XXXIV. — Отчет о действиях Государственного секретаря по переводу в Европу ежегодного фонда в 40 000 долларов, ассигнованного этому Департаменту.
18 апреля 1793 г.
Государственный секретарь, считая своим долгом сообщить Президенту о своих действиях в текущем году по переводу в Европу ежегодного фонда в 40 000 долларов, ассигнованного Государственному департаменту, (отчет о чем был излишен в два предыдущих года, так как денежные средства, уже находящиеся в руках наших банкиров в Европе, были переданы под его распоряжение,)
Докладывает, что вследствие распоряжения Президента от 23 марта он получил от Министра финансов 31 марта ордер на Казначея на 39 500 долларов; что, поскольку необходимо было приобрести частные переводные векселя для перевода денег в Европу, он проконсультировался с лицами, знакомыми с этим делом, которые посоветовали ему вообще не давать знать, что он собирается приобретать векселя, так как это повысило бы курс обмена; и отложить покупку на несколько дней, пока не уйдет британский пакетбот, в случае чего векселя обычно падали на несколько процентов. Поэтому он отложил покупку или отдачу каких-либо распоряжений о ней до 10 апреля, когда он нанял г-на Вона (чей род занятий позволял ему сделать это без подозрений) для совершения покупки для него. Затем он передал ордер Казначею и получил кредит в Банке Соединенных Штатов на 39 500 долларов, на основании чего он открыл счет между «Государственным департаментом и Банком Соединенных Штатов». Что г-н Вон приобрел для него на следующий день следующие векселя:
Уиллинг, Моррис и Суонвик, на Джона и Фрэнсиса Бэринга и Ко., Лондон, 3 000 фунтов стерлингов = 13 000 долларов.
Роберт Гилмер и Ко., на Джеймса Стрэкана и Джеймса Маккензи, Лондон, индоссировано Мордекаем Льюисом.
Walter Stewart on Joseph Birch, March, Liverpool, £400=$1,733 33.
В среднем 4 шиллинга 7,38 пенса за доллар, или около 2½ процентов выше номинала, что, добавленное к одному проценту убытка, до сих пор всегда имевшему место по правительственным векселям (которые допускали только 99 флоринов вместо 100 за каждые 40 долларов), сделает фонд в этом году несколько больше, чем прежде; что эти векселя были выписаны на Лондон (ибо на Амстердам их нельзя было получить иначе как со значительным убытком, добавленным к риску нынешнего возможного положения этого места), он сделал их подлежащими оплате г-ну Пинкни и вложил их ему через капитана Каттинга в письме от 12 апреля, ныне сообщенном Президенту, и в то же время написал письма той же даты нашим банкирам в Амстердаме и полковнику Хамфрису, ныне также сообщенные Президенту, которые представят его вниманию положение, на которое поставлено это дело, и которое все еще подлежит любому изменению, которое он сочтет нужным направить, так как ни письма, ни векселя еще не ушли.
£200 } £600 $2,600
150 }
250 }
£4,000 = $17,333 33.
Государственный секретарь предлагает в дальнейшем переводить в течение каждого квартала по 10 000 долларов на следующий квартал, так как это позволит ему воспользоваться временами, когда курс обмена низкий. Он предлагает направить в это время дальнейшую покупку на 12 166,66 долларов (что вместе с 500 долларами, полученными ранее, и 17 333,33 долларами, переведенными сейчас, составит 30 000 долларов фонда этого года) с длительным сроком оплаты, каковое обстоятельство при нынешнем низком курсе обмена позволит ему перевести их с выгодой.
Ему остается только добавить, что он передал г-ну Вону ордера на Банк Соединенных Штатов в пользу самих лиц, у которых были приобретены векселя, на их соответствующие суммы.
XXXV. — Мнение по вопросу о том, имеют ли Соединенные Штаты право отказаться от своих договоров с Францией или держать их приостановленными до тех пор, пока правительство этой страны не будет установлено.
28 апреля 1793 г.
Я приступаю, в соответствии с требованием Президента, к изложению в письменном виде мнения по общему вопросу: имеют ли Соединенные Штаты право отказаться от своих договоров с Францией или держать их приостановленными до тех пор, пока правительство этой страны не будет установлено?
На совещании у Президента 19-го числа министр финансов занял следующие позиции и сделал следующие выводы. Франция была монархией, когда мы заключили с ней договоры; но она объявила себя республикой и готовит республиканскую форму правления. Поскольку это может привести к установлению республики, военной деспотии или чего-то иного, что может сделать наш союз с ней опасным для нас самих, мы имеем право выбора: полностью отказаться от договора или объявить его приостановленным до тех пор, пока их правительство не утвердится в той форме, которую оно в конечном итоге примет; и тогда мы сможем судить, возобновлять ли действие договоров или объявить их навсегда недействительными. Имея сейчас это право выбора, если мы примем их министра без каких-либо оговорок, это будет равносильно акту выбора в пользу продолжения действия договоров; и если изменения, которые они претерпевают, приведут к форме, которая создаст для нас опасность, мы уже не будем свободны отказаться от них. Выбрать их продолжение равносильно заключению нового договора в настоящее время в той же форме, то есть с гарантийной оговоркой; но заключение договора с гарантийной оговоркой во время войны является отступлением от нейтралитета и сделало бы нас участниками войны. Поэтому отказ от договоров или их приостановка является необходимым актом нейтралитета.
Если я и не подписываюсь под обоснованностью этих рассуждений, то в полной мере признаю их изобретательность. Теперь я изложу принципы, которые, согласно моему пониманию, регулируют данный вопрос.
Я рассматриваю народ, составляющий общество или нацию, как источник всей власти в этой нации; как свободный в ведении своих общих дел через любых агентов, которых сочтет подходящими; в смене этих агентов индивидуально или в изменении их организации по форме или функциям, когда ему будет угодно; что все акты, совершенные этими агентами под властью нации, являются актами нации, обязательны для нее и служат ее интересам, и ни в коем случае не могут быть аннулированы или затронуты каким-либо изменением в форме правления или лицами, его осуществляющими. Следовательно, договоры между Соединенными Штатами и Францией были договорами не между Соединенными Штатами и Людовиком Капетом, а между двумя нациями — Америкой и Францией; и поскольку нации продолжают существовать, хотя обе они с тех пор изменили свои формы правления, договоры не аннулируются этими изменениями. Право наций, которым определяется этот вопрос, состоит из трех ветвей. 1. Моральный закон нашей природы. 2. Обычаи наций. 3. Их специальные конвенции. Только первая из них касается этого вопроса, то есть моральный закон, которому человек был подчинен своим творцом и доказательством которого, предоставленным ему творцом, являются его чувства или совесть, как это иногда называют. Моральные обязанности, существующие между индивидом и индивидом в естественном состоянии, сопровождают их в состоянии общества, и совокупность обязанностей всех индивидов, составляющих общество, составляет обязанности этого общества по отношению к любому другому; так что между обществом и обществом существуют те же моральные обязанности, что и между индивидами, их составляющими, пока они находились в несоединенном состоянии, и их создатель не освободил их от этих обязанностей, когда они сформировались в нацию. Компакты, таким образом, между нацией и нацией обязательны для них в силу того же морального закона, который обязывает индивидов соблюдать свои компакты. Однако существуют обстоятельства, которые иногда оправдывают неисполнение контрактов между человеком и человеком; так же обстоит дело и между нацией и нацией. Когда, например, исполнение становится невозможным, неисполнение не является аморальным; так же, если исполнение становится саморазрушительным для стороны, закон самосохранения превалирует над законами обязательств перед другими. В подтверждение реальности этих принципов я апеллирую к истинным источникам доказательств — разуму и сердцу каждого рационального и честного человека. Именно там природа записала свои моральные законы, и там каждый человек может прочитать их для себя. Он никогда не прочтет там разрешения аннулировать свои обязательства на время или навсегда, когда они становятся опасными, бесполезными или неприятными; конечно, не тогда, когда они просто бесполезны или неприятны, как, кажется, сказано в цитируемом авторитете (Ватель, стр. 2, 197), и хотя он может сделать это при определенных степенях опасности, все же опасность должна быть неминуемой, а степень ее — великой. Истинно, что нации должны быть судьями в своих собственных делах, поскольку ни одна нация не имеет права судить другую, но трибунал нашей совести остается, как и трибунал общественного мнения мира. Они пересмотрят приговор, который мы выносим в своем собственном деле, и, поскольку мы уважаем их, мы должны следить за тем, чтобы, судя самих себя, мы честно исполнили роль беспристрастных и строгих судей.
Но разум, который дает это право на самоосвобождение от контракта в определенных случаях, подчинил его определенным справедливым ограничениям.
I. Опасность, которая освобождает нас, должна быть великой, неизбежной и неминуемой. Является ли таковой характер опасности, ныне ожидаемой от наших договоров с Францией? В чем заключается эта опасность? 1-е. В том, что если их правительство выльется в военную деспотию, союз с ними может заразить нас деспотическими принципами? Но их правительство, когда мы заключали с ним союз, было совершенной деспотией, гражданской и военной, однако договоры были заключены именно в таком положении вещей, и, следовательно, эта опасность не может служить справедливой причиной.
2-е. В том, что их правительство может вылиться в республику и слишком сильно укрепить наши республиканские принципы? Но это надежда огромной массы наших избирателей, а не их страх. Они не смотрят с тоской на счастливую середину ограниченной монархии.
3-е. Но, говорит доктрина, с которой я борюсь, изменения, которые претерпевают французы, могут, возможно, закончиться чем-то, чего мы не знаем, и могут принести нам опасность, источник которой мы не знаем. Короче говоря, это может закончиться «страшилищем в темноте». Очень хорошо — пусть приходит страшилище. Мы будем оправданы в заключении мира с ним путем отказа от наших старых друзей и его врагов; ибо заметьте, не возможность опасности освобождает сторону от контракта, ибо эта возможность существует всегда и в каждом случае. Она существовала и в настоящем случае в момент заключения контракта. Если бы возможности могли аннулировать контракты, никогда не могло бы быть действительного контракта, ибо возможности нависают над всем. Обязательство не приостанавливается до тех пор, пока опасность не станет реальной, а момент ее — настолько неминуемым, что мы уже не можем избежать решения, не потеряв навсегда возможность его принять. Но может ли опасность, которая еще не приняла свою форму, которая еще не существует и, возможно, никогда не будет существовать, которая поэтому не может быть определена — может ли такая опасность, спрашиваю я, быть настолько неминуемой, что если мы не решимся на нее в этот момент, мы никогда не получим другой возможности сделать это?
4. Что касается опасаемой опасности: заключается ли она в том, что (при сохранении силы договоров) оговорка о гарантии их вест-индских владений вовлечет нас в войну? Но обязывает ли гарантия нас вступить в войну при любом событии? Должны ли мы вступить в нее до того, как нас призовут наши союзники?
Призывали ли нас они? Будем ли мы когда-нибудь призваны?
В их ли интересах призывать нас?
Могут ли они призвать нас до того, как их острова будут захвачены или им будет непосредственно угрожать опасность?
Если они могут спасти их сами, имеют ли они право призывать нас?
Обязаны ли мы немедленно идти на войну, не пытаясь вести мирные переговоры с их врагом?
Если все эти вопросы против нас, остаются еще другие.
Находимся ли мы в состоянии идти на войну?
Можно ли ожидать, что мы начнем до того, как будем в состоянии?
Будут ли острова потеряны, если мы их не спасем?
Есть ли у нас средства для их спасения?
Если мы не можем их спасти, обязаны ли мы идти на войну ради безнадежной цели?
Многие, если не большинство из этих вопросов, дают основания сомневаться в том, что оговорка о гарантии втянет нас в войну. Следовательно, если это и есть опасаемая опасность, она еще недостаточно определенна, чтобы уполномочить нас, с точки зрения здравой морали, объявить в данный момент договоры недействительными.
5. Опасаются ли опасности от 17-й статьи торгового договора, которая разрешает французским военным кораблям и каперам свободно приходить и уходить с призами, захваченными у их врагов, в то время как их враги не имеют такой же привилегии в отношении призов, захваченных у французов? Но Голландия и Пруссия одобрили эту статью в нашем договоре с Францией, подписавшись под прямой оговоркой о ней в наших договорах с ними. (Голландский договор 22, конвенция 6. Прусский договор 19.) И Англия в своем последнем договоре с Францией (ст. 40) включила ту же самую оговорку дословно и поставила нас в своих портах в то же положение, в котором она находится в наших, в случае войны любого из нас с Францией. Если мы вовлечены в такую войну, Англия должна принимать призы, захваченные у нас французами, и исключать те, что захвачены у французов нами. Более того, в этой самой статье ее договора с Францией содержится оговорка о любой подобной статье в любом предшествующем договоре любой из сторон; а поскольку наш договор с Францией является предшествующим, эта оговорка подтверждает его прямо. Ни одна из этих трех держав, следовательно, не имеет права жаловаться на эту статью в нашем договоре.
6. Опасаются ли опасности от 22-й статьи нашего торгового договора, которая запрещает врагам Франции снаряжать каперов в наших портах или продавать здесь свои призы; но мы вольны отказать в том же самом Франции, поскольку нет никакой оговорки об обратном; и мы должны отказать в этом на принципах честного нейтралитета.
7. Но принятие министра от республики Франция без оговорок, как полагают, приведет нас к опасности; потому что это, как говорят, определит продолжение действия договора и лишит нас права на самоосвобождение, когда в любое время в будущем наша безопасность потребует от нас воспользоваться им. Принятие министра вообще (в пользу чего высказался полковник Гамильтон, хотя и неохотно, как он признался) является признанием легитимности их правительства; и если задуманные оговорки должны отрицать эту легитимность, это будет любопытная смесь, которая должна признавать и отрицать одно и то же. Но я отрицаю, что принятие министра имеет какое-либо отношение к договорам. Ни в одном из них нет ни слова об отправке министров. Это делалось между нами в соответствии с общим обычаем наций и не может иметь никакого эффекта ни для продолжения, ни для аннулирования договоров.
Но как может какой-либо акт выбора иметь эффект продолжения действия договора, который, как признано, все еще действует? — ибо никто не притворялся, что договор недействителен, а лишь оспорим, если мы пожелаем объявить его таковым. Чтобы сделать его недействительным, потребовался бы акт выбора, но чтобы позволить ему действовать дальше, требуется лишь, чтобы мы ничего не делали; а бездействие вряд ли может быть нарушением мира или нейтралитета.
Но я иду дальше и отрицаю, что самое явное заявление, сделанное в данный момент о том, что мы признаем обязательность договоров, может лишить нас права на несоблюдение в любое будущее время, когда соблюдение вовлекло бы нас в великую и неизбежную опасность.
Я заключаю, таким образом, что немногие из этих источников вообще угрожают какой-либо опасностью; и ни от одного из них она не является неизбежной; и, следовательно, ни один из них не дает нам права в данный момент освобождаться от наших договоров.
II. Второе ограничение нашего права на освобождение заключается в том, что мы должны делать это только в той части договоров, которая несет нам великую и неизбежную опасность, а не в отношении остатка, допуская при этом право другой стороны определять, объявят ли они при нашем несоблюдении этой части весь договор недействительным. Это право они имели бы, а мы — нет. Ватель, 2. 202. Единственная часть договора, которая действительно может привести нас к опасности, — это оговорка о гарантии. Эту оговорку мы могли бы приостановить в любом случае, а остаток останется или нет по воле другой стороны.
III. Третье ограничение заключается в том, что когда сторона в силу необходимости или опасности воздерживается от соблюдения части договора, она обязана предоставить компенсацию, если природа дела это допускает и не освобождает от нее. 2 Ватель, 324. Вольф, 270, 443. Если фактические обстоятельства освобождают нас от вступления в войну согласно оговорке о гарантии, будет вопросом, освобождают ли они нас от компенсации. Наш вес в войне поддается оценке; и эта оценка сформировала бы меру компенсации.
Если, воздерживаясь от соблюдения какой-либо части договоров, мы делаем это без справедливой причины или компенсации, мы даем Франции повод к войне и таким образом становимся связанными с ней на другой стороне. Оскорбленный друг — самый горький из врагов, и Франция не обнаружила ни робости, ни чрезмерной сдержанности в недавних случаях. Это ли позиция, которую мы хотим занять для наших избирателей? Это, безусловно, не та позиция, которую они заняли бы для себя.
Теперь я перейду к рассмотрению основного авторитета, на который опирались для установления права на самоосвобождение; потому что, хотя он и справедлив отчасти, он завел бы нас далеко за пределы справедливости, если бы был принят во всей широте, которую допускают его выражения. Вопросы естественного права подлежат проверке на соответствие моральному чувству и разуму человека. Те, кто пишет трактаты о естественном праве, могут лишь заявить, что диктуют их собственное моральное чувство и разум в различных случаях, которые они излагают. Те из них, чьи чувства и разум совпадают с чувствами и разумом мудрой и честной части человечества, уважаются и цитируются как свидетели того, что является морально правильным или неправильным в конкретных случаях. Гроций, Пуфендорф, Вольф и Ватель — в их числе. Там, где они согласны, их авторитет силен; но там, где они расходятся (а они часто расходятся), мы должны апеллировать к нашим собственным чувствам и разуму, чтобы решить между ними. Рассматриваемые отрывки будут прослежены через всех этих авторов, чтобы мы могли увидеть, в чем они согласны и где этого согласия не хватает. Они будут процитированы из них в том порядке, в котором они писали, то есть сначала Гроций как самый ранний автор, затем Пуфендорф, затем Вольф и, наконец, Ватель как последний по времени.