистых горах»

Примечание составителя: Обложка создана составителем с использованием иллюстраций из оригинальной книги и передана в общественное достояние.

Very truly yours

Robt Vaughn

(handwritten dedication and signature)

ТОГДА И ТЕПЕРЬ; ИЛИ, ТРИДЦАТЬ ШЕСТЬ ЛЕТ В СКАЛИСТЫХ ГОРАХ.

Личные воспоминания некоторых из первых пионеров штата Монтана.

ИНДЕЙЦЫ И ИНДЕЙСКИЕ ВОЙНЫ.

Прошлое и настоящее края Скалистых гор. 1864–1900.

АВТОР: РОБЕРТ ВОН.

МИННЕАПОЛИС: Tribune Printing Company. 1900.

Авторское право зарегистрировано в 1900 году АРВОНИЕЙ ЭЛИЗАБЕТ ВОН.

ПОСВЯЩЕНИЕ.

Арвонии Элизабет Вон, Грейт-Фолс, Монтана. Моя дорогая маленькая дочка:

Следующую серию писем, включающую краткую историю ранних дней Монтаны, а также краткий очерк жизни вашего отца и копию моего письма к вам, содержащего некролог вашей дорогой матери, я посвящаю вам, зная, что они будут оценены по достоинству, и надеясь, что вы испытаете удовольствие от их чтения после моего ухода.

Ваш любящий отец, Роберт Вон.

Грейт-Фолс, Монтана, 15 мая 1900 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Быть может, будет уместно объяснить, как эта книга увидела свет. Она была написана для моей маленькой дочки в виде писем в разное время и не предназначалась для публикации, однако многие друзья после их прочтения стали настаивать на том, чтобы они были опубликованы. Один сказал: «Вы не должны ждать своей смерти, прежде чем эти письма будут представлены миру».

Поскольку мое желание, по милости Божьей, состоит в том, чтобы прожить еще много лет, я теперь представляю эти письма читателю, дополненные письмами от старых друзей, которые прошли через испытания и опасности пионерской жизни; и поскольку они задумывались как часть истории этого великого штата, было проявлено стремление строго придерживаться правды.

Есть надежда, что эта книга будет по достоинству оценена как теми, кто путешествует в комфортабельных вагонах, так и старыми пионерами, которые прибыли на Запад в прерийных фургонах.

Роберт Вон.

СОДЕРЖАНИЕ.

Page

From Home to the State of Illinois, 17

Crossing the Plains, 22

On a Stampede to the Yellowstone, 35

The Discovery of Alder Creek, the Richest Gold Gulch on the Globe, 39

The James Stuart Prospecting Party, 46

From Alder Gulch to Last Chance, 57

From the Mines to the Farm, 64

A Letter to My Little Babe, 72

From the Farm to the City of Great Falls, 77

Montana Pioneers, 84

The Dark Side of the Life of the Pioneer, 89

The Indian Praying, 103

Indians Stealing my Horses, 106

The Great Sun River Stampede, 109

A Trip from Virginia City to the Head of Navigation on the Missouri River in 1866, 113

My First Buffalo Hunt, 124

Tom Campbell Running the Gauntlet, 127

Edward A. Lewis’ Early Days in Montana, 130

A Brave Piegan War Chief, 141

Bloody Battles and Tragedies in the Sun River Valley, 147

Charles Choquette Coming to Montana in 1843, 163

A Trip to the Twenty-eight Mile Spring Station, 171

John Largent’s Early Days in Montana, 176

A Visit to Fort Benton, 188

John D. Brown, a Narrative of his Early Experiences in the West, 201

A Pioneer Minister, 216

An old Letter, 223

Warren C. Gillette’s Early Experiences in Montana, 229

A Meal in an Indian Camp, 245

The First Settlement of What is now Montana, 247

Montana Then and Now, 266

A Sample of the Pioneers of Montana, 275

The Indian, 288

The Sioux War, 297

General Sherman’s Letters, 329

The Nez Perces War, 345

An English Tribute to the American Scout, 367

Returning of Sitting Bull from Canada, 370

The Indian Messiah and the Ghost Dance, 377

An Indian Legend, 395

The Roundup, 403

Traveling “Then” and Traveling “Now,” 410

Yellowstone National Park, 422

From the Prospector’s Hole to the Greatest Mining Camp on Earth, 447

ИЛЛЮСТРАЦИИ.

Page

Robert Vaughn, 6

Leaving Home, 19

My First View of the Rockies, 28

An Indian Grave, 31

In the Rockies, 32

Nature’s Grand Masonry Work, 33

Indian War Dance, 42

A Prairie Schooner Crossing the Plains, 59

A Scene in the City of Helena, 61

Great Falls, Montana, 78

Copper Smelter at Great Falls, 80

Lewis and Clark Meeting the Mandan Indians, 81

A Group of Pioneers, in front of Old Court House, Helena, 85

Mrs. James Blood (a Piegan woman), 111

Freighting in the Early Days, 115

Indians Hunting Buffalo, 126

Wolf Voice (Gros Ventres), 139

The Piegans Laying their Plans to Steal Horses from the Crows, 143

Going Home with the Stolen Horses, 145

Father De Smet, 149

Little Plume, (Piegan Chief), 153

Alone in the Rockies, 166

The Mule and Mountain Howitzer, 195

Indians with Travois, 197

“Then,” Buffaloes; “Now,” Cattle, 199

“Then,” Deer; “Now,” Sheep, 200

Rev. W. W. Van Orsdel, 217

A Mountaineer in his Buckskin Sunday Suit, 226

Indian Camp, 246

General George Crook, 299

General George A. Custer, 305

Colonel William F. Cody (Buffalo Bill), 309

Rain-in-the-face (Sioux War Chief), 323

A Crow Scout (winter costume), 325

General Sherman, 331

General Miles, 362

Chief Joseph (Nez Perces), 363

Robert S. S. Baden-Powell, 368

Sitting Bull (Sioux Chief), 373

Agency Indians having their pictures taken, 387

Cree Manuscript, 390

Mo-See-Ma-Ma-Mos (Young Boy), a Cree Indian, 391

Cree Alphabet, 392

Little Bear (Cree Chief), 393

Roping a Steer to Examine the Brand, 403

St. Ignatius Mission Stock Brand, 404

Pioneer Cattle Company’s Brand, 404

The Roundup—Turning Out in the Morning, 406

First Attempt at Roping, 408

Lake McDonald, 412

In the Rockies on the Great Northern Railway, 414

Gate of the Mountains, Montana Central Ry., 420

Old Faithful Geyser, Yellowstone Park, 428

Mammoth Hot Springs, Yellowstone Park, 432

Castle Geyser, Cone and Diana’s Pool, Yellowstone Park, 433

Norris Geyser Basin, Yellowstone Park, 435

Grand Canyon of the Yellowstone, 438

Quartz Mining at Niehart, Montana, 456

Тогда и теперь; Или, Тридцать шесть лет в Скалистых горах.

ИЗ ДОМА В ШТАТ ИЛЛИНОЙС.

Я родился в Уэльсе 5 июня 1836 года и воспитывался на ферме до девятнадцати лет. Моих родителей звали Эдвард и Элизабет Воган. У них было шестеро детей — Джейн, Хью, Роберт, Эдвард, Джон и Мари. Эдвард живет в старом доме и поныне. Его адрес: «Дугоид-Бах, Динас-Моуддуи, графство Мериунот, Великобритания».

Мои родители происходили из хорошей семьи; под этим я подразумеваю, что они и их предки были добрыми христианами, отец и мать являлись прихожанами Епископальной церкви. Отец был церковным старостой столько, сколько я себя помню. Мать была моей единственной учительницей. Она научила меня повиноваться, говорить правду, быть добрым, уважать других и прежде всего бояться Бога.

Я покинул родительский дом, когда мне было от девятнадцати до двадцати лет. В то время я говорил только по-уэльски. У меня было огромное желание выучить и освоить английский язык, поэтому я отправился в Ливерпуль, где жила сестра Джейн. Я устроился на работу к достопочтенному Бенджамину Хейвуду Джонсу садовником в цветочный сад в его прекрасном поместье на Уэст-Дерби-Роуд. Он был богатым банкиром в городе. Я пробыл там больше года. Брат Хью уехал в Америку за год до того, как я покинул дом, и поселился недалеко от Рима, штат Нью-Йорк. Осенью 1858 года, вместо того чтобы вернуться домой, как я планировал, я решил, что было бы неплохо съездить в Америку и навестить брата, а затем вернуться через четыре-пять месяцев. Итак, без ведома родителей я сел на пароход под названием «Виго», направлявшийся в Нью-Йорк. Я провел в океане двенадцать с половиной дней. Как только я сошел на берег, я написал домой и сообщил о том, что сделал, и что вернусь домой через четыре-пять месяцев, и в то время это было моим искренним намерением. Из города Нью-Йорк я отправился к брату и пробыл у него около трех месяцев; затем я поехал в Пальмиру, штат Огайо, навестить тетю Энн, сестру моего отца. Здесь я чувствовал себя как дома, и отец был спокоен, раз я находился под опекой его сестры. Я пробыл там больше года, после чего отправился в Янгстаун, штат Огайо, где работал на ферме у Джошуа Дэвиса и на угольных шахтах. Оттуда я направился в округ Мак-Лин, штат Иллинойс, где мой брат жил уже два года. Я занимался с ним фермерством одно лето, а затем уехал в Фэрбери, округ Ливингстон, и добывал уголь до 1864 года. Все это время я регулярно писал домой и получал ответные письма. Вместо того чтобы вернуться домой, я неуклонно удалялся от него. Почему-то я не мог сопротивляться стремлению отправиться в неизведанные регионы Запада. Я продолжал продвигаться все дальше и дальше, пока не оказался в самом сердце Скалистых гор, в шести тысячах миль от дома.

LEAVING HOME.

Таким образом прошло сорок один год с тех пор, как я покинул дом своего детства, но эта картина живет в моей памяти так, словно все было вчера; мне все видится точно так же, как в последний раз, когда я это видел. Дом кажется прежним; плющ карабкается по его стенам; платан, ольха, береза и ель стоят там, как часовые, охраняющие его. Кусты роз и вечнозеленые растения перед домом, падуб, где воробьи жались друг к другу по ночам, фруктовый сад и старый каменный амбар; и мне кажется, что —

“I see the quiet fields around,

I stroll about as one who dreams;

’Til each familiar place is found,

How strangely sweet to me it seems.

“The old and well known paths are there,

My youthful feet so often pressed;

Gone is the weight of manhood’s care,

And in its place a sense of rest.

“The broad expanse before me lies,

Checked here and there with squares of green;

Where, freshly growing crops arise,

And browner places intervene.”

Я вижу журчащий ручеек, текущий у садовой калитки, и большую арку из белого боярышника, перекинутую над тропинкой, которая вела к большой дороге. Там мама обнимала, целовала меня и прощалась со мной в последний раз. Здесь моя «единственная учительница» дала мне свое последнее наставление, и оно звучало так: «Мой дорогой сын, будь осторожен в выборе спутников, с которыми отправляешься гулять по вечерам. Да пребудет с тобой Бог, прощай».

Oh, how sweetly her voice fell on my listening ear,

And now, I imagine those soft words I hear;

If I ever view her silent grave,

My tears will flow like tidal wave.

Там она стояла, глядя на своего бродягу-сына, покидающего дом. Мы следили друг за другом, пока поворот дороги не скрыл меня из виду; это был последний раз, когда я видел свою мать. Отец прошел со мной около четверти мили. Мы почти не разговаривали; мы оба были очень печальны. Внезапно отец повернулся ко мне, взял меня за руку и сказал: «Ну что ж, сынок, прощай, будь хорошим мальчиком». Я горько плакал, и, пройдя немного, оглянулся и увидел, как отец прислонился к калитке, ведшей на луг, закрыв лицо обеими руками; от этого слезы хлынули у меня с новой силой. Я всегда буду верить, что отец молился за меня тогда. И это был последний раз, когда я видел его. Мать и отец покоятся теперь в безмолвной могиле. Но в моей памяти они предстают словно статуи такими, какими я видел их в последний раз, а ведь прошло уже сорок один год. Мать стоит у калитки со слезами на глазах, махая доброй и нежной рукой, которая успокаивала и ласкала меня, когда я был младенцем, а отец прислонился к этой грубой калитке, закрыв лицо руками и вознося молитву за меня. Ничто не может стереть это видение из моей памяти. Мать не раз повторяла в своих письмах ко мне, что она всегда помнит обо мне в своих молитвах. Я часто думаю, что мне могло бы не посчастливиться так сильно и я, возможно, был бы худшим человеком, чем я есть, если бы не молитвы моих отца и матери.

Роберт Вон.

Грейт-Фолс, шт. Монт., 20 марта 1898 г.

ПЕРЕСЕЧЕНИЕ РАВНИН.

Я покинул Фэрбери, округ Ливингстон, штат Иллинойс, 4 марта 1864 года в компании Джеймса Гибба, Джона Джексона, Джеймса Мартина, а также Сэма Демпстера с женой, направляясь на новые золотые прииски в Айдахо, поскольку территория Монтана тогда еще не была образована.

Нашим средством передвижения была четверка лошадей и фермерский фургон. Большая часть Иллинойса и Айовы была тогда лишь слабо заселена; мы могли ехать часами, не видя никаких признаков жилья. Дороги в тех штатах были очень плохими, и нам потребовалось двадцать пять дней, чтобы добраться до Касл-Блаффс, который в то время представлял собой лишь небольшое поселение на фронтире. Старик, один из местных жителей, обратил мое внимание на два небольших холма на утесе над деревней и сказал: «Именно здесь генералы Фримонт со своими людьми провели совет перед тем, как пересечь реку, чтобы пройти равнины до Калифорнии, и от этого происшествия город получил свое название». Мы переправились через Миссури на пароме. В Омахе едва насчитывалось двенадцатьсот жителей. Здесь мы сформировали обоз из шестидесяти пяти фургонов, некоторые из которых тянули волы. Это был смешанный обоз с точки зрения конечного пункта назначения. Кто-то направлялся в Калифорнию, Орегон, Вашингтон и Солт-Лейк-Сити, но в основном все ехали на новые золотые прииски в Айдахо. Нам предстояло путешествовать вместе до самого Юта.

Наш путь пролегал по северной стороне реки Норт-Платт до Форта Ларами, большую часть времени следуя за геодезическими колышками вдоль линии железной дороги Union Pacific. На протяжении нескольких сотен миль, пока мы ехали по долине реки Платт, мы проезжали через прекрасные земли, пригодные для сельского хозяйства. Здесь мы встретили множество индейцев из племени пауни, но все они казались дружелюбными. Ко мне подошел один из них и попросил дать ему немного кофе; ростом он был более шести футов, при себе у него были очень большой лук и стрелы. Я сделал отметку на большом тополе, отшагал пятьдесят шагов и сказал ему, что если он попадет стрелой в эту отметку, я дам ему кофе. Он тут же начал пускать стрелы, и каждая из них вонзалась в дерево примерно на два дюйма в глубину, а четвертая попала прямо в центр отметки. Я отдал ему его кофе. В другой раз я водрузил свою шляпу на куст полыни, чтобы два индейских мальчика постреляли по ней за кусок хлеба; следующее, что я обнаружил — это стрелу, пронзившую мою шляпу. В течение нескольких дней, когда мы ехали по этой долине, нельзя было раздобыть ни единого кусочка дерева любого рода; единственным топливом, которое мы могли добыть, были буйволиный кизяк, которого было в изобилии.

Почтовый служащий сказал нам, что после прохождения места под названием «Болото Пауни», которое находилось примерно в пятидесяти милях к западу от Форта Карни, мы окажемся на землях шайеннов и сиу, и что эти индейцы очень враждебно настроены к белым. Прошло два дня после пересечения этой границы, прежде чем мы увидели хоть одного индейца. На третьи сутки на рассвете, когда я стоял в карауле, я заметил издалека индейца, который направлялся к нашему лагерю. Я продолжал следить за ним; наконец он подошел ко мне и заговорил, одновременно делая знаки; разумеется, я не понимал ни того, ни другого. Продолжая бормотать что-то на своем непонятном языке и совершая те движения руками, он подошел ближе и похлопал меня по груди и по карману жилета. Я прямым английским текстом сказал ему, что для незнакомца он ведет себя слишком вольготно, и чтобы он держался от меня подальше. Тогда он поднял стебель какого-то сухого сорняка размером со спичку и чиркнул им о камень, как человек зажигает спичку. Это убедило меня, что ему нужны спички. Я дал ему полдюжины, и он поблагодарил меня — по крайней мере, мне так показалось, ибо он издал нечто вроде ворчания со слабым подобием улыбки и вернулся в том направлении, откуда пришел.

В половине дня того же дня мы переправились через небольшой ручей; на его берегу виднелась свежевырытая могила, в которой была предана земле молодая женщина двадцати двух лет от роду. В изголовье могилы в качестве надгробия воткнули круглый кол, который некогда использовался в качестве колышка для привязи лошадей, и на нем чья-то неумелая рука написала карандашом: «В память о...» — имени я разобрать не смог, но слова «дорогая дочь» были написаны отчетливо, что указывало на то, что рядом находился кто-то из родителей, успевший поцеловать ее мраморный лоб, прежде чем его опустили в безмолвную могилу. Этот случай произвел на меня тогда глубокое впечатление, когда я смотрел на эту одинокую могилу в сердце дикой природы и думал о ее обитательнице, которая, возможно, когда-то была центральной звездой в какой-нибудь любящей семье, но была оставлена там одна в своем земляном ложе спать и покоиться вечно; и когда с наступлением весны никто не придет туда, чтобы даже сорвать полевые цветы и положить их на могилу несчастной молодой путешественницы. Что может быть более печальным зрелищем, чем наблюдать, как эти родители покидают то священное место перед тем, как продолжить свое путешествие на запад, и, поднявшись на тот хребет, бросают последний взгляд на маленький холмик у извилистого ручейка в долине внизу? Здесь занавес опускается над этой жалостной сценой; обод эмигрантов скрывается из виду, и все кончено.

В Форте Ларами мы встретили известного фронтисмена Джона Боземана, в честь которого был назван город Боземан в Монтане. Он стремился организовать обоз, чтобы пройти обходным путем к востоку от гор Биг-Хорн. Там же находился человек по фамилии Макнайт, который был торговцем в этом месте. У него было два фургона, нагруженных товарами для Олдер-Галча, причем каждый фургон был запряжен четырьмя прекрасными мулами, и он собирал обоз, чтобы отправиться к западу от гор Биг-Хорн и через край Уйнд-Ривер. Макнайт сказал мне, что ему требуется около ста фургонов и порядка пятисот хороших, решительных, преисполненных твердости мужчин, и тогда они благополучно доберутся до места. Я ответил ему, что нас пятеро и что мы присоединимся к нему. Через Ларами ежедневно проходили десятки фургонов, и большинство из них направлялись к новым золотым приискам.

В первый день к обозу Макнайта присоединилось двадцать фургонов, и мы отъехали примерно на четверть мили в том направлении, куда нам предстояло держать путь. Этот новый лагерь представлял собой нечто вроде «фильтрационного пункта»; здесь каждый мог обдумать те перипетии, опасности и лишения, с которыми ему предстояло столкнуться. Малодушные выбрали более безопасный маршрут через Южный проход. Тем не менее, за несколько дней у нас собралось четыреста пятьдесят человек и более ста фургонов. Мы осознавали, что нам предстоит проехать несколько сотен миль по нетронутой глуши, где Ред-Клауд и Сидячий Бык властвовали над двадцатью или двадцатью пятью тысячами дикарей, поэтому нам было крайне необходимо быть хорошо вооруженными и организованными. Перед отправлением мы провели голосование и выбрали капитана, двух лейтенантов и комитет из трех человек для проверки каждого на предмет наличия ружей, достаточного боекомплекта и того, достаточно ли прочным было его снаряжение для совершения этой поездки. Было составлено письменное соглашение, в которое включили положение о том, что мы будем поддерживать и защищать друг друга при любых обстоятельствах; под этим мы все поставили свои подписи. Мы понимали, что это рискованное предприятие, но продолжали упорно продвигаться вперед. Мы очень сильно полагались на нашего проводника. Он был высоким, ладно скроенным, прямым, смуглым, решительным и умным человеком; он вырос в Канаде и состоял на службе в Компании Гудзонова залива. Он был знаменитым разведчиком и владел языком каждого индейского племени от Платта до Саскачевана, и все его одновременно боялись и уважали. Он был храбрым и преданным человеком, чьи тактичность и мужество не раз позволяли избежать неприятностей с враждебными краснокожими.

Каждый вечер проводилась перекличка. Каждый мужчина должен был по очереди нести караул в течение четырех часов подряд ночью. Чтобы сформировать лагерь, первый фургон должен был описать круг, пока не окажется лицом к самому последнему, и каждый следовал за ним, образуя таким образом подобие частокола, причем лошадей заводили за внутреннее заднее колесо впереди стоящего фургона; после распряжения дышло перебрасывали через колесо так, чтобы оно опиралось на ось. Ночью все лошади и палатки находились внутри, а те, кто нес караул, располагались снаружи. Мы неизменно формировали наш лагерь таким образом и всегда были начеку, ибо никто не может знать, когда опасность окажется близко в индейских землях. Когда вокруг не видно ни единого индейца — это как раз то время, когда они с наибольшей вероятностью могут совершить нападение. Случай, который я хорошо помню. Мы с Гиббом шли впереди обоза примерно в полумиле в стороне от направления нашего движения. Пересекая небольшой овраг, мы увидели двух индейцев, прятавшихся под ивами. Они сделали вид, что не замечают нас. Вполне вероятно, что поблизости находилось гораздо больше людей, хотя никаких признаков этого не наблюдалось.

Однажды мы прошли через селение сиу, насчитывавшее восемьдесят пять вигвамов; там было от двух до трех сотен индейцев, в основном женщины и дети. На пологом склоне холма неподалеку находилось более восьмисот лошадей под присмотром шестерых индейцев. Хотя мы разбили полуденный привал всего в небольшом от них отдалении, к нам подошли только двое, и их поведение отличалось от поведения других встреченных нами индейцев. Когда сиу приходили в наш лагерь, они угрюмо ходили от одной палатки или фургона к другому с презрительным видом, словно собирались перерезать нас всех до единого, и, вероятно, причиной, по которой они этого не сделали, было то, что мы застали их врасплох и до того, как они успели подготовиться, к тому же по своей боеспособности мы не уступали равному числу солдат, если бы дело дошло до драки. Но к следующему году они были вооружены лучше, поскольку раздобыли ружья и боеприпасы у торговцев. Они перебили многих иммигрантов. И в год, следующий за этим, путешествия через ту часть земель сиу были полностью прекращены, и был основан Форт-Фил-Карни. Несколько месяцев спустя все солдаты, числом восемьдесят один человек, были убиты индейцами — не осталось никого, кто мог бы поведать эту историю. И эти дикари продолжали свои убийства вплоть до войны с сиу 1876 года.

Много раз я думал о тех перипетиях и опасностях, которых нам удалось избежать в том памятном путешествии, о котором я сейчас рассказываю.

Правилами нашего лагеря строго запрещалось кому бы то ни было разводить огонь после наступления темноты. Цель заключалась в том, чтобы не дать индейцам обнаружить наше местоположение ночью. Мы были вынуждены разбивать лагерь там, где можно было в изобилии раздобыть воду. Маленький родник не удовлетворил бы наших потребностей, поскольку у нас было около трехсот лошадей, и порой нам приходилось совершать долгие переходы до следующего ручья или места, где воды было вдоволь. В иные дни нам приходилось останавливаться с раннего полудня до следующего дня, так как мы не могли преодолеть этот путь за один вечер. Остаток дня мы часто проводили весьма весело: играли в различные игры, стреляли по мишеням, прыгали в длину с места и с разбега, боролись и устраивали забеги наперегонки; но по мере того, как путешествие затягивалось, мышечное напряжение положило конец последним трем забавам. В один из таких долгих вечеров мы увидели факел у подножия горы неподалеку. Его раскачивали из стороны в сторону в течение нескольких минут. Это был индейский сигнал, и он положил конец всем играм на тот вечер. Мы ждали неприятностей этой ночью, но обошлось. Все мы были счастливы, и в этой поездке не было заболевших. Шестеро или семеро мужчин из южной части Иллинойса страдали лихорадкой в то время, когда присоединились к партии, но по мере приближения к горам все ее следы исчезли и больше не возвращались. Нам было трудно добыть дичь какого-либо рода, так как индейцы постоянно отгоняли ее по мере нашего продвижения, да и для нас было неблагоразумно удаляться далеко от избранного маршрута на ее поиски. Мы видели много оленей и буйволов, но они находились далеко; изредка нам перепадала мелкая дичь. Мы пересекли множество прекрасных пастбищ с обилием воды, а также множество долин с богатыми землями для земледелия и обилием хорошего леса.

MY FIRST VIEW OF THE ROCKIES.

Атмосфера была очень чистой, когда мы впервые увидели Скалистые горы. Они находились за несколько сотен миль; один старый житель Калифорнии указал на них. Они казалось невероятно высокими, и многих из нас было трудно убедить в том, что это горы, поскольку они больше напоминали грозовые тучи нам, выходцам из степных штатов. Каждый день приближал нас к ним, и вскоре стали видны вечные снега, затем отчетливо проступили зеленые сосны и скалистые утесы выше линии лесов, где не растет никакая растительность, и, когда я всматривался в эти высокие скалистые пики, поднимающиеся выше облаков, стало понятно, почему Скалистые горы получили название «Скалистые».

Понадобилось всего несколько дней, чтобы обойти эти величественные горы и извиваться среди их каньонов, прислушиваясь к раскатистому эху наших фургонов, грохочущих по камням и валунам по мере нашего продвижения.

В одной из таких узких долин в горах мы остановились в один из июньских дней на обеденный привал. В ручье водилось много форели. По обеим сторонам рос густой сосновый лес. Подумав, что это хорошее место для поисков оленя, я взял ружье и поднялся по склону горы туда, где местность стала почти ровной. Пройдя около мили, я вышел к лесной поляне; в двух-трехстах ярдах от себя я увидел крупного бурого медведя, вскинул ружьё и прицелился в этого огромного зверя; но тут же меня посетила вторая мысль, и я сказал себе: «Если я убью его — всё прекрасно и ладно; если же я только раню его — мне придется туго». Я замер на минуту, глядя на медведя, и чем дольше я смотрел, тем крупнее он казался; медведь стоял и смотрел на меня, а затем наконец медленно пошел прочь, изредка оглядываясь. Я шел так же, как медведь, только в противоположном направлении. Вскоре медведь остановился и повернулся ко мне лицом, а я стремглав бросился к лагерю, ибо в тот день я искал вовсе не такую дичь.

Мы то и дело проходили мимо деревьев, на ветвях которых был закреплен умерший индеец на подобии помоста в восьми или десяти футах над землей. Это место захоронения было сооружено из шестов и древесных ветвей, связанных полосками сыромятной кожи. Останки были тщательно завернуты в расшитые бисером и раскрашенные накидки на индейский манер и привязаны сыромятными ремнями к помосту. Так покоился мертвый индеец, высоко и сухо, на своем священном насесте, пока его великолепное ложе не было разрушено непогодой, а кости не были обклеваны хищными птицами. Мы также прошли мимо нескольких помостов, построенных на четырех разветвленных колышках, на которых были помещены останки индейцев, завернутые точно так же, как и те, что находились на деревьях.

Очень часто пожилые индейцы навещали наши лагеря, ходили от одной палатки к другой и заглядывали внутрь, словно пересчитывая нас, чтобы выяснить, сколько нас. Мы относились к ним по-доброму и давали им еды; они неизменно просили спички и очень любили табак. Наш проводник предупреждал нас, что они являются лазутчиками, и велел держать ружья на видном месте, чтобы они могли оценить нашу силу. На нашем пути нам пришлось преодолеть множество препятствий. Однажды нам довелось проехать сорок миль без воды. Было очень жарко; многие лошади выбивались из сил, их языки распухали настолько, что вываливались из пастей. В другой раз нам приходилось спускать фургоны с гор на веревках с заблокированными задними колесами; и нам приходилось переправляться через реки на плотах и кузовах фургонов, а в иных случаях — вброд пересекать потоки, где существовала огромная опасность быть унесенными бурлящими водами. Четыре человека из наших людей едва не расстались с жизнью подобным образом; но, будучи хорошими пловцами, они избежали утопления. Мы пересекли реки Паудер, Кларкс-Форк, Роузбад, Йеллоустон и множество других потоков. Первые из тех, к которым мы подходили, были очень полноводными, поскольку в то время в горах таяли снега.

AN INDIAN GRAVE.

Добравшись до Роузбада, мы разбили палатки и встали лагерем до следующего утра. Была вторая половина июня; деревья и кустарники стояли в полном убранстве листвы, а полевые цветы наполняли воздух ароматом. Роузбад — одна из красивейших рек, что я когда-либо видел; как и у всех горных потоков, течение ее стремительно, а вода чиста как кристалл. Ее дно выложено галькой всех мыслимых цветов, среди которой попадаются крупные валуны, где пятнистая форель прячется при приближении человека к урезу воды. Вдоль ее берегов тянутся рощи древних деревьев с подлеском из множества разновидностей и дикими розами в изобилии. Долинные земли на милю вокруг представляют собой не что иное, как природные луга, в то время как холмистые возвышенности, насколько хватает глаз, образуют обширные пастбища, усеянные тут и там рощами деревьев. Несмотря на удаленность от цивилизации, мелкие птицы порхают среди ветвей, распевая свои сладкие песни с такой нежной каденцией, словно находятся на лужайке перед чьим-то домом на цивилизованном Востоке. То же самое можно сказать почти обо всех реках и долинах, которые мы пересекли и через которые прошли за время нашего путешествия. При первом взгляде на эти прекрасные пейзажи может показаться, что какая-то доисторическая раса возделывала эти плодородные долины и посадила те вековые деревья и рощи, которые росли так ровно, словно земля была распланирована каким-то искусным ландшафтным дизайнером. При более детальном наблюдении можно было увидеть возвышающиеся, истерзанные бурями башни величественной каменной кладки, которые веками противостояли непогоде. Все это — лишь творение природы, направляемое Великим Архитектором Вселенной.

IN THE ROCKIES.

NATURE’S GRAND MASONRY WORK.

Находясь в долине Йеллоустона, мы увидели издалека отряд индейцев, которые все были верхом и направлялись к нам. Наш капитан тут же отдал приказ построиться в лагерь, и, прежде чем индейцы приблизились, мы выстроились в форме частокола, готовые к бою, если потребуется. По мере приближения индейцев наш проводник шагнул вперед примерно на двести ярдов им навстречу. Их было восемьдесят пять человек. Затем они хлестнули лошадей, прибавив скорости, и принялись гикать. Когда он находился примерно в двухстах ярдах от них, он поднял руку, и индейцы остановились так, будто их сразила пуля. Вождь отряда и наш проводник несколько минут общались с помощью жестов; вождь вышел вперед и заявил, что они «кроу», и захотел узнать, кто мы такие. Ему сообщили, кто мы и куда держим путь. Они беседовали около десяти минут, после чего остальные индейцы подъехали ближе и были приглашены в наш лагерь. Они восседали на хороших конях, были раскрашены боевыми красками и все до пояса обнажены. Мы угостили их хлебом с кофе и выкурили с ними трубку. Курение с индейцем означает, что он настроен дружелюбно. Все они удалились с миром и больше никогда не возвращались. Это были последние индейцы, которых мы видели до самого Олдер-Крика.

Некоторое время спустя после пересечения реки Йеллоустон мы втроем — автор и еще два спутника — значительно опередили фургоны, и наш путь пересекал ручей чистой воды. Солнце палило нещадно, и от жары нас одолела жажда. Все трое почти одновременно опустились на колени, чтобы утолить жажду сверкающей водой. Первый вскричал во весь голос: «Боже мой, какая горячая!»; второй заметил: «Что ж, ребята, должно быть, мы близки к краю света», — в то время как третий подумал, что мы приближаемся к преисподней. Тем не менее, это было для нас огромным удивлением, поскольку это был первый горячий источник, который мы когда-либо видели.

Этот источник сегодня известен как знаменитые Горячие источники Хантера, излюбленное место отдыха благодаря его минеральным свойствам, где ежегодно проходят курс лечения сотни людей от ревматизма и сопутствующих заболеваний. Там имеются прекрасные гостиницы и все современные удобства и усовершенствования для комфорта отдыхающих. То, что «тогда» было лишь ручейком горячей воды, «сейчас» является западной Саратогой.

После путешествия длиной в две миля по равнинам и песчаным пустыням, вверх по холмам и вниз по каньонам, переправляясь через реки и проходя через множество прекрасных долин, утомленные бесчисленными страданиями, лишениями и опасностями, мы прибыли в Олдер-Галч 13 июля 1864 года. Мы обнаружили, что это грандиозный лагерь, и нам рассказали о том, сколько долларов приносит лоток, насколько богаты эти прииски, и о «дорожных агентах», которые грабят и убивают людей; об организации комитета бдительности и той благотворной работе, которую они ведут, вешая головорезов и пресекая беззаконие. Лишь по прибытии мы узнали об образовании территории Монтана, поскольку оно было завершено 26 мая, когда мы находились в диких местах. Поистине, Монтана «тогда» была лишь младенцем в колыбели.

Роберт Вон.

11 февраля 1898 г.

В СТАМИПЕ НА ЙЕЛЛОУСТОН.

В сентябре 1864 года Джеймс Гибб, Джек Уильямс, Чарльз Ховард, я сам и человек по имени Уилсон покинули Олдер-Галч, отправившись в «стамип» в верховья реки Йеллоустон. Поговаривали, что неподалеку от каньона у реки Йеллоустон было сделано богатейшее открытие золота. Каждый из нас раздобыл верховую пони и вьючную лошадь. Мы предприняли попытку следовать вдоль подножия гор, пересекая верховья рек Мэдисон, Джефферсон и Галлатин. Мы продвигались, руководствуясь картой и пользуясь компасом, но совершили ошибку, держась слишком близко к горам, поскольку нас несколько раз задерживали густые сосновые заросли, которые в некоторых местах росли настолько плотно, что нам приходилось прорубать себе путь. В одной небольшой долине находилось огромное количество окаменелого дерева, и в русле ручья почти все камни представляли собой окаменелости. Я помню, как мы остановились на берегах этого ручья на обед. Горы были очень крутыми. На утесе примерно в ста ярдах от нас стоял горный козел. Сначала мы приняли его за домашнюю овцу, так как он был совершенно белым, блеял и вел себя так, будто был рад нас видеть. Но затем, поскольку в радиусе нескольких сотен миль не было никаких поселенцев, мы не могли вообразить, как овца могла оказаться в таком месте. Пока мы обсуждали этот вопрос, животное перепрыгнуло через скалы вверх по горе так, будто находилось на ровной поверхности, и это убедило нас всех в том, что это горный козел. Никто из нас прежде не видел подобных животных. На следующий день мы вышли к небольшому озеру на вершине горы, при приближении к которому увидели крупного черного медведя, копавшегося у кромки воды, но он скрылся до того, как у нас появилась возможность выстрелить. После этого мы были начеку по поводу медведей. Иногда мы двигались по нескольку миль по хорошо протоптанной тропе, проложенной дикими животными. В один прекрасный момент Джек Уильямс значительно опередил остальных участников отряда и шел по одной из таких звериных троп в месте, где почва была немного болотистой, так что любые следы отпечатков проступали очень отчетливо. Внезапно мы увидели, как Джек несется из-за поворота сломя голову так быстро, как только могла нести его пони, заявляя, что он видел след медведя-гризли, направлявшегося прямо на него. Я спросил: «Ты хочешь сказать, что видел медведя-гризли, который шел прямо на тебя?» «Нет, — ответил Джек, — я видел его след, идущий в эту сторону». «И ты бросился за медвезем, да?» Джек задумался на минуту и произвел: «Будь я проклят, если подумал об этом, но скажу вам, ребята, эти следы четырнадцать дюймов в длину и восемь дюймов в ширину; мне плевать, куда они ведут, вид их достаточен, чтобы убедить человека, когда он один, что он не терял никаких медведей». На седьмые сутки мы разбили лагерь на Йеллоустоне и пробыли там до следующего утра. Река была неширокой, но течение — очень быстрым, а берега и русло потока — весьма каменистыми. Это было прекрасное место для ловли форели, и мы поймали экземпляры весом до двух фунтов. Мы не заметили никаких признаков передвижения вверх по реке, но дошли до самого каньона. Чудеса природы тогда еще не были известны. Мы пришли к выводу, что новое Эльдорадо находится не в том направлении, поэтому повернули назад и проехали много миль вниз по долине; попутно мы занимались старательством на маршруте. Наконец мы обнаружили около пятидесяти человек, работавших на участке, который назвали Эмигрант-Галч. Лишь немногие добывали золото в окупаемых количествах; большинство промышляло старательством в ущелье и на отмелях. Мы пробыли там несколько дней, но не нашли ничего, что, по нашему мнению, могло бы окупиться, хотя впоследствии из этого ущелья было извлечено немало золота. В результате мы решили вернуться домой. На этот раз мы держались низин, пока не добрались до эмигрантской тропы. По пути, на водоразделе между долинами рек Йеллоустон и Галлатин, мы увидели около ста пятидесяти лосей, пасшихся одним стадом на склоне холма. Трава буйно росла, а дичь водилась в изобилии; куда бы мы ни направлялись, у нас всегда было столько форели и оленины, сколько мы могли съесть. На переправе через Галлатин мы встретили мистера Джона Боземана, в честь которого назван город Боземан в Монтане, как я уже упоминал в предыдущем письме. Последний раз я встречал его на Норт-Платте. С ним было три или четыре индейца. Он возвращался из Олдер-Галча, успешно совершив поездку с обозом эмигрантских фургонов, проводником которого он являлся. Он привел этот обоз, насчитывавший около ста двадцати фургонов, от реки Норт-Платт по своему «новому пути Боземана», к востоку от гор Биг-Хорн, в долину Йеллоустона и оттуда к золотым приискам; теперь же он направлялся обратно, чтобы сформировать новый обоз в те же края и по тому же маршруту. Некоторое время спустя, всего в дне пути от места нашей последней встречи, он был вероломно убит индейцами, которым оказал немало добрых услуг. Так славный пионер и фронтисмен Джон Боземан подошел к концу своего пути. Нам очень повезло: мы видели лишь немногих индейцев; погода стояла восхитительная, и все наслаждались поездкой. Мы любовались грандиозными пейзажами, рощами высоких сосен, естественными парками, изобилующими дикими оленями и лосями, ручьями с чистой водой, где пятнистая форель резвилась среди гальки, предоставленная сама себе; прекрасными источниками, бьющими из склона горы, и еще выше — величественными пиками, резко выделяющимися на фоне горных сосен, где лежал вечный снег; а чтобы наслаждение человека было полным, его легкие наполнял чистейший горный воздух, напоенный ароматом сосен и трав, растущих повсюду. Я не знаю лучшего места, чем горы, для того, кто любит природу во всем ее великолепии.

После двадцати девяти дней «спартанской жизни» мы вернулись в Олдер-Галч не разбогатевшими, но поумневшими людьми.

Роберт Вон.

12 февраля 1898 г.

ОТКРЫТИЕ ОЛДЕР-КРИКА, САМОГО БОГАТОГО УЩЕЛЬЯ НА ЗЕМЛЕ.

9 апреля 1863 года несколько отважных шахтеров встретились в Баннок-Сити и сформулировали планы по организации экспедиции в земли рек Йеллоустон и Биг-Хорн с целью поиска золота и, в случае успеха, разметки мест под города и так далее. Джеймс Стюарт, брат Гренвилла Стюарта (ныне проживающего в Бьютте), и Уильям Фэйрветер были главными зачинщиками организации этой экспедиции. Было решено, что те, кто собирается присоединиться к экспедиции, встретятся на ручье Ратлснейк на следующий день. Там предстояло принять форму устава; оригинальная рукопись, которая ныне хранится в Историческом обществе Монтаны, гласит следующее: «Решив исследовать часть земель в бассейне „Йеллоустона“ с целью открытия золотых приисков и приобретения участков под города, и веря, что эта цель может быть лучше достигнута путем объединения в регулярно организованную компанию, мы сим назначаем Джеймса Стюарта капитаном, соглашаясь честью повиноваться всем приказам, отдаваемым им или любым назначенным им подчиненным офицером. В случае отказа какого-либо члена повиноваться приказу или приказам означенного капитана, он подлежит принудительному изгнанию из нашего лагеря. Далее подразумевается и оговаривается, что мы все выполняем равные доли работы, причем капитан выступает арбитром во всех спорах, поровну разделяя плоды означенного труда как в отношении обнаружения золота, так и в отношении приобретения земель под города».

«(Подпись.) Джеймс Стюарт, Сайрус Д. Уоткинс, Джон Вандербильт, Джеймс Н. Йорк, Ричард Маккафферти, Джеймс Хоуксхерст, Друйер Андервуд, Сэмюэл Т. Хаузер, Генри А. Белл, Уильям Роуч, А. Стерн Блейк, Джордж Х. Смит, Генри Т. Грири, Эфраим Боствик».

Джордж Айвз нагнал отряд на следующий день; он еще не подписал соглашение, но намеревался сделать это.

Уильям Фэйрветер, Льюис Саймонс, Билл Суини, Томас Кавер, Барни Хьюз, Генри Эдгар и Роджерс намеревались встретиться со Стюартом и его отрядом в определенном месте, но из-за потери лошадей они не смогли вовремя соединиться с ними, а прибыли спустя три или четыре дня после того, как Стюарт с людьми прошли мимо. Они взяли их след, двигаясь так быстро, как только возможно, рассчитывая догнать их через два-три дня. Однако в верховьях Йеллоустона они встретили крупный отряд индейцев кроу, которые взяли их в плен. Именно по этой причине «отряд Билла Фэйрветера» и «отряд Джеймса Стюарта» разделились. В результате Фэйрветер и его люди были вынуждены повернуть назад, и, возвращаясь из того, что они считали неудачной поездкой, они открыли Олдер-Галч, который впоследствии оказался самым богатым ущельем в мире. И человеку на Луне кажется, что вождь кроу приложил руку к этому открытию, и, вероятно, если бы Билл Фэйрветер додумался до этого, он бы застолбил за ним участок.

Когда до Баннока дошли новости о том, что отряд Фэйрветера сделал богатейшее открытие, все бросились к новому Эльдорадо, и за несколько дней Баннок почти опустел. 6 июня 1863 года был образован округ Фэйрветер (в Олдер-Галче), президентом которого стал доктор Стил, а регистратором — Джеймс Фергюс. И там же были вытесаны нижние и верхние венцы штата Монтана.

Since then over $85,000,000 has been taken out of this remarkable gulch.

Недавно корреспондент Anaconda Standard взял интервью у упомянутого Генри Эдгара, которое было опубликовано в «Стандарт» 5 сентября 1899 года и из которого взяты следующие выдержки. Мистер Эдгар сказал:

«В феврале 1863 года я продал свой участок, который был под номером 8 на отмели Стейплтона в Банноке, и отправился в Дир-Лодж, чтобы раздобыть снаряжение для этой экспедиции. Мы намеревались присоединиться к отряду Стюарта, который покинул Баннок примерно в то же время, когда мы выехали из Дир-Лоджа. Это было в конце апреля или начале мая. На самом деле мы направлялись к Блэк-Хиллс. Саймонс сопровождал нас в качестве проводника. В отряде было шесть человек. Мы успели пройти два дня пути ниже устья Кларкс-Форка поблизости от Помпейского Столба, когда были захвачены индейцами. Никакого боя не было. Это означало бы верную смерть, так как они намного превосходили нас численностью. Они отвели нас в лагерь и проводили над нами магические обряды в течение трех дней».

«Именно благодаря усилиям Билла Фэйрветера и Льюиса Саймонса мы были спасены. Я не понимаю почему, но гремучая змея никогда не кусала Билла. Увидев ее, он неизменно брал ее в руки и носил с собой. Змеи, казалось, никогда не противились всему, что он с ними вытворял, а сам он никогда не убивал их. Когда мы шли к индейскому селению, он подобрал гремучую змею, а на самом подходе к селению поднял вторую. Когда индейцы увидели, как он заходит с гремучей змеей на каждой руке, они были поражены. Он засунул змей себе за пазуху, а Саймонс сказал индейцам, что он великий знахарь белых людей».

«Они отвели нас в лечебный вигвам, в центре которого был установлен крупный куст. Они провели нас вокруг него несколько раз, и в конце концов Билл заявил, что если они повторят это, то он вырвет священный лечебный куст. Нас провели по кругу снова, и Билл выдернул куст и отходил им знахаря по голове. Затем нас выстроили по трое спина к спине. Мы всё это время отказывались сдавать ружья и револьверы. Старый вождь отогнал остальных индейцев кнутом. У них состоялся совет, длившийся с полудня до полуночи. Тем временем нам вынесли приговор. Если мы продолжим путь, нас убьют. Если же мы повернем назад и откажемся от наших лошадей, нас не тронут. Это был выбор без выбора. За трех своих лошадей я получил старую лошадь, слепую на один глаз, и годовалого жеребца. За три пары орегонских одеял — полтора буйволиных роба, а за провизию, состоящую из муки, бекона, кофе, бобов и т. д., — дюжину сушеных буйволиных языков. Саймонс остался с индейцами».

INDIAN WAR DANCE.

«Мы возвращались по северной стороне Йеллоустона; преодолев за день пути, мы встретили старую скво, которая предупредила нас не переходить реку. Мы ушли в горы и разбили там лагерь до утра, опасаясь индейцев. Затем мы заметили тридцать или сорок индейцев, которые выискивали наш след. Мы переждали до наступления темноты, а затем переправились на южный берег реки. Мы подошли совсем близко к реке Шилдс или ручью Двадцать Пять Ярдов, где вновь перешли на север. Там мы обнаружили, что индейцы опередили нас и перевалили через холмы в направлении Уэст-Галлатина. Мы продолжили путь через перевал, где ныне располагается город Боземан, и увидели индейцев, поднимающихся по долине. Мы спрятались в кустах вдоль ручья и обменялись с ними выстрелами. Состоялись переговоры. Они сошлись на том, что если мы выйдем, они нас не тронут, но мы им не доверились. Мы подождали до темноты и затем бросились к реке Мэдисон, пересекли ее и ушли в холмы между Галлатином и Мэдисоном. На следующий день мы переправились через реку Мэдисон и поднялись к тому месту, что ныне известно как исток ущелья Уигвам. Мы разбили лагерь у озера у подножия горы Болд-Маунтин. Мы убили там лося и остались на вторую половину дня и всю ночь, чтобы высушить и прокоптить мясо».

«На следующий день мы спустились мимо озера и через мост в Олдер-Галч. Это произошло 26 мая 1863 года, около 4 часов пополудни, и солнце ярко светило. Мы с Фэйрветером должны были разбить лагерь и встать в караул. Остальные четверо направились вверх по ущелью к тому месту, что ныне называется Хайленд, в поисках золота. Около заката Билл отправился через ручей заприметить лошадей».

„Там торчит кусок коренной породы, — сказал Билл, — и нам лучше пойти туда и посмотреть, не сможем ли мы добыть достаточно денег, чтобы купить немного табаку“. Итак, Билл взял кирку и лопату, а я взял лоток, и мы перешли ручей. Он налопатил земли и забросил ее в лоток. Я спустился к ручью, чтобы промыть ее. Пока я промывал землю, он поскреб ножом для разделки мяса в коренной породе, вытащил самородок золота и крикнул: „Я нашел кусок!“ Я к тому времени наполовину промыл лоток и ответил: „Если у тебя один, то у меня тысяча“. И так оно и было. Тот первый лоток весил около 2,30 доллара. До наступления темноты мы промыли три лотка, и в сумме они принесли двенадцать долларов с центами. Когда мы закончили, остальные четверо вернулись уставшие и недовольные тем, что мы не присмотрели за лошадями. Они нашли лишь позолоту. Я показал Суини то, что у нас было, и спросил, что он думает об этом лотке. „Подкормленный, ей-богу“, — воскликнул Суини. „Ты прекрасно знаешь, что если меня уложить и пропустить через промывочный желоб, ты и то не найдешь позолоты“, — ответил я. После этого все были в хорошем настроении. На ужин у нас было вяленое мясо лося».

«На следующее утро, с самым рассветом, мы все были на ногах. Первый лоток Суини потянул на пять долларов. Хьюз и Кавер поднялись вверх по ущелью. Фэйрветер, Роджерс, Суини и я отправились вниз. Мы застолбили по два участка на человека, по двести футов на брата, и все они соединялись между собой. Мы взяли пятьдесят футов, примыкавших к участкам с каждой стороны ручья».

«В тот день мы в общей сложности добыли около 180 долларов. Мы были уставшими, голодными и полностью израсходовали все припасы. Когда мы промывали последние граммы золота, на холме показались пять антилоп. Билл сказал мне: „Старик, если ты когда-нибудь смотрел прямо перед собой в поисках ужина, смотри прямо сейчас“».

«Он пошел в одну сторону, а я поднялся на холм с другой, и каждый из нас добыл по антилопе. У нас не было ни кофе, ни хлеба. Наш ужин состоял из чистой антилопы и мечтаний о золоте. Следующее утро мы провели за измерением участка и разметкой его колышками. Я выписал уведомления. Первое из них я написал для Барни Хьюза.

— Как мы назовем ущелье? — спросил я. — Назови его сам, — ответил он. И тогда я назвал его Олдер-Галч из-за густых зарослей ольхи вдоль берегов ручья».

Мистер Эдгар родился в Дамфрисе, Шотландия. Он приехал в Соединенные Штаты в восемнадцатилетнем возрасте. В 1850 году он находился в лесозаготовительном районе Мичигана; в 1857 году жил в Фергюс-Фолсе; в 1858 году — в Форт-Гери на британских территориях; осенью 1862 года занимался добычей золота в Банноке, а следующей весной присоединился к отряду, открывшему Олдер-Галч. Мистеру Эдгару сейчас за семьдесят четыре года, и он живет со своей женой в уютном горном доме недалеко от Плейнса в округе Миссула в нашем штате.

Роберт Вон.

25 сентября 1899 г.

ПОИСКОВЫЙ ОТРЯД ДЖЕЙМСА СТЬЮАРТА.

Эта экспедиция пережила самые отчаянные испытания среди всех отрядов людей в Скалистых горах. Их преследовали враждебные индейцы на протяжении сотен миль, они перенесли невыразимые лишения, опасности и голод, причем некоторые были убиты; и все это время они находились в неисследованном районе, где невозможно было получить помощь.

Первая часть истории этой экспедиции была изложена в предыдущем письме. В тот день, когда отряд Фэйрветера открыл Олдер-Галч, отряд Джеймса Стюарта преследовали индейцы. Ниже приводятся выдержки из дневника капитана Стюарта, который он вел во время той памятной поисковой экспедиции в «стране Йеллоустона» весной 1863 года.

«28 апреля 1863 года. — Сегодня мы прошли двадцать миль. Примерно за час до заката, когда мы валялись лагерем, отдыхая от дневных тягот, нас встревожило звуки нескольких выстрелов из рощи тополей на другом берегу реки, и сразу после этого мы увидели около тридцати индейцев, переходивших ее вброд. Они бежали рысЬю, выкрикивая „Хау-ду-ю-до“ и „Апсар-о-ка“, что на их языке означает „индейцы кроу“. К тому времени, как они полностью добрались до лагеря, наши лошади были привязаны, а каждый человек был готов к любым неожиданностям. Сначала они поинтересовались, кто у нас капитан. Я назвал себя и спросил, кто капитан у них. Они указали мне на трех человек: одного крупного и двух мелких. Главный вождь велел мне приказать моим людям сложить все наши вещи в палатки и держать ухо востро, иначе мы их лишимся. Затем я дал ему небольшой кусочек табаку, чтобы раскурить трубку мира, и также обнаружил, что один из них, очень крупный человек с большим животом, говорит на языке индейцев шошонов, и его тут же назначили переводчиком. Они (переводчик и вожди) сели в круг и выразили желание побыть в моем обществе. Я принял приглашение, и вскоре наши люди встали в караул у наших лошадей. Тем временем остальные индейцы начали спорить друг с другом о том, кому достанутся наши лучшие лошади. Я попросил вождя заставить их отойти от лошадей и вести себя прилично, что он и сделал. В восемь часов вечера я выставил двойной караул, а в десять часов вечера все, кроме часовых, легли спать. Индейцы бродили вокруг лагеря всю ночь, как злые духи; и какой же странной выдалась у нас эта ночь для сна! Каждые несколько минут кому-то приходилось выбегать из палатки и отнимать то, что индейцы утаскивали из-под палаток несмотря на охрану, причем происходило это при ярком лунном свете. На рассвете я разбудил отряд, и мы принялись выяснять свои потери; у каждого что-то пропало. Как только мы начали собираться, они тут же перешли к насильственному обмену лошадей, одеял и т. д. и присвоению всего, чего им хотелось. Я понял, что настало время действовать наверняка; поэтому я приказал каждому человеку быть готовым открыть по ним огонь по моему сигналу. Держа в одной руке патроны, а в другой винтовку, я велел индейцам сесть на лошадей и отправляться в свой лагерь. Они сдали назад, сели на лошадей и уехали. Двое вождей, однако, весьма вежливо попросили разрешить им сопровождать нас, в чем мы отказали, но они все равно пошли следом. После того как индейцы подкрепились остатками завтрака, вожди и еще пятеро предложили свои накидки, от чего мы отказались, а я сказал им сохранить их до нашей новой встречи. После завтрака они вернулись назад, а мы продолжили путь вниз по реке. После заката мы увидели двух индейцев.

«29 апреля. — Выступили на рассвете в сопровождении двух вождей и шести других индейцев. У одного из них было письмо от агента Скунувера из Форта-Юнион, в котором говорилось, что податель сего — „Красный Медведь“, один из главных вождей племени кроу. Мы дали им ужин и т. д. Затем он подарил мне черного коня; сказал, что тот в полном порядке, наш друг и т. д. Поговорил с ним долго, в ходе чего он расспрашивал о старом Джиме Бриджере, а также о Питере Мартине, желая узнать, где они находятся и почему никогда не навещают кроу. Другие кроу рассказывали мне, что сиу напали на экспресс-казанку Меховой компании из Форта-Бентон около Форта-Юнион, и одни говорили, будто они захватили ее, а другие — что убили часть команды, но лодку не захватили. Я спросил Красного Медведя, правда ли это, на что он ответил, что среди племен ходят такие слухи, но правдивы ли они, он не знает. Когда мы ложились спать, я отдал караульным приказ не убивать, а брать в плен любых индейцев, которых те обнаружат шныряющими вокруг в поисках наших лошадей, и действительно, около одиннадцати часов вечера они заметили одного, подбиравшегося к двум нашим лучшим коням, привязанным к одному дереву. Они понаблюдали и подождали, пока не застанут его наверняка, а затем схватили и позвали меня. Я представил его Красному Медведю как одного из его хороших индейцев, которые, как он только что мне рассказывал, больше не станут нас беспокоить, поскольку он им велел этого не делать, и т. д. Он заявил, что этот человек безумен и у него нет ушей, и т. д. Старая история, лишь бы оправдать его. Мы уже получили наглядный практический пример того, что воровство или попытка украсть даже лучшими из них далеко не считаются преступлением. Мы отпустили вора на свободу, и ранним утром они все отправились назад, оставив нас наедине со своей славой. Прошли восемь миль.

«30 апреля. — Шли весь день вниз по долине между террасированными столовыми плато и утюсами-баттами; долина шириной около восьми миль; заснеженный хребет на западе примерно в восьмидесяти милях; других заснеженных гор не видно; вокруг подножий гор низкая открытая местность. Разбили лагерь в трех милях ниже устья крупного притока, впадающего с южной стороны; предполагаем, что это Кларкс-Форк. Прошлой ночью я принял черного коня Красного Медведя и подарил ему взамен свою белую кобылу. Тогда мне казалось, что я немного выиграл в этой сделке, но за день пути я понял, что заблуждался. Мы находимся так далеко от каких-либо высоких гор, что все в отряде чувствуют себя подавленными и одинокими. Отдайте мне горы вместо равнин, где можно увидеть больше ровной земли, чем способен объехать за день. Земля буквально усыпана молодыми сверчками. Из-за них и кузнечиков я боюсь, что трава скоро будет уничтожена. Направление реки — шесть градусов к северу от востока. Прошли пятнадцать миль.

«Пятница, 1 мая 1863 года. — Около часу ночи у Босвика увели чалого коня, пока он и Грири стояли в карауле. Его увели двое индейцев, один из которых показался на глаза, но недостаточно четко, чтобы в него можно было выстрелить; пока оба часового выжидали момент для выстрела, его напарник прокрался в другой конец лагеря, перерезал веревку коня и увел его так, что они ничего не заметили; и все это при почти полной луне и без единого облачка. Воистину, кроу — непревзойденные мастера своего дела, и никакие слова не могут воздать им должное. К счастью, Босвик сам стоял в карауле, так что он никого не может обвинить в беспечности. Течение реки почти на северо-восток».

Краткая сводка дневника за следующие одиннадцать дней такова: 2 мая они видели большие стада буйволов и лосей. 3 мая они разбили лагерь в нескольких милях от Помпейс-Пиллар. Прибыв к этому природному памятнику, они обнаружили высеченные на скале имена капитана Кларка и двух его людей с датой: 25 июля 1806 года. Там же были вырезаны еще два имени — Дерик и Ванкорт — с датой 23 мая 1834 года. 6 мая пять человек были выделены для перехода через реку Биг-Хорн с целью разметки участка под город и ранчо, а другой отряд из четырех человек отправился на поиски золота. В этот день Джеймс Стюарт и еще четверо вырезали свои имена на песчанике вверх по реке. 7-го числа отряд поднялся по западному берегу Биг-Хорна, пройдя в тот день восемь миль. 8-го числа они прошли пятнадцать миль по унылой местности. 9-го числа на дереве были найдены останки погребенного индейца. 11-го числа на небольшом расстоянии по ту сторону реки были замечены трое белых людей; они не стали ни отвечать, ни останавливаться. Позже выяснилось, что этим отрядом были Дж. М. Боземан, Джон М. Джейкобс и его восьмилетняя дочь. Они направлялись от Трех Источников реки Миссури к Ред-Батту на реке Норт-Платт и выбирали маршрут для фургонной дороги, которая впоследствии была проложена и стала известна как «ответвление Джейкобса и Боземана». Незадолго до этого данный отряд преследовала группа индейцев, и, увидев отряд Стюарта, они сразу приняли их за индейцев. Но два дня спустя они встретили около восьмидесяти конных индейцев. Зная, что их ограбят до нитки, если не убьют, Джейкобс бросил свою винтовку и боеприпасы в куст полыни. И действительно, индейцы захватили их и согнали с них практически всю одежду, а многие настаивали на том, чтобы прикончить их на месте; однако, проведя нечто вроде совета, их отпустили, отдав взамен всех лошадей три жалких пони; большую часть одежды и имевшиеся у них припасы у них отобрали. Они тронулись в путь медленно, пока индейцы не скрылись из виду, после чего вернулись и забрали ружье и боеприпасы Джейкобса, но, к несчастью, у них осталось всего пять пуль. Вскоре они закончились, и до Норат-Платта они добрались в истощенном состоянии.